دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

#سلسلة_دروس_شرح_كتاب_بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام
#شرح_كتاب_الجنائز
الدرس الثامن عشر (18)
‹ بلوغ المرام من أدلة الأحكام " كتاب الجنائز "› 
تأليف :الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني -رحمه الله-
شرح الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ll4bvNZ0tu5vx_k6jnx5vh_m3helX6VV/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z4IxuBlkm_dotgASfHiv--G
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/kitab-aljanayiz-funeral-book

إصلاح السّريرة
الشّيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفّقه الله-

الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_كتاب_رياض_الصالحين
الدرس الأول بعد المئة  (101)
‹رياض الصالحين من كلام سيّد المرسلين› 
تأليف :أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الدّمشقي -رحمه الله- 
قراءة وتعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

باب في المبادرة إلى الخيرات وحثَّ من توجَّه لخير على الإِقبال عليه بالجدِّ من غير تردَّد

لتحميل الكتاب بصيغة PDF :
🔗https://drive.google.com/file/d/1Pq7z8YDMUEDtUvXO02rGOKJrV2oVoPpi/view?usp=sharing
لتحميل شرح للكتاب للشيخ  محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-بصيغة PDF:
🔗https://drive.google.com/file/d/17UyZQUTafV3Zl8qAkqas1Jyb-23bZytt/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
القناة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
السلسلة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z77tkTAqA_tVLIK-xVZgEH3
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/riyad-as-salihin

حديث السّمع والطّاعة والاستهزاء به
الشّيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفّقه الله-

الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-
#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

*السؤال554*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم العمل في الإنترنت في مجال التصميم الجرافيكي وأخذ مبلغ مالي من ذالك .
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

*الجواب*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فقبل الإجابة عن هذا السُّؤال لا بدَّ أوَّلاً من معرفة حقيقة هذا العمل، وقد قرأتُ عنه فيما كُتب على المنتديات والمواقع وغيرها وألخِّص منها ما نحتاجه -في جوابنا- في النِّقاط الآتية:

أوَّلاً/ اعلم أنَّ التَّصميمَ الجرافيكيِّ هو عبارة عن تواصلٍ بصريٍّ يهدف إلى إيصال رسائل محدَّدة إلى الجمهور عبر الرَّسم البياني، وهو ما يسمَّى علم فنِّ الجرافيك، أو رسوم الكمبيوتر.

ثانيًا/ اعلم أنَّ دور المصمِّم الجرافيكيِّ يتمثَّل أساسًا في توظيف الصُّور والخُطوط والألوان والأشكال بشكل مناسب ومتناسق؛ حتَّى تكون رسالته أبلغ في توصيل المقصود، فالنَّاظر إليها عندما يشاهد هذا التَّصميم الجرافيكيِّ يفهم الفكرة والهدف منه ويجعله يتفاعل معه بشيء ما، فيكون المصمِّم بذلك قد أجرى تواصلًا بصريًّا فعَّالاً مع من يشاهدُ تصميمه.

ثالثًا/ أنَّ أماكن عمل المصمِّم الجرافيكيِّ متعدِّدة منها وكالات الإعلان، أو شركات التَّصميم، أو دُور الطِّباعة، أو دُور النَّشر، أوشركات التَّعبئة والتَّغليف، أو أقسام الدِّعاية في شركات القطاع العامِّ أو الخاصِّ، وغيرها.

رابعًا/ بناءً على ما تقدَّم الاطِّلاع عليه فالظَّاهر أنَّ العمل في محال التَّصميم الجرافيكيِّ الأصل فيه الحلُّ والإباحة ما لم يشتمل على محرَّم، كصور ذوات الأرواح أو الموسيقى أو الدَّعوة إلى محرَّم كالتَّرويج لعقيدة الصَّليب أو أفكار الماسونيَّة أو طقوس أهل الشِّرك والإلحاد، ونحو ذلك من المحرَّمات والمنكرات؛ لذا أنصح السَّائل إذا قرَّر الدُّخول في هذا المجال أن يسأل عمَّا قد يشكل عليه في عمله عملا بقوله تعالى ((فسألوا أهل الذِّكر إن كنتم لا تعلمون)) سورة الأنبياء، وعليه أيضًا أن يتَّقي الشُّبهات عملا بقوله صلى الله عليه وسلم ((فمن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)) متَّفق عليه.

والله تعالى أعلم

#سلسلة_دروس_نفحات_تفسيرية
الدرس السادس (06)
‹ نفحات تفسيرية›
تفسير الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
--------
سورة البقرة [71:66]
--------
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z6T1nqe6jPrFpBS-YY2bfbD
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/nafahat-tafsiria-hints-explanatory

#خطبة_الجمعة
خطبة الجمعة 06 جمادى الأولى عام 1446 الموافق 08-11-2024
بمسجد عبد الحميد بن باديس حي السعادة بولاية الوادي

" محاسبة النّفس على الصّدق " 
الشّيخ الدّكتور محمّد بن سعد طالبي -وفّقه الله-


الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

مسألة الذّبح والنّحر
الشّيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفّقه الله-

الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

#سلسلة_دروس_التعليق_على_كتاب_الشرك_ومظاهره
الشرك ومظاهره
تأليف :الشيخ مبارك بن محمد الميلي -رحمه الله-
الدرس التاسع (09)
تعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ItKlnbbby52mD7zShB12wO2g85_pxRSN/view?usp=drive_link
الصفحة على فيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z5Tygisn134WDln8CmuaPNA
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/alshirk-wamazahiruh-polytheism-and-its-manifestations

الاستجابة لأمر الله وأمر رسوله ﷺ
الشّيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفّقه الله-

الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

#سلسلة_دروس_شرح_كتاب_بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام
#شرح_كتاب_الجنائز
الدرس السابع عشر (17)
‹ بلوغ المرام من أدلة الأحكام " كتاب الجنائز "› 
تأليف :الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني -رحمه الله-
شرح الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ll4bvNZ0tu5vx_k6jnx5vh_m3helX6VV/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z4IxuBlkm_dotgASfHiv--G
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/kitab-aljanayiz-funeral-book

التّحايل عن محارم الله
الشّيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفّقه الله-

الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_كتاب_رياض_الصالحين
الدرس المئة (100)
‹رياض الصالحين من كلام سيّد المرسلين› 
تأليف :أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الدّمشقي -رحمه الله- 
قراءة وتعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

باب في المبادرة إلى الخيرات وحثَّ من توجَّه لخير على الإِقبال عليه بالجدِّ من غير تردَّد

لتحميل الكتاب بصيغة PDF :
🔗https://drive.google.com/file/d/1Pq7z8YDMUEDtUvXO02rGOKJrV2oVoPpi/view?usp=sharing
لتحميل شرح للكتاب للشيخ  محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-بصيغة PDF:
🔗https://drive.google.com/file/d/17UyZQUTafV3Zl8qAkqas1Jyb-23bZytt/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
القناة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
السلسلة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z77tkTAqA_tVLIK-xVZgEH3
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/riyad-as-salihin

#سلسلة_دروس_التعليق_على_كتاب_الشرك_ومظاهره
الشرك ومظاهره
تأليف :الشيخ مبارك بن محمد الميلي -رحمه الله-
الدرس الثامن (08)
تعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ItKlnbbby52mD7zShB12wO2g85_pxRSN/view?usp=drive_link
الصفحة على فيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z5Tygisn134WDln8CmuaPNA
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/alshirk-wamazahiruh-polytheism-and-its-manifestations

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_رسالة_مسائل_الجاهلية
الدرس التاسع (09)
‹قراءة وتعليق على رسالة مسائل الجاهلية› 
لشيخ الإسلام: محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- 
قراءة وتعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

لتحميل الرسالة بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1PxsgduOyrwBi7QQviQ8v3doNsZIn1hfw/view?usp=drive_link
لتحميل شرح الرسالة للشيخ صالح الفوزان بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1um8dYhS7LdXKHUnYLnJkz6df_AtzgDoz/view?usp=drive_link
الصفحة على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z6J0_ayGwcECuWC0ief86st

تفسير حروف الهجاء في فواتح سور القرآن الكريم
الشّيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفّقه الله-

الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

#سلسلة_دروس_نفحات_تفسيرية
الدرس الخامس (05)
‹ نفحات تفسيرية›
تفسير الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
--------
سورة البقرة [63،62،61،59،58]
--------
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z6T1nqe6jPrFpBS-YY2bfbD
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/nafahat-tafsiria-hints-explanatory

#خطبة_الجمعة
خطبة الجمعة 28 ربيع الآخر عام 1446 الموافق 01-11-2024
بمسجد عبد الحميد بن باديس حي السعادة بولاية الوادي

" الصّدق، ودوره في تحرير الجزائر " 
الشّيخ الدّكتور محمّد بن سعد طالبي -وفّقه الله-


الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-
#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

*السؤال553*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الدعاء بقول اللهم اسقني بيد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم شربة ماء لا أضمأ بعدها أبدا أو الصحيح اسقني من حوض نبيك صلى الله عليه وسلم. وجزاك الله خيرا

*الجواب*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فمن المتقرِّر عند أهل السُّنَّة والجماعة إثبات أنَّ للنَّبي صلى الله عليه وسلم حوضًا ومن شرب منه يوم القيامة فإنَّه لن يظمأ بعده أبدًا، وقد وردت في وصفه أحاديث كثيرة، منها أنَّ ماءَه أشدُّ بياضًا من اللَّبن، وأحلَى من العسل، وأنَّ طوله وعرضه سواءٌ، وأن سعته كما بين أيْلَة وصنعاء، وأنَّ عدد كؤوسه كعدد نجوم السَّماء، ونحن نؤمن بكلِّ ما صحَّ منها بالسَّند الصَّحيح عن نبيِّنا محمَّد صلى الله عليه وسلم ومن ذلك قوله عليه الصَّلاة والسَّلام ((إنَّكم ستلقون بعدي أثرة فاصبرُوا حتَّى تلقوني على الحوض)) متَّفق عليه، وقوله صلى الله عليه وسلم ((أنا فرطكم على الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا)) رواه البخاري، ولم يرد -فيما قرأتُ من أوصافه- وصفُ كيفية الشُّرب منه، وإن كان قد ورد في بعض الرٍّوايات أنَّ به أكوابًا أي كؤوسًا أكثر من عدد النُّجوم، وهذا قد يستفادُ منه أنَّ الشُّرب منه يكون باستعمالها، ولكن لم يرد أنَّ الشُّرب منه يكون من يد النَّبي صلى الله عليه وسلم، والأمور الغيبيَّة توقيفيَّة.

وبناءً على ما ورد من أحاديث صحيحة عن الحوض في الصَّحيحين وغيرهما، وعدم ورود تحديد فيها لكيفية الشُّرب فإنَّ السُّنَّة سؤال الله الشُّرب منه دون تقييد بشيء؛ لأنَّ التَّقييد في الدُّعاء بشيءٍ لم يرد كقول "اللهمَّ اسقني بيد نبيِّك محمد صلى الله عليه وسلم" ونحو ذلك يعدُّ من التَّكلُّف والاعتداء في الدُّعاء، والله تعالى يقول ((ادعوا ربَّكم تضرُّعًا وخفية إنَّه لا يحبُّ المعتدين)) سورة الأعراف، قال ابن القيم -رحمه الله- في تفسيره لهذه الآية في كتابه بدائع الفوائد (12/3-13): "قيل المرادُ أنَّه لا يحبُّ المعتدين في الدُّعاء كالذي يسأل ما لا يليق به من منازل الأنبياء وغير ذلك، وقد روى أبو داود في سننه من حديث حمَّاد بن سَلمة عن سعيد الجريري عن أبي نعامة أنَّ عبد الله بن مغفَّل -رضي الله عنه- سمع ابنه يقول ((اللهم إنِّي أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنَّة إذا دخلتُها)) فقال: يا بُنَيَّ سَل الله الجنَّة وتعوَّذ به من النَّار فإنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول ((إنَّه سيكون في هذه الآمة قوم يعتدون في الطُّهور))، وعلى هذا فالاعتداء بالدُّعاء تارة بأن يَسأل ما لا يجوز له سُؤاله؛ من الإعانة على المحرَّمات وتارة بأن يَسأل ما لا يفعله الله مثل أن يَسأله تخليده إلى يوم القيامة، أو يسأله أن يرفع عنه لوازم البشريَّة من الحاجة إلى الطَّعام والشَّراب، أو يسأله أن يُطلعه على غَيبه، أو يَسأله أن يجعله من المعصومين، أو يَسأله أن يهَبَ له ولدًا من غير زوجةٍ ولا أمَةٍ، ونحو ذلك ممَّا سؤاله اعتداءٌ؛ فكلُّ سؤالٍ يناقض حكمه الله أو يتضَّمن مناقضة شرعه وأمره، أو يتضمَّن خلاف ما أخبر به، فهو اعتداءٌ لا يحبُّه الله ولا يحبُّ سائلَه" انتهى.

والخلاصة: أنَّ الدُّعاء بقول "اللَّهمَّ اسقني بيد نبيِّك محمَّد صلى الله عليه وسلم شربة ماء لا أظمأ بعدها أبدًا" لا ينبغي لما فيه من التَّكلف والاعتداء في الدُّعاء، أو أنَّ الصَّحيح الاكتفاء بقول "اللَّهمَّ اسقني من حوض نبيِّك صلى الله عليه وسلم شربة لا أظمأ بعدها أبدًا".

والله تعالى أعلم

إذا غابت الشَّمس ولا عليه من التَّقويم، أمَّا إذا كان ما عنده علم فإنَّه يتقيَّد بالتَّقويم؛ لأنَّ التَّقويم قد اشتغلت فيه لجنةٌ، واعتنت به لمصلحة المسلمين وإراحتهم، فالواجب التَّقيُّد به في جميع الأوقات، إلا في حقِّ مَن علم أنَّ الوقت قد دخل قبل التَّقويم كما مثَّلنا، كالذي مثلا في الصَّحراء، أو السَّفر، ومعه التَّقويم، لكن رأى الصُّبح قد بان واتَّضح قبل التَّقويم، أو رأى التَّقويم مبكِّرا فالصُّبح ما بعد خرج، فلا يعتمد التَّقويم، فليعتمد الصُّبح، فإذا كان التَّقويم قد بكَّر وهو في الصَّحراء يشوف الصُّبح لا يصلِّي حتَّى يتَّضح الصُّبح، وإذا كان التَّقويم قد تأخَّر، ورأى الصُّبح خالف التَّقويم، وطلع طلوعًا بيِّنًا - الصُّبح الصَّادق - يعتمد ما رأى، ولا يهمُّه التَّقويم، كذلك في الغروب والظُّهر والعصر إذا رأى أنَّ الشَّمس قد زالت قبل التَّقويم اعتمد ذلك، أو رآها قد غربت قبل التَّقويم يراها بعينِه"

انتهى.

واعلم أخي السَّائل أنَّ الأصل في معرفة دخول وقت الصَّلاة هو المعرفة بالعلامات الشَّرعيَّة التي دلَّت عليها نصوص الوحيين، وهذا لا يعني عدم الاستعانة بالتَّقاويم الفلكيَّة التي يقوم بها مسلمون متخصِّصون؛ لأنَّها جائزة في هذا الباب؛ لكن يجب أن تعلم أنَّ هذه التَّقاويم مع ما فيها من نفع في تحديد مواقيت الصَّلاة إلا أنَّها تبقى عملاً بشريًّا يعتريه ما يعتري أعمال البشر من الغفلة والخطأ والنِّسيان، والسًّهو والزِّيادة والنُّقصان، لكنَّها في الغالب تكون منضبطة في تحديداتها، وإن كان هناك ارتيابٌ فهو يسيرٌ وفي الغالب لا يتجاوز الخمس دقائق كما هو مع أذان الفجر، ولا شكَّ أنَّ الوقت الذي بين الأذان والإقامة كافٍ لدخول الوقت لو فرضنا أنَّهم يؤذِّنون قبل دخوله، وهذا ما يجعلُ المسلم يحرص على أداء الصَّلاة مع الجماعة ولا يتخلَّف عنها إلا لعذرٍ شرعيٍّ متحقَّق لا متوهَّم.

وحتَّى لو فرضنا أنَّهم يصلُّون خارج الوقت وقد بيَّنت لهم ذلك بالأدلَّة الواضحة التي لا غموض فهل ولكنَّهم لم يستجيبوا لك، فإنَّه ما ينبغي التَّخلُّف عن الجماعة جمعًا للكلمة ودرءًا لما قد يحصلُ من فتنة، وافعل ذلك عملاً بما رواه مسلم عن أبي ذرٍّ -رضي الله عنه- قال قال لي رسول الله ((كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخِّرون الصَّلاة عن وقتها؟)) أو ((يميتُون الصَّلاة عن وقتها؟)) قال -رضي الله عنه- قلتُ: فما تأمرني؟ قال صلى الله عليه وسلم ((صلِّ الصَّلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصَلِّ فإنَّها لك نافلة))، وفيه عن ابن مسعود -رضي الله عنه- موقوفًا قال ((إنَّه سيكون عليكم أمراء يؤخِّرون الصَّلاة عن ميقاتها ويخنِقُونَها إلى شرق الموتى فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلُّوا الصَّلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سُبحة))، قال النَّووي في شرح مسلم (16/5): "السُّبحة بضمِّ السِّين وإسكان الباء هي النَّافلة، ومعناه: صلُّوا في أوِّل الوقت يسقط عنكم الفرض ثمَّ صلُّوا معهم متَى صلَّوا لتُحْرِزُوا فضيلة أوَّل الوقت وفضيلة الجماعة ولئلا تقع فتنةٌ بسبب التَّخلُّف عن الصَّلاة مع الإمام وتختلف كلمةُ المسلمين" انتهى.

هذا ما أنصحك به أخي السَّائل، وأسأل الله تعالى أن يحفظ بلدكم ليبيا وشقيقتها بلدنا الجزائر من جميع الفتن ما ظهر منها وما بطن، كما نسأله وهو خير مسؤول ومأمول أن يديم علينا وعليكم الأمن والإيمان، والسَّلامة والإسلام، وأن يحيِيَنا على التَّوحيد والسُّنَّة إلى يوم نلقاه وهو راض عنَّا، وأن يجعلنا من العاملين بنصوص الوحيين على الوجه الذي يرضيه عنَّا، ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العليِّ العظيم.

والله تعالى أعلم

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_رسالة_الحث_على_اجتماع_كلمة_المسلمين_وذم_التفرق_والاختلاف
الدرس الثالث (03)
‹ قراءة وتعليق على رسالة الحث على اجتماع كلمة المسلمين وذم التفرق والاختلاف ›
تأليف الشيخ العلامة :عبد الرحمن بن ناصر السعدي (1889-1956) ميلادي -رحمه الله-
قراءة وتعليق الشّيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1fETCX49T181OCo6kD5ZbmXKhJsavi4lB/view?usp=drive_link
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z6T1nqe6jPrFpBS-YY2bfbD

دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-
#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

*السؤال550*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أحسن الله إليك وبارك فيك شيخنا الفاضل:
رجل يشتغل في مؤسسة على نظام شهر بشهر ، فصاحب هذا الرجل وفقه الله للحج السنة الماضية، وحتى لا يقع الفراغ في المنصب، فالذي أراد الحج اتفق مع صديقه أن يقوم مقامه في فترة غيابه، وهو بدوره اتفق مع المسؤول المباشر لهما، بأنهما اتفقنا على هذا الشيء، وكان القصد من ذلك كله أن لا يحدث الفراغ في المنصب وفي نفس الوقت  يأخذ أجرته كأنه موجود معه، ولكن قدر الله أن وقع مشكل آخر، حيث قالوا له بما أنك قررت الذهاب للحج كنت قادرا على أن تخبرنا مسبقا، حتى نجعل حلا، فعاملوهما بنقيض قصدهما فلم يتقاضيا أجرة الأيام التي أضافها العامل الحاضر، فاتخذ أحد المسؤولين قرارا، وهو: أن الذي ذهب للحج يعوض الأيام لصاحبه بدون أجرة، ما المخرج الشرعي في  هذه الحال .
.....جزاك الله خيرا.

ملاحظة:
أحيانا تتسامح الشركة مع العمال في مثل هذه الحالات ولكن بحيث لا يكون الغياب كبير مثل المسألة السابقة .

*الجواب*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فإذا كان الواقع كما ذكرتَ، وكنت صادقًا فيما قُلتَ فقد أخطأ الرَّجلان؛ لأنَّهما تصرَّفا تصرُّفًا فرديًّا، دون الرُّجوع إلى الجهات المسؤولة على العُطل، وفي صنيعهما مخالفة صريحة لنظام العمل، وقد أخطآ كذلك حينما لم يأخذَا وثيقة تُثبت ما قاله المسؤول لهما، وهما يعلمان أهمية توثيق مثل هذه الأحكام في بلادنا، وأنَّه لا تكفي المشافهة، وما وقعا فيه أكبر شاهد على ذلك.

وعلى كلِّ حال فنصيحتي للأخ الذي حجَّ أن يردَّ جميل أخيه الذي صنع إليه معروفًا وهو استخلافه مدَّة غيابه، والذي أحسن إليه بقبول طلب النِّيابة عنه، يفعل هذا عملا بقوله تعالى ((وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان)) سورة الرَّحمن، وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم ((من صنع إليكم معروفًا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتَّى تُروا أنَّكم قد كافأتُموه)) رواه أبو داود والنَّسائي، فإن أبَى الأخ الحاجُّ ردَّ الجميل وتنكَّر للمعروف، فإنِّي أنصح الأخ الآخر أن يصبر وأن يحتسب وسيعوِّضه الله خيرًا، كما أنصحه أن لا يشغل نفسه بخطأ أخيه، وأن يحذر أن يغتابه في مجامع النَّاس، بل عليه أن يطيع الله فيمن عصى الله فيه، عملا بقوله تعالى ((ومن يتَّق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكَّل على الله فهو حسبه)) سورة الطَّلاق.

والله تعالى أعلم

#سلسلة_دروس_شرح_كتاب_بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام
#شرح_كتاب_الجنائز
الدرس الخامس عشر (15)
‹ بلوغ المرام من أدلة الأحكام " كتاب الجنائز "› 
تأليف :الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني -رحمه الله-
شرح الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ll4bvNZ0tu5vx_k6jnx5vh_m3helX6VV/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z4IxuBlkm_dotgASfHiv--G
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/kitab-aljanayiz-funeral-book

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_كتاب_رياض_الصالحين
الدرس الثامن والتسعون (98)
‹رياض الصالحين من كلام سيّد المرسلين› 
تأليف :أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الدّمشقي -رحمه الله- 
قراءة وتعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

باب في المبادرة إلى الخيرات وحثَّ من توجَّه لخير على الإِقبال عليه بالجدِّ من غير تردَّد

لتحميل الكتاب بصيغة PDF :
🔗https://drive.google.com/file/d/1Pq7z8YDMUEDtUvXO02rGOKJrV2oVoPpi/view?usp=sharing
لتحميل شرح للكتاب للشيخ  محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-بصيغة PDF:
🔗https://drive.google.com/file/d/17UyZQUTafV3Zl8qAkqas1Jyb-23bZytt/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
القناة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
السلسلة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z77tkTAqA_tVLIK-xVZgEH3
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/riyad-as-salihin

#سلسلة_دروس_نفحات_تفسيرية
الدرس الثالث (03)
‹ نفحات تفسيرية›
تفسير الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
--------
سورة البقرة [41،38،35،34]
--------
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z6T1nqe6jPrFpBS-YY2bfbD
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/nafahat-tafsiria-hints-explanatory

#خطبة_الجمعة
خطبة الجمعة 14 ربيع الآخر عام 1446 الموافق 18-10-2024
بمسجد عبد الحميد بن باديس حي السعادة بولاية الوادي

" مجازر 17 أكتوبر 1961 الدّروس والعبر  " 
الشّيخ الدّكتور محمّد بن سعد طالبي -وفّقه الله-


الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

#سلسلة_دروس_التعليق_على_كتاب_الشرك_ومظاهره
الشرك ومظاهره
تأليف :الشيخ مبارك بن محمد الميلي -رحمه الله-
الدرس الخامس (05)
تعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ItKlnbbby52mD7zShB12wO2g85_pxRSN/view?usp=drive_link
الصفحة على فيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z5Tygisn134WDln8CmuaPNA
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/alshirk-wamazahiruh-polytheism-and-its-manifestations

#سلسلة_دروس_شرح_كتاب_بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام
#شرح_كتاب_الجنائز
الدرس الرابع عشر (14)
‹ بلوغ المرام من أدلة الأحكام " كتاب الجنائز "› 
تأليف :الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني -رحمه الله-
شرح الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ll4bvNZ0tu5vx_k6jnx5vh_m3helX6VV/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z4IxuBlkm_dotgASfHiv--G
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/kitab-aljanayiz-funeral-book

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_رسالة_مسائل_الجاهلية
الدرس الثامن (08)
‹قراءة وتعليق على رسالة مسائل الجاهلية› 
لشيخ الإسلام: محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- 
قراءة وتعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

لتحميل الرسالة بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1PxsgduOyrwBi7QQviQ8v3doNsZIn1hfw/view?usp=drive_link
لتحميل شرح الرسالة للشيخ صالح الفوزان بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1um8dYhS7LdXKHUnYLnJkz6df_AtzgDoz/view?usp=drive_link
الصفحة على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z6J0_ayGwcECuWC0ief86st

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_كتاب_رياض_الصالحين
الدرس السابع والتسعون (97)
‹رياض الصالحين من كلام سيّد المرسلين› 
تأليف :أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الدّمشقي -رحمه الله- 
قراءة وتعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

باب في المبادرة إلى الخيرات وحثَّ من توجَّه لخير على الإِقبال عليه بالجدِّ من غير تردَّد

لتحميل الكتاب بصيغة PDF :
🔗https://drive.google.com/file/d/1Pq7z8YDMUEDtUvXO02rGOKJrV2oVoPpi/view?usp=sharing
لتحميل شرح للكتاب للشيخ  محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-بصيغة PDF:
🔗https://drive.google.com/file/d/17UyZQUTafV3Zl8qAkqas1Jyb-23bZytt/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
القناة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
السلسلة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z77tkTAqA_tVLIK-xVZgEH3
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/riyad-as-salihin

مخالطتهم من أجل المؤانسة لهم، السَّمر معهم، والمصاحبة لهم بدون دعوة وبدون بيان فهذا لا يجوز؛ لأنَّ فاعله يخاطر بدينه ومنهجه وعقيدته، وصدق من قال:

الدِّينُ رَأْسُ المَالِ فَاسْتَمْسِكْ بِهِ ☆ فَضَيَاعُهُ مِنْ أَعْظَمِ الخُسْرَانِ

خامسًا/ يجب أن يعلم المسلم أنَّ أوثق عُرى الإيمان الحبُّ في الله والبُغض في الله، ولذا فإنَّ الولاء والبراء متلازمان ونصر السُّنَّة وقمع البدعة لا يكون بالولاء فقط، ولا بالبراء فقط، ولذا يجب أن يعلم المسلم أنَّ الهجر الشَّرعيَّ المنضبط بضوابط الكتاب والسُّنَّة على فهم سلف الأمَّة، قد يكون هجرًا كليًّا، وقد يكون هجرًا جزئيًّا؛ لأنَّه يحتاج إلى المداراة، ومن الخطأ اعتقاد أنَّه لا يكون إلا على صورة واحدة؛ لأنَّ للهجر صورًا وأسبابًا تدعوا إليه، فقد يكون للتَّعزير، وقد يكون للوقاية، وتراعى فيه المصلحة العامَّة والمصلحة الخاصَّة، كما يراعى فيه كون المبتدع داعية إلى بدعته أم لا، وفيه يراعى أيضًا حال القوَّة والضَّعف وما يحتاجُ إليه في الحالين، إلى غير ذلك ممَّا ذكره أهل العلم.

والخلاصة: أنِّي أنصحك بأن تختار الصَّاحب الصَّالح الذي يُعينك على تحقيق العبوديَّة لله تعالى، ويحثُّك على الحرص على ما ينفعك من الإخلاص والاتِّباع، وإذا رأى منك خطأً صوَّبك، أو غفلةً نبَّهك، أو وقعت في كُربة نفَّس عنك، وهكذا هو في عونك وأنت في عونه على مرضاة ربِّكما، والله في عونكما ما دام أحدُكما في عون أخيه، وأمَّا من خالف تعاليم الكتاب والسُّنَّة فأعطِه حقَّ الإسلام، وانصحه بما استطعت من الكلام، إن كنت أهلا لهذا المقام، وإلا فدع عنك التَّوسُّع في مخالطة الأنام، بل لا تخالطهم إلا بقدر الحاجة كما يوضع الملح في الطَّعام، وإذا رأيت مبتدعًا أو مصاحبًا له فابتعد عنهما، واهجرهما الهجر الوقائي حفاظًا على دينك، وأوصيك بما أوصى به ابن قدامة -رحمه الله- إخوانًا له كما في كتابه تحريم النَّظر في كتب الكلام (ص/٦٩-٧١) فقال: "وأوصي إخْوَانِي -وفقهم الله تعالى- بِلُزُوم كتاب ربكُم سبحانه وتعالى، وسُنَّة نَبِيِّكُم صلى الله عليه وسلم، والعضِّ عليها بالنَّواجذ واجْتنَاب المحدثات، فإِنَّ كلَّ محدثة بِدعَة وكلَّ بِدعَة ضَلَالَة، وَلَا تغترُّوا بمقالة قائل يصرفكم عمَّا كُنْتُم عليه من السُّنَّة كائنًا مَن كان، فإنَّه لا يزيد على نَبِيِّكُم صلى الله عليه وسلم، ولا على صحابته الكِرام ولا على إمامكم إِمام السُّنَّة بالاتِّفاق أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل ولا على الأئمَّة الذين كانُوا في عصره وقبل عصره وقد بَلغَكُمْ وذكرنا لكم بعض ما كانُوا عليه وبعض وصاياهم فلا تنحرفُوا عن ذلك بقول أحدٍ وإِن ظننتمُوه إمامًا كبيرًا، فإنَّه رُوِيَ عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أَنَّه قال ((إيَّاك وزيغة الحَكِيم))، وقال عمر -رضي الله عنه- ((ثَلاث يهْدِمن الدِّين زلَّة عالم وجدال مُنَافِق بالقُرْآنِ وأئمة مضلُّون))، وَرُوِيَ عن النَّبِي  صلى الله عليه وسلم أَنَّه قال ((إِنِّي لأخاف على أمتِي ثلاثة أَخَاف عليهِم من زلَّة العَالم وَمن حُكْم جائِر وَمن هوى مُتبع)) وقال صلى الله عليه وسلم ((تركت فِيكُم أمريْن لن تضلُّوا مَا تمسَّكتم بهما كتاب الله وسنَّة رَسُوله))، وقد أَرَاكُم الله عِبْرَة في هذا الرَّجل -يعني ابن عقيل- الذي اعتقدتُّم غزارة علمه كيف قد زلَّ هذه الزَّلة القبيحة فلا تغترُّوا بِأحدٍ، ثمَّ وإِيَّاكُم والكلام في المسائِل المحدثات التي لم تسبق فيها سنَّة ماضية ولا من إِمام مرضيٌّ فإنَّها بدعٌ محدثةٌ، وقد حذَّركم نَبِيُّكُم صلى الله عليه وسلم المحدثات فقال صلى الله عليه وسلم ((إيَّاكم ومحدثات الأمُور فإِنَّ كلَّ محدثة بدعة وكلَّ بدعة ضلالة)) وقال صلى الله عليه وسلم ((وشَرَّ الأمُور محدثاتها))... وأَشْبَاه ذلك من المحدثات والحماقات التي لا أثر فيها فَيُتَّبع ولا قول إِمَام مرضِيٍّ فيُسْتَمع، فإِنَّ الخَوْض فيها شَين والصَّمت عنها زَين، والمتكلِّم فيها مُبْتَدع خائضٌ في البدْعة مرتكب شَرَّ الأمُور بشهادة الخبَر المأْثُور، والله عزَّ وجلَّ سَائل من تكلَّم فيها عن كلَامه ومطالبه بحجَّته وبرهانه
قال سهل بن عبد الله التُسترِي -رَحمَه الله تَعالى-: "مَا أحدث أحدٌ فِي العلم شيْئا إِلَّا يسْأَل عنهُ يوم القيَامَة فإِنْ وَافق السُّنَّة وإِلَّا فَهُوَ العطب" انتهى، ومن سكت عن هذه الحماقات لم يُسْأَل عنها، وله في رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته -رضي الله عنهم- وتابعيهم أُسْوَة حسنة، ونحن إِن شَاءَ الله تعالى أعلم بالآثار منكم، وأَشد لها طلبًا، وقد رضِينَا لأنفسنا باتِّباع سلفنا واجْتنَاب المحدثات بعدهم، أَفلا ترْضونَ لأنفسكم بذلك أَو لا يسعنا ما وسعهم أَو ليْس لنا في السُّنَّة سَعَة عن البِدْعَة، ومن لم يَسعهُ مَا وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلفه وأئمته فلا وسَّع الله عليه، ومن لم يكتف بما اكتفوا به ويرضى بما رَضوا به، ويسلك سبيلهم وكلٌ آخذٌ مِنْهُم

فَهُوَ من حزب الشَّيْطَان الذي قال الله فيه ((إِنَّمَا يَدْعُو حزبه ليكونوا من أَصْحَاب السَّعير)) سورة فاطر، ومن لم

يرضَ الصِّرَاط المُسْتَقيم سلك إِلى صِرَاط الجَحِيم، ومن سلك غير طَرِيق سلفه أفضت به إلى تلفه، ومن مَال عن السُّنَّة فقد انحرف عن طرِيق الجنَّة، فَاتَّقُوا الله تَعالى وخافوا على أَنفسكُم فَإِنَّ الأَمر صَعب، وما بعد الجنَّة إِلَّا النَّار وما بعد الحق إِلَّا الضَّلال ولا بعد السُّنَّة إِلَّا البِدْعَة، وقد علمْتُم أَنَّ كلَّ محدثة بِدعَة فلا تتكلَّموا فِي محدثة والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..." انتهى.

والله تعالى أعلم

دروس الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-
#الإجابة_على_الأسئلة_الواردة

الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي - وفقه الله-

*السؤال549*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في مسألة هجر أهل البدع فعندنا بعض الإخوة يهجرون من لا ينتهج منهج السلف من أصحاب الأحزاب والطرق بل حتى من ينتهج منهج السلف -بحجة أنه إنحرف عن الجادة- ولا يلقون عليهم السلام ولا يردون عليهم أيضا فهل هذا داخل في مسمى الهجر؟ أم يكتفى بعدم مخالطتهم والجلوس معهم فقط؟ أي: نسلم عليهم ونرد عليهم السلام . وبارك الله فيكم وأحسن إليكم.

*الجواب*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما بعد:

فاعلم أخي السَّائل أنَّ الذي يجب أن نعلمه هنا عن منهج السَّلف الصَّالح؛ أنَّه هو المنهج الذي يمثَّل الإسلام الصَّافي من جميع شوائب الشِّرك والبدع والمعاصي، ولذا قال البربهاريُّ -رحمه الله- في شرح السُّنَّة (ص/٣٥): ((اعلموا أنَّ الإسلام هو السُّنَّة والسُّنَّة هي الإسلام ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر)) انتهى، وهذا المنهج القويم الذي سار عليه الصَّحابة -رضي الله عنهم- ومن تبعهم بإحسان من التَّابعين، ثمَّ من جاء بعدهم إلى يومنا هذا، وبعبارة أخرى هو منهجٌ مبنيِّ على العلم النَّافع والعمل الصَّالح وموافقة ما كان عليه النَّبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق والآداب وفي جميع الشُّؤون، ولا يكون العبد محقِّقًا له إلا بالعمل بقوله صلى الله عليه وسلم ((من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي)) رواه التِّرمذي وغيره، ومن ذلك مسألة الهجر فلا بدَّ من التَّعامل معها بوجهٍ شرعيٍّ صحيحٍ، وإلا كان الفساد والإفساد النَّاجم عنها أكثر ممَّا يرجى منها من مصلحة، ولضبط هذه المسائل المتعلِّقة بالهجر وأحكامه أنصح بقراءة هذه الكتب النَّافعة في هذا الباب:

١/ كتاب هجر المبتدع للشَّيخ بكر بن عبد الله أبو زيد -رحمه الله-.

٢/ كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة للشَّيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-.

٣/ كتاب الفتاوى الجليَّة عن المناهج الدَّعويَّة للشَّيخ أحمد بن يحيى النَّجمي -رحمه الله-.

٤/ كتاب الأجوبة الأثريَّة عن المسائل المنهجيَّة للشَّيخ زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله-.

ومن قرأ في تلك الكتب وغيرها من كُتُب علماء أهل السُّنَّة، وقد ذكرت كتبًا للمعاصرين؛ لأنَّها تقرِّب لنا ما كتبه المتقدِّمون بأسلوب عصريٍّ، يتناسب مع أهل الزَّمان وما أحدثوه وسيجدُ القارئ في تلك الكتب أنَّ من أحكام الهجر ما ياتي:

أوَّلاً/ أنَّ من الواجبات التي  اتَّفق عليها المسلمون أنَّ هجر المبتدع لا بدَّ أن يكون بالضَّوابط الشَّرعيَّة التي تراعى فيها للمبتدع كرامتُه مسلمًا، وتكشف بدعته بوصفه مبتدعًا، ما لم تصل به بدعته إلى الكفر، كما أنَّها تحفظ على أهل السُّنَّة والجماعة كفَّ بدعته عنهم، مع السَّلامة من دخولها بين صفوفهم؛ لأنَّ كلَّ من خالفَ تعاليم الكتاب والسُّنَّة، وحادَ عن السَّير على منهج سلف الأمَّة، فإنَّه يدخلُ في زُمرة أهل الأهواء، ويحكمُ عليه -بالتَّضليل أو التَّكفير- العلماء الرَّبَّانيُّون من أهل العدل والإنصاف، بحسب ما اقترف مِن شركٍ أو بدعةٍ أو معصيةٍ.

ثانيًا/ أنَّ الهجر الشَّرعيَّ عبادة تحتاج إلى إخلاصٍ واتِّباعٍ، فالهجر لهوى النَّفس -وما أكثره في زماننا- يقضي على الإخلاص، والهجر على خلاف الأمر يقضي على المُتابعة، ولهذا نرى أنَّ الهجرَ اليوم حاصلٌ؛ ولكنَّ مقصوده الشَّرعيَّ لم يتحقَّق فيا تُرى لماذا؟

الجواب: لأنَّ أيَّ عبادة يُتقرَّب بها إلى الله، قد فُقد منها الإخلاص والاتِّباع فلا ثمرة تُرجى من ورائها، والهاجرون اليوم على ذلك -إلا من رحم ربُّك- أي أنَّهم لمَّا لم يضبطوا هجرهم بالضَّوابط الشَّرعيَّة، ولم يراعُوا فيه مقام العبوديَّة كانت النَّتائج كلُّها سلبيَّة؛ ولذا نجدُهم لا للسُّنَّة نصرُوا ولا لأهل البدع كسرُوا، بل شمتُوا بأهل السُّنَّة ورفعُوا عقيرة أهل البدع، شعرُوا أو لم يشعرُوا.

ثالثًا/ أنَّ الهجر الشَّرعيَّ الصَّحيح النَّافع الذي لا حظَّ فيه للنَّفس، بل فيه نجاةٌ لها، وكسرٌ لأهل البدع والأهواء، لا يكون إلا لمن استقام على المنهج الصَّحيح، والاستقامة على المنهج الصَّحيح لا تكون إلا باتِّباع الكتاب والسُّنَّة، ولا يتأتَّى ذلك إلا بطلب العلم، والجلوس عند العلماء، والنَّظر في كتب علماء السَّلف، علماء السُّنَّة الذين نصحوا للأمَّة، مع الجدِّ والاجتهاد في النَّافع من العلم، والوقوف عند كلام أهل العلم المعتبرين، وترك الخوض في مسائل لا طائل تحتها.

رابعًا/ أنَّ مخالطة أصحاب الطُّرق والأحزاب، إذا كان القصدُ منها دعوتُهم إلى التَّمسُّك بالسُّنَّة، وترك الخطأ فهذا أمرٌ طيِّب، وهو من الدَّعوة إلى الله؛ لكن هذا لا يكون إلا لمن عنده علمٌ وبصيرةٌ، وتُرجى من مخالطته لهم فائدة شرعيَّة، فإن استجابُوا فالحمد لله، وإن أصرُّوا على باطلهم وجب عليه اعتزالهم ومنابذتهم، وأمَّا إذا كانت

#سلسلة_دروس_التعليق_على_كتاب_الشرك_ومظاهره
الشرك ومظاهره
تأليف :الشيخ مبارك بن محمد الميلي -رحمه الله-
الدرس الرابع (04)
تعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ItKlnbbby52mD7zShB12wO2g85_pxRSN/view?usp=drive_link
الصفحة على فيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z5Tygisn134WDln8CmuaPNA
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/alshirk-wamazahiruh-polytheism-and-its-manifestations

#خطبة_الجمعة
خطبة الجمعة 07 ربيع الآخر عام 1446 الموافق 11-10-2024
بمسجد عبد الحميد بن باديس حي السعادة بولاية الوادي

" اتّباع الهوى " 
الشّيخ الدّكتور محمّد بن سعد طالبي -وفّقه الله-


الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

نصيحة لمن يزهّد في تعلّم علم التّجويد
الشيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفّقه الله-

السُّـــــؤَال: هَلْ منْ نصيحةٍ لِمنْ يُزَهدُ فِي تَعلُّمِ عِلْمِ التَّجويد؟

الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81
الصفحة الاحتياطية على فيس بوك في الرابط التالي :
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالى:
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_رسالة_الحث_على_اجتماع_كلمة_المسلمين_وذم_التفرق_والاختلاف
الدرس الثاني (02)
‹ قراءة وتعليق على رسالة الحث على اجتماع كلمة المسلمين وذم التفرق والاختلاف ›
تأليف الشيخ العلامة :عبد الرحمن بن ناصر السعدي (1889-1956) ميلادي -رحمه الله-
قراءة وتعليق الشّيخ الدّكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1fETCX49T181OCo6kD5ZbmXKhJsavi4lB/view?usp=drive_link
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z6T1nqe6jPrFpBS-YY2bfbD

#سلسلة_دروس_نفحات_تفسيرية
الدرس الثاني (02)
‹ نفحات تفسيرية›
تفسير الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
--------
سورة البقرة [26:01]
--------
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z6T1nqe6jPrFpBS-YY2bfbD
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/nafahat-tafsiria-hints-explanatory

#سلسلة_دروس_شرح_كتاب_بلوغ_المرام_من_أدلة_الأحكام
#شرح_كتاب_الجنائز
الدرس الثالث عشر (13)
‹ بلوغ المرام من أدلة الأحكام " كتاب الجنائز "› 
تأليف :الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني -رحمه الله-
شرح الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-
لتحميل الكتاب بصيغة PDF في الرابط التالي:
🔗https://drive.google.com/file/d/1ll4bvNZ0tu5vx_k6jnx5vh_m3helX6VV/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/doroustalbi81/
الصفحة الاحتياطية على الفيس بوك في الرابط التالي:
🔗https://www.facebook.com/dorous.dr.talbi2 
القناة على اليوتيوب في الرابط التالي :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف في الرابط التالي :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
الصفحة على تويتر في الرابط التالي :
🔗https://twitter.com/dorous_dr_talbi
السلسلة اليوتيوب في الرابط التالي:
🔗 https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z4IxuBlkm_dotgASfHiv--G
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/kitab-aljanayiz-funeral-book

#سلسلة_دروس_قراءة_وتعليق_على_كتاب_رياض_الصالحين
الدرس السادس والتسعون (96)
‹رياض الصالحين من كلام سيّد المرسلين› 
تأليف :أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الدّمشقي -رحمه الله- 
قراءة وتعليق الشيخ الدكتور محمد بن سعد طالبي -وفقه الله-

باب في المبادرة إلى الخيرات وحثَّ من توجَّه لخير على الإِقبال عليه بالجدِّ من غير تردَّد

لتحميل الكتاب بصيغة PDF :
🔗https://drive.google.com/file/d/1Pq7z8YDMUEDtUvXO02rGOKJrV2oVoPpi/view?usp=sharing
لتحميل شرح للكتاب للشيخ  محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-بصيغة PDF:
🔗https://drive.google.com/file/d/17UyZQUTafV3Zl8qAkqas1Jyb-23bZytt/view?usp=sharing
الصفحة على الفيس بوك:
🔗 https://www.facebook.com/doroustalbi81
القناة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/c/dorousDrTalbiMohammed
القناة على الأرشيف :
🔗https://archive.org/details/@user_47523
السلسلة على اليوتيوب :
🔗https://www.youtube.com/playlist?list=PLb6OHfXIc1z77tkTAqA_tVLIK-xVZgEH3
السلسلة على الأرشيف في الرابط التالي:
🔗https://archive.org/details/riyad-as-salihin