Clemenza Reviews

"أنا امرأة تتحدث إلى الفراغ، تُمسك بهاتف بلا نبض، وتنتظر صوتًا لن يعود."

The Human Voice 2020

مائة عام على تحفة المخرج الروسي سيرجي آيزنشتاين "Battleship Potemkin".

عندما صدر فيلم " المدمرة بوتمكين" عام 1925، لم يكن مجرد عمل سينمائي يسرد قصة تمرد البحارة ضد الاستبداد القيصري في روسيا ، بل كان إعلانًا ثوريًا أعاد تعريف لغة السينما. فالمخرج الروسي سيرجي آيزنشتاين لم يكن مجرد صانع أفلام، بل مهندسًا لثورة في فن المونتاج سوف تغير من اللغة السينمائية. فلقد استطاع بعبقريته، ان يحوّل هذا الفيلم إلى تجربة بصرية متفردة ، حيث استخدم التقطيع السريع والتلاعب بالزمن والزوايا ليمنح الصورة زخمًا دراميًا هائلًا، يواكب إيقاع المشاعر البشرية ويعيد تشكيل الإدراك السينمائي.

على مدى قرن من الزمن، ظل هذا الفيلم رمزًا للتجديد السينمائي، خاصة عبر مشهد درج أوديسا الأسطوري، الذي أصبح أيقونة ومرجعية سينمائية تدرس في معاهد السينما. واليوم، وبعد ما يقارب المائة عام على صدور هذا العمل ، فإن تأثيره لا يزال حاضرًا في العديد من الأفلام ، ليؤكد أن السينما ليست مجرد وسيلة لرواية القصص، بل أداة تغيير ورؤية للعالم.

‏"في عالم يغرق بالفساد، لا يكفي أن تكون على صواب؛ عليك أن تكون قويًا بما يكفي للدفاع عن ذلك الصواب."

The Untouchables 1987

الفيلم الامريكي The Untouchables للمخرج الامريكي المخضرم براين دي بالما ومن بطولة نخبة من الممثلين المميزين الذين يتقدمهم كيفن كوستنر ، شون كونري و روبرت دي نيرو .

هذا العمل يُصنف كفيلم جريمة ودراما في آن واحد، حيث يجمع بين عناصر الجريمة التي تتناول الصراع بين الشرطة و العصابات والفساد، وبين الدراما التي تركز على التوترات الأخلاقية والتحديات الشخصية التي يواجهها أبطال الفيلم في سعيهم لتحقيق العدالة.

تدور أحداث فيلم The Untouchables في شيكاغو خلال فترة حظر الكحول في العشرينيات من القرن الماضي حيث نشاهد الصراع بين العدالة والفساد والجريمة من خلال إليوت نيس، وهو ضابط شرطة فدرالي يقود مجموعة من رجال الشرطة النزيهين في محاولة للإطاحة بعصابة آل كابوني التي تتحكم في تجارة الخمور غير القانونية بكل ما تملك هذه العصابة من نفوذ .

هذا العمل المميز للمخرج دي بالما ، هو أكثر من مجرد سرد درامي لحرب بين الشرطة والجريمة،بل إنه استكشاف عميق للصراع بين العدالة والفساد. من خلال شخصية إليوت نيس وفريقه حيث يعكس لنا المخرج دي بالما بكل براعة القوة المدمرة للفساد المتحكم بالنظام، ويطرح تساؤلات عدة حول قدرة الأفراد على الحفاظ على مبادئهم في عالم يغرق بالجريمة. كما يعكس هذا الفيلم مفهوم التضحية بالنفس من أجل الصالح العام.

إن براعة المخرج دي بالما لا تقتصر على سرد أحداث الصراع بين الخير والشر بشكل مثير ومشوق بل تتعدى ذلك لتعكس للمشاهد التوتر بين استخدام القوة لتحقيق العدالة وبين تجاوز الأخلاقيات ،لذلك ومع تقدم السرد ، نرى تطور شخصية نيس، الذي يتعلم أن الواقع قد يتطلب أحيانًا تعديل المبادئ لبلوغ الهدف الأسمى. في النهاية فان هذا الفيلم يعكس مفهوم السلطة باعتبارها سيفًا ذا حدين، حيث قد تصبح أداة للفساد إذا لم يتم مراقبتها بحذر، كما يعكس لنا الصورة القاتمة لحدود العدالة في عالم مليء بالصراعات والتحديات ويغرق بالفساد .

شكل عباس الثاني بعد توليه حكم مصر لجنة لإصلاح الأزهر، وكان من بين أعضائها الشيخ محمد عبده، واختار لرئاستها الشيخ حسونة النواوي، الذي ما لبثت صلاحياته تزيد حتى تولى مشيخة الأزهر بعد استقالة الشيخ الإنبابي، وهو التعيين الذي عارضه علماء الأزهر، فلماذا عارضوه؟

من كتاب "إسلام الدولة المصرية: مفتو وفتاوى دار الإفتاء" لـ: جاكوب سكوفجارد - بيترسون.

كان أول مَن جمع بين منصبي الإفتاء ومشيخة الأزهر، وكان أول حنفي يتولى مشيخة الأزهر، وقد تقلد منصبه شابًّا، لكن المنصب وما يحيط به من سياسة لم تحد به عن الحق، واستمر فيه حتى وفاته، فمن هو محمد المهدي العباسي؟

من كتاب "إسلام الدولة المصرية: مفتو وفتاوى دار الإفتاء" لـ: جاكوب سكوفجارد - بيترسون.

بعض الأفلام لا تحظى بالاهتمام الذي تستحقه، لكنها تظل مثل "التحف المدفونة" في انتظار من يكتشفها.

في حين يُعبّر مصطلح ما بعد الأخلاق في السياق الغربي عن الرؤية الحضارية المادية التي أفضت إلى تدمير الأخلاق، فإن عبارة "ما بعد" في السياق العربي الإسلامي لا يمكن إلا أن تكون نقدًا للمنظور الحداثي وما بعد الحداثي للأخلاق، وهي وفقًا للمنظور الحضاري العربي الإسلامي النظر أبعد من الأخلاق الحداثية المضطربة.

من دراسة "عودة التنوير الراديكالي والتحول ما بعد الأخلاقي نقد ديكولونيالي عربي إسلامي للإبادة الأخلاقية"، إعداد: رشيد بن بيه.

للاطلاع على الدراسة كاملة ⬇️⬇️

على الرغم من تعلُّم طلاب القانون المصريين اللغة الإنجليزية، وتعرفهم على بنتام وأوستن، وتدرُّبهم على يد المحامين والقضاة البريطانيين أيضًا، فإن تأثير هؤلاء كان أقل من تأثير نظرائهم الفرنسيين، فما أسباب ذلك؟

من كتاب «إحياء التشريع الإسلامي: استقبال القانون الأوروبي والتحولات في الفكر التشريعي الإسلامي في مصر في الفترة ما بين (1875 - 1952م)» لـ: ليونارد وود، ترجمة: د. بدر الدين مصطفى.

ترافقت التغيرات القانونية التي طالت مصر، والتغير السياسي فيها، والنمو البيروقراطي في نظامها، مع الحاجة المتزايدة إلى القانونيين، فنشأت مهنة المحاماة وازدهرت مع نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، حتى أصبح المحامون طبقة مهمة في النظام الاجتماعي والسياسي.

من كتاب «إحياء التشريع الإسلامي: استقبال القانون الأوروبي والتحولات في الفكر التشريعي الإسلامي في مصر في الفترة ما بين (1875 - 1952م)» لـ: ليونارد وود، ترجمة: د. بدر الدين مصطفى.

يشير رشيد رضا في كل كتاباته مرارًا وتكرارًا إلى ابن قيم الجوزية، ويقتبس باستفاضة من كتابه "أعلام الموقعين" خاصة، وهو واحد من العلماء الذين كثر الاستشهاد بآرائهم في فتاوى دار الإفتاء قديمًا، رغم كونه حنبليًّا لا حنفيًّا، فلماذا احتفى رشيد رضا بابن القيم؟

من كتاب "إسلام الدولة المصرية: مفتو وفتاوى دار الإفتاء" لـ: جاكوب سكوفجارد - بيترسون.

فيلم Hero للمخرج ساتياجيت راي: حينما تجتاح المرء هواجس الماضي...

تدور قصة الفيلم حول لقاء يجمع الممثل الهندي الشهير أريندام بالصحفية الشابة أديتي على متن قطار متوجه إلى دلهي. يعاني أريندام من إدمان الكحول، ومشكلات نفسية، وخوف من الفشل والعودة إلى القاع، خاصة أن فيلمه الجديد يواجه خطر الفشل. تدور عدة محادثات بين النجم السينمائي والصحفية الشابة، يكشف من خلالها عن عقد من الماضي ما زالت تلاحقه.

تضفي اللمسة الأنثوية نوعًا من الإخراج السحري لعقد أريندام؛ فأديتي الذكية والواثقة من نفسها تواجه أريندام الحقيقي، وليس الممثل الشهير الذي يختبئ وراء قناع النجومية. كما تؤدي دورًا مهمًا في منحه مساحة من الدفء، حيث تتعامل معه بأسلوب يحمل بعض الصفات الأمومية من حيث الإنصات والاهتمام، مما يبرز افتقاد أريندام للنظر إلى ذاته التي خشي أن يراها رفقاءه من الماضي.

يعتمد الفيلم على البناء الوهمي للسمات الخارجية ثم تحطيمها لخلق الاحتكاك والتفاعل الإيجابي. فأريندام، النجم الشهير والغني، الوسيم والمحبوب، المتجه لاستلام جائزة تكريمية، يعاني في داخله من احتقار الذات بسبب ما فعله في الماضي.…

كيف نتعامل مع فوضى التعبير عن الرأي الذي قد يرقى إلى خطاب كراهية، خاصةً مع إسهام وسائل التواصل الاجتماعي في تأجيجه وانتشاره؟ هل نسن قوانين تنظم هذه الفوضى وتمنع كثيرًا منها؟ أم أن هناك طرقًا أفضل للتعامل معها؟

كتاب "خطاب الكراهية بين الرقابة القانونية وحرية التعبير" لـ: نادين ستروسن، ترجمة: د. أحمد علي ضبش، وتقديم: د. أحمد عاطف أحمد.

تُقدِّم هذه الدراسة مقاربة أنثروبولوجية جديدة لمسألة الثورة بوصفها ظاهرة سياسية، وتسوق عددًا من الأسباب والتعليلات التي توضِّح كيف يمكن للأنثروبولوجيا أن تُثري وتُكمل أدبيات العلوم السياسية والتاريخية في دراسة الثورات السياسية، اعتمادًا على ألوانٍ من المشاركة السياسية الشعبية التي قد لا يبالي بها الدرس التاريخي أو البحث السياسي.

كتاب "عندما يثور البسطاء: مقاربات أنثروبولوجية للثورات السياسية"، لـ: بيورن توماسون، وترجمة: خالد عثمان الفيل.

هل يمكن أن يحتكم المسلمون في أوروبا إلى الشريعة الإسلامية؟ كان هذا السؤال مثار جدل بين مؤيد للتعدُّدية، وبين معارض يرى أنها ستبني حدودًا لا يمكن تجاوزها بين أفراد المجتمع، لكن المسلمين استفادوا من القانون الإنجليزي وأنشؤوا هيئات تحكيم خاصة، مكملة وغير منفصلة.

من كتاب "كيف يفكر المفتون.. فقه المرأة في أوروبا الغربية"، تأليف: لينا لارسِن، ترجمة: د. أحمد العدوي.

" إن الكلمات تُجري رحلات غير مُتوقعة في رأس مَن يقرأها "

Words and Pictures 2013

شهد القرن الثامن عشر نهضة فكرية إسلامية متميزة، حيث أقبل العلماء على إعادة النظر المنهجي في العلوم الإسلامية الموروثة، وخاصةً أصول الفقه والحديث. كما تميز هذا العصر برحابة الأفق والدقة، ليضاهي العصر التأسيسي في إنتاجه الفكري وجودته، مما أعاد صياغة التراث المعرفي وَفْقَ مفاهيم حديثة تجمع بين الأصالة والتجديد.

من كتاب "إسلام بلا أوروبا: الفكر الإصلاحي الإسلامي في تراث القرن الثامن عشر" لـ: أحمد دلّال، ترجمة: شكري مجاهد

مع اختلاف وسائل المعرفة حديثًا وتطورها واختلاط المستشرقين بشتَّى الطوائف والمجتمعات الإسلامية، اختلفت نظرتهم إلى الشريعة الإسلامية عن نظرة أسلافهم إليها في القرن العشرين وما قبله، فكيف تكوَّن مفهوم الشريعة عندهم قديمًا وحديثًا؟

من كتاب "ديناميات الشريعة: الشريعة الإسلامية والتحولات الاجتماعية السياسية"

"الشعر هو ما يُفقَد في الترجمة."

ــــ روبرت فروست

Nostalgia 1983

#إصدارات_نهوض
شهد القرن الثامن عشر نهضة فكرية إسلامية متميزة، حيث أقبل العلماء على إعادة النظر المنهجي في العلوم الإسلامية الموروثة، وخاصةً أصول الفقه والحديث. كما تميز هذا العصر برحابة الأفق والدقة، ليضاهي العصر التأسيسي في إنتاجه الفكري وجودته، مما أعاد صياغة التراث المعرفي وَفْقَ مفاهيم حديثة تجمع بين الأصالة والتجديد.

من كتاب "إسلام بلا أوروبا: الفكر الإصلاحي الإسلامي في تراث القرن الثامن عشر" لـ: أحمد دلّال، ترجمة: شكري مجاهد

تهيئ لنا إعادة بناء الأصول النظرية للاعتماد على الوحي في الإسلام سبيلَ الوقوف على الكيفية التي أضحى بها القولُ بضرورة استمداد التشريع والأخلاق من الكلام الإلهي موضعَ قبولٍ وتسليم، دون أن نقصر نسبتَهُ على الاتجاه "الأثري"، كما تميزت الاتجاهات العقلية الإسلامية بالنقد المعرفي لقضية إنشاء الأحكام بمعزِلٍ عن الوحي الإلهي، حيث يتعذر تعميم الأحكام الصادرة عن الأفراد دون أمر من الوحي الإلهي.

من كتاب "إنشاء الأحكام بين أصول الفقه وعلم الكلام" لـ: عمر فرحات، ترجمة: محمود عبد العزيز أحمد.

لم تستطع "الدولة الحديثة" بشكلها التنظيمي المعاصر تجاوز سلطات القبيلة وإلغاء المعيارية القبلية في كلٍّ من المجتمعين المغربي واليمني بشكل متباين أيضًا لاختلاف الخصائص القبلية للمجتمعين كذلك. ولكن هناك خصائص عامة تتميز بها المجتمعات القبلية مقارنة بمجتمع المدينة، فما هي هذه الخصائص؟

من الورقة البحثية "بنية السلطة بالمغرب واليمن القبيلة والدولة : مقاربة نظرية" للباحث ياسين عتنا.

سعت مدرسة النهضة لتبنّي إطار فقهي سياسي شعبي شوري، يؤسّس لهيكلة سلطات الحكم والدولة، والتحرّر من مجمل التراث الفقهي الذي تمحور حول فكرة أن الحكم مرتبطٌ بشخص الحاكم، وقد كادت أن تحقّق هذه الأفكار تغييرًا جذريًّا في الفكر السياسي الإسلامي التراثي، بما نادت به من مبادئ دستورية تتوافق مع قيم المواطنة الحديثة ومبادئها، إلا أنها لم تتحوّل إلى برامج عملية، كما أن الجماهير حينها لم تعطها الزخم الذي يجعلها واقعًا منظورًا.

من كتاب "حيرة المشروع السياسي الإسلامي بين الفقه الشوري والفقه السلطاني"، للدكتور علي فهد الزميع.

في عالم يغرق في الوهم، يصبح من يرى الحقيقة غريبًا أو مجنونًا."

Nostalgia 1983

تولت عدة شخصيات بريطانية مناصب عليا خلال الاحتلال البريطاني لمصر، بدءًا من اللورد كرومر، أطول القناصل خدمةً، إلى مايلز لامبسون الذي تقلَّد منصب المندوب السامي ثم السفير، حيث تتجلَّى في هذه الشخصيات ملامح السيطرة البريطانية على مصر عبر عقود من احتلالها وتأثيرها في رسم ملامح السياسة والإدارة في مصر.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

تجاوز طه حسين الحدود الاجتماعية والثقافية التي تفصل الريف عن المدينة، والتعليم الديني عن التعليم المدني، ومصر عن أوروبا، فقد قدَّم في سيرته الذاتية "الأيام" نموذجًا فريدًا للنضال في وجه التحديات، ليصبح رمزًا للتنوير الذي أعاد صياغة الهوية الثقافية العربية، جامعًا بين تراثه الأصيل وآفاق الفكر الغربي المعاصر.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

"الحب لا يغير النهاية، لكنه يجعل الرحلة ذات معنى."

Never Let Me Go 2010

أسبان مسلمين قرروا السفر هذه الأيام إلى مكة المكرمة للحج على ظهر الخيول العربية كما كان يحج أجدادهم الأندلسيون وسيقطعون مسافة 8000 كيلومتر حسب خطتهم.

ما شاء الله عليه الإسباني لغته العربية ممتازة وهو يتكلم مع عبدالرحمن المطيري ربي يتقبل منهم.

ترجمة جديدة من عالم جورج مارتن
واخيرا وصل كبيرهم
كتاب عالم الجليد والنار بترجمة الاخ
هيثم فلاح ابو كشك
وصادر عن دار عصير الكتب
الكتاب راح يصدر بمعرض القاهرة يوم 25\1
نتوقع صدوره في بقية الدول العربية بحدود الشهر اول اقل

ركّزت بعثات محمد علي إلى أوروبا على العلوم التطبيقية، كالطب والهندسة، بهدف تطوير الصنائع وتطبيق التكنولوجيا الحديثة، بينما لم تحظَ العلوم الإنسانية بالأهمية ذاتها، وبالتوازي مع ذلك غرس محمد علي بعض الجوانب الدينية في الجيش، كتعزيز مفهوم الجهاد وتوفير الوعَّاظ لتعليمهم، وبناءً على ذلك من غير الدقيق اعتبار نظام محمد علي علمانيًّا بالكامل، أو اعتبار تلك الحقبة بدايةً للعلمانية في مصر.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

شهدت مصر في عهد محمد علي تحولات جذرية على مستوى التعليم والثقافة، حيث أدرك الباشا أن تحديث البلاد يتطلب نهجًا تعليميًّا جديدًا مستوحى من النُّظُم الغربية، مما دفعه إلى إنشاء نظام تعليمي حديث إلى جانب تطوير مناحٍ أخرى كالجيش، إلا أن الأزهر الشريف -الذي كان المصدر الرئيس للعلم والثقافة- استمر في الاعتماد على أسلوب تقليدي يجمع بين الحفظ والتلقين، مما وضعه في تنافس أقرب للصراع مع هذا النهج الجديد.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

بدأ محمد علي -مطلع القرن التاسع عشر- رحلة تطوير التعليم المدني الحديث، فتأسست أولى المؤسسات التعليمية المدنية، بدءًا من المدارس الحربية وصولًا إلى البعثات العلمية التي أُرسلت إلى أوروبا، وقد شهدت هذه الفترة البدء بتنظيم المدارس العليا لتخريج الكوادر المتخصصة في الطب والهندسة والزراعة، في إطار الاستجابة لمتطلبات التنمية وتحديث البلاد.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

تُعَدُّ التجربة الإيرانية من التجارب المشرقية القليلة التي حظيت بتجربة احتجاجية نضالية ضد منظومتها السلطوية، ووصلت إلى شكل دستوري جديد جراء محاولاتها الثورية، فكيف نجحت الحركة الإسلامية الإيرانية في إحداث انقلاب دستوري أسهم في تشكيل إيران جديدة؟

من كتاب "الدساتير الثورية: القيادة الكاريزمية وحكم القانون" تأليف: بـروس أكرمـان، ترجـمة: د. محمد طه عليوة.

هل القانون نتاجٌ لمبادئ عليا ثابتة أم انعكاسٌ للظروف البشرية المتغيرة؟ ينقسم الفقه القانوني حول هذا السؤال إلى مدرستين: إحداهما تسعى إلى الكمال المثالي، والأخرى تنحاز إلى الواقع المعيش، ما يفتح الباب أمام نقاش عميق حول مصدرية القوانين وأساس شرعيتها.

من كتاب "إنشاء الأحكام بين أصول الفقه وعلم الكلام" لـ: عمر فرحات، ترجمة: محمود عبد العزيز أحمد.

تُعرف المنهجية بأنها الطريقة أو الأسلوب المنظَّم الذي يفضي بالباحث إلى الإحاطة بالإشكالية التي يدرسها وآليات تناولها، مما يؤدي إلى الوصول إلى نتائج صحيحة، وقد حرص كتاب "مناهج البحث في العلوم الاجتماعية" على إظهار خطوات مناهج الأبحاث المرتبطة بمساراته على نحو متكامل نظريًّا وتطبيقيًّا، مما يجعله إضافة قيِّمة للمكتبة العربية.

كتاب "مناهج البحث في العلوم الاجتماعية.. مداخل وتطبيقات"، تأليف: لوك فان كامبنهود - جاك ماركي - ريمون كيفي، ترجمـة: د. محمد الحاج سالم، مراجعة وتقديم: د. الطيب بوعزة.

الاستتابة والاعتقاد القادري

جورج مقدسي

ترجمة: محمد إسماعيل خليل

الدولة الإسلامية بين الاستحالة والإمكان: مساجلة فكرية بين طارق البشري ووائل حلاق
عبد الرحمن عادل - فاطمة عبد الناصر

بذلت المسيحية في القرنين الخامس والسادس الميلاديين جهودًا تبشيرية عديدة، من أجل انضمام أكبر عدد من الناس تحت لوائها، فأرسلت المبشرين على طول طريق الحرير إلى الصين والساحل الغربي للهند، وأسست مجتمعات تجارية مسيحية في البحرين واليمن وعمان وسقطرى، بالإضافة إلى جعل اليمن أقوى مراكز المسيحية في شبه الجزيرة العربية بجهود المبشرين الإثيوبيين.

من كتاب "مرجع أكسفورد في الدراسات القرآنية"، تحرير: محمد عبد الحليم - مصطفـى شـاه، ترجمة: د. حسام صبري - مصطفى الفقي.

مرت مصر بأطوار عديدة أثناء نهوضها ومواجهتها الاحتلال الأجنبي، وكانت أمام محطات مفصلية، بدءًا من مواجهة الفساد المالي والسيطرة الأجنبية في ثورة أحمد عرابي التي فتحت الباب أمام وعي قومي متنامٍ، إلى النهضة الفكرية، والمطالبة بالاستقلال، ثم تأسيس دستور 1923، مما أسهم في رسم معالم النضال الوطني والوعي السياسي للمصريين آنذاك.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

من القضايا البحثية المهمة التي اعتنت بها الدراسات الاستشراقية في الدراسات القرآنية مسألة نشأة الإسلام ومصادره، وقد أفرد "مرجع أكسفورد في الدراسات القرآنية" بحثًا خاصًّا بهذه المسألة، فإليك تعريفًا بمباحثه.

من كتاب "مرجع أكسفورد في الدراسات القرآنية"، تحرير: محمد عبد الحليم - مصطفـى شـاه، ترجمة: د. حسام صبري - مصطفى الفقي.

أدى التنافس بين النظامين التقليدي والمدني إلى مشهد تعليمي متعدد الاتجاهات، مما مثَّل توجهًا جديدًا في إنشاء نهضة فكرية وعلمية، وتأسيسًا لتكامل ممكن بين التعليمين التقليدي والمدني لاحقًا، حيث حمل الأزهر لواء التعليم التقليدي في حين حملت المدارس المدعومة من الدولة التعليم المدني، وأسهمت البعثات العلمية إلى أوروبا في نقل الفكر الحديث إلى مصر، مما أضاف بُعدًا جديدًا للتعليم.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

#إصدارات_نهوض
شهد القرن التاسع عشر موجةً من الإصلاحات الجذرية التي طالت دولًا عدة في الشرق الأوسط وآسيا، التي واجهت تحديات غير مسبوقة بسبب الهيمنة الأوروبية علميًّا وعسكريًّا وثقافيًّا، بدءًا من التنظيمات العثمانية إلى ثورة ميجي في اليابان، حيث سعت هذه الدول إلى تحديث أنظمتها العسكرية والسياسية والاجتماعية.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

تؤدي الشبكات العلمية دورًا أساسيًّا في نقل الأفكار وتطويرها وترسيخها، ونجد في علم المنطق الإسلامي هذه الشبكات حاضرةً بقوة منذ ظهور ابن سينا إلى أواخر العهد الصفوي والعثماني. وقد كان لشبكة الرازي دور قويّ في توجيه مسار المنطق، من خلال تلامذته المباشرين وتلامذتهم، أو من خلال الشبكات المضادة التي تناولت آراءه بالنقد والتحليل دون أن تستطيع تجاوزه.

من كتاب «تطور المنطق العربي» تأليف: الدكتور خالد الرويهب، ترجمة: الدكتور أحمد شكري مجاهد.

كان بارزًا في صفوف مشاهير خريجي دار العلوم وجود سياسيين إسلاميين عززوا دعوتَهم إلى إحياء العمل الإسلامي بين المسلمين بناءً على الوعي بالذات. ومن هنا، كانت الخلفية الدينية والمدنية التي أتاحتها دار العلوم سبيلًا إلى نشأة طراز جديد للزعماء الدينيين والتمكين لهم.

من كتاب "العلوم الإسلامية وبناء مصر الحديثة: دار العلوم بين التراث والحداثة" لــ: هيلاري كالمباش، ترجمة: د. أحمد محمود إبراهيم.

فيلم Ikiru (1952) هو رحلة عميقة في جوهر الحياة والمعنى الذي نخسره في زحام الأيام المليئة بالروتين. كلمة "Ikiru" باللغة اليابانية تعني "يعيش"، ولكن هل نحن حقًا نعيش أم أننا مجرد كائنات تسير على الأرض دون أن تترك أثرًا؟ في الفيلم، نجد موظفًا حكوميًا قد أمضى حياته في خضم الواجبات، معترفًا بأنه قد عاش فقط من أجل الشغل، الطعام، والنوم. حتى جاءه الخبر الذي هز كيانه: سرطان معدة قاتل، ليكتشف فجأة أنه لم يترك وراءه شيئًا يذكره بعد موته، وكأن حياته كانت مجرد تمرين على البقاء، لا على الحياة.

هل عشت يومًا تتساءل، ما الذي يبقى منك بعد أن تختفي؟ هل صنعت شيئًا يستمر، شيئًا يلامس حياة الآخرين بطريقة تجعلهم يتذكرونك؟ ما الهدف من الحياة إذا كانت تقتصر على إتمام المهام اليومية بلا شغف أو معنى؟ يتساءل بطل الفيلم عن اللحظة التي يقال فيها: "لقد عشت فعلاً". هل كانت أيامه مجرد تكرار ممل، أم أن هناك شيئًا في داخله كان ينبغي أن يولد، شيء يعطي لحياته عمقًا أكبر؟

نحن نعيش في عالم مشغول، يملأه الصخب والمطالب اليومية، ولكن هل فكرت يومًا في مدى الفراغ الذي يمكن أن يشوبه هذا الانشغال؟ إننا نمضي وقتنا في دوامة لا تنتهي من العمل، العائلة، الحياة اليومية، دون أن نخصص لحظة لنتساءل: هل نعيش حقًا؟ الحياة لا تعني مجرد قضاء الوقت، بل هي عن ترك أثر، عن إيجاد شيء نؤمن به ونتركه خلفنا.

يقول الفيلم إنه ليس المقصود أن نعيش فقط، بل أن نعيش بعمق، أن نترك علامة، أن نصنع شيئًا يشهد على وجودنا، يعبر عن جزء منا، يشهد لأحلامنا وتطلعاتنا. لكن هل نحن حقًا قادرون على ذلك؟ وهل نحن مستعدون لتحمل المسؤولية على حياتنا واختيار أن نعيش كما نريد، لا كما فرضه علينا الواقع؟

وأنت، ماذا ستترك خلفك عندما يمر الوقت وتغادر هذه الأرض؟ هل ستكون حياتك مجرد سلسلة من اللحظات التي مرت دون أن تترك أثرًا؟ أم أنك ستجد لك طريقًا تجعل كل لحظة فيها حية، مليئة بالمعنى؟ ربما يكمن التحدي في أن نبحث عن ذلك الشيء الذي يجعل حياتنا تستحق أن يُقال عنها: "لقد عشت، وليس مجرد مررت."

لن أخبرك أن هذا الفيلم سيغير حياتك، فهذا أمر يعود إليك وحدك. ولكنني أستطيع أن أقول لك إن هذا الفيلم سيكون بمثابة مرآة تعكس لك حقيقة ما أنت عليه، وما يمكن أن تكون عليه. فهو دعوة للتأمل، للبحث عن إجابة لسؤال قد نغفل عنه في خضم حياتنا المزدحمة: ماذا يعني أن نعيش؟

‏هل يمكن أن تكون اللامبالاة شكل من اشكال المقاومة بمواجهة الضغط المجتمعي وفوضى الواقع ؟

The Big Lebowski 1998

فيلم "ليباوسكي الكبير" هو أكثر من مجرد فيلم كوميدي للثنائي الإبداعي الاخوين جويل وإيثان كوين ، هذه التحفة السينمائية التي صدرت عام 1998 قد تركت بصمة لا تمحى في تاريخ السينما، حيث يستكشف الاخوين بأسلوبهما الساخر والمميز ومن خلال الكوميديا السوداء اللاذعة قضايا واشكاليات عميقة حول الهوية والمعنى والحياة .

تدور أحداث الفيلم حول شخصية "جيف ليباوسكي"، أو كما يلقب بـ"ذا دود"، وهو رجل عاطل عن العمل يعيش حياة هادئة في لوس أنجلوس أو يمكن القول انها حياة اللامبالاة وسط فوضى الواقع وصعوبات الحياة ،لنجده يمضي اغلب وقته في الاسترخاء ولعب البولينج والاستمتاع باللحظة الراهنة فهو لايفكر باي شيء سوى التمتع باللحظة الراهنة،الى ان تتغير حياته فجأة عندما تعتقد احدى العصابات بالخطأ أن "ذا دوود" هو " ليباوسكي " الرجل الثري الذي يحمل نفس الاسم ليجد حياته قد انقلبت رأسا على عقب وليتورط في مشاكل وتحديات ليس له علاقة بها على الاطلاق .

" ليباوسكي الكبير " وعلى الرغم من تصنيفه كعمل كوميدي حيث الكثير من المواقف الغريبة والمضحكة ، الا أنه عمل فني عميق يعكس التساؤلات الوجودية التي تشغل بال كل انسان وتفكيره لانه يطرح الكثير من الاشكاليات والقضايا ما بين البحث عن المعنى وبين عبثية الواقع حيث الفوضى والصراعات والعنف.

من الرسائل المحورية في هذا العمل التطرق الى اهمية قبول الذات على حقيقتها وهذا ما يتجلى بشخصية " ذا دوود " فعلى الرغم من كونه يبدو لا مباليا على الاطلاق الا انه وبنفس الوقت يقبل ذاته كما هي لذلك لا نراه يتظاهر باية صفة ولا يسعى للمال او النفوذ ولا يحاول ان يكون شيئاً اخر مقارنة بالزيف الاجتماعي الذي يتجلى بشكل واضح من خلال سلوك الشخصيات الاخرى في هذا العمل .

بالختام فان هذا العمل يسلط الضوء وبشكل مميز على مفهوم الصداقة كقيمة عليا وذلك من خلال صداقة " ذا دوود " وصديقه والتر رغم اختلاف شخصياتهم وتباين افكارهم .

Отрывок: 00:46:11 - 00:48:08

Feminism - Life of Brian 1979 - النسوية، من فيلم: حياة برايان

Monty Python - Life of Brian 1979 - What have the romans ever done for us?

ما أهم التّحولات الدّينيّة والفكريّة في الخليج العربيّ من ١٩٧٩م وحتّى ما بعد أحداث الرّبيع العربيّ؟

يُوضع الإسلام دومًا في قفص الاتهام ويحاكم إلى مبادئ الديمقراطية التي يُتهم بمعاداته لها، فهل الإسلام "مذنبٌ" وحده في هذه القضية؟

من مقال "الإسلام والديمقراطية: ما هو السؤال الحقيقي؟" لــ: آصف بيات، ترجمة: سامي الرياحي.

ظهرت في العالم الإسلامي تجاربُ فكرية وسياسية كثيرة، كانت جميعها تبتغي الخروج به من مأزق الهزيمة الحضارية التاريخية التي يمر بها، لكنها على تشابه الهدف الظاهر اختلفت في ظروف النشأة التي أثرت بالمقابل في نهج هذه التجارب، فكيف تنوَّعت بتنوُّع الظرف التاريخي التي ظهرت فيه؟

من مقال "تحول معرفي من الإسلاموية إلى ما بعد الإسلاموية: أبو الأعلى المودودي مقابل عبد الكريم سروش"

وثائقي الميادين | مع تشومسكي الجزء الثالث | 2016-09-17 (وثائقي الميادين - AlMayadeen Documentaries ) (360p)

وثائقي الميادين | مع تشومسكي الجزء الثاني | 2016-09-10 (وثائقي الميادين - AlMayadeen Documentaries ) (360p)

منير شفيق: المنطقة دخلت مرحلة جديدة بعد الرد الإيراني وإسرائيل فقدت زمام المبادرة (AlJazeera Arabic قناة الجزيرة) (480p)

منير شفيق: طوفان الأقصى أُعد بطريقة حرفية وأحدث إنجازا لم يسبق له مثيل (AlJazeera Arabic قناة الجزيرة) (480p)

المفكر د. منير شفيق: البنية الأساسية متوفرة للمقاومة لاستعادة المبادرة (Al Jazeera Mubasher قناة الجزيرة مباشر) (480p)

الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن هكذا نبني الحداثة الخاصة بنا

إذًا: 4 قضايا يجري التحقيق فيها ضد مكتب نتنياهو:
1- قضية "التسريبات الأمنية الخطيرة": تم خلالها سرقة معلومات إستخباراتية من أرشيف الجيش الإسرائيلي وتسريبها للصحافة الأجنبية بهدف التأثير على مفاوضات صفقة التبادل، والمتهم الرئيسي في هذه القضية هو "إيلي فلدشتاين" أحد المتحدثين باسم نتنياهو، والمقربين منه.
2- قضية "بروتوكلات الحرب": قدم السكرتير العسكري السابق لنتنياهو اللواء "آفي جيل" شكوى للمستشارة القضائية للحكومة الإسرائيلية "غالي بهاراف ميارا" يتهم فيها مكتب نتنياهو بإدخال تغييرات في محاضر الجلسات الأمنية التي عُقدت في خضم الحرب بل وحذف أجزاء منها؛ للتأثير على نتائج لجنة التحقيق الرسمية التي ستُحقق في هجوم 7 أكتوبر 2023.
3- قضية "ابتزاز ضابط رفيع في الجيش الإسرائيلي": ثبت إمتلاك مكتب نتنياهو صور وتوثيقات حميمة ومخزية لضابط رفيع في الجيش الإسرائيلي يستخدمها مكتب نتنياهو للضغط لإبتزازه والحصول منه على معلومات تتعلق بالقسم الذي يعمل فيه، والضابط تقدم بشكوى في مكتب رئيس الأركان "هرتسي هاليفي" بهذا الخصوص.
4- قضية "إذلال غالانت": تعود تفاصيلها لـ 12 أكتوبر 2023 حيث كان نتنياهو يعقد جلسة مشاورات، وحاول وزير الدفاع المقال غالانت الدخول لمكتب نتنياهو لكن حراس أمن مكتب نتنياهو منعوه من الدخول، وحدثت مواجهة جسدية، وهذا موثق بالفيديو.

جميع هذه القضايا يجري التحقيق فيها من قبل الوحدة (433) التابعة للشرطة الإسرائيلية، وجهاز الشاباك، والنائب العام، حتى أن القناة 14 العبرية قالت أن رئيس الشاباك "رونين بار" متورط شخصيًا في التحقيق في هذه القضايا

بالإضافة إلى ذلك، رجّحت مصادر إسرائيلية حدوث تطورات مهمة في عملية التحقيق في تلك القضايا خلال الأيام المقبلة .. بينما وصف مسؤولون كبار مطلعون على تفاصيل التحقيق مكتب نتنياهو بـ"المنظمة الإجرامية" .. وفقا لما نقلته القناة 13 العبرية

10 خدمات جليلة قدمها ترامب لإسرائيل خلال فترة رئاسته السابقة للولايات المتحدة.. ما هي؟

"رضا + هُمايون = شَـجَـرْيان!"
مقال قديم (مارس 2015)..
بعثته، الآن، معرفتي الآن بوفاة شَـجَـرْيان الأب (8 أكتوبر 2020)، رحمة الله عليه.
.
.

بِـلا ضِـفَــاف

في سياق "الـشَّـغَف الفارسي"
رضا + هُمايون = شَـجَـرْيان!

أحمد عبدالرحيم
15 مارس 2015

(1)
كتبتُ مرةً، قريبًا، أن لي شَغَفًا قديمًا بالثقافة الفارسية.. العتيقة والمتجدِّدة: خَطًّا، وشعرًا، وموسيقَى، وغناءً، ورسمًا، وعمارةً، ونَسْجًا، وفلسفةً.
ولشغَفي هذا منطلقان..
عامٌّ.. مقدِّرٌ كلَّ إرثٍ إنسانيٍّ نافع.
وخاصٌّ.. يخص التراث الفارسي بعينه.. لا تحجبُني عن الـمَـتاع به ثاراتٌ تاريخية، ولا صراعاتٌ راهنة، ولا اختلافاتٌ مذهبية، ولا حتى دينية.
وبَـدَهيٌّ لديَّ أن الفارسية أوسع وأكبر من أن تُحصَر في جغرافية "دولة حديثة" مهما يكن من شأنها، فضلًا عن "نظامٍ سياسيٍّ" ماضٍ، بجموحٍ وغَشامةٍ، إلى حتفٍ أراه قريبًا!
... ...
هنا.. حديثٌ عن نَـموذج من شغفي هذا.

(2)
أما "شَـجَـرْيان"؛ فهو لقب واحدة من أشهر الأسَر الفنية في إيران الآن.
الـجَد، مجوِّدُ القرآن الكريم الموصوفُ من عارفيه بالعظَمة، أورث ابنه"محمد رضا" (ولد سنة 1940م في "مَشْهَد"، شمالَ شرق إيران، مدينة المشاهد والمزارات والمقامات) قوة الحنجرة، ورَهافة الذوق، وحَسَاسية الفن الرفيع. فصبَّ هذه الثلاث في قوالبَ موسيقيةٍ وغنائية نابعةٍ من أعماق روحه، حتى صار لدى الإيرانيين كـ "أم كلثوم" لدى العرب!
وبالإضافة إلى مهاراته الموسيقية، تلحينًا وغناءً.. هو فنانُ خطٍّ فارسي، وحاصل على الدرجة الممتازة فيه. فضلًا عن إتقانه، وهو صبيٌّ، تجويد القرآن الكريم (حصل، سنة 1978م، على المرتبة الأولى على صعيد إيران في مسابقة تلاوة القرآن) وأداء "الموشَّحات" والابتهالات الدينية بعربيةٍ فصيحةٍ وحنجرةٍ قويةٍ تذكِّر بسيد النقشبندي (الشيخ/الفنان المصري، أحد سادات "الإنشاد الديني" في العصر الحديث: 1920- 1976م) وإخوان هذا الطراز الفريد!
وقد ورث الحفيد، "هُمايون"* (ولد 1975م)، والمسمَّى على اسم أحد كبار سلاطين المغول في القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي، هذا الإرثَ الباذخَ كلَّه؛ فصار أحد أعمدة فرقة والده، قبل أن ينهج نَـهجَه الخاص والمتميز.
ولـ"شَـجَـرْيان" الأب، فضلًا عن هُمايون، ثلاثُ بنات.. يشترك بعضهن (ابنتاه: موجغان، مژگان) معه، عازفاتٍ ومغنياتٍ، في فرقته الفنية "شهناز"!

(3)
يكاد يقع إجماع الإيرانيين على اعتبار محمد رضا شَـجَـرْيان "أعظم مايسترو إيراني على قيد الحياة".
وقد لَـحَّـن وغنّى قصائد كبار الشعراء الإيرانيين التاريخيين، أمثال: سعدي الشيرازي، حافظ الشيرازي، مولانا جلال الدين الرومي، عمر الخيّام، فريدالدين العطّار.
كما اهتم بالشعراء الإيرانيين في العصر الحديث، ومنهم: نِـيما يُوشيج ("أبو الشعر الإيراني الحديث")، أحمد شاملو، سُهْراب سِبهري، فريدون مشيري، مهدی أخوان‌ ثالث، شفیعی کدکنی.
وهاتان القائمتان ليستا من استقرائي، بل هي خلاصة لبعض ما وجدتُه حول "شَـجَـرْيان".
وقد كُرِّم شَـجَـرْيان خارج بلاده أكثر من مرة.. حيث حصل (1995م) على "جائزة بيكاسو" من منظمة اليونسكو في باريس. كما مُنح (2006م) "درع موزارت" من منظمة اليونسكو أيضًا، و"جائزة جارمي" الموسيقية من أمريكا. ويُذكَر أنه الفنان الإيراني الوحيد الذي حصل على هذه الأخيرة.

(4)
حاول رضا شَـجَـرْيان أن ينأى بفنه عن الاستقطابات السياسية في إيران منذ عهد الشاه. وازداد حرصه هذا مع بدايات ثورة آية الله الـخُمَيني (1979م)، حيث كان قد ازدهر فنيًّا، فكان له حضورٌ في الفضاءات الرسمية.
ورغم محاولاته المستمرة "الحيادَ" في عهد "الثورة الإسلامية".. لم تكن حفلاته العامة تجد بسهولة التصاريح الرسمية، باستثناء حفلته الاستثنائية التي أقامها بعد زلزال مدينة "بام" العنيف (2003م)، وحينها علَّقت صحيفة "إصلاحية" بأنَّ السلطات لا تسمح لشَـجَـرْيان بإقامة حفل إلا بذريعة كارثة طبيعية!
إلا أنه لم يستطع إلا أن يصرح بمعارضته النظامَ، إبان "الثورة الخضراء" (2009 – 2010م)، حين انتفضت فتيات إيران وشبابها ضدّ إعادة انتخاب الرئيس محمود أحمدي نَـجَّاد، ومناصرةً لمرشَّح رئاسيٍّ (مِير حسين موسوي) رأوه أدنَى إلى ما يحلُمون به من انعتاق، تدريجي، من قبضة ذوي العمائم القاسية!
حينها طالب شَـجَـرْيان الإذاعة والتلفزة الرسميتين (رئيسهما/رئيساهما يُعيَّن/يُعيَّنانِ من قِـبَـل "المرشد الأعلى للثورة"شخصيًّا!) بالتوقف عن بثِّ أعماله الفنية، أمارةَ بينونةٍ كبرى بينه وبين نظامٍ لم يستطع معه الإبقاء على شعرةٍ، وبالذات لو كانت "شعرة معاوية"!
وهكذا افتقد الإيرانيون، منذ رمضان 1431 هـ/2010م، دعاء "ربَّنا".. بعد أن ارتبط في وجدانهم مع طقوس الإفطار طوال عقود!

(5)
"شَـجَـرْيان"، الأب والابن كلاهما، بالنسبة لي (أنا الذي لا أُحسن الفارسية، ولست خبيرًا في موسيقاها) صوتٌ إنسانيٌّ مرهَفٌ وحنون، تتطهر روحي بالإنصات إليه، وتتسع أمامها آفاقٌ رَحْبةٌ للتأمل.. رغم (وربما: بسبب!) ما يلازمه من شجَنٍ فارسيٍّ معتَّقٌ.. و"متوقَّع"!
وربما يكون للابن، هُمايون، حديثٌ تالٍ!

__
* هُمايون = سعيد. ميمون. مبارك. اسم لحن موسيقي (القاموس الفارسي العربي).

درس أخلاقي بليغ يعادل ١٠٠٠ محاضرة أخلاقية... في اقل من دقيقة

توماس فريدمان: أخشى أن يقول ترامب "بيبي، الأمر معقد للغاية" ويسمح له بضم المناطق
شبكة الهدهد
هارتس
قال الصحافي الأميركي توماس فريدمان، صباح اليوم (الخميس)، إنه يعتقد أن دونالد ترامب لا يثق بنتنياهو، لكن الرئيس المنتخب للولايات المتحدة قد لا يرغب في التدخل فيما يحدث في الشرق الأوسط وبالتالي سيسمح للكيان وقال فريدمان في مقابلة مع صحيفة "نيويورك تايمز" إن "ما يخيفني هو أن يتخلى ترامب عن القضية لأنه لن يرغب في إقحام نفسه في هذه الفوضى وبالتالي سيواصل الكيان احتلال غزة والضفة الغربية".

وأضاف معلق صحيفة نيويورك تايمز، الذي يعتبر مقربًا من الرئيس الحالي جو بايدن، في المقابلة أنه يعتقد أن ترامب "لم يثق بنتنياهو منذ أن كان رئيسًا وقاموا بالترويج لاتفاقات أبراهام". وقال فريدمان إنه لا يعتقد أن ترامب سيعزز المبادرات السياسية في الشرق الأوسط. "أنا لست خائفا من ترامب النشط، ولكن من ترامب الذي يقول: "الأمر معقد للغاية يا بيبي، افعل ما تريد - ضم الأراضي، واحتفظ بها، واحتلها"، وبعد ذلك ستجد نفسك تحكم أكثر من سبعة ملايين عربي."

وعندما سُئل عما كان يعنيه ترامب عندما قال في خطاب النصر إنه لن يبدأ الحروب بل سينهيها، أجاب الصحفي في صحيفة نيويورك تايمز: "لا نعرف ماذا كان يعني، لأنه لا يعرف أيضا. من أجل لوقف الحرب بطريقة جدية، هناك حاجة إلى اتفاق يسمح للسلطة الفلسطينية بالسيطرة على غزة ويسمح بالتطبيع مع المملكة العربية السعودية.

وأضاف فريدمان أنه لا يعتقد أن ترامب سيروج لحل الدولتين مع السعودية، لكنه أشار إلى أن الرئيس المنتخب "لا يمكن التنبؤ به على الإطلاق ولا تعرف أبدًا من سينصحه. ولهذا السبب أعتقد أن نتنياهو" سارع بتهنئته، لأنه متحمس لعودته بقدر ما يخاف منه".

وعندما سئل عما إذا كان ترامب لا يرغب في التورط في شؤون الشرق الأوسط أيضًا فيما يتعلق بدعم الكيان ضد إيران، أجاب: "أنا متأكد من أن مستشاريه سيوصونه بإعطاء الكيان الدعم في كل ما يتعلق بإيران".

وفي خطاب النصر الذي ألقاه أمس، لم يشر ترامب بشكل مباشر إلى الحرب في غزة ولبنان، لكنه قال إنه على عكس الادعاءات التي يقول إنها موجهة ضده، فإنه لن يبدأ الحروب. وقال: "خلال سنوات رئاستي الأربع، لم تكن هناك حروب. سأنهي الحروب، ولن أبدأها".

خلاصة المشهد الإسرائيلي 6/11/2024

هل سيؤثر ذلك على الكيان أيضاً؟ الآثار المترتبة على سيطرة ترامب على مجلسي الكونغرس

اسرائيل هيوم
البروفيسور ابراهام بن تسفي

يقترب الرئيس المنتخب دونالد ترامب من التمتع بسلطة سياسية عالية بشكل خاص، والتي لا يتمتع بها كل رئيس.

وما لم يعود إلى البيت الأبيض، فقد يسيطر ترامب على مجلسي الكونجرس ــ مجلس النواب ومجلس الشيوخ (الذي يسيطر عليه بالفعل)، على الأقل حتى الانتخابات النصفية بعد عامين تقريبا. فما أهمية هذا الإنجاز المحتمل وماذا يعني بالنسبة للكيان؟

ما هو الوضع اليوم؟
الجمهوريون، الذين يمتلكون حاليا أقلية مكونة من 49 عضوا في مجلس الشيوخ، سيرتفعون الآن إلى أغلبية لا تقل عن 52 عضوا. أما في مجلس النواب، فتبلغ الأغلبية الجمهورية الآن 220 مقابل 212 ديمقراطيا، ومن المتوقع الحفاظ عليها على أقل تقدير.

ما الفرق بين مجلس النواب ومجلس الشيوخ؟
مجلس النواب يضم 435 عضواً، بمعدل قوة نسبية لكل ولاية حسب وزنها الديموغرافي. ويتم انتخاب الجميع لمدة عامين. ويتم اختيار ما يقرب من 80% من الأعضاء دون منافسة حقيقية. مجلس النواب لديه المبادرة للبدء بتشريع الضرائب والموازنات، وله القدرة على مباشرة عمل الإدارة – فقط من خلال عدم إقرار الموازنة، كما كان الحال في عهد كلينتون على سبيل المثال.

أعضاء مجلس الشيوخ(100) ينتخبون لمدة ست سنوات، وكل سنتين يتغير ثلثهم. ولكل ولاية، بغض النظر عن عدد مناطقها، مقعدان في مجلس الشيوخ. يعتبر المجلس الأعلى.
أي تشريع، من أي نوع، يحتاج إلى موافقة كلا المجلسين. ومجلس الشيوخ هو الذي يوصي بالتعيينات، بما في ذلك تعيين قضاة المحكمة العليا، الذين يتم انتخابهم مدى الحياة.

ماذا يعني هذا بالنسبة لميزانيات الكيان؟
ومن يسيطر على المجالس يتحكم أيضاً في قيادة اللجان. إذا أراد ترامب زيادة المساعدات للكيان، فسيكون قادرًا على القيام بذلك دون أي آلية دستورية يمكن أن تمنعه. لكن ترامب سبق أن أعرب عن رغبته في إنهاء الحروب في أسرع وقت ممكن في خطاب النصر، لذا ليس من المؤكد أن الكيان ستحصل على "شيك على بياض" دون أي مقابل.

ما هو المعتاد في الماضي؟
في الماضي، كان النظام السياسي الأميركي أكثر واقعية مما هو عليه الآن. لقد عرف الجمهوريون والديمقراطيون كيفية الانسجام، وقد مكنت علاقة العمل هذه من خلق قاسم مشترك حول موضوع أو مصلحة متفق عليها. وهكذا حدث أكثر من مرة أن رئيساً ديمقراطياً تمكن فعلاً من الانسجام مع الكونغرس الجمهوري ومجلس الشيوخ والعكس صحيح. عرف الرئيس المنتهية ولايته جو بايدن، بصفته عضوًا في مجلس الشيوخ، كيفية تجاوز الخطوط الحزبية وتمرير التشريعات جنبًا إلى جنب مع أعضاء مجلس الشيوخ الجمهوريين.

تأثير ترامب: ألمانيا تدرس تشريع التجنيد العسكري الإلزامي

اسرائيل هيوم
نيتا بار
وافق مجلس الوزراء في ألمانيا على مشروع قانون يسمح بالتجنيد الإلزامي لمن هم في سن 18 عاما في محاولة لزيادة القوة العسكرية الألمانية وتعميق الاحتياطي الاحتياطي للجيش الألماني، وذلك على خلفية فوز دونالد ترامب في الانتخابات الألمانية. الانتخابات وخطر انهيار أوكرانيا تحت الضغط الروسي.

وسيلزم القانون الأشخاص الذين يبلغون من العمر 18 عاما بتقديم تفاصيلهم للخدمة العسكرية وسيختار الجيش من بينهم من يناسب احتياجاته، على أن يكون الهدف عدة عشرات الآلاف من الجنود الجدد الذين سيخدمون في الخدمة العسكرية النظامية ثم بعد ذلك. يتم نقله إلى الذراع الاحتياطية. ومن أهداف التشريع الجديد الوصول إلى حجم الإنفاق العسكري في ظل متطلبات الناتو. سيتم السماح للشابات بتقديم تفاصيلهن ولكن لن يُطلب منهن القيام بذلك.

تمتلك ألمانيا حاليًا قوة عسكرية قوامها 180 ألف رجل وامرأة، وتهدف برلين إلى توسيع القوة إلى 23 ألفًا بحلول عام 2031 مع 60 ألف جندي احتياطي إضافي. والهدف النهائي هو الوصول إلى قوة عسكرية تقارب نصف مليون جندي في حال تعبئة الاحتياط.

في هذه الأثناء، تستمر الأزمة السياسية في ألمانيا حيث يحاول الائتلاف منع حله في اجتماع خاص لقادة الائتلاف في برلين. وشهدت العلاقات بين الحزب الديمقراطي الاشتراكي الحاكم بزعامة المستشار أولاف شولتز وحزب الخضر والحزب الديمقراطي، في الآونة الأخيرة تدهورا صعبا قد يؤدي إلى تفكك الحكومة والانتخابات.

تقرير: تسريبات نتنياهو أزمة الفساد القيادي

في هذه الورقة، عرض لسياق الأحداث التي أدّت إلى فتح التحقيق كما والإشارة إلى الأهداف من هذا التسريب والمخاطر وأبرز التصريحات والتعليقات العبرية حول هذا الموضوع وغيرها من العناوين.

تفاعل واسع مع موجز إخباري باللغة العربية بث أمس من القناة الرسمية لحكومة أفغانستان الإسلامية.

لقطات متفرقة تستعرض عمل المسيرة الانتحارية الروسية من طراز "لانتسيت"، خلال تنفيذ مهام العملية العسكرية الخاصة.

‏ولدينا أطفالاً لم يحظو بحق البكاء والانهيار!
فرض عليهم أن يكونو رجالاً!

أدعوك حقاً أن تخاف منهم..

فهم التباينات وتجنب الوعي الزائف

تنتشر حالة من الفوضى العقلية في ظل الاسترسال خلف الأوهام والظنون، فتجد شخصا يحلل موضوعا ليس لديه عنه معلومة صحيحة، ويبني تصورات مبنية على افتراضات ذهنية تجافي حقائق ومعطيات واقعية عديدة. وبالمثال يتضح المقال.

• حين أشرت في ندوة مؤخرا إلى أن العلاقة بين حزب الله والنظام السوري علاقة مصالح متبادلة، وأنهما في مرحلة قديمة اصطدما معا، وجدت من ينكر ذلك، رغم أن حادثة ثكنة فتح الله عام 1987 يعرفها اللبنانيون والمتابعون جيدا، وفيها قتل النظام السوري 27 من عناصر حزب الله في هجوم على مقر الحزب الرئيسي ردا على انحيازه للفصائل الفلسطينية الموجودة في لبنان والقتال معها ضد حركة أمل الشيعية التي كانت تحظى آنذاك بدعم دمشق.

• الاستدلال بواقع العراق على العنف المذهبي مع تجاهل طبيعة البيئة العراقية وكيفية خوضها للصراعات البينية. فالانقلاب الأكثر دموية في القرن العشرين بالمنطقة العربية، والذي أبيدت فيه الأسرة الحاكمة، حدث في العراق بمجزرة قصر الرحاب عام 1958، ثم لاحقا كان حكم صدام حسين هو الأكثر بطشا، وتظل واقعة "قاعة الخلد" فريدة من نوعها لم يفعلها غيره، حيث أعلن صدام خلال مؤتمر لحزب البعث أسماء عشرات الحاضرين بحجة أنهم منخرطون في مؤامرة ضده، فخرجوا من القاعة واحدا تلو الآخر ليلقوا مصيرهم، فضلا عما فعله بحلبجة الكردية وغيرها. وكذلك كانت نسخة تنظيم الدولة العراقية هي الأكثر دموية بين الجماعات الشبيهة، فيما المليشيات الشيعية العراقية تسفك دم بعضها البعض بشكل دوري مثلما يحدث بين أنصار الصدر وأنصار المالكي والخزعلي، وما حدث من تقتيل بحق الشباب في المناطق الشيعية خلال احتجاجات 2019، ولذا ما يحدث في تعاطي المليشيات الشيعية العراقية مع خصومها من أهل السنة يتسق مع طبيعة الحكم بالعراق، والذي لا يرحم خصومه.

• التشديد على أن مشروع إيران هو إبادة السنة بالمنطقة فقط لا غير، بينما إيران يعيش فيها 15 مليون سني إيراني، لم يُبادوا أو يُجبروا على تغيير مذهبهم طوال 45 سنة من عمر نظام الحكم الحالي، ولم تحدث بحقهم مجازر بحجم ما حدث في العراق بعد الغزو الأمريكي على يد الجماعات الشيعية العراقية. فهؤلاء الأولى بالإبادة وفق تلك السردية. ولا يعني هذا أنهم لا يتعرضون لقيود وتضييق أو لا يطالبون بحقوق دينية وسياسية واجتماعية غير معطاة لهم، فإيران في النهاية دولة مذهبية.

• وأخيرا، في المشهد السوري، فإن أسماء الأخرس زوجة بشار الأسد سنية المذهب، وكذلك زوجة ماهر الأسد، والعديد من قادة جيش بشار فضلا عن الجنود، وصولا لعلي مملوك رئيس مكتب الأمن الوطني لسنوات، والذي أشرف على أجهزة الأمن السورية. فنظام الأسد يستند إلى قاعدته العلوية، لكنه يوظف الكثير من السنة لإدامة حكمه.

إن ما سبق لا يعني عدم وجود خلافات مذهبية، فهذا واقع موجود عبر قرون وله خلفياته وأسبابه الموضوعية، ولا يعني أن السنة لا يعانون من سياسات إيران في عدة دول، وفي مقدمتها العراق وسوريا، مثلما يعانون من سياسات الإمارات في السودان وليبيا واليمن ومصر. لكن إدراك تلك التقاطعات والتباينات مهم لفهم المشهد في المنطقة، وتجنب قراءة ما يحدث من منظور مذهبي فقط، فلغة المصالح المشتركة كثيرا ما تطغى على لغة المذهب، وبالأخص ممن لديهم دول ومناطق يحكمونها، إذ إكراهات الواقع وتعقيداته تكون حاضرة في حساباتهم.

تباين الروايتين الإسرائيلية والإيرانية حول الهجوم الإسرائيلي

مسلمة بريطانية: الرحيق المختوم كتاب يمنحك نظرة ثاقبة جيدة عن السيرة النبوية!

"أنا أتعلم الكثير من هذا الكتاب”.. مسلمة بريطانية تعبر عن انبهارها بأحد أشهر الكتب المعاصرة التي تناولت سيرة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وهو الكتاب المعروف باسم "الرحيق المختوم."

المجزرة الفظيعة التي ارتكبتها الاحتلال الليلة بحق أطفال في خانيونس قتلهم وهم نيام

28 شهيدا جراء قصف منازل في خانيونس جنوب غزة

‏صمم علماء من كليفلاند كلينك وجامعة كورنيل برنامجاً وقاعدة بيانات على الإنترنت متاحة للجمهور لتسهيل تحديد التفاعلات بين البروتينات التي يمكن معالجتها بالأدوية.

الأداة الحاسوبية تسمى PIONEER (وهي اختصار للتنبؤ بواجهة التفاعل بين البروتينات).

وقد أظهر الباحثون فائدة PIONEER من خلال تحديد أهداف دوائية محتملة لعشرات السرطانات وأمراض معقدة أخرى، وفقاً لمقال نُشر مؤخراً في مجلة Nature Biotechnology.

يقول الدكتور فايشيونغ تشينغ، المؤلف المشارك في الدراسة ومدير مركز الجينوم في كليفلاند كلينك، إن البحث الجينومي يعد مفتاحاً لاكتشاف الأدوية، ولكنه غالباً لا يكفي بمفرده، وعندما يتعلق الأمر بتطوير أدوية بناءً على البيانات الجينومية، فإن متوسط الوقت بين اكتشاف الجين المسبب للمرض والدخول في التجارب السريرية يتراوح بين 10 إلى 15 عاماً.

وقال “نظرياً، يعد تطوير أدوية جديدة بناءً على البيانات الجينية بسيطاً: الجينات المتحورة تنتج بروتينات متحورة”، مضيفا “نحاول إنشاء جزيئات تمنع هذه البروتينات من تعطيل العمليات البيولوجية الحيوية من خلال إيقاف تفاعلها مع البروتينات الصحية، ولكن في الواقع، هذا أكثر تعقيداً مما يبدو".

ويضيف الدكتور تشينغ أن بروتيناً واحداً في جسم الإنسان يمكنه التفاعل مع مئات البروتينات الأخرى بطرق متعددة. هذه البروتينات يمكن أن تتفاعل بدورها مع مئات البروتينات الأخرى، مكونة شبكة معقدة من التفاعلات البروتينية تسمى “التفاعل البروتيني” (الإنترأكتوم).

ويزداد الأمر تعقيداً عندما يتم إدخال الطفرات الجينية المسببة للأمراض في هذه الشبكة. بعض الجينات يمكن أن تتحور بطرق متعددة لتسبب نفس المرض، مما يعني أن حالة واحدة قد تكون مرتبطة بالعديد من شبكات التفاعل الناتجة عن بروتين واحد متحور بشكل مختلف.

وأضاف أن مطوري الأدوية يواجهون عشرات الآلاف من التفاعلات المحتملة المسببة للأمراض للاختيار من بينها، وذلك فقط بعد أن يقوموا بإنشاء القائمة بناءً على البنية الفيزيائية للبروتينات المتأثرة.

وللمساعدة في تحديد التفاعلات البروتينية الواعدة، تعاون الدكتور تشينغ مع الدكتور هايوان يو، مدير مركز كورنيل لعلم البروتينات المبتكر. ودمج الفريق كميات هائلة من البيانات من مصادر متعددة، بما في ذلك التسلسل الجينومي لحوالي 100,000 فرد إما ولدوا بطفرات مسببة للأمراض أو اكتسبوها لاحقاً في حياتهم (غالباً في حالات السرطان) والهياكل ثلاثية الأبعاد لأكثر من 16,000 بروتين بشري، وبيانات حول كيفية تأثير الطفرات الجينية على تلك الهياكل والتفاعلات المعروفة بين حوالي 300,000 زوج مختلف من البروتينات.

وتتيح قاعدة البيانات التي طورها الفريق للباحثين استكشاف شبكة التفاعلات البروتينية لأكثر من 10,500 مرض، بدءاً من داء الثعلبة وصولاً إلى مرض فون ويليبراند.

ويمكن للباحثين الذين حددوا طفرة مرتبطة بمرض ما إدخالها في أداة PIONEER لتلقي قائمة مرتبة بالتفاعلات البروتينية التي تساهم في المرض ويمكن معالجتها بالأدوية المحتملة.

كما يمكن للعلماء البحث عن مرض بالاسم للحصول على قائمة بالتفاعلات البروتينية المسببة للمرض لاستكمال دراستهم.

تم تصميم PIONEER لمساعدة الباحثين المتخصصين في الأمراض، بما في ذلك أمراض المناعة الذاتية، والسرطان، والقلب والأوعية الدموية، والتمثيل الغذائي، والأمراض العصبية، والرئوية.

وقام الفريق بالتحقق من صحة تنبؤات قاعدة البيانات في المختبر، حيث أجروا حوالي 3,000 طفرة على أكثر من 1,000 بروتين واختبروا تأثيرها على ما يقرب من 7,000 زوج من التفاعلات البروتينية، وتستند الأبحاث الأولية الجارية حالياً إلى هذه النتائج لتطوير واختبار علاجات جديدة لسرطاني الرئة وبطانة الرحم.

كما أظهر الفريق أن الطفرات في تفاعلات البروتينات يمكن أن تتنبأ بمعدلات البقاء والتوقعات الخاصة بأنواع مختلفة من السرطان، بما في ذلك الساركوما، وهو سرطان نادر ولكنه قد يكون قاتلاً واستجابات الأدوية المضادة للسرطان في قواعد بيانات كبيرة للصيدلة الجينومية.

بالإضافة إلى ذلك، قام الباحثون بالتحقق تجريبياً من أن الطفرات في التفاعلات البروتينية بين البروتينات NRF2 وKEAP1 يمكن أن تتنبأ بنمو الورم في سرطان الرئة، مما يفتح المجال لتطوير علاجات موجهة جديدة.

يقول الدكتور تشينغ: “إن الموارد المطلوبة لإجراء دراسات التفاعلات البروتينية تشكل عائقاً كبيراً أمام معظم الباحثين في مجال الجينات. ونأمل أن يساعد PIONEER في التغلب على هذه العوائق باستخدام الحلول الحسابية لتخفيف العبء ومنح عدد أكبر من العلماء القدرة على تطوير علاجات جديدة".

تحديات في طريق التوجه يلمح الإنسان اليوم لونا من التوجه الإسلامي في كل أنحاء العالم الإسلامي، وعلى كل المستويات، وفي اعتقادنا أن هـذا التوجه سوف يواجه بتحديات من داخل المجتمع الإسلامي ومن خارجه، فمن خلال رؤيتكم، ما هـي تلك التحديات؟ وكيف يمكن التغلب عليها؟

قضية التوجه الإسلامي والصحوة الإسلامية التي نلمحها اليوم من الأمور المعقدة، ولكن من يرجع إلى الإسلام يجده قائما على ناحيتين: نظرية وعملية.

أما النظرية، فهي - من حسن حظ الإنسان كإنسان - لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها، وهي القرآن الكريم الذي أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نتمسك به حتى لا نضل، وفي ذلك ما يشير إلى أنه يتوجب علينا أن نتصدى بكليتنا إلى من أراد الهجوم عليه، وذلك وفق الطرق والسبل التي رسمها القرآن الكريم نفسه، فبالحكمة أولا، ثم بالموعظة الحسنة، ثم الجدال بالتي هـي أحسن، ثم المرور باللغو، قال تعالى: ( والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما ) -[الفرقان:72]، وذلك حتى لا نبقى دائما على حال الحكمة والموعظة الحسنة مع من طبع الله على قلبه.

وإذا توجه إلينا غدر الغادر أو سيف الماكر، فلنجاهد، قال تعالى: ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير ) -[التوبة:73].

وأما الناحية العملية التي يقوم عليها الإسلام فهي أن الحلال بين والحرام بين، وينبغي ألا نتذبذب بينهما، كما أن القرآن واضح بين وكذلك السنة، ولكن تنقصنا العزيمة، وهي ما أتمناه لنفسي ولأخوتي المسلمين.

من حوار مع المهدي بن عبود ......ربيع الآخر 1404هـ كانون الثاني (يناير) 1984م.

القناة تتضمن ريفيوهات سينما وريفيوهات عن الكتب ومقالات ومقتطفات وأحداث للطوفان ، سيتم عمل مجموعة جديدة ونقل جميع محتويات القناة الي جروبات خاصة بكل موضوع من المواضيع السابقة

رابط المجموعة : https://t.me/clemenza5

يمكن اعتبار ادخال الشاحنات لشمال غزة اليوم بادرة أولية عن انطباع اسرائيلي سلبي حول جدوى خطة الجنرالات ، بناءآ على جس النبض الذي يجريه الجيش بكل قوته وأدواته في شمال غزة منذ 10 أيام

لنرى

ربما من الصعب على غزة أن تحافظ على وجودها ، ولكن من المستحيل عليها أن تخسره ، وهذا يعني أن حفاظ غزة على وجودها كلفها ويكلفها الكثير

خسارة غزة لفلادلفيا ونتساريم وتفريغ الشمال تعني خسارة كل شيء تمامآ خسارة الوجود والهوية والمصير والأرض والمستقبل ، وذلك هو الفناء بكل أشكاله وصوره

ولكن خسارة اسرائيل لفلادلفيا ونتساريم لا تعد خسارة وجودية بالنسبة لها ، لذلك وفي نهاية المطاف وطالما أن غزة متمسكة بوجودها ، فإن تنازل اسرائيل صعب ولكنه ممكن وسيتحقق ، وتنازل الغزيين مستحيل وليس ممكنآ طالما أنه متعلق بوجودهم .. لا أحد يصادق على فنائه بيده

الاوضاع صعبة لحتى الان النيران مشتعلة في الخيام اثر قصف الطيران الاسرائيلي لخيام النازحين داخل مستشفى شهداء الاقصى بدير البلح

شهداء وإصابات في قصف الاحتلال خيام النازحين بجانب مستشفى شهداء الأقصى بدير البلح وسط قطاع غزة

"الناس ولعوا"..

الاحتلال يرتكب مجزرة بعد قصفه خيام النازحين داخل مستشفى شهداء الأقصى وسط قطاع غزة

مشاهد قاسية.. محاولة انتشال الجرحى بعد قصف الاحتلال خيام النازحين في مستشفى شهداء الأقصى وسط قطاع غزة

مشاهد صعبة الناس تحترق

من مكان القصف الإسرائيلي الدي استهدف خيمة تؤوي نازحين داخل مستشفي شهداء الأقصى بدير البلح

حرب الطائرات بدون طيار الأولى
شبكة الهدهد
إسرائيل اليوم/العميد تسفيكا حايموفيتش

قبل أكثر من ستة أشهر، وصفت الحرب الحالية بأنها "حرب الطائرات بدون طيار الأولى". لقد أدرك حزب الله، بشكل رئيسي ولكن ليس ذلك فقط، احتمال التهديد الذي تشكله الطائرات بدون طيار من ناحية وضعف الجيش من ناحية أخرى، و يعمل بشكل منهجي على اختراق مئات المنصات الجوية من الشمال باتجاه جميع أنحاء الكيان.

قبل المناورة البرية، كانت هذه في الأساس وسائل جوية صغيرة جدًا وبطيئة، والتي سمحت، تحت حماية التضاريس اللبنانية تظهر لفترة قصيرة وتغير باتجاه المستوطنات والبؤر الاستيطانية القريبة من السياج. وهذا سيناريو شبه مستحيل بالنسبة لأنظمة الدفاع الجوي.

مع بداية المناورة البرية، نرى حزب الله يستخدم أدوات أو وسائل أكبر (وهناك أدوات أكبر، كما نرى ونفحص في الساحات الأخرى)، تتحدى العمق الصهيوني.

وهكذا حدث عشية يوم الغفران مع الأضرار التي لحقت بالشقة المحصنة في هرتسليا، وكذلك مع الأضرار والنتيجة المأساوية في وادي عارة.

إذا نظرنا إلى الأسبوع الماضي، حيث اعترض سلاح الجو طائرة بدون طيار من اليمن (شمال عسقلان) وطائرتين بدون طيار من العراق (بالقرب من ريشون لتسيون)، وتلك التي ذكرتها في اليومين الماضيين من لبنان - سوف نفهم أن التحدي المتعدد الساحات ليس عرضياً. هذه توجيه إيراني و فكرة وتكنولوجيا ووسائل وتشغيل .

لقد فاجأ تهديد الطائرات بدون طيار الكيان غير مستعد على النحو الأمثل لمواجهة تهديد معروف ومعلوم ، ومقارنة بقدرات الجيش ضد تهديدات الصواريخ فإن الرد أو الاستجابة في هذا المجال غير كافٍ.
التحدي الأول والاهم من الدرجة الأولى هو اكتشاف تلك الأدوات أثناء تحليقها. وهذا يبدأ بسلسلة الرد، ويترجم بانذار للمواطن (وقد رأينا الأهمية والفرق في النتيجة بين حادثة هرتسليا وحادثة وادي عارة) ويستمر في اعتراض وإفشال التهديد، إما عن طريق الأنظمة الأرضية مثل القبة الحديدية وغيرها من الوسائل، أو عن طريق المنصات الجوية. وقد اعترضت الطائرات المقاتلة العديد من الطائرات بدون طيار.

طالما استمرت الحرب، يجب أن نفترض أن الأعداء في جميع الساحات سيستمرون في تحدينا. في هذه المسابقة التعليمية، يجب علينا إيجاد حل على شكل التكنولوجيا والوسائل والنشر والإعداد، وأي حل آخر من شأنه تحسين المنافسة. على الرغم من أن الأسلحة التي تحملها الطائرة بدون طيار أقل من صاروخ باليستي من إيران (300-500 كجم من المتفجرات) أو صاروخ ثقيل من حزب الله (100 كجم أو أكثر)، إلا أن الجانب النفسي لاختراق البعد الجوي وسهولة تحويل الجبهة الداخلية في وسط البلاد هدفاً يسهل الوصول إليه في نظر العدو، لا يمكن قبوله.

أثار الوزير جدعون ساعر مسألة اعتراض الطائرات بدون طيار في يوم جلسة مجلس الوزراء حتى قبل الأضرار الجسيمة مساء اليوم في بنيامين، في أعقاب اصطدام الطائرة بدون طيار التي ضربت مبنى في هرتسليا خلال عيد الغفران ( كيبور.) سأل ساعر اللواء توليدانو في المراجعة الأمنية عما إذا كان قد تم التحقيق في سبب عدم اعتراض الطائرة بدون طيار في هرتسليا، على غرار الطائرة بدون طيار من العراق والتي أسفرت عن مقتل جنديين في مرتفعات الجولان، والطائرة بدون طيار الحوثية التي ضربت تل أبيب وأدت إلى مقتل مدني أجاب توليدانو: "لا توجد استنتاجات أو إجابات بخصوص الحادث الذي وقع في هرتسليا".

نشرت السفارة الفرنسية البيان التالي، "لقد صدمنا من هجوم الطائرات بدون طيار على بنيامين، والذي أدى إلى خسائر فادحة بشكل خاص. قلوبنا مع العديد من المصابين وعائلاتهم. حيفا أو صفد أو عسقلان أو نتانيا، تعرضت أراضي الكيان إلى الهجمات اليومية بالصواريخ والقذائف الصاروخية والطائرات بدون طيار. ويجب أن يتوقف هذا العنف الذي لا يطاق، والذي ضحاياه في المقام الأول مدنيون".

صعبة الكشف، وصعب التتبع: تحدي الطائرات بدون طيار المتفجرة "صياد 107" يصل مداها إلى 100 كلم، صغيرة الحجم وتصدر بصمة ردار ضعيفة جداً 
شبكة الهدهد
يديعوت أحرونوت/رون بن يشاي

يبدو أن الطائرة بدون طيار المتفجرة، التي تسببت في مقتل أربعة جنود إصابة أكثر من 60 شخصًا - من بينهم إصابات في حالة خطرة - أصابت هدفها بدقة كبيرة. ويجري الجيش تحقيقًا في الحادث، ولكن من التفاصيل القليلة المعروفة حاليًا، يمكن تقدير أنها كانت طائرة بدون طيار متفجرة من نوع "صياد 107" يتم إنتاجها في إيران ويستخدمها حزب الله على نطاق واسع، وينتجها بنفسه في لبنان بالعشرات.

ويمكن برمجة مسار طائرة "الصياد 107" بحيث يتغير ارتفاعها واتجاهها بشكل متكرر، مما يجعل من الصعب اكتشافها وتتبعها، ويصل مداها إلى 100 كيلومتر، وهي صغيرة الحجم وتصدر بصمة رادار ضعيفة جداً، على عكس الطائرات بدون طيار الكبيرة المصنوعة من المعدن. التي يمكن الكشف عنها من خلال الحرارة المنبعثة من المحرك، كما يصعب اكتشافها بالوسائل البصرية.

سيتم فحص جميع الاحتمالات، ولكن من الواضح تمامًا تقريبًا أن الطائرة بدون طيار التي أصابت هدفًا حساسًا وتسببت في العديد من الإصابات في صفوفنا لم تكن من نوع خاص فحسب، بل كان حزب الله قادرًا أيضًا على إغراق أو تعطيل منظومات الكشف التابعة للجيش الإسرائيلي باستخدام إطلاق وابل مختلط من الصواريخ وطائرتين بدون طيار باتجاه الجليل الغربي.

واصلت الطائرات بدون طيار طريقها إلى المنطقة البحرية أمام الساحل الشمالي، واعترضت القبة الحديدية إحداها، وأرسل الجيش طائرات ومروحيات قتالية تتبع الطائرة بدون طيار المتبقية، لكنه فقدها فجأة ويحقق الجيش الآن في كيفية حدوث ذلك أن كلا من الطائرات المقاتلة والمروحيات القتالية التي "اطبقت " على الطائرة بدون طيار فقدتها فجأة، ويجري حاليًا التحقيق في الأمر بشكل متعمق.

ومن المحتمل أن تكون الطائرة بدون طيار مبرمجة مسبقًا للاندفاع بشكل حاد نحو الأرض أو باتجاه مياه البحر وتواصل التحليق على ارتفاع منخفض مستخدمة الطريق البري على الساحل ومن ثم تلال السهل الساحلي للهروب من أنظمة الكشف والاعتراض.

لقد اكتسب حزب الله خبرة كبيرة في تشغيل الطائرات بدون طيار في العام الماضي وتمكن من التسبب في عدد لا بأس به من الإصابات والقتلى وخاصة بين جنود الجيش في القواعد النائية. يتم اعتراض أكثر من نصف الطائرات بدون طيار التي يطلقها حزب الله، إما عن طريق طائرات الجيش التي يتم إرسالها نحوها أو عن طريق القبة الحديدية ومقلاع داود، ولكن نظرًا لأن الطائرة بدون طيار هدف صغير وذات بصمة رادار خاص بها ضعيفة جدًا، فغالبًا ما يحدث ان رادارات التحكم ومراقبة النيران في القبة الحديدية ، والرادار وأجهزة الاستشعار الضوئية للطائرات المقاتلة والمروحيات تفقد إحدى الطائرات بدون طيار، خاصة إذا كانت منطقة جبلية، حيث يكون بصمة الرادار المنبعثة عن طريق الأرض هي السائدة والمضللة.

تعمل الصناعات الأمنية والجيش على إيجاد حلول، ولكن مثل الطائرات بدون طيار المتفجرة المتطورة التي ينتجها الإيرانيون، فهي مجهزة بآلية ملاحة بالقصور الذاتي بالإضافة إلى الملاحة عبر الأقمار الصناعية، ويمكنها الاستمرار في مسارها وضرب هدفها بدقة حتى لو هناك تشويشات نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) بجميع أنواعها، والتي من المفترض أن تضللها (هناك أنظمة ملاحية عبر الأقمار الصناعية فريدة من نوعها للروس والصينيين، وأحيانًا يستخدم الإيرانيون وحزب الله نظام الملاحة عبر الأقمار الصناعية الصيني أو الروسي لتجاوز تشويش نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) الذي يعتمد على نظام الملاحة عبر الأقمار الصناعية الأمريكية).

يحاول الجيش والصناعات الأمنية إيجاد حل للمشكلة، على الأقل منذ بداية الحرب الحالية، وما زلنا لا نملك حل كشف واعتراض، وقبل كل شيء حل كشف وتتبع يسمح باعتراض الطائرات بدون طيار بنجاح، والتي هي في الواقع صواريخ كروز صغيرة الحجم.

يمكن التنبؤ والقول أنه عندما يقوم الكيان أخيرا بتفعيل الاعتراض الليزري من الأرض ومن الطائرات، فإن الاعتراض نفسه سيكون أسهل وأكثر فعالية من الاعتراض باستخدام صواريخ نظامي القبة الحديدية و مقلاع داود أو الصواريخ الاعتراضية من الطائرات.

لن يكون الليزر نشطًا عمليًا قبل منتصف عام 2025، على الرغم من أنه تمت تجربته بالفعل عدة مرات، لكن حتى ذلك الحين ستكون المشكلة الرئيسية هي اكتشاف وتتبع الطائرات بدون طيار التي تحلق على ارتفاع منخفض جدًا أثناء اختبائها في الوديان والتضاريس البارزة ثم ترتفع لتنقض على اهدافها ، لا يوجد حتى الآن حل جيد لهذه المشكلة، وربما هذا هو سبب عدم وجود تحذير وأن الطائرة بدون طيار كانت قادرة على التسبب في العديد من الإصابات عندما اصطدمت بهدفها.

الوزيرة القطرية لولوة الخاطر: إلى أشقائنا الذين كَفَوا أنفسهم عناء طرح السؤال العبثي: أين العرب؟! لا سيّما في مخيم جباليا المخذول منا جميعا، والمنصور من الله بصمود أهله:

فلسطين الحزينة سامحينا
فإنّا الخاذلون إذا دعينا

فعذرا كم نخوض الحرب دمعا
ونرجع من جراحك صاغرينا
#مجلة_ميم