مـخـتـصـر صحــیــح بــخــارے

حدیث‌گرانبها

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَغْرُ، وَ لَمْ يُحَدِّتْ نَفْسَهُ بِغَزُو، ماتَ عَلى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفاقِ.

📔صحیح‌مسلم1910

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر فرمودند: هرکس بمیرد در حالی که جهاد نکرده و یا در دل قصد یا آرزوی جهاد نکرده باشد  بر راهی از راههای نفاق مرده است.

حدیث گرانبها

عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ رضي الله عنه  قَالَ قَالَ أَعْرَابِيٌّ لِلنَّبِيِّﷺ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ، وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، مَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ  مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهْوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ 

📔صحیح‌بخاری3226
📔صحیـح‌مسـلم1904

از ابوموسی اشعری روایت است که می گوید: از رسول الله ﷺ درباره ی مردی پرسيده شد که از روی شجاعت، از روی تعصب يا از روی ريا و خودنمايی می جنگد. اینکه کداميک در راه الله است؟ فرمود: «کسی که برای اعلای کلمه ی الله(وسرافرازی دینش)بجنگد، در راه الله است.

باب (11):

#اين_سخن_خداوند_متعال_كه_مي‌فرمايد: #و_يونس_از_پيامبران_بود

1410ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى». وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ.


( #بخارى_3413)


ترجمه: ابن‏ عباس رضي اللَّه عنهما مي گويد: نبي اكرم ﷺ  فرمود: «براي هيچ بنده اي، شايسته نيست كه بگويد: من از يونس بن متّي بهترم». و رسول خدا ﷺ يونس را به پدرش نسبت داد. (برخي گفته اند: نام مادرش متّي بوده است).

⿻ نبی عزیزمان  ﷺ فرمودند:

«هر بنده‌ای که روزانه، صبح و شام سه بار بگوید:

«بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرْضِ وَلا في السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ»

به نام الله که با نام و یاد او هیچ چیزی در زمین و در آسمان ضرر رسان نیست، و او بسیار شنوا و بسیار داناست.

هیچ چیزی به او آسیب نمی‌رساند».

📚صحیح الجامع 5745

🔺نشانه های قیامت

🔹أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺقَالَ : " بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا - أَوْ : يُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا - يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ".

📚صحيح مسلم 118

🔸پیامبر ﷺ فرمودند: عجله کنید در انجام اعمال صالح پیش از آنکه فتنه‌هایی برسد که همانند شب تاریک است و در آن، شخص در حالی صبح می‌کند که مؤمن است ولی شب کافر است، و در حالی شب می‌کند که مؤمن است امّا صبح کافر میشود، و فرد دینش را به متاع نا چیزی از دنیا می‌فروشد.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

أنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قال: «فضْلُ الْعالِم على الْعابِدِ كَفَضْلي على أَدْنَاكُمْ» ثُمَّ قال: رسُولُ اللَّهِ ص: «إنَّ اللَّه وملائِكَتَهُ وأَهْلَ السَّمواتِ والأرضِ حتَّى النَّمْلَةَ في جُحْرِهَا وحتى الحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلى مُعلِّمِي النَّاسِ الخَيْرْ» .

📚رواهُ الترمذي2685

پیامبر ﷺ فرمودند: «برتری عالم بر عابد، مانند برتری من بر پایین‌ترین و کم‌ترین شماست» و سپس فرمودند: «خدا و فرشتگان او و ساکنان آسمان و زمین، حتی مورچه در سوراخ خود و حتی ماهی، بر آموزنده‌ی خیر و معلم نیکی به مردم، صلوات می‌فرستند و دعای خیر می‌کنند».

"رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْ
حَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

عمر گفت: برو و آن دو كنيز را هم آزاد كن.
1316ـ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ  قَالَ: بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ، فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بِغُلامَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا، تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا، فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا، فَقَالَ: يَا عَمِّ، هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي؟ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ  وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَلُ مِنَّا، فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ، فَغَمَزَنِي الآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ، قُلْتُ: أَلا إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي، فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلاهُ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ  فَأَخْبَرَاهُ، فَقَالَ: «أَيُّكُمَا قَتَلَهُ»؟ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَنَا قَتَلْتُهُ، فَقَالَ: «هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا»؟ قَالا: لا. فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ، فَقَالَ: «كِلاكُمَا قَتَلَهُ، سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ». وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ.

( #بخارى_3141)

عبد الرحمن بن عوف  مي گويد: روز بدر كه در صف جنگ ايستاده بودم به سمت راست و چپ خود، نگاه كردم. ناگهان ديدم كه دو نوجوان انصاري در اطرافم قرار دارند. آرزو كردم كه اي كاش در ميان افراد قوي تري قرار مي گرفتم. يكي از آنها به پهلويم زد و گفت: عموجان ! ابوجهل را مي شناسي؟ گفتم: بلي. اي برادرزاده ! با او چه كار داري؟ گفت: به من گفته اند كه رسول خدا  را دشنام مي دهد. سوگند به ذاتي كه جانم در دست اوست، اگر او را ببينم، از او جدا نخواهم شد تا اجل هر يك از ما كه نزديك تر است، فرا رسد. از شنيدن اين سخن، تعجب كردم. سپس، نوجوان ديگر، به پهلويم زد و همان سخنان نوجوان اول را به زبان آورد. بي درنگ، نگاهم به ابوجهل افتاد كه در ميان مردم، گشت مي زد. گفتم: او همان كسي است كه سراغش را از من گرفتيد. آندو بلافاصله با شمشيرهايشان به وي حمله كردند و با ضربات شمشير، او را از پاي در آوردند. سپس، نزد رسول خدا  برگشتند و آنحضرت  را از ماجرا آگاه ساختند. رسول خدا  پرسيد: «كدام يك از شما، او را به قتل رساند»؟ هر يك از آنها گفت: من او را كشتم. رسول اكرم  فرمود: «آيا شمشيرهايتان را پاك كرده ايد»؟ گفتند: خير. آنحضرت  به شمشيرهايشان نگاه كرد و فرمود: «هر دوي شما او را كشته ايد. ولي ساز و برگ جنگي او به معاذ بن عمرو بن جموح، تعلق مي گيرد». قابل ذكر است كه يكي از آن دو نوجوان، معاذ بن عفراء و ديگري، معاذ بن عمرو بن جموح بود.


1317ـ عَنْ أَنَسٍ  قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : «إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ لِأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ».

( #بخارى_3146)


انس  مي گويد: نبي اكرم  فرمود: «من به قريش، بذل و بخشش مي كنم تا دلشان را بدست آورم. زيرا آنان به دوران جاهليت نزديك اند». (تازه مسلمان اند)

1318ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ  حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ  مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنَ الْإِبِلِ فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ  يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَدَعُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ. قَالَ أَنَسٌ: فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ  بِمَقَالَتِهِمْ، فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ  فَقَالَ: «مَا كَانَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ»؟ قَالَ لَهُ فُقَهَاؤُهُمْ أَمَّا ذَوُو آرَائِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا.

(#بخارى_3147)


انس ‏بن مالك  مي گويد: هنگامي كه خداوند، اموال هوازن را به صورت فئ (بدون جنگ) در اختيار رسول خدا  قرار داد و آنحضرت  شروع به تقسيم آنها نمود طوري كه به برخي از مردان قريش، صد شتر مي داد، گروهي از انصار گفتند: خداوند، رسول الله  را ببخشد. به قريش، بذل و بخشش مي كند و ما را كه خون آنها از شمشيرهايمان مي چكد، رها مي سازد.
انس  مي گويد: هنگامي كه اين سخن به سمع رسول خدا  رسيد، كسي را نزد انصار فرستاد. او آنها را در خيمه اي چرمين، جمع نمود و احدي غير از آنها را بدانجا دعوت نكرد. هنگامي كه همه جمع شدند، رسول خدا  نزد آنان آمد و فرمود: «اين چه سخني است كه از شما به من رسيده

است»؟! خردمندان انصار گفتند: اي رسول خدا! عاقلان ما چيزي نگفته اند». (براي دانستن بقية ماجرا، به حديث شمارة 4334 صحيح بخاري مراجعه نماييد).

1319ـ عَنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ : أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ  وَمَعَهُ النَّاسُ مُقْبِلاً مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتْ رَسُولَ اللَّهِ  الأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ  فَقَالَ: «أَعْطُونِي رِدَائِي فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلًا وَلَا كَذُوبًا وَلا جَبَانًا».

( #بخارى_3148)


از جبير بن مطعم  روايت است: هنگامي كه ايشان همراه رسول خدا  و گروهي از مردم از غزوة حنين، برمي گشت، اعراب باديه نشين به آنحضرت  هجوم آوردند و از او درخواست مال كردند تا جايي كه او را مجبور ساختند تا زير درختي بنام ام غيلان (درختي تنومند و خاردار) برود.
رداي رسول خدا  به آن درخت، بند آمد. پيامبر خدا  توقف كرد و فرمود: «ردايم را به من بدهيد. اگر به اندازة اين درختان، گوسفند وجود مي داشت، بين شما تقسيم مي كردم. آنگاه، مي دانستيد كه من، بخيل و دروغگو و بزدل نيستم.


1320ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ  وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَجَذَبَهُ جَذْبَةً شَدِيدَةً حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ  قَدْ أَثَّرَتْ بِهِ حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَذْبَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ.

( #بخارى_3149)


انس‏ بن مالك  مي گويد: با نبي اكرم  قدم مي زدم. ايشان چادري نجراني كه داراي حاشيه اي ضخيم بود، به تن داشت. مردي باديه نشين به آنحضرت  رسيد و چادرش را به سختي كشيد طوريكه من به گردن نبي اكرم  نگاه كردم و اثر حاشيه چادر را كه بشدت كشيده شده بود، ديدم. سپس آن مرد، گفت: دستور بده تا از مال خدا كه در اختيار توست، به من هم چيزي بدهند. رسول خدا  به او نگاه كرد و تبسم نمود و دستور داد تا به او هم چيزي بدهند.

1321ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ  قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ النَّبِيُّ  أُنَاسًا فِي الْقِسْمَةِ فَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ وَأَعْطَى أُنَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ فَآثَرَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْقِسْمَةِ، قَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَةَ مَا عُدِلَ فِيهَا وَمَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأُخْبِرَنَّ النَّبِيَّ  فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ‌».

( #بخارى_3150)

عبد الله  مي گويد: نبي اكرم  روز غزوة حنين، تعدادي از مردم را در تقسيم اموال، ترجيح داد. بعنوان نمونه، به هر يك از اقرع بن حابس و عينيه، صد شتر داد. و به تعدادي از اشراف عرب نيز چنين بذل و بخششي نمود و آنها را نيز در تقسيم، ترجيح داد. يكي گفت: بخدا سوگند، در اين تقسيم، عدالت رعايت نشده و خشنودي خدا مدنظر نبوده است. گفتم: بخدا سوگند، نبي اكرم  را با خبر خواهم ساخت. سپس، نزد آنحضرت  رفتم و ايشان را مطلع ساختم.
رسول اكرم  فرمود: «اگر خدا و رسولش، عدالت را رعايت نكنند، پس چه كسي عدالت را رعايت مي كند. رحمت خدا بر موسي  باد كه بيشتر از اين، مورد اذيت و آزار قرار گرفت ولي صبر كرد».

عبید بن عمیر رحمه الله هنگامی که زمستان فرا می‌رسید می‌گفت:

«ای اهل قرآن، شب‌تان برای نماز طولانی شد و روزتان برای روزه کوتاه شد، پس غنیمت بشمارید».


📚مصنف ابن ابی شیبه: ٩٧٤٣📚

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

1125 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ».

( #بخارى_2512)


ترجمه: از ابوهريره  روايت است كه رسول الله  فرمود: «حيواني كه نزد كسي رهن است، آن شخص، مي‏تواند به اندازة نفقه‏اي كه برايش هزينه مي‏كند، از سواريش استفاده كند. واگر حيوانِ رهن، شير دِه باشد، ميتواند به اندازة نفقه اي كه براي آن هزينه مي كند، از شير آن استفاده نمايد. و نفقه و خرج حيوان رهن، بعهدة كسي است كه بر آن سوار مي‏شود و يا شير آن را مي‏دوشد و استفاده مي‏كند».

👌 #با_همدیگر_محبت_کنید.

🔺پیامبر ﷺ فرموده است: «الله روز قیامت می فرماید: کجایند کسانی‌که به خاطر جلال من همدیگر را دوست دارند، آنها را زیر سایۀ خودم می گیرم، روزی که هیچ سایۀ جز سایۀ من وجود ندارد».

🔻«إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِى الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِى ظِلِّى يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّى»
📚[مسلم6713]

| احادیث پیامبرﷺ

🍁‏قال النبي ﷺ :

مَن قالَ :
سُبحَانَ اللَّهِ العظيمِ وَبحمدِهِ
، غُرِسَت لَهُ نَخلةٌ في الجنَّةِ

كسي كه بگويد :

"سبحان الله العظيم و بحمده "
نخلي در بهشت برايش نشانده ميشود .
.
- صححه الألباني صحيح الترمذي ٣٤٦٥

#عیادت_مریض

ابن عازب:

⚡️«أَمَرَنَا النَّبِيّﷺبِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالْقَسِّيِّ وَالْإِسْتَبْرَقِ [وَعَنْ الْمَيَاثِرِ]»

👌«رسول اللهﷺما را به هفت چیز امر نمود و از هفت چیز نهی نمود: ما را امر کرد به تشیع جنازه، عیادت مریض، قبول دعوت، کمک و یاری به مظلوم، وفای به عهد، جواب سلام دادن و جواب عطسه؛ وما را نهی نمود از: استفاده از ظروف نقرۀ، انگشتر طلا، استفاده از لباس ابریشمی، استفاده از دیباج(نوعی لباس ابریشمی)، استفاده از قسی(نوعی لباس است که در آن ابریشم به کار رفته است)، استفاده از استبرق(پارچۀ ابریشمی کلفت) [و زین و پالانی که در آن ابریشم به کار رفته باشد]»
📚[بخاری1239_5175



⚡️پیامبرﷺفرموده است:
«عَائِدُ الْمَرِيضِ فِى مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ».
«عیادت کننده مریض مشغول چیدن میوه های بهشت است تا زمانی‌که [از عیادت]برگردد».
📚[مسلم6717

#حدیث
#پیامبر‌اڪرمﷺ
نشانه های منافق
وشدت عذاب منافق در روز قیامت 🔥

💯مهم حتما بخوانید ونشر دهید ان شاءالله

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :


🔹عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا  أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ»».

📗صحیح‌بخارى:34

🔸از عبد الله بن عمرو رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا روایت است كه نبی اكرم ﷺ فرمود: «هر كس كه این چهار خصلت در او دیده شود، منافق خالص است. و هر كس، در او یكی از آنها دیده شود، یک خصلت از نفاق دارد مگر زمانی كه آن را ترک كند. آن چهار خصلت عبارتند از: 1ـ هرگاه، امانتی به او سپرده شود، خیانت می‌كند. 2ـ هنگام صحبت كردن، دروغ می‌گوید. 3ـ اگر عهد وپیمانی ببندد، پیمانش را می‌شكند. 4 ـ هنگام دعوا، دشنام میدهد و ناسزا می‌گوید»».

باب (8):

#اگر_زمين_باير_را_كسي_آباد_كند_مالك_آن_مي‏شود


1071 ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّه عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ 
قَالَ: «مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لأَحَدٍ، فَهُوَ أَحَقُّ».

( #بخارى_2335)


ترجمه: از عايشه رضي ‏الله‏ عنها روايت است كه نبي ‏اكرم  فرمود: «هركس، زميني را كه صاحبي نداشته باشد، آباد كند، (از هر كسي) مستحق تر است».


1072 ـ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ: أَجْلَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ  الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ  لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا وَكَانَتِ الأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ  وَلِلْمُسْلِمِينَ، وَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ  لِيُقِرَّهُمْ بِهَا أَنْ يَكْفُوا عَمَلَهَا، وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ : «نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا» فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلاهُمْ عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَاءَ.

( #بخارى_2338)


ترجمه: عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مي‏گويد: عمر بن خطاب يهود و نصاري را از سرزمين حجاز، جلاي وطن كرد. البته زماني كه رسول الله خيبر را فتح نمود و خواست كه يهود را از آنجا (خيبر)، كه زمينهاي آن، متعلق به خدا و رسول و مسلمين شد، اخراج نمايد، يهوديان از رسول خدا  در خواست نمودند تا آنها را در خيبر بگذارد كه كار كنند و نصف محصول را براي خود، بردارند. (و نصف ديگر را به مسلمانان دهند). رسول الله  به آنها گفت: «شما را تا زماني كه بخواهيم، در خيبر مي گذاريم». راوي مي گويد: يهوديان، در خيبر ماندند تا اينكه عمر آنان را به تيما و اريحا، جلاي وطن كرد.

باب (7):

#وقف_خراج_مزارعه_ومعاملة_اصحاب_رسول_خدا 


1070 ـ عَنْ عُمَرَ  أنَّهُ قَالَ: لَوْلا آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فَتَحْتُ قَرْيَةً إِلاَّ قَسَمْتُهَا بَيْنَ أَهْلِهَا كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ  خَيْبَرَ.

( #بخارى_2334)


ترجمه: از عمر روايت است كه فرمود: اگر در فكر مسلمانان بعدي نمي‏بودم، هر سرزميني را كه فتح مي‏كردم، ميان اهالي آنجا، تقسيم مي نمودم همان‏گونه كه نبي اكرم  زمين خيبر را تقسيم نمودند.

باب (6):

#مزارعه_در_برابر_نصف_محصول


1068 ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا: أَنَّ النَّبِيَّ  عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ، فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ مِائَةَ وَسْقٍ، ثَمَانُونَ وَسْقَ تَمْرٍ وَعِشْرُونَ وَسْقَ شَعِيرٍ.

( #بخارى_2328)


ترجمه: عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مي‏گويد: نبي اكرم  خيبر را در برابر نصف محصولات آن، بصورت مزارعه، در اختيار كشاورزان قرار داد. سپس، صد وسق از محصولات را به همسرانش مي‏داد، كه هشتاد وسق خرما و بيست وسق جو بود.


1069 ـ عن ابْن عَبَّاسٍ رَضِي اللَّه عَنْهمَا: أَنَّ النَّبِيَّ  لَمْ يَنْهَ عَنِ الكِراءِ وَلَكِنْ قَالَ: «أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجًا مَعْلُومًا».


( #بخارى_2330)


ترجمه: عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مي‏گويد: رسول ‏الله  از اجاره دادن زمين، منع نكرد. بلكه فرمود كه: «اگر شما زمين را بطور رايگان در اختيار برادرتان قرار دهيد، بهتر است از اينكه در ازاي آن، محصول معيني دريافت كنيد».

باب (5):


#اگر_كسي_بگويد: #كارهاي_نخلستان_را_انجام_بده_و_شريك_محصول_آن_باش


1066 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ: قَالَتِ الأَنْصَارُ لِلنَّبِيِّ : اقْسِمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا النَّخِيلَ، قَالَ: «لا». فَقَالُوا: تَكْفُونَا الْمَئُونَةَ وَنَشْرَكْكُمْ فِي الثَّمَرَةِ. قَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا.

( #بخارى_2325)


ترجمه: از ابوهريره  روايت است كه: انصار به نبي ‏اكرم  گفتند: نخلستانها را ميان ما و برادران مهاجرمان، تقسيم كن. رسول ‏الله  فرمود: «خير». سپس، انصار به مهاجرين گفتند: شما در باغ‏ها كار كنيد ما نيز شما را در محصولات آن، شريك خواهيم كرد. مهاجرين گفتند: اين پيشنهاد را مي پذيريم.


1067 ـ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ  قَالَ: كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مُزْدَرَعًا، كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا مُسَمًّى لِسَيِّدِ الأَرْضِ، قَالَ: فَمِمَّا يُصَابُ ذَلِكَ وَتَسْلَمُ الأَرْضُ وَمِمَّا يُصَابُ الأَرْضُ وَيَسْلَمُ ذَلِكَ، فَنُهِينَا، وَأَمَّا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ فَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ.

(#بخارى_2327)


ترجمه: رافع بن خديج  مي‏گويد: ما در ميان قد مردم مدينه، بيشتر از همه، زمين كشاورزي داشتيم. و زمين هايمان را در برابر قطعة معيني، به اجاره مي داديم. (بدين معني كه قطعة خاصي را براي ما، كشت كنند. و بقيه را براي خود، بكارند). راوي مي گويد: چه بسا، آن قطعه معين، دچار آفت مي شد و باقيماندة زمين، سالم مي ماند. و چه بسا كه زمين، دچار آفت مي شد و آن قطعه معين، سالم مي ماند. (رسول خدا  ) ما را اين كار، منع فرمود. گفتني است كه اجاره دادن در برابر طلا و نقره، در آن زمان، رواج نداشت.

باب (4):

#استفاده_از_گاو_براي_كشاورزي


1065 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  عَنِ النَّبِيِّ  قَالَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى بَقَرَةٍ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ: لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، خُلِقْتُ لِلْحِرَاثَةِ، قَالَ: آمَنْتُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَأَخَذَ الذِّئْبُ شَاةً فَتَبِعَهَا الرَّاعِي، فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ: مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي، قَالَ: آمَنْتُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ».

(#بخارى_2324)


ترجمه: از ابوهريره  روايت است كه نبي ‏اكرم  فرمود: «در حالي كه مردي، سوار بر گاوي بود، گاو، به طرف آن شخص، نگاه كرد و گفت: من، براي سواري، آفريده نشده ام. بلكه براي زراعت و شخم زدن، آفريده شده ام». و رسول‏الله  فرمود: «من و ابوبكر و عمر به اين سخن، ايمان آورديم. همچنين، گرگي، گوسفندي را گرفت و فرار كرد. چوپان، گرك را دنبال كرد. گرگ به او گفت: امروز تو گوسفند را رهانيدي. اما روز درندگان، كه چوپاني بجز من، وجود ندارد، چه كسي آن را از چنگال من، نجات مي دهد»؟ رسول‏الله  دوباره، فرمود: «من و ابوبكر و عمر به اين سخن، ايمان آورديم».

▪️فضيلت وضو

🔸وَعَنْهُ رضي الله عنه  قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ  يَقُولُ: « إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ».

📚صحیح بخارى:136

🔹همچنين ابوهريره رضي الله عنه مي گويد: از رسول الله ﷺ  شنيدم كه فرمود: «امت من روز قيامت فرا خوانده مي شوند در حالي كه اعضاي وضوي آنها بر اثر وضو مي درخشد. لذا هركس خواست اين نور بيشتر گردد، آن را بيشتر كند».


 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (3):

#نگهداري_سگ_براي_كشاورزي


1064 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ» وعـنه في رواية: «إِلاَّ كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ».


( #بخارى_2322)


ترجمه: از ابوهريره  روايت است كه رسول الله  فرمود: «هركس، سگي را نگه دارد، روزي يك قيراط از اعمال او، كاسته مي‏شود مگر اينكه براي (حراست)از كشاورزي و يا دامداري، باشد». و در روايتي ديگر آمده است كه : «مگر اينكه براي (حراست)از كشاورزي و يا دامداري و يا اينكه سگ شكاري، باشد».

باب (2):

#اجتناب_از_سرگرم_شدن_به_آلات_كشاورزي_و_يا_تجاوز_از_حدي_كه_به_آن_امر_شده_است


1063 ـ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ : أنَّهُ رَأَى سِكَّةً وَشَيْئًا مِنْ آلَةِ الْحَرْثِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ  يَقُولُ: «لا يَدْخُلُ هَذَا بَيْتَ قَوْمٍ إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الذُّلَّ».

( #بخارى_2321)


ترجمه: ابو امامة باهلي  كه گاو آهن و برخي ديگر از آلات كشاورزي را ديد گفت: از نبي اكرم  شنيدم كه ‏فرمود: «در هر خانه‏اي كه اين (ابزار و آلات كشاورزي) وارد شود، خدا آنان را (اگر از احكام خدا غافل شوند)، دچار ذلت و خواري، خواهد كرد».

باب (1):

#فضيلت_كشت_و_زرع


1062 ـ عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ».

( #بخارى_2320)


ترجمه: انس بن مالك  مي گويد: رسول ‏الله  فرمود: «هر مسلماني كه درختي، غرس نمايد يا بذري، بيافشاند و انسان، پرنده و يا حيواني، از آن بخورد، برايش صدقه محسوب مي‏گردد».

باب (42):

#فروش_دينار_به_دينار_بطور_نسيه


1023 ـ عَنْ أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ  قَالَ: الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، فَقِيلَ لَهُ: فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لا يَقُولُهُ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَأَلْتُهُ؟ فَقُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ  أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: كُلَّ ذَلِكَ لا أَقُولُ وَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ  مِنِّي وَلَكِنَّني أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ  قَالَ: «لا رِبًا إِلاَّ فِي النَّسِيئَةِ».

( #بخارى_2178_2179)


ترجمه: از ابوسعيد خدري  روايت است كه گفت: دينار را در برابر دينار، و درهم را در برابر درهم، معامله كنيد. گفتند: عبد الله بن عباس رضي الله عنهما چنين نمي گويد. ابوسعيد  گفت: از ابن ‏عباس سؤال كردم كه اين سخن را از پيامبر خدا  شنيده‏اي يا آنرا در كتاب خدا، پيدا كرده اي؟ گفت: نه از پيامبر شنيده ام و نه در كتاب خدا ديده ام. شما سخنان رسول خدا  را از من بهتر مي‏دانيد. اما اُسامه برايم روايت نموده كه رسول ‏الله  فرموده است: «ربا، جز در نسيه، وجود ندارد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ  قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ»؟ قَالُوا: اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قال: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ» قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِى أَخِى مَا أَقُولُ؟ قَال: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ».

📘صحیح‌‌مسلم2589

ابوهریره رضی الله عنه میگوید: رسول الله  فرمود:
«آیا میدانید که غیبت، چیست؟
گفتند: الله و رسولش داناتر است.
فرمود:

«برادرت را به آنچه که از آن خوشش نمی‌آید، یاد کنی».

گفته شد: اگر آنچه میگویم در برادرم، وجود داشته باشد، چطور است؟

فرمود: «اگر آنچه میگویی در وی باشد، غیبتش کرده‌ای و اگر نباشد، به وی بُهتان بسته‌ای».
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🌍. . . روز #قیـــامت. . .🌍

نیکے هایت را بہ محبوب ترین فرد زندگیت نخواهے داد

🔴. . .امــا. . .🔴

مجبور میشوی آنہارا بہ کسے دهی کہ ازاو متنفر بودی چون

📛. . .#غیبتـش را کردی. . .📛

باب (41):


#فروش_نقره_در_مقابل_نقره


1022 ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ: «لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلا تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ».

( #بخارى_2177)


ترجمه: ابوسعيد خدري  روايت مي كند كه رسول الله  فرمود: «طلا را در مقابل طلا، جز اينكه برابر باشند و هيچ يك در برابر ديگري، زياد نباشد، نفروشيد. و نقره را در مقابل نقره نفروشيد جز اينكه برابر باشند و يكي را بر ديگري ترجيح ندهيد. و نسية آنها را به نقد، نفروشيد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

🔹وعن عبد اللَّهِ بنِ عمرو بن العاص  عن النبي ﷺ قال: «الْكبائرُ: الإِشْراكُ بِاللَّه، وعقُوق الْوالِديْنِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، والْيمِينُ الْغَموس».

📚صحیح بخاری: ۶۶۷۵

🔸از عبدالله بن عمر بن عاص رض روایت شده است که پیامبر ﷺ فرمودند: گناه کبیره عبارتند از: شریک قرار دادن برای خدا، سرپیچی از دستورات پدر و مادر و آزارشان، قتل نفس و سوگند غموس (فرو برنده در سختی).

🔻«اليمِين الْغَمُوسُ» التي يَحْلِفُهَا كَاذِباً عامِداً، سُمِّيت غَمُوساً، لأَنَّـهَا تَغْمِسُ الـحالِفَ في الإِثم.

🔻سوگند غموس: سوگندی که عمداً به دروغ یاد شود، به آن غموس (فرو برنده در سختی] گفته می‌شود، زیرا فاعلش را در گناه [و عذاب] فرو می‌برد.

باب (40):

#فروختن_طلا_به_طلا


1021 ـ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ».

( #بخارى_2175)


ترجمه: از ابو بكره  روايت است كه رسول الله  فرمود: «طلا را در برابر طلا، و نقره را در برابر نقره، بطور مساوي بفروشيد. البته طلا را در برابر نقره، ونقره را در برابر طلا ، هر طور كه دوست داريد، معامله كنيد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ».

📚صحیح‌ مسلم: 1467

ترجمه: عبدالله بن عمرو می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «دنیا، متاعی بیش نیست و بهترین متاع دنیا زن نیکوکار است».

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (39):

#فروش_جو_در_مقابل_جو


1020 ـ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ : أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِاللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ: حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ فَقَالَ: وَاللَّهِ لا تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ» وذكر باقي الحديث وقد تقدم.

( #بخارى_2174)


ترجمه: مالك بن اوس  مي‏گويد: نياز پيدا كردم كه صد دينار را معاوضه كنم. طلحه بن عبيدالله مرا طلبيد و هر دو، دربارة اين معامله به گفتگو نشستيم. و قرار بر اين شد كه من معامله را با وي انجام دهم. طلحه بن عبيدالله دينارها را در دست گرفته و آنها را زير رو مي‏كرد. سپس، گفت: تا آمدن حسابدار من از جنگل، بايد صبركني. عمر كه گفتگوي ما را مي‏شنيد، به من گفت: تو را بخدا سوگند، تا قيمت طلاها را نگرفته‏اي، از او جدا نشو. زيرا رسول ‏الله  فرموده است: «طلا در برابر طلا، ربا است مگر اينكه نقدي باشد». بقية اين حديث، قبلا بيان گرديد.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«لَا نِکَاحَ إِلَّا بِوَلِیٍّ»

📚ابـــوداود :2085
📚سنن‌ترمذی1101

بدون  رضایت و حضور  ولی (پدر)  نکاح  منعقد نمی شود.


❤️صَلُّوا عَلَی الحَبِیبﷺ❤️

باب (38):

#فروش_كشمش_در_مقابل_كشمش_و_مواد_خوراكي_در_مقابل_مواد_خوراكي


1019 ـ وعنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ كَيْلاً.

( #بخاری_2171)


ترجمه: از عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روايت است كه رسول الله  از بيع مزابنه، منع كرد. يعني خرماي تازه در عوض خرماي خشك، يا كشمش در مقابل انگور تازه، با كيل، معامله شود. (زيرا در اين نوع معامله، احتمال ربا وجود دارد).

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عن جابر رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم : «مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ».

صحیح‌مسلم: 668

جابر رضي الله عنه می‌گوید: رسول‌الله صلى الله عليه و سلم فرمود: «مثالِ نمازهای پنج‌گانه مانند رودخانه‌ی پُرآبی‌ست که در مقابل خانه‌ی هر یک از شما، جاری‌ست و او، روزانه پنج بار خود را در آن می‌شوید».


🔻وضو علاوه بر اینکه پاکیزگی و نظافت است.
و وقتی وضوی انسان، وضوی درستی باشد، گناهانش با آب وضو فرومی‌چکد و آن‌گاه که انسان با قلبی که آن را برای الله، فارغ کرده است، به نماز می‌ایستد، الله متعال، گناهانش را می‌بخشد. لازم می‌دانم که این‌جا این نکته را یادآوری کنم که برخی از مردم با این‌که نماز می‌خوانند، ولی تنها یک‌دهم پاداش نماز یا کم‌تر از آن به آن‌ها می‌رسد؛ زیرا با قلبی غافل نماز می‌گزارند یا به‌گونه‌ای که انگار مشغول تجارت و خرید و فروش هستند یا تا پایان نمازشان، به کارهای دیگری مشغولند!

باب (37):

#نهي_از_رفتن_به_پيشباز_كاروان_تجاري


1018 ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ: «لا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ».

( #بخارى#2165)


ترجمه: از عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روايت است كه رسول ‏الله  فرمود: «بر معاملة برادر مسلمانتان، معامله نكنيد. و به پيشباز (خريد) كالا قبل از اينكه وارد بازار شود، نرويد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ : أَنَّ رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم قَالَ: «لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ».

📚صحیح‌مسلم:2582

ترجمه: ابو هریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: « سوگند به الله، روز قیامت، همه‌ی حق و حقوق را به صاحبانشان بر‌می‌گردانید تا جایی که انتقام و قصاص گوسفند بی‌شاخ از گوسفند شاخدار گرفته‌ می‌شود».
 
 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (35):

#فروختن_غلام_زناكار


1016 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : «إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا وَلا يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلا يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ».

( #بخارى_2152)


ترجمه: ابوهريره  مي‏گويد: نبي اكرم  فرمود: «هرگاه، كنيز كسي زنا كند و كارش ‏ثابت شود او را شلاق بزند و به سرزنش اكتفا نكند. بار دوم اگر زنا كرد، باز هم او را شلاق بزند و به سرزنش، بسنده نكند. و اگر بار سوم مرتكب زنا شد، او را بفروشد، اگر چه در برابر يك ريسمان بافته شده از مو باشد».

🕌 #حدیث_شریف

🔺رحمت الهی

🔸 قال رسول الله ﷺ: [إِن الله تعالى يبْسُطُ يدهُ بِاللَّيْلِ ليتُوب مُسيءُ النَّهَارِ وَيبْسُطُ يَدهُ بالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مغْرِبِها]
به روایت امام مسلم.

ترجمه: رسول الله ﷺ فرمودند: خداوند دست خويش را به شب مى‌گستراند تا توبه کسی را که در روز گناه نموده قبول کند و دست خويش را به روز می‌گستراند تا توبه گنهکار شب را بپذيرد، تا زمانی که آفتاب از مغرب طلوع کند...


👈 طلوع آفتاب از مغرب یکی از نشانه‌های بزرگ قیامت است؛ توبه بندگان همواره به درگاه خداوند پذیرفته می‌شود تا قبل از این نشانه بزرگ...

✔️ عمرمان را غنیمت بشماریم.

باب (34):


#منع_كردن_فروشنده_از_اينكه_شير_شتر_يا_گاو_يا_گوسفند_را_در_پستانهايشان_ذخيره_كند


1015 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  عَنِ النَّبِيِّ  : «لا تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ، فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ».

( #بخارى_2148)


ترجمه: از ابوهريره  روايت است كه نبي اكرم  فرمود: «شير شتر و گوسفند را (بقصد فريب دادن مشتري) در پستانشان ذخيره نكنيد. و هر كس چنين حيواني را خريد و دوشيد، بعد از آن، مختار است كه آنرا بپذيرد يا به صاحبش برگرداند و يك صاع خرما (در مقابل شيري كه دوشيده است) به او بدهد.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ : أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ»؟

📚صحیح‌بخارى:1145

ترجمه: «ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «خداوند، هر شب پس از گذشتن دو سوم شب، به آسمان دنیا نزول می‌فرماید و می‌گوید: آیا كسی هست كه مرا بخواند تا او را اجابت كنم؟ آیا كسی هست كه از من بخواهد تا به او بدهم؟ آیا كسی هست كه از من طلب بخشش كند تا او را ببخشم»»؟

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (33):

#معاملة_فريبكارانه_و_فروش_حيوان_درشكم_مادرش


1014 ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي
بَطْنِهَا.

( #بخارى«2143)


ترجمه: از عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روايت است كه: رسول ‏الله  از بيع ‏حبل الحبله كه در زمان جاهليت رواج داشت، منع فرمود. و آن، چنين بود كه شخصي، شتر ماده‏اي را مي‏خريد و شرط ميگذاشت كه هرگاه شتر، بچه‏اي بزايد و بعد، آن بچه شتر، بزرگ شود و بچه‏اي بزايد، آنگاه، قيمت آنرا بپردازد.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الآخَرِ، حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، مِنْ أَجْلِ أَنْ يُحْزِنَهُ».

📚صحیح مسلم: 2184

ترجمه: عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می‌گوید: نبی اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «اگر سه نفر بودید، دو نفر بدون مشارکت دیگری، با یکدیگر، درگوشی صحبت نکنید؛ زیرا این کار، باعث نگرانی آن شخص می‏شود. مگر اینکه در جمع مردم، قرار گرفتید». (که در این صورت می توانید در گوشی صحبت کنید).

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (30):


#آنچه_دربارة_فروش_و_احتكار_مواد_خوراكي_آمده_است


1009 ـ عَنْ ابن عمر رَضِي اللَّه عَنْهما قَالَ: رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً، يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ  أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ.

( #بخارى_2131)


ترجمه: عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مي‏گويد: در زمان رسول خدا  كساني كه بدون وزن و از روي تخمين، مواد خوراكي را مي خريدند و قبل از قبض (در اختيار گرفتن)، آنرا به ديگران ميفروختند، تنبيه مي شدند.


1010 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّه عَنْهمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ، قِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: ذَاكَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ وَالطَّعَامُ مُرْجَأٌ».

( #بخارى_2132)


ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما روايت مي كند كه: رسول الله  مردم را از فروختن مواد خوراكي، قبل از اينكه آن را قبض كنند (تحويل بگيرند)، منع فرمود. از ابن عباس رضي الله عنهما پرسيدند: يعني چگونه؟ فرمود: بدين معني كه پول در مقابل پول، پرداخت شود ولي تحويل مواد خوراكي به تاخير بيافتد. (يعني مثلا گندم را قبل از اينكه از فروشنده تحويل بگيرد، بفروشد).


1011 ـ عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ  قَالَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا، إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ».

( #بخارى_2134)


ترجمه: عمر بن خطاب  از رسول الله  نقل مي كند كه فرمود: «فروختن طلا در مقابل طلا، و گندم در مقابل گندم، و خرما در مقابل خرما، و جَو در مقابل جَو، ربا است مگر اينكه دست به دست باشد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عَنْ  أَبِي  سَعِيدٍ  الْخُدْرِيِّ  قَالَ  قَالَ  النَّبِيُّ  صِلْهُ  اللَّهُ  عَلَيْهِ  وَسَلَّمَ  لِأَصْحَا«بِهِ  أَيَعْجِزُ  احدکم  أَنْ  يَقْرَأَ  ثُلُثَ  آلقران  فِي  لَيْلِهِ».  فَشَقَّ  ذلڪ  عَلَيْهِمْ  وَقَالُوا  أَيُّنَا  يُطِيقُ  ذلڪ  يَا  رسوال  اللَّهِ  صَلَّي  اللَّهُ  عَلَيْهِ  ووسلم  فَقَالَ « قُلْ  هُوَ  اللَّهُ  أَحَدٌ  ثُلُثُ  آلقران». 
  
📗صحیح‌بخارے 5015 
 
ابوسعد  خدرے  رضے  الله  عنه  میگوید  پیامبرصلے  الله  علیه  وسلم  خطاب  به  اصحاب  فرمود  :آیا  هریڪ  از  شما  توان  این  را  ندارد  که  یڪ  سوم  قرآن  را  در  شب  تلاوت  کند؟  این  براے  اصحاب  گران  تمام  شد  وگفتند:اے  رسول  خدا!  کدام  یڪ  از  ما  چنین  توانے  دارد؟  فرمود  قل  هو  الله  احد  معادل  یڪ  سوم  قرآن  است.

باب (29):

#بركت_صاع_و_مد ( #واحد_وزن) #پيامبر 


1008 ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ زَيْدٍ  عَنِ النَّبِيِّ : «أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَدَعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا، مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ  لِمَكَّةَ».

( #بخارى_2129)


ترجمه: عبد الله بن زيد  مي‏گويد: نبي اكرم  فرمود: «ابراهيم  مكه را حرم قرار داد و براي آن دعا كرد. من نيز همان گونه كه ابراهيم  مكه را حرم قرار داد، مدينه را حرم قرار دادم و براي مد و صاع (پيمانة وزن) مدينه دعا كردم همانطور كه ابراهيم براي مكه، دعاي بركت نمود».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«عَنْ عَائشَةَ رَضي اللَّه عنها : أَنَّهَا قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ  ﷺ : أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ»»

📚صحیح‌بخارى: 6465

ترجمه: «عایشه رَضي اللَّه عنها  می‌گوید: از نبی اکرم  ﷺ پرسیدند: محبوبترین عمل، نزد خداوند چیست؟ فرمود: «عملی که دوام بیشتری داشته باشد اگر چه اندک باشد»‌».


 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (28):


#آنچه_كه_وزن_وپيمانه_اش_مستحب_است

1007 ـ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ  عَنِ النَّبِيِّ  قَالَ: «كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ».

( #بخارى_2128)


ترجمه: مقدام بن معدي كرب  مي‏گويد: نبي اكرم  فرمود:« مواد خوراكي خود را هنگام داد و ستد، وزن كنيد تا در آن، براي شما بركت حاصل شود.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«اقْرَؤُوا القُرْآنَ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ».

📚صحیح‌ مسلم: 804

«قرآن بخوانید؛ زیرا روز رستاخیز برای خوانندگانش شفاعت می‌کند».

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (27):


#وزن_و_يا_پيمانه_كردن_كالا_بر_عهدة_فروشنده_است


1006 ـ عَنْ جَابِرٍ  قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاسْتَعَنْتُ النَّبِيَّ  عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ، فَطَلَبَ النَّبِيُّ  إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَفْعَلُوا، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ : «اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا، الْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ، وَعَذْقَ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَيَّ» فَفَعَلْتُ، ثُمَّ أَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ  فَجَاءَ فَجَلَسَ عَلَى أَعْلاهُ أَوْ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ قَالَ: «كِلْ لِلْقَوْمِ» فَكِلْتُهُمْ حَتَّى أَوْفَيْتُهُمِ الَّذِي لَهُمْ، وَبَقِيَ تَمْرِي كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ شَيْءٌ».

( #بخارى_2127)


ترجمه: جابر  مي‏گويد: عبد الله بن عمرو بن حرام در حالي كه بدهكار بود، از دنيا رفت. از رسول ‏الله  تقاضا كردم كه از طلبكارانش بخواهد تا مقداري از طلب خود را كم كنند. رسول الله  سفارش كرد، اما آنها نپذيرفتند. آنحضرت  به من گفت: «برو و خرماهاي خود را از هم جدا كن. يعني هر يك از عجوه و عذق زيد (انواع خرما) را از يكديگر جدا ساز. آنگاه، مرا خبر كن». من نيز اطاعت امر كردم. سپس، كسي را نزد رسول الله  فرستادم. آنحضرت  آمد و بالا يا وسط خرماها نشست و فرمود: «وزن كن و به طلبكاران، بده». من نيز خرما ها را وزن كردم و بدهي هر يك را بطور كامل، پرداخت نمودم. و خرماهايم باقي ماند بطوري كه گويا چيزي از آنها كم نشده بود.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ : أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلا تَحَسَّسُوا، وَلا تَجَسَّسُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَحَاسَدُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»».

📚صحیح‌بخارى: 6066

ترجمه: «ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «از گمان بد، اجتناب كنید. زیرا گمان بد، بدترین نوع دروغ‏ است. و به دنبال عیوب دیگران نباشید، تجسس نكنید، قیمت كالاها را بدون اینكه نیت خرید داشته باشید، بالا نبرید و به یكدیگر, حسادت نورزید. با یكدیگر، دشمنی نكنید و پشت ننمایید و برادروار, خدا را عبادت كنید»».

باب (24):


#فريب_كاري_در_معاملات_ناپسند_است



1000 ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا: أَنَّ رَجُلاً ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ  أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ، فَقَالَ: «إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ: لا خِلابَةَ».

( #بخارى_2117)


ترجمه: از عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روايت است كه: شخصي نزد رسول ‏الله  آمد و از اينكه در معاملات، او را فريب مي دهند، سخن گفت. رسول ‏الله  فرمود: «هرگاه معامله مي‏كني، بگو: به شرط اينكه فريبي در كار نباشد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ : أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: «حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ»».

📚صحیح‌بخارى: 6487

ترجمه: «از ابوهریره رَضي اللَّه عنه روایت است که رسو ل الله  ﷺ فرمود: «آتش، در حجاب هواهای نفسانی و بهشت، در حجاب دشواریها است». یعنی هرکس بدنبال هواهای نفسانی برود، به جهنم، و هرکس دشواریها را در راه دین، تحمل کند، به بهشت می‌ رود.

باب (23):

#كسي_كه_چيزي_بخرد_و_بلافاصله_آن_را_هبه_كند

999 ـ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ  فِي سَفَرٍ، فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي، فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ  لِعُمَرَ: «بِعْنِيهِ» قَالَ: هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «بِعْنِيهِ». فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ : «هُوَ لَكَ يَا عَبْدَاللَّهِ بْنَ عُمَرَ تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ».

( #بخارى_2115)


ترجمه: عبدالله بن عمر رضي الله عنهما مي‏گويد: در سفري، همراه رسول ‏الله  بودم. و بر شتري جوان و سركش كه از پدرم بود، سوار بودم. گاهي از كنترل من خارج مي شد و از كاروان، جلو مي‏افتاد. عمر آن را متوقف مي كرد و به عقب مي راند. ولي دوباره، جلو
مي افتاد. عمر او را تنبيه مي كرد و برمي گرداند. رسول خدا  به عمر گفت: «او را به من بفروش». عمر گفت: اي رسول خدا ! از آنِ شما باشد. رسول ‏الله  فرمود: «آن را به من بفروش». عمر آن را به رسول خدا  فروخت. سپس، رسول ‏الله  خطاب به عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فرمود: «اي عبد الله! او مال تو باشد و هر چه مي خواهي، با او بكن».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنهُما أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ ؟

قَالَ: [ تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ. ]

📚صحیح‌بخارى12

ترجمه: «از عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا  روایت است كه: شخصی از نبی اكرم پرسید: اسلام چه كسی بهتر است؟ رسول خدا ﷺ فرمود: «اسلام كسی كه به آشنا و بیگانه سلام گوید و طعام دهد»».

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

• رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ که فرموده اند:«لَا تُنْکَحُ الْبِکْرُ حَتَّی تُسْتَأْذَنَ» « دختر باکره بدون اجازه اش به نکاح داده نمی شود»(بخاری(5136)،مسلم(1419)

درصحیح مسلم این حدیث روایت شده است:[ وَالْبِکْرُ یَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا ] مسلم (1421)

[پدرِ دوشیزه از او کسب اجازه کند (که آیا رضایت دارد یا خیر)]

باب (22):


#داد_و_ستد_چيزي_كه_پوشيدن_آن_براي_مردان_و_زنان_است


998 ـ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِي اللَّه عَنْهَا: أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ  قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْهُ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ : مَاذَا أَذْنَبْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ؟» قُلْتُ: اشْتَرَيْتُهَا لَكَ لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ» وَقَالَ: «إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لا تَدْخُلُهُ الْمَلائِكَةُ».


( #بخارى_2105)


ترجمه: عايشه رضي ‏الله‏ عنها مي‏گويد: متكايي (پشتي) خريدم كه داراي تصوير بود. هنگامي كه رسول ‏الله  آن را ديد، كنار در، توقف كرد و وارد خانه نشد. آثار ناراحتي را در چهره‏اش ديدم. گفتم: اي رسول خدا! به پيشگاه خدا و رسولش توبه ميكنم. چه خطايي مرتكب شده ام؟ رسول ‏الله  فرمود: «اين متكا چيست»؟ عرض كردم: يا رسول ‏الله! آن را براي شما خريده‏ام تا روي آن بنشينيد و بر آن تكيه زنيد. رسول ‏الله  فرمود: « روز قيامت، ترسيم كنندگان اين تصاوير عذاب داده خواهند شد. و به آنان گفته مي‏شود: آنچه را كه آفريده ايد، زنده كنيد». وافزود: «هر خانه‏اي كه در آن، تصوير باشد، فرشتگان (رحمت) وارد آن نخواهند شد».

#صحیح_مسلم

#نکاح #ازدواج

باب (2): بهترین کالای دنیا، زن نیکوکار است

♦️ عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ». (مسلم/1467)

🔹ترجمه: عبدالله بن عمرو می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «دنیا، متاعی بیش نیست و بهترین متاع دنیا زن نیکوکار است».

┉┅━❀❁✿❃✿❁❀━┅┉

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :


پنج چیز را پیش از فرا رسیدن پنج چیز غنیمت بشمارید،جوانی را پیش از پیری، تندرستی را پیش از مریضی، دارائی را پیش از درماندگی، بیکاری را پیش از مشغولیت، و زندگی را پیش از مرگ.

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (21):

#درباره_حجام


996 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا مِنْ خَرَاجِهِ.

( #بخارى_2102)


ترجمه: انس بن مالك  مي گويد: ابوطيبه (جهت مداوا ) رسول ‏الله  را حجامت كرد. رسول ‏اكرم  دستور داد تا يك صاع خرما به وي بدهند و به مأموران جمع‏آوري ماليات، امر فرمود كه براي وي تخفيف قايل شوند.
997 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ  وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ.

( #بخارى_2103)


ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما مي‏گويد: رسول ‏الله  حجامت كرد و اجرت حَجّام را پرداخت نمود. اگر مزد حجامت حرام مي‏بود، رسول ‏الله  آن را نمي‏پرداخت.

مسلمان بر مسلمان، پنج حق دارد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ: رَدُّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ».

📚صحیح مسلم:2162

ترجمه: ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «مسلمان در برابر برادر مسلمانش، پنج وظیفه دارد: 1ـ جواب دادن سلام 2ـ جواب دادن عطسه 3ـ قبول دعوت 4ـ عیادت مریض 5ـ تشییع جنازه».

باب (15):


#ربا_خوار


990 ـ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى عَبْدًا حَجَّامًا فَأَمَرَ بِمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَت‌‌‌‌، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ  عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ، وَنَهَى عَنِ الْوَاشِمَةِ، وَالْمَوْشُومَةِ، وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ.

( #بخارى_2086)


ترجمه: ابوجحيفه  مي‏گويد: پدرم را ديدم غلامي خريد كه شغلش حجامت بود. و دستور داد تا ابزار حجامت او را بشكنند. از پدرم، علت آن را پرسيدم. گفت: رسول خدا  از قيمت فروش سگ، از مزد حجامت، از خال كوبيدن، خوردن ربا و دادن آن، منع فرموده و كسي را كه تصوير مي كشد، لعنت كرده است.

بر سرپرست زن شایسته است که همسری دین‌دار و با اخلاق برای او انتخاب کند و کار ازدواج را آسان کند و سخت نگیرد.

الله متعال می‌فرمایند: (وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ)
[سوره النور ۳۲]

(مردان و زنان مجرد (و بی‌همسر) خود را همسر دهید، و (نیز) غلامان و کنیزانتان که شایسته (و نیکوکار) هستند، (همسر دهید) اگر فقیر باشند، الله از فضل (و کرم) خویش آن‌ها را بی‌نیاز می‌کند، و الله گشایش دهندۀ آگاه است.)

و پيامبر خدا صلى الله عليه وسلم می‌فرمایند: «هرگاه كسى كه اخلاق و دينش را مى پسنديد به خواستگارى نزد شما آمد، به او دختر بدهيد كه اگر چنين نكنيد در روى زمين فتنه و فساد بزرگى پديد آيد».

-شیخ محمد صالح منجد فك الله أسره.

‏

باب (14):

#فروختن_خرماي_مخلوط


989 ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ  قَالَ: كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ، وَهُوَ الْخِلْطُ مِنَ التَّمْرِ، وَكُنَّا نَبِيعُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ : «لا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ وَلا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ».

( #بخارى_2080)


ترجمه: ابوسعيد خدري  مي‏گويد: «به ما خرماهاي مخلوط (كه از هر نوع در آن، آميخته شده بود)، مي رسيد. ما دو صاع آنها را در مقابل يك صاع (خرماي خوب)، داد و ستد ميكرديم. آنحضرت  فرمود: «معاملة دوصاع در برابر يك صاع و دو درهم در مقابل يك درهم، درست نيست».

رسول الله ﷺ فرمودند:

همانا الله متعال از میان سخن‌ها چهار سخن را برگزیده است، که عبارتند از:

«سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر»
▣ پس هر کسی «سبحان الله» بگوید: برایش بیست نیکی نوشته می‌شود و بیست گناه از گناهانش کاسته می‌شود.
▣ و هر کسی «الله أكبر» بگوید برای او نیز همین پاداش است
▣ و هر کسی «لا إله إلا الله» بگوید، او نیز همین اجر را به دست می‌آورد.
▣ و هر کسی «الحمدلله رب العالمين» را از پیش خودش (یعنی بدون سبب) بگوید برای او سی نیکی نوشته می‌شود و سی گناه از او کاسته می‌شود.

-صحيح الجامع: ١٧١٨- 📚

✺ • هنگامی که آدمی «الحمد لله رب العالمين» را بدون هیچ مقدمه‌ای می‌گوید ثوابش بیش از دیگر سخنان است، زیرا گفتن الحمدلله رب العالمین بیشتر به دنبال علت و سببى هم چون خوردن و نوشیدن و به دست آمدن نعمتی بیان می‌شود، گویی این حمد گفتن در برابر عطا و بخششی است که به فرد شده است، اما هنگامی که آدمی حمد را از پیش خودش و بدون این که دریافت نعمتی او را به این کار واداشته باشد بگوید، بر پاداشش افزوده می‌شود.

باب (13):

#بيان_عيب_كالا_در_تجارت_موجب_بركت_است


988 ـ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا». أَوْ قَالَ: «حَتَّى يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا».

( #بخارى_2079)


ترجمه: از حكيم بن حزام  روايت است كه رسول ‏الله  فرمود: « فروشنده و خريدار تا زماني كه از هم جدا نشده‏اند، اختيار فسخ معامله را دارند». و افزود كه: «اگر آنها راست بگويند و عيب كالا را بيان كنند، در معاملة آنان، خير و بركت بوجود خواهد آمد، و اگر عيب كالا را پنهان كنند و دروغ بگويند، معاملة آنها بي بركت خواهد شد».

 ✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«مَا مِنْ أَحَدٍ یُسَلِّمُ عَلَیَّ إِلاَّ رَدَّ اللهُ عَلَىَّ رُوحِیَ حَتَّى أَرُدَّ عَلَیهِ السَّلاَم».

📚صحيح‌الجامع5679
📚رواه‌أبــــوداود2041

هرکس که به من سلام دهد، خداوند روحم را به من بر میگرداند تا جواب سلامش را بدهم.

✰..رسول الله ﷺ فرمودند:

"البَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ".

📚صحیح‌مسلم221
📚سنن‌تـــرمذی354

یعنی: «بخیل، کسی‌ست که در حضورش از من یاد شود و بر من صلوات نفرستد».


⿻اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ  إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
 

باب (12):

#مهلت_دادن_به_ثروتمند


987 ـ عن حُذَيْفَةَ  قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : «تَلَقَّتِ الْمَلائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَالُوا: أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُواوَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ، قَالَ: قَالَ: فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ».

( #بخارى_2077)


ترجمه: از حذيفه  روايت است كه نبي ‏اكرم  فرمود: «فرشتگان، روح يكي از افراد امت‏هاي گذشته را استقبال نمودند و از او پرسيدند: آيا كار خيري در زندگي، انجام داده‏اي؟ گفت: به خادمان خود دستور مي دادم كه (بدهكاران) تهي دست را مهلت دهند و بر توانگران نيز آسان بگيرند. راوي مي گويد: رسول خدا  فرمود: «خداوند او را (بخاطر اين كار)، مورد عفو قرار داد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

▫️ عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ؛ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ".

📗صحیح‌مسلم1631
📗ابــــــــوداود2880

🔸 ابوهربره رضی الله عنه از رسول الله ﷺ روایت می‌کند که فرمودند:
هر گاه فرزند آدم بميرد عمل او قطع می‌شود مگر از سه چيز: صدقه‌ی جاريه، علمی که از آن نفع برده شود يا فرزند صالح و نیکوکاری که براي او دعا کند.

باب (10):


#خوردن_از_دست_رنج_خويش

985 ـ عَنِ الْمِقْدَامِ  عَنْ رَسُولِ اللَّهِ  قَالَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ ، كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ».

( #بخارى_2072)


ترجمه: از مقدام  روايت است كه رسول ‏اكرم  فرمود: «هرگز كسي غذايي بهتر از غذاي دست رنجش، نخورده است. و همانا داوود ؛پيامبر خدا ؛ هميشه از دست رنج خود، غذا مي خورد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عَنْ  أَبِي  سَعِيدٍ  الْخُدْرِيِّ  قَالَ  قَالَ  النَّبِيُّ  صِلْهُ  اللَّهُ  عَلَيْهِ  وَسَلَّمَ  لِأَصْحَا«بِهِ  أَيَعْجِزُ  احدکم  أَنْ  يَقْرَأَ  ثُلُثَ  آلقران  فِي  لَيْلِهِ».  فَشَقَّ  ذلڪ  عَلَيْهِمْ  وَقَالُوا  أَيُّنَا  يُطِيقُ  ذلڪ  يَا  رسوال  اللَّهِ  صَلَّي  اللَّهُ  عَلَيْهِ  ووسلم  فَقَالَ«  قُلْ  هُوَ  اللَّهُ  أَحَدٌ  ثُلُثُ  آلقران». 
  
📗صحیح‌بخارے 5015 
 
ابوسعد  خدرے  رضے  الله  عنه  میگوید  پیامبرصلے  الله  علیه  وسلم  خطاب  به  اصحاب  فرمود  :آیا  هریڪ  از  شما  توان  این  را  ندارد  که  یڪ  سوم  قرآن  را  در  شب  تلاوت  کند؟  این  براے  اصحاب  گران  تمام  شد  وگفتند:اے  رسول  خدا!  کدام  یڪ  از  ما  چنین  توانے  دارد؟  فرمود  قل  هو  الله  احد  معادل  یڪ  سوم  قران  است.

باب (9) :


#خريد_كالاي_نسيه_توسط_رسول_خدا 


984 ـ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ  بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ، وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ  دِرْعًا لَهُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ يَهُودِيٍّ، وَأَخَذَ مِنْهُ شَعِيرًا لأَهْلِهِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَا أَمْسَى عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ  صَاعُ بُرٍّ وَلا صَاعُ حَبٍّ وَإِنَّ عِنْدَهُ لَتِسْعَ نِسْوَةٍ».

( #بخارى_2069)


ترجمه: انس  مي‏گويد: مقداري نان جو با كمي روغن بدبو، خدمت رسول الله  بردم. آنحضرت  زره اش را نزد فردي يهودي به رهن نهاده و از او قدري جو براي توشة عيالش گرفته بود. انس  مي‏گويد: از رسول ‏الله  شنيدم كه مي‏فرمود: «هرگز يك صاع گندم ويا يك صاع از ديگر حبوبات، تا وقت شب، نزد آل محمد باقي نمانده است. حال آنكه ايشان نُه همسر دارد».

✅هنگام خواب #سنت است این دعاخوانده شود👇

🌹🌹رسول الله صَلَّ اَللهُ عَلیْهِ وَسَلَم فرمودند :

🌻هر کس در رختخوابش وپیش از آن که به خواب برود چنین بگوید:

🦋☘ لَاٰ اِلٰهَ إلَّا اَلله وَحْدَهُ لاٰ شَریکَ لَهْ لَهُ اَلْمُلْکٔ وَلَهُ اَلْحَمْد وَهُوَ عَلٰیٔ کُلِّ شَئٍ قَدْیرْ ،لٰا حَوْلَ وَلٰا قُوَّةَ اِلَّاٰباَْ اَللهَ اَلْعَلْي َاَلْعَظْیم،سُبْحٰانَ اَللهِ وَاَلْحَمْدُلِلَه وَلاٰ اِلٰهَ اِلَّااَللهِ وَاَللهُ اَکْبَرْ 🦋☘

تمامی گناهانش ولو آن که به اندازه کف دریا باشند ، بخشیده خواهد شد.

📚( صحیح الترغیب والترهیب للا لبانی)📚

👌چه زیباست که هر شب قبل ازخواب این دعا رابخوانیم تا فردا پاک از خواب بیدار شویم واگر بیدار نشدیم پاک رفته باشیم.

🌹التمـاس دعـا🌹

باب (8):

#كسي_كه_خواهان_گشايش_روزي_باشد


983ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ  يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».


( #بخارى_2067)


ترجمه: انس بن مالك  مي گويد: شنيدم كه رسول الله  فرمود: «هركس كه مي خواهد روزي اش زياد گردد و عمرش طولاني شود، بايد كه صله رحم داشته باشد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله علیه و سلم: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُِمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا».

📔صحیح‌مسلم199

ابوهریره می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه و سلم فرمود: هر پیامبر، یک دعــای مستجاب دارد. و همه‌ی پیامبران در دعاهایشان شتاب کردند اما من دعــایم را برای شـفاعت امتـم در روز قیامت ذخیــره کردم. به خواست الهی، شفاعت من شامل حال افرادی از امتــم می‌شود که بدون شــرک بمیرند».

باب (7):


#بيرون_رفتن_براي_تجارت


982 ـ عَنْ أَبَي مُوسَى الأَشْعَرِيَّ : أنه اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ  فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولاً فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى، فَفَرَغَ عُمَرُ، فَقَالَ: أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِاللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ، قِيلَ: قَدْ رَجَعَ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ، فَقَا لَ: تَأْتِينِي عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ، فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسِ الأَنْصَارِ، فَسَأَلَهُمْ. فَقَالُوا: لا يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلاَّ أَصْغَرُنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَذَهَبَ بِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَقَالَ عُمَرُ: أَخَفِيَ هَذَا عَلَيَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ، أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، يَعْنِي الْخُرُوجَ إِلَى تِجَارَةٍ.


( #بخارى_2062)


ترجمه: از ابوموسي اشعري  روايت است كه وي اجازه خواست تا نزد عمر برود. ظاهراً عمر مشغول كاري بود و به ايشان، اجازه داده نشد. ابوموسي برگشت. وقتي عمر فارغ شد، گفت: آيا صداي عبد الله بن قيس (ابوموسي) نبود كه من شنيدم؟ به او اجازه دهيد تا بيايد. گفتند: برگشته است. عمر او را طلبيد و (علت برگشتنش را از او جويا شد). ابوموسي گفت: آنحضرت  به ما چنين امر فرموده است (كه اگر اجازه ندادند برگرديد). عمر گفت: براي اين (ادعاي خود) گواه بياور. ابوموسي به مجلس انصار رفت و از آنها (در اين مورد)، پرسيد. گفتند: كوچكترين فرد ما كه ابوسعيد است، براين مطلب، گواهي خواهد داد. او (ابوموسي) ابوسعيد را نزد عمر برد. عمر (با تعجب) فرمود: آيا چنين دستوري از رسول خدا  بر من پوشيده مانده است؟ و افزود كه داد و ستد در بازار مرا از (شنيدن) آن باز داشته است. يعني تجارت باعث شده بود كه كمتر در مجلس رسول خدا  حاضر بشوم.

حديث ••🌸|🌨

✨ •قال ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ :

⿻ «لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَلْقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْقِ »🌿

⿻ «عمل نیک هرچه باشد آن‌ را کم و حقیر مپندار، حتی همین که برادرت را با چهره باز ملاقات نمایی.»🌸

📖 | -صحیح مسلم (۲۶۲۶)📚

قرآن شفاعــت  می کند

1⃣🔺« مِنَ القُرْآنِ سُورَةٌ ثَلاثُونَ آیَةً شَفعتْ لِرَجُلٍ حَتَّی غُفِرَ لَه، وهِی: تبارَکَ الذِی بِیَدِهِ المُلْکُ »

📗رواه الترمذی2891
📗أبــــــــو داود1400
📗ابـن مـــاجـه 3786

🖋یعنی: از قرآن سوره ایست که سی آیه دارد و برای مردی شفاعت نمود تا اینکه آمرزیده شد و آن سوره: تبارَکَ الذِی بِیَدِهِ المُلْکُ است.


📝اما زمان خواندن آن، قبل از خوابیدن در شب است، چنانکه ترمذی از جابر رضی الله عنه آورده است که :↘️
👈 " أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ لا یَنَامُ حَتَّی یَقْرَأَ الم تَنْزِیلُ وَتَبَارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ".

👌یعنی: همانا پیامبر صلی الله علیه وسلم تا آنکه سوره ی "الم تَنْزِیلُ" (سجده) و "َتَبَارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ" (ملک) را نمی خواند، نمی خوابیدند.