اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر

طرح سه به علاوه‌ی سه:

دوستان علاقه‌مندی که از طرح قبلی به هر دلیلی جا موندن عدد سه رو ارسال کنید و قدم در قلمرو تفکر بی‌پایان شوپنهاور، نیچه و فروید (+ لکان و ژیژک) بذارید (به همراه سه پروژه‌ی ارزشمند که به صورت هدیه تقدیم عزیزان علاقه‌مند می‌شود)

این طرح به ده نفر نخست با تخفیف ۹۰ درصدی (این طرح از طرح قبلی هم کم‌هزینه‌تر شده تا هیچ علاقه‌مندی از علاقه‌ی خودش محروم نشود) همراه با سه پروژه‌ی آموزشی ارزشمند به صورت هدیه، تقدیم می‌شود.

جهت شرکت در این طرح عدد ۳ رو به آیدی زیر ارسال کنید که با سایر پیام‌ها قاطی نشه:

@abozar_shariati

تئوری جالب و ژرف شوپنهاور درباره‌ی تفاوت انسانی که استقلال روح دارد با انسانی که عاری از هر گونه اصالت است.
بخشی کوتاه از کتاب در باب حکمت زندگی اثر #شوپنهاور

عشق نوعی نیاز، وسوسه یا انگیزه برای جستجوی بزرگترین موهبت‎‌های زندگی است.
هلن فیشر
انسان شناس زیست شناختی

حقيقت تلخ اين است
كه ما نمى خواهيم خوشبخت باشيم، ما مى خواهيم خوشبخت تراز ديكران باشيم.
#مورگان_هاوزل

❌ آخرین اطلاعیه برای طرح ده‌گانه:

فقط دو‌نفر ظرفیت باقی مونده

دو نفر میخواستن شرکت کنن که به هر دلیلی خبری نشد
الان شما عزیزان در صورت علاقه‌مند بودن می‌تونید جایگزین بشید

توجه کنید با هزینه یک دوره در ده پروژه شرکت می‌کنید این طرح دیگه هرگز تکرار نخواهد شد ❤️☺️

در صورت علاقه‌مند بودن عدد ۱۰‌ رو ارسال کنید:

@abozar_shariati

فلسفه کجا وجود دارد؟ و کجا وجود ندارد؟ چه چیزی فلسفی است و چه چیزی غیر فلسفی؟
اینجا بشنوید
#ابوذر_شریعتی
#فلسفه‌_چیست

پارادوکسِ بدبینیِ خوش‌بینانه‌ی آرتور #شوپنهاور
#ابوذر_شریعتی

اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر pinned Deleted message

نقـــد به روشِ سقـــراط

تفکر سقراطی چیست؟

#فلسفه™️
راز اندوهبار خدایان و پادشاهان در این است که انسان آزاد است.

مگس ها»
ژان پل سارتر»

هيچگاه انسان سالم، دیگری را شکنجه نمی‌کند. این انسان آزار دیده است که آزار می‌رساند.

زخم خورده‌ها علاقه عجیبی به زخم زدن به دیگران دارند، آنها که از عزت نفس پایینی برخوردارند میل عجیبی به تحقیر کردن و گرفتن اعتماد به نفس و عزت نفس دیگران دارند.

تو هیچ‌ گاه کنار آن‌ها بزرگ نمی‌شوی، فقط تحقیر می‌شوی؛ چون، یک فرد ناسالم، هرچیز در اطرافش را بیمار می‌کند.

#کارل_گوستاو_یونگ

#فلسفه™️
🎥 ویدیو:«امروزه خوشبختی، مشغله‌ای منحصربه‌فرد و خاص است. مصداقش این که ما برای پرداختن به آن تلاش می‌کنیم خود را [از چشم‌ دیگران] پنهان کنیم.»

آلبر #کامو، ۱۹۶۰

#فلسفه™️

بزرگترین خوشبختی این است که ما را بخاطر خودمان و برای آنچه واقعا هستیم دوست بدارند.

- ویکتور هوگو

#فلسفه™️
🎥ویدیو:پنج معمای حل نشده در باره منظومه شمسی

ای انسان
جایی برای رفتن نیست
چیزی یا کسی برای شدن نیست…
زندگی همین اکنونِ گذرا است و اکنون گذشته است و دیگر نیست…
اینجا بشنوید
#ابوذر_شریعتی

#فلسفه™️
🎥 ویدیو:اینکه چرا ما انسان‌ها زنده هستیم، احتمالا پرسشی فلسفی با پاسخ‌های فراوان و غیرقطعی است؛ اما از منظر زیست‌شناختی می‌توان پاسخی متقاعدکننده به این مسئله داد.

پرسش عنوان این مقاله شاید درنگاه نخست تعجب‌برانگیز به‌نظر ‌آید و احتمالا فکر برخی را برای یافتن پاسخ به وادی فلسفه بکشاند. اما این مسئله که چرا ما زنده هستیم؛ یعنی به‌عنوان موجودی جاندار از جهان مرده متمایز شده‌ایم، ازنگاه زیست‌شناسان پاسخی کاملا علمی و متقاعدکننده دارد. درواقع «چرا زنده هستید؟» عنوان جدیدترین ویدئوی استودیوی انیمیشن‌سازی کورتسگزکت است که سازنده مثل همیشه در آن به موجزترین شکل ممکن، چرایی بقا در جانداران را شرح داده است.

به‌نقل از ویدئوی کورتسگزکت، زنده‌ماندن یعنی درحرکت‌بودن بدون رسیدن به هیچ مقصدی؛ تحرکی که به‌محض توقف، موجود زنده را به کام نیستی خواهد کشاند. اما شاید پرسش بنیادی‌تر این است که اصلا حیات چیست و موجود زنده چه تفاوتی با نوع غیرزنده دارد؟ پیش از رسیدن به پاسخ باید بگوییم در این مقاله قصد نداریم ماهیت و معنای زندگی را از نگاه فلسفی بررسی کنیم.

■ #زندگینامه #ژان_ژاک_روسو، فیلسوف نامدار دوران روشنگری

تقدیم به دوستان جدید الورود

توصیف داستایفسکی از ارزشمندی تک‌تک ثانیه‌های زندگی که در حالت عادی به شدت ملال‌آور و بی‌ارزش می‌نماید!
اینجا بشنوید

افسانه سیزیف
#آلبر_کامو

■ مردانی اندک شمار که چیزی دانسته اند و آن قدر دیوانه بوده اند که راز آن را در دل نهفته ندارند، کسانی که عواطف خود را و نظرات خود را بر توده ها کشف کرده اند، در هر عصری به صلیب کشیده شده و سوازنده شدند.

👤 #یوهان_ولفگانگ_فون_گوته
📚 #فاوست

■ کمال تقوا و عدالت در آن است که هیچ گاه آنچه را که برای دیگران عیب می‌شماریم، خود نکنیم.

👤 #تالس

■ گوش هایت را به همه بسپار
اما صدایت را به عده ای معدود،
همیشه سعی کن بیشتر از دیگران بدانی
بیشتر از همه کار کنی
و کمتر از دیگران توقع داشته باشی...

👤 #ویلیام_شکسپیر

آلپاچینو در بعد از ظهر سگی، نقش فردی را ایفا می کند که ناچار شده است برای خاطر تهیه کردن هزینه‌ی جراحی معشوقه ی بیمارش، دست به سرقت بانک بزند. او تمامی راه ها را پیش از این رفته است اما سیستم وحشی سرمایه داری و جامعه‌ی دو دو تا چهار-تایی و چارپولی، بدون ذره ای انعطاف، او را پس زده است.

اصولا سیستم سرمایه داری هر چیزی به جز از عدد-پول یا سود را پس می زند و تمامی انسان ها بل خودِ طبیعت، برای او پشیزی ارزش ندارد. او در همین راستا قوانینی به نفع و سودِ خود و هر چه بیشتر چاپیدنِ دیگران وضع نموده و بواسطه ی تئولوژی بر آن تقدس می بخشد.

دقت نکرده اید که چرا همواره در کنار هر جنایتی تحت عنوان اعدام یک کشیش، در حال طلب مغفرت و آمرزش است؟ حضور او هیچ کمکی به مجرم نمی کند او صرفا یک دال است. دالّ تقدس. تقدس بخشی به جنایت!

در سکانس فوق هم آلپاچینو به ماموران معذور اشاره کرده و متذکر می شود که شما دزدانِ واقعی و اراذلانِ حقیقی هستید. این شمایید که مردم را فریب می دهید و تحت عنوان قانون و تقدس جانشان را می‌گیرند. #ابوذر_شریعتی

پرسش‌های جان‌سوزِ ایوان کارامازوف (اتئیست و روشنفکر شکاک) از برادرش آلیوشا کارامازوف (طلبه‌ی دینی)

موضوع: شــرِّ گـزاف
اینجا بشنوید

بزودی در بخش لایو کل این بخش را به صورت زنده خوانده و سپس تفسیر خواهیم کرد. یک تفسیر پدیدارشناسانه و همینطور روانکاونه

■ انسان ها همیشه "بُت" می سازند،
بعضی ها با "سنگ و چوب"
عده ای با "باورهایشان"

اولی ترسناک نیست،
چون با یک تبر در هم می شکند!

ولی دومی بلایی است که هیچ جامعه ای از آن مصون نمانده است!
پس بشکن باورهایی را که از تو یک زندانی ساخته است بی آنکه بدانی ...

👤 #رومن_رولان

■ از طوفان که در آمدی، دیگر همان آدمی نخواهی بود که به طوفان پا نهاده بودی؛ معنی طوفان همین است.

📚 کافکا در کرانه
👤 #هاروکی_موراکامی

■ مذهب باید از انسان موجودی صبورتر، مهربانتر، آزادتر و دلیرتر بسازد
اگر مذهبی نتوانست اینکار را انجام دهد
چیزی جز شر و پلیدی و حقه بازی نیست!

👤 #آلبرت_انیشتین

■ همه عیب خلق دیدن نه مروت است نه مردی
نگهی به خویشتن کن که تو هم گناه داری...

👤 #سعدی

برخی میوه‌ها بیش از آنکه برسند، می‌پوسند

زرتشت بشنویم
اینجا لمس کنید

چه چیزی انسان را از داشتن اراده و استقلال باز می‌دارد؟
از شوپنهاور بیاموزیم
اینجا بشنوید
اینجا هم تماشا کنید

اگر کسی نانتان را بگیرد، هم‌زمان آزادی‌تان را هم گرفته است. اما اگر کسی آزادی‌تان را بگیرد، مطمئن باشید که نانتان هم در معرض تهدید است؛ زیرا این دیگر بستگی به شما و مبارزه‌تان ندارد، بلکه بستگی به میل یک ارباب دارد.
‌
به همان میزان که آزادی عقب رانده شود، فقر و فاقه افزایش می‌یابد و بالعکس.»

#آلبر_کامو #مقاومت_عصیان_مرگ

نیچه‌ را چطور بخوانیم و بفهمیم؟

اینجا حین خواندن حکایتی از نیچه، در این باره مفصل توضیح داده‌ام.

#ابوذر_شریعتی

■ بشر آزاد است

اگر به راستی بپذیریم که وجود مقدم بر ماهیت است، دیگر هیچ گاه نمی‌توان با توسّل به طبیعت انسانیِ خداداد و متحجّر، مسائل را توجیه کرد. به عبارت دیگر جبری وجود ندارد. بشر آزاد است، بشر آزادی است.
از طرفی، دیگر در برابر خود، ارزش ها یا دستور هایی که رفتار ما را مشروع کند، نخواهیم یافت. بنابراین، ما در قلمرو تابناک ارزش‌ها، نه در پشت سر عذری و وسیله توجیهی می‌توانیم یافت، نه در برابر خود.

👤 #ژان_پل_سارتر
📚 #اگزیستانسیالیسم_و_اصالت_بشر

نیچه و روحانیون ادیان
اینجا بشنوید

■ انسان در حقیقت حیوانی وحشی و تنفرانگیز است که ما او را فقط در حالت رام و مهار شده
می شناسیم، این حالت را تمدن نامیده اند.

👤 #آرتور_شوپنهاور

آخرش همه ميميرن، اما همه زندگى نميكنن !

تفاوت نیچه با سایر فلاسفه‌ی اگزیستانس علی‌الخصوص کی‌یرکه‌گور
اینجــا بشنوید

■ به کسی که دستش از همه جا کوتاه بشود میگویند: برو سرت را بگذار بمیر. اما وقتی که مرگ هم آدم را نمیخواهد، وقتی که مرگ هم پشتش را به آدم میکند، مرگی که نمیآید و نمیخواهد بیاید..!

همه از مرگ میترسند، من از زندگی سمج خودم.

📚 #زنده_بگور
👤 #صادق_هدایت

■ معتقدم که هرچه بیشتر شناخت پیدا می‌کنیم، چیزهای کمتری وجود خواهد داشت که فقط خدا از آن آگاه باشد. به عبارت دیگر هرچه جهل ما بیشتر باشد، رویدادها را بیشتر به خدا نسبت می‌دهیم.

👤 #اروین_یالوم
📚 #مسئله_اسپینوزا

بنا رو بر روی خوشبختی نگذارید!

■ زندگی وحشتی است در تئاتری که آتش گرفته.
همه به دنبال در خروجی می گردند، هیچ کس هم پیدایش نمی کند، همه یکدیگر را هل می دهند، بدبخت آن هایی که به زمین می افتند، بلافاصله لگدمال می شوند.

👤 #ژان_پل_سارتر

برای مدت طولانی از کسی متنفر نباشید، چون تنفر تبدیل به نقطه ضعفتان میشود. یاد بگیرید فرد را از دایره مورد نظر توجه تان خارج کنید.

✍ #زیگموند_فروید

● آیا خداوند مایل به جلوگیری از بدی هست، اما نمی تواند؟
پس او قادر مطلق نیست.
● آیا او قادر است، اما مایل نیست؟
پس او بدخواه است.
● آیا او هم قادر و هم مایل است؟
پس او مبداء شر است.
● آیا او نه قادر و نه مایل است؟
پس چرا او را خدا می نامند؟

👤 #اپیکورس
■ برهان شر

دوستان پنج نفر دیگه ظرفیت برای طرح جدید از صفر باقی مونده
از‌سایر اعضای محترم هم بابت شکیبایی شون تشکر میکنم
تا چند ساعت دیگه طرح کلا جمع میشه فقط پنج نفر ظرفیت باقی مونده

جهت شرکت در طرح جدید عبارت از صفر رو به ایدی من ارسال کنید:

@abozar_shariati

دوستان ۸ نفر دیگه ظرفیت باقی مونده داریم
جهت شرکت در طرح از صفر عبارت از صفر رو ارسال کنید (خوانش متن هستی و زمان و هستی و نیستی سارتر هم هفت جلسه برگزار شده و جلسات ادامه داره. این پروژه هم اضافه شده)

دوستان فقط عبارت از صفر رو ارسال کنید که پیامتون گم نشه و دیده بشه 👇👇👇

@abozar_shariati

▪️چرا احیای سنت متن‌خوانی مهم است؟
▪️به‌طور مثال چرا خواندن متون اورجینال کتبی همچون تاملات دکارت، نقد عقل محضِ کانت، هستی و زمان مارتین هایدگر یا هستی و نیستیِ ژان‌پل‌سارتر مهم است؟
▪️اهمیت این اصل متن را خواندن و به مقالاتی که در این حوزه نوشته میشه اکتفا نکردن چیست؟
🆔 @abozar_shariati

۱۲ نفر دیگه ظرفیت باقی مونده برای طرح از صفر
تمامی آموزش‌ها از صفر است حتی اموزش فلسفه از صفر هم در طرح موجوده

اگر علاقه‌مند بودید عبارت از صفر رو پی‌وی ارسال کنید:

@abozar_shariati

#یلدای همه‌ی عزیزان مبارک.❤️

به بهانه‌ی یلــدا یک هدیه‌ی فلسفی برای علاقه‌مندان جدی و معدودِ فلسفه آماده کردیم. طرحِ از صفر:

در طرح از صفر پروژه‌ی متن‌خوانی فلاسفه‌ی اورجینال و موسسی ‌همچون دکارت، کانت، سارتر و مارتین هایدگر به اضافه‌ی ‌پروژه‌ی آموزش فلسفه و منطق از صفر تقدیم علاقه‌مندان میشه منتها با هزینه‌ی صرفا یک پروژه و اون هم با نصف هزینه‌ی اصلی (یعنی علاقه‌مندان عزیزمون صرفا با هزینه‌ی یک پروژه با تخفیف پنجاه درصدی، پنج پروژه‌ی اصلی دریافت میکنن)

فقط دوستان دقت داشته باشن که این طرح هدیه‌ای به بهانه‌ی یلدای دوست‌داشتنی است و کلا ۲۴ ساعت مهلت و ۲۰ نفر هم ظرفیت داره.

دوستان جهت ثبت‌نام در پروژه عبارت از صفر رو به آیدی من ارسال کنید:

@abozar_shariati

⁠
برای نیچه‌ای که یک بار گفته: «این زندگی بود؟ باشد، پس یک بار دیگر!» و برای ابَرانسانش که اگر فرصت زندگی بارها و بارها و تا ابد به یک شکل به او پیشکش شود، قادر است بگوید: «آری، آری، به من دهیدش. این زندگی را خواهم گرفت و درست به همان شکل خواهم زیست.»، زندگی چیز دیگری است. ابَر انسانِ نیچه، به سرنوشتش عشق می‌ورزد، او فردی است که بر نیاز تخدیرکننده ی خویش به هدفی ماورایی چیره می‌شود. به گفته ی #نیچه، هرگاه انسانی چنین کند، به #ابر_انسان بدل خواهد شد، به روحی فلسفی که نماینده ی مرحلهٔ والاتر تکامل بشری است.»

#وقتی_نیچه_گریست
#اروین_یالوم

یک راهکار فلسفی
با تکیه بر فلسفه‌ی ابرفیلسوفِ نیمه‌ی دوم قرن نوزدهم (۱۸۴۴_۱۹۰۰) فردریـش نیچـه‌ی دوست‌داشتنی، برای زخم‌هایی که از زندگی‌ و دیگری، دیده و خورده‌ایم.

اینجـا بشنوید

«در زندگی زخم‌هایی هست که مثل خوره روح را آهسته در انزوا می‌خورد و می‌تراشد.
این دردها را نمی‌شود بکسی اظهار کرد، چون عموما عادت دارند که این دردهای باورنکردنی را جزو اتفاقات و پیش‌آمدهای نادر و عجیب بشمارند و اگر کسی بگوید یا بنویسد، مردم بر سبیل عقاید جاری و عقاید خودشان سعی می‌کنند آنرا با لبخند شکاک و تمسخرآمیز تلقی بکنند؛ زیرا بشر هنوز چاره و دوائی برایش پیدا نکرده و تنها داروی آن فراموشی به‌توسط شراب و خواب مصنوعی به‌وسیله افیون و مواد مخدره است ولی افسوس که تاثیر اینگونه داروها موقت است و به‌جای تسکین پس از مدتی بر شدت درد می‌افزاید.»

صادق هدایت - بوف کور

۲۸ بهمن ۱۲۸۱، زادروز #صادق_هدایت ، روشنفکر و نویسنده‌ی سرشناس معاصر

چند دلیل از #آیزایا_برلین برای کسانی که تا کنون به هر دلیلی به فلسفه و تفکر فلسفی علاقه‌مند نشده‌اند.

آیزایا برلین یکی‌ از فلاسفه‌ی درجه یک و مهم و ممتاز و تاثیر گذار قرن بیستم بود که همچنان افکارش برای علاقه‌مندان به سپهر تفکر خاصه تفکر انتقادی، جذاب و آموزنده است.

درس‌هایی از تاریخ فلسفه

پیش رو چه دارم؟ آینده چه در چنته دارد؟ نمیدانم، اصلا نمی دانم. وقتی عنکبوتی از نقطه ای ثابت به اتکای تارش فرو می جهد، همواره پیش روی خویش فضایی خالی می بیند که در آن، هر قدر هم خود را بکشد، جای پایی نمی یابد. چنین است حال و روز من مسکین: همواره پیش روی خود فضایی خالی میبینم، آنچه به پیشم می راند تاری است که پس پشتم قرار دارد. این زندگی وارونه گشته و وحشتناک است، تاب آوردنی نیست.

#کیرکگور
#یا_این_یا_آن

(نقاشی از پیکاسو 1908)

تفاوت نهیلیسم منفعل و نهیلیسم فعال در #چنین_گفت_زرتشت

اینجا بشنوید

“آن که چرایی زندگی‌اش را بیابد با هر چگونگی‌ای خواهد ساخت.”
– فریدریش نیچه

این جمله به شدت با مفاهیم اگزیستانسیالیستی همخوانی دارد، زیرا بر قدرت جستجوی معنا و هدف در زندگی تأکید می‌کند. نیچه می‌گوید که اگر فردی به درستی دلیل یا “چرا” برای زندگی خود بیابد، حتی در برابر سخت‌ترین شرایط نیز قادر به مقابله خواهد بود و معنای زندگی را در آن بی‌پایانی از مشکلات و تضادها می‌یابد. این جمله به ما یادآوری می‌کند که آزادی و قدرت انسان در گرو فهم عمیق از خود و انتخاب‌های آگاهانه است.
#نیچه
#اگزیستانسیالیسم

گاه از دست دادن، مایه‌ی تفکر و تامل می‌شود و آغازگاهِ بلوغ و پختگی

بصیرت و آموزه‌ی به دردبخورِ‌ دیگر از مارتین #هایدگر

شاعر کیست؟ غمزده ای که اندوه ژرفش را در دل نهان می دارد اما لب هایش چنان شکل می بندند که وقتی آه و فغان بر آن ها جاری می شوند چون نغمه‌ای دل انگیز به گوش می آیند.
تقدیر او به سان تقدیر بخت برگشتگانی است که آتشی آرام در جوف گاو برنجین فالاریس آهسته شکنجه شان میکرد؛ فغان ایشان به گوش آن حاکم جبار نمیرسید تا وحشت به جانش اندازد، به گوش او آه فغان آنان نغمه‌ای دلنواز بود.

#کیرکگور
#یا_این_یا_آن

(تابلوی اعدام لورکا اثر: خوزه گارسیا تلا ۱۹۵۳)

یک بار هم بیایید با اپروچ approach و رویکرد پدیدارشناسانه و فلسفی به احساس گناه افراطی (و نه احساس مسئولیت که این دو یکی نیستند) نگاه کنیم.
اینجــا بشنــوید
پی‌نوشت: بصیرت اصلی در این پادکست کوتاه را از #اسپینوزا و #هایدگر اخذ کرده‌ام

مولفات اصلی #اگزیستانسیالیسم

🎧 فایلِ صوتیِ مرتبط با پست های فوق
🕙 ده دقیقه و هشت ثانیه

«مرگ، خود نابودکننده است اما اندیشه‌ی به مرگ نجات‌بخش»

اما چطور و چگونه؟ اینجــا
بشنوید

این عبارت را یالوم از هســتی و زمــانِ مارتین #هایــدگر گرفته است.

جوردانو بر‌ونو که بود و چه کرد؟

خلاصه‌ی زندگی و آثار او را در کانال تخصصیِ «خلاصه‌ی فلاسفه» بخوانید و بشنوید 👇🏻👇🏻👇🏻
خـلاصـــه‌ی‌فلاســـفه

نامه‌ی‌ جوردانو که منجر به سوزانده شدنش شد

اینجا بشنوید

اگزیستانسیالیسم و آزادی در دنیای بی‌معنی

یکی از مهم‌ترین و تاثیرگذارترین مکتب‌های فلسفی قرن بیستم، اگزیستانسیالیسم است.

این مکتب که توسط فیلسوفانی مانند کی‌یرکه‌گور نیچه، گابریل مارسل، مارتین هایدگر و سارتر شکل گرفت، بر وجود خاص فردی و آزادی انسان در جهانی بی‌معنی تأکید می‌کند. (البته تعبیر هایدگر. متفاوت است تلقی او از آزادی نیز متفاوت است و اصولا خط فکری‌اش با سارتر یکسان نیست)

حقیقت تلخ: دنیای بی‌معنی

اگزیستانسیالیست‌ها به این باورند که جهان ذاتاً بی‌معنی است و هیچ معنا یا هدف از پیش تعیین شده‌ای برای زندگی انسان‌ها وجود ندارد. انسان‌ها در این دنیا به تنهایی و در مواجهه با پوچی و بی‌ثباتی وجود خود قرار دارند. این تلخی که به “ ابسورد” (پوچی) شناخته می‌شود، به ویژه در آثار آلبر کامو نمایان است، جایی که او از تناقضات زندگی بشری صحبت می‌کند: «زندگی همواره به دنبال معناست، اما خود معنایی ندارد.»

آزادی و مسئولیت فردی

اما در دل این بی‌معنایی، آزادی واقعی برای فرد باز می‌شود. ژان-پل سارتر در آثار خود، به ویژه در کتاب “بودن و هیچ‌چیز”، بر این نکته تأکید می‌کند که انسان‌ها در نهایت آزادند، حتی در جهانی که فاقد معناست. آزادی به معنای انتخاب است؛ انسان‌ها مجبورند خود را تعریف کنند و معنای زندگی را خودشان بسازند. اما این آزادی با مسئولیت سنگین همراه است. وقتی فرد می‌داند که هیچ نیروی بیرونی یا اصول از پیش تعیین‌شده‌ای برای زندگی او وجود ندارد، تمام بار مسئولیت اعمالش به دوش خودش می‌افتد.

تلاش برای اصالت

از نظر اگزیستانسیالیست‌ها، تنها راه فرار از پوچی و بی‌معنایی، زندگی اصیل است. زندگی اصیل یعنی زیستن با آگاهی کامل از آزادی و مسئولیت، بدون فرار به سمت تسلیم به سنت‌ها، باورهای اجتماعی و اخلاقیات از پیش تعیین شده. این به معنای آن است که فرد باید به دنبال خودشناسی باشد، از انتخاب‌های خود آگاه باشد و در نهایت به یک زندگی شخصی و فردی دست یابد که از درون خود سرچشمه می‌گیرد.

نتیجه‌گیری:

اگزیستانسیالیسم به ما یادآوری می‌کند که زندگی شاید بی‌معنی به نظر برسد، اما در همین بی‌معنایی، ما آزادیم که خودمان را بسازیم و معنای خود را در جهان پیدا کنیم. این آزادی و مسئولیت، در عین چالش‌برانگیز بودن، به انسان این امکان را می‌دهد که زندگی اصیل و حقیقی را تجربه کند. در دنیایی که به نظر می‌رسد هیچ معنای از پیش تعیین‌شده‌ای وجود ندارد، تنها چیزی که باقی می‌ماند، آزادی انتخاب و ساختن زندگی‌ست.

“آیا ما می‌توانیم جهان را آنطور که هست بشناسیم؟”

ایمانوئل کانت، چنانکه سابق‌ بر این در سلسله لایوهای شبانه گفتیم یکی از مهم‌ترین، پر نفوذترین و تاثیرگذارترین فیلسوفان تاریخ فلسفه غرب است که ایده‌های فراوانی پیرامون خود فلسفه، دین، اخلاق و از همه مهمتر آزادی و صلح از خود برای بشریت به ارث گذاشته است.

اما اگر بخواهیم به عنوان یک یادداشت کوتاه تنها به بخشی از کار اصلی کانت اشاره کنیم می‌بایست به فلسفه‌ورزی او پیرامون مساله‌ی معرفت و حدود و ثغور آن بپردازیم.

کانت با موی‌بینی خاصی به مسأله‌ی «شناخت» پرداخت و این پرسش را پیش کشید که:

آیا اساسا ما (به عنوان موجودات انسانی) می‌توانیم واقعیت را به طور مستقیم یعنی آن‌طور که هست، بشناسیم؟ یا نه همیشه آن را از «فیلتر» ذهن خود عبور می‌دهیم؟

کانت در نقد عقل محض (Critique of Pure Reason) به این نتیجه رسید که شناخت ما از جهان نه به معنای درک بی‌واسطه‌ی حقیقت بیرونی، بلکه محدود به ساختارهای ذهنی ماست. او در این سیاق دو نظریه‌ی مهم مطرح کرد:

الف): تمایز میان “پدیدار” یا فنومن و “شیء فی‌نفسه یا نومن”

کانت معتقد بود که ما نمی‌توانیم به “شیء فی‌نفسه یا نومن و ذاتِ چیزها” (noumenon)، یعنی واقعیت بیرونی در شکل خالص و بدون پردازش ذهنی دست پیدا کنیم.

آنچه ما می‌شناسیم، پدیدارها (phenomena) هستند که توسط ساختارهای ذهنی‌مان مانند فضا، زمان و مفاهیم دسته‌بندی می‌شوند.

به عبارت دیگر، ذهن ما به صورت فعال واقعیت را همراه با تعاملی که با تجربه دارد «ساخته» و به چیزی قابل فهم تبدیل می‌کند.

ب): قوانین عقل و ساختارهای شناختی

کانت بر این باور بود که ذهن انسان برخلاف تصور فلاسفه‌ی مدرسی و کلاسیک فعال است و خودانگیختکی دارد (اینجا کانت از رئالیسم خام و تمامی ایسم‌های دیگر از امپریسیسم تا راسیونالیسم و ایده‌آلیسم مرسوم و … فراتر می‌رود و این دقیقا همان سپهر ایده‌آلیزم استعلایی کانت است که با اسده‌آلیسم سنتی کاملا متفاوت است) و به همین دلیل از مفاهیم و قواعدی برای درک جهان استفاده می‌کند.

او از اصطلاحاتی چون «صور شهود حسی» یا “عناصر محض فاهمه” برای اشاره به ساختارهای ذهنی استفاده کرد که قبل از تجربه، فهم ما از دنیای بیرون را شکل می‌دهند.

این مفاهیم همچون “علت” یا “وجود” به ما این امکان را می‌دهند که فهم و معرفت دنیا را سامان دهیم، اما از سوی دیگر آنچه می‌شناسیم، به شدت تحت تأثیر همین ساختارهای ذهنی (صور شهود حسی: مکان و زمان) قرار دارد.

یک مثال برای روشن شدن بحث: از بین میلیون‌ها بیت اطلاعاتی که ما با آن مواجه می‌شویم به‌طور مشخص از چهارصد میلیون بیت دیتایی که وارد سنسورینگ مغزمان وارد می‌شود، آگاهی ما تنها از میان صدها میلیون بیت اطلاعات، فقط دو هزار بیت را پردازش می‌کند!

یعنی ما صرفا یک بیست و پنج‌ هزارم را پردازش و فهم و درک می‌کنیم!

این یعنی مغز ما بواسطه‌ی سنسورینگی که دارد حقیقتِ جهان خارج و حقیقتِ ذاتی و ذات امور و ماهیت ‌پدیده‌های عالم را بیست و پنج هزار بار تقلیل می‌دهد (مثال بارزش حس بویایی سگ‌ها است که چندصد برابر بویایی ما است چراکه سلول‌های بویایی سگ‌ها سیصد میلیون است درحالی که سلول‌های بویایی انسان تنها پنج میلیون است و این یعنی ما بوی واقعی موجود در اطرافمان را آن‌طور که حقیقتا هست و وجود دارد، اساسا از بیخ و بن نمی‌فهمیم به همین شکل چیزهای واقعی اطرافمان را به شکل بسیار کم‌رنگ و تقلیل یافته فهم می‌کنیم! از رنگ‌ها بگیرید تا درک و فهم امور عادی و غیر عادی)

باتوجه به مقدمه‌ی فوق:

آیا به نظر شما ممکن است با توجه به ورودی حسیِ (Sensory Input
سنسوری اینپوت) خاصی که داریم، همیشه از “نومن یا ذات” (واقعیت مستقل از ذهن) بی‌خبر و محروم بمانیم؟

و اگر چنین باشد و شناخت ما محدود به پدیدارها بشود، آیا این بدان معنا نیست که انسان هرگز جهان را فهم نخواهد کرد؟

#کانت #نومن و #فنومن #ابوذر_شریعتی
کانال تخصصی تاریخ فلسفه

اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر pinned «آن‌چه بیش از هرچیز مرا به وحشت می‌اندازد این است که سزاوار رنج‌هایم نباشم... 🖊 داستایوفسکی»

آن‌چه بیش از هرچیز مرا به وحشت می‌اندازد این است که سزاوار رنج‌هایم نباشم...

🖊 داستایوفسکی

#انسان_راه_است

خدمت دوستان جدید و عزیزانی که تا کنون با اصلی‌ترین مبانی فکری ما آشنا نشدند:

اینجا بشنوید

دوستان تا ده دقیقه دیگه خوانش متن هستی و زمان هایدگر رو آغاز می‌کنیم

اگر علاقه داشتید با ما همراه بشید میتونید تو این متن خوانی ثبت نام کنید. آیدی جهت ثبت‌نام:

@myselfff1980

ما گرفتار عادت زیستن شده ایم، پیش از آن‌که به اندیشیدن عادت کنیم.


(#کامو، قدم اول اگزیستانسیالیسم)

Channel name was changed to «اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر»

این هم در پاسخ به کسانی که می‌گویند «فلسفه سر و کارش با کلیات است و مفاهیم کلی تهی و بی‌معنا هستند!»:

اینجا بشنوید و با نقش سرنوشت‌ساز این مفاهیم آشنا بشید: تبییــن و تشریح ســـه نکتــه‌ی زنــدگی دگرگـون‌کُن در سپـهر فلسفه‌ی محــض

پیام اصلی نیچه در آثارش

فریدریش نیچه، فیلسوف برجسته آلمانی، در آثار خود معانیِ ژرف، عمیق، متعدد و حتی متعارضی به خواننده‌ی خود ارائه می‌دهد، اما اگر بخواهیم جان سخن و پیام اصلی او را خلاصه کنیم، می‌توان گفت که نیچه به دنبال رهایی انسان از قید و بند بندگی و بردگی سنت‌ها، اخلاقیت ضعیف‌پرور، سیستم آموزشی ریاکارپرور و پخمه‌جذب‌کُن و نابغه‌دفع‌کُن است.

سابق بر این در لایوها و درس‌نوشتارها به پنج مفهوم اصلی در آثار نیچه اشاره کرده بودیم و الان با افزودن دو مفهوم دیگر جان سخن و پیام اصلی او را یادآوری می‌‌کنیم:

1. مرگ خدا و بحران ارزش‌ها

نیچه در جملهٔ مشهور خود «خدا مرده است» بیان می‌کند که جهان مدرن دیگر به ارزش‌های دینی و سنتی باور ندارد. این وضعیت، انسان را در برابر یک خلأ ارزشی قرار می‌دهد. او از انسان می‌خواهد که به جای وابستگی به ارزش‌های آماده و مطلق، خود خالق معنا و ارزش‌های جدید باشد.

2. اراده معطوف به قدرت

نیچه معتقد است که زندگی به‌طور اساسی با «اراده معطوف به قدرت» تعریف می‌شود؛ یعنی نیرویی درونی که هر فرد را به سمت رشد، خلاقیت و غلبه بر محدودیت‌ها سوق می‌دهد. او از انسان می‌خواهد که این اراده را بپذیرد و با قدرت زندگی کند، به جای آنکه تسلیم ضعف، ترس یا اخلاقیات سرکوب‌گر شود.

3. انسان برتر (Übermensch)

نیچه انسان را موجودی می‌داند که در مسیر تکامل، هنوز به تمام ظرفیت‌های خود نرسیده است. «انسان برتر» ایده‌ای است که او برای توصیف فردی به کار می‌برد که توانسته است از محدودیت‌های اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی عبور کند و ارزش‌های جدیدی خلق کند. این انسان نماد خلاقیت، شجاعت و پذیرش زندگی است.

4. بازگشت جاودان (Eternal Recurrence)

نیچه از ایدهٔ بازگشت جاودان به‌عنوان یک آزمون فلسفی استفاده می‌کند: تصور کنید که زندگی شما، با تمام شادی‌ها و رنج‌هایش، بارها و بارها تکرار شود. آیا چنین زندگی را با تمام وجود می‌پذیرید؟ نیچه از انسان می‌خواهد به زندگی به گونه‌ای نگاه کند که گویی آمادهٔ تکرار جاودانهٔ آن است؛ یعنی زندگی را در تمام جنبه‌هایش عمیقاً تأیید کند.

5. نقد اخلاقیات ضعیف‌پرور، ریاکارپرور و بردگی

نیچه اخلاق سنتی، به‌ویژه اخلاق مسیحی، را به‌عنوان اخلاق «بردگان» به زیر تیغ تیز نقد خود می‌کشد؛اخلاقی که تسلیم‌پذیری، ضعف و فروتنی را می‌ستاید.

او اخلاق «سروران» را جایگزین آن می‌داند؛ اخلاقی که بر قدرت، خلاقیت و جسارت تأکید دارد.

6. پذیرش زندگی

نیچه از مفهوم «عشق به سرنوشت» سخن می‌گوید، به این معنا که باید زندگی را با تمام سختی‌ها و زیبایی‌هایش بپذیریم و دوست بداریم. در اصل او‌ در این بخش از آثار خود سعی در رویکرد متعصبانه و مطاق‌گرایانه‌ی شوپنهاور دارد زیرا شوپنهاور اصرار داشت که زندگی مطلقا شر است و هیچ چاره‌ای هم جز نفی نفس وجود ندارد! (البته او طرفدار خودکشی نبود)

نیچه از ما می‌خواهد که به جای شکایت از رنج‌ها، و کاسه‌ی چه‌کنم چه‌کنم به دست گرفتن و فحش و ناسزا به زمین و زمان دادن، می‌بایست آن‌ها را به‌عنوان بخشی ضروری از زندگی بپذیریم و مایه‌ی پخته‌تر شدن شخصیتمان قرار دهیم.

7. هنر به‌عنوان راهی برای معنابخشی به زندگی

نیچه هنر را یکی از مهم‌ترین ابزارهای مقابله با بی‌معنایی و آشفتگی زندگی می‌داند. او باور دارد که از طریق خلق و تجربهٔ هنر می‌توان به زندگی معنا بخشید و زیبایی آن را تجربه کرد. (در بخش تحلیل آثار ونگوگ و فلسفه‌ی هنر این وجه از فلسفه‌ی نیچه‌را مفصل توضیح داده‌ام)

نتیجه‌گیری

پیام اصلی نیچه این است که انسان باید از محدودیت‌های سنتی، ترس از تغییر و ارزش‌های تحمیل‌شده فراتر رود و زندگی را با شجاعت، خلاقیت و عشق بپذیرد. او ما را به بازاندیشی در معنا، اخلاق و هدف زندگی فرا می‌خواند و تأکید می‌کند که تنها از طریق پذیرش مسئولیت و استقلال روح و استغنای درون داشتن است که می‌توان خلق ارزش‌های نو آفرید و به یک زندگی اصیل بدونِ هرگونه تقلید و تعبد دست یافت.
#ابوذر_شریعتی

کانال تخصصی تاریخ فلسفه از صفر

مواجهه‌ای اصیل و راستین با سپهر فلسفه و تفکر که مستلزم دغدغه‌مندی و همینطور دردمندی است.

اینجا بشنوید

مفهوم پوچی یکی از بنیادی‌ترین چالش‌های فلسفی در تاریخ اندیشه است که بسیاری از متفکران در جستجوی راه‌حل‌هایی برای آن بوده‌اند. پوچی به معنای بی‌معنایی یا ناتوانی از یافتن هدفی نهایی در زندگی است که می‌تواند موجب اضطراب، ناامیدی یا حس بیهودگی شود. فلسفه، با روش‌های مختلف، به ما کمک می‌کند این بحران را درک کرده و با آن مواجه شویم.

راهکارهای فلسفی برای مواجهه با پوچی

1. پذیرش پوچی (فلسفه‌ی اگزیستانسیالیسم و ابزوردیسم)

• آلبر کامو: کامو در کتاب افسانه سیزیف استدلال می‌کند که پوچی نتیجه‌ی جدایی بین تمایل انسان برای یافتن معنا و سکوت جهان است. او می‌گوید که باید پوچی را بپذیریم و با وجود آن، زندگی را جشن بگیریم. او پیشنهاد می‌کند که مانند سیزیف، که مجبور است سنگی را بارها به بالای کوه ببرد، باید زندگی را با آگاهی از پوچی آن ادامه دهیم و خودمان معنایی بیافرینیم.
• ژان پل سارتر: سارتر معتقد است که زندگی هیچ معنای ازپیش‌تعیین‌شده‌ای ندارد، اما این آزادی به ما امکان می‌دهد که خودمان معنا و ارزش‌های زندگی را خلق کنیم.

2. جستجوی معنا (ویکتور فرانکل و معنادرمانی)

• ویکتور فرانکل: فرانکل، که تجربه‌ی زندگی در اردوگاه‌های مرگ نازی‌ها را داشت، معتقد است که حتی در بدترین شرایط، یافتن یک معنا می‌تواند به انسان توان ادامه دادن بدهد. او می‌گوید معنا از طریق سه چیز حاصل می‌شود:
1. عشق و ارتباط با دیگران.
2. خلاقیت و انجام کارهای معنادار.
3. یافتن معنا در رنج و سختی.

3. فلسفه‌ی رواقیون: کنترل ذهن و پذیرش واقعیت

• فیلسوفان رواقی مانند مارکوس اورلیوس و اپیکتتوس به ما می‌آموزند که باید روی چیزهایی تمرکز کنیم که در کنترل ما هستند. آنها معتقدند که پذیرش بی‌معنایی جهان، ما را از وابستگی به آن آزاد می‌کند و به ما کمک می‌کند زندگی را با آرامش بیشتری پیش ببریم.

4. آفرینش معنا (نیچه و اراده به قدرت)

• نیچه: نیچه با اعلام “مرگ خدا” و کنار گذاشتن ارزش‌های سنتی، تأکید می‌کند که انسان باید ارزش‌ها و معنای خود را خلق کند. او از مفهوم ابرانسان استفاده می‌کند تا نشان دهد که انسان می‌تواند فراتر از پوچی برود و زندگی‌ای پر از خلاقیت، اراده و قدرت داشته باشد.

5. هنر و زیبایی‌شناسی به عنوان پاسخ (شوپنهاور)

• آرتور شوپنهاور: شوپنهاور معتقد بود که زندگی پر از رنج و بی‌معنایی است، اما هنر، به‌ویژه موسیقی، می‌تواند لحظاتی از آرامش و نجات از تسلط اراده و پوچی فراهم کند.

6. زندگی روزمره و معنای ساده (اپیکور)

• اپیکور: او پیشنهاد می‌کند که به جای جستجوی معناهای بزرگ و فراتر از دسترس، به لذت‌های ساده‌ی زندگی، مانند دوستی، سکوت و طبیعت، توجه کنیم. این تمرکز بر لحظه‌ی حال می‌تواند حس بیهودگی را کاهش دهد.

فلسفه چگونه عمل می‌کند؟

1. فراهم کردن چشم‌انداز جدید:
فلسفه به ما کمک می‌کند که پوچی را نه به عنوان دشمن، بلکه به عنوان بخشی از واقعیت بپذیریم و با آن کنار بیاییم.
2. پرسشگری و خودآگاهی:
از طریق پرسش‌های فلسفی، می‌توانیم به درک بهتری از خودمان و جهان برسیم و زندگی را از زاویه‌ای عمیق‌تر ببینیم.
3. آزادی و خلق معنا:
فلسفه به ما نشان می‌دهد که بی‌معنایی، اگرچه دلهره‌آور است، اما فرصتی برای خلق معنا و ارزش‌های شخصی است.

جمع‌بندی

پوچی می‌تواند در نگاه اول فلج‌کننده باشد، اما فلسفه به ما ابزارهایی می‌دهد تا آن را به فرصتی برای رشد و آفرینش بدل کنیم. با پذیرش پوچی، یافتن معنا در عشق، هنر، خلاقیت یا حتی زندگی روزمره، می‌توانیم با آگاهی و امید به زندگی ادامه دهیم. همان‌طور که کامو می‌گوید: “باید سیزیف را شاد تصور کرد.”

کانال تخصصی تاریخ فلسفه از صفر

سلام‌ دوستان
بالاخره تونستم سرم رو خلوت کنم‌ و آماده بشیم برای برگزاری نشست‌های حضوری

نشستهای حضوری رایگان خواهد بود و شرکت برای تمامی عزیزان آزاد.

منتها فقط یک مساله می‌مونه: چند تا بهم پیشنهاد شده راستش نپسندیدم
اگر شما سالن خوب یا موسسه‌ی خوبی سراغ دارید یا کافه‌ای سراغ دارید که بشه توش چنین جلسات فلسفی‌ای برگزار کرد دایرکت اطلاع بدید:

@abozar_shariati

دوست دارید کدوم فیلسوف رو بشناسید؟

اینجا 👆🏻👆🏻👆🏻 مطلبی از نقش و تاثیر فلسفه در درمان استرس و اضطراب آوردیم

دوستان توجه داشته باشید که ما «درمـــان» را در معنای هستی‌شناختیِ آن یعنی التیام و تیمار به کار می‌بریم و نه درمان در معنای پوزیتیویستیِ آن.
#ابوذر_شریعتی

فلسفه می‌تواند نقشی عمیق و موثر در درمان استرس ایفا کند، زیرا در سطحی بنیادین به بررسی معنا، نگرش، و نحوه‌ی درک و مواجهه‌ی انسان با مسائل زندگی می‌پردازد. فلسفه به جای ارائه‌ی راه‌حل‌های سریع و سطحی، به افراد کمک می‌کند که ریشه‌های اضطراب و استرس را در شیوه‌ی تفکر، ارزش‌ها و باورهای خود شناسایی کرده و آن‌ها را بازنگری کنند. در ادامه به نقش فلسفه در درمان استرس پرداخته می‌شود:

1. بازنگری در نگرش به زندگی

بسیاری از فیلسوفان، از جمله رواقیون (Stoics)، به ما می‌آموزند که استرس و اضطراب عمدتاً ناشی از واکنش ما به رویدادهای بیرونی است، نه خود این رویدادها.
• رواقیون مانند سنکا و مارکوس اورلیوس معتقد بودند که باید بین آنچه که تحت کنترل ما است و آنچه که خارج از کنترل ما است تمایز قائل شویم.
• با تمرکز بر چیزهایی که تحت کنترل ما هستند (مانند رفتار، نگرش و واکنش‌هایمان) و پذیرش چیزهایی که نمی‌توانیم تغییر دهیم، می‌توانیم استرس خود را کاهش دهیم.

2. معنا دادن به زندگی (مقابله با پوچی)

یکی از دلایل اصلی استرس در انسان، احساس بی‌معنایی و سردرگمی در مواجهه با مشکلات است. فیلسوفانی مانند:
• آلبر کامو در آثارش مانند افسانه‌ی سیزیف به مسئله‌ی پوچی پرداخته و راه‌حل را در پذیرش پوچی و خلق معنا از دل آن می‌داند.
• ویکتور فرانکل (فیلسوف و روان‌پزشک) در کتاب انسان در جستجوی معنا می‌گوید که یافتن معنا در رنج و زندگی می‌تواند استرس را به یک تجربه‌ی رشدی و مثبت تبدیل کند.

3. تغییر دیدگاه از زمان و آینده

اضطراب معمولاً به دلیل نگرانی از آینده یا پشیمانی از گذشته ایجاد می‌شود. فلسفه‌ی هایدگر و بودایی‌ها به ما می‌آموزد که باید در لحظه‌ی حال زندگی کنیم:
• هایدگر در کتاب هستی و زمان به ما یادآوری می‌کند که آگاهی از مرگ به ما کمک می‌کند تا بر لحظه‌ی اکنون تمرکز کنیم و از زندگی نهایت بهره را ببریم.
• این نگرش که «آینده نامعلوم است» و تنها اکنون در اختیار ماست، می‌تواند اضطراب ناشی از آینده را کاهش دهد.

4. کمک به درک واقعیت و پذیرش آن

فلسفه به ما کمک می‌کند واقعیت را همان‌طور که هست بپذیریم. این پذیرش باعث کاهش تنش ذهنی می‌شود:
• اپیکور به ما می‌آموزد که ترس از مرگ و مشکلات زندگی اغلب ناشی از تصور نادرست ما از آن‌هاست. بسیاری از ترس‌ها، زمانی که مورد تحلیل فلسفی قرار گیرند، غیرمنطقی به نظر می‌رسند.
• بودا نیز بر این باور است که رنج ناشی از خواست‌ها و انتظارات غیرواقع‌گرایانه است و با رها کردن این انتظارات، آرامش بیشتری حاصل می‌شود.

5. پرورش شجاعت و فضیلت

فلسفه‌های اخلاقی به ما می‌آموزند که چگونه با تقویت فضایل انسانی مانند شجاعت، خویشتن‌داری و خرد، در برابر استرس مقاوم‌تر شویم:
• رواقیون شجاعت را به‌عنوان راهی برای مواجهه با مشکلات توصیه می‌کنند و می‌گویند که زندگی بدون چالش و استرس غیرممکن است؛ اما آنچه اهمیت دارد، نگرش ما به این چالش‌هاست.
• فریدریش نیچه نیز تأکید می‌کند که استرس و رنج می‌تواند عامل رشد باشد، اگر آن را به‌عنوان بخشی از فرایند قوی‌تر شدن بپذیریم.

6. بهبود خودشناسی

فلسفه کمک می‌کند تا خودمان را بهتر بشناسیم و منابع درونی استرس را کشف کنیم:
• سقراط: «زندگیِ بررسی‌نشده ارزش زیستن ندارد.» با تفکر عمیق درباره ارزش‌ها و اولویت‌های خود، می‌توانیم ببینیم که بسیاری از استرس‌ها ناشی از تعارض درونی یا اهداف نادرست است.
• خودشناسی به فرد کمک می‌کند که انتخاب‌هایی سازگارتر با ذات خود داشته باشد و آرامش بیشتری را تجربه کند.

7. ایجاد تعادل و تمرین ذهنی

فلسفه‌های شرقی، مانند:
• ذن بودیسم، تأکید دارند که تعادل ذهن و تمرکز بر مدیتیشن و تفکر عمیق می‌تواند ذهن را از شلوغی‌های غیرضروری آزاد کند.
• طریقت میانه بودا نیز بر پرهیز از افراط و تفریط و حفظ تعادل در زندگی تأکید دارد.

نتیجه‌گیری:

فلسفه با ارائه‌ی ابزارهایی برای تفکر انتقادی، خودشناسی و بازنگری در ارزش‌ها، به افراد کمک می‌کند تا از استرس فاصله بگیرند و زندگی معنادارتری را تجربه کنند. اگرچه فلسفه جایگزین درمان‌های روان‌شناختی یا پزشکی نیست، اما می‌تواند یک ابزار قدرتمند برای مقابله با استرس و تقویت سلامت ذهنی باشد.

گریه؟
آره منم گریه میکنم. همین دیشب بود که بعد از کار و ضبط و اینا وقتی داشتم دنبال کتاب تمهیدات کانت میگشتم و البته پیداش نکردم همزمان حس بدی بهم دست داد.

احساس کردم این همه تلاش و شب بیداری و برو و بیا و … همه‌ و همه بیهوده‌ست و من دارم دست و پای مذبوحانه‌ای میزنم که تهش فقط ضرره، آسیبه، چشم‌درد و سردرده و پوچی و بیهودگیِ مضاعف!

دست خودم نبود راستشو بخواید دست هیچکس نیست دست ما نیست گاهی احساس می‌کنیم که به پایان کار رسیدیم اما درست تو همین نقطه‌ی سرنوشت‌سازِ زندگیه که باید این نکته‌ی حیاتی رو به خودمون یادآوری کنیم که این تنها یک طور از اطوار متفاوت آدمی‌ست یک حال از حالات مختلف آدمی‌ست و بعد همونطور که شادی رو در آغوش میگیریم و باهاش میزنیم و می‌رقصیم و شادی می‌کنیم، دقیقا به همین شکل غم و کرختی و بی‌حالی و یأسمون رو هم در آغوش بگیریم و بغلش کنیم و آروم آروم باهاش ور بریم کنارش گریه کنیم و در عین حال توجه داشته باشیم که ما تنها کسی نیستیم که دچار این طور یا حال و حالت شده.

میلیون‌ها شاید هم میلیاردها انسان دیگر هم دقیقا این حال ما رو تجربه کردن و یا میکنن و اونجاست که نباید فراموش کنیم این یک حالته و نباید توی اون حالت تصمیم به پس دادن بلیط زندگی بگیریم یا دست به کار هیجانی بزنیم بلکه فقط و فقط باید گشودگی‌ داشته باشیم و یأس زندگی رو بپذیریم و باهاش زار زار گریه کنیم

و من تا دلتون بخواد گریه کردم بعد که بلند شدم دیدم ظهره و من اصلا نفهمیدم کی خوابم برده و کی انقد انرژی گرفتم که سریع میخوام برم دنبال کارای دفتر آکادمی و …

خلاصه اینکه بلکه میشه گریه کرد و هرگز هیچ اشکالی تو نیست و همونطور که می‌دونید ‌‌گریه برای مرد هم خوبه و باز هیچ اشکالی توش نیست و هیچ دلالتی هم بر ضعف و … نمیکنه.

اصلا مگه میشه تو این دنیا بود و گریه نکرد؟ نه نمیشه مگر اینکه خودتون رو سرکوب کنید، خفقان رو قورت بدید تا به جای بیرون اومدن، به داخل برگرده و ریشه بدوونه و تبدیل به یک زخم دهان باز بشه و نهایتا یک ترومای فاجعه‌خلق‌کُن تحویلتون بده.

#ابوذر_شریعتی
#گریه #یأس
#یاد‌داشت‌های_شبانه

https://t.me/note1988

دلهره‌های وجود شناختی

چکیده‌ی لایوِ فلسفه به‌مثابه‌ی التیامی برای زخم‌های زندگی

بله من معکوس میکشم!

لایو نخست فلسفه درمانی

#کانت و مساله‌ی #عصیان

عصیان نه فقط در ساحت نظر بلکه هم نظر و هم عمل

برشی کوتاه از سلسله‌ نشست‌های حضوری در زمستان سال ۱۳۹۹

بزودی برگزاری نشستهای حضوری در یک مکان عالی و عمیقا فرهنگی و فلسفی، آغاز خواهد شد.
#ابوذر_شریعتی

چرا نقاشی‌های ونگوگ خاص بودند؟
کدام ویژگی نقاشی‌های او را تا این حد خاص و متمایز میکرد؟ 👇👇👇
اینجا بخوانید یا بشنوید و یا تماشا کنید:

https://t.me/Arts1992/2222

#روش‌های #فلسفه_درمانی

در فلسفه درمانی، از شیوه‌های مختلفی استفاده می‌شود که برخی از آنها شامل موارد زیر هستند:

1. پرسش‌گری سقراطی

• این روش از دیالوگ‌های سقراطی الهام گرفته و شامل پرسش‌هایی است که به فرد کمک می‌کند تا دیدگاه‌های خود را بازبینی کند و به پاسخ‌هایی عمیق‌تر درباره‌ی مسائل خود دست یابد.

این شیوه به خودشناسی و کشف معنای عمیق‌تر موضوعات کمک می‌کند.

2. تحلیل مفاهیم و باورها

• در این روش، فرد به بررسی باورها و مفاهیم اساسی خود می‌پردازد و تحلیل می‌کند که چگونه این باورها بر زندگی‌اش تأثیر می‌گذارند.

برای مثال، بررسی این که «خوشبختی چیست؟» یا «موفقیت به چه معناست؟ و …

4. مقابله با اضطراب و ناراحتی‌های ذهنی که به دلیل نارضایتی از زندگی یا احساس ناکامی و سرگردانی به وجود آمده‌اند.

3. تحلیل و ارزیابی مسائل اخلاقی و تصمیم‌گیری‌ها به گونه‌ای که بتوانند با توجه به ارزش‌های خود انتخاب‌های بهتری داشته باشند.

2. فهم بهتری از ارزش‌ها و باورهای خود پیدا کنند و به بررسی این بپردازند که آیا باورهایشان همچنان برایشان مفید و معتبر هستند یا خیر.

#فلسفه_درمانی دقیقا چه کار می‌کند؟

فلسفه درمانی روشی است که از مفاهیم و روش‌های فلسفی برای کمک به افراد در حل مشکلات شخصی، یافتن معنا در زندگی، و کسب دیدگاهی عمیق‌تر نسبت به مشکلات و بحران‌های وجودی استفاده می‌کند. برخلاف روان‌درمانی که بر پایه‌ی روان‌شناسی است، فلسفه درمانی به‌جای تمرکز بر ناخودآگاه و مکانیسم‌های روانی، به تفکر انتقادی، خودشناسی و تفسیر فلسفی زندگی توجه دارد.

اهداف فلسفه درمانی

فلسفه درمانی به افراد کمک می‌کند تا:
1. معنا و هدف زندگی را بهتر درک کنند و با بحران‌های وجودی، پوچی و بی‌معنایی روبرو شوند.

فلسفه‌ی ترس چیست؟

تعریف ترس چیست؟ ذات و ماهیت آن کدام است؟
ایـنـجــا می‌تونید پدیدارشناسی ترس، ترس از دست دادن، ترس از مرگ، ترس از بیمار شدن و ... را بشنوید.

منبع اصلی من در این بررسی پدیدارشناسانه آثار مارتین #هایــدگر از جمله هستــی و زمــانِ او بوده است.

تاریخچه و استفاده:

فلسفه درمانی در طول تاریخ توسط فیلسوفان مختلف مانند سقراط و مارکوس اورلیوس توسعه یافته است و امروزه در قالب روش‌هایی مانند استفاده از فلسفه در روان‌درمانی (مانند درمان‌های منطقی و رفتاری) و استفاده از فلسفه برای مشکلات روحی به کار می‌رود.

در نهایت، فلسفه درمانی به افراد کمک می‌کند تا از طریق گفتگو و تفکر، به درک بهتری از خود و دنیای پیرامونشان برسند و در مواجهه با مشکلات روانی و احساسی، رویکردی جدید و کارآمد پیدا کنند.

#شش

4. مواجهه با پرسش‌های بزرگ زندگی: فلسفه درمانی از افراد می‌خواهد که به سوالات بنیادین زندگی مانند “من کی هستم؟” و “چرا اینقدر رنج می‌برم؟” پاسخ دهند. این نوع درمان می‌تواند به فرد کمک کند تا درک عمیق‌تری از خودش، ارزش‌ها و اهدافش پیدا کند.
#پنج

3. ایده‌های فلسفی از فیلسوفان مختلف: این روش درمانی می‌تواند از آثار فیلسوفانی همچون سقراط، نیچه، کامو، هایدگر، و فلاسفه شرقی مانند کنفوسیوس یا بودا برای رسیدن به بینش‌های جدید درباره زندگی و مشکلات فردی استفاده کند.

#چهار

2. حل مشکلات وجودی: بسیاری از مسائل روانی مانند اضطراب، افسردگی، بی‌معنایی یا بحران‌های هویت، به مسائل وجودی مربوط می‌شوند. فلسفه درمانی از طریق گفتگو و تفکر فلسفی به افراد کمک می‌کند تا درک بهتری از زندگی، مرگ، هدف زندگی و نقش خود در جهان پیدا کنند.
#سه

برخی از جنبه‌های کلیدی فلسفه درمانی عبارتند از:

1. تفکر انتقادی: فلسفه درمانی از فرد خواسته می‌شود تا به تفکر و باورهای خود نگاه عمیق‌تری داشته باشد و باورهایی که ممکن است باعث مشکلات روحی او شوند، تحلیل کند. این فرآیند شامل شناسایی اشتباهات فکری، پیش‌فرض‌های نادرست و خطاهای منطقی در دیدگاه فرد است.
#دو

فلسفه درمانی یا تراپی فلسفی (Philosophical Therapy) رویکردی است که از مفاهیم و روش‌های فلسفی برای کمک به افراد در مدیریت مشکلات روانی، احساسی یا وجودی استفاده می‌کند. این نوع درمان بیشتر بر تفکر انتقادی، تحلیل مفهومی و کشف معناهای زندگی تأکید دارد تا استفاده از تکنیک‌های روان‌شناسی یا دارویی.
#یک

نظر چت‌جی‌پی‌تی درباره‌ی من!

اینو یکی‌ از دوستان برام فرستاده.

شناختی که این از من داره از خودم بیشتره 😅

سوالش این بود:

#ابوذر_شریعتی_کیست؟

چرا به طور خاص یک فیلسوف را می‌خواینم؟

بارها از من پرسیده می‌شود که چرا نیچه یا هایدگر می‌خوانی و این همه سال این همه شب تا صبح مشغول مطالعه و نوشتن درباره‌ی این دو فیلسوف شده‌ای؟

براستی چرا یک فیلسوف خاص را به شکل جدی می‌خوانیم؟

اینجا بشنوید: 👇🏻

https://t.me/abouzar_shariati/18378

فلسفه‌درمانی: فلسفه به‌مثابه التیامی برای زخم‌های زندگی pinned an audio file

💥فیلم کوتاهِ حفره ی سیاه The Black Hole
▪️حفره ی سیاه، همان شکافِ زندگی است.
▪️فیلم های کوتاهِ فلسفی

آدم‌های مشهوری هستند که خوشبخت‌اند، و آدم‌های خوشبخت زیادی هستند که زندگی‌های ناشناخته‌ای دارند و مشهور نیستند. خوشبختی نه نژادی است، نه مالی، اجتماعی و نه جغرافیایی. پس خوشبختی چیست و از  چه چاه عمیقی می‌جوشد؟
عقل ما می‌گوید که خوشبختی شکلی از رضایتمندی ذهنی روانی است. گفته‌اند ذهن این توانایی را دارد که از ماده فراتر برود. آیا در اشتباه هستیم اگر این تلقی را داشته باشیم که تحت هر شرایطی حتی در زندان می‌توان به رضایت‌مندی ذهنی دست یافت؟

#ویل_دورانت
#درباره_معنی_زندگی

🔸ویدیویی درباره رمان #طاعون نوشته #آلبر_کامو
▫️مترجم و گوینده: #ایمان_فانی

کانت چه می‌گوید؟
اینجا با حوصله بشنوید: 👇🏻

https://t.me/abouzar_shariati/14458

در ادامه باز برش‌هایی از پروژه‌ی فلسفه‌ی مدرن که شامل آموزش فلسفه‌ی #دکارت #هیوم و #کانت می‌شود نیز بازنشر‌خواهم کرد.

درباره‌ی ابن سینا و تاثیر عظیمش‌ بر فلسفه‌ی غرب و توضیح و تبیین بخش نخست شفای او درباره‌ی چیستی فلسفه و تفاوت آن با سایر علوم

#ابوذر_شریعتی
#ابن_سینا و #تاریخ_فلسفه

#فلسفه‌ی_مطالعه

برشی از سلسله لایوهای شبانه (شب‌ها ساعت ۲۳ در همین کانال یعنی کانال تاریخ فلسفه)
#ابوذر_شریعتی

لایو آغاز شد

https://t.me/abouzar_shariati?livestream=f5435724e6de3323af

تبیین تفاوت علم و دوکساهای ایدئولوژیک و ایدئولوژی و تئولوژی

تفصیل بحث اینجا در گفت‌وگو با رامتین عزیز تحت عنوان فلسفه‌ی علم:
👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/abouzar_shariati/19582

لایو آغاز شد
موضوع؛
دغدغه‌های اگزیستانسیال
با حضور استاد عینی‌زاده متخصص و روان‌درمانگر حوزه‌ی اگزیستانسیال

جهت حضور در لایو کافی‌ست روی لینک آبی رنگ لمس کنید: 👇

https://t.me/abouzar_shariati?livestream=75ebfc681cdc7e47de

توضیحی پیرامون عبارت جنجال‌برانگیز‌ نیچه در فراسوی نیک و بد «اگر حقیقت زن باشد چه؟»

کافه میم زمستان سال ۱۴۰۱
ارائه: #ابوذر_شریعتی

پ‌ن: بزودی دورهمی‌های فلسفی رو تو کافه‌های دنج (و نه کافه‌های شلوغ‌پلوغ و درهم‌برهم و پر از هیاهو) رو مجدد آغاز خواهیم کرد. اگر شما هم کافه‌ی دنجی سراغ داشتید اطلاع بدید. (به تاکید دنج توجه کنید مثلا کافه‌هایی که یک سالن جدا برای برای چنین نشستهایی داشته باشن مورد خوبی هستن)

افرادی که از تنهایی وحشت دارند، معمولا می‌کوشند این وحشت را از طریق یک شیوه‌ی بین فردی تسکین دهند. آن‌ها نیازمند حضور دیگرانند تا هستی خود را به اثبات برسانند. آرزو دارند توسط دیگران بلعیده شوند یا آنکه می‌خواهند دیگران را ببلعند تا درماندگی ناشی از تنهایی‌شان را فرو بنشانند. در پیِ روابط متعدد هستند. فردی که در حال غرق شدن در اضطراب تنهایی‌ست، مأيوسانه به هر رابطه‌ای چنگ می‌زند. این دست انداختن به سوی هر رابطه، چیزی نیست که او بخواهد، بلکه از سر ناچاری چنین می‌کند. و رابطه‌ی حاصل از چنین شرایطی برای ادامه‌ی بقاست نه برای دستیابی به رشد و تکامل!

#اروین_یالوم
#روان‌_درمانی_اگزیستانسیال

Channel photo updated

▪️لطفا با حوصله و دقت تماشا کنید: نقطه‌ی عزیمت و آغازگاه اساسی در اگزیستانسیالیسم

▪️این مولفه، اصلی‌ترین مولفه‌ی کل جریان اگزیستانسیالیسم چه در سپهر فلسفه چه ادبیات است.
درس‌هایی از تاریخ فلسفه

نقش پر رنگِ #نیستی در زندگی
#ابوذر_شریعتی
درس‌هایی از تاریخ فلسفه

دلهره‌های وجودشناختی بخش دوم
بخش‌ نخست اینجا
#ابوذر_شریعتی
مشاهده طرح جدید فلسفه و ادبیات هم اینجا

بگذارید آن‌ها که با عقاید دینی شما قانع نمی‌شود و نمی‌توانند معنایی نسبت به زندگی پیدا‌ کنند، خود دست به کار شوند.

اجازه دهید آنها خودشان برای زندگی معنوی و معنویتشان تصمیم بگیرند.

پاسخی به ادعای باطل عبدالکریم سروش مبنی بر اینکه بدون دین نمی‌توان هیچ معنویتی‌ داشت!

برشی از مباحث پروژه‌ی «فلسفه و ادبیات» با محوریت فلاسفه و نویسندگان حوزه‌ی #ابزوردیسم #نهیلیسم و #اگزیستانسیالیسم

دلهره‌های وجودشناختی
برشی کوتاه از طرح مثلثِ فلسفه و ادبیات: #اگزیستانسیالیسم #نهیلیسم و #ابزوردیسم

در این طرح مثلث آثار فلاسفه و نویسندگان اگزیستانس رو بررسی کردیم از جمله:

کی‌یرکه‌گور
داستایفسکی
تولستوی (دو اثر)
نیچه
مارتین هایدگر
ژان‌پل‌سارتر
آلبرکامو
جهت شرکت در طرح مثلث عبارت مثلث رو به آیدی زیر ارسال کنید:

@myselfff1980

۲۰‌نفر نخست مثل همیشه دوره‌های‌ هدیه را نیز دریافت خواهند کرد.

چیزی که مرا از مرگ می ترساند این است که یقین دارم,زندگی بدون من سپری خواهد شد.

📚 #مرگ_خوش
👤 #آلبر_کامو

در ادامه‌ی معرفی مباحثِ سه‌گانه‌ی #ابزوردیسم، #نهیلیسم و #اگزیستانسیالیسم

اینجا گوش بدید این‌بار از زبان #آلبر_ کامو 👇🏻👇🏻👇🏻


https://t.me/abouzar_shariati/15787

مهــم‌ترین وظیفه‌ی اخــلاقی چیست؟
از #زرتشت بیاموزیم
#ابوذرشریعتی

پ‌ن: این یک تحلیل ناب روانشناختی نیچه‌ای از چگونه زیستن است.

انسان با تامل در آثار این فیلسوف تازه ملتفت این نکته‌ی سرنوشت‌ساز می‌شود که زندگی نیاز به بلد بودن دارد و هرکسی زندگی‌اش قلق خاص خودش را دارد اما افسوس که کسی نبود که این بلد بودن و این پیدا کردن قلق زندگی را به ما بیاموزد.

مدرسه ‌و دانشگاه هم که نه تنها چیزی در این باره نیاموختند و نمی‌آموزند بلکه با رفتار زننده‌ی کثیری از مثلا آموزگاران و مسئولانش و همینطور تحمیل و تلقین پیشفرضهای غلط، ذهن دانش‌آموز و دانشجو را بیشتر و بیشتر مسموم می‌کند!

درس‌هایی از تاریخ فلسفه

بیچاره زک‌ تنها داشت واقعیت را می‌گفت منتها در رادیکال‌ترین شکل ممکن خودش… (فراموش نکنیم که زک‌ دچار بیماری روانی هم بود)

برشی از سلسله‌لایوهای شبانه (هرشب ۲۳)
اصل فایل صوتی اینجا

لایو دوم از سلسله لایوهای #ابزوردیسم، #نهیلیسم و #اگزیستانسیالیسم

جلسه‌ی نخست: اینجا