📚 الدروس العلمية 📚

https://youtu.be/FUmMJbSnpvE?si=hXjBPQKDeErMp8bQ

https://youtu.be/Jpp0q17TfJo?si=gTv-BmDN-ETeFJ4U

قال العلامة ابن العُثيمِين -رحِمهُ الله-:
كلَّما سمَحت الفرصةُ لنشر السُّنة فانشُرْها
‏يكُن لك أجرُها وأجرُ مَن عمِل بها
إلـــــــى يوم ‏القيامة.
‏ 
[شرحُ ([رياضِ الصالحينَ] للإمام النووي رحمه الله) صـ/٢١٥/٤]

https://youtu.be/0ZDEmplTXKg?si=khwDHcO5ydrEDvr6

بسم الله نبدأ..

تفضلوا حياكم الله في درسنا الأسبوعي؛ لنبحر معا في تعلم علوم الشريعة عبر الرابط التالي:

https://us06web.zoom.us/j/87642271507?pwd=0t51Gd08UjocWCONUZkKNacbFVTbDW.1

🎋‏قال الإمام ‎ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

🖋"الاجتماع على العلم من أفضل الأعمال ؛ لأن العلم نوع من الجهاد في سبيل الله عز وجل "

👈🏻 درسنا إضاءات في العقيدة ، التفسير ، الحديث ، الفقه

👈🏻  بصحبة الشيخ:
🎙️ `د/ خالد بن حسن المالكي`

👈🏻 اليوم الجمعة
`الساعة الثامنة مساء بتوقيت مكة بمشيئة الله`

⭕ بث مباشر على برنامج الزوم

📲 عبر قناة الدروس العلمية على التيليجرام 👇🏻
https://t.me/DroosOf1445

📚 رابط المجموعة على الواتساب👇🏻
https://chat.whatsapp.com/FLWbaQ9Pxqo9GI4COd8CWh

*# قناة الدروس العلمية بالواتس*👇🏻⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vaku8zUAjPXOi1Bl0p0t

✒️ قال ابن الجوزي رحمه الله
من أحب أن يكون للأنبياء وَارِثا وَفِي مَزَارِعهمْ حارثا فليتعلم الْعلم النافع وَهُوَ علم الدّين.

{📚 التذكرة في الوعظ ١/‏٥٥ }.
‏
     

https://youtu.be/ACk6SNFqb1w?si=xzmCpqWb3bq967tk

القضاء والصيام المستحب وما يكره ويحرم من الصيام

✅ د/ خالد المالكي

#الدروس_العلمية 💡

°•
قِيل للمأمون: ما ألذُّ شيءٍ فِي الحياة؟!
قَال: التَّنزُه في عُقُولِ النَّاس.

يقصِد بذاكَ القَراءَة في الكُتب !
📚

https://youtu.be/a2VyWNMIXfo?si=nf6o8OwnHVK4YL-b

بابُ حَريم البِئر

٤١٨٥. (عَنْ عَبدِ الله بنِ مُغَفَّل رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: *مَن حفَرَ بئرًا فلَهُ أربعونَ ذراعًا عَطَنًا لماشيتِهِ*) رواه ابنُ ماجه، وحسَّنه الألباني

التَّوضيح:
*مَن حفَرَ بِئرًا*: أي: في أرضٍ مواتٍ غيرِ مملوكةٍ لأحدٍ.
*فله أربعونَ ذِراعًا*: أي: فلَهُ مِن كلِّ طرَفٍ أربعونَ ذِراعًا.
*عطَنًا لماشيتِه*: أي: تكون المساحة حقًّا له لا لغيره، ما دام محتاجًا إليها، يستفيد منها لشُربِ حيواناتِه خاصَّة وسَقْيِها، وهو المقصود بحَريم البئرِ.

بابُ أجر الأُجَراء

٤١٨٤. (عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما، قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: *أَعطُوا الأجيرَ أجرَهُ قبلَ أن يَجِفَّ عرَقُهُ*) رواه ابنُ ماجه، وصحَّحه الألباني، وحسَّنه البوصيريُّ والهيتميُّ

التَّوضيح:
*قبْلَ أنْ يجِفَّ عَرَقُه*: كِنايةٌ عن وُجوبِ المُبادَرةِ عَقِبَ فَراغِ العملِ، والمُرادُ منه: المُبالغةُ في إسراعِ الإعطاءِ وترْكُ المُماطلَةِ في الإيفاءِ.
وفي الحديثِ: تأكيد ضمان حُقوق العامِلينَ في الإسلام.

بابُ مَنِ ادَّان دَينًا ونَوى قَضاءَه

٤١٨٢. (عَن عَبدِ الله بنِ جعفرٍ رَضِيَ الله عنهما، قَالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: *إنَّ اللهَ معَ الدَّائنِ حتَّى يقضِيَ دينَه، ما لم يَكُن فيما يَكرَه اللهُ*) رواه ابنُ ماجه، وصحَّحه الحاكم وابنُ المُلَقِّن والبوصيريُّ والألباني

التَّوضيح:
*إنَّ اللهَ معَ الدَّائنِ*: وفي روايةٍ: *إنَّ اللهَ تبارك وتعالى معَ الْمَدينِ*: أي: الَّذي استَقْرَض مالًا وأصبَح عليه دَينٌ، والمرادُ بمعيَّةِ اللهِ للمَدينِ: إعانتُه بأسبابِ السدادِ كالتوفيقِ إلى الرِّزقِ الحلالِ الذي يَقدِرُ منه على سدادِ دَينِه.
*ما لم يَكُنْ فيما يَكرَهُ اللهُ*: أي: إنَّ معيةَ اللهِ تكون مع المَدينِ إذا كان الدَّينُ في رِضى اللهِ كنَفقةِ الأهلِ والعيالِ، والتَّصدُّقِ في نوائبِ الحقِّ ويَصحَبُ ذلك أن يكونَ عِندَه نيَّة لقضاءِ هذا الدَّينِ؛ فقد روى النَّسائيُّ عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، أنَّ ميمونةَ زوْجَ النَّبيِّ ﷺ استدانَتْ فقيلَ لها: يا أمَّ المؤمِنين، تَستَدينينَ وليس عِندَكِ وَفاءٌ؟! قالت: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: *مَن أخَذ دَينًا وهو يُريدُ أن يُؤدِّيَه

بابُ حُسْنِ المُطالبة

٤١٨٣. (عَنِ ابنِ عُمرَ وعائشة رَضِيَ الله عنهم: أنَّ رَسُول الله ﷺ قَال: *مَن طلبَ حقًّا فليَطلُبْهُ في عَفافٍ، وافٍ أو غيرِ وافٍ*) رواه ابنُ ماجه، وصحَّحه ابنُ حِبَّان والحاكم والبوصيريُّ

التَّوضيح:
*فلْيطلُبْه في عَفافٍ*: عَفافٍ عن الحرامِ وسُوءِ المُطالَبةِ، وإطلاقِ اللِّسانِ بما لا يحِلُّ، وهو خِطابٌ لرجُلٍ كما في روايةِ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ، عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "لزِمَ رجُلٌ رجُلًا بحَقِّه، فألَحَّ عليه، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: *مَن طلَبَ فلْيطلُبْ بعَفافٍ...*".
*وافٍ أو غيرِ وافٍ*: أي: سواءٌ استَوفى حَقَّه أمْ لا.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على حُسنِ المُطالبَةِ بالحُقوقِ.
وفيه: بِناءُ المُجتمَعِ المُسلِمِ على المُسامَحةِ وحُسنِ التَّعاونِ بين النَّاسِ مع حِفْظِ الحُقوقِ.

https://youtu.be/lzB_RJJajt4?si=aFUMVf1kQXxQQ68Z

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله نبدأ درسنا الأسبوعي عبر الرابط التالي:

https://us06web.zoom.us/j/84003995633?pwd=MwKhGlT7thRTdufQvnxwPIRuIwzsXZ.1

https://youtu.be/k4FLDajQivo?si=VvYsAAHNSZ3oJvo_

*أنت مكلف بالسير...لا بالوصول* .



قصة ضمرة بن جندب
بعد هجرة  النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من مكة إلى يثرب،

لم يتبق في مكة إلا عدد قليل من المسلمين لم يهاجروا لمرضهم وكبر سنهم.
وكان من بين هؤلاء الصحابة الذين حبسهم المرض وكبر السن الصحابي الجليل:

*ضمرة بن جندب ''*رضي الله عنه

لم يستطع أن يتحمل مشقة السفر وحرارة الصحراء فظل في مكة مرغمًا.

ولكنه رضي الله عنه لم يتحمل البقاء بين ظهراني المشركين،
فقرر أن يتحامل على نفسه ويتجاهل مرضه وسنه.

وبالفعل خرج ضمرة بن جندب رحمه الله، وتوجه إلى يثرب،

وأثناء سيره في الطريق اشتد عليه المرض، فأدرك أنه الموت،

وأنه لن يستطيع الوصول،

فوقف رحمه الله وضرب كفًّا على كفٍّ، وقال وهو يضرب الكف الأولى:

اللهم هذه بيعتي لك

ثم قال وهو يضرب الثانية:

وهذه بيعتي لنبيك
ثم سقط ميتًا ..

فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بما حدث لضمرة، ثم نزل قول الله تعالى:

*' ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ
ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ ''*
النساء ١٠٠.

فجمع  النبي أصحابه وأخبرهم بشأن ضمرة
وقال حديثه الشهير
، الذي هو الحديث الأول في صحيح البخاري والأربعين النووية :

*( إنما الأعمال بالنيات،…الخ)*

فحاز  ضمرة شرفًا لم يحزه غيره بأن نزل فيه قرآن وسنة،
رغم كونه لم يصل إلى المدينة .

*الطريق الى الله طويل،

لايشترط أن تصل إلى آخره*،

المهم أن تموت وأنت فيه.

*العمل مع الله لا يشترط فيه أن تصل للهدف،*

ولكن يكفيك أن تموت وأنت تعمل وتسير في الطريق إليه مادامت نيتك لله ...

*حافظوا على مسيركم إلى الله فالقلوب ضعيفة والفتن خطافة*.   

اللهم سيّر قلوبنا إلى طاعتك
واحفظنا من الفتن ماظهر منها ومابطن ..
آمين آمين آمين

.

قال الإمام العلامة ابن الجوزي
   رحمه الله تبارك وتعالىٰ - :

رأيت أقوامًا من المنتسبين إلى العلم ، أهملوا نظر الحق - عز وجل - إليهم في الخلوات ، فمحا محاسن ذكرهم في الجلوات  فكانوا موجودين كل المعدومين
لا حلاوة لرؤيتهم
ولا قلب يحن إلى لقائهم .

فَاللهَ اللهَ في مراقبة الحق عز وجل  فإن ميزان عدله تبين فيه الذرة ، وجزاؤه مراصد للمخطئ  ولو بعد حين ، وربما ظن أنه العفو ، وإنما هو إمهال ، وللذنوب عواقب سيئة .

فَاللهَ اللهَ ! الخلوات " الخلوات " !

البواطن البواطن ! النيات النيات
  فإن عليكن من الله عينًا ناظرةً ! وإياكم والاغترار بحلمه وكرمه  فكم استدرج !
وكونوا على مراقبة الخطايا  مجتهدين في محوها ! وما شيء ينفع كالتضرع مع الحمية عن الخطايا
فلعلعه ، وهذا فضلٌ إذا تأمله المعامل لله تعالىٰ نفعه .

ولقد قال بعض المراقبين لله تعالىٰ :
قدرت على لذة وليست بكبيرة  فنازعتني نفسي إليها ، اعتمادًا على صغرها ، وعظم فضل الله تعالىٰ وكرمه ، فقلت لنفسي :
إن غلبت هذه ، فأنت أنت
وإذا أتيت هذه ، فمن أنت ؟!

وذكرتها حالة أقوام كانوا يفسحون لأنفسهم في مسامحة
  كيف انطوت أذكارهم
وتمكنت عقوبة الإعراض عنهم منهم  فارعوت ورجعت عَمّا همت به
والله الموفق .

【 صيد الخاطر     (١٤٨/١) 】.

https://youtu.be/eFgqQG6QS0E?si=VAEYSY4WbXVSM9JZ

#قال_الإمام_ابن_باز رحمه الله:

«يجب ان تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم»

مجموع الفتاوى🕯

🎋‏قال الإمام ‎ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

🖋"الاجتماع على العلم من أفضل الأعمال ؛ لأن العلم نوع من الجهاد في سبيل الله عز وجل "

👈🏻 درسنا إضاءات في العقيدة ، التفسير ، الحديث ، الفقه

👈🏻  بصحبة الشيخ:
🎙️ د/ خالد بن حسن المالكي

👈🏻 يوم الجمعة من كل أسبوع
الساعة الخامسة عصرا بتوقيت مكة بمشيئة الله

⭕ بث مباشر على برنامج الزوم

📲 عبر قناة الدروس العلمية على التيليجرام 👇🏻
https://t.me/DroosOf1445

📚 رابط المجموعة على الواتساب👇🏻
https://chat.whatsapp.com/FLWbaQ9Pxqo9GI4COd8CWh

*# قناة الدروس العلمية بالواتس*👇🏻⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vaku8zUAjPXOi1Bl0p0t

✒️ قال ابن الجوزي رحمه الله
من أحب أن يكون للأنبياء وَارِثا وَفِي مَزَارِعهمْ حارثا فليتعلم الْعلم النافع وَهُوَ علم الدّين.

{📚 التذكرة في الوعظ ١/‏٥٥ }.
‏
     

✍🏻 قال يحيى بن معاذ - رحمه الله - :

لا تطلب العلم رياء ، ولا تتركه حياء ..

📚 [ حلية الأولياء ]

🌱☀ ☀🌱

قال الله ﷻ:
﴿ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾
فإرادة الإصلاح منك، والتوفيق من الله، فقد تملك أدوات النجاح، لكن يمنع الله (توفيقه لك) حتى يرى افتقارك إليه ويختبر توكلك عليه...!!

🌱 صبحكم الله بالاطمئنان والرضا🌱
*-~✿❁࿐❁✿~**
🌹🌷💐🌷🌹

وصية عالم

وقت ثمين || الشيخ : د. عبدالرزاق البدر