قناة ذكر الله راحة القلوب Telegram-Beiträge

قال الإمام #ابن_تيمية رحمه الله:

فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين، كصلاة الرغائب في أول جمعة من رجب، والألفية في أول رجب، وليلة سبع وعشرين من شهر رجب، وأمثال ذلك، فهذا غير مشروع باتفاق أئمة الإسلام؛ كما نص على ذلك العلماء المعتبرون، ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع، وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شرائع الإسلام وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله.

مجموع الفتاوى: ( ٤١٤/٢٣ )

قال الحافظ #ابن_حجر_العسقلاني رحمه الله:

ينبغي للمؤمن أن لا يترك الطلب من ربه، فإنه متعبد بالدعاء كما هو متعبد بالتسليم والتفويض.

ومن جملة آداب الدعاء:

• تحري الأوقات الفاضلة: كالسجود، وعند الأذان.
• ومنها تقديم الوضوء والصلاة.
• واستقبال القبلة.
• ورفع اليدين.
• وتقديم التوبة والاعتراف بالذنب.
• والإخلاص.
• وافتتاحه بالحمد والثناء.
• والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
• والسؤال بالأسماء الحسنى.

فتح الباري: ( ١٤١/١١ )

قال الشيخ #عبدالله_البسام رحمه الله:

الواجب على المسلمين الذي بلوا بمجاورة الكفار من كتابيين وغيرهم، أن يحذروا من مشاركتهم في أعيادهم المعروفة، وأن لا يبادلوهم التهاني، أو أن يهدوا إليهم، أو يبيعوا لهم شيئا مما يجعلونه في تلك الأعياد من المأكولات والزهور، أو نقلهم إلى أماكنهم بالسيارات أو غيرها، فإن هذه المشاركة هي إعانة ورضا بأعيادهم الشركية، والإسلام ينهى أشد النهي عن ذلك، فمن فعل ذلك فقد أضاع دينه، وباعه بثمن بخس من متاع الحياة الدنيا، وويل لهم مما يكسبون.

توضيح الأحكام من بلوغ المرام: ( ١٤٥/٧ )

قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:

الملاحظات التي تلاحظ على الناس في أيام الشتاء في الوضوء، أنهم لا يفسرون أكمامهم عند غسل اليدين فسرا كاملا، وهذا يؤدي إلى أن يتركوا شيئا من الذراع بلا غسل، وهو محرم، والوضوء معه غير صحيح، فالواجب أن يفسر كمه إلى ما وراء المرفق ويغسل المرفق مع اليد؛ لأنه من فروض الوضوء.

مجموع الفتاوى: ( ١٥٣/١١ )

قال الحافظ #ابن_رجب رحمه الله:

الإيثار في الشتاء للفقراء بما يدفع عنهم البرد له فضل عظيم؛ خرج صفوان بن سليم في ليلة باردة بالمدينة من المسجد، فرأى رجلا عاريا، فنزع ثوبه وكساه إياه، فرأى بعض أهل الشام في منامه أن صفوان بن سليم دخل الجنة بقميص كساه، فقدم المدينة، فقال: دلوني على صفوان، فأتاه فقص عليه ما رأى.

لطائف المعارف: ( ٥٧٣ )

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار »

قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:

أعمال القلب الأربعة التي لا تنال ولاية الله إلا بها، ولا يجد أحد طعم الإيمان إلا بها، وهي: الحب في الله، والبغض في الله، والولاء في الله، والعداء في الله، لا تنال ولاية الله إلا بها، فلو صلى الإنسان وصام ووالى أعداء الله؛ فإنه لا يناله ولاية الله.

القول المفيد: ( ٦٣/٢ )

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:

جوامع الكلام النافع وهي: الحمد لله وأستغفر الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وذلك أن العبد بين أمرين: أمر يفعله الله به فهي نعم الله التي تنزل عليه فتحتاج إلى الشكر. وأمر يفعله هو: إما خير وإما شر فالخير يفتقر إلى معونة الله له فيحتاج إلى الاستعانة والشر يفتقر إلى الاستغفار ليمحو أثره.

مجموع الفتاوى: ( ٢٨٥/١٨ )

قال الشيخ #محمد_بن_إبراهيم رحمه الله:

أيها الأخوان إن رابطة العالم الإسلامي هي أقوى من كل رابطة، أقوى من رابطة النسب، وأقوى من رابطة الوطن، وأقوى من رابطة اللون، فالمسلم أخو المسلم يتألم بآلامه، ويحزن لحزنه، ويفرح لفرحه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر »

مجموع الفتاوى: ( ١٩٩/١٣ )

روى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول على أعواد منبره: « لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين »

قال #القاضي_عياض رحمه الله:

هذا الحديث حجة بينة في وجوب الجمعة وكونها فرضا؛ إذ العقاب والوعيد والطبع والختم إنما يكون على الكبائر، وأصل التغطية أي غطى عليها ومنعها من الهداية به، حتى لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا، ولا تعي خيرا.

إكمال المعلم بفوائد مسلم: ( ٢٦٥/٣ )

قال الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله:

فإن عقيدة المسلم هي أعز شيء عنده؛ لأن بها نجاته وسعادته؛ فيجب عليه أن يحرص على تجنب ما يسيء إليها أو يمسها من الشركيات والخرافات والبدع؛ لتبقى صافية مضيئة، وذلك بالتزام الكتاب والسنة وما عليه السلف الصالح.

ولا يتم ذلك إلا بتعلم هذه العقيدة، ومعرفة ما يضادها من العقائد المنحرفة، لا سيما وأنه قد كثر اليوم في صفوف المسلمين من يحترف التدجيل والشعوذة والتعلق بالقبور والأضرحة لطلب الحاجات وتفريج الكربات؛ كما كان عليه المشركون الأولون أو أشد، إضافة إلى اتخاذ السادة وأصحاب الطرق الصوفية أربابا من دون الله؛ يشرعون لأتباعهم من الدين ما لم يأذن به الله؛ فلا حول ولا قوة إلا بالله.

الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد: ( ١٠٩-١١٠ )