دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

#سلسلة_دروس_التعليق_على_كتاب_الشرك_ومظاهره
الشرك ومظاهره
تأليف :الشيخ مبارك بن محمد الميلي -رحمه الله-
الدرس الثلاثون (30)
تعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ItKlnbbby52mD7zShB12wO2g85_pxRSN/view?usp=drive_link
الصفحة على فيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z5Tygisn134WDln8CmuaPNA
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/alshirk-wamazahiruh-polytheism-and-its-manifestations

دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

*السؤال655*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طالب حياك الله شخص أرسل زوجته لبيتها على نية الطلاق وطالت مدة مكوثها في بيتها حوالي ستة أشهر وأودع أوراق الطلاق للمحكمة وعقدت جلستين في قضيتهما لكن بعد هذا وقع صلح ورجعا لبعضها فهل بهذا قد وقع الطلاق ويجب عليها إعادة العقد بينهما أم لا؟  وجزاك الله خيرا

*الجواب*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فقول السَّائل إنَّه أرسل زوجته لبيتها -أي بيت أهلها- على نيَّة الطَّلاق يحتمل أحد أمرين:

الأمر الأوَّل/ أنَّه تلفَّظ فقال مثلا: اذهبي إلى بيت أهلك أو اخرجي من بيتي والحقي ببيت أهلك ونحو ذلك من الألفاظ، ومثل هذه الألفاظ لا يحصل بها طلاقٌ إلا إذا نوى الطَّلاق حين نطق بذلك اللَّفظ.

ومن هنا يمكننا أن نعرف أثر قول السَّائل إنَّه قد طالت مدَّة مكوثها في بيتها حوالي ستَّة أشهر، وذلك كالآتي:

١/ إذا نوى الطَّلاق فهنا كونها قد مكثت في بيت أهلها ستة أشهر معناه أنَّه قد انقضت عدَّتها سواء كان الطَّلاق سنِّيًّا أم بدعيًّا، وفي هذه الحال يكون إيداع الملفِّ في المحكمة، ما هو إلا توثيق للطَّلاق، وكونه قد عُقدت جلستان في قضيتهما وقد وقع صلح بسبب ذلك، فهنا إن أرادا الرُّجوع فلا بدَّ من عقد جديد ومهر جديد.

٢/ وإذا لم ينو الطَّلاق فهنا لا أثر لطول مكوثها في بيت أهلها، وإيداع الملفِّ في المحكمة لا يضرُّ وكونه قد عُقدت جلستان في قضيتهما وقد وقع صلح بسبب ذلك، فهنا إن أرادا الرُّجوع فإنَّهما يتراجعان دون عقد؛ لأنَّهما ما زالا زوجين.

الأمر الثَّاني/ أنَّه أرسلها إلى بيت أهلها ولم يتلفَّظ بشيء وإن حدَّثته نفسه بالطَّلاق فمثل هذا لا يقع به الطَّلاق لقوله صلى الله عليه وسلم ((إنَّ الله تجاوز عن أمَّتي ما حدَّثت بها أنفُسها ما لم تعمل أو تتكلَّم)) رواه البخاري ومسلم، وهنا كونها قد مكثت في بيت أهلها ستة أشهر لا أثر له والزَّوجيَّة باقية، وكونه قد أَوْدَعَ الملفِّ في المحكمة لا يضرُّه، وأمَّا كونه قد عُقدت جلستان في قضيتهما وقد وقع صلح بسبب ذلك، فهنا إن أرادا الرُّجوع فإنَّهما يتراجعان دون عقد؛ لأنَّهما ما زالا زوجين.

هذا ما فهمته من سؤالك فإن أصبت فالمنَّة والفضل لله تعالى وحده، وإن أخطأت فمن نفسي والشَّيطان، وأستغفر الله وأتوب إليه، ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العلي العظيم.

والله تعالى أعلم

دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

*السؤال654*

السلام عليكم  الطالب محمد رمضان مبارك إن شاء الله، حبيت نسقسيك سؤال وإن شاء الله نلقى عندك الجواب.

فرضا واحد سلفك سنة 2015 صياغة نتاع ذهب تقدر ب 10 غرامات، و حبيت ترجعها له سنة 2025، كيفاش تحسبلو قيمة الغرام: هل بالغرام الجديد أم لاكاس أو كيفاش وشكرا.

*الجواب*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فما دمت قد اقترضت منه 10 غرامات سواء كانت مصوغة أم لا، فالواجب عليك أن ترجع له 10 غرامات من الذهب إن كانت مصوغة فترجعها له مصوغة وإن كانت غير مصوغة فترجعها له غير مصوغة، ولا عبرة بطول السنين أو غلاء ثمن الغرام الواحد.

ولو طلب منك أن ترجع له نقودًا فالإرجاع يكون بثمن يوم السَّداد في سنة 2025 لا بثمن يوم القرض في سنة 2015، عملاً بحديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّه كان يبيع الإبل بالبقيع، وكان يبيع بالدِّينار ويأخذ الدَّراهم، ويبيع بالدَّراهم ويأخذ الدَّنانير، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرَّقا وبينكما شيء)) رواه أهل السُّنن.

والله تعالى أعلم

دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :

ليكن في علم متابعينا، أنه سيتّم فتح مسنجر الصفحة، غدا السبت بإذن الله تعالى،الموافق لـ:2025/03/08 على السّاعة الخامسة والنصف مساءا 17:30، وسنستقبل ثلاثين (30) سؤالا وسيجيب عليها الشّيخ حفظه الله.

ملاحظة :
استقبال الأسئلة سيكون على مسنجر الصفحة الرّسمية فقط

رابط الصفحة👇
http://Facebook.com/doroustalbi81