K I T A B📚

Некоторые люди собираясь присоединиться к молитве, если видят имама в земном поклоне, ждут, пока он встанет, не присоединяясь сразу исходя из того, что им этот земной поклон и ракаат не засчитывается. Это лишенцы. Как ты можешь упустить земной поклон? Ведь может случиться так, что именно он введёт тебя в Рай. Как сказал Ибн аль-Мубарак, суть не в том, засчитывается тебе ракаат или нет, а в упущении средства подчинения и покорности Аллаху, тогда как человеку надлежит спешить в подчинении Ему.

Шейх Абдульазиз ат-Тарифи

📚 Сказал Шайхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь) :

«Тот, кто заметит, что его грудь не раскрывается и он не получает наслаждения от веры и света прямого пути — пусть много кается и просит о прощении грехов».

См. 🔎 «Маджму' аль-Фатава» 5/62.

«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Коран 29:45)

📖Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):

«Молитва, если совершать ее так, как было велено, удерживает от мерзости и порицаемого (предосудительного). А если нет, то это указывает на то, что человек делает упущения в ней».

فَإِنَّ الصَّلَاةَ إذَا أَتَى بِهَا كَمَا أُمِرَ نَهَتْهُ عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، وَإِذَا لَمْ تَنْهَهُ دَلَّ عَلَى تَضْيِيعِهِ لِحُقُوقِهَا

См.🔎.«Маджму’ аль-фатава» 22/6

📚Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):

«Запрещено присутствовать на праздниках иудеев и христиан, и об этом Муханна передал от [имама] Ахмада, а также продавать им [товары] для праздника».

ابن تيمية: ويَحْرُمُ شُهُودُ عِيدِ اليَهُودِ والنَّصارى ونَقَلَهُ مُهَنّا عَنْ أحْمَدَ وبَيْعُهُ لَهُمْ فِيهِ

См. 🔎 «аль-Фатава аль-кубра» 5/479

Ибн Таймия сказал:

«Тот, кто совершил покаяние [после греха], тот подобен своему отцу Адаму, а тот же, кто упорствовал [в грехе] и оправдывался предопределением, тот подобен Иблису».

[“Маджму' аль-фатава“, 8/107]

Насиба ибн Кааб (да будет доволен ею Аллах)

◟Сказал шейх уль-Ислам Ибн Таймийя:

«Поэтому имамы этой религии как Суфьян ас-Саури и другие сказали, что нововведение любимее для дьявола, чем грехи. Это потому что от грехов человек раскаивается, но не раскаивается от совершения нововведения. Причина этого в том, что человек начинает исповедовать религию, которую не узаконил Аллах и Его посланник ﷺ , и его дело приукрашается ему, и он считает его благом. Как же он покается от того, что считает благом?! Мысль о раскаянии возникает только после понимания того, что совершаемое деяние является дурным» .

▪️См. «Маджму’ аль-Фатауа», 10/9

Имам Малик, да помилует его Аллах, сказал: «По мере того, насколько ты грустишь из-за мирского, настолько забота и беспокойство за последнюю жизнь уходят из твоего сердца. И насколько ты грустишь из-за вечной жизни, настолько уходит беспокойство за мирское из твоего сердца».

«بقدر ما تحزن للدُّنيا كذلك يخرج همّ الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة كذلك يخرج همّ الدُّنيا من قلبك»

📚 Ахмад ибн Ханбаль в «аз-Зухд» 1/259

◟Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил:

“О человек, остерегайся, остерегайся отвергать хоть что-либо из того, что пришло от пророка ﷺ. Остерегайся отвергать это по причине своей страсти, или по причине приверженности к какому-либо мазхабу, или своему шейху, или по причине пристрастия к мирским искушениям! Поистине, Аллах не обязал кого-либо повиноваться кому-либо, кроме Его посланника ﷺ. Необходимо брать то, что пришло от пророка ﷺ , даже если из-за этого раб будет противоречить всем творениям. И если в подобном случае человек будет следовать за посланником ﷺ, Аллах не спросит его за противоречие кому-либо другому! Поистине, тот, кто повинуется кому-либо, обязан делать это тогда, когда это будет соответствовать повиновению пророку ﷺ. Знай это, слушай и следуй этому, и не вноси нововведения!”

См. “Маджму’уль-фатауа” 16/528.

◟Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:

«Знай, о мой брат, что шайтан усердствует в том, чтобы посеять смуту и ненависть между верующими. А также в том, чтобы верующий занимался тем, что уменьшит его (награду за) благие дела, если он (шайтан) не может направить его к нововведениям и грехам».

См. «аль- Маджму ’» 7/252

📖 Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):

«У каждого, кто оставляет грех, отталкивает его от себя и оставляет его ради Аллаха, когда его душа призывает к нему, увеличится праведность, благочестие и богобоязненность».

أَنَّ كُلَّ مَنْ حَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ بِذَنْبِ فَكَرِهَهُ وَنَفَاهُ عَنْ نَفْسِهِ وَتَرَكَهُ لِلَّهِ ازْدَادَ صَلَاحًا وَبِرًّا وَتَقْوَى

См. 🔎 «Маджму’ аль-фатава» 10/767

◟Шейхуль-Ислям Ибн Теймийя رحمه الله сказал:

«Некоторые занимаются показухой одевая четки на свои плечи и держа четки в своих руках, превращая их в символ религии и молитвы. Известно из мутаватир сообщений, что ни пророк صلى الله عليه وسلم, ни его сподвижники رضي الله عنهما не использовали это как символ. Они совершали тасбих и считали его на своих пальцах, как сказано в хадисе: "Считайте на своих пальцах, ведь они будут спрошены, и их заставят говорить"».

См. "аль-Фатава" 22/187

◟"Человек не должен самодовольствоваться самим собой и обольщаться своим убеждением (будучи уверенным, что он умрет на нем и не собьется).

Однако он должен постоянно просить Аллаха стойкости в делах (религии), т.к. сердца поражают сомнения и поражают их страсти.

И порой человек бывает истинно верующим, а потом шайтан сеет в его сердце сомнение, ослепляя его тем самым и заблуждая, да убережет нас Аллах от этого.

См. "Тафсир суры "ас-Сафат", 193

◟Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Все мусульмане, как мужчины, так и женщины, обязаны подготовиться к смерти и остерегаться небрежности в отношении нее...

на основе того, что передано от пророка (ﷺ): “Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений (т.е. смерть)”».

См. «аль-Маджму’» 6/399

• Для чего создан человек?

• Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз.

◟Хасан аль-Басри (رحمه الله)

Да смилуется Аллах над человеком, кого не обольщает то, что он видит у большинства людей. Сын Адама, ты умрёшь один, войдёшь в могилу один, воскреснешь один, будешь отчитываться один.

См. "аз-Зухд" имама Ахмада, 1557

📖Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):

«Когда Аллах раскрывает грудь (душу) раба для Ислама, он сильно удивляется тем, чей разум заблудился до такой степени, что он стал придавать (Аллаху) сотоварищей!»

وإذا شرح الله صدر العبد للإسلام يتعجب غاية العجب ممن ضل عقله حتى أشرك

См. 🔎 «Баян тальбис аль-джахмийя» 3/44 🫀

Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Самое опасное для нашей общины сегодня — это невежественные проповедники, которые не обладают знаниями и призывают людей посредством невежества и заблуждения».
‏الفوزان: أخطر ما على الأمة الآن الدعاة ‏الجهّال الذين لا يعرفون العلم ‏ويدعون الناس بجهل وضلالة

📚См. «Шарх китаб ат-таухид» 1/337

Сказал Имам Ахмад да помилует его Аллах:

«Я видел Господа Величия во сне и спросил: "О мой Господь, посредством какого деяния ближе всего к Тебе приближались приближающиеся?", и Он сказал: "Посредством Моей Речи (Корана), о Ахмад", и я спросил: "О мой Господь, с пониманием или без понимания?", и Он сказал: "С пониманием и без понимания".»

Мухтасар-минхаджиль-касыдин, 63-64.

📖 Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):

"Тому, кто будет проявлять усердие, уповать на АЛЛАГЬА и просить у Него прощения за грехи, Аллагь непременно дарует из Своей милости, то, что он (этот человек ) даже представить себе не мог ".

См.🔎《Маджму' аль - фатава 》5/62

📚 Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):

Лучшее, что может произносить человек, это единобожие, как сказал пророк ﷺ: «Лучшее из поминаний, это "Ля иляха илля Аллах", а лучшее из мольб, это "аль-хамду лиЛлях"».

Также он ﷺ сказал: «Тот, слова которого последними будут "Ля иляха илля Аллах", зайдет в Рай».

وأفضل ما نطق به الناطقون هو التوحيد كما قال النبي ﷺ (أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله) وقال: (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)".

‏ مجموع الفتاوى جـ٢صـ٣٥١

См. 🔎《Маджму' аль- фатава》 2/351

📝 Скаазл Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь):

«Нет ничего более полезного для сердца, чем таухид (единобожие) и очищение веры (ихлас) перед Аллахом, и нет ничего более вредного, чем ширк (придание Ему сотоварища)».

لَا أَنْفَع لِلْقَلْبِ مِنْ التَّوْحِيدِ وَإِخْلَاصِ الدِّينِ لِلَّهِ وَلَا أَضَرَّ عَلَيْهِ مِنْ الْإِشْرَاكِ

См.🔎 «Маджму’ аль-фатава» 10/652

📕 Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

Аллах Всевышний говорит:
«Я буду таким, каким раб мой считает Меня, и Я буду с ним, если он станет поминать Меня. Если он вспомнит обо Мне тайно, то и Я вспомню о нем тайно, а если он помянет Меня среди других, то и Я помяну его среди тех, кто лучше их. Если он приблизиться ко Мне на пядь, то Я приближусь к нему на локоть, если он приблизиться ко Мне на локоть, то Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом”»

(Аль-Бухари, 8/171; Муслим, 4/2061)

📖 Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь):

«Если то, что в сердце, из веры в Аллагьа и Его посланника, познания их и любви к ним, укрепилось, то это обязательно поведет к ненависти к врагам Аллагьа!»

فَإِذَا قَوِيَ مَا فِي الْقَلْبِ مِنْ التَّصْدِيقِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالْمَحَبَّةِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ أَوْجَبَ بُغْضَ أَعْدَاءِ اللَّهِ

См. 🔎 «Маджму’ аль-фатава» 7/522

Пусть знают вас в небесах.

Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Будьте источниками знания, светочами прямого пути, старайтесь не покидать дома свои и будьте звёздами в ночи. С новыми сердцами и в ветхой одежде — пусть знают вас в небесах, и пусть вы будете незаметными среди обитателей земли».

"аль-Фаваид", ибн Каййим

Surah: 24 (39)
Чтец:Мухаммад Люхайдан

Имам Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) сказал:

«Настойчивость [постоянство] в просьбах не подобает [неприлично] ни перед кем, кроме как перед Всевышним Аллахом».

[“Адаб аш-шар’ия“ ибн Муфлиха]

Ибн Раджаб сказал: «Аллах любит, когда Его рабы просят Его обо всех благах, связанных с их религией и мирскими делами, будь это еда, питьё, одежда и т.п., точно так же, как они просят Его о прямом пути и прощении».

[“Джами’уль-‘улюми уаль-хикам”, 1/225]