قناة ذكر الله راحة القلوب Telegram-Beiträge

روى الإمام أحمد في كتاب الزهد والبيهقي في السنن الكبرى ‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ألا أدلكم على غنيمة باردة؟ قالوا: ماذا يا أبا هريرة؟ قال: « الصوم في الشتاء »

قال الحافظ #ابن_رجب رحمه الله:

الشتاء ربيع المؤمن؛ لأنه يرتع فيه في بساتين الطاعات، ويسرح في ميادين العبادات، وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه كما ترتع البهائم في مرعى الربيع فتسمن وتصلح أجسادها، فكذلك يصلح دين المؤمن في الشتاء بما يسر الله فيه من الطاعات.

لطائف المعارف: ( ٣٢٦ )

قال #جعفر_بن_محمد رحمه الله:

ما ناصح الله عبد مسلم في نفسه، فأخذ الحق لها، وأعطى الحق منها، إلا أعطي خصلتين: رزق من الله يقنع به، ورضا من الله عنه.

الآداب الشرعية: ( ٤٣/١ )

في الصحيحين عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « ألا أُخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أُخبركم بأهل النار؟ كل عُتُلٍّ جوَّاظ مستكبر »

قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله:

الكبر آفة من آفات القلوب وداء من أدوائها، وهو أول ذنب عُصِيَ الله به؛ وأول من ارتكبه إبليس وسَنه لأتباعه ورضيه لهم، وأوقعهم في المهالك العظيمة والمعاطب الجسيمة بارتكابه، وهو من أشنع الذنوب وأضرِّها، يجب على عبد الله المؤمن أن يكون على حذر شديد منه؛ لأنه ذنب يوقع في ذنوب وشر يجر إلى شرور.

أحاديث إصلاح القلوب: ( ٥٦٦ )

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:

فضول الطعام داعٍ إلى أنواع كثيرة من الشر، فإنه يحرك الجوارح إلى المعاصي، ويثقلها عن الطاعات، فمن وقي شر بطنه فقد وقي شرا عظيما، والشيطان أعظم ما يتحكم من الإنسان إذا ملأ بطنه من الطعام.

ولو لم يكن في التملي من الطعام إلا أنه يدعو إلى الغفلة عن ذكر الله عز وجل، وإذا غفل القلب عن الذكر ساعة واحدة جثم عليه الشيطان ووعده ومناه وشهاه، وهام به في كل وادٍ، فإن النفس إذا شبعت تحركت وجالت وطافت على أبواب الشهوات، وإذا جاعت سكنت وخشعت وذلت.

بدائع الفوائد: ( ٨٢٠/٢ )

قال الحافظ #ابن_رجب رحمه الله:

واعلم أن سماع الأغاني يضاد سماع القرآن من كل وجه، فإن القرآن كلام الله، ووحيه ونوره الذي أحيا الله به القلوب الميتة، وأخرج العباد به من الظلمات إلى النور، والأغاني وآلاتها مزامير الشيطان، فإن الشيطان قرآنه الشعر، ومؤذنه المزمار، ومصائده النساء كذا قال قتادة وغيره من السلف.

مجموع الرسائل: ( ٤٧١/٢ )

روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أوصني، قال: « إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها »

قال الإمام #الحسن_البصري رحمه الله:

استعينوا على السيئات القديمات، بالحسنات الحديثات، وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله: { إن الحسنات يذهبن السيئات }

تفسير ابن أبي حاتم: ( ٢٩١/٩ )

روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: « والذي لا إله غيره ما أُعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله عز وجل، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله ظنه، ذلك بأن الخير في يده »

قال الحافظ #ابن_الجوزي رحمه الله:

اعلم أن صدق رجاء المؤمن لفضل الله عز وجل وجوده يوجب حسن الظن به، وليس حسن الظن به ما يعتقده الجهال من الرجاء مع الإصرار على المعاصي، وإنما مثلهم في ذلك كمثل من رجا حصادا وما زرع، أو ولدا وما نكح، وإنما العارف بالله عز وجل يتوب ويرجو القبول، ويطيع ويرجو الثواب.

كشف المشكل: ( ٣٢٣/٣ )

قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله:

وإنما شرعت هذه الاجتماعات العظيمة في الإسلام ومن هذه الاجتماعات ما هو في الأسبوع مرة، كالاجتماع لصلاة الجمعة وهو اجتماع أكبر من الاجتماع للصلوات الخمس:

❶ لأجل مصالح المسلمين؛ ليحصل التواصل بينهم بالإحسان والعطف والرعاية.

❷ ولأجل التوادد والتحابب بينهم في القلوب.

❸ ولأجل أن يعرف بعضهم أحوال بعض؛ فيقومون بعيادة المرضى، وتشييع المتوفي، وإغاثة الملهوفين.

❹ ولأجل إظهار قوة المسلمين وتعارفهم وتلاحمهم؛ فيغيظون بذلك أعداءهم من الكفار والمنافقين.

❺ ولأجل إزالة ما ينسجه بينهم شياطين الجن والإنس من العداوة والتقاطع والأحقاد؛ فيحصل الائتلاف واجتماع القلوب على البر والتقوى، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تختلفوا؛ فتختلف قلوبكم »

الملخص الفقهي: ( ١٩٢/١ )

روى أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم » قيل: يا رسول الله، أجر خمسين رجلا منا أو منهم؟ قال: « لا، بل أجر خمسين رجلا منكم »

قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:

العبادة بين أهل الغفلة والإعراض أفضل من العبادة بين أهل الطاعة، والإقبال؛ ولهذا كان العامل في أيام الصبر له أجر خمسين من الصحابة لكثرة الإعراض عن الله عز وجل وعن دينه؛ فلا يجد أحدا يساعده ويعينه؛ بل ربما لا يجد إلا من يتهكم به ويسخر به.

تفسير سورة الفاتحة والبقرة: ( ٢٧٠/٣ )

روى النسائي وأبو داود في سننهما عن صخر الغامدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اللهم بارك لأمتي في بكورها »
قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار، وكان صخر تاجرا، وكان يبعث تجارته أول النهار، فأثرى وكثر ماله.