Кастанеда: магия дона Хуана

Как не якать

Вопрос: Как не якать? Как не якать, пока мир не остановился?

Ответ: я ж тебе показал суть яканья! "Я знаю", "обратите на меня внимание" – мотивы яканья. Вот ты собрался что-то сказать, спроси себя – зачем? для чего? с какой целью? что получишь/не получишь, если скажешь/не скажешь? в чем твоя выгода?
Мое постоянное вам напоминание находить свои истинные мотивы как раз для этого: чтобы обнаружить, как вы якаете на каждом шагу! Когда мотив обнаружен, яканье разрушается.

#яканье #мотив

Я спросил, кого он называет человеком знания. Он ответил:
– Того, кто должным образом неуклонно преодолевает все трудности обучения. Того, кто без спешки и медлительности идет как можно дальше по пути раскрытия тайн личной силы.

Путешествие в Икстлан
#человекзнания #личнаясила #путешествиевикстлан

Кого вы называете человеком знания? Как бы его описали? В вашем представлении какой он, чем отличается от обычных людей? Вот перед вами сидит некто – он человек знания или нет, как определить?

Тщательно взвешиваем каждый свой шаг, прежде чем принять решение! Это называется принятие ответственности.

#принятьответственность

С Рождеством! 🎉🍾🥂

Я такое узнал, вы охренеете! Нужен срочно вебинар!

У меня 2 осознания:
1. "что такое добро и зло?" – с этого нужно начинать обучение ребенка. Знаете стих "Что такое хорошо, что такое плохо?" – там вранье и не выделена суть, да и кому хорошо, кому плохо?
2. второе изложу под голосовым сообщением (оно продолжает ту тему, что выше в голосовых).

#осознание

Часто можно встретить ходовое рассуждение, что "бодхисаттва не падает только начиная с 7-й бхуми", и людей несведующих это толкает к ощущению, что до того бодхисаттва как-то в общем недалеко ушёл от них самих)). Но это совершенно не так. Даже первая ступень (бхуми) бодхисаттв уже отделяет их от обычных живых существ разительно и навсегда. Она характеризуется прямым постижением шуньи. Что это такое и какого рода падение может ожидать здесь практика? Этому посвящено приводимое дальше высказывание из книги "Ламдре. Заря просветления":
Согласно учению Махаяны, уровней просветления, или бхуми, существует десять. Возможность их реализации появляется после достижения випашьяны. Вступление на первую бхуми, собственно, и происходит при получении опыта випашьяны, когда практикующий осознаёт бессамостность. Риск захватиться этим достижением довольно велик: практикующим часто кажется, что они достигли наивысшей цели, и больше им ни к чему стремиться не надо. Эта стадия внутренне противоречива: с одной стороны, мы осознаём бессамостность; но с другой стороны, испытывая состояние, которое кажется нам приятным, мы жаждем удержать его. По этой причине многие на этом месте застревают. Тогда о них говорят, что они попали в «ловушку бессамостности». Если у человека недостаточно заслуг и мудрости, то он здесь увязает и дальше не движется. Насколько реально ценен опыт переживания бессамостности, это тема большого числа дебатов между буддийскими и небуддийскими школами.
Видение опыта – это не только осознавание того, что сансара на самом деле не является сансарой, но также осознавание того, что субъект, воспринимающий сансару, не существует. А раз личности нет, значит все её внутренние богатства ничего не стоят? Дойдя до этой мысли, большинство людей оказывается в состоянии шока: они не знают, что с этим делать. Именно поэтому многие школы настаивают на том, что учение должно изучаться в строго определённом порядке. Начинающим не объясняют пустоту, поскольку существует вероятность, что они не справятся с этим учением и отреагируют на него впадением в нигилизм. А Будда добивался отнюдь не этого! Ведь если мы будем последовательно придерживаться нигилизма, то нам придётся отбросить закон причины и следствия. Пока ученик не обладает достаточным количеством заслуг и мудрости, осознание пустоты может подтолкнуть его к принятию крайних взглядов – отрицанию закона кармы и концепции реинкарнации, – и, как следствие, к отказу от соблюдения нравственности. Поэтому махаянские учителя и говорят, что ежедневная практика медитации – шаматхи или випашьяны – очень хороша как средство для снятия стресса, но если это единственное, чем человек занимается из практики, то больше она, по сути, ничего особенного не даёт. Чтобы двигаться к просветлению, нужно накапливать заслуги и мудрость. Кроме того, мы не можем достичь истинной реализации, пока не очистимся от дурной кармы. Поэтому ученикам обязательно даются практики, направленные на очищение кармы и накопление заслуг.

Из Дордже Нандзеда

Единственное, что он сказал, это что в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость.

М. Булгаков

Инструкция по остановке мира

Смотрим точно в вопрос, ловим себя на малейших отвлечениях – не когда уже отвлекся, а в момент, когда только собрался отвлечься! И все будет отлично, мир остановите быстро и пройдете глубоко в осознании, может быть даже потеряете человеческую форму!
Все лишние блабла – это покидание чата.

#остановкамира

По словам дона Хуана, потеря человеческой формы позволяет воину делать моментальную паузу для переоценки ситуации и пересмотра позиций.
Он объяснял, что отрешённость в этом случае является преимуществом, но чтобы пользоваться этим моментом сообразно и правильно, необходимо, чтобы воин непрестанно сражался за свою жизнь.

Дар орла
#вопроспокастанеде #человеческаяформа #воин #пауза #видение #отрешенность #дарорла

Что значит непрестанно сражаться за свою жизнь? То есть вот воин проснулся и что, сразу начинает сражаться? С кем и как это выглядит? Что значит сражаться за свою жизнь, кто на нее покушается?
Дайте развернутый ответ на все вопросы. Кто ответит "чсв", немедленно идет в бан!

Пришлите цитату, где дон Хуан говорил о паузе, которая есть у видящих и которая появляется в результате перепросмотра 🙏🏼

Еще косвенно про паузу дон Хуан говорил там, где объяснял Кастанеде про восприятие: "ты не обладаешь нужной скоростью, чтобы ..." (ухватить или заметить).

#видение #осознание #пауза

Ты весь, как на ладони! Видящий знает о тебе всё!
(см. предыдущий пост https://t.me/CastanedaClub/2559)
Так вы рассказываете о себе на каждом шагу.

Если, читая Кастанеду, выделяете цитаты про воина, значит вы неуверенный, слабый, нерешительный человек со всеми вытекающими – проблемами с женщинами, коллегами, соседями и т.д, – и с совершенно определенными целями: посредством учения дона Хуана решить все эти проблемы.
Если обращаете внимание на все, что про видение, – вы хотите власти, то есть ко всему, что перечислено выше, добавляется желание мстить.

#кастанеда #воин #видение

Учитель физкультуры привел мальчиков на спортплощадку и сказал: "Не разбегаемся, весь урок здесь!"
Потом дети рассказали своим родителям:
Мальчик №1: физрук привел нас на спортплощадку, чтоб мы не приставали к девочкам, пока они в зале.
Мальчик №2: физрук устроил нам классный урок! Я смог побегать, повисеть на турниках, – мы были предоставлены самим себе, и я смог сделать все, что хотел!
Мальчик №3: физрук сегодня не требовал спортивную форму, я ее как раз забыл и боялся, что он поставит мне двойку.

Это разве о физруке?
#выслеживание #описаниемира #картинамира

– Быть недостижимым – значит бережно прикасаться к окружающему миру. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.

Путешествие в Икстлан
#недоступность #бережность #путешествиевикстлан

Выделил жирным. Что значит выжимать до последней капли, как это выглядит в отношениях? Могу провести вебинар, нужно?
Все ваши расставания с любимыми – из-за этого!

От заблуждения к ясности

Доводилось ли вам бывать в местах, где для получения муки используют труд животных? Возможно, вы видели осла или верблюда, привязанного к жёрнову. Животное долго ходит по кругу, вращая камень, благодаря чему лежащая под камнем пшеница или кукуруза размалываются в муку. На животное надевают шоры, чтобы оно не отвлекалось от своей задачи. Обычно в своей жизни мы, подобно этим животным, так же топчемся на одном клочке земли. Мы не видим сокровищ, которыми обладаем с самого начала, и продолжаем ходить кругами неведения. Мы уходим от самих себя, чтобы найти счастье в отношениях, деньгах и власти, но неизбежно обнаруживаем, что наша колея становится всё глубже, а заблуждения отнюдь не ослабевают. Мы называем этот бесконечный цикл сансарой, что означает «вращение» или «хождение по кругу». Мы говорим, что попали в ловушку циклического существования. Ничего не зная о Дхарме, ничего не зная о пути и о выходе из этого бесконечного цикла, мы чувствуем себя, как говорится в текстах, «подобно пчёлам, пойманным в банку». Это неприятное чувство, но вместе с ним приходит своего рода смирение.

Самый первый знак пробуждения – это прозрение о том, что мы не обречены вечно ходить одним и тем же путём. Возможно, раньше мы думали: «Это моя жизнь, я застрял в этих повторяющихся, невротических привычках и неприятных чувствах, и с этим ничего нельзя поделать». Однако позже мы можем осознать ограниченность такого анализа и подумать: «Может быть, в этой банке сансарического существования есть небольшая трещина, через которую я смогу улизнуть». Так вы впервые отворачиваетесь от сансары, от ментального состояния заблуждения, проявляющегося как страстное желание и отвращение. Мы отворачиваемся от погони за всевозможными удобствами, а также от обещаний общества о том, что счастье можно найти в романтических отношениях, покупке домов, репутации и богатстве. Мы отворачиваемся от поиска снаружи. Мы начинаем осознавать, что на самом деле уже имеем всё, чтобы быть счастливыми.

Очень важно понять, что порождает сансару, также называемую царством заблуждения. Сансара не рождается из внешних обстоятельств. Она не связана с какими-то определёнными объектами в окружающем нас мире. Сансару порождает то, как ум по привычке цепляется за своё ложное восприятие реальности. Отворачиваясь от сансары, мы начинаем отворачиваться от состояния пленённости, загнанности в ловушку, в которую помещает себя ум. Мы желаем освободиться от переживания неудовлетворённости, и хорошим началом является отказ от привычки винить внешние обстоятельства в том, что мы чувствуем тревогу, страдания и неудовлетворённость.

К чему же мы обращаем свой ум? К самому себе. Мы работаем со своим умом как с источником заблуждения и одновременно как с источником ясности и удовлетворённости. Мы начинаем отпускать ложное восприятие, которое привязывает нас к повторяющимся поведенческим схемам, не облегчающим нашей неудовлетворённости. Отпуская эти привычки, мы открываем для себя свободу выбирать, то есть перестаём быть рабами своих неврозов и эгоцентричности, того, что нас притягивает, и того, что вызывает у нас отвращение. Когда мы полностью познаём эту свободу и позволяем ей пропитать всю нашу жизнь, это называется нирваной, освобождением, пробуждением или просветлением.

Мингьюр Ринпоче

Кто еще не знает или забыл через час (12:00 МСК) начало учения от Еши Намкая «Зеркало».
Не пропустите.

https://webcast.dzogchen.net/

Ссылка для телефона
Ссылка на Zoom с переводом на русский.

Присоединяйтесь!
#дзогчен

Видение зависит от сострадания: чем сильней развита в вас бодхичитта, тем глубже видение.

#видение #сострадание #бодхичитта

Допустим, парень привел вас в кафе. Сели за столик, открыли меню. Вы выбрали еду, а из напитков хотите заказать лимонад, но парень говорит "Здесь он очень дорог, мы купим лимонад в магазине."
Расскажите дальше.

#задание #выслеживание

– Наши чувства создают границы вокруг чего угодно, – сказал он. – Чем больше мы любим, тем сильнее границы. В данном случае мы любили свой дом. Прежде чем уехать, нам пришлось забрать свои чувства назад. Наши чувства к своему дому доходили до вершин гор на западе нашей долины. Это была граница. Когда мы пересекли вершины гор, зная, что никогда не вернемся назад, мы эти границы переступили.

Дар орла
#чувства #привязанность #дарорла

Потеряв свою человеческую форму, я теперь находился в таком положении, когда можно было понять, что бесформенность является по крайней мере разрушителем здравого смысла. Здесь не действует никакая автоматическая эмоциональная сила. Быть отрешенным, способным погружаться во все, что делаешь, естественно охватывает все, включая непостоянство и даже саму мелочность.

Преимущество бесформенности в том, что она дает нам мгновенную паузу, при условии, что мы имеем необходимые самодисциплину и мужество, чтобы воспользоваться ею.

Дар орла
#человеческаяформа #дарорла

это Настёныш
#отзывы #осознание

Все мы иногда видим сны, которые кажутся почти реальными. Предметы, которые окружают нас во сне, представляются нам материальными, яркими и настоящими, но когда мы просыпаемся, от них не остаётся и следа. Они существовали лишь в нашем уме. Это наставление (прим. – "Воспринимай все явления подобными сновидению") призывает нас осознать, что все вещи, с которыми мы сталкиваемся в жизни, и наши реакции на них преходящи и нереальны, словно сон. Всё, что воспринимает наш ум, подобно сну. Окружающий мир реален, он «здесь» (мы ощущаем его и прикасаемся к нему), и одновременно «его здесь нет».

Нашу реальность конструирует ум. Когда я смотрю на дерево, видит ли мой глаз дерево? Нет, он видит листья, ветви и ствол, которые мой ум называет деревом. «Дерево» – это слово, это концепция. Мы говорим, что у нас есть имя и национальность, но эти характеристики придумал наш ум, основываясь на обрывках информации, предоставленной нам другими. Приятные и неприятные физические ощущения также зависят от нашего ума. Приятный запах нравится нашему уму, а не носу. Вожделение и страдание кажутся нам очень мощными переживаниями, но они обретают реальность только благодаря нашему цеплянию; осознав, что они подобны сну, мы освободимся от них. 

Рингу Тулку Ринпоче "Тренировка ума"
#сон #сновидение #ум

Флоринда заверила меня, что этой ночью, пока мы сидели в комнате, у них был последний шанс помочь мне и ученикам повернуться лицом к колесу времени. Она сказала, что колесо времени подобно состоянию повышенного осознания, являющегося частью другого “я”, так же как лево- и правостороннее осознания являются частями нашего повседневного “я”, и что его физически можно описать как туннель бесконечной длины и ширины, туннель с отражающими бороздками. Каждая бороздка бесконечно, и бесконечно их число. Живые существа созданы силой жизни так, что смотрят только в одну бороздку. Смотреть же в нее означает быть пойманным ею, жить ею, этой бороздкой. Она сказала, что то, что воины называют волей, относится к колесу времени. Что-то похожее на усик виноградной лозы или на неосязаемое щупальце, которым мы все обладаем. Она сказала, что конечная цель воина – научиться фокусировать волю на колесе времени для того, чтобы заставить его поворачиваться. Воины, сумевшие повернуть колесо времени, могут смотреть в любую бороздку и извлекать оттуда все, что пожелают, вроде этого “космического влагалища”. Быть пойманным в бороздку времени означает видеть образы этой бороздки, но только по мере того, как они уходят. Свобода от околдовывающей силы этих бороздок означает возможность смотреть в любом направлении на то, как эти бороздки уходят или приближаются.

Дар орла
#дарорла #колесовремени

Мы игнорируем своё естественное состояние ума
Увлекаясь мышлением, мы фокусируемся на чём-то нереальном, ненастоящем. При этом реальное, то есть неделимость трёх кай, уже спонтанно присутствует в качестве нашей природы. Выбор прост: либо не осознавать и находиться в сансаре, либо осознавать, что само по себе есть нирвана. Если вы не осознаете природу ума, вы опять будете блуждать в трёх мирах сансары. А осознавание самосущей пробуждённости - самая суть нирваны. В момент осознавания ваша природа предстаёт полностью обнажённой, совершенно не прикрытой ничем.
Утверждение, что «неведение является сансарой», означает, что в тот миг, когда ваш ум входит в контакт с каким-то другим объектом переживания, за этим следует мгновенная реакция одного из трёх эмоциональных ядов. Либо вам нравится что-то, либо не нравится, либо вам всё равно. Некоторые люди, погрязшие в этих трёх эмоциях, могут попрежнему заявлять: «Я не создаю никакой негативной кармы». Но откуда ещё взяться негативной карме, если не из трёх эмоциональных ядов? Именно три яда создают три мира сансары. Привязанность создаёт мир желаний. Orвращение создаёт мир форм. Безразличие создаёт мир без форм. Неведение своей сущности и увлечение тремя ядами влекут за собой не что иное, как возникновение трёх миров сансары. Это неизбежно.
Если вы просто осознаёте свою сущность, вы мгновенно сталкиваетесь с тремя каями лицом к лицу. Это так просто, что на самом деле невероятно легко. Пропустить это невозможно. Но в действительности проблема-то как раз в том, что это слишком просто! Это слишком близко. Некоторые великие мастера говорили, что проблема не в том, что это сложно, а в том, что невероятно просто. Люди не доверяют этому. Они думают: «Ведь это моё обычное состояние бодрствования, какая от него польза? В нём нет ничего особенного. Мне хочется чего-то потрясающего, абсолютно другого. Чего-то, значительно превосходящего это нынешнее состояние пробуждённости. Чего-то, пронизанного удивительным светом и великолепием». Так они игнорируют своё нынешнее естественное состояние ума и надеются, что произойдёт нечто сверхъестественное, возможно, снизойдёт на них с небес. И они отчасти правы: в этом нынешнем состоянии нет ничего особенного. Но, сидя и надеясь таким образом, они отворачиваются от трёх присущих им кай. С другой стороны, если вы осознаете свой ум, вы освобождаетесь в тот миг, когда видите его. В тот миг вы освобождаетесь от вовлечённости в любые мысли. Это само по себе и есть сущность нирваны. Но если мы игнорируем данный факт и преследуем что-то другое - некое изменённое состояние, которое кажется нам превосходящим нынешнее состояние ума, - то нам будет очень сложно когда-либо обнаружить просветлённый ум.
В данный момент необходимо уяснить одно: разница между сансарой и нирваной лежит в осознавании или неведении сущности ума. В миг осознавания сущности ума вовлечение в текущие мысли исчезает, не оставляя и следа. Вы остаётесь с врождёнными тремя каями. Нам вовсе не нужно создавать эти три каи или достигать их. Вы осознаёте то, что уже есть. С другой стороны, если вы цепляетесь за то, о чём думаете, сансара будет длиться бесконечно. Когда вы думаете, осознайте сущность того, кто думает, и мысль растворится. Это так просто!
Осознать - не проблема. Любой, кого научили осознавать сущность своего ума, увидит, что там ничего нет; любой сможет идентифицировать сущность ума. Проблема состоит в наших привычных тенденциях, которые укоренялись в нас в бесчисленных прошлых жизнях. То, что мы распознали природу ума, вовсе не означает, что осознавание будет сохраняться. В нём нет стабильности; оно просто ускользает вновь и вновь. У нас есть вредная привычка, негативная тенденция всегда хвататься за объекты . В течение стольких жизней, одна за другой, равно как и между ними - в бардо, мы вырабатывали и усиливали привычку смотреть в противоположную сторону от сущности ума. Мы сами воспроизводим сансару вновь и вновь. Каждый раз, когда вы обнаруживаете, что вновь захвачены ментальной активностью, вам следует попросту упражняться в осознавании в растворении мысли.

Тулку Ургьен Ринпоче

Осознанное сновидение

Вебинар ..., в ... Мск

По плану:

I. В чем заключается суть искусства осознанного сновидения
1. для чего оно нужно, с какой целью маги изучали его
2. о мирах в осознанном сновидении
II. Как это было у меня (разбираю ошибки):
1. Первые врата.
а) вхождение в сновидение
б) идеи, не дающие овладеть осознанным сновидением
2. Вторые врата.
3. Дубль.
III. Задание для вас, которое точно приведет к осознанному сновидению, а не хер знает к чему.
План еще пишу, следите.

✅ Запись вебинара будет продаваться за 10000 р.
Участие 5000 р. ради блага всех живых существ 🐈

Кто присутствовать не сможет, оплатите до начала вебинара, пришлю запись по цене участия.

Пожалуйста, пришлите подтверждение оплаты
👉 @PanteroVoland

Реквизиты:
Тинькофф: 2200 7009 7740 4481 Наталья В.
Сбер: 5336 6902 6401 1919 Александра А.
и по номеру: +79308101417 (Сбер) Александра А.

#вебинар #сновидение #осознанноесновидение #мойопыт

Она сказала, что родилась в довольно большом мексиканском городе в богатой семье, и поскольку она была единственным ребенком, родители баловали ее с самого рождения. Без малейшей ложной скромности Флоринда сказала, что всегда осознавала свою красоту, и добавила, что красота – это демон, который множится и процветает при наличии поклонения. Она заверила меня, что может без тени сомнения заявить, что одолеть этого демона труднее всего, и если я посмотрю вокруг на тех, кто красив, то обнаружу самых искалеченных существ, каких только можно вообразить.
...
– Они искалечены, лучше не спорь, – продолжала она, – испытай их. Не соглашайся с их представлением о себе как о красивых и потому значительных, и сразу увидишь, что я имею в виду.
Она сказала, что вряд ли может винить своих родителей или саму себя за свое поведение. Все вокруг нее, словно сговорившись, с самого младенчества давали ей возможность чувствовать себя значительной и уникальной.

Дар орла
#красота #дарорла

Для того, чтобы практиковать контролируемую глупость, поскольку это не является способом дурачить людей или чувствовать свое превосходство над ними, нужно быть способным смеяться над самим собой. Флоринда сказала, что одним из результатов детального пересмотра является искренний смех при столкновении лицом к лицу с набившим оскомину проявлением самовлюбленности, являющейся сущностью всех человеческих взаимодействий.

Дар орла
#перепросмотр #контролируемаяглупость #дарорла

Она сказала, что на земле не существует такого способа, которым можно было бы кому-либо или самому себе приказать накапливать знания. Дело это медленное, тело в надлежащее время в принадлежащих обстоятельствах безупречности само ускоряет накопление знания, без вмешательства желания.

Дар орла
#знание #дарорла

Когда Нагваль учил тебя держать язык за зубами относительно твоей личной жизни, он хотел помочь тебе преодолеть чувство, будто ты плохо поступил по отношению к своей семье и друзьям, которые так или иначе рассчитывали на тебя.
...
Это борьба только для мужчин, потому что они не хотят стирать себя и находят разные смешные способы, чтобы как-нибудь выделиться. Возьми, например, себя. Ты повсюду разъезжаешь и читаешь лекции.

Дар орла
#стираниеличнойистории #дарорла

Дон Хуан и его партия ... поняли как непреложный факт, что шансы против них неимоверны. Дон Хуан сказал, что в такие моменты верх берет тренировка в течение всей жизни, и воин входит в состояние абсолютного смирения.

Когда истинная нищета его человеческих ресурсов становится неоспоримой, воину не остается ничего другого, как отступить назад и склонить голову.

Дар орла
#осознание #дарорла

Дон Хуан сказал, что та сила, с которой его бенефактор приводил свои замыслы в исполнение, исходила из его знания того, что Орел реален и окончателен и что все, что делают люди, является абсолютной глупостью. То и другое вместе создает и составляет источник контролируемой глупости, которую учитель дона Хуана описывал как единственный мостик между глупостью людей и тем окончательным, что диктует Орел.

Дар орла
#осознаниесмерти #смертьсоветчик #контролируемаяглупость #дарорла

Я объяснил дону Хуану, что меня интересовало, может ли в наше время мелкий тиран из разряда тех, кого он назвал “крошечными тиранишками”, одержать победу над воином.

- Сколько угодно, – ответил он. – Последствия, конечно, сегодня не столь серьезны, как в те далекие времена. Очевидно, что в наше время у воина всегда имеется шанс восстановить силы и начать сначала. Но есть и другая сторона этой проблемы. Поражение, нанесенное крошечным тиранишкой, не смертельно, но опустошительно. И в переносном смысле уровень смертности воинов почти такой же, как и прежде. Я хочу сказать вот что: воинов, поддавшихся мелочным тиранчикам, уничтожает чувство поражения и ощущение их собственной никчемности. И я рассматриваю это как высокий уровень смертности.

- Но как оценить – кто потерпел поражение, а кто – нет?

- Побежден любой, кто пополняет ряды мелких тиранов. Действовать в гневе, без контроля и дисциплины, не имея выдержки – вот что значит потерпеть поражение.

- Что происходит после того, как воин потерпел поражение?

- Он либо пересматривает свои позиции и производит перегруппировку сил, либо прекращает поход за знанием и, пополнив собою ряды мелких тиранов, остается там на всю жизнь.

Огонь изнутри
#тиран #огоньизнутри

Мы прошли несколько кварталов до ресторана. Женщины держали меня под руки с двух сторон. Кармела сказала, что надеется на то, что я не слишком обиделся на их шутку, ибо у них был выбор – прямо представиться или немного подурачить меня. К последнему варианту их склонило мое снобистское отношение к ним и то, что я повернулся к ним спиной и даже хотел пересесть на другую скамейку. Эрмелинда добавила, что следует быть предельно смиренным и не иметь ничего, что следовало бы защищать, даже свою собственную личность. Собственная личность должна быть защищенной, но не защищаемой. Проявляя к ним высокомерие, я не был защищенным, а просто защищался.

Дар орла
#личность #дарорла

В чем разница между быть защищенным и защищаться?

Часто цитируется вот такое высказывание Вуди Аллена:
"Я не боюсь своей смерти – я просто не хочу при этом присутствовать."

К несчастью для Вуди Аллена, ему скорее всего придется присутствовать при этом и осознавать миг смерти сильнее, чем любое другое время своей жизни. Что я рассказал бы кому-то вроде Вуди о подготовке к смерти?
Если бы он оказался открыт к этому, я бы упомянул бодхичитту и ее масштабное видение любви, сострадания и желания привести всех живых существ к Просветлению. А еще я бы ему сказал, что все видимое, слышимое, осязаемое нами и так далее – включая рождение и смерть – это проекция, созданная нашими же умами.
Я бы провел его шаг за шагом через практику осознанности – пусть бы привык к представлению о том, что все есть иллюзия, спроецированная умом.

Практика осознанности

Вуди, взгляни на свой кофе. Просто взгляни на него.
Если, глядя на свой кофе, ты обнаружишь, что думаешь о своем автомобиле, верни свой ум обратно к кофе. Проделай это несколько раз.
Если хочешь, теперь можешь двинуться на шаг дальше.
Вместо того, чтобы сосредоточиваться на своем кофе, посмотри на мысль, что проходит сквозь твой ум в этот самый миг.
Просто смотри пристально на эту мысль. Наблюдай ее – и всё.
Не позволяй этой мысли сплетаться с мыслью, которая возникнет следом. Не анализируй эту мысль, не отвергай ее, не присваивай ее и не воспринимай всерьез.
Мысль совсем не обязательно должна быть интересной, чтобы удостоиться пристального взгляда. Даже если мысль самая заурядная, обыденная и скучная из всех, какие вообще когда-либо приходили тебе в голову, просто смотри на нее, не пытаясь поправить или улучшить.
Вот что я бы сказал Вуди Аллену. И я бы повторил это не раз и не два.
С учетом всего сказанного, Вуди, я настоятельно рекомендую тебе теперь отправиться в любимый джазовый клуб и послушать музыку, которая тебе нравится. Не трать время зря! Истрать все свои деньги на то, чем ты всегда хотел заняться. А еще постарайся сделать счастливыми других, потому что так станешь счастлив сам.
Вот что я бы сказал Вуди Аллену.

Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Ринпоче
"Жить значит умирать. Как подготовиться к умиранию, смерти и тому, что за ней"

#смерть #осознанность

Одним холодным зимним утром некий юноша проходит восемь километров сквозь снег и метель. Он стучит в дверь ювелира. Ювелир открывает, в руке у него метла.
– Да?
– Я хочу узнать все о нефрите.
– Очень хорошо, заходи в тепло.
Они сидят у огня, попивая горячий зеленый чай. Ювелир вкладывает зеленый камень в ладонь юноши и начинает рассказ о трех лягушках. Через несколько минут юноша прерывает:
– Извините, я пришел сюда узнать о нефрите, а не о трех лягушках.
Ювелир забирает камень, велит юноше возвращаться домой и приходить через неделю. На следующую неделю юноша приходит снова. Ювелир вкладывает другой зеленый камень в руку юноши и продолжает свой рассказ. И вновь юноша прерывает. Снова ювелир отправляет его домой.
Проходят недели. Юноша прерывает рассказ все меньше и меньше. Юноша также учится заваривать горячий зеленый чай, убирать на кухне и подметать полы.
Приходит весна.
Однажды юноша замечает: «Камень, который я держу в руке, не настоящий нефрит».

Когда вы пробудите свое сердце, то, к великому изумлению, найдете это сердце пустым!
Вы обнаружите, что смотрите в открытое пространство. Где вы? кто вы? где ваше сердце?

Всматриваясь в него по-настоящему, вы не найдете там ничего ощутимого, ничего прочного. То есть, конечно, там может оказаться нечто вполне прочное – если вы злитесь на кого-то или если вы влюблены и стремитесь к обладанию. Но тогда это нельзя назвать пробужденным сердцем. Если вы ищете пробужденное сердце, если вы просунете руку сквозь ребра, внутрь грудной клетки, и попытаетесь нащупать его, то не найдете ничего, кроме... нежности. Вы ощутите щемящую боль и мягкость. И когда откроете глаза на весь мир, вы почувствуете огромную печаль. Печаль подобного рода приходит не потому, что к вам плохо относятся; вам грустно не потому, что кто-то вас оскорбил, не потому, что вы чувствуете себя глубоко несчастным. Эту печаль можно назвать безусловной. Она возникает из-за того, что ваше сердце полностью открыто. Нет кожи, не существует такой ткани, чтобы прикрыть его; это чистый кусок обнаженного мяса. Если на него садится даже крошечный комар, его прикосновение ранит. Ваше переживание будет свежим, нежным и глубоко личным.

Подлинно печальное сердце рождается из ощущения полноты вашего несуществующего сердца. Вам хотелось бы пролить его кровь, отдать это сердце другим. Именно переживание воином печального и чуткого сердца порождает бесстрашие. В общепринятом понимании бесстрашие означает, что вы не боитесь удара, что вы в состоянии возвратить удар. Однако мы говорим не о таком «бесстрашии» на уровне уличной драки. Действительное бесстрашие – продукт чуткости. Оно приходит, когда вы даете миру возможность коснуться вашего сердца, вашего обнаженного и прекрасного сердца. Вы хотите раскрыться навстречу миру без сопротивления и без робости. Вы хотите поделиться своим сердцем с другими людьми.

Чогьям Трунгпа Ринпоче
#буддизм

Разочарование

Пока мы придерживаемся духовного подхода, который обещает спасение, чудеса, освобождение, мы остаемся связанными «золотой цепью духовности». Когда носишь такую цепь, она может казаться очень красивой; она инкрустирована драгоценными камнями и украшена тонкой резьбой; тем не менее эта цепь сковывает нас. Люди считают, что эту цепь можно носить просто ради украшения и не быть при этом ее узником, но это самообман. Пока наш подход к духовности основан на обогащении эго, он на самом деле представляет собой духовный материализм: это не творческий, а самоубийственный процесс.

Все слышанные нами обещания – чистый обман. Мы ожидаем от учений, что они разрешат наши проблемы, обеспечат магическими средствами, которые помогут справиться с нашей подавленностью, агрессивностью, сексуальными отклонениями. Но, к своему удивлению, мы начинаем понимать, что ничего этого не происходит. Мы испытываем сильное разочарование, когда осознаем, что необходимо работать над собой и над своими страданиями, а не зависеть от какого-то спасителя или от магической силы йоги. Мы глубоко расстроены тем, что от своих ожиданий придется отказаться, что ничего нельзя строить на основе заимствованных мнений.

Мы должны позволить себе состояние разочарования, ибо оно означает капитуляцию культа себя и своих достижений. Ах, нам так хотелось бы видеть, как мы достигаем просветления, как наши ученики празднуют это событие и осыпают нас цветами; нам хотелось бы видеть чудеса, землетрясения, богов, поющих ангелов и т. п. Но ничего подобного никогда не происходит. Достижение просветления с точки зрения эго – полнейшая смерть, смерть личности, смерть я, меня и моего, смерть наблюдателя. Это последнее и величайшее разочарование. Движение по духовному пути очень болезненно. Оно совершается через постоянное сбрасывание масок – мы как бы отрываем их от себя целыми слоями, и каждый раз это вызывает боль.

Эта цепь разочарований в конце концов побуждает нас к отказу от всякого честолюбия. Мы падаем все ниже и ниже, пока не коснемся почвы, пока не ощутим связи с самой основой чистоты и здоровья – с землей. Мы оказываемся ниже всего, проще всего, мельчайшей песчинкой без каких бы то ни было ожиданий. Когда мы приземлены, не остается места для мечтаний или фантазий, и тогда наша практика становится наконец действенной. Мы начинаем учиться правильно заваривать чай, учимся ходить прямо, не спотыкаясь. Весь наш подход к жизни становится более простым и непосредственным; теперь любые поучения, которые нам случается услышать, любые книги, которые удается прочесть, обретают действенность. Они как бы подтверждают нашу практику, поощряют нас к работе в должности песчинки – каковой мы и являемся – без ожиданий, без мечтаний.

Мы слышали так много обещаний, слышали так много заманчивых описаний всевозможных экзотических мест, видели так много снов, но с точки зрения песчинки нам не стоит и рассчитывать на все это. Мы всего лишь пятнышко пыли посреди вселенной. И в то же время наше положение весьма богато возможностями, очень красиво и удобно для работы. В сущности, оно весьма привлекательно и многообещающе. Если вы – песчинка, то остальная вселенная, все пространство, вся протяженность принадлежит вам, потому что вы ничему не препятствуете, ничего не стесняете, ничем не владеете. Существует колоссальная открытость: вы как бы император всей вселенной, потому что вы всего лишь песчинка. Мир очень прост и в то же время так величествен и открыт! – потому что ваше вдохновение основано на разочаровании, в котором отсутствуют амбиции эго.

Чогьям Трунгпа Ринпоче «Миф свободы и путь медитации»

То, что вы считаете миром, на самом деле является вашим умом.

Нисаргадатта Махарадж
#ум #описаниемира #махараджнисаргадатта

Другая женщина тоже оказалась в такой же ситуации. Но она знает Дхарму, она знает, что себялюбие – это источник страданий для всех. Ей хочется пойти на вечеринку с заботой о других. Она думает: «Большую часть времени я была зациклена на себе, сегодня же я хочу пойти на эту вечеринку с умом, который заботится о других». В таком состоянии сознания она начинает краситься и говорить себе: «Я хочу накраситься для того, чтобы люди, которые сегодня на вечеринке будут смотреть на меня, становились еще счастливее. Ради их счастья я хочу хорошо выглядеть». С такими мыслями она надевает на себя платье и украшения. Это тоже духовная практика. Если вы краситесь ради счастья других людей, это хорошо. Это как духовная косметика. А если вы делаете это все только для себя, то это эгоцентричный макияж.
С таким состоянием ума она отправляется на вечеринку, ее ум переполнен заботой о других. Поэтому она может идти свободно. Когда кто-то на улице смеется, она думает: «Они смеются, потому что счастливы», и от этого радуется сама. Когда она приходит на вечеринку, возникает та же самая ситуация. Неожиданно она видит свою подругу, которая гораздо красивее, чем она, у которой больше украшений, лучше платье, и люди интересуются ею больше. Какова будет ее непроизвольная реакция? Основа всех ее действий – ум, заботящийся о других. Поэтому ее спонтанная реакция будет следующей: «Как замечательно, что сегодня моя подруга очень счастлива! У нее всегда столько проблем, а вот сегодня она счастлива. Сегодня она очень красива, пусть она будет такой же красивой и счастливой всегда». Ум, который заботится о других, тут же породит в ней сорадование за другого человека. Это дает истинный покой. Когда вы несчастны из-за счастья других людей – это называется зависть, и это самый страшный разрушитель спокойствия. Когда вы счастливы, если счастлив другой человек, – это называется сорадование, оно является одним из основных источников внутреннего спокойствия. Итак, благодаря сорадованию за другого человека, вы сами будете очень счастливы, ваше лицо будет сиять от радости. В эти минуты вы превратитесь в самую красивую девушку на вечеринке. Тогда, если вы с таким состоянием ума начнете что-то говорить, то каждое ваше слово будет как цветок. Все захотят вас слушать, потому что каждое слово предназначается для того, чтобы делать счастливыми других. Поэтому все будут очень рады слушать вас, и музыка будет прекрасна, и пища будет очень вкусной, и атмосфера на этом празднике будет замечательной. Но поскольку вы ко всему прочему еще и мудрая девушка, то вы не станете задерживаться на этой вечеринке слишком долго. Вы знаете, что до двенадцати ночи время людей, а после полуночи начинается время демонов. Поэтому вы уйдете до полуночи, всем пожелаете спокойной ночи, потому что вы знаете свои границы. На улице вы увидите собачку и скажете: «Какая красивая собачка». А дома вы тихонько постучите в дверь, потому что вам не захочется всех будить. Аккуратно поставите на полочку свои туфли, медленно откроете дверь и спокойно уснете.
Все эти ваши непроизвольные действия являются следствием ума, заботящегося о других. Понимать, что себялюбие является одним из основных механизмов, который разрушает и ваше собственное счастье, и счастье других людей. А ум, который заботится о других, является источником счастья и для вас и для всех остальных. Если вы просто будете себе внушать, что должны любить всех живых существ, что должны всем сострадать, то вам будет очень трудно развить в себе эти чувства. Если вы будете повторять себе: «Я не должен злиться. Я не должен злиться...», то вам будет очень тяжело перестать злиться, наоборот, у вас все чаще и чаще будет возникать гнев. Самое лучшее, это просто провести замену себялюбия на ум, который заботится о других. Чем меньше у вас будет эгоизма, тем легче вам будет достичь внутреннего спокойствия. Чем больше у вас возрастает ум, заботящийся о других, тем больше покоя будет в вашем уме. Это одна из наиважнейших теорий, о которых я вам рассказывал.
Теперь вы должны провести эксперимент в своей жизни и проверить, правда это или неправда.

Геше Тинлей

Сейчас я приведу пример работы механизма ума: как в повседневной жизни ваш себялюбивый ум усугубляет ваши омрачения, и как, с другой стороны, ум, который заботится о других, увеличивает ваши позитивные качества.

Возьмем двух женщин, обеим хочется пойти на вечеринку. Первая женщина находится под сильной властью своего себялюбия, все время думает только о своем «я». Она начинает готовиться к вечеринке, и ее себялюбие говорит ей: «Сегодня на вечеринке я должна быть самой красивой. Все должны смотреть только на меня». С этой целью она делает макияж, надевает красивое платье и украшения. И, наконец, вся переполненная эгоцентризмом, она выходит на улицу. Если вы будете идти по улице с сильным эгоцентризмом, вам будет не очень удобно, вы не будете себя свободно чувствовать. Вы будете думать: «А как на меня смотрят люди? Что они при этом думают?» А если кто-то смеется вам вслед, вы злитесь: «Может, они надо мной насмехаются?»
Наконец, эта женщина вот так с трудом дошла до вечеринки. Там она видит свою подругу, которая красивее, чем она, у которой больше украшений, лучше платье, и она окружена большим количеством поклонников. Какова будет непроизвольная реакция женщины, которая все это увидела? Поскольку все ее действия основаны на себялюбии, ее спонтанной реакцией будет мысль: «Почему все обращают внимание только на нее? Почему не на меня?» Этот непроизвольный вопрос тут же порождает зависть. Когда возникает зависть, сначала она разрушает спокойствие самой этой женщины, она делает ее несчастной. Потом зависть начнет разрушать спокойствие других. Кроме того, из-за зависти сама девушка станет безобразной, ее лицо покраснеет и исказится. Она превратится в полудемоницу. А если она откроет свой рот, это будет совсем опасно, потому что из ее рта будет вылетать огромное количество «пуль». Из-за этого будут страдать и другие люди. Тогда музыка перестанет казаться ей интересной, пища покажется не вкусной, все остальные – отвратительными и неинтересными. Она не сможет выдержать и пяти минут на этой вечеринке и уйдет оттуда. Уходя оттуда, она увидит на улице собаку и пнет ее со злости ногой. Потому что собака ей тоже покажется очень уродливой. Вернувшись домой, она очень громко постучится в дверь, в прихожей раскидает по углам свои туфли. Потом закроется у себя в комнате, разрыдается и в слезах уснет. Причина всему этому – только себялюбие.

#эго #чсв #страдание #бодхичитта #счастье

Принятие решения без учета последствий – первая степень шизофрении.

В. Бехтерев
#принятьответственность

– Я уже говорил тебе, что Нагваль является проводником духа, – продолжал он, – поскольку он на протяжении всей жизни безупречно устанавливает свое связующее звено с намерением, и, поскольку он обладает большей энергией, чем обычный человек, он может позволить духу проявляться через него. Итак, первое, что испытывает ученик магии – это сдвиг его уровня осознания, сдвиг, вызванный простым присутствием Нагваля. И я хочу, чтобы ты понял, что в действительности для сдвига точки сборки не существует какой-то особой процедуры. Ученика касается дух, и его точка сборки сдвигается, только и всего.

Я сказал ему, что его утверждение приводит меня в замешательство, поскольку противоречит с таким трудом добытой мною на собственном опыте истине: переход в повышенное осознание осуществляется при помощи искусного, хотя и необъяснимого приема дона Хуана, благодаря которому он манипулирует моим восприятием. На протяжении лет, в течение которых мы были связаны, он время от времени переводил меня в состояние повышенного осознания простым ударом по спине. Я сказал ему об этом противоречии.

Он ответил, что шлепок по спине был скорее уловкой для отвлечения моего внимания и устранения сомнений из моего ума, чем настоящим приемом для манипулирования моим восприятием. Он назвал это простым трюком, соответствующим его сдержанному характеру.

Сила безмолвия. Глава 4.
#нагваль #дух #намерение #энергия #осознание #точкасборки #восприятие #уловка #сомнения #силабезмолвия

В сансаре все одинаково. Иногда нам кажется, что никаких проблем нет, мы счастливы. Конечно, если у нас нет никаких неприятностей, это замечательно, но на самом деле никто не может сказать, что у него действительно нет проблем, пока он находится в ограниченном измерении физического тела, управляемого энергией и умом. Мы живем во времени, а время связано с обстоятельствами. Сегодня я чувствую себя счастливым, поскольку обстоятельства благоприятны, но нет никакой гарантии, что они будут таковыми и завтра. Если же обстоятельства неблагоприятны, мы расстраиваемся. Когда мы обнаруживаем, что помимо счастья, есть еще и страдание, мы огорчаемся. Почему нам так плохо, когда у нас неприятности? Потому что мы очень сильно верим в счастье. Когда мы счастливы, то радуемся и считаем, что наше счастье реально. Но если вы знаете, что счастье – нереально, что оно существует во времени и зависит от обстоятельств, то никогда не станете слишком печалиться, когда ему на смену придут трудности, потому что осознаете, каково положение дел в сансаре. Для этого нам нужно постичь свое истинное состояние.

Единственная цель Учения – открыть нам наше истинное состояние. Учение можно передавать и применять при помощи множества разных методов, соответствующих различным культурам и мировоззрениям, но не стоит придавать слишком большое значение поведению и установкам, обусловленным исключительно особенностями той или иной культуры.

Культура важна для раскрытия знания, но при этом культура личности гораздо важнее, чем та, что проявляется на внешнем уровне. Я приведу пример: если вы зайдёте в тибетский монастырь, то увидите там тибетцев, которые обходят ступы, вращают молитвенные барабаны, совершают простирания. Все это они делают потому, что видят в этом способ накопления заслуг. Некоторые интересующиеся Учением люди, приезжая в Тибет, думают, что это самое существенное: они стараются выучиться всему тому, что делают тибетцы и, даже вернувшись на Запад, продолжают совершать все эти действия, заявляя, что следуют тибетскому учению. Но все внешние действия – это лишь нечто вторичное, часть принятого у тибетцев поведения. Следовать тибетскому учению – не значит стать тибетцем, не значит, что вы отбрасываете свою собственную культуру и принимаете другую.

Культура – как язык: я передаю вам учение Дзогчен, но поскольку вы не говорите по-тибетски, я стараюсь говорить на вашем языке. Для меня это не так легко, но это важно для того, чтобы мы могли понимать друг друга. Я знаком не только с вашим языком, но и с вашей культурой, и, хотя мое знание вашей культуры не является полным, для объяснения Учения я пользуюсь тем немногим, что успел освоить. Именно так мы передаем Учения. Вы также должны уметь воспринять знание и применять методы.

Намкай Норбу Ринпоче

– Знание пугающе, это правда. Но если воин принимает пугающую природу знания, то он отбрасывает его возможность ужасать.

Сказки о силе
#знание #сказкиосиле

– Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение воина, – сказал дон Хуан. – Бесполезно пребывать в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматься, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Никто ничего не делает ни с кем, и особенно – с воином. Сейчас ты здесь, со мной. Почему? Потому что ты этого хочешь. Тебе пора было бы уже принять на себя всю полноту ответственности за свои действия. В свете этого идея относительно одинокого листа и воли ветра не имеет права на существование.

Путешествие в Икстлан
#принятьответственность #воин #путешествиевикстлан

В мире нет ничего такого, чего воин не должен принимать в расчёт. Видишь ли, воин рассматривает себя как бы уже мёртвым, поэтому ему нечего терять. Самое худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен. Если судить о нём по его поступкам, то никогда нельзя заподозрить, что он замечает всё.

Сказки о силе
#воин #сказкиосиле

Ещё такой вопрос на что именно похожа остановка мира? И можно ли после остановки вновь потеряться в своём эго или это раз и навсегда?

Если принимать демона за демона, он будет вредить.
Если узнать в демоне собственный ум, это принесет освобождение.
Если постичь, что демон – это пустота, он исчезнет.

Джецунг Миларепа
#дзогчен #пустотность #буддизм

–Видение – это особое чувство знания, – ответил дон Хуан. – Знания, что видишь, без тени сомнения.

Огонь изнутри
#видение #знание #огоньизнутри

Нет конца вопросам, которым вы можете подвергать, например, такую мысль как “вчера я видел своего друга”. Где находится эта мысль? Откуда она пришла? Из чего она сделана? Имеет ли эта мысль ту же форму, что и ваш друг, и является ли образ вашего друга таким же, как и сам ваш друг? Когда эта мысль проходит, она не оставляет следа, как облако на небе, или она оставляет отпечаток, как ребенок, идущий по песчаному пляжу? Если вы говорите, что эта мысль не имеет качеств и не может быть обнаружена, то что вы скажете о мысли, которая думает это? Если немой не может выразить свои мысли словами, значит ли это, что у него нет мыслей?
Допрашивая мысль так, вы можете “довести её до смерти”. Если вас замучили воры, и вы, поймав одного из них, наказываете его публичной поркой и затем делаете то же самое ещё с несколькими, у воров появится идея больше к вам не ходить, и вы избавитесь от них. То же произойдёт и с вашими мыслями. Постоянное допрашивание лишит их жизненной силы, и они не будут надоедать вам, приходя слишком часто. Когда же будут появляться, они будут слабыми и не такими нахальными. Таким способом вы придёте к видению природы своего ума и мыслей.

Беру Кьенце Ринпоче
Махамудра, рассеивающая тьму неведения
#буддизм

Автопортрет. Арнольд Бёклин, 1872

#смертьсоветчик

Без печали и тоски полнота недостижима. Без них не может быть завершенности, ибо без них не может быть ни доброты, ни уравновешенности. А мудрость без доброты и знание без уравновешенности бесполезны.

Огонь изнутри
#мудрость #знание #огоньизнутри

Для воина дух есть абстрактное просто потому, что он знает его без слов или даже мыслей. Он есть абстрактное, потому что воин не может себе даже представить, что такое дух. Тем не менее, не имея ни малейшего шанса или желания понять дух, он оперирует им. Воин узнает его, подзывает его, знакомится с ним и выражает его своими действиями.

Дар орла
#дух #дарорла #сила

Все могут видеть, хотя мы выбираем не помнить, что мы видим.

Второе кольцо силы
#видение #второекольцосилы

– Постарайся вызвать вспоминание того, как я впервые стал учить тебя безжалостности, – потребовал он. – Вспоминание связано с перемещением точки сборки.

Сила безмолвия. Глава 4.
#воспоминание #индульгирование #точкасборки

"Деньги на дороге не валяются!"
Какие еще идеи рождаются из страха по поводу денег?
Перечислите в комментах, и страх чего в каждой из них.

#идеи #страх

Человеческим существам нравится, когда им говорят, что следует делать, однако еще больше им нравится сопротивляться и не делать того, о чем им говорили. Именно поэтому они прежде всего запутываются в ненависти к тому, кто им советует что-то делать.

Второе кольцо силы
#ум #ненависть #второекольцосилы

Превращение Хосефины

Вебинар 12 ноября, в 18:00 Мск

Молодость и старость мага - это сталкинг. Как Хосефина добилась такого глубокого видения. О честности, осознанности и выборе. I принцип сталкинга. Сталкеры и сновидящие - как определить, кто я? Как вырваться из лап смерти.
Продолжаем главу "Сестрички", "Второе кольцо силы".

✅ Запись вебинара будет продаваться за 3000 р.
Участие 1500 р. ради блага всех живых существ 🐈

Кто присутствовать не сможет, оплатите до начала вебинара, пришлю запись по цене участия.

Пожалуйста, пришлите подтверждение оплаты
👉 @PanteroVoland

Реквизиты:
Тинькофф: 2200 7009 7740 4481 Наталья В.
Сбер: 5336 6902 6401 1919 Александра А.
и по номеру: +79308101417 (Сбер) Александра А.

#вебинар #сталкинг #видение

Давайте завтра вебинар, а? Сегодня ну вобще не настроен!
💋❤️

Денис, мой сосед построил дом, присмотрись, - похоже, он проходит сквозь стены! Не знаю, обошлось ли тут без влияния Нагваля..., но ладно. Однозначно, тебе стоит приехать, чтобы наконец-то встретиться с настоящим магом ! 💯 👍
Какое редкое везение, ммм..., штучное! Сила любит тебя, нет сомнений!

– Все маги безжалостны, – сказал он, когда мы расположились на этой площадке, – но ты знаешь это. Мы обстоятельно обсудили эту тему.
– Как я уже говорил тебе, четвертое абстрактное ядро магических историй называется нисхождением духа, или перемещением точки сборки благодаря намерению. История гласит, что для того, чтобы тайны магии открылись человеку, о котором мы говорим, духу необходимо обрушиться на него.
Дух выбирает момент, когда человек расслаблен, незащищен, и совершенно безжалостно обнаруживает свое присутствие, сдвигая точку сборки человека в определенное положение. Это место с тех пор называется магами “местом без жалости”.
– Сдвиг точки сборки является первым событием, которое реально происходит с учеником магии.

Сила безмолвия. Глава 4.
#безжалостность #точкасборки #дух #намерение #силабезмолвия

– Смерть не является врагом, хотя и кажется им. Смерть не разрушает нас, хотя мы и думаем, что это так.
– Но если она не является нашим разрушителем, тогда что же она такое? – спросил я.
– Маги говорят, что смерть является единственным стоящим противником, который у нас есть, – ответил он. – Смерть – это вызов для нас. Мы все рождены, чтобы принять этот вызов, – и обычные люди, и маги. Маги знают об этом, обычные люди – нет.
– Лично я думаю, дон Хуан, что жизнь, а не смерть является вызовом.
– Жизнь – это процесс, посредством которого смерть бросает нам вызов, – сказал он. – Смерть является действующей силой, жизнь – это арена действия. И всякий раз на этой арене только двое противников – сам человек и его смерть.
– Я предпочел бы думать, дон Хуан, что именно мы, человеческие существа, являемся теми, кто бросает вызов, – сказал я.
– Вовсе нет, – возразил дон Хуан – Мы пассивны. Подумай об этом. Мы действуем только тогда, когда чувствуем давление смерти. Смерть задает темп для наших поступков и чувств и неумолимо подталкивает нас до тех пор, пока не разрушит нас и не выиграет этот поединок, или же пока мы не совершим невозможное и не победим смерть.
Маги побеждают смерть, и смерть признает поражение, позволяя магам стать свободными и навсегда избежать нового вызова.
– Значит ли это, что маги становятся бессмертными?
– Нет. Не значит, – ответил он. – Смерть перестает бросать им вызов, и это все.
– Но что это означает, дон Хуан? – спросил я.
– Это значит, что мысль совершает скачок в непостижимое.
– Что такое “скачок мысли в непостижимое”? – спросил я.
– Скачок мысли в непостижимое, – объяснил он со вздохом покорности судьбе, – есть нисхождение духа. Это акт ломки барьеров нашего восприятия. Это момент, когда человеческое восприятие достигает предела.

Сила безмолвия. Глава 4.
#смерть #вызов

#привязанность

Хочу провести вебинар по осознанному сновидению. Пока не решил, сначала по главе, а потом по сновидению, или сразу по сновидению, - как толкнет. Но что точно знаю: дам вам задание, которое приведет к осознанному сновидению! То есть вам не придется гадать, сновидение это было или сон, у вас будет четкий критерий.
Как обычно, предварительно на канале появится анонс.

#осознанноесновидение #вебинар

ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА О ЗАЧАТИИ, БЕРЕМЕННОСТИ И РОЖДЕНИИ РЕБЕНКА

Эта лекция была прочитана в Австралии для студентов-медиков. Ее автор - доктор в 13-ом поколении, первая женщина-врач в линии рода Кхангкар, Лобсанг Долма.
История традиции восходит ко времени прихода в Тибет знаменитого индийского учителя Атиши в 1046 г.
В одном из своих странствий он увидел красивую гору и назвал ее “Белый Дом” (тиб.: Кхангкар), предсказав важность этого места в культуре Тибета.
Через 200 лет в этом месте появилась первая больница, а к концу IX в. она стала одним из двух важнейших медицинских центров области Кьеронг. Особенность этого центра была в том, что он являлся и бесплатной больницей, и медицинской школой, где знания передавались от родителей детям. И сейчас две ее дочери Пасанг Гьялмо и Цеванг Долкар продолжают ее традицию.
Лекция напечатана с незначительными сокращениями. Заключение.

РОДЫ

Тибетский способ приема родов: мать должна находиться на коленях.
Как только голова ребенка выйдет наружу, доктор должен очистить его нос от крови, которая выходит вместе с ним, иначе позднее возникнут проблемы. Далее в течение нескольких минут все тело появляется целиком вместе с нечистыми жидкостями.
Пуповина может оказаться на ребенке в разных видах: если пуповина намотана вокруг шеи, это знак того, что ребенок - чистое существо или что у него великая заслуга. Если ребенок и мать отделены определенной дистанцией пуповины, то это указывает, что ребенок обладает мирной, хорошей природой. Если пуповина коротка (т.е., когда он рождается, находится очень близко к материнскому животу), то это указывает на то, что ребенок будет гордым существом и очень вспыльчивым.
Как разрезать пуповину?
После рождения ребенка доктор должен потянуть за пуповину три раза, и каждый раз произносит пожелание. Первый раз он говорит: “Пусть этот ребенок будет здоровым”, Второй раз: “Пусть ребенок живет долго”. Третий раз: “Пусть ребенок будет счастливым”. И затем доктор перевязывает нитью пуповину. Первый узел, который находится ближе всего к пупку, он перевязывает против часовой стрелки. На расстоянии ширины 4-х пальцев от пупка доктор делает еще один узел, это предотвращает потерю крови, которая может пойти в плаценту. После этого узла пуповину перерезают.
Теперь мы заботимся о матери, чтобы она хорошо себя чувствовала. Мы закрываем ее ненадолго тонкой одеждой и даем поесть теплого сливочного масла и суп из жира и костей. После этого мы занимаемся отделением плаценты. Через 3 минуты как результат действия этого лекарства плацента выходит. Плаценту нельзя подставлять открытому небу, нельзя, чтобы ее увидела собака, человек. Как только она выйдет, нужно положить ее в горшок и закрыть. Затем нужно посмотреть астрологический календарь и найти наиболее влиятельное направление для этого времени года. Получив нужную информацию, мы выбираем место в земле, где спрятать плаценту. Если в это время календарь говорит, что восток более проявлен, то мы должны спрятать плаценту в западном направлении.
В тибетской традиции плацента считается очень нечистой вещью. Если ее оставить под открытым небом, то определенные виды божеств, защитники местности, земли и некоторые другие, могут очень расстроиться при виде чего-то настолько нечистого. Так как они расстраиваются, то могут плохо повлиять на ребенка, например, в форме болезней кожи и других проблем. Плаценту нужно прятать, и даже солнце не должно входить в контакт с ней.
Мать необходимо хорошо вымыть. После этого нужно сделать массаж с теплым растительным маслом, особенно спины на уровне талии. Поскольку все кости, суставы были напряжены, мы поможем восстановить силы таким теплым массажем.
...Ребенок после рождения будет кричать, и мы поворачиваем его так, чтобы он лежал на животе. Некоторые традиции указывают, что в этот момент ребенка нужно держать вверх ногами, но это неправильно, так как ребенок в это время имеет мягкие и слабые органы.

Ваш Нагваль

Что останется делать всем нам когда вытряхнут всю хуету, когда ничего не останется? Что делают те кто остановил мир дальше? Показывают другим?

(смотри разбор этой цитаты)

– Имеется много способов сталкинга самого себя. Если ты не хочешь использовать идею смерти, используй для сталкинга самого себя стихи, которые ты мне читаешь.
– Извини, не понял.
– Я уже говорил тебе, что по многим причинам люблю поэзию, – сказал он. – С ее помощью я занимаюсь выслеживанием самого себя. Это сообщает мне толчок. Я слушаю, как ты читаешь, и останавливаю свой внутренний диалог, позволяя установиться моей внутренней тишине. Затем сочетание стихотворения и внутренней тишины сообщает мне толчок. ...

– Слушая эти слова, – сказал дон Хуан, когда я закончил читать, – я чувствую, что этот человек видит суть вещей, и я могу видеть вместе с ним. Меня не интересует, о чем эти стихи. Меня волнует только чувство, которое поэт желает передать. Я проникаюсь этим его желанием, и вместе с ним – красотой. Воистину чудо, что он, подобно настоящему воину, щедро отдает свое чувство тем, кто его воспринимает, – своим читателям, ничего не требуя взамен, оставляй себе только свое стремление к чему-то. Этот толчок, это потрясение красотой и есть сталкинг.

Сила безмолвия. Глава 4.
#сталкинг #видение

В основе того, что мы называем жизнью, лежит иллюзия непрерывности, последовательность мгновений, поток эмоций, мыслей, воспоминаний, который мы ощущаем как наш собственный.

Итак, мы сами погружаемся в этот поток существования как обладатели этой непрерывности. Однако при внимательном анализе мы понимаем, что эта непрерывность подобна сну, иллюзии. Эта реальность не является ни непрерывной, ни материальной. Её составляют отдельные моменты, которые появляются, растворяются, и возникают вновь, подобно волнам в океане.

Точно также «я» появляется и растворяется каждое мгновенье. Оно не длится от одного мгновения к другому. «Я» предыдущего мгновения растворяется и исчезает. Возникает «я» следующего мгновения. Нельзя сказать, что эти два «я» похожи или отличаются друг от друга, но наш ум накладывает на них единый ментальный ярлык «я». Когда эта иллюзия постоянства рассеивается в мгновение ока, у нас появляется возможность восприятия глубинной реальности. Это и есть истинная и постоянная природа ума, неотделимая от ума и реализации Падмасамбхавы.

Это первоначальное сознание, светоносная мудрость, из которой возникают все явления. Эта мудрость не поддается познанию, в обычном смысле этого слова, поскольку находится вне любых умопостроений. Она также вне времени. Она за рамками рождения и смерти. Если нам удается объединиться с этим опытом, тогда прошлого и будущего больше не существует, и мы естественно пробуждаемся к широкому и сияющему миру.

Когда мы обладаем истинным знанием того, что за каждой смертью, следует возрождение, мы можем расслабиться. Наше сознание начинает открываться процессу изменения. Мы чувствуем, что действительно можем прикоснуться к реальности и перестаём бояться смерти. Мы можем научиться жить здесь и сейчас, с пониманием того, что жизнь не заканчивается в момент смерти. Таким образом, с буддийской точки зрения у нас есть выбор: управлять своей судьбой, чтобы жить и умирать здесь и сейчас, или ждать, зажмурившись, послания от вечности, пока смерть сама не заставит вас открыть глазa.

Дзогчен Понлоп Ринпоче
#иллюзорность #видение

– Я уже говорил тебе, что маги выслеживают самих себя, чтобы побороть власть своих навязчивых идей.

Сила безмолвия. Глава 4.
#выслеживание #сталкинг #идеи #силабезмолвия

Махарадж: Это проблема всемирного масштаба – страдание и прекращение страдания. Причина страдания – зависимость, а независимость – лекарство. Йога – это наука и искусство самоосвобождения через понимание себя.

В: Мне кажется, я не подхожу для Йоги.

Махарадж: А для чего ещё вы подходите? Все ваши скитания, поиск удовольствий, любовь и ненависть – всё это показывает, что вы боретесь против ограничений, созданных вами самими или принятых извне. В своём неведении вы совершаете ошибки и причиняете боль себе и другим, но само стремление остаётся, его нельзя отрицать. То же стремление, которое ищет рождения, счастья и смерти, должно искать понимания и освобождения. Это искра огня на корабле, груженном хлопком. Вы можете не знать о ней, но рано или поздно корабль вспыхнет пламенем. Освобождение – это естественный процесс и, в конечном счёте, неизбежный. Но в вашей власти привлечь его в настоящее.

В: Тогда почему на земле так мало реализованных людей?

Махарадж: В лесу в определённый момент только несколько деревьев стоят в полном цвету, но со временем все они расцветут.
Рано или поздно ваши физические и ментальные ресурсы закончатся. Что вы тогда будете делать? Отчаетесь? Хорошо, отчаивайтесь. Вы устанете отчаиваться и начнёте задавать вопросы. В этот момент вы будете готовы для сознательной практики Йоги.

В: Мне весь этот поиск и размышления кажутся крайне неестественными.

Махарадж: Ваша естественность – это естественность калеки от рождения. Вы можете этого не осознавать, но это не делает вас нормальным. Вы не знаете, что значит быть естественным или нормальным, как не знаете того, что вы этого не знаете.
В настоящее время вы плывёте по течению и потому в опасности, поскольку с тем, кто плывёт по течению, в любой момент может случиться всё что угодно. Вам лучше проснуться и увидеть, что происходит. Вы знаете, что вы ЕСТЬ. Но не знаете, ЧТО вы ЕСТЬ. Выясните, что вы такое.

#махараджнисаргадатта

Если вы говорите, что любите одиночество, то вы лжете. Зачем тогда вам столько важных дел, людей, проблем, праздников, если не для того, чтобы скрыться от него? Вы уже одиноки. Но прячетесь от этого факта за фразой «я люблю одиночество». Кому вы ее говорите?

Когда вы хотите «побыть в одиночестве», вы всего лишь хотите, чтобы все те, кто может перебить ваш внутренний диалог, оставили вас в покое, и не мешали его вести. Возможно, вам трудно в этот момент собрать мысли, и вы хотите исключить любые раздражители, которые мешают вам сосредоточиться на внутреннем диалоге. Но именно это важно – не дать ему продолжаться! Если вы перестанете цепляться, отпустите его, тогда у вас появится шанс встретиться со своим одиночеством лицом к лицу. Отважитесь ли вы на это?

#внутреннийдиалог #одиночество

То, что вы считаете миром, на самом деле является вашим умом.

Нисаргадатта Махарадж

#осознание #пустотность

Мы вечно считаем, что во всех наших бедах виноват кто-то другой, что кто-то незаслуженно лишает нас счастья. Но если мы будем внимательнее, то поймём, что такого злодея не существует в природе. С безначальных времён, в течение несчётного числа прошлых жизней, с момента нашего нынешнего рождения и по сей день мы сами водим себя за нос. Вы можете подумать: «Я никогда так не поступаю, я хороший человек». Но с таким примитивным взглядом на вещи вы никогда не обретёте высшего понимания. Тщательно исследовав своё отношение к окружающему миру, вы увидите, что ваш ум постоянно накладывает ложные представления на встречающихся вам людей и все прочие явления.
Большую часть своего времени мы проводим именно за такими «художествами». Мы навешиваем ярлыки своих убогих суждений буквально на всё. Вы можете распознать эту тенденцию, даже не углубляясь в анализ абсолютной природы реальности. Просто возьмите условную, относительную видимость вещей и спросите себя: «Кто это – „я“? Что такое „я“?». На уровне относительной истины перед вами тотчас же предстанет некий конкретный образ того, кем, по вашему мнению, вы являетесь. Теперь вам надо приступить к скрупулёзной проверке этого образа: «Неужели это и вправду я? Действительно ли все окружающие воспринимают меня только так и никак иначе?». Если при таком анализе вы будете честны с самим собой, нарисованный вами образ постепенно начнёт расплываться. Наблюдая за тем, как этот образ уходит в небытие, вы откроете для себя, насколько извращёнными являются ваши представления и об остальных объектах внешней реальности. Вы поймёте, что весь воспринимаемый вами «нарисованный» мир на самом деле – лишь плод ложных измышлений вашего сознания и что ощущения, рождённые взаимодействием с этой выдуманной вселенной, заставляют вас метаться между эйфорией и отчаянием. Эта круговерть неудовлетворённости, построенная на иллюзиях, и есть сансара, и ваши исследования безошибочно укажут на то, что её формирует ваш собственный ум.

Лама Еше
Лама Сопа Ринпоче
Энергия мудрости. Основы буддийского учения.

Решение проблем нравственного выбора

Хотя надежно усвоенные нами внутренние ценности – это незаменимый практический инструментарий, позволяющий вести нравственный образ жизни, к сожалению, иногда мы попадаем в исключительные обстоятельства, в которых подобные общие правила неприменимы. Может статься, что нам придется выбирать между несколькими важными для нас принципами. Именно в таких случаях в дополнение к сострадательной мотивации особую важность приобретает критический анализ, поскольку, лишь оценив все возможные последствия и взвесив все «за» и «против» различных вариантов действий, мы сможем принять обоснованное решение о том, какой из них принесет наибольшую пользу.

Что до меня, то всякий раз, оказавшись перед трудным выбором, я начинаю с того, что проверяю собственную мотивацию. Движет ли мною искренняя забота о благополучии других? Не нахожусь ли я во власти омрачающих эмоций – гнева, нетерпения или враждебности? Лишь убедившись в правильности своей мотивации, я перехожу к изучению всех обстоятельств сложившегося положения дел. Что за причины и условия лежат в его основе? Какой выбор есть у меня? Каковы возможные последствия? Какой из вариантов решения, если тщательно взвесить каждый, в долгосрочной перспективе принесет наибольшую пользу другим? Исходя из собственного опыта, могу сказать, что если принимать решения таким способом, то впоследствии не придется о них сожалеть.

Итак, хотя я и призываю вас выработать и усвоить собственную систему внутренних ценностей, было бы неразумно считать, будто в ситуации нравственного выбора можно обойтись одними лишь заповедями и правилами. В этических вопросах зачастую много оттенков. Удостоверившись, что нами движет забота о благополучии человечества, мы должны взвесить все «за» и «против» лежащих перед нами путей, а затем довериться своему врожденному чувству ответственности. Это и означает проявить мудрость.

Далай-лама. Больше, чем религия. Этика для всего мира.

Что такое совесть? Суть.

#совесть #вопроспокастанеде

Ваши действия почти всегда зависят от слов и действий окружающих людей. Это выглядит комично. Увидьте сами: вам сказали одно – вы заулыбались; другое – заплакали; третье – захлопали в ладоши; четвертое – вы вскочили и покинули комнату, хлопнув дверью. Не смешно? Потому что обычно? Тогда представьте такую картину: услышав одни слова, вы подпрыгнули; другие – присели; третьи – закружились; четвертые – упали и отжались; пятые – сделали кувырок; шестые – наклонились… Вас имеют все, кому не лень! Достаточно знать набор слов, которым управляется ваше тело, и можно наблюдать его «танец», пока оно не упадет от усталости.
Чем вы отличаетесь от управляемого с пульта механизма? Почему ваше поведение и настроение не меняются в зависимости от того, слышите ли вы птичье «чирик-чирик» или «кар-кар»? Почему вы выбираете реагировать на понятные вам слова, но не на другие звуки? Почему вы вообще выбираете реагировать?
Самое смешное, что вы гордитесь своим марионеточным танцем, считаете его уникальным и продолжаете повторять одни и те же движения под аккомпанемент одних и тех же слов. Вы всю жизнь собираетесь это делать или дольше?

– Они поняли, что нагваль – мужчина или женщина – обладая дополнительной силой, способен сдвигать выделяющий фактор с обычных эманаций на соседние с ними. Это действие известно как удар нагваля.
Дон Хуан рассказал, что древние видящие применяли этот сдвиг на практике для того, чтобы держать в повиновении своих учеников. С помощью удара нагваля толтеки изменяли состояние осознания учеников, делая его исключительно ярким и впечатляющим. Осознание ученика при этом повышалось, но сам человек становился покорным до беспомощности.
Новые видящие тоже пользуются ударом нагваля. Но не для достижения низменных целей, а для того, чтобы вести учеников к познанию человеческих возможностей.
Дон Хуан объяснил, что удар нагваля следует наносить точно по точке сборки, положение которой у разных людей слегка различается. Кроме того, удар должен наноситься нагвалем-видящим. В этом смысле одинаково бесполезно обладать силой нагваля, но не видеть, и видеть, но не обладать силой нагваля. И в том, и в другом случае результатом будет самый обыкновенный удар. Простой видящий может колотить точно по нужному месту до бесконечности, но сдвинуть уровень осознания ему не удастся. А нагваль, который не видит, не сможет попасть туда, куда нужно.

Огонь изнутри. Глава 7.
#нагваль #видящий #точкасборки #ударнагваля #огоньизнутри

Вопрос: Почему мы продолжаем искать мирского счастья, даже после того как вкусили своё собственное естественное спонтанное счастье?

Махарадж: Когда ум занят служением телу, счастье потеряно. Чтобы вновь обрести его, он ищет удовольствия. Стремление быть счастливым правильно, но средства его удержания ошибочны, ненадёжны и разрушительны для истинного счастья.

Вопрос: Удовольствие всегда неправильно?

Махарадж: Правильное состояние и использование тела и ума чрезвычайно приятно. Неправилен поиск удовольствий. Не пытайтесь сделать себя счастливой, лучше поставьте под вопрос сам поиск счастья. Вы хотите быть счастливой, потому что несчастливы. Выясните, почему вы несчастливы. Из за того что вы несчастливы, вы ищете счастья в удовольствиях, удовольствия приносят боль, и поэтому вы зовёте их мирскими. Затем вы стремитесь к другим удовольствиям без боли, которые называете божественными. В действительности, удовольствие – это всего лишь отсрочка боли.

#счастье #удовольствие #боль

#путьсердца #остановкамира

Как отличить заботу от требования?

#забота #контроль

– Но тогда выходит, что злая сторона у человека все-таки есть, – сказал я торжествующе, – а ты всегда отрицал это. Ты всегда говорил, что зла не существует, что существует лишь Сила.
– У нас действительно есть темная сторона, – сказал он наконец. – Мы убиваем не задумываясь, так ведь? Мы сжигаем людей во имя Бога. Мы истребляем самих себя, мы уничтожаем жизнь на этой планете, мы губим Землю. Затем мы переодеваемся в рясы, и Бог разговаривает с каждым из нас. Что же он говорит нам? Он говорит: будьте хорошими мальчиками, а не то я накажу вас. Бог угрожает нам уже много столетий подряд. Однако это ничего не меняет. И не потому, что мы злы, а потому что мы тупы. Да, у человека есть темная сторона, и ее называют глупостью.

Сила Безмолвия. Глава 6.
#зло #глупость #тупость #силабезмолвия

❤️ 18+ Вечеринка У Диониса, ханжам вход запрещен!

Этот музей- Темный Властелин среди каналов об эротике, злободневностях и больных фантазиях.🌟

Работы со смысловыми уровнями могут вызвать восторг и отвращение. Вы будете хохотать в полный голос , а потом остро жалеть об этом.🌟

Только авторский стиль и никаких студентов-копирайтеров. Подсаживайся на вкус Диониса. 🧿

У воина нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. В таких условиях контролируемая глупость – единственное, что может связывать его с ближними.

Колесо времени
#контролируемаяглупость #колесовремени

– Находясь в положении саморефлексии, точка сборки собирает мир ложного сострадания, который на поверку оказывается миром жестокости и эгоцентризма. В этом мире единственно реальными чувствами оказываются лишь те, которые каждому из нас удобно испытывать в данный момент. Для магов безжалостность – это не жестокость. Безжалостность – это противоположность жалости к самому себе и чувству собственной важности. Безжалостность – это трезвость, собранность, уравновешенность.

Сила Безмолвия. Глава 4.
#cострадание #безжалостность #чсв #силабезмолвия

Преимущество пути сердца для остановки мира. Для чего нужна бдительность.

Вебинар сегодня, в 18:00 Мск

По плану:
1. Путь сердца – самое эффективное для остановки мира.
2. Как зарождаются идеи.
а) о бдительности
б) о ответах на мои вопросы
3. Мышление мужчин и женщин.
а) кружка на сушилке
б) говорить прямо и намекать
4. О захоронениях воинов. Чем отличаются места силы от обычных.

✅ Запись вебинара будет продаваться за 3600 р.
Участие 1800 р. ради блага всех живых существ 🐈

Кто присутствовать не сможет, оплатите до начала вебинара, пришлю запись по цене участия.

Пожалуйста, пришлите подтверждение оплаты
👉 @PanteroVoland

Реквизиты:
Тинькофф: 2200 7009 7740 4481 Наталья В.
Сбер: 5336 6902 6401 1919 Александра А.
и по номеру: +79308101417 (Сбер) Александра А.

#вебинар #путьсердца #бдительность #идеи

– Наши житейские дела, наши нескончаемые интересы, надежды, заботы, разочарования и страхи берут верх, и в потоке обыденной жизни мы и не подозреваем, что связаны с чем-то еще.
Дон Хуан выразил свое убеждение в том, что христианские идеи об изгнании из райского сада представляются ему аллегорией утраты нашего безмолвного знания, нашего знания намерения. Следовательно, магия – это возвращение к началу, возвращение в рай.

Сила безмолвия. Глава 4.
#безмолвноезнание #магия

Современные Нагвали, стремясь избежать непомерно высокой платы страданием, разработали особую систему поведения, называемую путем воина, или безупречным образом действия, благодаря которой маги получают подготовку, развивая такие качества, как трезвость и внимательность.

Сила безмолвия. Глава 4.
#путьвоина #безупречность

Во времена инквизиции за "связь с дьяволом" не судили женщин, которые весили более 50 кг. Считалось, что именно 50 кг – максимальная грузоподъёмность метлы.

ЖУРНАЛ 📰

Посмотри в лицо тому, что больше всего тебя пугает, и это станет твоим освобождением.

Кьябдже Тогден Амтрин

Угощаю в ресторане

#подписчики

– Только страстный человек может быть магом. А у страстного человека всегда есть земные чувства и то, что ему дорого.

Путешествие в Икстлан. Глава 20.

Поскольку всё без исключения терпит крах в состоянии равностности, то невозможно различить ни явлений, ни их порядка, ни точки опоры. Основа терпит крах, путь терпит крах и плод тоже терпит крушение, и уже нет ориентации в хорошем и плохом, в потерях и ущербе.
Всецелая равностность абсолютно пуста, изначально пуста, она исключает как проявляющееся, так и существующее.
Подразделения сансары и нирваны терпят крах, они отсутствуют в основном пространстве. Что вы будете делать, если нет даже наводящих идей типа:
«Что это?», «Как это?», да и где вообще это «Я»?
Что вы будете делать с тем, что раньше вроде было, а теперь исчезло?
Ха! Ха! Меня разбирает смех от таких причуд!

Лонгченпа

Я вижу то, что и вы могли бы видеть, здесь и сейчас, если бы не неправильная фокусировка вашего внимания. Вы не уделяете никакого внимания себе. Ваш ум целиком занят вещами, людьми и идеями и никогда не направлен на вас самих. Перенесите фокус внимания на себя, осознайте своё собственное существование.
Единственное различие между нами заключается в том, что я осознаю своё естественное состояние, а вы теряетесь в своих мыслях.
Постичь это можно благодаря искреннему поиску, спрашивая, задавая вопросы ежедневно и ежечасно, посвятив этому всю свою жизнь.

Шри Нисаргадатта Махарадж

Как вы сопротивляетесь остановке мира
(предыстория тут )

Мы начали с вами с "понимания". Я поджимал вас вопросами и не давал отвлекаться, возвращал вас в русло темы. Ваш ум исчерпал готовые ответы и почти попал в ступор, и тогда вы переключились на другую тему – про "реакции тела". Остановка мира начинается со ступора, когда ум сбит с толку, и это – самое удобное время и единственный шанс, чтобы процесс мышления рассыпался.
Ну, окей, "реакции тела". Я поддерживаю новую тему и точно так же загоняю ваш ум уже в ней, не оставляя вам вариантов, кроме как всматриваться в собственные идеи и подвергать их сомнению. И как только у вашего ума заканчиваются аргументы, вы тут же перекидываетесь на другую тему, где они пока есть.

Эго всегда съебётся от того, что его убьет, потому что оно точно знает, что его убьет!
Вы все сдаётесь за секунду до победы! Все поголовно!

И вот вы, заявив, что хотите остановить мир, бегаете от меня, а я ловлю ваш ум, чтобы тащить его по нужному мне направлению.
Это шаблонное действие эго, программа. Так себя ведет КАЖДЫЙ, кого я веду к остановке мира! Каждый! Вы все одинаковые!

Вопрос: вы пришли чтобы остановить мир или зачем?
Если да, тогда вы следуете только за моими вопросами, и никаких влево-вправо! Я задал вопрос, вы смотрите только в него! Никаких новых вводных!

#остановкамира