🥀جمال اللغة العربية🥀

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

💥• قصة اسلام ضماد الازدي رضي الله عنه

🌱• أنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ، وَكانَ مِن أَزْدِ شَنُوءَةَ، وَكانَ يَرْقِي مِن هذِه الرِّيحِ، فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِن أَهْلِ مَكَّةَ يقولونَ: إنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ،

🌱• فَقالَ: لو أَنِّي رَأَيْتُ هذا الرَّجُلَ، لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ علَى يَدَيَّ، قالَ: فَلَقِيَهُ،

🌱• فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنِّي أَرْقِي مِن هذِه الرِّيحِ، وإنَّ اللَّهَ يَشْفِي علَى يَدَيَّ مَن شَاءَ، فَهلْ لَكَ؟

🌱• فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ: إنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَن يَهْدِهِ اللَّهُ فلا مُضِلَّ له، وَمَن يُضْلِلْ فلا هَادِيَ له، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ، أَمَّا بَعْدُ،

🌱• قالَ: فَقالَ: أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، فأعَادَهُنَّ عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،

🌱• قالَ: فَقالَ: لقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الكَهَنَةِ، وَقَوْلَ السَّحَرَةِ، وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ، فَما سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، وَلقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ البَحْرِ،

🌱• قالَ: فَقالَ: هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعْكَ علَى الإسْلَامِ، قالَ: فَبَايَعَهُ،

🌱• فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ: وعلَى قَوْمِكَ؟ قالَ: وعلَى قَوْمِي،

🌱• قالَ: فَبَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَمَرُّوا بقَوْمِهِ، فَقالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ: هلْ أَصَبْتُمْ مِن هَؤُلَاءِ شيئًا؟ فَقالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: أَصَبْتُ منهمْ مِطْهَرَةً، فَقالَ: رُدُّوهَا؛ فإنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمُ ضِمَادٍ.

📕 صحيح مسلم

✍• قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء (114/8) ط مؤسسة الرسالة :

🗯• قال الحافظ ابن عبدالبر :

• إن عبدالله العمري العابد كتب إلى مالك يحضه على الإنفراد والعمل!
• فكتب إليه مالك:
* إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق
• فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم!
• وآخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم!
• وآخر فتح له في الجهاد !
* فنشر العلم من أفضل أعمال البر ، وقد رضيت بما فتح لي فيه
* وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر . اهـ

🗯• قال معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه:

🕯• تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومدارسته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه، وبذله لأهله قربة، وهو الأنيس فى الوحدة، والصاحب فى الخلوة

✍•™«مختصر منهاج القاصدين» (ص15)

*(المعاصي هِيَ سَببُ القَحْطِ والجَوْر وَغَيْرها مِنَ المَصائب)*

قال صلى الله عليه وسلم : “ يا معشر المهاجرين ! خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا و لم ينقصوا المكيال و الميزان إلا أخذوا بالسنين و شدة المؤنة و جور السلطان عليهم و لم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء و لولا البهائم لم يمطروا و لم ينقضوا عهد الله و عهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم و ما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله و يتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم “ .

( السنين ) جمع سنة أي جدب و قحط .
( يتخيروا ) أي يطلبوا الخير , أي و ما لم يطلبوا الخير و السعادة مما أنزل الله

📚السلسلة الصحيحة للإمام الألباني رحمه الله جـ١ صــ٢١٦

🖋️📖 ..

إذا أردت الإصلاح فابدأ بإصلاح العقيدة ،‏هي أعظم ماينبغي الإهتمام بها..

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه تعالى :

إذا صحت العقيدة، صحت أعمال المسلم، لأن العقيدة الصحيحة تحمل المسلم على الأعمال الصالحة وتوجهه إلى الخير و الأفعال الحميدة .

📚الــمنتقى(٣٥/١)

•┈┈••••○○❁📖❁○○••••┈┈•

وقال أيضا حفظه اللّٰه تعالى :

الإنحراف عن العقيدة الصحيحة مهلكة وضياع ،لأن العقيدة الصحيحة هي الدافع القوي إلى العمل النافع ،والفرد بلا عقيدة صحيحة، يكون فريسة للأوهام والشكوك التي ربما تتراكم عليه فتحجب عنه الرؤية الصحيحة لدروب الحياة السعيدة ،حتى تضيق عليه حياته .

📚عقيدة التوحيد (صـ١٣).

•┈┈••••○○❁📖❁○○••••┈┈•

و‏قال الشيخ ابن باز رحمه اللّٰه تعالى :

متى صلحت العقيدة استقام أمرُ الخَلق جَميعاً ،كل إنسان إذا صلحت عقيدته واستقام على أمر اللّٰه ،تمت له أسباب السعادة .

📚مجموع الفتاوى (۳۰/۳۲۳)

•┈┈••••○○❁📖❁○○••••┈┈•

وقال أيضا رحمه اللّٰه تعالى :

العقيدة الصحيحة تتلخص في: الإيمان باللّٰه، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره، فهذه الأمور الستة هي أصول العقيدة الصحيحة.

📚مجموع الفتاوى (١٣/١)

•┈┈••••○○❁📖❁○○••••┈┈•

وقال رحمه اللّٰه تعالى :

فلا ريب أن سلامة العقيدة أهم الأمور، وأعظم الفرائض ؛

العقيدة: هي ما يعتقده الإنسان ويدين به، من خير وشر، من فساد وصلاح، والمطلوب ؛هو التمسك بالعقيدة الصحيحة، وما يجب على العبد في ذلك؛ لأن في هذا العالم عقائد كثيرة، كلها فاسدة إلا العقيدة التي جاء بها كتاب اللّٰه، وسنة رسوله ﷺ.

📚مجموع الفتاوى والمقالات (٧/٩)

•┈┈••••○○❁📖❁○○••••┈┈•

وقال الشيخ الألباني رحمه اللّٰه تعالى :

نبدأ بالعقيدة ،ونثني بالعبادة ثم بالسلوك تصحيحا وتربية .

📚التوحيد أولا يادعاة الإسلام (٢٨)

•┈┈••••○○❁📖❁○○••••┈┈•

🌴من لطائف العرب

🔘 بهلول وهارون الرشيد 🔘

( بهلول) كان رجلا مجنونا فى عهد الخليفة
العباسي هارون الرشيد ..

وفي يوم من الأيام مر عليه هارون الرشيد
وهو جالس على إحدى المقابر ..
فقال له هارون معنفا :
يا بهلول يا مجنون... متى تعقل ؟

فركض بهلول وصعد إلى أعلى شجرة ثم نادى على هارون بأعلى صوته :
ياهارون يا مجنون.... متى تعقل ؟

فأتى هارون تحت الشجرة وهو على صهوة حصانه ... وقال له :
أنا المجنون أم أنت الذي يجلس على المقابر ؟

فقال له بهلول :
بل أنا عاقل !!
قال هارون : وكيف ذلك ؟
قال بهلول : "لأني عرفت أن هذا زائل ،، (وأشار إلى قصر هارون) وأن هذا باقِ ،،، (وأشار إلى القبر) فعمرت هذا قبل هذا ،،، وأما أنت فإنك قد عمرت هذا (يقصد قصره)
وخربت هذا (يعنى القبر) ..
فتكره أن تنتقل من العمران إلى الخراب مع أنك تعلم أنه مصيرك لامحال " ....
وأردف قائلا : فقلّ لي // أيّنا المجنون ؟؟ فرجف قلب هارون الرشيد
وبكى حتى بلل لحيته ...

وقال : "والله إنك لصادق .."
ثم قال هارون : زدني يا بهلول...
فقال بهلول : "يكفيك كتاب الله فالزمه"
قال هارون : " ألك حاجة فأقضيها "
قال بهلول :
نعم ثلاث حاجات ،،، إن قضيتها شكرتك ..

قال : فاطلب ،،، قال :
أن تزيد في عمري !!
قال : "لا أقدر "
قال : أن تحميني من ملك الموت!!
قال : لا أقدر ..
قال : أن تدخلني الجنة وتبعدني عن النار !! قال : لا أقدر ..
قال : فاعلم انك مملوك ولست ملك ولاحاجة لي عندك" .....


📚 (كتاب عُقلاء المجانين)

🗝 • مقتطفات لغوية

🍃• العرب تقول:

وفلان جارحة أهله : يعني بذلك : كاسبهم 

🗯• قال الطبري في تفسير قولـه تعالى {وما علمتم من الجوارح مكلبين }

وأحل لكم أيضا مع ذلك صيد ما علمتم من الجوارح , ومن الكواسب من سباع البهائم والطير ,

سميت جوارح لجرحها لأربابها وكسبها إياهم أقواتهم من الصيد ,

يقال منه : جرح فلان لأهله خيرا : إذا أكسبهم خيرا ,

وفلان جارحة أهله : يعني بذلك : كاسبهم ,

ولا جارحة لفلانة إذا لم يكن لها كاسب ,

ومنه قول أعشى بني ثعلبة :
ذات خد منضج ميسمه
يذكر الجارح ما كان اجترح
يعني : اكتسب .

📙انظر تفسير الطبري سورة المائدة

🫲•الأنامل تفرز عند الأكل شيئاً يعين على هضم الطعام

💬• قال فقيه الزمان ابن العثيمين رحمه الله :

🍁• فائدة ذكرها بعض الأطباء؛ أن الأنامل تفرز عند الأكل شيئاً يعين على هضم الطعام .

🍁• فيكون في لعق الأصابع بعد الطعام فائدتان:

- فائدة شرعية : وهي الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

- وفائدة صحية طبية : وهي هذا الإفراز الذي يكون بعد الطعام يعين على الهضم.
والمؤمن لا يهمه ما يتعلق بالصحة البدنية، أهم شيء عند المؤمن هو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به؛ لأن فيه صحة القلب، وكلما كان الإنسان للرسول صلى الله عليه وسلم أتبع؛ كان إيمانه أقوى

✍• شرح رياض الصالحين (531/3)

💡• سُمّيَ الابن في العربية "نَجْلًا"، والجذر "نجل" يدل على الإبعاد،

🔦• ومنه المِنْجَل الذي يُبعِد النَّجِيل ويُلقي به بعيدًا،

🔦• والطعنة النجلاء ذات البُعد في جسد المصاب بها...

💡• لأنهم رأوا أن الابن مصيره أن يفارق أهله ليشقّ طريقه في الحياة.

💡• وسُمّيَت الابنة في العربية "كريمة"، لأن الأصل أنها تبقى في بيت أهلها مُكرَمةً.

🔦• واختاروا صيغة "فَعِيلة"، لتكون بمعنى المُكرِمة والمُكرَمة، كأنما بقاؤها في بيت أهلها إكرام منها لهم لا منهم لها، بمنطق وصف الضيف بـ"الضيف الكريم".

🔦• ولا يُقال في العربية للابنة "نجلة".
ولا يُقال فيها للابن "كريم".

🪔• في اللغة العربية إذا تكررت النكرة دلت على حاجتين،

⏳• فعندما تقول: قابلت رجلاً وأكرمت رجلاً، فأنت تتحدث عن شخصين
مختلفين.

⏳• أما المعرفة إذا تكررت فإنما دلت على شيء واحد، فإذا قلت: قابلت الرجل وأكرمت الرجل فأنت هنا قابلت رجلًا واحدًا وأكرمته.

🕰• لذلك عندما قال الله عز وجل:
"فإنَّ مع العسر يسراً إن مع العسر يسرا " تكرّرت "يسر" نكرة وتكررت "العسر" معرفة لتدل على أن العُسر الواحد يأتي ومعه يسرين .

💎 لـيـتـنـا مثـل سـالـم

🗯• قال ابن كثير رحمه الله :

🔺• حج الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك ذات مرة ، وبينما هو يطوف بالبيت رأى سالما بن عبدالله بن عمر بن الخطاب

🔻• وحذاءه مقطعة في يده وعليه ملابس لاتساوي درهمين فاقترب منه وسلم عليه ثم قال له : يا سالم ألك إليّ حاجة؟!

🔸• فنظر إليه سالم مستغرباً وغاضباً، ثم قال له : أما تستحي ونحن في بيت الله وتريد مني أن أرفع حاجتي إلى غير الله ؟

🔹• فظهر على وجه الخليفة الإحراج والخجل الشديدين وترك سالم وأكمل طوافه.

🔺• وأخذ يراقبه فلما رآه خارجاً من الحرم لحقه وقال له: يا سالم أبيتَ أن تعرض علي حاجتك في الحرم فاسألني الآن وأنت خارجه

🔻• فقال له سالم : هل أرفع إليك حاجة من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة ؟!

🔸• فقال الخليفة : يا سالم من حوائج الدنيا، فإن حوائج الآخرة فلا يُسأل فيها إلا الله.

🔹• فقال سالم : يا هشام والله ما طلبت حاجة من حوائج الدنيا ممن يملك الدنيا ، فكيف أطلبها ممن لا يملكها ؟!

🔺• عندها دمعت عينا الخليفة هشام بن عبدالملك وقال مقولته الشهيرة : ليتني مثل سالم بملكي كله !!!

📕 البداية والنهاية (235/9

✓✓ الزوجة_الصالحة✓✓

قصة عجيبة ...

روي أن شريحًا القاضي قابل الشعبي يومًا، فسأله الشعبي عن حاله في بيته،

🍃• فقال له: "من عشرين عامًا لم أر ما يغضبني من أهلي"،

🍃• قال له: وكيف ذلك؟ قال شريح: من أول ليلة دخلت على امرأتي رأيت فيها حسنًا فاتنًا، وجمالاً نادرًا، فقلت في نفسي: سأتوضَّأ وأُصلي ركعتين؛ شكرًا لله، فلما سلَّمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي، وتسلم بسلامي، فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء، قمت إليها، فمددت يدي نحوها،

🍃• فقالت: "على رِسلك يا أبا أُمية كما أنت"، ثم قالت: "الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله. أمَّا بعدُ: إني امرأة غريبة، لا علم لي بأخلاقك، فبيِّن لي ما تحب فآتيه، وما تكره فأتركه"،

🍃• وقالت: "إنه كان في قومك من تتزوَّجه من نسائكم، وفي قومي من الرجال من هو كفء لي، ولكن إذا قضى الله أمرًا كان مفعولاً، وقد ملَكت فاصنع ما أمرك به الله: إمساك بمعروف، أو تسريح بإحسان، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك"

🍃• قال شريح: فأحوجتني والله يا شعبي - إلى الخطبة في ذلك الموضع - فقلت: "الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله وسلم وبعدُ: فإنك قلت كلامًا إن ثبت عليه، يكن ذلك حظك، وإن تدَّعيه، يكن حجة عليك، أحب كذا، وكذا، وأكره كذا، وكذا، وما رأيت من حسنة فانشُريها، وما رأيت من سيئة فاستُريها" فقالت: "كيف محبتك لزيارة أهلي؟" قلت: "ما أحب أن يَمَلَّني أصهاري"

🍃• فقالت: "فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك فآذَن له، ومَن تكره فأكره؟" قلت: "بنو فلان قوم صالحون، وبنو فلان قوم سوء" قال شريح: "فبِتُّ معها بأنعم ليلة، وعشت معها حولاً لا أرى إلا ما أحب، فلما كان رأس الحول، حنت من مجلس القضاء، فإذا بفلانة في البيت" قلت: "مَن هي؟" قالوا: "خَتَنك" - أي: أم زوجك - فالتفتتْ إليَّ وسألتني: كيف رأيت زوجتك؟ قلت: خير زوجة، قالت: "يا أبا أمية، إن المرأة لا تكون أسوء حالاً منها في حالين، إذا ولدت غلامًا، أو حَظِيت عند زوجها، فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم شرًّا من المرأة المدلَّلة، فأدِّب ما شئت أن تؤدِّب، وهذِّب ما شئت أن تُهذِّب" ...قال: "فمكثت معي عشرين عامًا لم أُعقِّب عليها في شيء إلا مرة، وكنت لها ظالِمًا"

✍• أحكام النساء لابن الجوزي، ص (1344)

🌱• قال العلامة حماد الأنصاري رحمه الله:

"إنَّ الأمطار صحة، فلما فقدناها الآن أصبحنا مرضى".

📗 المجموع ج ٢ ص ٧٠١

🤲• اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

‏✿ قال بعض الحكماء : 

لا تتفكر في ثلاثة أشياء :

➊ لا تتفكر في الفقر فيكثر
همك وغمك، ويزيد في حرصك،

➋ ولا تتفكر في ظلم من
ظلمك فيغلظ قلبك، ويكثر
حقدك، ويدوم غيظك، 

➌ ولا تتفكر في طول البقاء
في الدنيا، فتحب الجمع،
وتضيع العمر، وتسوف في العمل.

✍• تنبيه الغافلين (صـ٥٧٢)

🗯• قال زبيد اليامي -رحمه الله:

" أسكتتني كلمة ابن مسعود عشرين سنة وهي: من كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يوبخ نفسه "

✍• عيون الأخبار (2/179)

عن ابن عيينة- رحمه الله تعالى-

قال : " إذا وافقت السـريرة العـلانية فذلك العدل، وإذا كانت السريرة أفضل من العلانية فذلك الفضـل، وإذا كانت العلانية أفضل من السريرة فذلك الجور".

📌أبرز 10 شتائم باللغة العربية الفصحى ليست متداولة الآن..! وكانت متداولة قديمًا !
عندما كانت حتى الشتائم تتمتع بالرقي !
أما الآن فالوضع اصبح لا يعرف شيئا من هذا الرقي !

١ -》 وَغْدُ !
وتعنى الضعيفُ الذليل وتعتبر تلك الكلمة هى الأكثر انتشارًا في الروايات والقصص القصيرة وأيضا في مسلسلات الكارتون والأنميشن وتحديدًا فى الدبلجة والترجمة.

٢ -》 سَفِيه !
وهي كلمة تعني الشخص البذيء الذي يخل بالآداب العامة والاحتشام وربما يكون هذا النوع من الأشخاص منتشر في واقعنا بشكل كبير حيث لا يخجل من ترديد الشتائم أمام المارة .

٣ - 》أحمق !
كثيرون يستخدمون تلك الكلمة لكن في سياق أدبي أو قصصي أيضا ولايتم استخدامها بصفة شتيمة أو سبة مطلقًا وتعني الكلمة بشكل حرفي ناقص العقل وضعيف التصرف .

٤ - 》أرعن !
وهي من الكلمات والمصطلحات والشتائم غير المتداولة إطلاقًا.. وتعنى المتسرِّع في جهل وحمق مع قلة العقل والضعف وسوء التصرف .

٥ - 》أهوج !
قد تبدو الكلمة أكثر استخدامًا من غيرها في مصطلحات شتائم اللغة العربية الفصحى فهي تعني التسرع والاندفاع مع الأفعال الخاطئة والتي تكون أقرب إلى الطيش .

٦ - 》سخيف !
تُستخدم هذه الكلمة بشكل متكرر وهي الأكثر انتشارًا من في الشتائم عمومًا لكنها أحيانا لا تستخدم بصفة سبة لكن كوصف للشخص وهى أيضا تعني أن هذا الشخص لا قيمةَ له ولا يعتد رأيه ويدعو إلى السخرية.

٧ - 》سافل !
تعدّ أكثر حدوثًا في استخدامات السب والقذف .
وتعني الدنيء وعديمُ الاسْتِقامة والأخلاق ولا سمو في تفكيره ولا كرامةَ عنده ولها أيضا استخدامات لدى بعض المصريين وهي القدرة الخارقة مثل "هذا اللاعب سافل" أي يتمتع بموهبة كبيرة .

٨ - 》رذيل !
لا تستخدم إطلاقًا تلك الكلمة في قاموس الشتائم الدارج لكنها تعني الخسيس الذي يستحق الاحتقار دوما.

٩ - 》صفيق !
وتعني الوقح والغليظ الذي يتكلم دائما بلا أي حياء في حديثه أو تصرفاته أو أفعاله .

١٠ -》 الأخرق !
وتعني الشخص الذي لا يحسن عمله أو صنعته أو ممن يقصرون في أداء مهامهم ووجباتهم المهنية .

💡فائدة💡


💡• سمي الذباب بالذباب لأنّه كلّما
ذُبَّ اب.

💡• و ذب تعني "طرد"

💡•  ءاب أي " عاد"

✍• موسوعة المعرفة

🍁• ما الوطن؟ •🍁

🖌• قيل لأعرابي : إنّكم لتكثرون من التجوّل والترحال ، وتهجرون الأوطان .

📌• فقال الأعرابي : ليس الوطن بأب والد ، ولا بأم مرضع ، فأيّ بلدٍ طاب فيه عيشك ، وحسنت فيه حالك ، وكثر فيه دينارك ودرهمك ، فاحطط به رحلك ، فهو وطنك وأبوك وأمك وأهلك.

⏮• البصائر والدخان أبو حيان التوحيدي

📯• همم لا تشيب • 📯

💠• كشف ابن عقيل الحنبلي العمامة عن رأسه فإذا فيه شيب

💠• فقال له تلميذه : شبت وكان في الثمانين من عمره

💠• فأنشد قائلا:

ما شاب عزمي ولا حزمي ولا خُلُقي ولا ولائي ولا ديني ولا كرمي وإنّما اعتاد شـــــــــعري غير صبغته والشيب في الشعر غير الشيب في الهمم


✍• التراث الأدبي العربي

🌱• هناك مرض صامت اسمه "التعود على النعمة" وله مظاهر :

🍃• - أن تألف نعم الله عليك، وكأنها ليست نِعَماً .

🍃• - أن تتعود الدخول على أهلك وتجدهم بخير فلا تشكر الله على ذلك.

🍃• أن تشتري ما تريد، دون شكر المنعم

🍃• - أن تستيقظ وأنت في أمان دون أن تحمد الله.

✍• اجعل الحمد والشكر رفيقك دوما لتستمر النعمة.

👈ابتسامة 👇👇👇

▫رجلُُ كبيرُُ في السِّنِّ، حصل ابنُـهُ على شهادةِ دكتوراه في علمِ الفلسفة

▫وذاتَ يومِِ كان جالسًا هو وابنُـه الدّكتورُ على مائدةِ الغداءِ.

▫فسأل الرّجلُ الكبيرُ ابنَـه : أنت دكتورُُ في ماذا ؟ هل تُعالِجُ النّاسَ؟

▫فقال الاِبْـنُ : لا يا والدي، أنا دكتورُُ في علمِ الفلسفةِ.

▫فقال الأبُ : وماذا تعني الفلسفةُ؟

▫فقال الاِبنُ: الآن يوجـدُ أمامَنا قصعةُُ فيها أرزُُ ، وفوق الأرزِ دجاجةُُ واحدةُُ , أليس هذا صحيحًا يا أبِي؟

▫فأجابه والـدُه : هذا صحيحُُ.

▫فقال الِابنُ: أستطيعُ بعلمِ الفلسفةِ إقناعك بأنّ الموجودَ على الأرزِ دجاجتانِ، وليست دجاجةََ واحدةََ !

▫فقال الأبُ الكبيرُ بفطرتِـه: ما شاء اللهُ، أنا اقتَنعتُ من الآن، ومَــدَّ الأبُ يـدَه وأخـذ الدجاجةَ الموجودةَ ووضعها أمامَه.
ثمَّ قال لِابنِه الفيلسوفِ: اتفقنا، أنا آكـُـلُ هذهِ الدّجاجةَ، وأنت كُــلِ الدّجاجةَ الثّانيةَ إن وجدتها .
وخــلِّ الفلسفهْ_تَنفعك!


✍• هذه القصة حكاها الشّيخُ عبدُالرّزّاقِ العبّادِ -حفظهُ اللهُ-

👍• من أصعب أبيات المتنبي وأغربها

أَلَمْ أَلَمْ أَلَمْ أُلِمْ بدَائِهِ؟ .. إِنْ أَنَّ أَنْ آنَ آنُ أَوَانِهِ


👈• الشـــــ↓↓ـــــرح • 👇

🍁• الم : من التألم للمرض .
🍁• ألم : أي أحاط بي.
🍁• ألم : الهمزة للاستفهام، ولم نافية
🍁• ألم : أي أحيط به. بدَائِهِ : بمرضه.
🍁• إن : شرطية.
🍁• أن : من الأنين
🍁• آن : مريض.
🍁• آن: بمعنى حان آنُ أَوَانِهِ : وقت شفائه.

👈• والمعنى العام •👇

لقد أحاط بي ألم لم أعرفه من قبل إن جاء وقت شفائه من الله فقد آن ذلك له

⚡️• "سورة" و "صورة" • ⚡️

☀️•  لماذا نقول "صورة فوتوغرافية"
و "سورة قرآنية"⁉️

✅• جواب: لأن

〽️• الصاد حرف مادي

〽️• والسين حرف معنوي.

💢• فالصورة هي كل ما نراه بالبصر

💢• والسورة هي كل ما ندركه بالبصيرة.


❇️• معجم عجائب اللغة العربية

فائدة• 👇

🌪• من أسماء الغُبار

🪐• – إذا ثار الغبار من حوافر الخيل يُسمى : نَقْعًا.

🪐• - وإذا أثارته الريح يُسمى : عَجَاجًا.

🪐• - وإذا أثارته الحرب يُسمى : رَهَجًا وقَسطَلًا. -

🪐• وإذا أثارته الأقدام يُسمى : عِثيراً .

✍• فقه اللغة / الثعالبي

💥• ما الإيناس • ❓

( الإيناس ) هو الإبصار عن بعد، وحقيقته في العين الباصرة • 👇

👈• يُقال : آنست شخصا، أي : أبصرتُه من
بعيد .

👈• قال تعالى: ((آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا))

✍• - د. بلال السامرائي

🎴• هل تعلم؟

🔺• حرف الكاف ليس في بطنه همزة وإنما كاف صغيرة•🔻

لماذا؟! • ⤵️

↩️• الحرف ك بالعربية يأتي ترتيبه الحرف 22 - بحسب الترتيب الهجائي - ويكتب «ك»،

↩️• وقديمًا تمت إضافة كاف صغيرة لحرف الكاف، بحيث تتوسطه وتميزه عن حرف اللام،

↩️• ويشيع كثيرًا كتابته بهمزة في الوسط، وهذا خطأ وارد في الكتابة العربية، ولكنه غير مغفور لغويًا.

👌• إختصار الدنيا في هذه الكلمات • 👇


👈• الانسان يأتي بلا شيء

👈• ثم يسعى من أجل كل شيء

👈• ثم يترك كل شيء

👈• ويذهب بلا شيء

👈• ثم يحاسب على كل شيء

🗯• - قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :

🍃• - أهل الجنة لا ينامون لكمال حياتهم ، ولأن النوم في الجنة يذهب عليهم وقتا بلا فرح ولا سرور ولا لذة ، لأن السرور فيها دائم ، ولأن النوم هو الوفاة الصغرى ، والجنة لا موت فيها .

📜【 القول المفيد (٥٤٥/٢) 】

إياكم والشهوة الخفية.
هل سمعتم عن الشهوة الخفية ؟؟؟
تعرف على خطورة الشهوة الخفية من خلال هذه القصة:
ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻦ (ﺃﺣﻤﺪَ ﺑﻦِ ﻣﺴﻜﻴﻦ)؛ ﺃﺣﺪِ ﻋﻠﻤﺎﺀِ (ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻗﺎﻝ - رحمه الله - :
« ﺍﻣﺘُﺤِﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ (ﺳﻨﺔ 219)، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷﻲﺀ، ﻭﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻃﻮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻉ ﻳﺨﺴِﻒ ﺑﺎﻟﺠَﻮﻑِ ﺧﺴﻔﺎ، ﻓَﺠَﻤﻌْﺖُ ﻧﻴّﺘﻲ ﻋﻠﻰ (ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ) ﻭﺍﻟﺘﺤﻮّﻝ ﻋﻨﻬﺎ،
ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺃﺗﺴﺒﺐ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ)؛ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻨﻴﺘﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ؛ ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻲ (رقاﻗﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺰ) ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻠﻮﻯ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻃﻌﻤﻬﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﻀﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻱ.
فلما كنت ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻘﻴﺘﻨﻲ (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻌﻬﺎ ﺻﺒﻲ)، ﻓﻨﻈَﺮَﺕْ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮقاقتين ﻭﻗﺎﻟﺖ:
« ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، ﻫﺬﺍ ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻴﻢ ﺟﺎﺋﻊ، ﻭﻻ‌ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ، ﻓﺄﻃﻌﻤﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ » ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻲّ ﺍﻟﻄﻔﻞُ ﻧﻈﺮﺓ ﻻ‌ ﺃﻧﺴﺎﻫﺎ ﻓﺪﻓﻌﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﺧﺬﻱ ﻭﺃﻃﻌﻤﻲ ﺍﺑﻨﻚ ! ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻭﻻ‌ ﺻﻔﺮﺍﺀ، ﻭﺇﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻱ ﻟﻤَﻦ ﻫﻮ ﺃﺣﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺃﺷﺮﻕ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺼﺒﻲ.
ﻭﻣﺸﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻬﻤﻮﻡ، ﻭﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﻭﺇﺫ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﺇﺫ ﻣﺮّ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ)، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻄﻴﺮ ﻓﺮحا، ﻓﻘﺎﻝ:ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻣﺎ ﻳُﺠﻠﺴﻚ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ، ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ؟!
ﻗﻠﺖ: ﺳﺒﺤﺎﻥ الله ! ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻧﺼﺮ ؟!
ﻗﺎﻝ: ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ مِن ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻚ ﺃﻭ ﺃﺣﺪٍ ﻣِﻦ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺛﻘﺎﻝٌ ﻭﺃﺣﻤﺎﻝٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻷ‌ﻣﻮﺍﻝ ! ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ ﺧﺒﺮﻩ ؟!
ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﺗﺎﺟﺮ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻙ ﺃﻭﺩَﻋﻪ ﻣﺎﻻ‌ً ﻣِﻦ (ﺛﻼ‌ﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ) ! ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠّﻞ، ﻓﺠﺎﺀﻙ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺑﺤﻪ ﻓﻲ (ﺛﻼ‌ﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ).
ﻳﻘﻮﻝ (ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ): ﺣﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﻜﺮﺗﻪ، ﻭﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎجه ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ، ﻓﻜﻔﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﺃﺟﺮَﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺭِﺯﻗﺎً، ﺛﻢ ﺍﺗّﺠﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺃزيد ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺒﻞ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻭﻻ‌ ﻳﻨﻘﺺ.
ﻭﻛﺄﻧﻲ ﻗﺪ ﺃعجبتني ﻧﻔﺴﻲ، ﻭﺳﺮّﻧﻲ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ مُلأَت ﺳِﺠِﻼ‌ﺕُ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔِ ﺑﺤﺴﻨﺎﺗﻲ، ﻭﺭﺟﻮﺕ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﻛُﺘِﺒﺖُ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ من ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ !
ﻓﻨﻤﺖُ ﻟﻴﻠﺔً؛ ﻓﺮﺃيت كأنني ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻤﻮﺝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻭُﺳِّﻌَﺖ ﺃﺑﺪﺍﻧُﻬﻢ، ﻓﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻣﺠﺴﻤﺔ، ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻥ ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺨﺰﻳﺎﺕ، ﺛﻢ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ، ﻭﺟﻲﺀ ﺑﻲ ﻟﻮﺯﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ، ﻓﺠُﻌِﻠﺖ ﺳﻴﺌﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻛِﻔﺔ، ﻭﺃﻟﻘَِﻴﺖ ﺳِﺠﻼ‌ﺕُ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ، ﻓﻄﺎﺷﺖ ﺍﻟﺴﺠﻼ‌ﺕ، ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎت ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺻﻨﻌﻪ !
ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔٍ (ﺷﻬﻮﺓٌ ﺧﻔﻴﺔٌ) ﻣِﻦ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻛﺎﻟﺮﻳﺎﺀ ،ِ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺭِ، ﻭﺣﺐِ ﺍﻟﻤَﺤْﻤﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻠﻢُ ﻟﻲ ﺷﻲﺀ، ﻭﻫﻠﻜﺖُ ﻋﻦ ﺣﺠﺘﻲ، ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ: ﺃﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﺷﻲﺀ ؟
ﻓﻘﻴﻞ:
« بقي ﻫﺬﺍ ، ﻭانا ﺃﻧﻈﺮ ﻷ‌ﺭﻯ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ، ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ ﺃﻧﻲ ﻫﺎﻟﻚ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃُﺣﺴِﻦُ بمئةِ ﺩﻳﻨﺎﺭٍ ﺿﺮﺑﺔً ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻓﻤﺎ ﺃﻏﻨَﺖ ﻋﻨﻲ، ﻓﺎﻧﺨﺬﻟﺖ ﺍﻧﺨﺬﺍﻻ‌ً ﺷﺪﻳﺪًﺍ، ﻓﻮُﺿِﻌَﺖ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻜﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺗﻨﺰﻝ ﻗﻠﻴﻼ‌ً ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﺮﺟﺤﺎﻥ، ثم ﻭُﺿﻌﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺇﻳﺜﺎﺭﻱ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﻜﻔﺔ ﺗﺮﺟُﺢ، ﻭﻻ‌ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺮﺟُﺢ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ ﻳﻘﻮﻝ: " ﻗﺪ ﻧﺠﺎ. قد نجا ".
« فلا تحقرنّ من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق، وﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ » .

💐 خاتمة: ( لا يبقى العمل الصالح في ميزان الحسنات إلا إذا كان خالصاً لله).
فلا تعجب بما فعلت؛ حتى وإن كان كبيراً فهو مال الله، قد ابتلانا به ليرى صنيعنا فيه.

👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .

🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
‏
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).

✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
‏
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].

🔹• من بديع الجناس•🔹

🔘• ما دمت تزعم أن قلبك طاهر
ما لي أراك تخوض في الأعراض؟!

🔘• دع عنك أخبار العباد وحالهم
واحفظ مقام الناس بالإعراض

🗯• قال الإمام ابن القيم - رحمه الله
تعالى:

🌿• كلما أحدث الناس ظلمًا وفجورًا ، أحدث لهم ربهم من الآفات والعلل في أغذيتهم وفواكههم ومياههم وأبدانهم وأشكالهم من النقص والآفات ما هو موجب أعمالهم وظلمهم وفجورهم.

✍• زاد المعاد (٣٣/٤)

❓•سُئِلَ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ: الْأَمْنُ أَفْضَلُ، أَمِ الصِّحَّةُ؟

⚛•  قَالَ: «الْأَمْنُ أَفْضَلُ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ : أَنَّ شَاةٌ لَوِ انْكَسَرَتْ رِجْلُهَا فَإِنَّهَا تَصِحُ بَعْدَ زَمَانٍ، ثُمَّ إِنَّهَا تُقْبِلُ عَلَى الرَّعْيِ وَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ؛ وَلَكِنَّهَا إِذَا رُبِطَتْ فِي مَوْضِعِ، وَرُبِطَ بِالْقُرْبِ مِنْهَا ذِتْبٌ؛ فَإِنَّهَا مِنَ الْخَوْفِ تُمْسِكُ عَنِ الْعَلَفِ، وَلَا تَتَنَاوَلُ شَيْئًا إِلَىٰ أَنْ تَمُوتَ.

⚛• فَالْأَمْنُ أَفْضَلُ لَهَا مِنْ صِحَتِهَا؛ فَإِنَّهَا تَتَعَافَى بَعْدَ الْمَرَضِ، وَأَمَّا إِذَا اسْتَحْوَذَ الْخَوْفُ عَلَيْهَا قَتَلَهَا.

⚛• فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضَّرَرَ الْحَاصِلَ مِنَ الْخَوْفِ أَشَدُّ مِنَ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ مِنْ أَلَمِ الْجَسَدِ».

✴️• وَاللَّهُ - تَعَالَى أَجَابَ خَلِيلَهُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام لَمَّا سَأَلَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ آمِنًا، فَجَعَلَ مَكَّةَ بَلَدًا آمِنًا.

✴️• وَالنَّبِيُّ أَخْبَرَنَا كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ الَّذِي أَخْرَجَهُ التَّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهِ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ مِحْصَنِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافِّىٰ فِي بَدَنِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ؛ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا».

✴️• نِعْمَةُ الْأَمَانِ مِنْ أَجَلُ نِعَمَ اللَّهِ عَلَى الْإِنْسَانِ، وَهِيَ كَكُل النِّعَمِ؛ تَتَطَلَّبُ الشُّكْرَ عَلَيْهَا؛ فَالنِّعْمَةُ صَيْدٌ، والشكر قيد.

👈• وكم من كفيف بصير الفؤاد

👈• وكم مِن فَوَادٍ كفيف البصر

✍• أبو العتاهية

🕯• الطمأنينة والسعادة•🕯

🌱• طمأنينة القلب أعظم من سعادته؛

🌱• لأنَّ السَّعادة وقتية والطمأنينة دائمة، حتى مع المصيبة،

🌱• ومن أعظم أسبابها ذكر الله: ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) [الرعد: 28] .

✍• [ أقوال وحكم]

🔗• أصل كلمة صينية !

🖍• يعتقد البعض أن كلمة (صينية) منسوبة إلى الصين ، لكن هذا غير صحيح . فكلمة صَينيّة موجودة بين العرب منذ القدم ، و كانت تلفظ صانيّة وصَونيّة و جذرها صَون . ونالت اسمها لأنها تصون الطعام عن الفحم الذي تحته .
نالت الصينية اسمها مذ كانت تُصنع من حجارة الصوّان . قال الفراهيدي : و الصَّوّانُ : ضَرْبٌ من الحِجارة فيها صَلابة . لونُها كلَوْنِ الأَرضِ . و كان اسمها في الأصل حجارة الصوّان ، و الصوّان هو من يصنع الصواني .
لاحظ أنّ من المصريّين و الفلسطينيّين من يلفظها صانية و لا يقولون صينية . وانتبه إلى أنّ جمعها صواني و ليس صينيّات .
كانت الصينية تُصنع من الحجر في العراق وبعض الدول المجاورة له حتى نهاية العهد العثماني ، وكان يسمّى صانعها صَوّان.
——————————————-
المصدر : ⬇️
📖• كتاب اللغة العربية أصل اللغات العالمية
🖌•™تأليف د. ناصر محي الدين

💡• قيل لبعض الملوك "وقد بلغ فى القدر ما لم يبلغه أحد من ملوك زمانه" : ما الذى بلغ بك هذه المنزلة؟

💬• قال: عفوي عند قدرتي، وليني عند شدّتي، وبذلي الإنصاف ولو من نفسي، وإبقائي فى الحب والبغض مكانا لموضع الاستبدال.

✍• زهر الآداب وثمر الألباب

🖌• في أدب إلقاء التَّحِيَّة

🔘• مرحبًا: أتيت رُحبًا، أي سِعةً.

🔘• أهلًا: أتيت أهلاً لا غُرباء.

🔘• وسهلا أتيت سهلًا لا حُزنًا، أي
وطنت موطِئًا لن يمسك السوء
فيه


✍• التراث الأدبي العربي

💥• فروق لغوية

🍃• الفرق بين الفعلين سار وسرى

🌱• الفعل سار معناها مشى نهارًا؛

و سرى معناها مشى ليلًا.


✍• الفروق اللغوية للعسكري

🌱• فائدة لغوية

🌿• اسم صوت الثعلب : صُباح.

🌿• اسم صوت الظَّبي : بُغام.

🌿• اسم صوت الأرنب : ضُعَابٌ .

🌿• اسم صوت الصقر : غَقْغَقْةٌ.

🌿• اسم صوت الفيل : صئى.


✍• فقه اللغة للثعالبي

🕯• قد حصلت هزيمة المسلمين لمعصية واحدة، لما فارق الرماة الجبل مخالفين أمر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فوقع لهم ما وقع.

🕯• ونحن الآن نريد الانتصار بكثرة المعاصي والدنوب!! ولا يصح أن نفرح بنصر ما دمنا على هذه الحال، إلا أن يرفق اللهُ بِنا ويصلحنا جميعا.

╭┈──── ••⇣⇣🌹🌿
╰┈➢

✍• فائدة من تفريغ درس الشيخ رسلان لا يقال - المدينة المنورة

🍂• ماسبب تأخر التيسير ..‼️

💬• قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- :

يستفاد من قول النبي ﷺ:" وَاعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكربِ، وَأَنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا”"
• أنه كلما تعسرت الأمور فانتظر التيسير

• وقد يقول قائل : إننا نجد أن العسر يتبعه العسر ولا يحصل التيسير؟

• فيقال : كلام النبي ﷺ حق ، لكن لا بدَّ أن يكون هناك سبب في تخلف ما أخبر به ﷺ
- إما لضعف إيمان الإنسان
- وإما لاستيلاء اليأس علي واستبعاده اليسر من الله

وحينئذٍ يُحرم هذا الفضل من الله ويُعاقب على حسب ظنه ولهذا جاء في الحديث القدسي : " أَنَا عِندَ ظَنِ عَبدِي بِي ".

✍• شرح الأربعين النووية/ص253-254

🎓 مختارات شعرية

🛑 قصيدة رائعة في حسن الظن بالله  لابن وهيب الحميري:

وإنِّي لأدعو الله حتى كـــأنَّني
أرى بجميل الظنِّ ما الله فاعلُهْ

أمُـــدُّ يــدي في غير يأسٍ لــعــلَّه
يجود على عاصٍ كمثلي يواصلُهْ

وأقــرع أبـواب السماوات راجياً
عطاءَ كريمٍ قطُّ ما خاب سائلُهْ

ومنْ لي سوى الرحمن رباً وسيّداً !؟
ومن غيره أُبديه ما الغير جاهلُهْ !؟

وهل لانكسار العبد إلاَّ وليـُّـهُ !؟
وقــد واربَ الأحــزانَ والهمُّ قاتلُهْ

إذا سُــدَّتِ الأبواب ألقيتُ حاجتي
إلى مَالِكِ الحــاجـاتِ غُـرٌّ نوائلُهْ

وإن جارت الأحوال آوت مطيتي
إلى ركنه فاستبْدَرتْها شمائلُـهْ

له الخيرُ منه الخيرُ والخيرُ كُلُّه
إليه وتزهو في يديه خمائلُــهْ

وما بـــاء بالخُسران إلاَّ مُكـابرٌ !!
أبى ، ثم باءت بالرَّزايا مسائلُـهْ

فيا ليت شعري كيف ينساه عاقلٌ ؟
ونعمـــاؤه تتــرى وتتــرى جمــائلُـهْ

ويـا عجباً للمرء سِيقت صُروفُـهُ !؟
إلى غير ذي زرعٍ وسِـيقتْ قوافلُهْ

ويا ساهراً والليل أضناك طولُهُ
وأضناك ما أضناك في القلب شاغلُهْ

إلى مَنْ يحوم الطَّرفُ يَمْنَى  ويَسْرةً !؟
وربُّكَ فوق الكُلِّ ما خابَ سائله

🗯• قال ابن خلدون فى المقدمة

💥• أكل العرب الإبل فأخذوا منها الغيرة والغلظة.

💥• وأكل الأتراك الخيول فأخذوا منها الشراسة والقوة.

💥• وأكل الإفرنج الخنزير فأخذوا منه الدياثة.

💥• وأكل الزنوج القرود فأخذوا منها حب الطرب.

•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•

وقال ابن القيم رحمه الله
"كل من ألِفَ ضربا من ضروب الحيوانات اكتسب من طبعه وخُلقه فإن تغذى بلحمه كان الشبه أقوى
(ابن القيم بالمدارج ٤٠٣/١)


•┈┈• ❀ 🌿🌹🌹🌿 ❀ •┈┈•

💥• ونحن فى زماننا هذا أكثرنا من أكل الدجاج"
أكلناه فأكثرنا البقبقة والصياح فتكالبت علينا الأمم
فأخذنا من الدجاج المذلة وطأطأة الرأس وعدم التحليق فى أعالي السماء والثرثرة والصياح فقط
وما أكثر الدجاج فى زماننا وأرخصه ؟!