الفقه و الفقهاء @alfakhandalfkha Channel on Telegram

الفقه و الفقهاء

@alfakhandalfkha

نشر المسائل الفقهية طبقاً لفتوى مجموعة من فقهاء مدرسة اهل البيت (ع).

الفقه و الفقهاء (Arabic)

قناة Telegram الجديدة "الفقه و الفقهاء" تهدف إلى نشر المسائل الفقهية طبقاً لفتوى مجموعة من فقهاء مدرسة أهل البيت (ع). إذا كنت تبحث عن معلومات دقيقة وموثوقة في مجال الفقه الإسلامي، فإن هذه القناة هي المكان المناسب لك. تقدم "الفقه و الفقهاء" تحليلات وتفسيرات بارزة من فقهاء معروفين، مما يساعدك على فهم القضايا الدينية بشكل أفضل. يمكنك الانضمام إلى هذه القناة للحصول على دروس فقهية مفصلة ومحاضرات توضح القوانين والأحكام الشرعية بطريقة سلسة ومبسطة. سواء كنت طالب علم ديني أو مهتم بالشؤون الدينية، ستجد قيمة كبيرة في هذه القناة التي تسهل عليك الوصول إلى تفسيرات وافية وموثوقة في مجال الفقه الإسلامي.

الفقه و الفقهاء

26 Jan, 15:29

صيام يوم المبعث النبوي الشريف.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ قَالَ: وَ لَا تَدَعْ صِيَامَ يَوْمِ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ- فَإِنَّهُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ النُّبُوَّةُ عَلَى مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) - وَ ثَوَابُهُ مِثْلُ سِتِّينَ شَهْراً لَكُمْ.
503
الفقه و الفقهاء

26 Jan, 15:28

صيام يوم المبعث
هل يستحب صيام يوم مبعث النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في السابع والعشرين من شهر رجب ؟
___
١. السيد الخوئي
[من] أفراده [الصوم المستحب].
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٢. السيد السيستاني
أفراد الصوم المندوب كثيرة، وعدّ من المؤكد منه..
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٤
-----------
٣. السيد الصدر
افراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه:..
📚منهج الصالحين م ١٢٢
-----------
٤. الشيخ الفياض
وأفراده كثيرة والمؤكد... منه يوم مولد النبي (صلى الله عليه وآله) ويوم بعثه.
📚منهاج الصالحين م ١٠٨٩
-----------
٥. السيد الحكيم
يتأكد أيضاً صوم ... يوم مبعثه (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ وهو اليوم السابع والعشرون من شهر رجب.
📚منهاج الصالحين م ١٣٠
-----------
٦. السيد الخامنئي
يستحبّ ذلك.
📓استفتاء
-----------
٧. الشيخ الوحيد
[من] أفراده [الصوم المستحب] والمؤكد.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٨. السيد الشيرازي
قد تأكد الحث على صوم.. ويوم مبعث النبوي(صلى الله عليه وآله) الشريف (27 رجب).
📚المسائل الإسلامية م ١٨٧١
-----------
٩. الشيخ النجفي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله ويوم بعثه.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
١٠. السيد الحائري
الصيام في كل الأيام مستحب عدا الأيام التي يجب فيها الصوم (كشهر رمضان المبارك) أو يحرم (كيوم عيد الفطر ويوم عيد الأضحى)، ففي باقي الأيام يستحب الصوم إذا توفرت الشروط. وتتفاوت درجته في الفضيلة، فصيام بعض الأيام أفضل من صيام بعضها الآخر، مثلا صيام رجب وشعبان أفضل من صيام ما قبلهما من الشهور.
📓استفتاء
-----------
١١. الشيخ الخاقاني
وعد من المؤكد .
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
١٢. السيد الشبيري الزنجاني
يتأكد الاستحباب في يوم مبعث الرسول الأكرم (ص) (السابع والعشرين من رجب).
📚المسائل الشرعية م ١٧٥٧
-----------
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ قَالَ: وَ لَا تَدَعْ صِيَامَ يَوْمِ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ- فَإِنَّهُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ النُّبُوَّةُ عَلَى مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) - وَ ثَوَابُهُ مِثْلُ سِتِّينَ شَهْراً لَكُمْ.

تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
507
الفقه و الفقهاء

26 Jan, 10:36

تعلن الأمانة العامة للعتبة الكاظمية : إن عدد الزائرين الوافدين للعتبة المقدسة في ذكرى استشهاد الامام الكاظم (عليه السلام) قاربَ اكثر من ١٤ مليون زائر مبارك للعام ١٤٤٦/ ٢٠٢٥.


وينه هارون و جيوشه السامرية
خل يجي و ينظر شموخ الكاظمية

بغداد مدينة الكاظمين ام اللارشيد واللامنصور !؟
682
الفقه و الفقهاء

25 Jan, 20:30

▪️ببالغ الحزن والأسى نرفع أسمى آيات العزاء والمواساة لمقام نبي الله الأعظم محمد(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وحجة الله في أرضه الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) ومراجعنا العظام وأمتنا الإسلامية جمعاء بذكرى إستشهاد الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) في الخامس والعشرين من شهر رجب الأصب.

سلامٌ عليك سيدي ولا حرمنا الله زيارتك في الدنيا وشفاعتك في الآخرة .
-
882
الفقه و الفقهاء

25 Jan, 08:34

⚫ من كلمات سماحة آية الله العظمى السيّد كاظم الحسينيّ الحائريّ (دام ظلّه )

👈🏻 إنّي لا أعرف بعد وقعة كربلاء وقعةً واقعةً على أئمّتنا المقتولين بمستوى ما وقع على إمامنا الكاظم (عليه السلام).

📚 الامامة وقيادة المجتمع ج٢: ٥٩
938
الفقه و الفقهاء

25 Jan, 08:33

روي عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام): إن لله عبادا في الأرض يسعون في حوائج الناس، هم الآمنون يوم القيامة.

◾️ نعزّي الإمام الحجّة بن الحسن صاحب العصر والزمان (عجّل الله تعالى فرجه) بذكرى استشهاد الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه وعلى آبائه آلاف التحيّة والسلام).
914
الفقه و الفقهاء

24 Jan, 15:30

صيام ايام استشهاد المعصومين
1,036
الفقه و الفقهاء

24 Jan, 15:29

صيام ايام استشهاد المعصومين
هل هناك كراهة في صيام ايام استشهاد المعصومين عليهم السلام؟
____
١. السيد السيستاني
لا يحرم صومه، نعم يكره صوم يوم عاشوراء بمعنى كونه أقلّ ثواباً من مجرّد الإمساك فيه حزناً إلى ما بعد صلاة العصر ثمّ الإفطار آنذاك بشربة من الماء.
📓استفتاء
-----------
٢. السيد الشيرازي
كلّا إلّا  في صوم يوم عاشوراء فالأحوط الترك.
📓استفتاء
-----------
٣. الشيخ الخاقاني
ورد كراهة صيام يوم العاشر من الحرم
📓استفتاء
-----------
٤. الشيخ الفياض
لا توجد كراهة في مفروض السؤال.
📓استفتاء
-----------
٥. السيد الخامنئي
لا کراهیة فيه نعم يكره صوم يوم عاشوراء.
📓استفتاء
-----------
٦. السيد الحكيم
لم يثبت ذلك بخصوصه، واما الروايات الواردة في صيام يوم عاشوراء مختلفة، ويستفاد من بعضها التحريم إذا كان بقصد التبرك أو الشكر على مقتل الإمام الحسين (ع) وأصحابه، والجواز إذا كان اليوم بقصد التقرب إلى الله تعالى أو مواساة الامام الحسين (عليه السلام) وأصحابه وعياله في الجوع والعطش، وفسرها بعض العلماء على أساس هذا التفصيل. ويستفاد من بعض الروايات الأخرى استحباب الإمساك في يوم عاشوراء والافطار في النهار.
📓استفتاء
-----------
ورد في الزيارة الجامعة المروية عن الإمام علي الهادي (عليه السلام):
من أراد الله بدأ بكم ، ومن وحّده قبل عنكم ، ومن قصده توجه بكم ، مواليّ لا أحصي ثناءكم ، ولا أبلغ من المدح كنهكم ، ومن الوصف قدركم . وأنتم نور الأخيار ، وهداة الأبرار ، وحجج الجبّار ، بكم فتح الله ، وبكم يختم ، وبكم ينزّل الغيث ، وبكم يمسك السّماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ، وبكم ينفّس الهمّ ، ويكشف الضرّ .
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
921
الفقه و الفقهاء

24 Jan, 08:20

زينب أنه بغربتي .. ما اجيتو يا شيعتي
خلوها هاي السنة ... للكاظم زيارتي

هاي السنة ما اجيتو ... ردت عليه المصيبة
ادري بوضعكم صعوبة... وادري الحوادث رهيبة
1,182
الفقه و الفقهاء

24 Jan, 06:23

٣٨ / ٩٨ 📜 اعْقِلُوا الْخَبَرَ عَقْلَ رِعَايَةٍ
قال أمير المؤمنين الإمام علي(عليه السلام):
اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لَا عَقْلَ رِوَايَةٍ فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ وَرُعَاتَهُ قَلِيلٌ.

اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ: بأن تفهموه للعمل به ومراعاته.
لَا عَقْلَ رِوَايَةٍ: بأن تريدوا نقله فقط بلا فهم.
927
الفقه و الفقهاء

23 Jan, 16:16

صيام يوم الجمعة بلا يوم قبله أو بعده
928
الفقه و الفقهاء

23 Jan, 16:14

صيام يوم الجمعة بلا يوم قبله أو بعده
هل هناك إشكال شرعي في صيام يوم الجمعة بلا يوم قبله او بعده؟
____
١. السيد السيستاني
لا باس
📓استفتاء
-----------
٢. السيد الشيرازي
لا اشكال ، بل يستحب ذلك في فرض السؤال.
📓استفتاء
-----------
٣. الشيخ الخاقاني
لا اشكال في صيامه
📓استفتاء
-----------
٤. السيد الصدر
افراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه: صوم كل خميس وكل جمعة، اذا لم يصادفا عيداً أو سفراً واجباً ولو بالنذر.
📓 منهج الصالحين م ١٢٢
-----------
٥. السيد الخامنئي
لا مانع منه.
📓استفتاء
-----------
٦. الشيخ الفياض
يجوز ذلك ولا يتوقف على الفرض المذكور
📓استفتاء
-----------
٧. السيد الحائري
لا إشكال في صوم يوم الجمعة لوحده  ما لم يصادف ذلك اليوم ما يمنع من صحة الصوم فيه  كالسفر أو كونه عيداً محرم صيامه.
📓استفتاء
-----------
٨. الشيخ النجفي
يجوز صيام يوم الجمعة وحده كما يجوز صوم يوم قبله ويوم بعده .
📓استفتاء
-----------
٩. السيد الحكيم
يجوز ذلك.
📓استفتاء
-----------
روي عن الرضا، عن آبائه صلوات الله عليهم قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من صام يوم الجمعة صبرا واحتسابا أعطي ثواب عشرة أيام، غر زهر لا تشاكل أيام الدنيا.

تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
942
الفقه و الفقهاء

23 Jan, 12:38

▪️ماصحة نسبة :
(لاتقسروا أولادكم على زمانكم فانهم خُلقُوا لزمان غير زمانكم)
(تفائلوا بالخير تجدوه)

سماحة آية الله السيد منير الخباز دام عزه
907
الفقه و الفقهاء

23 Jan, 05:04

▪️الدنية يا هارون ترويك العجب... وين عرشك والذهب اين ذهب
▪️اربع مناير يغطيها الذهب ... حتى نور الشمس يركع ليها

▪️حذرك موسى بن جعفر حذرك ... لون دام الملك ما يوصل الك
▪️هذي بغداد الذي الها ملك ... اليوم صحن الكاظم محليها

▪️اليوم بغداد بأديها شبكته ... وخمسه وتلاثين حاكم نفرته.
1,082
الفقه و الفقهاء

23 Jan, 03:19

٣٩ / ١٠١ 📜 لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ
قال أمير المؤمنين الإمام علي(عليه السلام):
لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ وَبِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ وَبِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ.

▪️لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ: بأن يكون القضاء قضاء حسناً.
▪️بِاسْتِصْغَارِهَا: أي بأن يعد القاضي تضاءه صغيرا.
▪️لِتَعْظُمَ: الحاجة في عين المقضي له.
▪️وَبِاسْتِكْتَامِهَا: فإذا قضاها، قضاها في كتمان
لا أن يظهر أنه قضى الحاجة الفلانية.
▪️لِتَظْهَرَ: فإن الفاعل إذا أخفى فعله صار عند الناس رد فعل وإكبار له، حتى أنهم يظهرون فعله ويمدحونه عليه.
▪️وَبِتَعْجِيلِهَا: في القضاء .
▪️لِتَهْنُؤَ: أي تكون هنيئا للمقي له، فإن الإبطاء يذهب بهناء القضاء.
988
الفقه و الفقهاء

22 Jan, 16:39

صوم كل خميس وجمعة
1,049
الفقه و الفقهاء

22 Jan, 16:38

صوم كل خميس وجمعة
هل يستحب صيام كل يوم خميس وكل يوم جمعة؟
___
١. السيد الخوئي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد، كل خميس وكل جمعة إذا لم يصادفا عيدا.
📓 منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٢. السيد السيستاني
أفراد الصوم المندوب كثيرة، وعدّ من المؤكد منه صوم كل خميس وكل جمعة إذا لم يصادفا عيداً.
📓 منهاج الصالحين م ١٠٦٤
-----------
٣. السيد الصدر
افراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه: صوم كل خميس وكل جمعة، اذا لم يصادفا عيداً أو سفراً واجباً ولو بالنذر.
📓 منهج الصالحين م ١٢٢
-----------
٤. الشيخ الفياض
وأفراده كثيرة والمؤكد...كل خميس وكل جمعة إذا لم يصادفا عيدا.
📓 منهاج الصالحين م ١٠٨٩
-----------
٥. السيد الحكيم
المؤكد منه صوم.. كل خميس وكل جمعة إذا لم يصادفا عيد.
📓 منهاج الصالحين م ١٣٠
-----------
٦. الشيخ النجفي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد، كل خميس وكل جمعة إذا لم يصادفا عيدا.
📓منهاج الصالحين
-----------
٧. الشيخ الوحيد
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد، كل خميس وكل جمعة إذا لم يصادفا عيدا.
📓 منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٨. الشيخ الخاقاني
الصوم من المستحبات المؤكدة... وافراده كثيرة وعد من المؤكد منه صوم... كل خميس وكل جمعة إذا لم يصادفا عيدا.
📓 منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٩. السيد الخامنئي
یستحبّ الصوم فی کلّ أیّام السنة (ما عدا الأیّام المحرّمة والمکروهة)
📓 رسالة في الصلاة والصيام م ٩٧٧
-----------
١٠. السيد الشبيري الزنجاني
يستحب صوم جميع أيام السنة، ما عدا الأيام التي يحرم فيها الصوم أو يكره.
📓المسائل الشرعية م ١٧٥٧
-----------
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه كان يصوم الاثنين والخميس في كل أسبوع ويقول إنهما يومان يعرض فيما الاعمال على رب العالمين.
ــــــــــــــــــــــــ

تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,009
الفقه و الفقهاء

22 Jan, 06:36

٣٧ / ٩٧ 📜 نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ
وَسَمِعَ أمير المؤمنين الإمام علي(عليه السلام) رَجُلًا مِنَ الْحَرُورِيَّةِ يَتَهَجَّدُ وَيَقْرَأُ فَقَالَ:
نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ خَيْرٌ مِنْ صَلَاةٍ فِي شَكٍّ.

الْحَرُورِيَّةِ: الخوارج، الذي خرجوا على أمير المؤمنين وحاربوه.
يَتَهَجَّدُ وَيَقْرَأُ: يصلي بالليل ويقرأ القرآن الكريم.
نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ خَيْرٌ: أي أن يكون الإنسان متيقناً بالأصول التي منها الإمامة.
خَيْرٌ مِنْ صَلَاةٍ فِي شَكٍّ: في شك من العقيدة الواجبة.
1,104
الفقه و الفقهاء

21 Jan, 20:14

هل نفرح بإقرار قانون الأحوال الشخصية الذي أُقر اليوم في مجلس النواب، الذي طالبنا به كثيرا ودفعنا عنه الشبهات؟

الجواب: لا، لأنه كان قبال إقرار هذا القانون (قانون العفو العام)، وقد نشرنا ذلك قبل ثلاث أشهر قلنا: لا نريد إقرار هذا القانون قبال ذلك القانون (إضغط هنا) .

ومن المهازل أن نواب يدعون أنهم يمثلون مذهب أهل البيت (عليهم السلام) لا يستطيعون إقرار قانون واحد يخدم مصالح من يمثلونهم، كان المفروض أن يكون اختيار رئيس البرلمان قبال هذا القانون.
وكما قال الشاعر (لقد أسمعت لو ناديت حيا *** ولكن لا حياة لمن تنادي).
1,156
الفقه و الفقهاء

21 Jan, 15:35

الاحتلام
1,235
الفقه و الفقهاء

07 Jan, 15:46

الإفطار في الصيام المستحب
⚫️ من صام استحبابا لا يجب عليه إتمام الصوم إلى آخر النهار، فيجوز فيه الافطار متى شاء.
478
الفقه و الفقهاء

07 Jan, 15:44

الإفطار في الصيام المستحب
هل يجوز الإفطار في الصيام المستحب في أي وقت شاء المكلف أختياراً (بلا سبب)؟
___
١. السيد الخوئي
يجوز الافطار في الصوم المندوب إلى الغروب.
📚منهاج الصالحين م ١٠٥٦
-----------
٢. السيد السيستاني
يجوز الإفطار في الصوم المندوب إلى الغروب.
📚منهاج الصالحين م ١٠٥٦
-----------
٣. السيد الصدر
يجوز الافطار في الصوم المندوب الى الغروب.
📚منهج الصالحين م ١١١
-----------
٤. الشيخ الفياض
يجوز الإفطار في الصوم المندوب إلى الغروب.
📚منهاج الصالحين م ١٠٨١
-----------
٥. السيد الحكيم
يجوز فيه الافطار متى شاء.
📚منهاج الصالحين م ١١٥
-----------
٦. الشيخ النجفي
يجوز الافطار في الصوم المندوب إلى الغروب.
📚منهاج الصالحين م ١٠٥٦
-----------
٧. الشيخ الوحيد
يجوز الافطار في الصوم المندوب إلى الغروب.
📚منهاج الصالحين م ١٠٥٦
-----------
٨. السيد الشيرازي
لو اشتغل بالصوم المستحب لم يجب عليه إتمامه إلى المغرب.
📚المسائل الاسلامية م ١٨٧٣
-----------
٩. السيد الخامنئي
يجوز ذلك.
📓استفتاء
-----------
١٠. السيد الحائري
نعم يجوز ولا شيء عليه.
📓استفتاء
-----------
١١. السيد الشبيري الزنجاني
من صام استحبابا لا يجب عليه إتمام الصوم إلى آخر النهار.
📚المسائل الشرعية م ١٧٥٧
-----------
١٢. الشيخ الخاقاني
يجوز الافطار في الصوم المندوب الى الغروب
📚منهاج الصالحين م ١٠٥٦
-----------
عَنْ سَلْمَانَ المحمدي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) فِي حَدِيثٍ قَالَ: وَ مَنْ صَامَ رَجَباً كُلَّهُ أَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
477
الفقه و الفقهاء

07 Jan, 06:53

٢٢ / ٧١ 📜 إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ
قَالَ أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام):
إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ.

هذه من روائعه وكل كلامه رائع
ذكر السيد محمد الشيرازي(رحمه الله): اذا تم العقل وكمل، أدرك الإنسان الكلام النافع من غيره فيقتصر على النافع من الكلام فقط، ويقلل كلامه.
653
الفقه و الفقهاء

06 Jan, 16:17

الصيام قربة لله تعالى مع ضميمة تنزيل الوزن
849
الفقه و الفقهاء

06 Jan, 16:12

الصيام مع نية تخفيف الوزن
هل يصح الصيام قربة لله تعالى مع ضميمة تنزيل الوزن وباقي الضمائم الراجحة؟
___
١. السيد السيستاني
لا باس.
📓استفتاء
-----------
٢. السيد الحكيم
يجوز.
📓استفتاء
-----------
٣. السيد الخامنئي
غير الرياء من الضمائم المباحة أو الراجحة إن كانت مقصودةً تبعا وكان الداعي والغرض الأصليّ امتثال الأمر الإلهي محضا فلا إشكال، وإن كان بالعكس بطلت بلا إشكال؛ وكذا إذا كان كلّ منهما جزءا للداعي بحيث لو لم ينضمّ كلّ منهما إلى الآخر لم يكن باعثا ومحرّكا. والأحوط بطلان العمل في جميع موارد اشتراك الداعي، حتّى مع تبعيّة داعي الضميمة، فضلًا عن كونهما مستقلّين.
📓استفتاء
-----------
٤. الشيخ الخاقاني
يصح الصوم شريطة نية القربى الى الله تعالى.
📓استفتاء
-----------
٥. السيد الشيرازي
ما جاء في مفروض السؤال في نفسه جائز .
📓استفتاء
-----------
٦. الشيخ الفياض
يجوز إذا كانت نية التخفيف تابعة لنية القربة بالصوم، وليست مستقلة.
📓استفتاء
-----------
٧. الشيخ النجفي
إذا كانت الغاية الأساسية هي التعبيدية لله سبحانه، وإنزال الوزن وغيره من الغايات تابعة بمعنى أنها تكون فوائد دنيوية للصوم فقط فلا بأس.
📓استفتاء
-----------
٨. السيد الحائري
إذا كانت نية القربة كافية لدفع المكلف إلى الصوم حتى ولو لم يلتفت إلى مثل هذه الفوائد الصحية فصومه صحيح، وأما إذا لم يكن ليصم من أجل الله وحده لولا تلك الفوائد فصومه باطل.
📓استفتاء
-----------
رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ رَجَباً وَ يَقُولُ رَجَبٌ شَهْرِي وَ شَعْبَانُ شَهْرُ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله ) وَ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
821
الفقه و الفقهاء

06 Jan, 08:23

٢١ / ٧٠ 📜 لَا تَرَى الْجَاهِلَ
وَقَالَ أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام):
لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً.

أي: أن الجاهل لا يضع الشيء في محله فهو إما أن يبالغ في الشيء أو ينقصه ولا يُعطيه حقه.
831
الفقه و الفقهاء

05 Jan, 17:18

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (عليهم السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ فَقِيلَ لَهُ أَنْتَ صَائِمُ الشَّهْرِ كُلِّهِ.
فَقَالَ نَعَمْ فَقَدْ صَدَقَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ‏ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها.
939
الفقه و الفقهاء

05 Jan, 17:17

الأيام المستحب فيها الصيام
كم يوم في الشهر يستحب صيامه وكيف تصام ؟
___
١. السيد الخوئي
ثلاثة أيام من كل شهر، والأفضل في كيفيتها أول خميس من الشهر، وآخر خميس منه، وأول أربعاء من العشر الأواسط.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٢. السيد السيستاني
أفراد الصوم المندوب كثيرة، وعدّ من المؤكد منه صوم ثلاثة أيام من كل شهر، والأفضل في كيفيتها أول خميس من الشهر، وآخر خميس منه، وأول أربعاء من العشر الأواسط.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٤
-----------
٣. السيد الصدر
افراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه: صوم ثلاثة ايام من كل شهر، والافضل في كيفيتها : اول خميس من الشهر وآخر خميس واول اربعاء من العشر الاواسط.
📚منهج الصالحين م ١٢٢
-----------
٤. الشيخ الفياض
صوم ثلاثة أيام من كل شهر، والأفضل في كيفيتها أول خميس من الشهر، وآخر خميس منه، وأول أربعاء من العشر الأواسط.
📚منهاج الصالحين م ١٠٨٩
-----------
٥. السيد الحكيم
المؤكد منه صوم ثلاثة أيام من كل شهر، والافضل في كيفيتها صوم أول خميس من الشهر وآخر خميس منه وأول أربعاء من العشر وسط الشهر.
📚منهاج الصالحين م ١٣٠
-----------
٦. الشيخ الوحيد
ثلاثة أيام من كل شهر، والأفضل في كيفيتها أول خميس من الشهر، وآخر خميس منه، وأول أربعاء من العشر الأواسط.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٧. السيد الشيرازي
يوم الخميس من أول كل شهر والخميس الاخير منه والاربعاء الاول الذي يقع بعد العاشر من الشهر وإذا لم يأت بالصوم في هذه الايام استحب له أن يقضيها وإذا لم يأت بالقضاء أيضاً استحب أن يدفع للفقير بدل كل يوم مُداً ـ 750 غرام تقريباً ـ من طعام حنطة أو شعير أو طحينهما أو خبزهما أو «12/6» حمصة فضة خالصة ـ غرام واحد وربع غرام تقريباً ـ .
📚المسائل الإسلامية م ١٨٧١
-----------
٩. الشيخ النجفي
ثلاثة أيام من كل شهر، والأفضل في كيفيتها أول خميس من الشهر، وآخر خميس منه، وأول أربعاء من العشر الأواسط.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
١٠. السيد الخامنئي
أوّل وآخر خمیسٍ من کلّ شهرٍ، وأوّل أربعاءٍ فی العشرة الثانیة من کلّ شهرٍ.
📓رسالة في الصلاة والصيام م ٩٧٧
وأفضل كيفيّتها أوّل خميس منه، وآخر خميس منه، وأوّل أربعاء في العشر الثاني.
📓استفتاء
-----------
١١. السيد الشبيري الزنجاني
ويتأكد الاستحباب في بعض الأيام منها:
أول خميس و آخر خميس من كل شهر، وأول أربعاء من العشر الثاني من كل شهر؛ و يستحب قضاء صوم هذه الأيام لمن فاته، ومن لا يستطيع الصيام أصلا، يستحب له أن يكفر عن كل يوم من الأيام المذكورة بإعطاء درهم أو مد من الطعام إلى المسكين.
📚المسائل الشرعية م ١٧٥٧
-----------
١٢. الشيخ الخاقاني
الصوم من المستحبات المؤكدة ... وافراده كثيرة وعد من المؤكد منه صوم ثلاثة ايام من كل شهر، والافضل في كيفيتها اول خميس من الشهر واخر خمس منه واول اربعاء من العشر الاواسط.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
848
الفقه و الفقهاء

05 Jan, 06:23

٢٠ / ٦٩ 📜 إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ فَلَا تُبَلْ مَا كُنْتَ.

إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ: أي لم تتمكن مما قصدت وأردت(وطلبت).
فَلَا تُبَلْ: أي لا تبال (لا تهتم).
مَا كُنْتَ: لا تهتم بما كنت قد قصدت في طلبة صغيراً أو كبيراً.
885
الفقه و الفقهاء

04 Jan, 16:44

يستحب الصيام في جميع أيام السنة في ما عدا ما يجب فيه الصيام كصيام شهر رمضان أو ما يحرم فيه الصوم كصيام يوم العيد وما يكره كصيام يوم عرفة لمن يضعفه عن الدعاء.


وأغلب هذه الأقسام سيأتي عنها الكلام .
985
الفقه و الفقهاء

04 Jan, 15:12

حكم الصوم

يستحب الصيام في جميع أيام السنة في ما عدا ما يجب فيه الصيام كصيام شهر رمضان أو ما يحرم فيه الصوم كصيام يوم العيد وما يكره كصيام يوم عرفة لمن يضعفه عن الدعاء.
933
الفقه و الفقهاء

04 Jan, 15:11

حكم الصوم
ما هو حكم الصوم في غير ما يجب فيه الصيام كشهر رمضان أو يحرم كصيام العيد؟
___
١. السيد الخوئي
الصوم من المستحبات المؤكدة.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٢. السيد السيستاني
الصوم من المستحبات المؤكدة.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٣
-----------
٣. السيد الصدر
الصوم من المستحبات المؤكدة.
📚منهج الصالحين م ١٢١
-----------
٤. الشيخ الفياض
الصوم من المستحبات المؤكدة وهو مستحب في كل الأيام عدا ما يجب فيه الصيام كأيام شهر رمضان أو يحرم...
إن استحباب الصيام على الشخص منوط بتوفر شروط:
الأول: أن لا يكون مريضا أو لا يسبب له الصيام مرضا. الثاني: أن لا يكون مسافرا، ويستثنى من ذلك صيام الأيام الثلاثة في المدينة المنورة لقضاء الحاجة، وهي يوم الأربعاء والخميس والجمعة. الثالث: النقاء من الحيض أو النفاس. الرابع: أن لا يكون على المكلف صوم واجب على نفسه كقضاء شهر رمضان وصوم الكفارة والتعويض ونحوهما، وأما ما كان واجبا بالنذر، فهو لا يمنع عن الصيام المستحب.
📚منهاج الصالحين م ١٠٨٩
-----------
٥. السيد الحكيم
الصوم من المستحبات المؤكدة. ويستحب في كل وقت عدا الايام التي يأتي حرمة صومه.
📚منهاج الصالحين م ١٣٠
-----------
٦. السيد الحائري
يوجد صيام واجب كذلك يوجد صيام مستحبّ ، فإنّ الصيام فيكلّ الأيام مستحبّ ; عدا ما يجب فيه الصيام ، كأيام شهر رمضان ، أو يحرم.
📚الفتاوى الواضحة م ٢٥
-----------
٧. الشيخ الوحيد
الصوم من المستحبات المؤكدة.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٨. السيد الشيرازي
يستحب صوم كل أيام السنة ما عدا الايام المذكورة التي يحرم أو يكره فيها الصوم.
📚المسائل الإسلامية م ١٨٧١
-----------
٩. الشيخ النجفي
الصوم من المستحبات المؤكدة.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
١٠. السيد الشبيري الزنجاني
يستحب صيام جميع أيام السنة، ما عدا الأيام التي يحرم فيها الصوم أو يكره.
📚المسائل الشرعية م ١٧٥٧
-----------
١١. السيد الخامنئي
یستحبّ الصوم فی کلّ أیّام السنة (ما عدا الأیّام المحرّمة والمکروهة)، ولکنّ یتأکّد استحباب الصوم فی بعض الأیّام...
📚رسالة في الصلاة والصيام م ٩٧٧
-----------
١٢. الشيخ الخاقاني
الصوم من المستحبات المؤكدة
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
يستحب الصيام في جميع أيام السنة في ما عدا ما يجب فيه الصيام كصيام شهر رمضان أو ما يحرم فيه الصوم كصيام يوم العيد وما يكره كصيام يوم عرفة لمن يضعفه عن الدعاء.
__
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
976
الفقه و الفقهاء

04 Jan, 04:52

١٩ / ٦٨ 📜 الْعَفَافُ زِينَةُ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ وَالشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى.

الْعَفَافُ: كف النفس عن سؤال الناس.
المراد: إن الفقر موجب للهوان والذل فإذا صار الفقير عفيفاً، صار عزيزا ومحترماً.
959
الفقه و الفقهاء

03 Jan, 16:17

ما ورد في ثواب الصيام

⚫️ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليك بالصوم، فإنه جنة من النار...
⚫️ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): لكل شئ زكاة وزكاة الأبدان الصيام.
⚫️ عن الإمام الصادق (عليه السلام): قال الله تبارك وتعالى: كل عمل ابن آدم هو له، غير الصيام هو لي وأنا أجزي به.
1,123
الفقه و الفقهاء

03 Jan, 16:16

ما ورد في الصيام

هل ورد ثواب للصيام عن طريق روايات اهل البيت (عليهم السلام)؟
ــــــــــــــــــــــــ
1️⃣ ذكر جمع من الفقهاء(١) :
قد ورد [في الروايات عن أهل البيت عليهم السلام (عليهم السلام) ]أنه جنة من النار، وزكاة الأبدان، وبه يدخل العبد الجنة، وأن نوم الصائم عبادة ونفسه وصمته تسبيح وعمله متقبل، ودعاءه مستجاب، وخلوق فمه عند الله تعالى أطيب من رائحة المسك وتدعو له الملائكة حتى يفطر وله فرحتان فرحة عند الافطار، وفرحة حين يلقى الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــ
2️⃣ ذكر السيد السيد الحكيم (قدس سره)(٢):
فريضة الصوم إحدى الدعائم التي بني عليها الإسلام، وإحدى الفرائض العظام التي فرضها الله سبحانه على عباده، وإحدى العبادات التي تعبّد بها تعالى خلقه لتهذيب نفوسهم وتطهير قلوبهم وزكاة أبدانهم، وهو جُنّة من النار، وبه يدخل العبد إلى الجنة، وفي الحديث: «قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصيام فإنه لي وأنا اُجزئ به».
وقد ورد في الاخبار عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والائمة (عليهم السلام): أنّ نوم الصائم عبادة، ونفسه وصمته تسبيح، وعمله متقبل، ودعاءه مستجاب، ورائحة فمه عند الله أطيب من رائحة المسك، وأنّ الصائم يرفع في رياض الجنة، وتدعو له الملائكة حتى يفطر، وله فرحتان: فرحة عند الافطار وفرحة حين يلقى الله تعالى، كما ورد أن الصوم يباعد الشيطان ويسوّد وجهه.
عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: «من صام يوماً تطوّعاً ابتغاء ثواب الله وجبت له المغفرة».
ــــــــــــــــــــــــ
⚫️ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليك بالصوم، فإنه جنة من النار...
⚫️ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): لكل شئ زكاة وزكاة الأبدان الصيام.
⚫️ عن الإمام الصادق (عليه السلام): قال الله تبارك وتعالى: كل عمل ابن آدم هو له، غير الصيام هو لي وأنا أجزي به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١)📚 ينظر:
١. السيد الخوئي،منهاج الصالحين م ١٠٦٥
٢. السيد السيستاني،منهاج الصالحين م ١٠٦٥
٣. السيد الصدر منهج الصالحين م ١٢١
٤. الشيخ الفياض منهاج الصالحين م ١٠٨٩
٥. الشيخ الوحيد،منهاج الصالحين م ١٠٦٥
٦. الشيخ النجفي ،منهاج الصالحين م ١٠٦٥
٧. الشيخ الخاقاني،منهاج الصالحين م ١٠٦٥
(٢)📚منهاج الصالحين م ١٣٠
(٣)📚ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٢ -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,185
الفقه و الفقهاء

03 Jan, 14:15

من حياة الإمام علي الهادي عليه السلام

السلام عليك يا مولاي يا أبا الحسن علي بن محمد الهادي النقي.
السلام عليك يا حفيد الإمام الرضا وابن الإمام الجواد ووالد الإمام العسكري وجد الإمام المهدي "عليهم السلام"


نعزي مولانا صاحب العصر والزمان "عجل الله تعالى فرجه" ومراجعنا العظام والمؤمنين والمؤمنات، بذكرى استشهاد الإمام علي بن محمد (عليه السلام)
1,044
الفقه و الفقهاء

03 Jan, 05:41

١٨ / ٦٧ 📜 إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ.

لا تَسْتَحِ: لا تخجل.
1,117
الفقه و الفقهاء

02 Jan, 20:09

إحدى الحُسنيين

كان المجاهدون منذُ زمان رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى الآن يسعون من أجل تحقيق إحدى الحُسنيين وهي إما النصر على الأعداء من أجل نصرة دين الله تعالى او الشهادة في سبيل الله تعالى، إلا الشهيدين المجاهدين اللواء العظيم الحاج قاسم الجبارين و مجاهد الاسلام الكبير الحاج جمال الدين ( قدست أنفسهم الزكية) قد حصلوا على كلتا الحُسنيين، وهي النصر على الإرهاب والشهادة على يد أعداء الله الشيطان الأكبر.

هنيئاً لهم كلتا الحُسنيين.
1,378
الفقه و الفقهاء

02 Jan, 14:48

يستحب صيام جميع أيام شهر رجب الأصب ولو أياماً متفرقة منه بل ولو يوماً واحداً، على اختلاف الأيام في الفضل فصيام اليوم الأول واليوم السابع والعشرين أكثر فضلاً من غيرهما .

▪️روي عن أبي الحسن الإمام موسى بن جعفر عليه السلام:
رجب نهر في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر ".
▪️روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام):
أنه كان يصوم رجبا كله ويقول رجب شهري وشعبان شهر رسول الله صلى الله عليه وآله وشهر رمضان شهر الله عز وجل ".
1,156
الفقه و الفقهاء

02 Jan, 14:47

صيام شهر رجب
هل يستحب صيام تمام شهر رجب أو بعض منه؟
___
١. السيد الخوئي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. تمام رجب،...وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في مراتب الفضل.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٢. السيد السيستاني
أفراد الصوم المندوب كثيرة، وعدّ من المؤكد منه... تمام رجب... وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في مراتب الفضل.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٤
-----------
٣. السيد الصدر
افراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه: صوم جميع ايام شهر رجب,... . وبعض كل منهما على اختلاف الابعاض في مراتب الفضل.
📚منهج الصالحين م
-----------
٤. الشيخ الفياض
وأفراده كثيرة والمؤكد...وتمام رجب.. ، وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في مراتب الفضل
📚منهاج الصالحين م ١٠٨٩
-----------
٥. السيد الحكيم
المؤكد منه صوم... تمام شهر رجب،..، وبعض كل منهما على اختلاف الايام في الفضل.
📚منهاج الصالحين م ١٣٠
-----------
٦. السيد الحائري
وتتفاوت درجته في الفضيلة ، فصيام بعض الأيام أفضل من صيام بعضها الآخر ، مثلا صيام رجب وشعبان أفضل من صيام ما قبلهما من الشهور .
📚الفتاوى الواضحة م ٢٥
-----------
٧. الشيخ الوحيد
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. تمام رجب،وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في مراتب الفضل.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
٨. السيد الخامنئي
الصوم المستحب، كصيام شهر رجب وشعبان.
📚 أحكام الصيام ٢
-----------
٩. الشيخ النجفي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. تمام رجب، وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في مراتب الفضل.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
١٠. السيد الشيرازي
قد تأكد الحث على صوم.. كل أيام رجب وشعبان وبعض هذين الشهرين ولو يوماً واحداً.
📚المسائل الإسلامية م ١٨٧١
-----------
١١. السيد الشبيري الزنجاني
يتأكد الاستحباب في... شهر رجب وشعبان كلاً أو بعضاً ولو يوماً واحداً من كل منهما.
📚المسائل الشرعية م ١٧٥٧
-----------
١٢. الشيخ الخاقاني
الصوم من المستحبات المؤكدة...وافراده كثيرة وعد من المؤكد منه...وتمام رجب، ... وبعض كل منهما على الاختلاف الابعاض في مراتب الفضل.
📚منهاج الصالحين م ١٠٦٥
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,112
الفقه و الفقهاء

02 Jan, 08:11

من جوار الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) نبارك لكم ذكرى مولد الإمام محمد الباقر والإمام علي الهادي(عليهم السلام).
943
الفقه و الفقهاء

02 Jan, 05:17

١٧ / ٦٦ 📜 فَوْتُ الْحَاجَةِ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا.

فَوْتُ الْحَاجَةِ: بأن لا يحصل الإنسان على ما يريده.
أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا: فإن طلب ما يريده من غير أهله صعب على النفس، وصعوبتها آكثر من صعوبة فوت الحاجة.

أي: أن لا يصحل الإنسان على ما يريده أسهل واخف من طلب ما يريده من ممن ليس أهلاً لذلك.
991
الفقه و الفقهاء

01 Jan, 20:49

زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) في الأول من شهر رجب الأصب

روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق(عليه السلام) قال: من زار الحسين عليه السلام أول يوم من رجب غفر الله له البتة.
1,039
الفقه و الفقهاء

01 Jan, 15:22

صلاة ليلة الرغائب

لابأس بالإتيان بهذه الصلاة غداً.
ونسألكم الدعاء كثيراً وخصوصا الدعاء لحالة مريضة لطفلة صغيرة.
1,281
الفقه و الفقهاء

01 Jan, 15:20

كيفية الصلاة:
1️⃣ ان يصوم أول خميس من رجب .
2️⃣ ثم يصلي بين صلاتي المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمه ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و (إنا أنزلناه) ثلاث مرات و (قل هو الله أحد) اثنتي عشرة مرة. 3️⃣ فإذا فرغ من صلاته قال سبعين مرة : اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَبِيِّ الاُمِّيِّ وَعَلى آلِهِ، ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوح ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ العَلِيُّ الأعْظَمُ ، ثم يسجد سجدة أُخرى فيقول فيها سبعين مرة : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوح .
ثم يسأل حاجته فإنها تقضى إن شاء الله.

ثواب الصلاة: فضله ان يُغفر لمن صلاّها ذنوب كثيرة ، وأنه إذا كان أول ليلة نزوله إلى قبره بعث الله إليه ثواب هذه الصلاة في أحسن صورة بوجه طلق ولسان ذلق فيقول : (يا حبيبي ، أبشر فقد نجوت من كل شدة! فيقول : من أنت ، فما رأيت أحسن وجها منك ولا سمعت كلاما أحلى من كلامك ولا شَمَمْتُ رائحة أطيب من رائحتك؟ فيقول : يا حبيبي ، أنا ثواب تلك الصلاة التي صليتها ليلة كذا في بلدة كذا في شهر كذا في سنة كذا ، جئت الليلة لاقضي حقك وأُؤانس وحدتك وأرفع عنك وحشتك ، فإذا نفخ في الصور ظلّلت في عرصة القيامة على رأسك ، فافرح فإنك لن تعدم الخير أبداً.
ــــــــــــــــــــــــ
1,165
الفقه و الفقهاء

01 Jan, 15:17

صلاة ليلة الرغائب
ما هو حكم صلاة ليلة الرغائب وإستحبابها لديكم؟
____
١. السيد السيستاني
صلاة ليلة الرغائب لم يثبت إستحبابها ولا مانع من الإتيان بها رجاء.
📚 استفتاء
-----------
٢. الشيخ الفياض
لم يثبت استحبابها، نعم لا بأس بالاتيان بها رجاءً.
📓استفتاء
-----------
٣. السيد الحائري
لابأس بالإتيان بها برجاء المطلوبية.
📓استفتاء
-----------
٤. السيد الخامنئي
لا بأس بالاتيان بها رجاء.
📓استفتاء
-----------
٥. السيد الشيرازي
مثل هذه الصلوات والادعية اذا اتى الانسان بها برجاء ثوابها اعطاه الله ذلك الثواب ان شاء الله تعالى .
📓استفتاء
-----------
٦. الشيخ النجفي
ينبغي الاتيان بها برجاء المطلوبية فهي مذكورة في كتب الأدعية.
📓استفتاء
-----------
٧. السيد الحكيم
بالإمكان الاتيان بها برجاء المطلوبية.
📓استفتاء
-----------
٨. الشيخ الوحيد
لابأس یإتیانها رجاءً .
📓استفتاء
-----------
٩. الشيخ الخاقاني
يؤتى بها على نحو الرجاء.
📓استفتاء
-----------

تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,074
الفقه و الفقهاء

01 Jan, 10:28

بسم الله الرحمن الرحيم

‌‎تعلن مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية أنّ يوم الخميس ٢٠٢٥/١/٢ هو الأول من شهر رجب الأصب ١٤٤٦هـ. نسأل الله قبول صالح الأعمال.
1,087
الفقه و الفقهاء

01 Jan, 10:25

لم يثبت اول شهر رجب يوم الاربعاء وفق مباني سماحة الشيخ الفياض حفظه الله ، فيعتبر اكمال عدة شهر جمادى الثانية ، وغدا الخميس اول ايام شهر رجب الأصب وفقنا الله واياكم للطاعات وقبول الاعمال .
1,095
الفقه و الفقهاء

01 Jan, 06:54

١٦ / ٦٥ 📜 فَقْدُ الْأَحِبَّةِ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) :

فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ.

أي: من فقد أحبّتَه صار كالغريب بين الناس، وإن لم يفارق وطنَه. (📓معاني).
1,116
الفقه و الفقهاء

31 Dec, 15:51

يعلن مكتب الوكيل الشرعي العام للسيد الخامنئي (دام ظله) في لبنان

أنه لم تثبت الرؤية بالوجه الشرعي المعتبر لهلال شهر رجب وعليه يكون الأربعاء 1-1-2025 م هو المتمم لعدة شهر جمادى الآخرة ويوم الخميس 2-1-2025 م

هو الأول من شهر رجب الأصب لعام 1446 هـ

مكتب الوكيل الشرعي العام للسيد الخامنئي دام ظله في لبنان
1,332
الفقه و الفقهاء

31 Dec, 15:03

أعلن مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر ال شبير الخاقاني(دام ظله) أنّ يوم الأربعاء هو المكمّل (٣٠) لشهر جمادى الثانية، وأنّ غرّة شهر رجب الأصب ١٤٤٦ للهجرة هو يوم الخميس (٢ / ١ /٢٠٢٥م).
1,276
الفقه و الفقهاء

31 Dec, 14:55

🔹إعلان

أعلن مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله أنّ يوم الأربعاء هو المكمّل (٣٠) لشهر جمادى الثانية، وأنّ غرّة شهر رجب الأصب ١٤٤٦ للهجرة هو يوم الخميس (٢ / ١ /٢٠٢٥م).
1,139
الفقه و الفقهاء

31 Dec, 14:46

هلال شهر رجب ١٤٤٦/ ٢٠٢٥

أعلنَ مكتبُ سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانـي (دام ظلُّهُ) فــي النجفِ الأشرفِ أنَّ يومَ غدٍ الأربعاء الموافق ( 1 / 1 / 2025م ) هو المكمِّل لشهر جمادى الآخرة ويوم الخميس هو اليوم الأول من أيام شهر رجب الأصب لعام 1446هـ
1,121
الفقه و الفقهاء

31 Dec, 10:43

١٥ / ٦٤ 📜 أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ وَهُمْ نِيَامٌ.

كَرَكْبٍ: جمع راكب، أي مسافر.

أي: أن أهل الدنيا يسيرون نحو الآخرة ولكنهم نائمون غافلين غير منتبهين، بخلاف أهل الآخرة مسافرين إلى ذلك العالم أيضاً، ولكنهم منتبهين.
1,126
الفقه و الفقهاء

31 Dec, 04:55

أعظم الله لكم الأجر بذكر استشهاد سَبْعِ الدُّجَيْلِ السَّيِّدِ مُحَمَّدِ بْنِ الإِمَامِ عَلِيٍّ الهَادِي {عليهما السلام }

السلام عليك  يا حفيد الجواد وابن الهادي وأخ العسكري وعم المهدي (عليهم السلام)
ذكرى استشهاده في ٢٨ أو ٢٩ من شهر جمادى الآخرة
1,212
الفقه و الفقهاء

30 Dec, 15:40

سنن الوضوء (مستحبات وآداب) على ما ذكره العلماء (رض) (١):
1️⃣ وضع الإناء الذي يغترف منه على اليمين.
2️⃣ التسمية (بسم الله أوبسم الله الرحمن الرحيم).
3️⃣ والدعاء بالمأثور (الأدعية الواردة عن اهل البيت عليهم السلام) .
غسل اليدين من الزندين ــ قبل إدخالهما في الإناء الذي يغترف منه ــ لحدث النوم أو البول مرة وللغائط مرتين.
4️⃣ والمضمضة، والاستنشاق، وتثليثهما(أي فعلها الثلاث مرات زيادة في الإستحباب)،وتقديم المضمضة، والدعاء بالمأثور عندهما.
5️⃣ الدعاء بالمأثور عند غسل الوجه واليدين، ومسح الرأس، والرجلين، وتثنية الغسلات (الغسل مرتين)، والأحوط استحباباً عدم التثنية في اليسرى احتياطاً للمسح بها.
6️⃣ يستحب أن يبدأ الرجل بظاهر ذراعيه في الغَسلة الأُولى والثانية، والمرأة تبدأ بالباطن فيهما.

7️⃣ ذكر بعض الفقهاء (٢): السواك، وهو دلك الاسنان. بل هو مستحب حتَّى لغير الوضوء. والافضل أن يكون بعود الاراك وليفه وعود الزيتون، ثم مطلق قضبان الشجر، وأدناه أن يدلكها بأصبعه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١)📓 منهاج الصالحين، السيد السيستاني، ج١،م ١٦٨ بتصرف وحذف بعض الموارد.
(٢)📓منهاج الصالحين، السيد الحكيم، ج١،ص ١٦٧.
1,106
الفقه و الفقهاء

30 Dec, 15:26

تعزية الفقهاء بعد استشهاد قادة النصر
964
الفقه و الفقهاء

30 Dec, 15:26

تعزية الفقهاء بعد استشهاد قادة النصر

تعزية الفقهاء بعد استشهاد قادة النصر الشهيدين الحاج قاسم سليماني والحاج أبو مهدي المهندس ورفاقهم (رحمة الله تعالى عليهم)
___
١. السيد السيستاني
‏سماحة المستطاب آية الله السيد علي الخامنئي دامت بركاته، ‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ‏لقد آلمنا كثيراً خبر استشهاد اللواء العظيم الحاج قاسم سليماني رحمة الله عليه".
وأضاف، ان "الدور الفريد للمرحوم في سنوات الحرب مع عناصر داعش في العراق ‏والأتعاب الكثيرة التي تحملها في هذا المجال لا يمكن أن تنسى".
وخلص بالقول: "‏إنني أقدم التعازي بمناسبة فقدان هذا الشهيد العزيز إلى جنابكم وإلى أولاده المكرمين وعائلته المحترمين وجميع الشعب الإيراني الشريف وعلى الخصوص أهالي كرمان الأعزاء وادعوا الله المنان أن يعلي درجات الفقيد ويمن على ذويه بالصبر الجميل والأجر الجزيل".
📚رسالة تعزية بعثها السيد السيستاني إلى السيد الخامنئي

الاعتداء الغاشم بالقرب من مطارها الدولي في الليلة الماضية بما مثّله من خرق سافر للسيادة العراقية وانتهاك للمواثيق الدولية".
أن الهجوم أسفر عن "استشهاد عدد من الأبطال في الانتصار ضد داعش (داعش)".
📚بيان خطبة الجمعة
___
٢. السيد الحائري
  يا وليّ الله.. يا مولانا يا حجة الله (عجّل الله فرجه) إليك نرفع العزاء، لأنّك صاحب المصاب، وإلى نائبك قائد المسيرة الإسلاميّة وراعي المقاومة سماحة السيّد الخامنئي دام ظلّه باستشهاد القائد الشجاع الحاج قاسم سليماني والمجاهد الحاج أبي مهدي المهندس وثلّة من أبناء الحشد المقدّس رضوان الله تعالى عليهم.. وإلى رفاقهم في درب المقاومة والإباء في العالم الإسلاميّ أجمع..
📚مقطع من بيان رقم (98)
___
٣. الشيخ بشير النجفي
ببالغ الأسف وبقلوب مليئة بالإيمان برضا الله وقضائه نعزي مولانا الإمام صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه الشریف) بطلين عزیزین دافعا عن المقدسات ونالا شرف الشهادة هما الشهيدان السعيدان الحاج قاسم سليماني والحاج جمال (أبو مهدي المهندس)"...... ونعزي العالم الإسلامي والشعبين العراقي والإيراني والقيادات في البلدين وذوي الشهداء بهذا المصاب".
📚بيان العدد ٦ في ٨/ج١ / ١٤٤١
___
٤. السيد الخامنئي
سوف يُكرّم الشعب الإيراني اسم وذكرى الشهيد رفيع الشأن اللواء قاسم سليماني والشهداء الذين كانوا معه خاصّة مجاهد الإسلام الكبير السيّد أبومهدي المهندس وإنّني أعلن الحداد في البلاد لثلاثة أيّام وأتقدّم بأسمى آيات التبريك والعزاء لزوجته الكريمة وأبنائه الأعزّاء وسائر أقربائه.
📚بيان
___
٥. السيد المدرسي
لقد حقق شهداء الإسلام الذين قادوا الجهاد ضد الإرهاب، الأخ الحاج ابو مهدي المهندس والأخ الحاج قاسم سليماني ورفاقهم، أمنيتهم وأمنية كل مسلم في تقديم أنفسهم قرباناً للدين، لتبقى كلمة الحق هي العليا، وتدحض كلمة الباطل فتكون هي السفلى.
إننا إذ ندين هذا العدوان الغاشم، نقدم العزاء للمؤمنين في العراق وإيران شعباً وقيادةً، نؤكد أنَّ شعوبنا التي تشبّعت ببصائر القرآن وتسلحت بثقافة النبي (صلى الله عليه وآله)، وبمنهج أهل بيته (عليهم السلام) في المقاومة والدفاع عن المقدسات، إنَّهم سيزدادون صموداً و شموخاً بمثل هذه المصائب، وإنَّ أعدائهم لن يجنوا منها سوى الخسران؛ فإن يوم المظلوم على الظالم أشدّ من يوم الظالم على المظلوم".
📚بيان
___
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
921
الفقه و الفقهاء

30 Dec, 05:13

١٤ / ٦٣ 📜 جَنَاحُ الطَّالِبِ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : الشَّفِيعُ جَنَاحُ الطَّالِبِ.

الشَّفِيعُ: الوسيط، وهو أعم من كونه أسنان كالتقرب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة.
جَنَاحُ: الموصل.
الطَّالِبِ: من يطلب الشيء.

كأن المراد: الشفيع يوصل الطالب إلى مطلبه.

ذكر السيد محمد الشيرازي(رحمه الله) في تعليقته على هذه الحكمه: فمن طلب شيئاً، وذهب معه بشفيع إلى المطلوب منه، كان كالطائر الذي يطير بجناحيه.
977
الفقه و الفقهاء

29 Dec, 15:35

قراءة القرآن الكريم مع الموسيقى.
1,042
الفقه و الفقهاء

27 Dec, 03:46

١٢ / ٦١ 📜 الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ.

1️⃣ قد يكون بمعنى ان هناك امرأة معهودة يتحدث عنها الامام وبالتالي لا يعمم هذا الكلام على كل امرأة.
2️⃣ وقد يكون للجنس والكلام وان كان يشمل كل امرأة الا انه ممكن تخصيص هذا العموم بالقول ان بعض النساء خارجة عن هذا الكلام بدليل خاص هذا كله على فرض ان في كلامه ذم للمرأة والا يمكن القول بان الكلام ليس فيه ذم للمرأة فبعد ازالة اثار ايذاء العقرب حلوة اللسبه أي اللدغة او حلوة اللبسه أي المعاشرة لايبقى مكان للذم بهذا التصوير .
📓مركز الأبحاث العقائدية بتصرف
[أي المرأة عندها إيذاء ولكن إيذاؤها جميل].
573
الفقه و الفقهاء

26 Dec, 18:53

حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي

1️⃣التلكرام📎 : T.me/alfakhandalfkha
2️⃣التيك توك :tiktok.com/@al.fakh313
3️⃣الفيس بوك :https://www.facebook.com/profile.php?id=61550081601556
4️⃣ الرسائل (Gmail) : [email protected]
710
الفقه و الفقهاء

26 Dec, 18:02

الوسخ تحت الأظافر في الوضوء
737
الفقه و الفقهاء

26 Dec, 18:02

الوسخ تحت الأظافر
ــــــــــــــــــــــــ
هل يجب إزالة الوسخ الذي يكون تحت الأظافر في الوضوء ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
الوسخ تحت الاظفار إذا لم يكن زئدا على المتعارف لا تجب إزالته إلا إذا كان ماتحته معدودا من الظاهر، وإذا قص أظفاره فصار ما تحتها ظاهرا وجب غسله بعد إزالة الوسخ .
📓منهاج الصالحين م ٨٢
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
الوسخ تحت الأظفار تجب إزالته إذا كان ما تحته معدوداً من الظاهر وكان مانعاً من وصول الماء إليه، وهكذا الحال فيما إذا قص أظفاره فصار ما تحتها ظاهراً.
📓منهاج الصالحين م ٨٢
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
الوسخ تحت الاظفار اذا لم يكن زائدا عن المتعارف لا تجب ازالته، الا اذا كان ما تحته معدودا من الظاهر. واذا قص اظفاره فصار ما تحتها ظاهرا، وجب غسله مع ازالة الوسخ.
📓منهج الصالحين م ٩٧
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
لا إشكال في الوضوء مع وجود الوسخ تحت الأظفر؛ ولكن إذا قص الأظفر وكان يعلم أو يحتمل مانعية هذا الوسخ من وصول الماء إلى البشرة، يجب إزالته قبل الوضوء. وكذلك لو كان الأظفر قد طال أكثر من المتعارف، يجب إزالة ما كان تحت الزيادة غير المتعارفة منه.
📓الأحكام الشرعية م ٢٩٧
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
الوسخ تحت الاظفار إذا لم يكن زئدا على المتعارف لا تجب إزالته إلا إذا كان ماتحته معدودا من الظاهر، وإذا قص أظفاره فصار ما تحتها ظاهرا وجب غسله بعد إزالة الوسخ .
📓منهاج الصالحين م ٨٢
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
الوسخ تحت الأظفار إذا لم يكن زائدا على المتعارف لا تجب إزالته، إلا إذا كان ما تحته معدودا من الظاهر، وإذا قص أظفاره فصار ما تحتها ظاهرا وجب غسله بعد إزالة الوسخ.
📓منهاج الصالحين م ٨٦
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد الحكيم
تجب ... إن كان له جرم يمنع من وصول الماء للبشرة، وإن لم يكن كذلك للطافته ورقّته أو لنفوذ الماء فيه لا يجب إزالته، بل يجتزأ بالغسل مع بقائه.
📓منهاج الصالحين م ٦٧
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
كما ان الوسخ إذا كان تحت الظفر يجب ازالته إذا كان معدودا من الظاهر وكان مانعا وصول الماء إلى البشرة.
📓منهاج الصالحين م ٩٧
ــــــــــــــــــــــــ
٩. السيد الحائري
وأمّا الوسخ يكون تحت الظفر فلا تجب إزالته إلاّ أن يعلو الوسخ البشرة التي يجب غسلها ، مثل أن يقصّ المرء أظافره فيصير ما تحتها ظاهراً .
📓الفتاوى الواضحة م ٣٣
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. الشيخ النجفي
يجب إزالة الوسخ الذي يجتمع تحت الأظفار، اذا كان سميكاً بحيث يعد حاجباً عن وصول الماء للبشرة، أما اذا كان بحيث لا يعد حاجبا فلا تجب إزالته.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
روي عَنْ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) : الْأَمَانَةُ تَجْلِبُ الْغِنَاءَ وَ الْخِيَانَةُ تَجْلِبُ الْفَقْرَ.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
736
الفقه و الفقهاء

26 Dec, 10:42

Channel photo updated
0
الفقه و الفقهاء

26 Dec, 06:36

١١ / ٦٠ 📜 اللِّسَانُ سَبُعٌ
قال أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) : اللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ.

أي أن اللسان كالسبع الضاري [الحيوان المفترس] إن لم تقيده جرح الناس.
835
الفقه و الفقهاء

25 Dec, 14:57

الاحتفالات برأس السنة
1,008
الفقه و الفقهاء

25 Dec, 14:56

الاحتفالات برأس السنة
ــــــــــــــــــــــــ
ما هو حكم عمل حفلات و المشاركة في احتفالات رأس السنة الميلادية، في :
١. الحفلات العائلية الخالية من ما يكون فيه محرمات
٢. الحفلات العامة التي غالباً ما تشهد تلك الحفلات ما يكون فيه محرمات كثيرة، كالاختلاط بين الجنسين والغناء والرقص؟
___
١. السيد السيستاني
لا مانع منه في حدّ ذاته.
نعم إذا كان يقترن بشيء من الفساد أو ترويج الضلال لم يجز.
أما المشاركة / إذا خلت عن الفسوق وسائر انواع الفساد ولم يكن في ذلك نشرٌ للضلال فلا مانع.
📚الموقع الاكتروني
-----------
٢. السيد الشيرازي
الجواب 1 : إذا كان حضورك يسبب ترويجاً للباطل فلا يجوز لك التواجد في الفرض المذكور .
الجواب 2 : يحرم الحضور في  الفرض المذكور .
📓استفتاء
-----------
٣. السيد الحائري
١- ٢- لا يجوز ذلك إن كان تشبهاً بالكفار، أو تقوية للكفر، أو مستلزماً لمحرم كالاستماع للموسيقى اللهوية وغير ذلك، وإن صدق على نفس المجلس عنوان مجلس اللهو والفسوق فلا نصدر تجويزا بالحضور فيه.
📓استفتاء
-----------
٤. السيد علي الأكبر الحائري
لا بأس بذلك في الحفلات الخالية من المحرمات، مالم يكن تأييداً أو دعماً للاتجهات الفكرية المنحرفة
📓استفتاء
-----------
٥. السيد الخامنئي
ج1) لا باس في نفسه بالاحتفال بميلاد عيسى المسيح (على نبينا وآله وعليه السلام)، إذا لم يكن فيه ترويج للباطل.
ج2) لا يجوز ذلك في مفروض السؤال.
📓استفتاء
-----------
٦. الشيخ النجفي
إن لم يستلزم تصديق ما كذبه الإسلام. او تكذيب ما صدقه الإسلام فلا بأس.
📓استفتاء
-----------
٧. الشيخ الفياض
لا مانع منه في حدّ نفسه، إلا إذا إقترن بشيء من الفساد كالاختلاط المحرم أو ترويج الضلال وإلا لم يجيز.
📓استفتاء
-----------
٨. الشيخ الخاقاني
1- لا بأس في الاحتفال شرط ان لا يتخلله المحرمات الشرعية او الخروج عن الاخلاق الاجتماعية والاسلامية التي تربى عليها المجتمع .
2- لا يجوز الاشتراك او الحضور في تلك الحفلات بتخللها المحرمات الشرعية والخروج عن الاخلاق الاسلامية والاجتماعية .
📓استفتاء
-----------
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السلام): يَقُولُ‏ لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ يَعْصِي اللَّهَ وَ لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِفِرْيَةِ بَاطِلٍ عَلَى اللَّهِ وَ لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ شَيْ‏ءٍ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
927
الفقه و الفقهاء

25 Dec, 04:43

الذكرى السنوية لرحيل آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي (قدس سره الشريف).
969
الفقه و الفقهاء

24 Dec, 20:52

طلبت من الذكاء الاصطناعي على الماسنجر أن يختبرني بالمسائل الشرعية على رأي سماحة المرجع الأعلى السيد السيستاني (دام ظلّه) وسئلني مجموعة من الأسئلة ووصلت إلى أحد الأسئلة فقلت اُخطأ نفسي فسئلني ما حكم العقيقة فقلت له واجبة (أجبت خطأ لأختبره) فقال:
(إجابتك صحيحة. وفقًا لرأي سماحة السيد السيستاني، العقيقة واجبة عند ولادة الطفل، وهي تشمل ذبح شاة (أو ما يعادلها) وتوزيع لحمها على الفقراء، بهدف الشكر والشعور بالامتنان لله على نعمة الولادة.)

فقلت له : جوابك خاطئ العقيقة مستحبة على رأي السيد السيستاني في منهاج الصالحين ج٣ كتاب النكاح.

فقال : شكراً لك على التصحيح. أنت على حق، العقيقة مستحبة وليست واجبة وفقًا لرأي سماحة السيد السيستاني في كتاب منهاج الصالحين. سأحرص على دقة المعلومات في المستقبل. هل تريد الاستمرار في الاختبار؟ .

باختصار لا تعتمد على الذكاء الاصطناعي بشكل أساسي في المسائل الشرعية، نعم هو نافع في الثقافة والاطلاع ولكن لا يمكن اخذ منه فتاوى شرعية فهو ليس فيه منجزية ولا معذرية.
1,171
الفقه و الفقهاء

24 Dec, 16:34

الألفاظ المشتركة
966
الفقه و الفقهاء

24 Dec, 16:33

٤-٤ مس الالفاظ المقدسة- الالفاظ المشتركة
ــــــــــــــــــــــــ
ما حكم الالفاظ المشتركة بين القرآن وغيره كالرحمن مثلا بين كونها من القرآن فيجب كون الماس على طهارة أو اسم لشخص فلا تجب الطهارة بمسه ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
يعتبر فيها قصد الكاتب، وإن شك في قصد الكاتب جاز المس .
📓منهاج الصالحين م ١٦٥
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
المناط في الألفاظ المشتركة بين القرآن وغيره بكون المكتوب ــ بضميمة بعضه إلى بعض ــ مما يصدق عليه القرآن عرفاً وإلا فلا أثر له سواء أكان الموجد قاصداً لذلك أم لا، نعم لا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط مع طروّ التفرقة عليه بعد الكتابة.
📓منهاج الصالحين م ١٦٥
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
لايجوز للمحدث مس كتابة القران الكريم, ... ودون الايات المكتوبة في غير المصحف، ودون لفظ الجلالة وغيره من الاسماء الحسنى، مما لم يرد في المصحف.
📓منهج الصالحين م ١٨٤
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الخامنئي
س: ما هو حكم مس غير المتوضئ لأسماء الأشخاص كعبد الله وحبيب الله؟
ج: لا يجوز لغير المتطهر مس لفظ الجلالة، ولو كان جزءاً من اسم مركب.
📓أجوبة الاستفتاءات م ١٥٢
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
يعتبر فيها قصد الكاتب، وإن شك في قصد الكاتب جاز المس .
📓منهاج الصالحين م ١٦٥
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
الألفاظ المشتركة بين القرآن وغيره يعتبر فيها قصد الكاتب، وإن شك في قصد الكاتب جاز المس.
📓منهاج الصالحين م ١٦٨
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد الحكيم
لابد في صدق القرآن من قصد الكاتب ـ ولو إجمالا ـ الحكايةَ عنه ورسْمَه، فلو كتب ما يطابقه لفظاً لا بنيّة رسمهِ والحكايةِ عنه لم يحرم مسّه، من دون فرق بين الالفاظ المشتركة والمختصة.
📓منهاج الصالحين م ١٥٦
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
المناط في الالفاظ المشتركة بين القران وغيره بكون المكتوب ـ بضميمة بعضه إلى بعض ـ مما يصدق عليه القران عرفا والا فلا اثر له سواء اكان الموجد قاصدا لذلك ام لا، نعم لايترك مراعاة مقتضى الاحتياط مع طرو التفرقة عليه بعد الكتابة.
📓منهاج الصالحين م ١٦٥
ــــــــــــــــــــــــ
٩. الشيخ النجفي
يعتبر فيها قصد الكاتب، وإن شك في قصد الكاتب جاز المس .
📓منهاج الصالحين م ١٦٥
ــــــــــــــــــــــــ
عَنِ الإمام علي الرِّضَا (عليه السلام): فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ‏) قَالَ: الْعَفْوُ مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ‏.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
988
الفقه و الفقهاء

23 Dec, 15:48

انتبه: اقرأ المسألة جيداً فإنها متفرعة عن المسألة السابقة هل تلحق اسماء المعصومين باسم الله تعالى بعدم جواز مسها من دون وضوء؟
فإن اغلب الفقهاء قالوا بعدم الالحاق فيجوز مسها لغير المتطهر إلا على رأي السيد الشيرازي والشيخ النجفي، قالا بالاحتياط الوجوبي بالالحاق فلا يجوز مسها بغير طهارة.


والاولى أو على الأحوط استحبابا أو على الأحوط الأولى معناها احتياط استحبابي.
1,041
الفقه و الفقهاء

23 Dec, 15:46

٣ -٤ مس الالفاظ المقدسة- مس أسماء الانبياء والاوصياء بغير طهارة
ــــــــــــــــــــــــ
هل يجوز للمحدث (غير المتوضئ) مس أسماء المعصومين من الانبياء والاوصياء وسيدة النساء فاطمة الزهراء - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - ؟
ــــــــــــــــــــــــ
انتبه: اقرأ المسألة جيداً فإنها متفرعة عن المسألة السابقة وهل تلحق اسماء المعصومين باسم الله تعالى بعدم جواز مسها من دون وضوء؟ فإن اغلب الفقهاء قالوا بعدم الالحاق فيجوز مسها لغير المتطهر إلا على رأي السيد الشيرازي والشيخ النجفي، قالا بالاحتياط الوجوبي بالالحاق فلا يجوز مسها بغير طهارة.
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
لا يجوز للمحدث مس ... اسم الجلالة ... والاولى الحاق أسماء الانبياء والاوصياء وسيدة النساء
- صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - به.
📓منهاج الصالحين م ١٦٢
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
لا يجوز للمحدث مسّ اسم الجلالة ... ويلحق بها على الأحوط الأولى أسماء الأنبياء والأوصياء وسيدة النساء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
لايجوز للمحدث مس كتابة القران الكريم, ... ودون لفظ الجلالة وغيره من الاسماء الحسنى، مما لم يرد في المصحف, فضلا عن اسماء النبيين والمعصومين , وان كان هو الاحوط استحبابا.
📓منهج الصالحين م ١٨٤
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
الأحوط استحبابا عدم مس الأسماء المباركة للأنبياء والائمة المعصومين وفاطمة الزهراء (عليهم السلام)
📓الأحكام الشرعية م ٣٣٥
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
لا يجوز للمحدث ... اسم الجلالة ... والاولى الحاق أسماء الانبياء والاوصياء وسيدة النساء
- صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - به.
📓منهاج الصالحين م ١٦٢
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
لا يجوز للمحدث مس ... اسم الجلالة ... والأولى إلحاق أسماء الأنبياء والأوصياء وسيدة النساء - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - به.
📓منهاج الصالحين م ١٦٥
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد الحكيم
الأحوط وجوباً أن لا يمسّ المحدِث غير المتوضئ لفظ الجلالة ... ولا يلحق به أسماء الانبياء والائمة وسيدة النساء صلوات الله عليهم أجمعين.
📓منهاج الصالحين م ١٥١
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
لا يجوز للمحدث مس ... اسم الجلالة ... والاحوط الاولى الحاق اسماء الانبياء والاوصياء وسيدة النساء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين به.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣
ــــــــــــــــــــــــ
٩. السيد الخامنئي
لا يجوز مس أسماء ذات الباري تعالى، وأسماء الصفات الخاصة بالله المنّان بدون وضوء، والأحوط إلحاق أسماء الأنبياء العظام والأئمة المعصومين علیهم السلام بأسماء ذات الله المتعال في الحكم المذكور.
📓 أجوبة الاستفتاءات م ١٦٤
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. السيد الشيرازي
والاحوط وجوباً أن لا يمس غيرالمتوضئ اسم النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله) والامام المعصوم وفاطمة الزهراء(عليهم السلام).
📓المسائل الإسلامية م ٣٤٨
ــــــــــــــــــــــــ
١١. السيد الحائري
يجوز للمحدِث أن يمسّ أسماء المعصومين عليهم الصلاة والسلام .
📓الفتاوى الواضحة م ٧٨
ــــــــــــــــــــــــ
١٢. الشيخ النجفي
والاحوط وجوبا إلحاق أسماء الانبياء والاوصياء وسيدة النساء
- صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - به.
📓منهاج الصالحين م ١٦٢
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ (عليه السلام) قَالَ: كَانَ فِيمَا نَاجَى اللَّهَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ ع أَنْ قَالَ إِلَهِي مَا جَزَاءُ مَنْ صَبَرَ عَلَى أَذَى النَّاسِ وَ شَتْمِهِمْ فِيكَ قَالَ أُعِينُهُ عَلَى أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
945
الفقه و الفقهاء

22 Dec, 15:45

٢-٤ مس الالفاظ المقدسة- مس اسم لفظ الجلالة بغير طهارة
1,164
الفقه و الفقهاء

22 Dec, 15:44

٢ -٤ مس الالفاظ المقدسة- مس اسم لفظ الجلالة بغير طهارة
ــــــــــــــــــــــــ
هل يجوز للمحدث (غير المتوضئ) مس كتابة اسم الجلالة وسائر اسمائه وصفاته كالرحمن؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
لا يجوز للمحدث مس ... اسم الجلالة وسائر اسمائه وصفاته على الاحوط وجوبا.
📓منهاج الصالحين م ١٦٢
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
لا يجوز للمحدث مسّ ... اسم الجلالة وسائر أسمائه وصفاته على الأحوط وجوباً.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
لايجوز للمحدث مس كتابة القران الكريم, ... ودون لفظ الجلالة وغيره من الاسماء الحسنى، مما لم يرد في المصحف.
📓منهج الصالحين م ١٨٤
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
يحرم على غير المتوضئ على الأحوط مس اسم الله تعالى وصفاته الخاصة بأي لغة كانت الكتابة، إلا النقود... فلا اشكال ... في المس.
📓الأحكام الشرعية م ٣٣٥
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
لا يجوز للمحدث مس ... اسم الجلالة وسائر اسمائه وصفاته على الاحوط وجوبا.
📓منهاج الصالحين م ١٦٢
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
لا يجوز للمحدث مس ... اسم الجلالة وسائر أسمائه وصفاته على الأحوط وجوبا.
📓منهاج الصالحين م ١٦٥
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد الحكيم
الأحوط وجوباً أن لا يمسّ المحدِث غير المتوضئ لفظ الجلالة وسائر أسماء الله تعالى وصفاته.
📓منهاج الصالحين م ١٥١
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
لا يجوز للمحدث مس ... اسم الجلالة وسائر اسمائه وصفاته على الأحوط وجوبا.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣
ــــــــــــــــــــــــ
٩. السيد الخامنئي
لا يجوز مس أسماء ذات الباري تعالى، وأسماء الصفات الخاصة بالله المنّان بدون وضوء.
📓 أجوبة الاستفتاءات م ١٦٤
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. السيد الشيرازي
يحرم مس اسم الله تعالى بأي لغة كان دون وضوء.
📓المسائل الإسلامية م ٣٤٨
ــــــــــــــــــــــــ
١١. السيد الحائري
يجوز للمحدِث أن يمسّ اسم الجلالة وصفاته في غيرالمصحف.
📓الفتاوى الواضحة م ٧٨
ــــــــــــــــــــــــ
١٢. الشيخ النجفي
لا يجوز للمحدث مس ... اسم الجلالة وسائر اسمائه وصفاته على الاحوط وجوبا.
📓منهاج الصالحين م ١٦٢
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ (عليهم السلام) قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ ثَلَاثٌ لَمْ يَقُمْ لَهُ عَمَلٌ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَ خُلُقٌ يُدَارِي بِهِ النَّاسَ وَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ‏.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,022
الفقه و الفقهاء

22 Dec, 13:30

في يوم مولد السيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام) وتيمناً بمولدها المبارك ومن جوار أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) تم تتويج أحد طلبة العلم بالزي الحوزوي على يد سماحة آية الله العظمى المرجع الكبير الشيخ محمد محمد طاهر ال شبير الخاقاني(دام ظلّه الشريف).
1,162
الفقه و الفقهاء

01 Dec, 16:32

لحم الخيل والحمير والبغال
ــــــــــــــــــــــــ
🔴 عن نَضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ (الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام): أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْوَحْشِيَّةِ فَكَتَبَ يَجُوزُ (أَكْلُهَا وَحْشِيَّةً) وَ تَرْكُهُ عِنْدِي‏ أَفْضَلُ.
🟤 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن اكل لحوم الحمير وإنما نهى عنها من اجل ظهورها مخافة ان يفنوها وليست الحمير بحرام ...
639
الفقه و الفقهاء

01 Dec, 16:31

اكل لحم الخيل والحمير؟
هل يحل اكل لحم الخيل والبغال والحمير؟
___
١. السيد السيستاني
يكره الخيل والبغال والحمير.
📚منهاج الصالحين م ٨٨١
-----------
٢. السيد الخوئي
يكره أكل لحوم الخيل والبغال والحمير.
📚 منهاج الصالحين م ١٦٢٨
-----------
٣. السيد الصدر
يكره أكل لحوم الخيل والبغال والحمير.
📚 منهج الصالحين م ٨٧٧
-----------
٤. الشيخ الفياض
يكره أكل لحوم الخيل والبغال والحمير.
📚 منهاج الصالحين م ٤٧٧
-----------
٥. السيد الخامنئي
يحلّ أكلها علی كراهة، وأخفّها كراهةً لحم الخيل.
📓استفتاء
-----------
٦. السيد الحكيم
يحل لحم الخيل والبغال والحمير، على كراهة في الجميع وتشتد في الاخيرين.
📚 منهاج الصالحين م ١٣
-----------
٧. الشيخ الوحيد
يكره أكل لحوم الخيل والبغال والحمير.
📚 منهاج الصالحين م ١٦٢٨
-----------
٨. السيد الشيرازي
يكره أكل لحم الفرس والبغل والحمار.
📚 المسائل الإسلامية م ٣١٠٠
-----------
٩. السيد الشبيري الزنجاني
يكره أكل لحوم الخيل والحمير والبغال .
📓الأحكام الشرعية م ٢٦٤٠
-----------
١٠. السيد الحائري
يكره ذلك.
📚استفتاء
-----------
🔴 عن نَضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ (الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام): أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْوَحْشِيَّةِ فَكَتَبَ يَجُوزُ (أَكْلُهَا وَحْشِيَّةً) وَ تَرْكُهُ عِنْدِي‏ أَفْضَلُ.
🟤 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن اكل لحوم الحمير وإنما نهى عنها من اجل ظهورها مخافة ان يفنوها وليست الحمير بحرام ...

تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
642
الفقه و الفقهاء

01 Dec, 03:31

سماحة السيد رشيد الحسيني (حفظه الله)
907
الفقه و الفقهاء

30 Nov, 17:53

حرمة أكل لحم الأرنب

🔴 روي عن الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : " و حرّم الأرنب لأنها بمنزلة السنور و لها مخاليب كمخاليب السنور و سباع الوحش ، فجرت مجراها مع قذرها في نفسها و ما يكون منها من الدم كما يكون من النساء لأنها مَسْخ " .
🔴 هناك بعض الأحاديث النادرة المروية عن أهل البيت ( عليهم السَّلام ) تقول بكراهية أكل لحم الأرنب لا حرمته ، لكنها محمولة على التقية .
1,010
الفقه و الفقهاء

30 Nov, 17:52

اكل لحم الارنب
هل يجوز أكل لحم الأرنب؟ وهل يوجد فرق بين الذكر والأنثى منه؟
____
١. السيد الحكيم
لا يجوز.
📓استفتاء
-----------
٢. السيد السيستاني
يحرم الأرنب وإن لم يكن من السباع
📓منهاج الصالحين ٨٨١
-----------
٣. السيد الخوئي
يحرم الأرنب .
📓منهاج الصالحين م ١٦٨٥
-----------
٤. السيد الصدر
يحرم الأرنب .
📓منهاج الصالحين م ٨٨١
-----------
٥. الشيخ الفياض
يحرم الأرنب .
📓منهاج الصالحين م ٤٨٠
-----------
٦. الشيخ الوحيد
يحرم الأرنب  .
📓منهاج الصالحين م ١٦٨٥
-----------
٧. السيد الخامنئي
لا يحلّ أكل لحم الأرنب مطلقاً.
📓استفتاء
-----------
٨. السيد الحائري
لا يجوز أكل الأرنب ذكراً كان أم أنثى.
📓استفتاء
-----------
٩. السيد الشيرازي
يحرم اكل لحم الارنب ذكرا كان أو انثى.
📓استفتاء
-----------
١٠. الشيخ النجفي
لا يجوز اكل لحم الارنب ولا فرق بين الذكر والأنثى.
📓استفتاء
-----------
١١. الشيخ الخاقاني
يحرم الأرنب.
📓منهاج الصالحين م ٢٨٥٨
-----------
🔴 روي عن الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) : " و حرّم الأرنب لأنها بمنزلة السنور و لها مخاليب كمخاليب السنور و سباع الوحش ، فجرت مجراها مع قذرها في نفسها و ما يكون منها من الدم كما يكون من النساء لأنها مَسْخ " .
🔴 هناك بعض الأحاديث النادرة المروية عن أهل البيت ( عليهم السَّلام ) تقول بكراهية أكل لحم الأرنب لا حرمته ، لكنها محمولة على التقية .

تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
992
الفقه و الفقهاء

29 Nov, 15:41

سمك الجري

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: الْجِرِّيُّ وَ الْمَارْمَاهِي وَ الطَّافِي حَرَامٌ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) .
1,085
الفقه و الفقهاء

29 Nov, 15:39

سمك الجري
هل يجوز اكل سمك الجري؟
___
١. السيد السيستاني
لا يحل ما ليس له فلس في الأصل كالجري.
📚منهاج الصالحين م ٨٧٨
-----------
٢. السيد الخوئي
ويحرم... الجري.
📚منهاج الصالحين م ١٦٧٨
-----------
٣. السيد الصدر
يحرم الجري.
📚منهج الصالحين م ٨٧٣
-----------
٤. الشيخ الفياض
يحرم... ، والجري.
📚منهاج الصالحين م ٤٧٣
-----------
٥. السيد الحائري
والجرّي حرام، والقاعدة أنّ كلّ ما له فلس فهو حلال وما ليس له فلس فهو حرام.
📚الموقع
-----------
٦. الشيخ الوحيد
يحرم... والجري.
📚منهاج الصالحين م ١٦٧٨
-----------
٧. السيد الحكيم
هل يجوز للمؤمن بيع ( الجرّي ) مع علمه بحرمة أكله ؟
الجواب : الأحوط وجوباً ترك بيعه إذا كان المقصود أكله أو بيعه على من يأكله.
📚الموقع
-----------
٨. السيد الشيرازي
الجرّي حرام، وفي «نهج البلاغة» عن الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه: أنّه من المسوخ، (وفي الكافي ج1 ص350).
📚موقع
-----------
٩. السيد الشبيري الزنجاني
وأما ما لا فلس له من الأسماك فيحرم أكله .
📚المسائل الشرعية م ٢٦٢٤
-----------
١٠. الشيخ الخاقاني
يحرم... الجري.. .
📚منهاج الصالحين م ١٥٧٥
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,156
الفقه و الفقهاء

29 Nov, 06:20

أكل حيوانات البحر والأسماك
994
الفقه و الفقهاء

29 Nov, 06:20

أكل حيوانات البحر والأسماك


🔴 حيوان البحر والأسماك (٢)
◾️لا يحل (لا يجوز أكل) من حيوان البحر إلا السمك، فيحرم غيره من أنواع حيوانه حتى المسمى باسم ما يؤكل من حيوان البر كبقره وفرسه (فرس البحر وبقر البحر) .

◾️لا يحل من السمك إلا ما كان له فلس (قشور) ولو بالأصل فلا يضر زواله بالعارض فيحل الشبوط والقطان والطبراني والابلامي وغيرها حتى الأربيان المسمى في زماننا هذا ب‍ (الروبيان).

◾️ولا يحل ما ليس له فلس في الأصل كالجري والزمير والزهو والمارماهي.

◾️ وإذا شك في وجود الفلس وعدمه بني على العدم، فلا يجوز أكله.

🔴 الروايات (٢) :
1️⃣ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ (عليه السلام) بِالْكُوفَةِ يَرْكَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) - ثُمَّ يَمُرُّ بِسُوقِ الْحِيتَانِ فَيَقُولُ لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَكِ.
2️⃣ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) :كُلْ مِنَ السَّمَكِ مَا كَانَ لَهُ فُلُوسٌ وَ لَا تَأْكُلْ مِنْهُ مَا لَيْسَ لَهُ فَلْسٌ.
3️⃣ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: الْجِرِّيُّ وَ الْمَارْمَاهِي وَ الطَّافِي حَرَامٌ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ينظر منهاج الصالحين ج٣ السيد السيستاني(دام ظلّه)، كتاب الاطعمة والأشربة.
(٢) وسائل الشيعة كتاب الاطعمة والأشربة، باب ٨ .
1,072
الفقه و الفقهاء

28 Nov, 18:38

إعلان
تعلن العتبة العلوية المقدسة عن تكفّلها نقل الإخوة الضيوف اللبنانيين مجّانًا إلى الأراضي السورية حيثُ حرم السيدة الحوراء زينب (عليها السلام) عبر الطريق البرّي؛ لتتسنّى لهم العودة إلى بلادهم سالمين آمنين، فعلى الإخوة الأحبة الراغبين بالحجز تسجيل أسماء عوائلهم الكريمة في مقر لجنة الدعم والاغاثة.

عنوان مقر لجنة الدعم والاغاثة : النجف الأشرف - المدينة القديمة - مقابل المرآب متعدد الطوابق

للاستفسار الاتصال
+964 7802190903
+964 7748209489
1,153
الفقه و الفقهاء

28 Nov, 15:53

اكل الروبيان
1,085
الفقه و الفقهاء

28 Nov, 15:52

هل يجوز اكل الروبيان؟
___
١. السيد السيستاني
فيحل... حتى الأربيان المسمى في زماننا هذا ب‍ (الروبيان).
📚منهاج الصالحين م ٨٧٨
-----------
٢. السيد الخوئي
لا بأس...
📚منهاج الصالحين م ١٦٧٨
-----------
٣. السيد الصدر
لا بأس...
📚منهج الصالحين م ٨٧٣
-----------
٤. الشيخ الفياض
لا بأس...
📚منهاج الصالحين م ٤٧٣
-----------
٥. الشيخ الوحيد
لا بأس...
📚منهاج الصالحين م ١٦٧٨
-----------
٦. السيد الخامنئي
لا يحل من البحر شئ سوى السمك الذي له فلس والروبيان (القريدس) وما عدا ذلك لا يحل أكله.
منتخب الاحكام ص ٢٣١
-----------
٧. السيد الحائري
القاعدة هي حلّيّة ما كان له فلس، والروبيان ممّا له فلس.
📚الموقع
-----------
٨. السيد الشيرازي
فقد ورد عن أهل البيت عليهم السلام بأن الله أحل من حيوانات البحر السمك ذات الفلس فقط والربيان: جراد البحر فقط، دون غيرهما
📚الموقع
-----------
٩. السيد الحكيم
لا يحل من حيوان البحر إلا ما له قشر. والمراد بالقشر الصدف الذي يكسو الحيوان ويمكن أن ينفصل عنه، كفلس السمك، وقشر الاربيان الذي يعرف في عصورنا بالروبيان وغيرهم.
📚منهاج الصالحين م ١
-----------
١٠. الشيخ الخاقاني
لا بأس
📚منهاج الصالحين م ٨٧٨
-----------
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الباقر (عليه السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ إِنَّا نُؤْتَى بِالسَّمَكِ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ فَقَالَ كُلْ مَا لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَكِ وَ مَا لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ فَلَا تَأْكُلْهُ.
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,193
الفقه و الفقهاء

27 Nov, 20:13

التكفير(التكتف) في الصلاة سهوا وتقية

عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْخِصَالِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الإمام عَلِيٍّ (عليه السلام) : لَا يَجْمَعُ الْمُسْلِمُ يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ وَ هُوَ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكُفْرِ يَعْنِي الْمَجُوسَ.
1,005
الفقه و الفقهاء

27 Nov, 20:12

التكفير(التكتف) في الصلاة سهوا وتقية
ــــــــــــــــــــــــ
ما هو حكم التكفير(التكتف) في الصلاة، وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى، كما يتعارف عند غيرنا في حالة إذا وقع سهوا أو تقية، أو كان الوضع لغرض آخر غير التأدب، من حك جسده ونحوه ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
فلا بأس به.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
فلا بأس به.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
لا يكون مبطلا
📓منهج الصالحين م ٩٠٨
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
إذا كفر نسياناً أو اضطراراً أو بمقتضى العادة التي ألفها أو لغرض آخر كحك اليد و نحوه، فلا بأس.
📓الأحكام الشرعية م ١١٣٩
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
فلا بأس به.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
فلا بأس به ولا يكون مبطلا.
📓منهاج الصالحين م ٧٠٩
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد الحكيم
لابأس بالإتيان به تقية أو سهو.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٩
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
فلا باس به.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٩. الشيخ النجفي
أما لو حدث ذلك سهواً فالأحوط وجوبا إعادة الصلاة، ولا بأس بالتكفير في حال ضرورة التقية بل قد يجب ذلك ... .
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. السيد الشيرازي
لا إشكال إذا وضع إحدى يديه على الاخرى نسياناً أو عن اضطرار أو لفعل شيء كحك اليد وما شابهه.
📓المسائل الإسلامية م ١٢٠١
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْخِصَالِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الإمام عَلِيٍّ (عليه السلام) : لَا يَجْمَعُ الْمُسْلِمُ يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ وَ هُوَ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكُفْرِ يَعْنِي الْمَجُوسَ.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,212
الفقه و الفقهاء

27 Nov, 17:06

بيان مكتب سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الكبير الشيخ بشير حسين النجفي(دام ظله) لإعلان وقف إطلاق النار في لبنان العزيزة.
1,265
الفقه و الفقهاء

27 Nov, 08:24

وعد ووفى صاحبنا

وعد السيد نصر الله (قدس سره)
ايها الأحبة ، ستعودون إلى الديار ، هاماتكم مرفوعة ، اعزاء كما كنتم دائما ، وكما ستبقون .
يا اشرف الناس ، واكرم الناس ، واطهر الناس.
1,609
الفقه و الفقهاء

26 Nov, 17:12

التكفير في الصلاة عمدا واختياراً.
1,395
الفقه و الفقهاء

26 Nov, 17:12

التكفير(التكتف) في الصلاة عمداً
ــــــــــــــــــــــــ
ما هو حكم التكفير(وضع إحدى اليدين على الأخرى) في الصلاة، وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى، كما يتعارف عند غيرنا في حالة العمد والاختيار؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
فإنه مبطل للصلاة إذا أتى به بقصد الجزئية من الصلاة وأما إذا لم يقصد به الجزئية بل أتى به بقصد الخضوع، والتأدب في الصلاة ففي بطلان الصلاة به اشكال، والأحوط وجوبا الاتمام ثم الإعادة، نعم هو حرام حرمة تشريعية مطلقا.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
فإنه مبطل للصلاة على الأحوط لزوماً سواء أتى به بقصد الجزئية أم لا، نعم هو حرام حرمة تشريعية مطلقاً.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
فانه مبطل للصلاة اذا اتى به عمدا، سواء قصد الجزئية ام لا.
📓منهج الصالحين م ٩٠٨
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
الثالث[من المبطلات] التكفير ... اذا قصد به الجزئية...
اذا وضع إحدى اليدين على الأخرى في الصلاة لا بقصد الجزئية بل بقصد الخضوع والتأدب فعليه الإعادة...
📓الأحكام الشرعية م ١١٣٩
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
فإنه مبطل للصلاة إذا أتى به بقصد الجزئية من الصلاة وأما إذا لم يقصد به الجزئية بل أتى به بقصد الخضوع، والتأدب في الصلاة ففي بطلان الصلاة به اشكال، والأحوط وجوبا الاتمام ثم الإعادة، نعم هو حرام حرمة تشريعية مطلقا.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
فإنه مبطل للصلاة إذا أتى به بقصد الجزئية من الصلاة، وأما إذا لم يقصد به الجزئية وأتى به بنية أنه يفرض عليه في الصلاة بقصد الخضوع والتأدب والعبودية له تعالى، فلا شبهة في حرمته تشريعا، وأما بطلان الصلاة فلا ؛ لأن الحرام لا يكون متحدا مع الواجب، وإن كان الأجدر والأحوط استحبابا الإتمام ثم الإعادة.
📓منهاج الصالحين م ٧٠٩
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد الحكيم
التكفير، وهو وضع إحدى اليدين على الاُخرى تذلّلاً وخضوعاً لله تعالى، فإن المشهور بطلان الصلاة به. لكنه لا يخلو عن إشكال والاظهر الكراهة. نعم إذا كان فيه ترويج للباطل كان محرم، وكذا إذا أتى به بقصد التشريع على أنه أمر موظف في الصلاة، وحينئذٍ مع الالتفات لذلك يكون مانعاً من التقرب بالصلاة فتبطل.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٩
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
فانه مبطل للصلاة على الأحوط سواء اتى به بقصد الجزئية ام لا نعم هو حرام حرمه تشريعية مطلقا
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٩. السيد الخامنئي
التکتّف (وضع إحدی الیدین علی الأخری أمام البدن) حال القیام فی الصلاة مبطل لها إذا قصد أنّه جزء من الصلاة. والأحوط وجوباً الاجتناب عنه حتّی من دون القصد المذکور.
📓رسالة في الصلاة والصيام م ٣٤٣
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. السيد الشيرازي
الثالث من مبطلات الصلاة: التكفير وهو وضع إحدى اليدين على الاخرى كما يفعله بعض غير الشيعة.
📓المسائل الإسلامية م ١٢٠٠
ــــــــــــــــــــــــ
١١. السيد الحائري
الأحوط وجوباً تركه حتّى بلا قصد التشريع، ولكن لو فعله لم تبطل صلاته إلاّ إذا قصد الجزئيّة.
📓الفتاوى الواضحة م١٣
ــــــــــــــــــــــــ
١٢. الشيخ النجفي
فإنه مبطل للصلاة إذا كان ذلك عن عمدا وقصد...
📓منهاج الصالحين م ٦٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: وَ عَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى صَلَاتِكَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ لَا تُكَفِّرْ فَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَجُوسُ.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,371
الفقه و الفقهاء

26 Nov, 10:22

🔴 قبس من سيرة الفقهاء (المرحلة الأولى)


١. السيد محسن الحكيم (إضغط هنا)
٢. السيد أبو القاسم الخوئي (إضغط هنا)
٣. السيد روح الله الخميني (إضغط هنا)
٤. السيد محمد باقر الصدر (إضغط هنا)
٥. السيد محمد سعيد الحكيم (إضغط هنا)
٦. السيد محمد الصدر (إضغط هنا)
٧. السيد كاظم الحائري (إضغط هنا)


🟤 سيرة باقي الفقهاء إن شاء الله تعالى ننشرها تباعاً.
1,100
الفقه و الفقهاء

21 Nov, 19:30

مجزرة جديدة بحق شيعة أهل البيت


⏺إنّا لله وإنّا إليه راجعون⏺


فاجعة متكرّرة في باراجنار الباكستانية!
أكثر من ستّين شهيدًا وقرابة السبعين أسيرًا شيبًا وشبانًا، ونساء وأطفال، من الشيعة!
ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم.
476
الفقه و الفقهاء

21 Nov, 15:10

التبسم
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الباقر (عليه السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) : لِيَنْصَحِ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ كَنَصِيحَتِهِ لِنَفْسِهِ‏.
619
الفقه و الفقهاء

21 Nov, 15:10

التبسم
ــــــــــــــــــــــــ
ما حكم التبسم في الصلاة؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
ولا بأس بالتبسم .
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
ولا بأس بالتبسم.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
ولاباس بالتبسم مطلقا .
📓منهج الصالحين م ٩٠٦
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
ولا بأس بالتبسم .
📓الأحكام الشرعية م ١١٥٩
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
ولا بأس بالتبسم .
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
لا بأس بالتبسم .
📓منهاج الصالحين م ٧٠٧
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد الحكيم
ولابأس بالتبسم من دون صوت ولو عمد.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٧
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
ولا باس بالتبسم ..
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
٩. السيد الخامنئي
أما الضحك السهوي أو غير المشتمل على الصوت فليس مبطلاً.
📓رسالة في الصلاة والصيام م ٣٢٨
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. السيد الشيرازي
وهكذا لا يبطل التبسّم الصلاة.
📓المسائل الإسلامية م ١٢٢٥
ــــــــــــــــــــــــ
١١. السيد الحائري
ولا تبطل الصلاة بالتبسّم ولو كان عن عمد .
📓الفتاوى الواضحة م ٤
ــــــــــــــــــــــــ
١٢. الشيخ النجفي
لا يضر التبسم .
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الباقر (عليه السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) : لِيَنْصَحِ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ كَنَصِيحَتِهِ لِنَفْسِهِ‏.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
585
الفقه و الفقهاء

20 Nov, 16:39

القهقهة سهواً
ــــــــــــــــــــ

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) : إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْشَاهُمْ فِي أَرْضِهِ بِالنَّصِيحَةِ لِخَلْقِهِ‏.
831
الفقه و الفقهاء

20 Nov, 16:38

القهقهة سهواً
ــــــــــــــــــــــــ
ما حكم القهقهة سهواً في الصلاة؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
لا بأس... وبالقهقهة سهوا.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
لا تبطلها إذا كانت عن سهو، والقهقهة هي الضحك المشتمل على الصوت والمد والترجيع.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
ولاباس ... وبالقهقهة سهوا.
📓منهج الصالحين م ٩٠٦
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
ولا بأس ... وبالقهقهة سهوا.
📓الأحكام الشرعية م ١١٥٩
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
ولا بأس ... وبالقهقهة سهوا.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
لا بأس ... وبالقهقهة سهوا.
📓منهاج الصالحين م ٧٠٧
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد الحكيم
نعم لا تبطل الصلاة بالقهقهة سهواً أو جهلاً بالحكم.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٧
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
ولا باس بها إذا كانت عن سهو والقهقه هي الضحك المشتمل على الصوت والمد والترجيع.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
٩. السيد الخامنئي
أما الضحك السهوي أو غير المشتمل على الصوت فليس مبطلاً.
📓رسالة في الصلاة والصيام م ٣٢٨
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. السيد الشيرازي
أما لو ضحك مع القهقهة سهواً فلا إشكال في صلاته، إلاّ أن يخرج من حالة الصلاة.
📓المسائل الإسلامية م ١٢٢٥
ــــــــــــــــــــــــ
١١. السيد الحائري
وأمّا إذا صدر منه ذلك بسبب نسيانه وذهوله
عن الصلاة فلا شيء عليه وكانت صلاته صحيحة .
📓الفتاوى الواضحة م ٤
ــــــــــــــــــــــــ
١٢. الشيخ النجفي
لا تضر القهقهة سهواً.
📓منهاج الصالحين م ٦٩٢
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) : إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْشَاهُمْ فِي أَرْضِهِ بِالنَّصِيحَةِ لِخَلْقِهِ‏.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
721
الفقه و الفقهاء

20 Nov, 16:18

المكتبة الفقهية للمراجع الأعلام (الرسائل العملية)

⚪️ السيد الخوئي
📓 المسائل المنتخبة (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين ج١ (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين ج٢ (إضغط هنا)


⚪️ السيد السيستاني
📓 منهاج الصالحين ج١ (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين ج٢ (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين ج٣ (إضغط هنا)
📓 المسائل المنتخبة (إضغط هنا)

⚪️ السيد محمد الصدر
📓 منهج الصالحين ج١ (إضغط هنا)
📓 منهج الصالحين ج٢ (إضغط هنا)
📓 منهج الصالحين ج٣ (إضغط هنا)
📓 منهج الصالحين ج٤ (إضغط هنا)
📓 منهج الصالحين ج٥ (إضغط هنا)

⚪️ السيد محمد سعيد الحكيم
📓 منهاج الصالحين ج١ (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين ج٢ (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين ج٣ (إضغط هنا)

⚪️ السيد الخامنئي
📓 رسالة في الصلاة والصيام (إضغط هنا)
📓 أجوبة الاستفتاءات (إضغط هنا)

⚪️ الشيخ الفياض
📓 منهاج الصالحين ج١ (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين ج٢ (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين ج٣ (إضغط هنا)

⚪️ السيد الشبيري الزنجاني
📓 المسائل الشرعية (إضغط هنا)

⚪️ الشيخ بشير النجفي
📓 منهاج الصالحين ج١ (إضغط هنا)

⚪️ الشيخ الخاقاني
📓 منهاج الصالحين (إضغط هنا)

⚪️ السيد صادق الشيرازي
📓 المسائل الإسلامية (إضغط هنا)


⚪️ الشيخ الوحيد الخراساني
📓 منهاج الصالحين (إضغط هنا)

⚪️ السيد كاظم الحائري
📓 الفتاوى الواضحة (إضغط هنا)
📓 الفتاوى المنتخبة (إضغط هنا)
📓 منهاج الصالحين (إضغط هنا)
690
الفقه و الفقهاء

20 Nov, 16:02

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين

إن شاء الله تعالى سنبدأ بمشروع المكتبة الفقهية في القناة بنشر الكتب الفقهية bdf لمراجعنا الأعلام وسننشرها تباعاً إن شاء الله تعالى.
746
الفقه و الفقهاء

15 Nov, 19:42

لو كان المرحوم السيد فضل الله (قدس سره) حياً لخاطبته قلت له : سيدنا أنت كنت تتساءل هل حقا هجموا على دار الزهراء (عليها السلام) وما للزهراء من مكانة عظيمة عندهم؟!

ولو كنت حياً يا سيدنا لشاهدت بعينك كيف يفعل أحفاد أصحاب الهجوم على الدار وهم يزيلون اسم السيد الزهراء من مسجد بنيه باسمها فإن القوم أحفاد القوم فما للزهراء من مكانة عظمية عندهم ويدعون حبها لكنهم أزالوا اسمها.

هؤلاء أحفاد أصحاب الهجوم
فمن كان يتعجب أو يتساءل فاليوم قد حُل تعجبه وأُجيب عن تسائله.
637
الفقه و الفقهاء

15 Nov, 15:49

يشيعه الروس منكم دنكوهه
امكم الزهره وره الباب اعصروها

◾️ نتقدّم بأحرّ التعازي لإمامنا المهدي المنتظر عجّل الله فرجه والاُمّة الإسلاميّة جمعاء وبالأخصّ أتباع مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) بمناسبة ذكرى استشهاد الصدّيقة الطاهرة اُمّ الأئمّة الأبرار فاطمة الزهراء عليها آلاف التحية والسلام.

💠 عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنّه قال:
👈🏼 «من عرف هذه فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمّد، وهي بضعة منّي، وهي قلبي الذي بين جنبي، فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله».
🔹 الفصول المهمة، ص144.
760
الفقه و الفقهاء

15 Nov, 13:11

مظلومية السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء -عليها السلام- مشهورة ومعروفة بين المسلمين وإن اختلفوا في جزئياتها فذلك مشهوراً ومعروفاً، والعجب العجاب ممن يحاول أن يفسر كلام السيد الخوئي(قدس سره) بأنه لا يؤمن بذلك، من خلال جعل المنهج الفقهي حاكماً على المنهج التاريخي، في حين أن لكل من المنهجين أدواته الخاصة، في حين هذا ثابت تاريخياً وعند جميع علمائنا، حتى السيد فضل الله يؤمن بأصل الهجوم ويقول كذاب من يقول إني أنكر المظلومية، إلا أنه يختلف في بعض الجزئيات.

ومن كان يتعجب كيف يهجم على دار السيدة الزهراء وما للزهراء من مكانة سنجيب على تساءله في ما يأتي
وكذلك من يتسائل كيف سكت أمير المؤمنين عن ذلك سنجيب -إن شاء الله تعالى-.
790
الفقه و الفقهاء

15 Nov, 06:38

ينبغي على علماء الحوزة العلمية وأساتذتها الكرام التصدي لمن يلبس العمامة ويستخدم مواقع التواصل بشكل سيء فما أشاهده اليوم على تيك توك من أفعال وتصرفات لمعممين تملأ القلب حزناً على هذا الكيان العظيم والموجود في الفيديو هو نموذج فقط وإلا يوجد غيره أسوأ وأتعس

يا أستاذتنا إلى متى يبق من ينتحل الزي الحوزوي ويخدع الناس يأمن على نفسه بأنه لا أحد يكشف كذبه؟

أليس في لبنان المجلس الشيعي يكشف كذبه ؟
أليس في إيران توجد محكمة خاصة برجال الدين ؟
لماذا في النجف الأشرف لا يوجد ذلك؟
وخصوصاً اغلبهم لم يدرس في حوزات ولبس الزي وبعضهم -مع شديد الأسف- من حوزات الكاظمية وكربلاء، في بعضهن الموجود على رأس تلك المدارس همهم الوحيد العدد فقط ، واخبرني أحد الإخوة، أنه أراد أن ينظم فقال له : جيب العمامة وتعال.

الموجود في الفيديو واحد ولا أقصده بالخصوص وإلا التيك توك مليء بهؤلاء .
1,186
الفقه و الفقهاء

14 Nov, 15:04

كتابة اسم الميت على القبر
875
الفقه و الفقهاء

14 Nov, 15:04

كتابة اسم الميت على القبر
ــــــــــــــــــــــــ
هل يستحب كتابة اسم الميت على القبر ؟
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
يستحب ... أن يكتب اسم الميت على القبر، أو على لوح، أو حجر وينصب على القبر.
📓منهاج الصالحين م ٣٢١
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
ذكر الفقهاء (رض) أنه: يستحب ... أن يكتب اسم الميت على القبر أو على لوح أو حجر وينصب على القبر.
📓منهاج الصالحين م ٣٢١
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
ذكروا : انه يستحب ... ان يكتب اسم الميت على القبر أو على لوح أو حجر وينصب على القبر.
📓منهج الصالحين م ٣٧٢
ــــــــــــــــــــــــ
٤. الشيخ الفياض
يستحب... إن يكتب اسم الميت على القبر، أو على لوح، أو حجر وينصب على القبر.
📓منهاج الصالحين م ٣١٧
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
يستحب ... أن يكتب اسم الميت على القبر، أو على لوح، أو حجر وينصب على القبر.
📓منهاج الصالحين م ٣٢١
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الخاقاني
ذكر الفقهاء رضوان الله عليهم انه: يستحب ... إن يكتب اسم الميت على القبر، أو على لوح، أو حجر وينصب على القبر.
📓منهاج الصالحين م ٣٢١
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ اليعقوبي
ذكروا: أنّه يستحب ... أن يكتب اسم الميت على القبر أو على لوح أو حجر وينصب على القبر.
📓منهاج الصالحين م ٣٦٧
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ النجفي
يستحب ... أن يكتب اسم الميت على القبر، أو على لوح، أو حجر وينصب على القبر.
📓منهاج الصالحين م ٣٢١
ــــــــــــــــــــــــ
روي عن أبي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) : مَا أَرَى شَيْئاً يَعْدِلُ زِيَارَةَ الْمُؤْمِنِ إِلَّا إِطْعَامَهُ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُطْعِمَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
858
الفقه و الفقهاء

14 Nov, 06:13

فَضل مَسجد السّهلة :

1️⃣ اعلم انّه ليس في تلك البقاع مسجد يضاهي مسجد السّهلة فضلاً وشرفاً بعد مسجد الكوفة وهو بيت ادريس (عليه السلام)وابراهيم (عليه السلام) ومنزل خضر (عليه السلام) ومسكنه.
2️⃣ وعن أبي بصير عن الصّادق صلوات الله وسلامه عليه قال : قال لي : يا أبا محمّد كأنّي أرى نزول القائم صلوات الله عليه في مسجد السّهلة بأهله وعياله ويكون منزله.
3️⃣ وما بعث الله نبيّاً الاّ وقد صلّى فيه والمقيم فيه كالمقيم في فُسطاط رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
4️⃣ وما من مؤمن ولا مؤمنة الاّ وقلبه يحنّ اليه.
5️⃣ وفيه صخرة فيها صورة كلّ نبيّ.
6️⃣ وما صلّى فيه أحد فدعا الله بنيّه صادقة الاّ صرفه الله بقضاء حاجته، وما مِن أحد استجاره الاّ أجاره الله ممّا يخاف منه.
قلت : هذا لهو الفضل ، قال : نزيدك ؟ قلت : نعم ، قال :
7️⃣ هو من البقاع التّي أحبّ الله أن يدعى فيها وما من يوم ولا ليلة الاّ والملائكة تزُور هذا المسجد يعبدون الله فيه.
8️⃣ أما انّي لو كنت بالقرب منكم ما صلّيت صلاة الاّ فيه.

📓 مفاتيح الجنان، الشيخ عباس القمي (بتصرف يسير).
901
الفقه و الفقهاء

13 Nov, 17:03

البناء على القبر وتجديده
879
الفقه و الفقهاء

13 Nov, 17:03

البناء على القبر وتجديده
ــــــــــــــــــــــــ
ما حكم البناء على القبر وتجديده ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
يكره ... البناء عليه وتجديده إلا أن يكون الميت من أهل الشرف.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
ذكر الفقهاء (رحمهم الله تعالى) أنه: يكره ... البناء عليه وتجديده بعد اندراسه إلا قبور الأنبياء والأوصياء والعلماء والصلحاء.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
يكره ... الا ان يكون الميت من اهل الشرف. وتعليته وتسنيمه والبناء عليه والمشيء عليه والجلوس والاتكاء.
📓منهج الصالحين م ٣٧٣
ــــــــــــــــــــــــ
٤. الشيخ النجفي
يكره ... البناء عليه وتجديده إلا أن يكون الميت من أهل الشرف.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
يكره ... البناء عليه وتجديده إلا أن يكون الميت من أهل الشرف.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
يكره ... البناء عليه وتجديده إلا أن يكون الميت من أهل الشرف.
📓منهاج الصالحين م ٣١٨
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ اليعقوبي
يكره ... تعليته وتسنيمه والبناء عليه والمشي عليه والجلوس والاتكاء.
📓سبل السلام م ٣٦٨
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى انه: يكره ... البناء عليه وتجديده بعد اندراسه الا قبور الانبياء والاوصياء والعلماء والصلحاء .
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام ) قَالَ: أَكْلَةٌ يَأْكُلُهَا أَخِي الْمُسْلِمُ عِنْدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
909
الفقه و الفقهاء

13 Nov, 08:20

الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ (عليهم السلام) عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله ) أَنَّهُ قَالَ:

[أَلَا إِنَّ شِرَارَ أُمَّتِيَ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ مَخَافَةَ شَرِّهِمْ أَلَا وَ مَنْ أَكْرَمَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ فَلَيْسَ مِنِّي‏] .
887
الفقه و الفقهاء

12 Nov, 15:47

المشي والجلوس والاتكاء على القبر
1,168
الفقه و الفقهاء

12 Nov, 15:47

المشي والجلوس والاتكاء على القبر
ــــــــــــــــــــــــ
هل يجوز المشي على القبر والجلوس عليه والاتكاء ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
يكره .
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
ذكر الفقهاء (رحمهم الله تعالى) أنه: يكره.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
يكره.
📓منهج الصالحين م ٣٧٣
ــــــــــــــــــــــــ
٤. الشيخ الفياض
يكره.
📓منهاج الصالحين م ٣١٨
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
يكره.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الخاقاني
ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى انه: يكره.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ اليعقوبي
يكره.
📓سبل السلام م ٣٦٨
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ النجفي
يكره.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ (عليهم السلام) عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله ) أَنَّهُ قَالَ: أَلَا إِنَّ شِرَارَ أُمَّتِيَ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ مَخَافَةَ شَرِّهِمْ أَلَا وَ مَنْ أَكْرَمَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ فَلَيْسَ مِنِّي‏.
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
977
الفقه و الفقهاء

12 Nov, 10:43

بسم الله الرحمن الرحيم
[وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّـهِ لا تُحْصُوها إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ].
1,160
الفقه و الفقهاء

11 Nov, 16:59

دفن ميتين في قبر واحد

قد تسأل فتقول : ما هو الفرق بين مسألة اليوم الماضي التي لا يجوز دفن ميت في قبر ميت آخر، ومسألة اليوم دفن ميتين في قبر واحد؟
الجواب واضح: المسألة الماضية هي أن يدفن الميت ثم ينبش قبره لدفن ميت آخر وهذا لا يجوز، ومسألة اليوم دفن ميتين في آن واحد في قبر واحد وهو مكروه .
1,102
الفقه و الفقهاء

11 Nov, 16:59

دفن ميتين في قبر واحد
هل يجوز دفن ميتين معاً في قبر واحد؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
يكره دفن ميتين في قبر واحد.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
ذكر الفقهاء (رحمهم الله تعالى) أنه: يكره دفن ميتين في قبر واحد.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
يكره دفن ميتين في قبر واحد.
📓منهج الصالحين م ٣٧٣
ــــــــــــــــــــــــ
٤. الشيخ الوحيد
يكره دفن ميتين في قبر واحد.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الفياض
يكره دفن ميتين في قبر واحد.
📓منهاج الصالحين م ٣١٨
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ اليعقوبي
يكره دفن ميتين معاً في قبر واحد، أمّا دفن الثاني بعد دفن الأول فقد علمت حرمته.
📓سبل السلام م ٣٦٨
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ الخاقاني
ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى انه: يكره دفن ميتين في قبر واحد .
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ النجفي
لا يدفن ميتان في قبر واحد على الأحوط وجوبا.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٢
ــــــــــــــــــــــــ
قد تسأل فتقول : ما هو الفرق بين مسألة اليوم الماضي التي لا يجوز دفن ميت في قبر ميت آخر، ومسألة اليوم دفن ميتين في قبر واحد؟
الجواب واضح: المسألة الماضية هي أن يدفن الميت ثم ينبش قبره لدفن ميت آخر وهذا لا يجوز، ومسألة اليوم دفن ميتين في آن واحد في قبر واحد وهو مكروه .
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,126
الفقه و الفقهاء

11 Nov, 03:34

استحباب الوضوء بمد من ماء والغسل بصاع (١)

◾️ روي عن رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله) : الوضوء مد (٢) والغسل صاع (٣)، وسيأتي أقوام بعدي يستقلون ذلك، فأولئك على خلاف سنتي، والثابت على سنتي معي في حظيرة القدس.
ــــــــــــــــــــــــ
(١) 📓ينظر : وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ١ - ص ٤٨١ - ح ٦.
(٢) المد : ثلاثة أرباع الكيلو.
(٣) الصاع : وهو أربعة أمداد وهو تقريباُ ثلاثة كيلو غرام.
1,319
الفقه و الفقهاء

10 Nov, 15:40

دفن ميت في قبر ميت آخر
1,295
الفقه و الفقهاء

10 Nov, 15:40

دفن ميت في قبر ميت آخر
هل يجوز نبش قبر ميت لأجل دفن ميت آخر في نفس القبر ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
لا يجوز الدفن في قبر ميت قبل اندراسه وصيرورته ترابا، نعم إذا كان القبر منبوشا، جاز الدفن فيه على الأقوى.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٠
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
لا يجوز نبش قبر ميت لأجل دفن ميت آخر فيه قبل اندراس الميت الأول وصيرورته تراباً، نعم إذا كان القبر منبوشاً جاز الدفن فيه ما لم يستلزم محرماً كالتصرف في ملك الغير بلا مسوغ.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٠
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الشبيري الزنجاني
لا يجوز على الأحوط دفن الميت في قبر ميت آخر، إلا إذا اندرس القبر واضمحل جسد الميت المدفون فيه .
📓المسائل الشرعية م ٧١٥
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الصدر
لا يجوز الدفن في قبر ميت قبل اندراسه وصيرورته ترابا. نعم اذا كان القبر منبوشا وازيل عنه الميت، جاز الدفن فيه على الاقوى.
📓منهج الصالحين م ٣٦٩
ــــــــــــــــــــــــ
٥. السيد الحكيم
يحرم دفن ميت في قبر ميت آخر حتى لو اتفق نبش ذلك القبر وفتح موضع الميت الأول، إلا في صورتين:
الاُولى: أن يبتني دفن الميت الأول على عدم اختصاصه بالقبر، بل على مجرد جعله فيه مع كونه في معرض دفن غيره معه.
الثانية: أن يخرج الميت الأول من القبر وينقل عنه، أو يتلاشى فيه ويصير تراب، بحيث يخرج المكان عن كونه قبراً له....
📓منهاج الصالحين م ٣٢٩
ـــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الوحيد
لا يجوز الدفن في قبر ميت قبل اندراسه وصيرورته ترابا، نعم إذا كان القبر منبوشا، جاز الدفن فيه على الأقوى.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٠
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ الفياض
لا يجوز الدفن في قبر ميت قبل اندراسه وصيرورته ترابا. نعم، إذا كان القبر منبوشا، جاز الدفن فيه على الأقوى.
📓منهاج الصالحين م ٣١٦
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
لا يجوز نبش قبر ميت لاجل دفن ميت اخر فيه قبل اندراس الميت الاول وصيرورته ترابا، نعم إذا كان القبر منبوشا جاز الدفن فيه ما لم يستلزم محرما كالتصرف في ملك الغير بلا مسوغ.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٠
ــــــــــــــــــــــــ
٩. الشيخ اليعقوبي
لا يجوز الدفن في قبر ميت قبل اندراسه وصيرورته تراباً، نعم، إذا كان القبر منبوشاً وأزيل عنه الميت جاز الدفن فيه على الأقوى، ما لم تكن أرض القبر مملوكة شرعاً للغير.
📓سبل السلام م ٣٦٣
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. الشيخ النجفي
لا يجوز الدفن في قبر ميت قبل اندراسه وصيرورته ترابا، نعم إذا كان القبر منبوشا، جاز الدفن فيه على الأقوى.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٠
ــــــــــــــــــــــــ
١١. السيد الشيرازي
لا يجوز دفن الميّت في قبر ميت آخر، إلاّ أن يكون القبر قديماً ومندرساً ويكون صاحبه قد فنى وتلاشى بالمرة ولم يكن اهانة للميت، نعم يجوز الدفن في القبور ذات الطوابق المتعددة.
📓المسائل الإسلامية م ٦٦١
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,284
الفقه و الفقهاء

09 Nov, 18:04

الدفن في المسجد
1,397
الفقه و الفقهاء

09 Nov, 18:03

الدفن في المسجد
هل يجوز دفن المسلم في المساجد والحسينيات ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
لا يجوز دفن المسلم في المكان ... الموقوف لغير الدفن كالمدارس، والمساجد، والحسينيات المتعارفة في زماننا والخانات الموقوفة وإن أذن الولي بذلك.
📓منهاج الصالحين م ٣١٩
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
لا يجوز دفن المسلم في ... الموقوف لغير الدفن كالمدارس والمساجد والحسينيات المتعارفة في زماننا والخانات الموقوفة وإن أذن الولي بذلك، هذا إذا كان يضرّ بالوقف أو يزاحم الجهة الموقوف لها، وأما في غير هاتين الصورتين فالحكم مبني على الاحتياط اللزومي.
📓منهاج الصالحين م ٣١٩
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
لا يجوز دفن المسلم في ... الموقوف لغير الدفن، كالمدارس والمساجد والحسينيات المتعارفة في زماننا، والخانات الموقوفة لغير الدفن وان اذن الولي.
📓منهج الصالحين م ٣٦٧
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
لا يجوز دفن الميت ... في المكان الموقوف لغير الدفن كالمساجد والحسينيات والمدارس العلميّة.
📓المسائل الشرعية م ٧١٤
ــــــــــــــــــــــــ
٥. السيد الحكيم
يحرم الدفن في المكان الموقوف لجهة خاصة لا تعم الدفن.
📓منهاج الصالحين م ٣٢٨
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ النجفي
لا يجوز دفن المسلم في المكان ... الموقوف لغير الدفن كالمدارس، والمساجد، والحسينيات المتعارفة في زماننا والخانات الموقوفة وإن أذن الولي بذلك.
📓منهاج الصالحين م ٣١٩
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ الوحيد
لا يجوز دفن المسلم في ... الموقوف لغير الدفن كالمدارس، والمساجد، والحسينيات المتعارفة في زماننا والخانات الموقوفة وإن أذن الولي بذلك.
📓منهاج الصالحين م ٣١٩
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الفياض
لا يجوز دفن المسلم ... في المكان المملوك بغير إذن المالك، أو الموقوف لغير الدفن كالمدارس، والمساجد، والحسينيات المتعارفة في زماننا، والخانات الموقوفة.
📓منهاج الصالحين م ٣١٥
ــــــــــــــــــــــــ
٩. الشيخ الخاقاني
لا يجوز دفن المسلم في ... الموقوف لغير الدفن كالمدارس والمساجد والحسينيات المتعارفة في زماننا والخانات الموقوفة وان اذن الولي بذلك.
📓منهاج الصالحين م ٣١٩
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. الشيخ اليعقوبي
لا يجوز دفن المسلم في ... الموقوف لغير الدفن كالمدارس والمساجد والحسينيات المتعارفة في زماننا والخانات الموقوفة لغير الدفن وإن أذن الولي.
📓سبل السلام م ٣٦٢
ــــــــــــــــــــــــ
١١. السيد الشيرازي
لا يجوز دفن الميّت ... في الارض الموقوفة لغير الدفن كالمسجد.
📓المسائل الإسلامية م ٦٦٠
ــــــــــــــــــــــــ
١٢. السيد الحائري
يجب أن يكون المكان مباحاً شرعاً ، فلا يسوغ الدفن في أرض يملكها الغير بدون إذنه ، ولا في أرض موقوفة لغير الدفن .
📓الفتاوى الواضحة م ١٥٤
ــــــــــــــــــــــــ
١٣. السيد المدرسي
لا يجوز الدفن ... في أرض موقوفة بغير إذن المتولي لها، ولا في وقف لم يهيأ لهذه الغاية كالمساجد والمدارس.
📓الفقه الإسلامي م ٧
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,235
الفقه و الفقهاء

08 Nov, 19:08

حادثة رؤيا آية الله العظمى الشيخ محمد طاهر آل شبير الخاقاني ( قدس سره) في المشعر الحرام

في ستينيات القرن الماضي كان سماحة الوالد المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد طاهر آل شبير الخاقاني (قدس سره) حاجاً في مكة وذهب إلى المشعر الحرام ولما اتم الفروض اخذته غفوة فإذا هو في منامه يرى كأنما القيامة قد قامت وكان هناك سور يفصل بين الشيعة والسنة فكان الأقرب إلى الحوض الشيعة ومن بعد السور كان السنة ويترأس الحوض سيد ذو حنكين ويرتدي العمة ثم تقدم إلى الحوض الشيخ الأميني (رحمه الله) صاحب كتاب الغدير فاغترف من الماء وشرب فلما اقتربت من الحوض فأردت الإغتراف منه كما فعل الشيخ الأميني فقال لي السيد الواقف الى جنب الحوض انا اعطيك بنفسي فاغترف من الماء بقدح وأعطاه لسماحة الوالد (قدس سره) فقال الوالد فتبسمت وقلت له ان الشيخ الأميني اغترف من الحوض بنفسه مباشرة وانت تعطيني بنفسك!
فقال: إعلم انما ذلك لكتاب الغدير وأما أنت فشكر الله سعيك .
فاستيقظ الوالد (قدس سره) من منامه وسأل عن الشيخ الأميني وقال هل حج الشيخ في هذه السنه قالوا له لم يحج في هذه السنة ولم يأتي إلى مكة فلما كانت السنة الثانية ذهب سماحة الوالد إلى النجف الأشرف فقال لي الوالد هل يمكنني أن اجتمع مع سماحة الشيخ الأميني فقلت نعم يمكنك ذلك فذهبت بنفسي إلى مكتبة الشيخ الأميني في النجف الأشرف وكان الشيخ هناك فدخلت وسلمت عليه وقلت له أن سماحة الوالد يخصك بالتحية والسلام ويريد مقابلتك فقال لي انا في خدمته فلما كان اليوم الثاني مضى الوالد (قدس سره) إليه وانا معه فتعانقا ثم قال الوالد أبشرك قال الشيخ الاميني انت تبشرني بالخير شيخنا إن شاء الله فأخبره الوالد في الرؤيا التي رآها في منامه عند المشعر الحرام فأخذ الشيخ الأميني بالبكاء وقال الحمد لله الذي جعلني ممن رضا عنهم أمير المؤمنين عليه السلام

القصة نقلاً عن سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله) وهي موثقة بالتصوير والفيديو في مؤسسة المجمع العلمي للإستنباط والدراسات الإجتماعية والمعرفية

📓مكتب سماحة آية الله العظمى الشيخ الخاقاني (دام ظلّه).
1,248
الفقه و الفقهاء

08 Nov, 19:07

حادثة رؤيا ينقلها سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر ال شبير الخاقاني (دام ظلّه) عن والده آية الله الشيخ محمد طاهر الخاقاني(قدس سره) في ستينيات القرن الماضي في الحج.
1,276
الفقه و الفقهاء

08 Nov, 15:47

نجاسة الكلب والخنزير.
1,190
الفقه و الفقهاء

08 Nov, 15:47

نجاسة الكلب و الخنزير
هل الكلب و الخنزير البريان و البحريان نجسان؟
________
١. السيد الخوئي
[من أعيان النجاسة]الكلب ، والخنزير البريان بجميع أجزائهما وفضلاتهما ورطوباتهما دون البحريين .
📓منهاج الصالحين (الطهارة من الخبث ٦و٧)
-----------
٢. السيد السيستاني
[من أعيان النجاسة]الكلب والخنزير البرّيان، بجميع أجزائهما وفضلاتهما ورطوباتهما دون البحريين.
📓منهاج الصالحين (الطهارة من الخبث ٦و٧)  
-----------
٣. السيد الصدر
[من أعيان النجاسة]الكلب والخنزير البريان بجميع اجزائهما وفضلاتهما ورطوباتهما، دون البحريين.
📓منهج الصالحين (الطهارة من الخبث ٦و٧)  
-----------
٤. الشيخ الفياض
الكلب والخنزير البريان بجميع أجزائهما من العظم والشعر واللحم والسن والظفر سواء كانا حيين أم ميتين نجس ذاتا وعينا من دون فرق بين أنواع الكلاب. نعم، لا تشمل النجاسة كلب البحر ولا خنزير البحر وأما ما عداهما من الحيوانات فهو طاهر بكل أصنافها.
📓منهاج الصالحين (الطهارة من الخبث ٦و٧)
-----------
٥. الشيخ اليعقوبي
[من أعيان النجاسة]الكلب والخنزير البريان بجميع أجزائهما وفضلاتهما ورطوبتهما، دون البحريين.
📓سبل السلام (الطهارة من الخبث ٦و ٧)
-----------
٦. السيد الخامنئي
[من النجاسات] الكلب والخنزير.
📓الأحكام الفقهية المسيرة ص ٧٣
-----------
٧. السيد الحكيم
[من أعيان النجاسة]الكلب والخنزير البريان، وكذا أجزاؤهما وإن كانت مما لا تحلّه الحياة كالشعر ونحوه. وأما البحريان فهما طاهران.
📓منهاج الصالحين (الطهارة من الخبث)
-----------
٨. السيد الحائري
الكلب والخنزير نجسان عيناً وذاتاً بكلّ ما فيهما ، حتّى العظم والشعر والسنّ والظفر ، حيّين وميّتين ، من غير فرق بين الكلب المسيّب والكلاب المستخدمة في الحراسة ، أو المدرّبة على الصيد ، أو الممرّنة على اكتشاف الجرائم ، أو غير ذلك من الكلاب .
ولا تشمل النجاسة كلب البحر ولا خنزير البحر ، وهما حيوانان بحريان يطلق عليهما اسم الكلب والخنزير تشبيهاً لهما بالكلب والخنزير البرّيّين .
📓الفتاوى الواضحة م٩
-----------
٩. الشيخ الوحيد
[من أعيان النجاسة]الكلب ، والخنزير البريان بجميع أجزائهما وفضلاتهما ورطوباتهما دون البحريين .
📓منهاج الصالحين (الطهارة من الخبث ٦و٧)
-----------
١٠. الشيخ الخاقاني
[من أعيان النجاسة]الكلب والخنزير البريّان، جميع أجزائهما وفضلاتهما ورطوباتهما دون البحريين.
📓منهاج الصالحين (طهارة من الخبث ٦ و٧ )
-----------
١١. السيد المدرسي
الكلب والخنزير نجسان، ولا يجري الحكم على الكلب والخنزير البحريين، لأنهما ليسا من ذات الفصيلة البرية منهما، ولعدم شمول الادلة الشرعية لهما، وانما يشتركان معهما في الاسم فقط.
📓الفقه الإسلامي
-----------
١٢. السيد الشيرازي
الكلب والخنزير البريان نجسان، حتى شعرهما وعظمهما وحتى المخالب والرطوبة منهما ولكن الكلب والخنزير البحريين طاهران.
📓المسائل الإسلامية م ١١١
-----------
١٣. السيد الشبيري الزنجاني
الكلب والخنزير البريان بجميع أجزائهما نجسان؛ حتى مثل الشعر و العظم والظفر و الرطوبة. وأما كلب الماء و خنزيره، فطاهران.
📓المسائل الشرعية م ١٠٦
ــــــــــــــــــــــــ
١٤. الشيخ النجفي
الكلب والخنزير البريان بجميع أجزائهما وفضلاتهما ورطوباتهما ولا تعم النجاسة الكلب والخنزير البحريين، بل ربما يقال إن البحريين ليسا من جنس الكلب أو الخنزير حقيقة وإنما يطلق عليهما اسمهما تشبيهاً لهما بالبريين، كما لا تعم النجاسة سائر الحيوانات المحرمة والمحللة.
📓منهاج الصالحين (الطهارة من الخبث ٦و٧)
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,350
الفقه و الفقهاء

07 Nov, 17:32

💠 نزفّ أسمى التهاني والتبريكات إلى إمامنا المهدي المنتظر عجل الله فرجه وإلى الاُمّة الإسلاميّة جمعاء سيّما أتباع مدرسة أهل بيت النبوّة (عليهم السلام) بمناسبة مولد العقيلة زينب الكبرى بنت الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام).

رزقنا الله وإياكم زيارتها في الدنيا وشفاعتها في الآخرة إنه سميع مجيب الدعاء
1,180
الفقه و الفقهاء

03 Nov, 08:21

بسم الله الرحمن الرحيم

‌‎تعلن مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية أنّ يوم الاثنين ٢٠٢٤/١١/٤ هو أول أيام شهر جمادى الأولى ١٤٤٦هـ.
502
الفقه و الفقهاء

02 Nov, 16:32

اكمال عدة شهر ربيع الثاني 1446هـ
بسمه تعالى

أعلن مكتبُ سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الاحد هو المُتمم لشهر ربيع الثاني ويوم الاثنين الموافق (4/11/2024م) هو غُرة شهر جمادى الأولى لعام ١٤٤٦ للهجرة.
897
الفقه و الفقهاء

02 Nov, 16:25

يعلن مكتب الوكيل الشرعي العام لسماحة آية الله العظمى المستطاب السيد علي الحسيني الخامنئي (دام ظله) في لبنان

أنه لم تثبت الرؤية بالوجه الشرعي المعتبر لهلال شهر جمادى الأولى وعليه يكون الأحد 3-11-2024 م هو المتمم لعدة شهر ربيع الثاني
ويوم الإثنين 4- 11 - 2024 هو الأول من شهر جمادى الأولى لعام 1446 هـ
770
الفقه و الفقهاء

02 Nov, 16:14

🔹إعلان

أعلن مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله أنّ يوم الأحد هو المكمّل (٣٠) لشهر ربيع الثاني، وأنّ غرّة شهر جمادى الأولى ١٤٤٦ للهجرة هو يوم الاثنين (٤ /١١ /٢٠٢٤م).
730
الفقه و الفقهاء

02 Nov, 15:23

أعلن مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله) في النجف الأشرف أن يوم الأحد هو المكمل (٣٠) لشهر ربيع الآخر ١٤٤٦ ه ؛ وان غرة شهر جمادى الأول هو يوم الإثنين الموافق ( ٢٠٢٤/١١/٤م) وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
812
الفقه و الفقهاء

02 Nov, 15:06

السلامُ عليكم ..
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الأحد هو المكمّل لشهر ربيع الآخر، ويوم الاثنين الموافق (١١/٤ / ٢٠٢٤ م) هو الأول من شهر جمادى الأولى لعام ١٤٤٦ للهجرة، ونسألكم الدعاء .
851
الفقه و الفقهاء

01 Nov, 16:32

معطيات هلال شهر جمادى الأولى للعام ١٤٤٦ / ٢٠٢٤ وتقويمه وأهم المناسبات فيه.
998
الفقه و الفقهاء

31 Oct, 15:50

أحكام الحبوة- م٥ - السيارة
1,057
الفقه و الفقهاء

31 Oct, 15:50

أحكام الحبوة- م٥ - السيارة
هل تدخل السيارة في الحبوة؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الصدر
فكل ذلك من الحبوة. وكذلك واسطة نقله الخاصة به سواء كانت حيواناً كالفرس والجمل أو آلة كالسيارة والدراجة على الاظهر.
📓منهج الصالحين م ٩٧٦
ــــــــــــــــــــــــ
٢. الشيخ الخاقاني
لاتدخل السيارة في الحبوة.
📓استفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
٣. الشيخ الفياض
لا تدخل في الحبوة.
📓استفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
٤. الشيخ اليعقوبي
كلا لا تدخل.
📓استفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
٥. السيد المدرسي
الظاهر أن السيارة لا تدخل ضمن الحبوة.
📓استفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
٦. السيد السيستاني
كلا ليست منها.
📓استفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
٧. السيد علي الأكبر الحائري

ليست الدابّة والسيارة من الحبوة. والله العالم
📓استفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
٨. السيد الخامنئي
السيارة ليست من الحبوة بل هي كسائر أموال الميت تنتقل إلى جميع الورثة مع توفّر شرائط الارث.
📓استفتاء
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
952
الفقه و الفقهاء

30 Oct, 15:35

أحكام الحبوة- م٧ -الوصية لغير الابن الأكبر
968
الفقه و الفقهاء

30 Oct, 15:34

أحكام الحبوة- م٧ -الوصية لغير الابن الأكبر
اذا اوصى الميت بالحبوة لشخص آخر غير الابن الأكبر هل تنفذ وصيته ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
إذا أوصى الميت بتمام الحبوة أو ببعضها لغير المحبو نفذت وصيته وحرم المحبو منها، وإذا أوصى بثلث ماله أخرج الثلث منها ومن غيرها.
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٣
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
إذا أوصى الميت بتمام الحبوة أو ببعضها لغير المحبو نفذت وصيته وحرم المحبو منها إلا إذا كانت زائدة على الثلث فيحتاج في الزائد إلى إجازة الولد الأكبر، ولو أوصى بثلث ماله أخرج الثلث منها ومن غيرها.
📓منهاج الصالحين م ١٠١٠
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
اذا اوصى الميت بتمام الحبوة أو بعضها لغير المحبو نفذت وصيته وحرم المحبو منها. وكذا لو اوصى ببعض اعيانها. واذا اوصى بثلث ماله اخرج الثلث منها ومن غيرها بالنسبة. وكذلك اذا اوصى بماءة دينار مثلا من تركته, فانها تخرج من مجموع التركة بالنسبة. ان كانت الماءة تساوي ثلثها أو تنقص عنه.
📓منهج الصالحين م ٩٨٥
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الحكيم
في جواز الوصية بأعيان الحبوة لغير الولد الاكبر إشكال، فاللازم الاحتياط بعدم الوصية بها لغيره، أو بإمضاء الولد الاكبر للوصية المذكورة، أو بالتصالح بين الولد الاكبر والموصى له به. ويجري ذلك في الوصية بثلث جميع التركة بنحو يشمله، فيجري الاحتياط المذكور بالاضافة إلى ثلث الحبوة.
📓منهاج الصالحين م ٣٨
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
إذا أوصى الميت بتمام الحبوة أو ببعضها لغير المحبو نفذت وصيته وحرم المحبو منها، وإذا أوصى بثلث ماله أخرج الثلث منها ومن غيرها.
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٣
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
إذا أوصى الميت بتمام الحبوة أو ببعضها لغير المحبو، نفذت وصيته وحرم المحبو منها، وإذا أوصى بثلث ماله، أخرج الثلث منها ومن غيرها، إذا لم يعين الثلث بمال معين، وكذلك إذا أوصى بمائة دينار مثلا، فإنها تخرج من مجموع التركة بالنسبة ان كانت تساوي المأة ثلثها أو تنقص عنه، ولو كانت أعيانها أو بعضها مرهونة، وجب فكها من مجموع التركة.
📓منهاج الصالحين م ٥٣٩
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ الخاقاني
إذا أوصى الميت بتمام الحبوة أو ببعضها لغير المحبو نفذت وصيته وحرم المحبو منها، وإذا أوصى بثلث ماله أخرج الثلث منها ومن غيرها، وكذلك إذا أوصى بمائة دينار مثلا فإنها تخرج من مجموع التركة بالنسبة إن كانت تساوي المائة ثلثها أو تنقص عنه، ولو كانت أعيانها أو بعضها مرهونة وجب فكّها من مجموع التركة.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣١
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
933
الفقه و الفقهاء

30 Oct, 08:46

طالبنا مراراً وتكراراً بإقرار قانون الأحوال الشخصية على طريقة الشرعية فيكون الزواج والطلاق والإرث وما يتعلق به وفق مذهب الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) في بلدنا العراق الحبيب وهذا حق مشروع لطائفة تشكل نحو أكثر من ٦٠ % من مجموع السكان ووقعنا في خلاف مع أقرب المقربين .

إلا أن يكون ثمن إقرار هذا القانون هو تمرير قانون العفو العام الذي يسمح بخروج المجرمين والداعشيين ولإعادة مربع الإرهاب -من جديد- فهذا الأمر لا يمكن أن يقبل.
1,203
الفقه و الفقهاء

29 Oct, 15:15

أحكام الحبوة- م٦ - الميت الأعمى ومقطوع اليدين
985
الفقه و الفقهاء

29 Oct, 15:15

أحكام الحبوة- م٦ - الميت الأعمى ومقطوع اليدين
إذا كان الميت مقطوع اليدين أو أعمى فهل يدخل في الحبوة السيف والمصحف ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
وإذا كان مقطوع اليدين فالسيف لا يكون من الحبوة ولو كان أعمى فالمصحف ليس منها نعم لو طرا ذلك اتفاقا وكان قد أعدهما قبل ذلك لنفسه كانا منها.
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٦
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
وإذا كان الميت مقطوع اليدين فلا يكون السيف من الحبوة، ولو كان أعمى فالمصحف ليس منها، نعم لو طرأ ذلك اتفاقا وكان قد أعدهما قبل ذلك لنفسه كانا منها.
📓منهاج الصالحين م ١٠٠٦
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
اذا كان مقطوع اليدين فالسيف لا يكون من الحبوة. ولو كان اعمى فالمصحف ليس منها. ويستثنى من ذلك صورتان :
الاولى : ما اذا كان قد اعدهما لنفسه قبل اصابته.
والثانية : ما اذا صدق عرفا نسبتها اليه.
📓منهج الصالحين م ٩٨٣
ــــــــــــــــــــــــ
٤. الشيخ الوحيد
لا يترك الاحتياط بالصلح مع سائر الورثة فيه وفي مصحف الأعمى .
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٦ الهامش
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الفياض
وإذا كان مقطوع اليدين، فالسيف لا يكون من الحبوة، ولو كان أعمى، فالمصحف ليس منها، نعم لو طرأ ذلك اتفاقا وكان قد اعدهما قبل ذلك لنفسه، كانا منها.
📓منهاج الصالحين م ٥٤١
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الخاقاني
وإذا كان مقطوع اليدين او كان اعمى فالأحوط المصالحة مع ساير الورثة في السيف والمصحف، نعم لوطرا ذلك اتفاقاً وكان قد أعدهما قبل ذلك لنفسه كان من الحبوة.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣٣
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,199
الفقه و الفقهاء

28 Oct, 16:01

أحكام الحبوة- م٤ - البندقية والخنجر
1,107
الفقه و الفقهاء

28 Oct, 16:01

أحكام الحبوة- م٤ - البندقية والخنجر
هل يدخل في الحبوة البندقية والخنجر؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
والأحوط في مثل البندقية والخنجر ونحوهما من آلات السلاح المصالحة مع سائر الورثة
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٦
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
نعم الأحوط لزوما في البندقية والخنجر وما يشبههما من الأسلحة وكذا الرحل التصالح مع سائر الورثة.
📓منهاج الصالحين م ١٠٠٦
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
والاظهر تعميم السيف إلى كل سلاح محمول خاص به سواء أكان أبيضاً كالخنجر أو ناريا كالبندقية.
📓منهج الصالحين م ٩٧٦
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الحكيم
يستحب لبقية الورثة أن يعطوه بقية أقسام السلاح الذي للميت .
📓منهاج الصالحين م ٣٤
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الوحيد
والأحوط في مثل البندقية والخنجر ونحوهما من آلات السلاح المصالحة مع سائر الورثة
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٦
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الفياض
واما مثل البندقية والمسدس والخنجر و نحوها من آلات السلاح، فلا يبعد دخولها فيها، وان كان الأحوط والأجدر به ان يصالح مع سائر الورثة
📓منهاج الصالحين م ٥٤١
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ اليعقوبي
وكذلك الإشكال في كون الرحل ومثل البندقية والخنجر وما يشبههما من الأسلحة من الحبوة، فلا يترك الاحتياط بمصالحة الابن الأكبر مع سائر الورثة بشأنها.
📓سبل السلام م ٦٢٣
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ الخاقاني
والأحوط في مثل البندقية والخنجر ونحوهما من آلات السلاح المصالحة مع سائر الورثة.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣٣
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,242
الفقه و الفقهاء

27 Oct, 15:09

الساعة.
1,230
الفقه و الفقهاء

27 Oct, 15:08

أحكام الحبوة- م٣ -الساعة
هل يدخل في الحبوة ساعة الأب المتوفى ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
لا يدخل في الحبوة مثل الساعة.
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٦
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
ثياب بدن الميت وخاتمه وسيفه ومصحفه دون غيرها من مختصاته كساعته وكتبه ونحوها.
📓منهاج الصالحين م ١٠٠٦
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
لا يدخل في الحبوة مثل الساعة , يدوية كانت أو جيبية. ونحوه لو اختص بحقيبة نقود أو حاسبة أو سلسلة ونحوها.
📓منهج الصالحين م ٩٨١
ــــــــــــــــــــــــ
٤. الشيخ الوحيد
لا يدخل في الحبوة مثل الساعة.
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٦
ــــــــــــــــــــــــ
٥. الشيخ الفياض
لا يدخل في الحبوة مثل الساعة.
📓منهاج الصالحين م ٥٤١
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الخاقاني
لا يدخل في الحبوة مثل الساعة.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣٣
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,276
الفقه و الفقهاء

26 Oct, 21:25

أنت ريالي أو برشلوني

في حين يواجه العالم الإسلامي والعربي تحديات القتل والتهجير والإبادة الجماعية في فلسطين ولبنان وغيرها من التحديات.
فتجد المجتمع مشغولاً بمباراة كرة القدم لفرقين لا يربطنا بهم لا لغة ولا دين ولا حدود ولا قرب ولا عادات ولا..... إلخ، وهم ريال مدريد وبرشلونة وهما فريقان برازيليان لا يربطها بهم رابط .

ريال أو برشلونة فاز أو خسر ما هو الأثر المترتب على ذلك ؟
إذا فاز أحدهما ماذا سيحقق لك أنت؟
باختصار لن يتحقق لك شيء غير مضيعة الوقت وضياع الأهداف العامة ولهوك عن مبادئك .

فهم وضعوا لك مواقع التواصل وكرة القدم والطرب وغيرها لأجل أن تلتهي بها وتنسى مصائب أمتك، بل يضعون لك ذلك لأجل أن تكون من المطالبين بالحياة (نريد نعيش) التي هم صنعوها لك .


وأخيراً أتمنى أن أجد جواباً على سؤالي
إن فاز الريال أو برشلونة أنت أيها العراقي ماذا سيحقق لك ذلك الإنتصار ؟
978
الفقه و الفقهاء

26 Oct, 15:59

أحكام الحبوة- م٢ -مصاديق الحبوة
971
الفقه و الفقهاء

26 Oct, 15:58

أحكام الحبوة- م٢ -مصاديق الحبوة

قلتم : يحبى الولد الذكر الأكبر وجوبا مجانا .
فماذا يعطى من تركة الميت ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
ثياب بدن الميت وخاتمة وسيفه ومصحفه لا غيرها،وإذا تعدد الثوب أعطي الجميع ولا يترك الاحتياط عند تعدد غيره من المذكورات بالمصالحة مع سائر الورثة في الزائد على الواحد.
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٣
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
ثياب بدن الميت وخاتمه وسيفه ومصحفه دون غيرها من مختصاته كساعته وكتبه ونحوها،
📓منهاج الصالحين م ١٠٠٦
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
وهي ثياب بدنه وخاتمه وسيفه ومصحفه.
📓منهج الصالحين م ٩٧٦
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
وهي: القرآن والكتب والخاتم والسيف والسلاح والثياب المستعملة أو المخيطة للبس وإن لم يلبسها وكذلك الرحل أي جهاز الراحلة.
📓المسائل الشرعية م ٢٧٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٥. السيد الحكيم
مصحف أبيه الميت وخاتمه وسيفه وثيابه. ويستحب لبقية الورثة أن يعطوه بقية أقسام السلاح الذي للميت وكتب العلم التي اتخذها للانتفاع والراحلة ـ وهي البعير الذي كان الميت يتخذه لسفره ـ والرحل، وهو ما يجعل على ظهر البعير حين الركوب، بل الأحوط استحباباً العموم لكل ما يختص الميت به من الاثاث، خصوصاً ما يختص به في سفره.
📓منهاج الصالحين م ٣٤
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الوحيد
ثياب بدن الميت وخاتمة وسيفه ومصحفه لا غيرها (ولا يترك الاحتياط في الكتب والرحل والراحلة وغير السيف من السلاح .)،وإذا تعدد الثوب أعطي الجميع ولا يترك الاحتياط عند تعدد غيره من المذكورات بالمصالحة مع سائر الورثة في الزائد على الواحد.
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٣
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ الفياض
ثياب بدن الميت و خاتمه وسيفه وسلاحه ومصحفه ورحله لا غيرها، وإذا تعدد الثوب أعطى الجميع، ولا يترك الاحتياط عند تعدد غيره من المذكورات بالمصالحة مع سائر الورثة في الزائد على الواحد.
📓منهاج الصالحين م ٥٣٨
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ اليعقوبي
مصحفه وخاتمه وسيفه وثياب بدنه دون ما أعدّه للتجارة ونحوها وهي تسمى بــ (الحبوة)، وإذا تعدّد غير الثياب كما إذا كان له خاتمان ففي كون الجميع من الحبوة إشكال.
📓سبل السلام م ٦٢٣
ــــــــــــــــــــــــ
٩. السيد الشيرازي
خاتم الميّت وقرآنه وسيفه ولباسه الذي لبسه، تسمى بالحبوة .
📓المسائل الإسلامية م ٣٢٦٣
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. السيد المدرسي
وهي: ثياب بدنه، وخاتمه، وسيفه، ومصحفه، فهذه الأشياء الأربعة لا تُعد من التركة التي تُقسَّم على الورثة، بل تُعطى للابن الأكبر فقط دون أن ينقص شيء من حصّته من الإرث.
📓الفقه الإسلامي الحبوة
ــــــــــــــــــــــــ
١١. الشيخ الخاقاني
ثياب بدن الميت وخاتمه وسيفه ومصحفه لا غيرها، وإذا تعدد الثوب أعطي الجميع ولا يترك الإحتياط عند تعدد غيره من المذكورات بالمصالحة مع سائر الورثة في الزائد على الواحد.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣٠
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
952
الفقه و الفقهاء

25 Oct, 16:20

الحبوة

يختص الابن الأكبر للميت ببعض تركته (الإرث) ويُسمّى بالحبوة وتفاصيلها سيأتي في المسائل القادمة .
1,137
الفقه و الفقهاء

25 Oct, 16:20

أحكام الحبوة- م١ - حكم الحبوة

ما حكم الحبوة ولمن تُعطى ؟
ــــــــــــــــــــــــ
١. السيد الخوئي
يحبى الولد الذكر الأكبر وجوبا مجانا .
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٣
ــــــــــــــــــــــــ
٢. السيد السيستاني
يحبى الولد الأكبر مجانا .
📓منهاج الصالحين م ١٠٠٦
ــــــــــــــــــــــــ
٣. السيد الصدر
يختص الولد الاكبر من تركة أبيه بالحبوة.
📓منهج الصالحين م ٩٧٦
ــــــــــــــــــــــــ
٤. السيد الشبيري الزنجاني
ما يختص بالولد الأكبر من تركة الأب.
الأشياء التالية من تركة الميت تكون لأكبر ولده من الذكور .
📓المسائل الشرعية م ٢٧٩٤
ــــــــــــــــــــــــ
٥. السيد الحكيم
يختص الولد الذكر الاكبر بالحبوة.
📓منهاج الصالحين م ٣٤
ــــــــــــــــــــــــ
٦. الشيخ الوحيد
يحبى الولد الذكر الأكبر وجوبا مجانا .
📓منهاج الصالحين م ١٧٤٣
ــــــــــــــــــــــــ
٧. الشيخ الفياض
يحبى الولد الذكر الأكبر وجوبا مجانا.
📓منهاج الصالحين م ٥٣٨
ــــــــــــــــــــــــ
٨. الشيخ اليعقوبي
يُعطى مجاناً من تركة الرجل لأكبر أبنائه حين وفاته مصحفه وخاتمه وسيفه وثياب بدنه.
📓سبل السلام م ٦٢٣
ــــــــــــــــــــــــ
٩. السيد الشيرازي
تسمى بالحبوة وتكون للولد الاكبر خاصة.
📓المسائل الإسلامية م ٣٢٦٣
ــــــــــــــــــــــــ
١٠. السيد المدرسي
يختص الابن الأكبر للميت ببعض تركته ويُسمّى الحبوة.
📓الفقه الإسلامي (الحبوة)
ــــــــــــــــــــــــ
١١. الشيخ الخاقاني
يُحبى الولد الذكر الأكبر وجوباً مجاناً.
📓منهاج الصالحين م ١٦٣٠
ــــــــــــــــــــــــ
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,274
الفقه و الفقهاء

24 Oct, 15:30

الحبوة
1,374
الفقه و الفقهاء

24 Oct, 15:29

الحبوة
◾️وهي: الثياب التي كان يلبسها الميت، وخاتمه وسلاحه ومصحفه، دون غيرها من مختصاته
فهذه الأشياء الأربعة لا تُعد من التركة التي تُقسَّم على الورثة.

◾️لمن تُعطى : يختص الابن الذكر الأكبر للميت بها فهي خارجة عن الإرث وتعطى وجوباً له، سواءً رضي سائر الورثة أو لا. فتُعطى للابن الأكبر فقط دون أن ينقص شيء من حصّته من الإرث .

◾️ما ورد فيها (١):
1️⃣ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا مات الرجل فسيفه ومصحفه وخاتمه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لأكبر ولده فإن كان الكبر ابنة فللأكبر من الذكور.
2️⃣عن ربعي بن عبد الله، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا مات الرجل فللأكبر من ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه.

📓(١)وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٦ - الصفحة ٩٧ و ٩٨


◾️الوجه في حكمتها : قد قيل في حكمتها وجه وهو أنه كما فرض على الابن الأكبر أن يقضي ما فاته أباه من الصلاة والصيام كذلك فرضت له الحبوة جزاءً لذلك .


🔴 وسيأتي بيان أحكامها بالتفصيل في المسائل القادمة.
1,433
الفقه و الفقهاء

23 Oct, 15:12

🔴إنا لله وإنا إليه راجعون:
قد أعلن حزب الله استشهاد السيد هاشم صفي الدين رضوان الله عليه، هؤلاء رجال لا تليق بنفوسهم الزكية الطاهرة إلا الشهادة.
1,642
الفقه و الفقهاء

22 Oct, 20:27

هل ممكن أن يكون استشهاد القادة معناه أن المعركة خاسرة والإنتصار للأعداء ؟

الجواب قطعاً لا .
فلو راجعنا سيرة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وهم قادة القادة قد قتلوا من رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) .
ولكن مَن انتصر الامويون والعباسيون أم أهل البيت وشيعتهم ؟

والمثال الأوضح والأبرز الإمام الحسين (عليه السلام) فأنه قُتل شر قتله مع أهل بيته وصحبه وسُبيت نسائه ولكن مَن أنتصر الحسين وشيعته أم يزيد والأمويين ؟

وهكذا المقاومة اللبنانية وإن قُتل بعض القادة إلا أن هذه الدماء بلا شك ستكون سبباً للانتصار هذه من جهة ومن جهة أخرى هذا من دواعي الفخر والإعتزاز برجال مذهب أهل البيت عليهم السلام أنهم لم يهادنوا على حساب كرامتهم وعزتهم ولم يكونوا ذيولاً للصهيونيين.
1,939
الفقه و الفقهاء

22 Oct, 15:52

صلاة المرأة في المسجد
1,723
الفقه و الفقهاء

22 Oct, 15:51

ايهما افضل للمرأة الصلاة في المسجد ام في بيتها؟
____
١. السيد الخوئي
صلاة المرأة في بيتها أفضل، وأفضل البيوت المخدع.
📚منهاج الصالحين م ٥٦١
-----------
٢. السيد السيستاني
لا فرق في استحباب الصلاة في المساجد بين الرجال والنساء وإن كان الأفضل للمرأة اختيار المكان الأستر حتى في بيتها.
📚منهاج الصالحين م ٥٦١
-----------
٣. السيد الصدر
صلاة المراة في بيتها افضل من المسجد، وافضل البيوت المخدع، فان مسجد المراة بيتها، وجهادها حسن التبعل.
📚منهج الصالحين م ٧٠٤
-----------
٤. السيد الخامنئي
فضيلة الصلاة في المسجد ليست مختصة بالرجال.
📚أجوبة الاستفتاءات م ٣٩٠
-----------
٥. الشيخ الفياض
صلاة المرأة في بيتها أفضل، وأفضل البيوت المخدع.
📚منهاج الصالحين م ٥٦٣
-----------
٦. السيد الحكيم
صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد. وأفضل البيوت المخدع، وهو البيت الصغير الذي يكون داخل بيته.
📚منهاج الصالحين م ١١٩
-----------
٧. الشيخ الوحيد
صلاة المرأة في بيتها أفضل، وأفضل البيوت المخدع.
📚منهاج الصالحين م ٥٦١
-----------
٨. الشيخ اليعقوبي
صلاة المرأة في بيتها افضل من المسجد، وافضل البيوت المخدع فان مسجد المرأة بيتها، وجهادها حسن التبعل.
📚منهاج الصالحين م ٦٩٧
-----------
٩. السيد الشيرازي
الافضل للنساء أن يأتين بصلواتهن في البيوت ولكن إذا قدرن أن يتسترن من الرجال الاجانب بصورة كاملة، فالافضل أن يصلين في المسجد.
📚المسائل الإسلامية م ٩٥٤
-----------
١٠. السيد المدرسي
إذا كان في ذهابها للمسجد فائدة دينية كتعلم أحكام الدين، والاستماع لمحاضرة دينية فالحضور في المسجد أفضل.
📚استفتاء
-----------
١١. السيد الحائري
لكل فضله
📚استفتاء
-----------
١٢. الشيخ الخاقاني
لافرق في استحباب الصلاة في المساجد بين الرجال والنساء وان كان الافضل للمراة اختيار المكان الاستر حتى في بيتها.
📚منهاج الصالحين م ٥٦١
-----------
١٣. السيد الشبيري الزنجاني
الأفضل للنساء الصلاة في البيوت وفق رواية عن أبي عبد الله(ع) : (خير مساجد نسائكم البيوت).
📚المسائل الشرعية م ٩٠٣
-----------
١٤. الشيخ النجفي
صلاة المرأة في بيتها أفضل، وأفضل البيوت المخدع.
📚منهاج الصالحين م ٥٦١
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,583
الفقه و الفقهاء

22 Oct, 10:37

روي عن الإمام جعفر بن محمد الصَّادِقُ (عليه السلام) :

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ وَ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يَشْبَعَ وَ يَجُوعُ أَخُوهُ وَ لَا يَرْوَى وَ يَعْطَشُ أَخُوهُ وَ لَا يَكْتَسِيَ وَ يَعْرَى أَخُوهُ فَمَا أَعْظَمَ حَقَّ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ.
1,479
الفقه و الفقهاء

21 Oct, 15:34

تقليد الصغار اعتماداً على تقليد آبائهم.
1,081
الفقه و الفقهاء

21 Oct, 15:33

تقليد الصغار
هل يجوز للمكلفين في بداية بلوغهم والشباب من هم في سن العشرين ان يعتمدوا على تقليد ابيهم أو أهلهم كونهم في بداية عمرهم ويصعب التمييز عليهم من يكون اهلاً للتقليد إلى أن يتمكنون من ذلك ؟
____
١. السيد المدرسي
لا بأس بالاعتماد على الوالدين في اختيار مرجع التقليد إذا كان فقيهاً عادلاً.
📚استفتاء
-----------
٢. السيد الخامنئي
مجرد ذلك لا يسوّغ الاعتماد الا اذا اوجب العلم أو الاطمئنان بالاجتهاد والاعلمية، وبشكل عام إحراز اجتهاد مرجع التقلید أو أعلمیته لا بد أن یکون بالإختبار، أو بحصول الاطمئنان ولو من الشیاع، أو بشهادة عدلین من أهل الخبرة ولو لم يوجب الاطمئنان، نعم إذا لم يلتفتوا هم بأنفسهم إلى وظيفتهم الشرعية في هذا المورد فتكليف آبائهم بالنسبة إليهم هو التذكير والإرشاد والتوجيه.
📚استفتاء
-----------
٣. الشيخ الفياض
إذا كان من يعتمدون عليه ثقه يعتمد عليه في نقل الشياع الصحيح الأعلمية يجوز متابعته وإلا فيجب عليهم البحث في تحصيل الحجة على التقليد الصحيح ولو من الشياع بين الثقات الموجب للاطمئنان.
📚استفتاء
-----------
٤. الشيخ الخاقاني
يجوز الاعتماد على توجيه الاب الى ان يستطيع المكلف الاعتماد على نفسه في معرفة من يجب عليه تقليده فعلا.
📚استفتاء
-----------
٥. السيد الحائري
يجوز لهم ذلك إن أورث لهم الاطمئنان بأن مَن قلدوه هو الأعلم من الأحياء.
📚استفتاء
-----------
٦. السيد السيستاني
يجوز مع الوثوق بأنّهم قد تفحصوا عن ذلك.
📚استفتاء
-----------
٧. السيد الشيرازي
مع اطمئنان الانسان بانه قد انتخب الاعلم _ صحيح.
📚استفتاء
-----------
٨. السيد الحكيم
ذا كانوا يثقون بأنهم يعتمدون على ضوابط شرعية فلا مانع.
📚استفتاء
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,230
الفقه و الفقهاء

21 Oct, 06:46

عن جميل بن درّاج ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ثلاثة إن تعلمهنّ المؤمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه ، فقلت : وما هنّ ؟
◾️ فقال : تطويله في ركوعه وسجوده في صلاته ، وتطويله لجلوسه على طعامه إذا طعم على مائدته ، واصطناعه المعروف إلى أهله.
1,291
الفقه و الفقهاء

20 Oct, 15:35

قاعدة التقاء الساكنين
1,106
الفقه و الفقهاء

20 Oct, 15:35

قاعدة التقاء الساكنين
إذا لم يقف المصلي على أحد. في قل هو الله أحد، ووصله ب‍ (الله الصمد) فهل يجب أن يقول أحدُنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر النون؟
____
١. السيد الخوئي
فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
📓منهاج الصالحين م ٦١٤
-----------
٢. السيد السيستاني
الأحوط الأولى أن لا يحذف التنوين بل يثبته، فيقول: (أحدُنِ الله الصمد) بضم الدال وكسر النون.
📓منهاج الصالحين م٦١٤
-----------
٣. السيد الصدر
فالاحوط ان يقول : احدنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر نون التنوين وترقيق اللام من لفظ الجلالة.
📓منهج الصالحين م٧٨٦
-----------
٤. الشيخ الفياض
فالأحوط لزوما أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
📓منهاج الصالحين م٦٢٢
-----------
٥. الشيخ الوحيد
فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
📓منهاج الصالحين م ٦١٤
-----------
٦. السيد الحكيم
الأحوط وجوباً في قوله تعالى: (قل هو الله أحد * الله الصمد) إظهار تنوين (أحدٌ) وكسره في الدرْج.
📓منهاج الصالحين م٢٢٥
-----------
٧. الشيخ النجفي
الاحوط وجوباً ان يقول (احدُنِ اللهُ الصمدُ) بضم الدال وكسر النون.
📓منهاج الصالحين م ٦١٤
-----------
٨. الشيخ اليعقوبي
فالأحوط ان يقول: أحَدُنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر نون التنوين وترقيق اللام من لفظ الجلالة.
📓سبل السلام م٧٧٩
-----------
٩. السيد الخامنئي
إذا أراد المصلي في القراءة أن يصل آيةً بأخرى فلا يجب إظهار حركة آخر الآية الأولى، وهو ما يطلق عليه " الوصل بالسكون". وكذلك في الوصل بين كلمات الآية الواحدة، وإن كان الأحوط استحباباً عدم الوصل بالسكون في المورد الأخير.
📓استفتاء
-----------
١٠. السيد المدرسي
لا يجب.
📓استفتاء
-----------
١١. السيد الشيرازي
مراعاة قواعد التجويد مستحبة، وليست واجبة فتصح القراءة بدونها.
📓استفتاء
-----------
١٢. السيد الحائري
لا أقل من أنّ هذا هو مقتضى الاحتياط.
📓استفتاء
-----------
١٣. الشيخ الخاقاني
فالاحوط الاولى ان لايحذف التنوين بل يثبته يقول احدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
📓منهاج الصالحين م ٦١٤
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,216
الفقه و الفقهاء

19 Oct, 15:31

كفواً وكفوءً
1,461
الفقه و الفقهاء

19 Oct, 15:31

كفواً وكفوءً
هل يجوز في قراءة سورة التوحيد أن يقرأ المصلي كلمة "كفواً" بضمّ الفاء وبسكونها، مع الهمزة أو الواو ؟
أي هل أن للمصلي مخير في أن يقرأها : "كفُواً أو كفْواً أو كفُؤاً أو كفْؤاً".
____
١. السيد الخوئي
يجوز في كفوا، أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة، أو الواو.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
٢. السيد السيستاني
يجوز في (كفواً) أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها، مع الهمزة أو الواو.
📓منهاج الصالحين م٦١٣
-----------
٣. السيد الصدر
يجوز في كفوا ان يقرا بضم الفاء وسكونها مع الهمزة أو الواو.
📓منهاج الصالحين م٧٨٥
-----------
٤. الشيخ الفياض
يجوز في (كفوا) أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة أو الواو ؛ لأن هذه الترتيبات كلها جاءت في القراءات المشهورة المقبولة، وأما إذا لم تكن القراءة مشهورة في صدر الإسلام وعصر الأئمة (عليهم السلام) فلا يجوز الاعتماد عليها.
📓منهاج الصالحين م٦٢١
-----------
٥. الشيخ الوحيد
يجوز في كفوا، أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة، أو الواو.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
٦. السيد الحكيم
يجوز في سورة التوحيد قراءة: (كُفُو) بضم الفاء مع الواو، و(كُفْؤ) و(كُفُؤ) بضم الفاء وسكونها مع الهمزة. وإن كان الأولى الأول.
📓منهاج الصالحين م٢٢٤
-----------
٧. السيد الحائري
ويسوغ له في « كُفواً » من سورة الإخلاص أن يقرأ بضمّ الفاء وبسكونها مع الهمزة أو الواو ، أي « كُفُواً » و « كُفْواً » و « كُفُؤاً » و « كُفْءاً » ، وهكذا ; لأنّ هذه الترتيبات كلّها جاءت في القراءات المشهورة المقبولة .
📓الفتاوى الفقهية م٨٧
-----------
٨. الشيخ اليعقوبي
يجوز في (كفوا) أن يقرأ بضم الفاء وسكونها مع الهمزة أو الواو.
📓سبل السلام م٧٧٨
-----------
٩. السيد الشيرازي
الاحوط وجوبا ان یقرأ بالقراءة الموجودة فعلا في القرآن الحکیم في حالة الصلاة .
📓استفتاء
-----------
١٠. الشيخ النجفي
يجوز في كفواً، أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة، أو الواو.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
١١. السيد الخامنئي
وإن كان التخلّف في بعض الكلمات مثل «مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ» و «كُفُوا أَحَدٌ» غير مضرّ، بل لايبعد جواز القراءة بإحدى القراءات.
📓استفتاء
-----------
١٢. السيد المدرسي
الأحوط قراءة: الصراط ومالك. وكُفُواً (بضم الفاء وبالواو) كما في المصاحف.
📓استفتاء
-----------
١٣. الشيخ الخاقاني
يجوز في كفوا، ان يقرا بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة أو الواو.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,445
الفقه و الفقهاء

18 Oct, 15:55

قراءة (مالك يوم الدين) و(ملك يوم الدين).
1,357
الفقه و الفقهاء

18 Oct, 15:55

مالك وملك
في سورة الفاتحة في قوله تعالى: (مالك يوم الدين) هل يجوز قراءتها ملك يوم الدين ؟
____
١. السيد الخوئي
تجوز قراءة مالك يوم الدين، وملك يوم الدين.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
٢. السيد السيستاني
تجوز قراءة (مالك يوم الدين) و(ملك يوم الدين).
📓منهاج الصالحين م٦١٣
-----------
٣. السيد الصدر
تجوز قراءة مالك وملك يوم الدين.
📓منهاج الصالحين م٧٨٥
-----------
٤. الشيخ الفياض
تجوز قراءة (مالك يوم الدين) و (ملك يوم الدين)
📓منهاج الصالحين م٦٢١
-----------
٥. الشيخ الوحيد
تجوز قراءة مالك يوم الدين، وملك يوم الدين.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
٦. السيد الحكيم
يجوز في سورة الفاتحة قراءة (مالك يوم الدين) و(ملك يوم الدين)
📓منهاج الصالحين م٢٢٣
-----------
٧. السيد الحائري
يسوغ للمصلّي أن يقرأ « مالك يوم الدين » أو « ملك يوم الدين »
📓الفتاوى الواضحة م٨٧
-----------
٨. الشيخ اليعقوبي
تجوز قراءة مالك وملك يوم الدين.
📓سبل السلام م٧٧٨
-----------
٩. السيد الشيرازي
الاحوط وجوبا ان یقرأ بالقراءة الموجودة فعلا في القرآن الحکیم في حالة الصلاة .
📓استفتاء
-----------
١٠. الشيخ النجفي
تجوز قراءة مالك يوم الدين، وملك يوم الدين.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
١١. السيد الخامنئي
وإن كان التخلّف في بعض الكلمات مثل «مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ» و «كُفُوا أَحَدٌ» غير مضرّ، بل لايبعد جواز القراءة بإحدى القراءات.
📓استفتاء
-----------
١٢. السيد المدرسي
الأحوط قراءة: الصراط ومالك. وكُفُواً (بضم الفاء وبالواو) كما في المصاحف.
📓استفتاء
-----------
١٣. الشيخ الخاقاني
تجوز قراءة مالك يوم الدين، وملك يوم الدين.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,371
الفقه و الفقهاء

17 Oct, 19:56

قال الله تعالى في كتابه العزيز :
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا . (الأحزاب: ٢٣)

إن أمثال هؤلاء لا يَليق بهم إلا أن يموتوا مخضبين بدمائهم شهداء في سبيل الله.
وغيرهم لا يَليق به إلا أن يموت على فراشه، وإن تراب مداس أقدامهم -إن زهدت فيه- فهو أكبر من أن يقاس بحكام العرب والمطبعين من العرب .
1,639
الفقه و الفقهاء

17 Oct, 15:57

صراط وسراط
1,356
الفقه و الفقهاء

17 Oct, 15:57

صراط وسراط
هل يجوز في قراءة سورة الفاتحة، قراءة (صراط) بالصاد، أو السين؟
____
١. السيد الخوئي
يجوز في الصراط بالصاد، والسين
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
٢. السيد السيستاني
يجوز في (الصراط) بالصاد والسين
📓منهاج الصالحين م٦١٣
-----------
٣. السيد الصدر
يجوز في الصراط بالصاد والسين.
📓منهاج الصالحين م٧٨٥
-----------
٤. الشيخ الفياض
ويجوز في (الصراط) بالصاد والسين
📓منهاج الصالحين م٦٢١
-----------
٥. الشيخ الوحيد
يجوز في الصراط بالصاد، والسين
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
٦. السيد الحكيم
يجوز... قراءة (صراط) و(سراط)، وإن كان الأولى الأول في المقامين.
📓منهاج الصالحين م٢٢٣
-----------
٧. السيد الحائري
يسوغ للمصلّي أن يقرأ... « صراط الّذين » أو « سراط الّذين » بالصاد أو بالسين
📓الفتاوى الفقهية م٨٧
-----------
٨. الشيخ اليعقوبي
يجوز في الصراط بالصاد والسين.
📓سبل السلام م٧٧٨
-----------
٩. السيد الخامنئي
يجوز فى الصراط أن يقرأ بالصاد و السين والارجح بالصاد.
📓استفتاء
-----------
١٠. الشيخ النجفي
يجوز في الصراط بالصاد، والسين
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
١١. السيد المدرسي
الأحوط قراءة: الصراط ومالك. وكُفُواً (بضم الفاء وبالواو) كما في المصاحف.
📓استفتاء
-----------
١٢. السيد الشيرازي
الاحوط وجوبا ان یقرأ بالقراءة الموجودة فعلا في القرآن الحکیم في حالة الصلاة .
📓استفتاء
-----------
١٣. الشيخ الخاقاني
ويجوز في الصراط بالصاد والسين.
📓منهاج الصالحين م ٦١٣
-----------
تنسخ وتنشر
قناة الفقه و الفقهاء للنشر الفقهي
على التلكرام 👇👇
التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha
1,454
الفقه و الفقهاء

16 Oct, 16:19

🤲 اللهم أنصر المجاهدين الأبطال في لبنان على عدوك وعدونا .
وأرحم شهداءهم وشافي جرحاهم بحق محمد وال محمد عليهم السلام.
1,175

5,494

subscribers

3,182

photos

44

videos
Best Similar Channel
كتب مكتبة الفكر [PDF Files] Telegram Channel
كتب مكتبة الفكر [PDF Files]
84,891 subscribers
@alfekerpdf
الاستاذ مؤمل مهدي Telegram Channel
الاستاذ مؤمل مهدي
51,540 subscribers
@math6thp12
🌅 العارف بالله🌅 Telegram Channel
🌅 العارف بالله🌅
28,623 subscribers
@alarifbilah
علي عسيلي العاملي Telegram Channel
علي عسيلي العاملي
25,753 subscribers
@aliosailyamily
شبكة المعارف الإسلامية Telegram Channel
شبكة المعارف الإسلامية
23,723 subscribers
@almaareflb
مرتضى المدرسي Telegram Channel
مرتضى المدرسي
22,520 subscribers
@smortadha
السّيد محسن المُدَرسي Telegram Channel
السّيد محسن المُدَرسي
19,369 subscribers
@mohsen_modarresi
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع) Telegram Channel
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
18,170 subscribers
@ahmaed202096
الصَّحِيفَة السَّجَّادِيَّة. Telegram Channel
الصَّحِيفَة السَّجَّادِيَّة.
15,997 subscribers
@imamsajadas
أدَبُ الشّيعَةِ Telegram Channel
أدَبُ الشّيعَةِ
15,723 subscribers
@shiiteliterature
Random Similar Channel
﴿والعَاقِبَةُ لِلمُتقِينَ﴾ Telegram Channel
﴿والعَاقِبَةُ لِلمُتقِينَ﴾
3,531 subscribers
@habib_qlob_alsadiqin
حضرت آیت الله میلانی Telegram Channel
حضرت آیت الله میلانی
4,100 subscribers
@ayatollahalimilani
نهج نيوز Telegram Channel
نهج نيوز
1,917 subscribers
@nahj_newss
المكتبة الشيعيةpdf Telegram Channel
المكتبة الشيعيةpdf
11,946 subscribers
@shialibrary_pdf
ديك نيوز Telegram Channel
ديك نيوز
2,789 subscribers
@deknews
مدينة العلم للقنوات الحوزوية Telegram Channel
مدينة العلم للقنوات الحوزوية
7,176 subscribers
@dfrbkyedhlhcvjmvf
قبسات المرجعية الرشيدة Telegram Channel
قبسات المرجعية الرشيدة
7,921 subscribers
@yaqoobioffice
باب مدينة العلم (طلبة الحوزة العلمية) Telegram Channel
باب مدينة العلم (طلبة الحوزة العلمية)
7,665 subscribers
@tollabonnajaf
نِثارُ أَحرُف Telegram Channel
نِثارُ أَحرُف
2,327 subscribers
@ahrofy
الشاعر محمد الحرزي Telegram Channel
الشاعر محمد الحرزي
8,469 subscribers
@mohamed_alharazi

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.