الشيخ الوائلي رحمه الله
يتحدث عن عيد الميلاد:
https://t.me/benefits_Ahmad1
يتحدث عن عيد الميلاد:
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
@benefits_ahmad1
القناةُ تُعنَى بنشر الفوائد والخواطر والعِبَر وغير ذلك كله .
فوائد و خواطر و عبر (Arabic)
إذا كنت تبحث عن مصدر يوفر لك الفوائد الهامة والخواطر العميقة والعبر القيمة، فإن قناة 'فوائد و خواطر و عبر' مكانك المثالي. تهتم هذه القناة بنشر المحتوى الذي يثري العقل والروح، وتقدم لمتابعيها مجموعة متنوعة من المواضيع التي تناسب جميع الأذواق.
من خلال تصفح هذه القناة، ستجد نصائح قيمة لتحسين نوعية حياتك، وخواطر تلامس القلب، وعبر تعلمك الكثير من الحكمة والتفكير الإيجابي. سواء كنت تبحث عن الإلهام أو ترغب في تعزيز ثقافتك العامة، ستجد كل ما تحتاجه على هذه القناة.
'فوائد و خواطر و عبر' ليست مجرد قناة تعليمية، بل هي مجتمع يجمع بين الأفكار الإيجابية والتأملات العميقة. انضم إلينا اليوم واستفد من الحكمة والإلهام الذي تقدمه هذه القناة الرائعة.
فوائد و خواطر و عبر
27 Dec, 17:17
الحديث( أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أنّي من قريش واستُرْضِعْتُ في بني سعد بن بكر ).
✍🏻/علَّق عليه الدكتور عبد اللطيف الخطيب فقال :
في حاشية الأمير ١٠٥/١ ((والحديث غريب لا يُعرَف له سند، كذا في حاشية السيوطي)).
وفي هامش م٥٣/ ٣ أ: قال السيوطي في اللآلئ المنتشرة في الأحاديث المشتهرة عن الحافظ ابن كثير: إن هذا الحديث المذكور لا أصل له، ونبه عليه في ((الموايلف)) [كذا] أيضاً ثم قال: لكن معناه صحيح.
وقد أورده العجلوني في كشف الخفاء برقم ٦٠٩ ج٢٣٢/١ ونقل عن السيوطي أن معناه صحيح ولكن لا أصل له، ولا يُعرَف له إسناد، وقد رواه ابن سعد عن يحيى بن يزيد السعدي مرسلاً بلفظ:
أنا أعربكم أنا من قريش، ولساني لسان سعد بن بكر.
ورواه الطبراني عن أبي سعيد الخدري بلفظ أنا أعرب العرب، ولدتُ في بني سعد، فأنى يأتيني اللحن... ، وقد أورد هذا الحديث أصحاب الغرائب، ولا يعلم مَن أخرجه ولا إسناده.
📚/مغني اللبيب عن كتب الأعاريب:
شرح وتحقيق الدكتور عبد اللطيف الخطيب،ج٢،ص٢٠١.
فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
✍🏻/علَّق عليه الدكتور عبد اللطيف الخطيب فقال :
في حاشية الأمير ١٠٥/١ ((والحديث غريب لا يُعرَف له سند، كذا في حاشية السيوطي)).
وفي هامش م٥٣/ ٣ أ: قال السيوطي في اللآلئ المنتشرة في الأحاديث المشتهرة عن الحافظ ابن كثير: إن هذا الحديث المذكور لا أصل له، ونبه عليه في ((الموايلف)) [كذا] أيضاً ثم قال: لكن معناه صحيح.
وقد أورده العجلوني في كشف الخفاء برقم ٦٠٩ ج٢٣٢/١ ونقل عن السيوطي أن معناه صحيح ولكن لا أصل له، ولا يُعرَف له إسناد، وقد رواه ابن سعد عن يحيى بن يزيد السعدي مرسلاً بلفظ:
أنا أعربكم أنا من قريش، ولساني لسان سعد بن بكر.
ورواه الطبراني عن أبي سعيد الخدري بلفظ أنا أعرب العرب، ولدتُ في بني سعد، فأنى يأتيني اللحن... ، وقد أورد هذا الحديث أصحاب الغرائب، ولا يعلم مَن أخرجه ولا إسناده.
📚/مغني اللبيب عن كتب الأعاريب:
شرح وتحقيق الدكتور عبد اللطيف الخطيب،ج٢،ص٢٠١.
فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
23 Dec, 18:07
عن حفص بن غياث قال:
قال أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام):
( مَن تعلَّم لله (عز وجل) وعمل لله وعلَّم لله، دُعِي في ملكوت السماوات عظيماً وقيل:
تعلَّم لله وعمل لله وعلَّم لله ).
📚/أمالي الطوسي :ص٤٧.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
قال أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام):
( مَن تعلَّم لله (عز وجل) وعمل لله وعلَّم لله، دُعِي في ملكوت السماوات عظيماً وقيل:
تعلَّم لله وعمل لله وعلَّم لله ).
📚/أمالي الطوسي :ص٤٧.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
22 Dec, 17:41
▪️تنبيه :
هذا الشعر منسوب إلى حاتم الطائي في مواقع التواصل الاجتماعي ولكني لم أظفر بمصدرٍ يثبت تلك النسبة له.
هذا الشعر منسوب إلى حاتم الطائي في مواقع التواصل الاجتماعي ولكني لم أظفر بمصدرٍ يثبت تلك النسبة له.
فوائد و خواطر و عبر
22 Dec, 17:39
▪️ كرم وشجاعة :
خُلِقْتُ أُحِبُّ السَّيْفَ وَالضَّيْفَ وَالْقِرَى
وَوَرْدَ حِيَاضِ الْمَوْتِ وَالْمَوْتُ أَحْمَرُ
أُضَاحِكُ ضَيْفِي حِينَ يَنْزِلُ رِحْلَهُ
وَأُوْسِعُهُ الْبِشْرَى وَلَا أَتَوَعَّرُ
سَأَسْعَى إِلَى الْعَلْيَاءِ سَعْيَ ابْنِ مَاجِدٍ
وَأَنْجِدُ فِي طِلَابِهَا وَأَغَوِّرُ
فَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيْرِهِ
وَمَوْتُ الْفَتَى بِالسَّيْفِ أَعْلَى وَأَفْخَرُ
وَلَيْسَ افْتِخَارُ الْمَرْءِ حُسْنَ ثِيَابِهِ
وَلَكِنَّ حُسْنَ الْفِعْلِ يَبْقَى وَيُذْكَرُ
لقائله
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
خُلِقْتُ أُحِبُّ السَّيْفَ وَالضَّيْفَ وَالْقِرَى
وَوَرْدَ حِيَاضِ الْمَوْتِ وَالْمَوْتُ أَحْمَرُ
أُضَاحِكُ ضَيْفِي حِينَ يَنْزِلُ رِحْلَهُ
وَأُوْسِعُهُ الْبِشْرَى وَلَا أَتَوَعَّرُ
سَأَسْعَى إِلَى الْعَلْيَاءِ سَعْيَ ابْنِ مَاجِدٍ
وَأَنْجِدُ فِي طِلَابِهَا وَأَغَوِّرُ
فَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيْرِهِ
وَمَوْتُ الْفَتَى بِالسَّيْفِ أَعْلَى وَأَفْخَرُ
وَلَيْسَ افْتِخَارُ الْمَرْءِ حُسْنَ ثِيَابِهِ
وَلَكِنَّ حُسْنَ الْفِعْلِ يَبْقَى وَيُذْكَرُ
لقائله
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Dec, 20:13
▪️مصطلحات كتاب المختصر النافع :
قال المقداد السيوري(قده):
اصطلح المصنف في كتابه على عبارات نذكر تفسيرها:
ف ( لأشهر ) أي في الرواية.
و( الأظهر ) في الفتوى.
و( الأشبه )أي بما دل عليه أصول المذهب من العمومات والإطلاقات في الأدلة.
و( الأصح )أي ما لا يحتمل عند غير المذكور.
و( الأحوط ) بمعنى أن العمل به تتيقن معه البراءة.
و ( الأكثر ) أي القائل به أكثر .
و( الأنسب ) يرادف الأشبه .
و( الأولى )وهو ترجيح أحد القولين أو الاحتمالين على الآخر بوجه ما .
و( التردد ) ما تعارض فيه الدليلان من غير حصول مرجح .
( على قول )أي لم يجد عليه دليلا .
و( قول مشهور ) أي بين الفقهاء ولم يجد له دليلا .
والمراد بالشيخ هو الطوسي، وبالشيخين هو مع المفيد، وبالثلاثة هما مع المرتضى، وعلم الهدى هو المرتضى ولتسميته حكاية وأنَّ علياً عليه السلام هو الذي سماه بذلك، والخمسة هم الثلاثة مع ابني بابويه علي وابنه محمد والمتأخر هو ابن إدريس.
📚/التنقيح الرائع:ج١،ص٩.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
قال المقداد السيوري(قده):
اصطلح المصنف في كتابه على عبارات نذكر تفسيرها:
ف ( لأشهر ) أي في الرواية.
و( الأظهر ) في الفتوى.
و( الأشبه )أي بما دل عليه أصول المذهب من العمومات والإطلاقات في الأدلة.
و( الأصح )أي ما لا يحتمل عند غير المذكور.
و( الأحوط ) بمعنى أن العمل به تتيقن معه البراءة.
و ( الأكثر ) أي القائل به أكثر .
و( الأنسب ) يرادف الأشبه .
و( الأولى )وهو ترجيح أحد القولين أو الاحتمالين على الآخر بوجه ما .
و( التردد ) ما تعارض فيه الدليلان من غير حصول مرجح .
( على قول )أي لم يجد عليه دليلا .
و( قول مشهور ) أي بين الفقهاء ولم يجد له دليلا .
والمراد بالشيخ هو الطوسي، وبالشيخين هو مع المفيد، وبالثلاثة هما مع المرتضى، وعلم الهدى هو المرتضى ولتسميته حكاية وأنَّ علياً عليه السلام هو الذي سماه بذلك، والخمسة هم الثلاثة مع ابني بابويه علي وابنه محمد والمتأخر هو ابن إدريس.
📚/التنقيح الرائع:ج١،ص٩.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Dec, 19:35
أسماء و كُنَى الأئمة(ع) في الروايات:
قال المقداد السيوري(قده):
واعلم انَّهُ إذا أطلق في الرواية قولنا (قال صلى اللّٰه عليه وآله وسلم أو عليه السلام) فالمراد به النبي صلى اللّٰه عليه وآله، وإذا قيل (أحدهما) فالمراد به الباقر أو الصادق عليهما السلام، إذ من الرواية ما رُوِي عن كل منهما فيشتبه على الراوي فيسند إليهما، وإذا أطلق (أبو جعفر) فالمراد به الباقر، وإذا قيد بالثاني فالمراد (الجواد)، وإذا أطلق (أبو عبد اللّٰه) فالصادق عليه السلام، وإذا أطلق (أبو الحسن) فالكاظم، وإذا قيد (بالثاني) الرضا عليه السلام، وبالثالث (الهادي)، وإذا أطلق (العالم) أو (الفقيه) أو (العبد الصالح) فالكاظم عليه السلام.
📚/التنقيح الرائع:ج١،ص٩ .
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
قال المقداد السيوري(قده):
واعلم انَّهُ إذا أطلق في الرواية قولنا (قال صلى اللّٰه عليه وآله وسلم أو عليه السلام) فالمراد به النبي صلى اللّٰه عليه وآله، وإذا قيل (أحدهما) فالمراد به الباقر أو الصادق عليهما السلام، إذ من الرواية ما رُوِي عن كل منهما فيشتبه على الراوي فيسند إليهما، وإذا أطلق (أبو جعفر) فالمراد به الباقر، وإذا قيد بالثاني فالمراد (الجواد)، وإذا أطلق (أبو عبد اللّٰه) فالصادق عليه السلام، وإذا أطلق (أبو الحسن) فالكاظم، وإذا قيد (بالثاني) الرضا عليه السلام، وبالثالث (الهادي)، وإذا أطلق (العالم) أو (الفقيه) أو (العبد الصالح) فالكاظم عليه السلام.
📚/التنقيح الرائع:ج١،ص٩ .
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Dec, 17:34
قال السيد الخوئي (قده):
قد ثبت بالأدلة الأربعة حرمة العمل بالظن وأنه لا يجوز نسبة حكم إلى الله سبحانه ما لم يثبت ذلك بدليل قطعي أو بما ينتهي إلى الدليل القطعي .
📚/معجم رجال الحديث:ج١،ص١٩.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
قد ثبت بالأدلة الأربعة حرمة العمل بالظن وأنه لا يجوز نسبة حكم إلى الله سبحانه ما لم يثبت ذلك بدليل قطعي أو بما ينتهي إلى الدليل القطعي .
📚/معجم رجال الحديث:ج١،ص١٩.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
19 Dec, 17:04
اِصبِر عَلى ريبِ الزَمانِ فَإِنَّهُ
بِالصَبرِ تُدرِكُ كُلَّ ماتَتَطَلَّبُ
أبو فراس الحمداني
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
بِالصَبرِ تُدرِكُ كُلَّ ماتَتَطَلَّبُ
أبو فراس الحمداني
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
18 Dec, 16:45
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث إلى الإمام علي(ع)
(لايأخذك الغرور بعيداً فكل ما فوق التراب تراب)المصدر نهج البلاغة؟
الجواب/
١-لم يرد عن الإمام علي (عليه السلام) في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
٢-لم يرد في نهج البلاغة قط.
٣- (بحث أدبي)
هذا السطر في الحديث أعلاه (وكل الذي فوق التراب تراب) مأخوذ من هذه الأبيات:
تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ
وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ
وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ
وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ
إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ
وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ
وهذه الأبيات تم الاختلاف في نسبتها ولم يحصل لي الوثوق التام في نسبتها لأحد والنسبة كالتالي:
فقد نُسبتْ للحلاج في ديوانه وإلى رابعة العدوية وإلى أبي فراس الحمداني وإلى المتنبي وإلى غيرهم.
ولكن جاء البيتان الأولان في آخر قصيدة أبي فراس الحمداني
تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ
وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ
وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ
وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ
📚/ديوان أبي فراس الحمداني:ص٢٧،من طبعة دار صادر.
نعم هناك من شكك في نسبتهما له باعتبار نفسهما صوفي وجاءا في آخر القصيدة ولكن نسبتهما له جاءت في مصادر كثيرة والعلم عند الله تعالى .
وقيل إن البيت الثالث ليس له لأنه ذكر كلمة التراب في عجز قافية قصيدته نفسها في الأبيات المتقدمة فلاينبغي له تكراره في الأبيات المتأخرة فقد قال :
تَغابَيتُ عَن قَومي فَظَنّوا غَباوَتي
بِمَفرِقِ أَغبانا حَصىً وَتُرابُ
وأما هذا البيت الثالث
إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ
وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ
فقد رُوِي في ديوان المتنبي ولم يعترض عليه المعرّي في معجز أحمد ولااعترض عليه الصاحب بن عباد في الأمثال السائرة ولاغيره ممن شرح ديوانه كالبرقوي وغيره وقد قيل بسرقة المضمون من غير في كتب سرقات الشعر .
ونسبه الثعالبي في يتيمة لأبي فراس تارة وللمتنبي تارة أخرى ونسبته للأول غير صحيحة ويحتاج هذا البحث الأدبي إلى مزيد تحقيق وليس هذا محله.
٤-والنتيجة إن هذا الحديث لم يثبت إلى الإمام علي(عليه السلام) ولاتهمنا ثبوت نسبة الأبيات لقائلها .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(لايأخذك الغرور بعيداً فكل ما فوق التراب تراب)المصدر نهج البلاغة؟
الجواب/
١-لم يرد عن الإمام علي (عليه السلام) في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
٢-لم يرد في نهج البلاغة قط.
٣- (بحث أدبي)
هذا السطر في الحديث أعلاه (وكل الذي فوق التراب تراب) مأخوذ من هذه الأبيات:
تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ
وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ
وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ
وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ
إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ
وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ
وهذه الأبيات تم الاختلاف في نسبتها ولم يحصل لي الوثوق التام في نسبتها لأحد والنسبة كالتالي:
فقد نُسبتْ للحلاج في ديوانه وإلى رابعة العدوية وإلى أبي فراس الحمداني وإلى المتنبي وإلى غيرهم.
ولكن جاء البيتان الأولان في آخر قصيدة أبي فراس الحمداني
تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ
وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ
وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ
وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ
📚/ديوان أبي فراس الحمداني:ص٢٧،من طبعة دار صادر.
نعم هناك من شكك في نسبتهما له باعتبار نفسهما صوفي وجاءا في آخر القصيدة ولكن نسبتهما له جاءت في مصادر كثيرة والعلم عند الله تعالى .
وقيل إن البيت الثالث ليس له لأنه ذكر كلمة التراب في عجز قافية قصيدته نفسها في الأبيات المتقدمة فلاينبغي له تكراره في الأبيات المتأخرة فقد قال :
تَغابَيتُ عَن قَومي فَظَنّوا غَباوَتي
بِمَفرِقِ أَغبانا حَصىً وَتُرابُ
وأما هذا البيت الثالث
إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ
وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ
فقد رُوِي في ديوان المتنبي ولم يعترض عليه المعرّي في معجز أحمد ولااعترض عليه الصاحب بن عباد في الأمثال السائرة ولاغيره ممن شرح ديوانه كالبرقوي وغيره وقد قيل بسرقة المضمون من غير في كتب سرقات الشعر .
ونسبه الثعالبي في يتيمة لأبي فراس تارة وللمتنبي تارة أخرى ونسبته للأول غير صحيحة ويحتاج هذا البحث الأدبي إلى مزيد تحقيق وليس هذا محله.
٤-والنتيجة إن هذا الحديث لم يثبت إلى الإمام علي(عليه السلام) ولاتهمنا ثبوت نسبة الأبيات لقائلها .
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096
فوائد و خواطر و عبر
17 Dec, 17:41
🔴 لحظة إدراك :
قالت لي بعض النساء أنا عمري ٣٥ سنة ولم أصلِ ولم أصم والآن بدأت فقلتُ لها أين كنتِ قالتْ الآن وعيتُ على نفسي وقد كان أبي وأمي يصلون كثيراً ويصومون ولكنهم لم يعلمونا الصلاة ليش ماجبروني ليش ماضربوني فتمنيتُ لو أمي وأبويه جابريني على الصلاة وضاربيني عليها كان إلتزمت مثل ماجبروني على الدراسة .
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
قالت لي بعض النساء أنا عمري ٣٥ سنة ولم أصلِ ولم أصم والآن بدأت فقلتُ لها أين كنتِ قالتْ الآن وعيتُ على نفسي وقد كان أبي وأمي يصلون كثيراً ويصومون ولكنهم لم يعلمونا الصلاة ليش ماجبروني ليش ماضربوني فتمنيتُ لو أمي وأبويه جابريني على الصلاة وضاربيني عليها كان إلتزمت مثل ماجبروني على الدراسة .
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
16 Dec, 19:40
▪️صخلة جبار ومعممي الطشة :
أبو جبار كاعد يتعشى هو وزوجته وأولاده على الفانوس ودخلت عليهم صخلة فقال أبو جبار بويه جبار اربط الصخلة فقام جبار طمس بصينية العشاء وداس ببطن أمه ووقع على أبيه زلكت رجله وكسر الفانوس فصاح أبو جبار عوفوا الصخلة واربطوا جبار .
و معمم الطشة كذلك مثل جبار يرتطم بكل شيء أمامه بس كون يطش سواء بالمزايدة على الناس بالدين أو بالإعلانات المبتذلة أو التكلم بأمور غريبة أو بأمور ليست من اختصاصه أو بأُمور لاينبغي التكلم بها أو يرتكب المحرمات أو يلعب على الوتر الطائفي أو غير ذلك فهذه الطشة حالقة للدين ونافية لليقين فلابد من ربطها وتقييدها.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
أبو جبار كاعد يتعشى هو وزوجته وأولاده على الفانوس ودخلت عليهم صخلة فقال أبو جبار بويه جبار اربط الصخلة فقام جبار طمس بصينية العشاء وداس ببطن أمه ووقع على أبيه زلكت رجله وكسر الفانوس فصاح أبو جبار عوفوا الصخلة واربطوا جبار .
و معمم الطشة كذلك مثل جبار يرتطم بكل شيء أمامه بس كون يطش سواء بالمزايدة على الناس بالدين أو بالإعلانات المبتذلة أو التكلم بأمور غريبة أو بأمور ليست من اختصاصه أو بأُمور لاينبغي التكلم بها أو يرتكب المحرمات أو يلعب على الوتر الطائفي أو غير ذلك فهذه الطشة حالقة للدين ونافية لليقين فلابد من ربطها وتقييدها.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
13 Dec, 16:39
إذا كان ربُّ البيت بالدفِّ ضارباً
فشيمةُ أهلِ البيت كلُّهم الرقصُ
لقائله
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فشيمةُ أهلِ البيت كلُّهم الرقصُ
لقائله
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
11 Dec, 18:06
ماكُلُّ مافَوقَ البَسيطَةِ كافِياً
فَإِذا قَنِعتَ فَكُلُّ شَيءٍ كافِ
أبو فراس الحمداني
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فَإِذا قَنِعتَ فَكُلُّ شَيءٍ كافِ
أبو فراس الحمداني
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
10 Dec, 19:59
سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم
وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ
أبو فراس الحمداني
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ
أبو فراس الحمداني
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
09 Dec, 18:23
قال الفرَّاء :
أموت وفي نفسي شيء من حتى لأنها تخفض وترفع وتنصب .
📚/وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان،لابن خلكان: ج ٦، ص١٧٨ .
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
أموت وفي نفسي شيء من حتى لأنها تخفض وترفع وتنصب .
📚/وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان،لابن خلكان: ج ٦، ص١٧٨ .
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
06 Dec, 20:04
قال الزمخشري :
كَثُرَ الشَّكُّ وَالخِلَافُ وَكُلٌّ
يَدَّعِي الفَوْزَ بِالصِّرَاطِ السَّوِيِّ
فَاعْتِصَامِي بِلَا إِلَهَ سِوَاهُ
ثُمَّ حُبِّي لِأَحْمَدَ وَعَلِيِّ
فَازَ كَلْبٌ بِحُبِّ أَصْحَابِ كَهْفٍ
كَيْفَ أَشْقَى بِحُبِّ آلِ النَبِيٍّ
📚/معجم الأدباء:لياقوت الحموي :ج ١٩،ص١٢٩.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
كَثُرَ الشَّكُّ وَالخِلَافُ وَكُلٌّ
يَدَّعِي الفَوْزَ بِالصِّرَاطِ السَّوِيِّ
فَاعْتِصَامِي بِلَا إِلَهَ سِوَاهُ
ثُمَّ حُبِّي لِأَحْمَدَ وَعَلِيِّ
فَازَ كَلْبٌ بِحُبِّ أَصْحَابِ كَهْفٍ
كَيْفَ أَشْقَى بِحُبِّ آلِ النَبِيٍّ
📚/معجم الأدباء:لياقوت الحموي :ج ١٩،ص١٢٩.
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
02 Dec, 16:07
مَا كَانَتِ الْحَسْنَاءُ تَرْفَعُ سِتْرَهَا
لَوْ أنَّ في هَذِي الجُمُوعِ رِجَالاً
خليل مطران
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
لَوْ أنَّ في هَذِي الجُمُوعِ رِجَالاً
خليل مطران
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
28 Nov, 16:57
كَمْ مِنْ كِتَابٍ قَدْ تَصَفَّحْتُهُ
وَقُلتُ فِي ذِهْنِي صَحَّحْتُهُ
ثُمَّ إِذَا طَالعتُهُ ثَانِياً
رَأَيْتُ تَصْحِيفًا فَأَصْلَحْتُهُ
يعقوب بن أحمد النيسابوري
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وَقُلتُ فِي ذِهْنِي صَحَّحْتُهُ
ثُمَّ إِذَا طَالعتُهُ ثَانِياً
رَأَيْتُ تَصْحِيفًا فَأَصْلَحْتُهُ
يعقوب بن أحمد النيسابوري
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
28 Nov, 16:50
نَهْجُ البلاغَةِ نَهْجٌ مَهْيَعٌ جَدَّدُ
لِمَنْ يَرِيدُ عُلُوًّا مَا لَهُ أَمَدُ
يَا عَادِلًا عَنْهُ تَبْغِي بِالْهَوَى رَشَدًا
اَعْدِلْ إِلَيْهِ فِيهِ الْخَيْرُ وَالرَّشَدُ
وَاللَّهُ وَاللَّهِ إِنَّ التَّارِكَيْه عَمُوا
عَنْ شَافِيَاتٍ عِظَاتٍ كُلَّهَا سَدَدُ
كَأَنَّهَا الْعِقْدُ مُنَظُّومًا جَوَاهِرُهَا
صَلَّى عَلَى نَاظِمِهَا رَبُّنَا الصَّمَدُ
مَا حَالُهُمْ دُونَهَا إِنْ كُنتَ تُنصِفُنِي
إِلَّا العَنُودُ وَإِلَّا البَغْيُ وَالحَسَدُ
يعقوب بن أحمد النيسابوري
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
لِمَنْ يَرِيدُ عُلُوًّا مَا لَهُ أَمَدُ
يَا عَادِلًا عَنْهُ تَبْغِي بِالْهَوَى رَشَدًا
اَعْدِلْ إِلَيْهِ فِيهِ الْخَيْرُ وَالرَّشَدُ
وَاللَّهُ وَاللَّهِ إِنَّ التَّارِكَيْه عَمُوا
عَنْ شَافِيَاتٍ عِظَاتٍ كُلَّهَا سَدَدُ
كَأَنَّهَا الْعِقْدُ مُنَظُّومًا جَوَاهِرُهَا
صَلَّى عَلَى نَاظِمِهَا رَبُّنَا الصَّمَدُ
مَا حَالُهُمْ دُونَهَا إِنْ كُنتَ تُنصِفُنِي
إِلَّا العَنُودُ وَإِلَّا البَغْيُ وَالحَسَدُ
يعقوب بن أحمد النيسابوري
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
27 Nov, 20:15
قال الشيخ محمدتقي مصباح اليزدي(قده):
كان العلامة الطباطبائي (رحمه الله) نموذجاً بارزاً وعظيماً لأُولئك الذين أصبحوا من أهل الذّكر والخلوة مع الله ؛ لم يكن يقطع توجّهه إلى الله لحظةً واحدة .
كانت أحواله وسلوكياته تكشف أنّ توجّهه كان منصرفاً إلى محلٍ آخر لم يكن يرغب كثيراً بمحادثة الآخرين ومخاطبتهم لأنَّ ذلك يقلل من توجّهه إلى الله .
في أوقات التدريس لم يكن ينظر إلى طلابه كالعادة ، بل كان معظم نظره إلى السقف ، وإذا صادف أن قابله شخصٌ ما ، لم يكن العلامّة ينظر إلى عينيه ؛ كل ذلك من أجل أن يبقى توجّهه إلى الله ؛ وفي بعض الأحيان ، كانوا يسلّمون عليه ، لكنّه كان في عالمٍ آخر ، ولم يكن يلتفت ، كان قليل الكلام ، وكثير الصمت ودائم الذّكر والتوجّه .
📚/ذكر الله : ص٩٣.
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
كان العلامة الطباطبائي (رحمه الله) نموذجاً بارزاً وعظيماً لأُولئك الذين أصبحوا من أهل الذّكر والخلوة مع الله ؛ لم يكن يقطع توجّهه إلى الله لحظةً واحدة .
كانت أحواله وسلوكياته تكشف أنّ توجّهه كان منصرفاً إلى محلٍ آخر لم يكن يرغب كثيراً بمحادثة الآخرين ومخاطبتهم لأنَّ ذلك يقلل من توجّهه إلى الله .
في أوقات التدريس لم يكن ينظر إلى طلابه كالعادة ، بل كان معظم نظره إلى السقف ، وإذا صادف أن قابله شخصٌ ما ، لم يكن العلامّة ينظر إلى عينيه ؛ كل ذلك من أجل أن يبقى توجّهه إلى الله ؛ وفي بعض الأحيان ، كانوا يسلّمون عليه ، لكنّه كان في عالمٍ آخر ، ولم يكن يلتفت ، كان قليل الكلام ، وكثير الصمت ودائم الذّكر والتوجّه .
📚/ذكر الله : ص٩٣.
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
27 Nov, 15:47
▪️حديث صحيح :
روى الكليني بإسناده عن عبيد بن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
( إِنَّ مِمَّا أَعَانَ اللَّه بِه عَلَى الْكَذَّابِينَ النِّسْيَانَ ) .
📚/الكافي:ج٢،ص٣٤١.
قال عنه الشيخ المجلسي في مرآة العقول ج١٠ ،ص٣٣٤ : موثق كالصحيح .
وقال : أي أضرهم به وفضحهم فإنهم كثيراً ما يكذبون في خبر ثم ينسون ويخبرون بما ينافيه ويكذبه فيفتضحون بذلك .
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
روى الكليني بإسناده عن عبيد بن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
( إِنَّ مِمَّا أَعَانَ اللَّه بِه عَلَى الْكَذَّابِينَ النِّسْيَانَ ) .
📚/الكافي:ج٢،ص٣٤١.
قال عنه الشيخ المجلسي في مرآة العقول ج١٠ ،ص٣٣٤ : موثق كالصحيح .
وقال : أي أضرهم به وفضحهم فإنهم كثيراً ما يكذبون في خبر ثم ينسون ويخبرون بما ينافيه ويكذبه فيفتضحون بذلك .
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Nov, 11:58
▪️ الاطلاع على الغير :
يجب أن نعلم أنَّ فلاسفة الغرب يمتلكون معارف أيضاً ، ولو أنَّ ٩٩٪ من كلماتهم باطلة ، فهذا لايُلغي وجوب التعرّف عليهم وقراءة كتاباتهم لأجل ال ١٪ من المسائل الصحيحة .
نذكر هنا أنَّ الشهيد بهشتي-رحمة الله عليه-كان يقول (( في بعض الأوقات أقرأُ ألف صفحة للعثور على سطر واحد )) وهذا عمل قيّم .
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده).
📚/الحوزة العلمية رؤى وتطلّعات : ص٩٤ .
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
يجب أن نعلم أنَّ فلاسفة الغرب يمتلكون معارف أيضاً ، ولو أنَّ ٩٩٪ من كلماتهم باطلة ، فهذا لايُلغي وجوب التعرّف عليهم وقراءة كتاباتهم لأجل ال ١٪ من المسائل الصحيحة .
نذكر هنا أنَّ الشهيد بهشتي-رحمة الله عليه-كان يقول (( في بعض الأوقات أقرأُ ألف صفحة للعثور على سطر واحد )) وهذا عمل قيّم .
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده).
📚/الحوزة العلمية رؤى وتطلّعات : ص٩٤ .
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Nov, 11:36
معرفة احتياجات المجتمع :
مرَّ زمن كان من الممكن لعالِم أنْ يبقى عشرين سنة في غرفته في النجف ، فلا يخرج إلّا لأجل أعماله الضروريّة ، ولايشغل نفسه إلا بالكتب الفقهية والمصادر الروائية.
كما أنَّه كان بعضهم-بسبب انغماسهم واشتغالهم بالدرس- لا يقرؤون الرسائل التي تأتيهم من بلداتهم وعائلاتهم حتى آخر السنة .
إنَّ مثل هذه الأفعال كان مجدياً في السابق ، أما اليوم فمن غير المقبول أن نتقوقع وننغلق على أنفسنا ، فلا نعلم بالمسائل التي تحدث من حولنا ، فاليوم يقف لمحاربتنا شياطين الإنس والجنّ ، الذين يحملون العداء لفكرنا وعلمنا ، حتى إنَّ البعض منهم قد يتزيّا بلباس علماء الدين لأجل ذلك.
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده).
📚/الحوزة العلمية رؤى وتطلّعات : ص٨٤ .
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
مرَّ زمن كان من الممكن لعالِم أنْ يبقى عشرين سنة في غرفته في النجف ، فلا يخرج إلّا لأجل أعماله الضروريّة ، ولايشغل نفسه إلا بالكتب الفقهية والمصادر الروائية.
كما أنَّه كان بعضهم-بسبب انغماسهم واشتغالهم بالدرس- لا يقرؤون الرسائل التي تأتيهم من بلداتهم وعائلاتهم حتى آخر السنة .
إنَّ مثل هذه الأفعال كان مجدياً في السابق ، أما اليوم فمن غير المقبول أن نتقوقع وننغلق على أنفسنا ، فلا نعلم بالمسائل التي تحدث من حولنا ، فاليوم يقف لمحاربتنا شياطين الإنس والجنّ ، الذين يحملون العداء لفكرنا وعلمنا ، حتى إنَّ البعض منهم قد يتزيّا بلباس علماء الدين لأجل ذلك.
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده).
📚/الحوزة العلمية رؤى وتطلّعات : ص٨٤ .
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Nov, 10:03
▪️الساحة الفكرية :
إنَّ الساحة الفكرية اليوم لا تقلّ شأناً وصعوبةً عن ساحات الجهاد ، وهذا يفرض على طلّاب العلوم الدينية أنْ يتعاملوا مع مسألة التحصيل على أنَّها الجهاد الأكبر .
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده).
📚/الحوزة العلمية رؤى وتطلّعات : ص١٥٥ .
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
إنَّ الساحة الفكرية اليوم لا تقلّ شأناً وصعوبةً عن ساحات الجهاد ، وهذا يفرض على طلّاب العلوم الدينية أنْ يتعاملوا مع مسألة التحصيل على أنَّها الجهاد الأكبر .
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده).
📚/الحوزة العلمية رؤى وتطلّعات : ص١٥٥ .
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Nov, 08:42
▪️ضرورة التحلي بالشجاعة في البحث العلمي:
من غير المناسب وجود أي نحو من أنحاء الاستيحاش في العمل البحثيّ ، فلو أن فصلاً قد أُعِدَّ وكُتِب ثم أُجبِرنا على تغييره بأكمله فلا ينبغي لنا الشعور بالاستياء .
إنَّ أغلب الأعمال القيّمة جاءت دائماً من قبل أشخاص كانوا يمتلكون شجاعةً في كتاباتهم ، ومن الممكن أن يكتب محقّق مسألةً ما ، وبعد مدّة ، يصل إلى رأي أفضل وأدقّ ، فإذا لم تكن الشجاعة اللازمة لأجل استبدال المسألة بالرأي الأصح والأفضل موجودةً ، فإنَّ الأعمال البحثيّة لن تُحقّق أيّ فائدة ، ولن تحرز أيّ تقدّم .
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده).
📚/الحوزة العلمية رؤى وتطلّعات : ص١٥٥ .
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
من غير المناسب وجود أي نحو من أنحاء الاستيحاش في العمل البحثيّ ، فلو أن فصلاً قد أُعِدَّ وكُتِب ثم أُجبِرنا على تغييره بأكمله فلا ينبغي لنا الشعور بالاستياء .
إنَّ أغلب الأعمال القيّمة جاءت دائماً من قبل أشخاص كانوا يمتلكون شجاعةً في كتاباتهم ، ومن الممكن أن يكتب محقّق مسألةً ما ، وبعد مدّة ، يصل إلى رأي أفضل وأدقّ ، فإذا لم تكن الشجاعة اللازمة لأجل استبدال المسألة بالرأي الأصح والأفضل موجودةً ، فإنَّ الأعمال البحثيّة لن تُحقّق أيّ فائدة ، ولن تحرز أيّ تقدّم .
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده).
📚/الحوزة العلمية رؤى وتطلّعات : ص١٥٥ .
#فوائد_الشيخ_مصباح_اليزدي
✍️فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
17 Nov, 08:03
▪️ تنبيه :
تخريج هذه المسألة من الجزء والصفحة على الطبعة الإيرانية القديمة طبعة طهران لعام١٣٨٠هـ ، ومافي الصورة الطبعة الجديدة طبعة مؤسسة التأريخ الإسلامي وحتى لايتوهم المتوهم ويبحث في الطبعة الجديدة عن رقم الصفحة لأنها قد تختلف عمّا ذكرناه ولأننا لم نتمكن من الحصول على الطبعة الجديدة قد أشرنا لذلك في نهاية المنشور وتخريجاته من الطبعة القديمة .
تخريج هذه المسألة من الجزء والصفحة على الطبعة الإيرانية القديمة طبعة طهران لعام١٣٨٠هـ ، ومافي الصورة الطبعة الجديدة طبعة مؤسسة التأريخ الإسلامي وحتى لايتوهم المتوهم ويبحث في الطبعة الجديدة عن رقم الصفحة لأنها قد تختلف عمّا ذكرناه ولأننا لم نتمكن من الحصول على الطبعة الجديدة قد أشرنا لذلك في نهاية المنشور وتخريجاته من الطبعة القديمة .
فوائد و خواطر و عبر
17 Nov, 07:50
▪️فص العقيق في فم الميت:
قال الشيخ محمد تقي الآملي(قده):
في محكي فلاح السائل للسيد ابن طاووس قدس سره:و كان جدي ورّام بن أبي فراس قدس اللّه روحه و هو ممن يُقتدَى بفعله قد أوصى أن يُجعَل في فمه بعد وفاته فص عقيق عليه أسماء أئمته صلوات اللّه عليهم فنقشتُ أنا فصاً عقيقاً عليه: اللّه ربي و محمد نبيي و عليّ إمامي سميت الأئمة إلى أخرهم أئمتي و وسيلتي و أوصيت أن يُجعَل في فمي بعد الموت ليكون جواب الملكين عند المسائلة في القبر إن شاء الله تعالى ثم قال (قده) أقول و رأيت في كتاب ربيع الأبرار للزمخشرى في باب اللباس و الحلي عن بعض الأموات أنه كتب على فص شهادة أن لا إله إلا اللّه و أوصى أن يُجعَل في فمه عند موته ( انتهى ) .
و يظهر من كلامه أنّه لم يعثر على نص في ذلك من أحد من المعصومين عليهم السلام كما أنّي لم أجد ذلك بل و لم أجد من تعرض له إلّا في المتن و قبله في ذخيرة العباد للمازندرانى و بعده في مرآة الكمال للمامقانس قدس سرهما.
📚/مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى:ج٦،ص٤٨١ ،من طبعة طهران لعام١٣٨٠ هـ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
قال الشيخ محمد تقي الآملي(قده):
في محكي فلاح السائل للسيد ابن طاووس قدس سره:و كان جدي ورّام بن أبي فراس قدس اللّه روحه و هو ممن يُقتدَى بفعله قد أوصى أن يُجعَل في فمه بعد وفاته فص عقيق عليه أسماء أئمته صلوات اللّه عليهم فنقشتُ أنا فصاً عقيقاً عليه: اللّه ربي و محمد نبيي و عليّ إمامي سميت الأئمة إلى أخرهم أئمتي و وسيلتي و أوصيت أن يُجعَل في فمي بعد الموت ليكون جواب الملكين عند المسائلة في القبر إن شاء الله تعالى ثم قال (قده) أقول و رأيت في كتاب ربيع الأبرار للزمخشرى في باب اللباس و الحلي عن بعض الأموات أنه كتب على فص شهادة أن لا إله إلا اللّه و أوصى أن يُجعَل في فمه عند موته ( انتهى ) .
و يظهر من كلامه أنّه لم يعثر على نص في ذلك من أحد من المعصومين عليهم السلام كما أنّي لم أجد ذلك بل و لم أجد من تعرض له إلّا في المتن و قبله في ذخيرة العباد للمازندرانى و بعده في مرآة الكمال للمامقانس قدس سرهما.
📚/مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى:ج٦،ص٤٨١ ،من طبعة طهران لعام١٣٨٠ هـ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
15 Nov, 18:06
قال الشيخ محمد جواد مغنية(قده):
ليس العالم مجرد حافظ للأُصول والقواعد ولا المثقف مجرد سرد للوقائع والحوادث ولا الفيلسوف مجرد مُحلل ومُعلل فعلى كل واحد من هؤلاء واجبات غير الحِفظِ والسّرد ومن أهمّها أنْ يحاول تغيير الواقع إلى الأفضل ولو بإيقاظ الوعي والقضاء على الخرافة وأنْ يشارك المستضعفين آلامهم وأحلامهم ولايدع فُرصة تَمر إلّا اغتنمها للعمل من أجلهم .
📚/مذاهب ومصطلحات فلسفية:ص١٠١.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
ليس العالم مجرد حافظ للأُصول والقواعد ولا المثقف مجرد سرد للوقائع والحوادث ولا الفيلسوف مجرد مُحلل ومُعلل فعلى كل واحد من هؤلاء واجبات غير الحِفظِ والسّرد ومن أهمّها أنْ يحاول تغيير الواقع إلى الأفضل ولو بإيقاظ الوعي والقضاء على الخرافة وأنْ يشارك المستضعفين آلامهم وأحلامهم ولايدع فُرصة تَمر إلّا اغتنمها للعمل من أجلهم .
📚/مذاهب ومصطلحات فلسفية:ص١٠١.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
15 Nov, 15:34
التَّربيةُ بِلَا تَعليمٍ خَيْرٌ مِلْيُونَ مَرَّةٍ مِن تَعليمٍ بِلَا تَربيةٍ .
📚/مذاهب ومصطلحات فلسفية:ص١١٢.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
📚/مذاهب ومصطلحات فلسفية:ص١١٢.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
11 Nov, 17:59
قال الدكتور علي الوردي:
يقول علماء الاجتماع:سيأتي زمان يزول فيه الدين وهذا نهاية الكون لأنه إذا ضَعُفَ الدين والإيمان في الناس بدأت الكآبة والانتحارات والكذا لأن الإيمان يُعطي طمأنينة تجاه الكون وجد علماء الاجتماع قالوا لم نجد شعباً بدائياً أو غير بدائي في العالم كله ليس عنده دين أين تظهر اللادينية تظهر في الحضارة ، الإنسان يحتاج إلى الدين كما يحتاج إلى الغذاء .
الغذاء من الناحية المادية للبدن بينما الإنسان يحتاج إلى الدين من الناحية الروحية النفسية.
📚/المحاضرة مسجلة على اليوتيوب.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
يقول علماء الاجتماع:سيأتي زمان يزول فيه الدين وهذا نهاية الكون لأنه إذا ضَعُفَ الدين والإيمان في الناس بدأت الكآبة والانتحارات والكذا لأن الإيمان يُعطي طمأنينة تجاه الكون وجد علماء الاجتماع قالوا لم نجد شعباً بدائياً أو غير بدائي في العالم كله ليس عنده دين أين تظهر اللادينية تظهر في الحضارة ، الإنسان يحتاج إلى الدين كما يحتاج إلى الغذاء .
الغذاء من الناحية المادية للبدن بينما الإنسان يحتاج إلى الدين من الناحية الروحية النفسية.
📚/المحاضرة مسجلة على اليوتيوب.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
11 Nov, 17:58
قال الدكتور علي الوردي:
الإنسان يحتاج إلى الدين كما يحتاج إلى الغذاء .
📚/المحاضرة مسجلة على اليوتيوب.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
الإنسان يحتاج إلى الدين كما يحتاج إلى الغذاء .
📚/المحاضرة مسجلة على اليوتيوب.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
10 Nov, 16:08
😊 طُرْفَةٌ :
ذات يوم قال بعض أصدقائنا كنا في الصلاة وكان صاحبي الذي بجنبي يدعو فقال يالطيف اِرحم عبدك الضعيف وبعدها قال ياودود فأراد أن يأتي بالمرادف لها بما يناسبها فلم يجد فقال ياودود اِرحم عبدك المكرود .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
ذات يوم قال بعض أصدقائنا كنا في الصلاة وكان صاحبي الذي بجنبي يدعو فقال يالطيف اِرحم عبدك الضعيف وبعدها قال ياودود فأراد أن يأتي بالمرادف لها بما يناسبها فلم يجد فقال ياودود اِرحم عبدك المكرود .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
06 Nov, 18:12
والدة السيد حسين البروجردي:
قال الشيخ علي القرني:
كانت والدة آية الله البروجردي في التقوى والعفاف والتهجد وحيدة عصرها وعندما كان يحلّ وقت الصلاة كانت تدخل غرفتها الخاصة وتغلق الباب على نفسها وتصلّي وكانت صلاتها تطول ساعتين ولو أرادت إحدى النساء أن تلتقي بها كانت تحاول أن تلتقي بها قبل وقت الصلاة لأنّها لم تكن لتتمكّن من ذلك وقت الصلاة.
📚/حياة سيد الطائفة البروجردي:ص٣٧.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
قال الشيخ علي القرني:
كانت والدة آية الله البروجردي في التقوى والعفاف والتهجد وحيدة عصرها وعندما كان يحلّ وقت الصلاة كانت تدخل غرفتها الخاصة وتغلق الباب على نفسها وتصلّي وكانت صلاتها تطول ساعتين ولو أرادت إحدى النساء أن تلتقي بها كانت تحاول أن تلتقي بها قبل وقت الصلاة لأنّها لم تكن لتتمكّن من ذلك وقت الصلاة.
📚/حياة سيد الطائفة البروجردي:ص٣٧.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
06 Nov, 17:14
قال ويل ديورانت :
لاشيء أشد تقلباً من الجمهور .
📚/قصة الفلسفة:ص٧٥.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
لاشيء أشد تقلباً من الجمهور .
📚/قصة الفلسفة:ص٧٥.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
05 Nov, 19:09
قال عباس محمود العقاد:
وظلّ أبو سفيان إلى ما بعد إسلامه زمناً يحسب غلبة الإسلام غلبة عليه، فنظر إلى النبي مرّة وهو بالمسجد نظر الحائر المتعجّب وهو يقول لنفسه : (ليت شعري بأي شيء غالبني !) فلم يخف عن النبي صلى الله عليه وسلم معنى هذه النظرة، وأقبل عليه حتى ضرب يده بين كتفيه وقال له : ( باللّه غلبتك يا أبا سفيان ).
📚/أبو الشهداء الحسين بن علي: لعباس محمود العقاد،ص٢٠،من طبعة دار التنوع الثقافي،لعام٢٠١٩ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وظلّ أبو سفيان إلى ما بعد إسلامه زمناً يحسب غلبة الإسلام غلبة عليه، فنظر إلى النبي مرّة وهو بالمسجد نظر الحائر المتعجّب وهو يقول لنفسه : (ليت شعري بأي شيء غالبني !) فلم يخف عن النبي صلى الله عليه وسلم معنى هذه النظرة، وأقبل عليه حتى ضرب يده بين كتفيه وقال له : ( باللّه غلبتك يا أبا سفيان ).
📚/أبو الشهداء الحسين بن علي: لعباس محمود العقاد،ص٢٠،من طبعة دار التنوع الثقافي،لعام٢٠١٩ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
05 Nov, 18:59
▪️حقيقة في معاوية:
قال عباس محمود العقاد:
كذلك ينبغي أنْ نذكر حقيقة ً أخرى في هذا المقام، وهي أن معاوية لم يكن من كتّاب الوحي كما أشاع حقيقة خُدَّام دولته بعد صدر الإسلام، ولكنّه كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم في عامّة الحوائج وفي إثبات ما يُجبَى من الصدقات وما يقسم في أربابها، ولم يسمع عن ثقة قط أنه كتب للنبي شيئاً من آيات القرآن الكريم .
📚/أبو الشهداء الحسين بن علي: لعباس محمود العقاد،ص٥٠،من طبعة دار التنوع الثقافي،لعام٢٠١٩ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
قال عباس محمود العقاد:
كذلك ينبغي أنْ نذكر حقيقة ً أخرى في هذا المقام، وهي أن معاوية لم يكن من كتّاب الوحي كما أشاع حقيقة خُدَّام دولته بعد صدر الإسلام، ولكنّه كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم في عامّة الحوائج وفي إثبات ما يُجبَى من الصدقات وما يقسم في أربابها، ولم يسمع عن ثقة قط أنه كتب للنبي شيئاً من آيات القرآن الكريم .
📚/أبو الشهداء الحسين بن علي: لعباس محمود العقاد،ص٥٠،من طبعة دار التنوع الثقافي،لعام٢٠١٩ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
05 Nov, 18:51
▪️صفات يزيد بن معاوية :
قال عباس محمود العقاد:
كانت رياضته للحيوانات مهزلة تلحقه بأصحاب البطالة من القرّادين والفهّادين فكان له قرد يدعوه (أبا قيس)يلبسه الحرير ، ويطرّز لباسه بالذهب والفضّة ، ويحضره مجالس الشراب ، ويركبه أتانا في السباق ، ويحرص على أن يراه سابقاً مجلياً على الجياد ، وفي ذلك يقول يزيد - كما جاء في بعض الروايات :
تمسّك أبا قيس بفضل عنانها
فليس عليها إن سقطت ضمان
ألا من رأى القرد الذي سبقت به
جياد أمير المؤمنين أتان
قد يكون عبد اللّه بن حنظلة مبالغاً في المذمّة حين قال - فيما نُسِب إليه - : (واللّه ما خرجنا على يزيد حتّى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء إنّ رجلا ينكح الأمّهات والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة ، واللّه لو لم يكن معي أحد من الناس لأبليت اللّه فيه بلاء حسنا).
ولكن الروايات لم تجمع على شيء كإجماعها على إدمانه الخمر ، وشغفه باللذات وتوانيه عن العظائم
وقد مات بذات الجنب وهو لمّا يتجاوز السابعة والثلاثين ، ولعلّها إصابة الكبد من إدمان الشراب والإفراط في اللذات .
📚/أبو الشهداء الحسين بن علي: لعباس محمود العقاد،ص٥١،من طبعة دار التنوع الثقافي،لعام٢٠١٩ .
قال عباس محمود العقاد:
كانت رياضته للحيوانات مهزلة تلحقه بأصحاب البطالة من القرّادين والفهّادين فكان له قرد يدعوه (أبا قيس)يلبسه الحرير ، ويطرّز لباسه بالذهب والفضّة ، ويحضره مجالس الشراب ، ويركبه أتانا في السباق ، ويحرص على أن يراه سابقاً مجلياً على الجياد ، وفي ذلك يقول يزيد - كما جاء في بعض الروايات :
تمسّك أبا قيس بفضل عنانها
فليس عليها إن سقطت ضمان
ألا من رأى القرد الذي سبقت به
جياد أمير المؤمنين أتان
قد يكون عبد اللّه بن حنظلة مبالغاً في المذمّة حين قال - فيما نُسِب إليه - : (واللّه ما خرجنا على يزيد حتّى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء إنّ رجلا ينكح الأمّهات والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة ، واللّه لو لم يكن معي أحد من الناس لأبليت اللّه فيه بلاء حسنا).
ولكن الروايات لم تجمع على شيء كإجماعها على إدمانه الخمر ، وشغفه باللذات وتوانيه عن العظائم
وقد مات بذات الجنب وهو لمّا يتجاوز السابعة والثلاثين ، ولعلّها إصابة الكبد من إدمان الشراب والإفراط في اللذات .
📚/أبو الشهداء الحسين بن علي: لعباس محمود العقاد،ص٥١،من طبعة دار التنوع الثقافي،لعام٢٠١٩ .
فوائد و خواطر و عبر
04 Nov, 20:34
لا تُكْثِرْي في الجُودِ لائِمَتِي
وَإِذَا بَخِلْتُ فَأَكْثِري لَوْمِي
كُفِّي فَلَسْتُ بِحَامِلٍ أَبَداً
مَا عِشْتُ هَمَّ غَدي إلى يَوْمِي
أبو علي أحمد بن إبراهيم بن إسمعيل
📚/سمط اللآلي في شرح أمالي القالي:ج٢،ص٩٤٠ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وَإِذَا بَخِلْتُ فَأَكْثِري لَوْمِي
كُفِّي فَلَسْتُ بِحَامِلٍ أَبَداً
مَا عِشْتُ هَمَّ غَدي إلى يَوْمِي
أبو علي أحمد بن إبراهيم بن إسمعيل
📚/سمط اللآلي في شرح أمالي القالي:ج٢،ص٩٤٠ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
03 Nov, 19:57
قال تعالى:
( قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ )
سورة الملك آية ٢٣
( وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )
سورة سبأ آية ١٣
( قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ )
سورة الملك آية ٢٣
( وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )
سورة سبأ آية ١٣
فوائد و خواطر و عبر
03 Nov, 19:49
▪️فَذَكِّرْ :
تذكرتْ الفتاة صوفي أن جدتها قالت يوم أخبرها الطبيب بخطورة مرضها (لم أنتبه إلّا الآن إلى أي مدى هي الحياة جميلة) ألم يكن من المحزن أن نلحظ أن أكثرية الناس يجب أن يصابوا بالمرض كي يعرفوا قيمة الحياة؟
📚/عالم صوفي:تأليف جوستاين غاردر:ص٨.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
تذكرتْ الفتاة صوفي أن جدتها قالت يوم أخبرها الطبيب بخطورة مرضها (لم أنتبه إلّا الآن إلى أي مدى هي الحياة جميلة) ألم يكن من المحزن أن نلحظ أن أكثرية الناس يجب أن يصابوا بالمرض كي يعرفوا قيمة الحياة؟
📚/عالم صوفي:تأليف جوستاين غاردر:ص٨.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
02 Nov, 15:15
خاطرة وإشكال :
أُشكِل عليَّ فقيل لي أنّك ذكرتَ في المنشور السابق ( عليكم بالمتون لابالحواشي ) ونشرتَ منشوراً آخر من كتاب النبراس في حاشية الأساس فقيل لي كيف جمعتَ مابين المتون والحواشي؟
والجواب : عن المنشور السابق( عليكم بالمتون ) هذا في حال إذا أخذ الطالب درساً فعليه أن يدرس بالكتب التي هي متون درسية لاشروح ولاحواشي عليها فإذا تقدم الطالب في العلم فيمكنه مطالعة الشروح والتعليقات والحواشي.
والخاطرة هي : في ذات يوم من الأيام كان لدينا امتحان في الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية فعانى أحد طلبة العلم من كمية المادة ويراها في الكتاب كبيرة جداً لأنه كان يدرس ويقرأ في كتاب الجواهر الفخرية وفيه المتن مع الشرح ومتن الروضة بالأصل ثلاثة أجزاء وشرح الجواهر الفخرية على الروضة البهية ستة عشر جزءاً .
فقلتُ لها أعطني كتابك الذي هو الشرح وخذ هذا المتن فقط وأقرأ فيه مادة الامتحان فقرأ المتن فقط وأنهاه بفترة قصيرة وامتحن فيه ونجح.
والخاطرة الطريفة الأخرى وبعد سنين طويلة كنت واقفاً بجنبه هذا الطالب في مسجد الهندي فجاءه أحد طلبة العلم فقال له يُريد أحد طلبة العلم درساً في كتاب قَطْر الندى فهل تدرسه فقال له نعم وتكلما برهة من الزمن ولما ذهب ناده وقال له ( قل له بس على المتن ) أي يكون شرح الأستاذ على متن الكتاب فقط من دون التوسع في الشرح خارج الكتاب .
وقد رأيتُ بعض أهل العلم قد أخذوا دورساً في كتب عليها شروح وقد ضيعوا تسلسل المطالب والسيطرة عليها لكبر حجم الكتب التي عليها الشروح .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
أُشكِل عليَّ فقيل لي أنّك ذكرتَ في المنشور السابق ( عليكم بالمتون لابالحواشي ) ونشرتَ منشوراً آخر من كتاب النبراس في حاشية الأساس فقيل لي كيف جمعتَ مابين المتون والحواشي؟
والجواب : عن المنشور السابق( عليكم بالمتون ) هذا في حال إذا أخذ الطالب درساً فعليه أن يدرس بالكتب التي هي متون درسية لاشروح ولاحواشي عليها فإذا تقدم الطالب في العلم فيمكنه مطالعة الشروح والتعليقات والحواشي.
والخاطرة هي : في ذات يوم من الأيام كان لدينا امتحان في الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية فعانى أحد طلبة العلم من كمية المادة ويراها في الكتاب كبيرة جداً لأنه كان يدرس ويقرأ في كتاب الجواهر الفخرية وفيه المتن مع الشرح ومتن الروضة بالأصل ثلاثة أجزاء وشرح الجواهر الفخرية على الروضة البهية ستة عشر جزءاً .
فقلتُ لها أعطني كتابك الذي هو الشرح وخذ هذا المتن فقط وأقرأ فيه مادة الامتحان فقرأ المتن فقط وأنهاه بفترة قصيرة وامتحن فيه ونجح.
والخاطرة الطريفة الأخرى وبعد سنين طويلة كنت واقفاً بجنبه هذا الطالب في مسجد الهندي فجاءه أحد طلبة العلم فقال له يُريد أحد طلبة العلم درساً في كتاب قَطْر الندى فهل تدرسه فقال له نعم وتكلما برهة من الزمن ولما ذهب ناده وقال له ( قل له بس على المتن ) أي يكون شرح الأستاذ على متن الكتاب فقط من دون التوسع في الشرح خارج الكتاب .
وقد رأيتُ بعض أهل العلم قد أخذوا دورساً في كتب عليها شروح وقد ضيعوا تسلسل المطالب والسيطرة عليها لكبر حجم الكتب التي عليها الشروح .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
31 Oct, 17:49
🟢 فائدة :
وليُعلَم أنَّ الدليل بالنسبة إلى المُدَّعى على أقسام خمسة مفروضةً:
١-أنْ يكون الدليل أخص من المُدَّعى بحيث لا يُثبتُ تمام المُدَّعى بل يثبت بعض أفراده فهو مردود لأنَّ باقي أفراد المُدَّعى تبقى بلا دليل.
٢-أنْ يكون الدليل أعم من المُدَّعى بحيث يثبت أكثر من المُدَّعى فهو مقبول في مقام الاستدلال.
٣-أنْ يكون الدليل مساوياً للمُدَّعى بحيث يثبت تمام المُدَّعى لاأقّل ولاأكثر وهو خير دليل في مقام الاستدلال.
٤-أنْ يكون الدليل عين المُدَّعى أيْ يُستخدَم نفس المُدَّعى والمطلوب كصغرى أو كبرى للاستدلال فهو مردود قطعاً ويُسمَّى المصادرة على المطلوب.
٥-أنْ يكون الدليل أجنبياً عن المُدَّعى فهذا الدليل أيضاً ممّا لاعبرة به لأنه لا صلة له بالمُدَّعى.
📚/النبراس في حاشية الأساس:ج١،ص٢٨١.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وليُعلَم أنَّ الدليل بالنسبة إلى المُدَّعى على أقسام خمسة مفروضةً:
١-أنْ يكون الدليل أخص من المُدَّعى بحيث لا يُثبتُ تمام المُدَّعى بل يثبت بعض أفراده فهو مردود لأنَّ باقي أفراد المُدَّعى تبقى بلا دليل.
٢-أنْ يكون الدليل أعم من المُدَّعى بحيث يثبت أكثر من المُدَّعى فهو مقبول في مقام الاستدلال.
٣-أنْ يكون الدليل مساوياً للمُدَّعى بحيث يثبت تمام المُدَّعى لاأقّل ولاأكثر وهو خير دليل في مقام الاستدلال.
٤-أنْ يكون الدليل عين المُدَّعى أيْ يُستخدَم نفس المُدَّعى والمطلوب كصغرى أو كبرى للاستدلال فهو مردود قطعاً ويُسمَّى المصادرة على المطلوب.
٥-أنْ يكون الدليل أجنبياً عن المُدَّعى فهذا الدليل أيضاً ممّا لاعبرة به لأنه لا صلة له بالمُدَّعى.
📚/النبراس في حاشية الأساس:ج١،ص٢٨١.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
25 Oct, 20:21
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ
حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
سورة الرعد آية ١١ .
حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
سورة الرعد آية ١١ .
فوائد و خواطر و عبر
25 Oct, 19:53
قال ويل ديورانت :
تستمد الدولة شكلها من مواطنيها فهي صورة طبق الأصل لمن فيها ومرآة تعكس شكل سكانها لذلك يجب ألّا نتوقع إيجاد أفضل دولٍ حتى يكون لدينا مواطنون أفضل حيث تذهب كل التغييرات عبثاً بغير تغيير .
📚/قصة الفلسفة:ص٢٦.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
تستمد الدولة شكلها من مواطنيها فهي صورة طبق الأصل لمن فيها ومرآة تعكس شكل سكانها لذلك يجب ألّا نتوقع إيجاد أفضل دولٍ حتى يكون لدينا مواطنون أفضل حيث تذهب كل التغييرات عبثاً بغير تغيير .
📚/قصة الفلسفة:ص٢٦.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
25 Oct, 11:48
▪️من حقوق الزوجة على زوجها:
روى الشيخ الكليني (قده) بسنده المعتبر عن إسحاق بن عمار قال :قلتُ لأبي عبدِ اللّه ِ عليه السلام :
ما حَقُّ المرأةِ على زَوجِها الذي إذا فَعَلَهُ كانَ مُحسِنا ؟
قـالَ : يُشبِعُها و يَكسُوها و إن جَهِلَت غَفَرَ لَها .
وقال أبو عبد الله (عليه السلام): كانت امرأة عند أبي (عليه السلام) تؤذيه فيغفر لها.
📚/الكافي:ج٥،ص٥١٠.
بيان:سند الرواية مُوَثَّق معتبر .
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
روى الشيخ الكليني (قده) بسنده المعتبر عن إسحاق بن عمار قال :قلتُ لأبي عبدِ اللّه ِ عليه السلام :
ما حَقُّ المرأةِ على زَوجِها الذي إذا فَعَلَهُ كانَ مُحسِنا ؟
قـالَ : يُشبِعُها و يَكسُوها و إن جَهِلَت غَفَرَ لَها .
وقال أبو عبد الله (عليه السلام): كانت امرأة عند أبي (عليه السلام) تؤذيه فيغفر لها.
📚/الكافي:ج٥،ص٥١٠.
بيان:سند الرواية مُوَثَّق معتبر .
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
25 Oct, 08:34
▪️قصة الزوجة والضبع:
يُحكَى أن خلافاً في الرأي نشب بين رجل وزوجته مالبث أن تطور إلى محاكمة فمناكفة فمجاقمة فقيام فخصام ثم تربص كل واحد عند حدوده فخشيت المرأة أخيراً أن تكبر القضية في زوجها ويعمد إلى طلاقها لأن المثل يقول:
(أمِّنِي للماء بالغربال ولاتأمِّنِي للرجال).
وفطنت إلى وجود شيخ حكيم معدود مقصود في إحدى القرى المجاورة فقصدته وقالت له:
زوجي شديد الغضب قريب العطب كثير النزق سريع الحمق يعطي أُذنه للناس ويفتح صدره لكل وسواس .
وأنا يشهد الله علي أقضي يومي بالطبخ والنفخ ، والجلي والملي ، والكنس والمنس ، والغسل والمسل،والفرش والمرش ، والغزل والمزل وغير ذلك كله فلا شاط يوماً طعامي ولاشط عن المألوف كلامي ولاأهملتُ هندامي .
وجئتُ لأخبرك أن سوء تفاهم طرأ مؤخراً بيني وبين زوجي فانقطع عني وأخشى إن طالت القطيعة أن يطلقني.
لذلك جئتُك لتكتب لي كتاباً أو تصنع لي حجاباً أو تمن علي بإحدى الطلاسم أو التعاويذ التي تعيد ثقة زوجي بي وتجدد مودته لي .
فقال الحكيم : لاتخافي ولكن أضمن استجابة طلبكِ إذا ذهبتِ وأحضرتِ لي سبع شعرات من شارب الضبع لأضع لكِ بواسطتها إحدى الطلاسم السحرية فمضتْ المرأة ورجعتْ بعد عشرة أيام وقالتْ هذه سبع شعرات من شارب الضبع فذهل الحكيم لأن الضبع حيوان لئيم خسيس قليل الشرف عديم اللياقة يصعب التعامل معه فقال الحكيم وكيف جلبتِ الشعرات فقالت: عندما رجعت منك ذهبت إلى (مغر الخرائب) وأخذتُ كميةً من اللحم فكان هناك ضبع عنيف وعندما اقترب مني رميتُ له قطعةً من اللحم فالتهمها وصرتُ كلما دنا مني أرمي له قطعة أخرى حتى شبع ورجع وفي اليوم التالي أعدتُ الكرة وهكذا دواليك لمدة خمسة أيام وفي اليوم السادس وجدته ينتظرني وهو يهز ذيله ترحيباً بي فرميتُ له ماكان معي من اللحم وفي اليوم السابع وجدتُ الضبع ينتظرني على الصخرة فاقتربتُ منه ورحتُ أناوله قطعة اللحم من يدي إلى فمه ثم جلس على الأرض بجنبي فرحتُ أُداعبه وأُلاعبه وأمسح على وجهه وتحت ذقنه وحول شاربه حتى استأنس ومد رأسه على ركبتي واستسلم إلى نوم عميق وأخدتُ الشعرات منه فصاح الحكيم : كفى
( إن التي تستطيع تنيم الضبع على ركبتها لاتعجز أن تنيم زوجها على مخدتها ).
وصار كلام الحكيم يُضرَب مثلاً .
▫️تعليقة متواضعة : القصة منقولة بتصرف من كتاب كشكول النساء وحسب الظاهر أنّ مصدرها الأصلي هو كتاب حيص بيص لسلام الراسي والقصة من وحي الخيال ولها معاني جيدة.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
يُحكَى أن خلافاً في الرأي نشب بين رجل وزوجته مالبث أن تطور إلى محاكمة فمناكفة فمجاقمة فقيام فخصام ثم تربص كل واحد عند حدوده فخشيت المرأة أخيراً أن تكبر القضية في زوجها ويعمد إلى طلاقها لأن المثل يقول:
(أمِّنِي للماء بالغربال ولاتأمِّنِي للرجال).
وفطنت إلى وجود شيخ حكيم معدود مقصود في إحدى القرى المجاورة فقصدته وقالت له:
زوجي شديد الغضب قريب العطب كثير النزق سريع الحمق يعطي أُذنه للناس ويفتح صدره لكل وسواس .
وأنا يشهد الله علي أقضي يومي بالطبخ والنفخ ، والجلي والملي ، والكنس والمنس ، والغسل والمسل،والفرش والمرش ، والغزل والمزل وغير ذلك كله فلا شاط يوماً طعامي ولاشط عن المألوف كلامي ولاأهملتُ هندامي .
وجئتُ لأخبرك أن سوء تفاهم طرأ مؤخراً بيني وبين زوجي فانقطع عني وأخشى إن طالت القطيعة أن يطلقني.
لذلك جئتُك لتكتب لي كتاباً أو تصنع لي حجاباً أو تمن علي بإحدى الطلاسم أو التعاويذ التي تعيد ثقة زوجي بي وتجدد مودته لي .
فقال الحكيم : لاتخافي ولكن أضمن استجابة طلبكِ إذا ذهبتِ وأحضرتِ لي سبع شعرات من شارب الضبع لأضع لكِ بواسطتها إحدى الطلاسم السحرية فمضتْ المرأة ورجعتْ بعد عشرة أيام وقالتْ هذه سبع شعرات من شارب الضبع فذهل الحكيم لأن الضبع حيوان لئيم خسيس قليل الشرف عديم اللياقة يصعب التعامل معه فقال الحكيم وكيف جلبتِ الشعرات فقالت: عندما رجعت منك ذهبت إلى (مغر الخرائب) وأخذتُ كميةً من اللحم فكان هناك ضبع عنيف وعندما اقترب مني رميتُ له قطعةً من اللحم فالتهمها وصرتُ كلما دنا مني أرمي له قطعة أخرى حتى شبع ورجع وفي اليوم التالي أعدتُ الكرة وهكذا دواليك لمدة خمسة أيام وفي اليوم السادس وجدته ينتظرني وهو يهز ذيله ترحيباً بي فرميتُ له ماكان معي من اللحم وفي اليوم السابع وجدتُ الضبع ينتظرني على الصخرة فاقتربتُ منه ورحتُ أناوله قطعة اللحم من يدي إلى فمه ثم جلس على الأرض بجنبي فرحتُ أُداعبه وأُلاعبه وأمسح على وجهه وتحت ذقنه وحول شاربه حتى استأنس ومد رأسه على ركبتي واستسلم إلى نوم عميق وأخدتُ الشعرات منه فصاح الحكيم : كفى
( إن التي تستطيع تنيم الضبع على ركبتها لاتعجز أن تنيم زوجها على مخدتها ).
وصار كلام الحكيم يُضرَب مثلاً .
▫️تعليقة متواضعة : القصة منقولة بتصرف من كتاب كشكول النساء وحسب الظاهر أنّ مصدرها الأصلي هو كتاب حيص بيص لسلام الراسي والقصة من وحي الخيال ولها معاني جيدة.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
24 Oct, 17:00
روى الشيخ الصدوق(قده)بإسناده عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنَّه قال لِحَمّادِ بنِ عيسى:
( فكُن يا حَمّادُ طالِباً لِلعِلمِ في آناءِ اللَّيلِ وأطرافِ النَّهارِ ).
📚/الخصال:ص١٢٢.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
( فكُن يا حَمّادُ طالِباً لِلعِلمِ في آناءِ اللَّيلِ وأطرافِ النَّهارِ ).
📚/الخصال:ص١٢٢.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
24 Oct, 16:36
روى الشيخ المفيد(قده) بسنده عن الإمام الصادق (عليه السلام)أنه قال:
كان فيما وعظ لقمان ابنه أن قال له:
يا بُنَيَّ ، اِجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ نَصيباً لَكَ في طَلَبِ العِلمِ فَإِنَّكَ لَن تَجِدَ لَهُ تَضييعاً مِثلَ تَركِهِ.
📚/أمالي المفيد:ص٢٩٢.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
كان فيما وعظ لقمان ابنه أن قال له:
يا بُنَيَّ ، اِجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ نَصيباً لَكَ في طَلَبِ العِلمِ فَإِنَّكَ لَن تَجِدَ لَهُ تَضييعاً مِثلَ تَركِهِ.
📚/أمالي المفيد:ص٢٩٢.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
23 Oct, 18:44
السؤال/ ماصحة نسبة هذا (لا تربط الجرباء حول صحيحة خوفا على تلك الصحيحة تجرب)؟
الجواب/
١-هذا ليس بحديث ولارواية وإنما هو من أمثال عامة الناس.
٢-قيل إن هذا الكلام إنما هو شعر لشاعر كالآتي :
فَمَا يَنْفَعُ الْجَرْبَاءَ قُرْبُ صَحِيحَةٍ
إلَيْهَا وَلَكِنَّ الصَّحِيحَةَ تَجْرَبُ
📚/غذاء الألباب:للسفاريني:ج٢،ص٤٧٨ .
٣-من باب الكلام يجر الكلام نقل السفاريني هذا الشعر في نفس الباب فقال :
قال الشاعر:
فَصَاحِبْ تَقِيًّا عَالِمًا تَنْتَفِعْ بِهِ
فَصُحْبَةُ أَهْلِ الْخَيْرِ تُرْجَى وَتُطْلَبُ
وَإِيَّاكَ وَالْفُسَّاقَ لَا تَصْحَبَنَّهُمْ
فَقُرْبُهُمْ يُعْدِي وَهَذَا مُجَرَّبُ
فَإِنَّا رَأَيْنَا الْمَرْءَ يَسْرِقُ طَبْعَهُ
مِنْ الْإِلْفِ ثُمَّ الشَّرُّ لِلنَّاسِ أَغْلَبُ
وَجَانِبْ ذَوِي الْأَوْزَارِ لَا تَقْرَبَنَّهُمْ
فَقُرْبُهُمْ يُرْدِي وَلِلْعِرْضِ يَسْلُبُ
📚/غذاء الألباب:للسفاريني:ج٢،ص٤٧٨ .
والكلمة التي أقولها في المقام( المرء على دين خليله )فإذا وجد الرجل شخصاً صالحاً صاحب دين وأخلاق فليتمسك به وإن وجدتْ المسلمة إمرأةً صاحبة دين وأخلاق وحياء وعفة فلتتمسك بها واتركوا كل من يسهل عليكم المنكرات كالزنا واللواط والخمر والمخدراات والربا والسرقة والرشوة والعلاقات غير الشرعية وغيرها فمن لم يعي هذا الكلام سيعيه عندما يكبر ويندم على صحبة صاحبه ولات حين مندم .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
الجواب/
١-هذا ليس بحديث ولارواية وإنما هو من أمثال عامة الناس.
٢-قيل إن هذا الكلام إنما هو شعر لشاعر كالآتي :
فَمَا يَنْفَعُ الْجَرْبَاءَ قُرْبُ صَحِيحَةٍ
إلَيْهَا وَلَكِنَّ الصَّحِيحَةَ تَجْرَبُ
📚/غذاء الألباب:للسفاريني:ج٢،ص٤٧٨ .
٣-من باب الكلام يجر الكلام نقل السفاريني هذا الشعر في نفس الباب فقال :
قال الشاعر:
فَصَاحِبْ تَقِيًّا عَالِمًا تَنْتَفِعْ بِهِ
فَصُحْبَةُ أَهْلِ الْخَيْرِ تُرْجَى وَتُطْلَبُ
وَإِيَّاكَ وَالْفُسَّاقَ لَا تَصْحَبَنَّهُمْ
فَقُرْبُهُمْ يُعْدِي وَهَذَا مُجَرَّبُ
فَإِنَّا رَأَيْنَا الْمَرْءَ يَسْرِقُ طَبْعَهُ
مِنْ الْإِلْفِ ثُمَّ الشَّرُّ لِلنَّاسِ أَغْلَبُ
وَجَانِبْ ذَوِي الْأَوْزَارِ لَا تَقْرَبَنَّهُمْ
فَقُرْبُهُمْ يُرْدِي وَلِلْعِرْضِ يَسْلُبُ
📚/غذاء الألباب:للسفاريني:ج٢،ص٤٧٨ .
والكلمة التي أقولها في المقام( المرء على دين خليله )فإذا وجد الرجل شخصاً صالحاً صاحب دين وأخلاق فليتمسك به وإن وجدتْ المسلمة إمرأةً صاحبة دين وأخلاق وحياء وعفة فلتتمسك بها واتركوا كل من يسهل عليكم المنكرات كالزنا واللواط والخمر والمخدراات والربا والسرقة والرشوة والعلاقات غير الشرعية وغيرها فمن لم يعي هذا الكلام سيعيه عندما يكبر ويندم على صحبة صاحبه ولات حين مندم .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
22 Oct, 20:06
▪️أمثال العرب :
قال الميداني :
(أَحْمَى مِنْ مُجِيرِ الْجَرَادِ)
قالوا: هو مُدْلج بن سُوَيد الطائي.
ومن حديثه - فيما ذكر ابن الأعرابي عن ابن الكلبي - أنه خلا ذاتَ يومٍ في خَيْمته، فإذا هو بقوم من طيء، ومعهم أوعيتهم، فقال: ما خطبكم؟ قالوا: جراد وقع بفنائك فجئنا لنأخذه، فركب فرسَه وأخذ رمحه وقال: والله لا يعرضَنَّ له أحد منكم إلا قتلته، إنكم رأيتموه في جِوَاري ثم تريدون أخذه، فلم يزل يَحْرُسه حتى حميت عليه الشمسُ وطار،فقال: شأنكم الآن فقد تحول عن جِوَاري.
ويقال: إن المجير كان حارثة بن مر أبا حنبل، وفيه يقول شاعر طيء.
ومنَّا ابنُ مُرٍّ أبو حَنْبَل
أجار من الناس رَجْلَ الْجَرَادْ
وزَيْدٌ لنا، وَلَنَا حاتِمٌ
غِياث الْوَرَى في السِّنِينَ الشِّدَادْ
📚/مجمع الأمثال:ج١،ص٢٢١.
قصة مجير الجراد
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
قال الميداني :
(أَحْمَى مِنْ مُجِيرِ الْجَرَادِ)
قالوا: هو مُدْلج بن سُوَيد الطائي.
ومن حديثه - فيما ذكر ابن الأعرابي عن ابن الكلبي - أنه خلا ذاتَ يومٍ في خَيْمته، فإذا هو بقوم من طيء، ومعهم أوعيتهم، فقال: ما خطبكم؟ قالوا: جراد وقع بفنائك فجئنا لنأخذه، فركب فرسَه وأخذ رمحه وقال: والله لا يعرضَنَّ له أحد منكم إلا قتلته، إنكم رأيتموه في جِوَاري ثم تريدون أخذه، فلم يزل يَحْرُسه حتى حميت عليه الشمسُ وطار،فقال: شأنكم الآن فقد تحول عن جِوَاري.
ويقال: إن المجير كان حارثة بن مر أبا حنبل، وفيه يقول شاعر طيء.
ومنَّا ابنُ مُرٍّ أبو حَنْبَل
أجار من الناس رَجْلَ الْجَرَادْ
وزَيْدٌ لنا، وَلَنَا حاتِمٌ
غِياث الْوَرَى في السِّنِينَ الشِّدَادْ
📚/مجمع الأمثال:ج١،ص٢٢١.
قصة مجير الجراد
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
22 Oct, 18:55
قال رجل لزوجته:
خذي العفو مني تستديمي مودتي
ولا تنطقي في سَورَتي حين أغضب
ولا تنقريني نقرك الدف مرة
فإنَّكِ لا تدرين كيف المُغَّيب
ولا تكثري الشكوى فتذهب بالهوى
ويأباكِ قلبي والقلوب تقلب
فإني رأيت الحب في القلب والأذى
إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب
📚/كشكول النساء:ص٤٢ .
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
خذي العفو مني تستديمي مودتي
ولا تنطقي في سَورَتي حين أغضب
ولا تنقريني نقرك الدف مرة
فإنَّكِ لا تدرين كيف المُغَّيب
ولا تكثري الشكوى فتذهب بالهوى
ويأباكِ قلبي والقلوب تقلب
فإني رأيت الحب في القلب والأذى
إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب
📚/كشكول النساء:ص٤٢ .
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
22 Oct, 16:08
قال الدكتور فاضل السامرائي:
ربما لاأكون مغالياً إذا قلت: نحن لانفهم اللغة كما ينبغي ؛ لأن أكثر دراستنا تتعلق بالعلاقات الظاهرة بين الكلمات ، أما المعنى فهو بعيد عن تناولنا وفهمنا . بل ربما لاأكون مغالياً إذا قلت : إننا نجهل أكثر مما نعلم فيما نحسب أننا نعلم .
ومن هنا نحن محتاجون إلى (فقه) للنحو يصل إلى درجة الضرورة .
📚/معاني النحو:ج١،ص٨.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
ربما لاأكون مغالياً إذا قلت: نحن لانفهم اللغة كما ينبغي ؛ لأن أكثر دراستنا تتعلق بالعلاقات الظاهرة بين الكلمات ، أما المعنى فهو بعيد عن تناولنا وفهمنا . بل ربما لاأكون مغالياً إذا قلت : إننا نجهل أكثر مما نعلم فيما نحسب أننا نعلم .
ومن هنا نحن محتاجون إلى (فقه) للنحو يصل إلى درجة الضرورة .
📚/معاني النحو:ج١،ص٨.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Oct, 20:31
قال الأبشيهي :
ومن كِبر النفس: مارُوِي عن قيس بن زهير أنَّه أصابته الفاقة واحتاج فكان يأكل الحنظل حتى قتله ولم يخبر أحداً بحاجته .
📚/المستطرف:ص١٨٢،من طبعة دار صادر ، لعام ٢٠٠٤م .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
ومن كِبر النفس: مارُوِي عن قيس بن زهير أنَّه أصابته الفاقة واحتاج فكان يأكل الحنظل حتى قتله ولم يخبر أحداً بحاجته .
📚/المستطرف:ص١٨٢،من طبعة دار صادر ، لعام ٢٠٠٤م .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
21 Oct, 16:21
رُوِيَ عن أمير المؤمنين (عليه السلام):
مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اِشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ .
📚/نهج البلاغة:ص٥٢٧، الكافي:ج٨،ص١٩.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اِشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ .
📚/نهج البلاغة:ص٥٢٧، الكافي:ج٨،ص١٩.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
20 Oct, 16:37
رُوِي عن شقيق : قيل للقمان : ماأقبح وجهك! قال:تعيب بهذا على النقشِ أو على الناقِشِ؟!
ورُوِي أنه قيل له ماأقبح وجهك!
قال:تعتب على النقشِ أو على فاعل النقشِ؟!
📚/حكم لقمان:للريشهري،ص٤٧.
هذان الأثران ضعيفان ولكن المهم منهما أخذ العبرة منهما وقد يُقال لمن أعاب خلقة أحد أتعيب الصانع أم المصنوع.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
ورُوِي أنه قيل له ماأقبح وجهك!
قال:تعتب على النقشِ أو على فاعل النقشِ؟!
📚/حكم لقمان:للريشهري،ص٤٧.
هذان الأثران ضعيفان ولكن المهم منهما أخذ العبرة منهما وقد يُقال لمن أعاب خلقة أحد أتعيب الصانع أم المصنوع.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
17 Oct, 17:09
مِصْيَدَةُ العسل أو شَّرَك العسل:
هذه هي إحدى طرق الاستخبارات العالمية للإيقاع برجالات النخبة حيث يقوم جهاز الاستخبارات بإرسال إمرأة جملية تجيد فن الإغراء كي توقع بالضحية وكذلك يرسل رجلاً وسيماً كي يوقع بإمرأة مهمة ويكون التجسس بالجنس بإغراء الشخص المستهدَف، وإقامة علاقة معه للحصول على معلومات منه أو تجنيده أو ابتزازه.
وهذا الطريق من أسهل الطرق للوصول إلى الضحية وقد تكون العلاقة الجنسية شرعية عن طريق عقد الزواج فيجعلون الزوجة تتجس على زوجها وقد تكون العلاقة غير شرعية كما هو المعروف عادةً .
ومن الخُدَع التي يستعملها الشيطان والإنسان وهي الدخول للضحية عن طريق الحق والدين عبر الانجرار عن بعض الأسئلة الحقة والحقيقية وبعدها يتسلل وهم الحب كتسلل النملة السوداء في الليلة الظلماء وينجر الأمر إلى مالا يُحمَد عقباه .
وأما في مواقع التواصل الاجتماعي فالأمر أسهل بكثير من ذلك فبعدما تتسلل المرأة للرجل تقوم بخداعه بإرسال بعض الصور المغرّية لها كي تحصل على فيديو مخل بالضحية المراد السيطرة عليها.
وقد قرأتُ وسمعتُ ببعض من وقع في هذه المِصْيَدَةُ وعندي شواهد كثيرة لاأُحب ذكرها أعاذنا الله والمؤمنين والمؤمنات منها .
هذه هي إحدى طرق الاستخبارات العالمية للإيقاع برجالات النخبة حيث يقوم جهاز الاستخبارات بإرسال إمرأة جملية تجيد فن الإغراء كي توقع بالضحية وكذلك يرسل رجلاً وسيماً كي يوقع بإمرأة مهمة ويكون التجسس بالجنس بإغراء الشخص المستهدَف، وإقامة علاقة معه للحصول على معلومات منه أو تجنيده أو ابتزازه.
وهذا الطريق من أسهل الطرق للوصول إلى الضحية وقد تكون العلاقة الجنسية شرعية عن طريق عقد الزواج فيجعلون الزوجة تتجس على زوجها وقد تكون العلاقة غير شرعية كما هو المعروف عادةً .
ومن الخُدَع التي يستعملها الشيطان والإنسان وهي الدخول للضحية عن طريق الحق والدين عبر الانجرار عن بعض الأسئلة الحقة والحقيقية وبعدها يتسلل وهم الحب كتسلل النملة السوداء في الليلة الظلماء وينجر الأمر إلى مالا يُحمَد عقباه .
وأما في مواقع التواصل الاجتماعي فالأمر أسهل بكثير من ذلك فبعدما تتسلل المرأة للرجل تقوم بخداعه بإرسال بعض الصور المغرّية لها كي تحصل على فيديو مخل بالضحية المراد السيطرة عليها.
وقد قرأتُ وسمعتُ ببعض من وقع في هذه المِصْيَدَةُ وعندي شواهد كثيرة لاأُحب ذكرها أعاذنا الله والمؤمنين والمؤمنات منها .
فوائد و خواطر و عبر
14 Oct, 17:55
إبراهيم بن العباس الصولي الشاعر الكاتب، ولإبراهيم ديوان شعر ذكره ابن خلكان واستجاد من شعره أشياء منها قوله:
وَلَرُبَّ نازِلَةٍ يَضيقُ لَها الفَتى
ذَرعاً وَعِندَ اللَهِ مِنها المَخرَجُ
ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها
فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُ
📚/البداية والنهاية:ج١٠،ص٣٧٩،من الطبعة الأولى لدار إحياء التراث العربي لسنة ١٩٨٨.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وَلَرُبَّ نازِلَةٍ يَضيقُ لَها الفَتى
ذَرعاً وَعِندَ اللَهِ مِنها المَخرَجُ
ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها
فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُ
📚/البداية والنهاية:ج١٠،ص٣٧٩،من الطبعة الأولى لدار إحياء التراث العربي لسنة ١٩٨٨.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
13 Oct, 18:13
قيل لأعرابية ظريفة:مابال شفتيك مشققة ؟
فقالتْ:إنَّ التين إذا حلا تشقق والورد يتشقق إذا مسَّه الندى.
📚/ذكاء النساء:ص٣٩.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فقالتْ:إنَّ التين إذا حلا تشقق والورد يتشقق إذا مسَّه الندى.
📚/ذكاء النساء:ص٣٩.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
13 Oct, 15:57
رُوِي عن أمير المؤمنين(عليه السلام):
إِنَّ هذه القُلُوب تمل كَمَا تَمَلُّ الأَبْدانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ .
📚/نهج البلاغة،ت صبحي الصالح،ص٤٨٣ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
إِنَّ هذه القُلُوب تمل كَمَا تَمَلُّ الأَبْدانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ .
📚/نهج البلاغة،ت صبحي الصالح،ص٤٨٣ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
12 Oct, 10:45
▪️حكاية عن ذكاء النساء:
حكى المدائني قال خرج ابن زياد في فوارس فلقوا رجلاً ومعه جارية لم يُرَ مثلها في الحسن فصاحوا به خل عنها وكان معه قوس فرمى أحدهم فهابوا الإقدام عليه فعاد ليرمي فانقطع الوتر فهجموا عليه وأخذوا الجارية فهرب واشتغلوا عنه بالجارية ومد بعضهم يده إلى أذنها وفيها قرط وفي القرط درة يتيمة لها قيمة عظيمة فقالت وما قدر هذه الدرة إنكم لو رأيتم ما في قلنسوته من الدر لاستحقرتم هذه فتركوها واتبعوه وقالوا له ألق ما في قلنسوتك وكان فيها وتر قد أعده فنسيه من الدهش فلما ذكره ركبه في القوس ورجع إلى القوم فولى القوم هاربين وخلوا الجارية.
📚/ثمرات الأوراق:لابن حجة الحموي،ص١٥٨.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
حكى المدائني قال خرج ابن زياد في فوارس فلقوا رجلاً ومعه جارية لم يُرَ مثلها في الحسن فصاحوا به خل عنها وكان معه قوس فرمى أحدهم فهابوا الإقدام عليه فعاد ليرمي فانقطع الوتر فهجموا عليه وأخذوا الجارية فهرب واشتغلوا عنه بالجارية ومد بعضهم يده إلى أذنها وفيها قرط وفي القرط درة يتيمة لها قيمة عظيمة فقالت وما قدر هذه الدرة إنكم لو رأيتم ما في قلنسوته من الدر لاستحقرتم هذه فتركوها واتبعوه وقالوا له ألق ما في قلنسوتك وكان فيها وتر قد أعده فنسيه من الدهش فلما ذكره ركبه في القوس ورجع إلى القوم فولى القوم هاربين وخلوا الجارية.
📚/ثمرات الأوراق:لابن حجة الحموي،ص١٥٨.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
12 Oct, 10:17
رُوِي عن فاطمة الزهراء عليها السلام أنها قالت:
يا ابن عم مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَلَا خَائِنَةً وَلَاخَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي .
فقال (عليه السلام):
معاذ الله أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللهِ وَأَبَرُّ وَأَتْقَى وَأَكْرَمُ، وَأَشَدُّ خَوْفاً مِنْ اللهِ مِنْ أَنْ أُوَبِّخَكِ بِمُخَالَفَتِي .
📚/روضة الواعظين:ص١٥١.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
يا ابن عم مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَلَا خَائِنَةً وَلَاخَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي .
فقال (عليه السلام):
معاذ الله أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللهِ وَأَبَرُّ وَأَتْقَى وَأَكْرَمُ، وَأَشَدُّ خَوْفاً مِنْ اللهِ مِنْ أَنْ أُوَبِّخَكِ بِمُخَالَفَتِي .
📚/روضة الواعظين:ص١٥١.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
11 Oct, 14:18
عن ماذا أُحدِّثُكم عن عجائب الزمان ونوادر الأيام عن الإيمان عن الحجاب.
فقد سمعتُ قصةً موثوقةً عن إحدى نساء هذا العصر حرسها الله تعالى وقد ذهبتْ إلى إحدى الأعراس التي تُقَام في القاعات الخاصة بالنساء فدخلت القاعة ورأتْ الرقص والغناء ومالايسرُّ العين ولايُطيِّب النفس فحرَّمَتْ على نفسها الذهاب إلى الأعراس التي تُقَام في مثل هكذا قاعات وعلى إثر ذلك لم تذهب لها حتى عندما تزوج أخواها الأثنان عندما أقاما أعراسهما فيها ولم تذهب لأي عُرْسٍ من أعراس أقاربها الكثيرة قط التي أقاموها في هذه القاعات وتذهب لهم بعد العُرس لأجل أن تُبارك لهم .
يالله لهذا الموقف في هذا الزمان الذي قل فيه مثل ذلك .
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فقد سمعتُ قصةً موثوقةً عن إحدى نساء هذا العصر حرسها الله تعالى وقد ذهبتْ إلى إحدى الأعراس التي تُقَام في القاعات الخاصة بالنساء فدخلت القاعة ورأتْ الرقص والغناء ومالايسرُّ العين ولايُطيِّب النفس فحرَّمَتْ على نفسها الذهاب إلى الأعراس التي تُقَام في مثل هكذا قاعات وعلى إثر ذلك لم تذهب لها حتى عندما تزوج أخواها الأثنان عندما أقاما أعراسهما فيها ولم تذهب لأي عُرْسٍ من أعراس أقاربها الكثيرة قط التي أقاموها في هذه القاعات وتذهب لهم بعد العُرس لأجل أن تُبارك لهم .
يالله لهذا الموقف في هذا الزمان الذي قل فيه مثل ذلك .
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
08 Oct, 19:06
كان الشيخ حسن الكوفي(رحمه الله) يقرأ مجلساً حسينياً عند أقاربي فقال لي أبو علي الطائي لما قيل للشيخ حسن الكوفي سوف يقتلك (البعثية جماعة صدام) قال: فدوة للسيد السيستاني وقال أخوه أبو حسن الطائي عنه لمّا قيل له سيقتلونك قال أنا درع للسيد السيستاني وبالفعل دبروا له مكيدة وقتلوه فيها فذهب مظلوماً شهيداً فرحمه الله تعالى وأعلى درجته .
وكتب صاحب هذه القناة في يوم
١٧ / ربيع١/ ١٤٤٦ هـ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وكتب صاحب هذه القناة في يوم
١٧ / ربيع١/ ١٤٤٦ هـ .
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
07 Oct, 18:10
وَلَو كانَ النِساءُ كَمَن فَقَدنا
لَفُضِّلَتِ النِساءُ عَلى الرِجالِ
وَما التَأنيثُ لِاِسمِ الشَمسِ عَيبٌ
وَ لا التَذكيرُ فَخرٌ لِلهِلالِ
المتنبي
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
لَفُضِّلَتِ النِساءُ عَلى الرِجالِ
وَما التَأنيثُ لِاِسمِ الشَمسِ عَيبٌ
وَ لا التَذكيرُ فَخرٌ لِلهِلالِ
المتنبي
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
06 Oct, 16:33
ورُوِي بنقل آخر :
وَ لَا تَرْجُ فِعْلَ الصَّالِحَاتِ إِلَى غَدٍ
فَرُبَّ غَدٍ يَأْتِي وَ أَنْتَ فَقِيدٌ
وَ لَا تَرْجُ فِعْلَ الصَّالِحَاتِ إِلَى غَدٍ
فَرُبَّ غَدٍ يَأْتِي وَ أَنْتَ فَقِيدٌ
فوائد و خواطر و عبر
06 Oct, 16:32
وَلا تُرجِ فِعلَ الخَيرِ يَوماً إِلى غَدٍ
لَعَلَّ غَداً يَأتي وَأَنتَ فَقيدُ
لقائله
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
لَعَلَّ غَداً يَأتي وَأَنتَ فَقيدُ
لقائله
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
06 Oct, 16:09
رُوِي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال :
ياأباذر كُنْ عَلى عُمرِكَ أشَحَ مِنكَ عَلى دِرهَمِكَ ودينارِكَ .
📚/أمالي الطوسي:ص٥٢٧.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
ياأباذر كُنْ عَلى عُمرِكَ أشَحَ مِنكَ عَلى دِرهَمِكَ ودينارِكَ .
📚/أمالي الطوسي:ص٥٢٧.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
06 Oct, 15:48
دَقّاتُ قَلبِ المَرءِ قائِلَةٌ لَهُ
إِنَّ الحَياةَ دَقائِقٌ وَثَواني
فَاِرفَع لِنَفسِكَ بَعدَ مَوتِكَ ذِكرَها
فَالذِكرُ لِلإِنسانِ عُمرٌ ثاني
أحمد شوقي
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
إِنَّ الحَياةَ دَقائِقٌ وَثَواني
فَاِرفَع لِنَفسِكَ بَعدَ مَوتِكَ ذِكرَها
فَالذِكرُ لِلإِنسانِ عُمرٌ ثاني
أحمد شوقي
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
06 Oct, 15:41
وَالوَقْتُ أَنفَسُ مَاعُنِيتَ بِحِفظِهِ
وَأرَاهُ أَسْهَلَ مَاعَلَيْكَ يَضِيعُ
يحيى بن هبيرة
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وَأرَاهُ أَسْهَلَ مَاعَلَيْكَ يَضِيعُ
يحيى بن هبيرة
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
05 Oct, 12:25
يُذكّرُني الهِلالُ بِنقص عُمري
وأَفرحُ كُلّما طَلع الهِلال؟
لقائله
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
وأَفرحُ كُلّما طَلع الهِلال؟
لقائله
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
05 Oct, 12:01
ثَلاثٌ يعِزُّ الصَّبْرُ عِنــْدَ حُلُولِــها
ويَذْهَلُ عَنْهَا عَقْلُ كُلِّ لَبِيبِ
خُرُوجُ اضْطِرَارٍ مِنْ بِلادٍ تُحِبُّها
وَفُرْقَةُ خِلَّانٍ وفَقْدُ حَبِيبِ
زهير بن أبي سلمى
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
ويَذْهَلُ عَنْهَا عَقْلُ كُلِّ لَبِيبِ
خُرُوجُ اضْطِرَارٍ مِنْ بِلادٍ تُحِبُّها
وَفُرْقَةُ خِلَّانٍ وفَقْدُ حَبِيبِ
زهير بن أبي سلمى
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
02 Oct, 18:54
▪️سميرة موسى (١٩١٧-١٩٥٠)م
هي أول عالمة ذرة مصرية تتلمذت على الدكتور علي مصطفى مشرفة
حصلت سميرة موسى على بكلوريوس العلوم، وكانت الأولى على دفعتها، فعُيّنت معيدة بكلية العلوم، وذلك بفضل جهود د/مصطفى مشرفة الذي دافع عن تعيينها بشدة، وتجاهل احتجاجات الأساتذة الأجانب (الإنجليز).
توصلت من خلالها إلى معادلة هامة (لم تلقَ قبولا في العالم الغربي آنذاك) تُمَكِّن من تفتيت المعادن الرخيصة مثل النحاس، ومن ثم صناعة القنبلة الذرية من مواد قد تكون في متناول الجميع، ولكن لم تدوِّن الكتب العلمية العربية الأبحاث التي توصلت إليها.
وكانت بصدد إجراء أبحاث مكافحة السرطان للحصول على منحة (وللانخراط في الفيزياء النووية بالولايات المتحدة).
وقالت: ( أمنيتي أن يكون علاج السرطان بالذرة مثل الأسبرين ).
وقالت في آخر رسالة لها كانت تقول:
( لقد استطعت أن أزور المعامل الذرية في أمريكا، وعندما أعود إلى مصر سأقدِّم لبلادي خدمات جليلة في هذا الميدان، وسأستطيع أن أخدم قضية السلام ).
وكانت د. سميرة مولعة بالقراءة ، وحرصت على تكوين مكتبة كبيرة تضم كتباً متنوعة منها: الأدب، والتاريخ، وكتب السير الذاتيةوقد تم التبرع بها إلى المركز القومي للبحوث.
تُوفيت بحادث سيارة وهناك روايات متعددة عن وفاة سميرة موسى، وتقول بعض الروايات أن مركبة أخرى تسببت في وقوع الحادث، كما لا توجد تقارير حديثة عن وفاتها التي قد تثير الشكوك
المصدر/موسوعة الويكيبيديا.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
هي أول عالمة ذرة مصرية تتلمذت على الدكتور علي مصطفى مشرفة
حصلت سميرة موسى على بكلوريوس العلوم، وكانت الأولى على دفعتها، فعُيّنت معيدة بكلية العلوم، وذلك بفضل جهود د/مصطفى مشرفة الذي دافع عن تعيينها بشدة، وتجاهل احتجاجات الأساتذة الأجانب (الإنجليز).
توصلت من خلالها إلى معادلة هامة (لم تلقَ قبولا في العالم الغربي آنذاك) تُمَكِّن من تفتيت المعادن الرخيصة مثل النحاس، ومن ثم صناعة القنبلة الذرية من مواد قد تكون في متناول الجميع، ولكن لم تدوِّن الكتب العلمية العربية الأبحاث التي توصلت إليها.
وكانت بصدد إجراء أبحاث مكافحة السرطان للحصول على منحة (وللانخراط في الفيزياء النووية بالولايات المتحدة).
وقالت: ( أمنيتي أن يكون علاج السرطان بالذرة مثل الأسبرين ).
وقالت في آخر رسالة لها كانت تقول:
( لقد استطعت أن أزور المعامل الذرية في أمريكا، وعندما أعود إلى مصر سأقدِّم لبلادي خدمات جليلة في هذا الميدان، وسأستطيع أن أخدم قضية السلام ).
وكانت د. سميرة مولعة بالقراءة ، وحرصت على تكوين مكتبة كبيرة تضم كتباً متنوعة منها: الأدب، والتاريخ، وكتب السير الذاتيةوقد تم التبرع بها إلى المركز القومي للبحوث.
تُوفيت بحادث سيارة وهناك روايات متعددة عن وفاة سميرة موسى، وتقول بعض الروايات أن مركبة أخرى تسببت في وقوع الحادث، كما لا توجد تقارير حديثة عن وفاتها التي قد تثير الشكوك
المصدر/موسوعة الويكيبيديا.
✍️أرواح النساء
https://t.me/arwah_alnisa
فوائد و خواطر و عبر
02 Oct, 18:08
▪️أينشتاين العرب :
علي مصطفى مشرفة(١٨٩٨-١٩٥٠)م
هو عالم فيزياء نظرية مصري يُلقَّب بأينشتاين العرب لأن أبحاثه كانت في نفس المجال ونفس الموضوعات التي كانت أبحاث ألبرت أينشتاين تدور حولها.
انتُخب في عام 1936 عميدا لكلية العلوم، فأصبح بذلك أول عميد مصري لها.
من تلامذته سميرة موسى عالمة الذرة المصرية .
تُوفي في عام ١٩٥٠م إثر أزمة قلبية وهناك شك في كيفية وفاته فيُعتقَد أنه مات مسموماً ويُعتقَد أن سبب موته قام به جهاز المو/ساد الإسرا/ئيلي وقيل غير ذلك .
المصدر/موسوعة الويكيبيديا.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
علي مصطفى مشرفة(١٨٩٨-١٩٥٠)م
هو عالم فيزياء نظرية مصري يُلقَّب بأينشتاين العرب لأن أبحاثه كانت في نفس المجال ونفس الموضوعات التي كانت أبحاث ألبرت أينشتاين تدور حولها.
انتُخب في عام 1936 عميدا لكلية العلوم، فأصبح بذلك أول عميد مصري لها.
من تلامذته سميرة موسى عالمة الذرة المصرية .
تُوفي في عام ١٩٥٠م إثر أزمة قلبية وهناك شك في كيفية وفاته فيُعتقَد أنه مات مسموماً ويُعتقَد أن سبب موته قام به جهاز المو/ساد الإسرا/ئيلي وقيل غير ذلك .
المصدر/موسوعة الويكيبيديا.
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
فوائد و خواطر و عبر
02 Oct, 17:18
🟢حديث معتبر :
روى الشيخ آصف المحسني عن كتاب الخصال: أبي عن سعد عن البرقي عن أبيه عن صفوان عن الخزاز عن محمدبن مسلم وغيره عن أبي عبداللَّه عليه السلام: قال:
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:
(اغد عالماً او متعلماً أو أحبّ العلماء ولاتكن رابعاً فتهلك ببغضهم).
📚/معجم الأحاديث المعتبرة:ج١،ص٥١.
#فوائد_الشيخ_آصف_المحسني
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
روى الشيخ آصف المحسني عن كتاب الخصال: أبي عن سعد عن البرقي عن أبيه عن صفوان عن الخزاز عن محمدبن مسلم وغيره عن أبي عبداللَّه عليه السلام: قال:
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:
(اغد عالماً او متعلماً أو أحبّ العلماء ولاتكن رابعاً فتهلك ببغضهم).
📚/معجم الأحاديث المعتبرة:ج١،ص٥١.
#فوائد_الشيخ_آصف_المحسني
✍️/فَوَائِد وَخَوَاطِر وَعِبَر
https://t.me/benefits_Ahmad1
1,575
subscribers
332
photos
19
videos
