سعید طاووسی مسرور: روضه‌های جعلی و مداحان و واعظان جاعل را باید معرفی کرد - قدس آنلاین
https://www.qudsonline.ir/news/1030453/
https://www.qudsonline.ir/news/1030453/
نقد جناب بندانی نیشابوری
@bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری (Persian)
نقد جناب بندانی نیشابوری یک کانال تلگرامی است که به تجزیه و تحلیل آثار ادبی، فرهنگی و هنری می‌پردازد. این کانال توسط کاربر bandani1 اداره می‌شود و دارای تحلیل‌های عمیق و توضیحات دقیق درباره اثرات مختلف ادبیات، فرهنگ و هنر است. اگر به دنبال یادگیری و فهم بهتر از متون ادبی و هنری هستید، کانال نقد جناب بندانی نیشابوری بهترین منبع ممکن برای شما است. از تحلیل‌های عمیق و دقیق گرفته تا نقدهای تخصصی و البته جذاب، این کانال شما را در دنیای هنر و ادبیات همراهی میکند. پس ما را دنبال کنید و از تحلیل‌های منحصر به فرد نقد جناب بندانی نیشابوری لذت ببرید!
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Feb, 08:23
دفاعیات بی‌ارزش کانال حشوی از بندانی
اولا فعلاً که بحمد الله پایش از بیت آقای وحید بریده شد!
ثانیا شما که کتاب خواندی منبع همین سه حدیثی که از بندانی در کانالت آوردی بیاور.
اگر راست می‌گویید و بر اهل بیت (ع) دروغ نمی‌بندید منبع احادیث را از بندانی بگیر و نشر بده.
«فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ. فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ. ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ»
https://t.me/Bandani1/813
https://t.me/Bandani1/814
https://t.me/Bandani1/815
#حشوی
@Bandani1
اولا فعلاً که بحمد الله پایش از بیت آقای وحید بریده شد!
ثانیا شما که کتاب خواندی منبع همین سه حدیثی که از بندانی در کانالت آوردی بیاور.
اگر راست می‌گویید و بر اهل بیت (ع) دروغ نمی‌بندید منبع احادیث را از بندانی بگیر و نشر بده.
«فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ. فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ. ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ»
https://t.me/Bandani1/813
https://t.me/Bandani1/814
https://t.me/Bandani1/815
#حشوی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Feb, 08:02
همچنان منتظریم بندانی این چهل حدیث را که ادعا کرده و این کانال حشوی هم نشر داده چاپ کند!
دروغ بندانی:
https://t.me/Bandani1/30
پاسخ بندانی به مطالبه منبع:
https://t.me/Bandani1/82
#حشوی
@Bandani1
دروغ بندانی:
https://t.me/Bandani1/30
پاسخ بندانی به مطالبه منبع:
https://t.me/Bandani1/82
#حشوی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Feb, 07:43
شماره ۳۰۸
بندانی نیشابوری، منتشرشده در کانال حشوی
«امام باقر (ع) می‌فرماید: عمه‌مان از حضرت زینب خب کوچک‌تر بودند اما چند ماه بعد از برگشتن به مدینه ماتت کمدا دق‌مرگ شد از بس کتک خورده بود و مطالب هم جلوی نظرش بود.»
منتظریم این کانال منبع حدیث را ارائه کند.
قبلاً شبیهش را به فضه نسبت داده بود:
https://t.me/Bandani1/341
#امام_باقر ع
#حشوی
@Bandani1
بندانی نیشابوری، منتشرشده در کانال حشوی
«امام باقر (ع) می‌فرماید: عمه‌مان از حضرت زینب خب کوچک‌تر بودند اما چند ماه بعد از برگشتن به مدینه ماتت کمدا دق‌مرگ شد از بس کتک خورده بود و مطالب هم جلوی نظرش بود.»
منتظریم این کانال منبع حدیث را ارائه کند.
قبلاً شبیهش را به فضه نسبت داده بود:
https://t.me/Bandani1/341
#امام_باقر ع
#حشوی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Feb, 07:34
این کانال حشوی منبع همین حدیث بندانی را بیاورد!
قبلا هم مطالبه شد:
https://t.me/Bandani1/527
#حشوی
@Bandani1
قبلا هم مطالبه شد:
https://t.me/Bandani1/527
#حشوی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
03 Feb, 19:38
همچنان منتظر تماس مهدی مؤذن و اعلام نتیجه و عذرخواهی از پیشگاه امام صادق علیه السلام
کی قرار است این حدیث امام صادق علیه السلام پیدا شود؟
#مؤذن
کی قرار است این حدیث امام صادق علیه السلام پیدا شود؟
#مؤذن
نقد جناب بندانی نیشابوری
03 Feb, 11:09
🎙رابطه میان غلو و رویکرد اخباری نسبت به روایات
🔻در رویکرد اخباری به حوزه روایات، توجه خاصی به منبع، ماخد، سند و راویان احادیث نمیشود و به صورت غیر علمی و بی ضابطه‌ای به احادیثی استناد می‌گردد که انتساب آنها به معصومین ثابت نیست.
🔻این نگاه باعث شده است که روایات غالیان به راحتی وارد فضای فکری جامعه شیعه بشود. لذا به نظر می‌رسد که ریشه بسیاری از افکار غلوآمیز را باید در همین تسامح نسبت به پذیرش روایات دانست.
#سراب‌اخباری‌گری
🔻در رویکرد اخباری به حوزه روایات، توجه خاصی به منبع، ماخد، سند و راویان احادیث نمیشود و به صورت غیر علمی و بی ضابطه‌ای به احادیثی استناد می‌گردد که انتساب آنها به معصومین ثابت نیست.
🔻این نگاه باعث شده است که روایات غالیان به راحتی وارد فضای فکری جامعه شیعه بشود. لذا به نظر می‌رسد که ریشه بسیاری از افکار غلوآمیز را باید در همین تسامح نسبت به پذیرش روایات دانست.
#سراب‌اخباری‌گری
نقد جناب بندانی نیشابوری
03 Feb, 09:03
«گنجی نویافته یا وهمی بربافته»
نقد خطبه جعلی منسوب به حضرت عباس بن علی (ع)
@Bandani1
نقد خطبه جعلی منسوب به حضرت عباس بن علی (ع)
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
03 Feb, 09:02
مهدی مؤذن و خطبه قمر بنی هاشم بر بام کعبه!!
این منبری‌های جهول، جعلی‌ترین جعل‌ها را تشخیص نمی‌دهند و باید سالها تلاش کرد تا اولیات اعتبارسنجی را بفهمند.
https://t.me/Bandani1/809
#مؤذن
@Bandani1
این منبری‌های جهول، جعلی‌ترین جعل‌ها را تشخیص نمی‌دهند و باید سالها تلاش کرد تا اولیات اعتبارسنجی را بفهمند.
https://t.me/Bandani1/809
#مؤذن
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
01 Feb, 18:11
🏴 #دعای_ندبه
جمعه ۱۲ بهمن ۱۴۰۳
📍جلسه #روضه_حضرت_زهرا علیها السلام
حسینیه زرگرها
🎞 چرا سکوت؟!!!!
🎤 شیخ #عباس_مفید
🎥 کاری از #گروه_هنری_آدینه
رسانه مذهبی کشور
🔺 @abasmofid69
جمعه ۱۲ بهمن ۱۴۰۳
📍جلسه #روضه_حضرت_زهرا علیها السلام
حسینیه زرگرها
🎞 چرا سکوت؟!!!!
🎤 شیخ #عباس_مفید
🎥 کاری از #گروه_هنری_آدینه
رسانه مذهبی کشور
🔺 @abasmofid69
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Jan, 22:29
همچنان منتظر تماس مهدی مؤذن و اعلام نتیجه و عذرخواهی از پیشگاه امام صادق علیه السلام
کی قرار است این حدیث امام صادق علیه السلام پیدا شود؟
#مؤذن
کی قرار است این حدیث امام صادق علیه السلام پیدا شود؟
#مؤذن
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Jan, 07:13
انتشار: امروز ساعت ۸:۲۱ در کانال رسمی بندانی در ایتا
(برای این که بعدا نگویند تقطیع شده!)
https://t.me/Bandani1/799
(برای این که بعدا نگویند تقطیع شده!)
https://t.me/Bandani1/799
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Jan, 07:09
بندانی نیشابوری، منتشرشده در کانال رسمی بندانی به مناسبت مبعث
«تا می‌رسد به علائی در سمو المعنی فی سمو الذات .... آخرش پیغمبر خدا ... فرمود گویا: أنا هنا ... فرمود: من این‌جام ... می‌فرماید: أنا هنا ... من این‌جام؛ اشاره کرد با سر مطهرش به حسین بن علی (س). ... فرمود: أنا هنا. این دیگر از مدارک آنها است.»
این بار استثنائاً در کتاب سمو المعنی (ص۶۷) علائلی (نه علائی) عبارت «أنا هنا» وجود دارد اما مشکل این است که کلام مؤلف است نه روایت پیغمبر (ص) که بندانی این قدر شرحش می‌دهد!
تصویر متن:
https://t.me/Bandani1/803
به نظر می‌رسد آقای بندانی اگر بخواهد هم نمی‌تواند حدیث درستی نقل کند چون از فهم عبارات ناتوان است و اساساً نمی‌تواند روایت را از غیر روایت تمییز دهد!
خدمه آقای بندانی تلاش زیادی می‌کنند که از میان سخنرانی‌های ایشان مطلب درست و مستندی پیدا کنند و در کانال رسمی ایشان بگذارند ولی تلاش ناکامی است!
#سواد
@Bandani1
«تا می‌رسد به علائی در سمو المعنی فی سمو الذات .... آخرش پیغمبر خدا ... فرمود گویا: أنا هنا ... فرمود: من این‌جام ... می‌فرماید: أنا هنا ... من این‌جام؛ اشاره کرد با سر مطهرش به حسین بن علی (س). ... فرمود: أنا هنا. این دیگر از مدارک آنها است.»
این بار استثنائاً در کتاب سمو المعنی (ص۶۷) علائلی (نه علائی) عبارت «أنا هنا» وجود دارد اما مشکل این است که کلام مؤلف است نه روایت پیغمبر (ص) که بندانی این قدر شرحش می‌دهد!
تصویر متن:
https://t.me/Bandani1/803
به نظر می‌رسد آقای بندانی اگر بخواهد هم نمی‌تواند حدیث درستی نقل کند چون از فهم عبارات ناتوان است و اساساً نمی‌تواند روایت را از غیر روایت تمییز دهد!
خدمه آقای بندانی تلاش زیادی می‌کنند که از میان سخنرانی‌های ایشان مطلب درست و مستندی پیدا کنند و در کانال رسمی ایشان بگذارند ولی تلاش ناکامی است!
#سواد
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
25 Jan, 17:06
به بهشت اکتفا کن!
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله کُنْ بَارّاً وَ اقْتَصِرْ عَلَی الْجَنَّةِ وَ إِنْ کُنْتَ عَاقّاً فَظّاً فَاقْتَصِرْ عَلَی النَّارِ.
📚الكافي، ج٢، ص٣٤٨
از امام کاظم (ع) روایت شده است که فرمود: رسول خدا (ص) فرمود: [با پدر و مادر] نیکوکار باش و به بهشت اکتفا کن و اگر اهل آزار و مخالفت [با پدر و مادر] و خشن و بداخلاق بودی، جهنم تو را بس است!
#حدیث
@Alasar_1
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله کُنْ بَارّاً وَ اقْتَصِرْ عَلَی الْجَنَّةِ وَ إِنْ کُنْتَ عَاقّاً فَظّاً فَاقْتَصِرْ عَلَی النَّارِ.
📚الكافي، ج٢، ص٣٤٨
از امام کاظم (ع) روایت شده است که فرمود: رسول خدا (ص) فرمود: [با پدر و مادر] نیکوکار باش و به بهشت اکتفا کن و اگر اهل آزار و مخالفت [با پدر و مادر] و خشن و بداخلاق بودی، جهنم تو را بس است!
#حدیث
@Alasar_1
نقد جناب بندانی نیشابوری
24 Jan, 08:44
معاویه بن ابی سفیان و سودجویی از ترویج بت‌پرستی
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ بِالسِّلْسِلَةِ، فَمَرَّتْ عَلَيْهِ سَفِينَةٌ فِيهَا أَصْنَامُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، بَعَثَ بِهَا مُعَاوِيَةُ إِلَى الْهِنْدِ تُبَاعُ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقْتُلُونِي لَغَرَّقْتُهَا، وَلَكِنِّي أَخْشَى الْفِتْنَةَ» (تهذيب الآثار طبری _ مسند علي، مطبعة المدني، ۳/ ۲۴۱)
ابووائل گفت با مسروق در سلسله بودیم؛ کشتی‌ای گذشت که در آن بت‌هایی زرین و سیمین بود که معاویه فرستاده بود تا در هند فروخته شود. مسروق گفت: اگر می‌دانستم مرا می‌کشند، این کشتی را غرق می‌کردم؛ ولی می‌ترسم مرا شکنجه کنند [و ایمانم را از دست بدهم.]
ابن ابی شیبه همین ماجرا را نقل کرده اما برای حفظ آبروی معاویه نامش را حذف کرده است (مصنف ابن ابي شيبة، مکتبة الرشد، ج٤، ص٤٧٣).
آیا در هیئاتی که به اسم امام حسین ع بر پا می‌شود باید کیش بت‌پرستی معاویه و ابوسفیان تبلیغ شود؟!
https://t.me/Bandani1/794
@Bandani1
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ بِالسِّلْسِلَةِ، فَمَرَّتْ عَلَيْهِ سَفِينَةٌ فِيهَا أَصْنَامُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، بَعَثَ بِهَا مُعَاوِيَةُ إِلَى الْهِنْدِ تُبَاعُ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقْتُلُونِي لَغَرَّقْتُهَا، وَلَكِنِّي أَخْشَى الْفِتْنَةَ» (تهذيب الآثار طبری _ مسند علي، مطبعة المدني، ۳/ ۲۴۱)
ابووائل گفت با مسروق در سلسله بودیم؛ کشتی‌ای گذشت که در آن بت‌هایی زرین و سیمین بود که معاویه فرستاده بود تا در هند فروخته شود. مسروق گفت: اگر می‌دانستم مرا می‌کشند، این کشتی را غرق می‌کردم؛ ولی می‌ترسم مرا شکنجه کنند [و ایمانم را از دست بدهم.]
ابن ابی شیبه همین ماجرا را نقل کرده اما برای حفظ آبروی معاویه نامش را حذف کرده است (مصنف ابن ابي شيبة، مکتبة الرشد، ج٤، ص٤٧٣).
آیا در هیئاتی که به اسم امام حسین ع بر پا می‌شود باید کیش بت‌پرستی معاویه و ابوسفیان تبلیغ شود؟!
https://t.me/Bandani1/794
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
23 Jan, 09:59
شماره ۳۰۷
بندانی نیشابوری، ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، غمخانه بی‌بی شهربانو
«امام صادق ع فرمود: ... کسی شما را برد با کسی آشنا کرد _معالم الزلفی، لئالی الأخبار، مواعظ بحار، فروع کافی_ ... رفیق فلانی شدی ... این واسطه را انداختی دور، فرمود: این ملعون است. این شخصی که این واسطه را انداخت دور ...»
چطور ممکن است بندانی سهوا نام ۴ منبع الکی را ببرد و یک حدیث را اشتباها به همه آنها نسبت بدهد؟!
جز این است که اسم چند کتاب را بلد است و به گمان این که شنونده پیگیری نمی‌کند، برای فریب او به چند منبع سرِکاری حواله می‌دهد؟!
نمونه ارجاع دروغ دیگر به معالم الزلفی:
https://t.me/Bandani1/242
نمونه ارجاع دروغ دیگر به مواعظ بحار:
https://t.me/Bandani1/189
#امام_صادق علیه السلام
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، غمخانه بی‌بی شهربانو
«امام صادق ع فرمود: ... کسی شما را برد با کسی آشنا کرد _معالم الزلفی، لئالی الأخبار، مواعظ بحار، فروع کافی_ ... رفیق فلانی شدی ... این واسطه را انداختی دور، فرمود: این ملعون است. این شخصی که این واسطه را انداخت دور ...»
چطور ممکن است بندانی سهوا نام ۴ منبع الکی را ببرد و یک حدیث را اشتباها به همه آنها نسبت بدهد؟!
جز این است که اسم چند کتاب را بلد است و به گمان این که شنونده پیگیری نمی‌کند، برای فریب او به چند منبع سرِکاری حواله می‌دهد؟!
نمونه ارجاع دروغ دیگر به معالم الزلفی:
https://t.me/Bandani1/242
نمونه ارجاع دروغ دیگر به مواعظ بحار:
https://t.me/Bandani1/189
#امام_صادق علیه السلام
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
23 Jan, 07:42
در این فیلم گروهی از بت‌پرستان هم‌کیش ابوسفیان و یزید را می‌بینید که هیئت گرفته‌اند!
@Bandani1
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
23 Jan, 06:58
شجاعی (۱۸)
نسبت دادن مطلب دروغ به کتاب مکیال المکارم
https://t.me/makzoubat/77
#شجاعی
@Bandani1
نسبت دادن مطلب دروغ به کتاب مکیال المکارم
https://t.me/makzoubat/77
#شجاعی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
21 Jan, 09:51
شماره ۳۰۶
بندانی نیشابوری، ۶ فروردین ۹۸، حرم حضرت معصومه (س)
«هر وقت می‌رفتند خواستگاری حضرت معصومه (س) می‌فرمود: تا پدرم از زندان آزاد نشود، ازدواج نمی‌کنم. امر ازدواجش را سپرد به حضرت رضا (ع). اما در عیون الأخبار هست: حضرت فرمود: کفوی برای خواهرم پیدا نشد.»
طبق معمول چنین روایتی در عیون الأخبار نیست!!
واقعاً خیلی زحمت دارد جوری منبر بروی که اکثر مطالبت بی‌اساس و اکثر ارجاعاتت دروغ باشد!
#عیون_اخبار_الرضا
نمونه دیگر از ارجاع دروغین به عیون اخبار الرضا ع:
https://t.me/Bandani1/636
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ۶ فروردین ۹۸، حرم حضرت معصومه (س)
«هر وقت می‌رفتند خواستگاری حضرت معصومه (س) می‌فرمود: تا پدرم از زندان آزاد نشود، ازدواج نمی‌کنم. امر ازدواجش را سپرد به حضرت رضا (ع). اما در عیون الأخبار هست: حضرت فرمود: کفوی برای خواهرم پیدا نشد.»
طبق معمول چنین روایتی در عیون الأخبار نیست!!
واقعاً خیلی زحمت دارد جوری منبر بروی که اکثر مطالبت بی‌اساس و اکثر ارجاعاتت دروغ باشد!
#عیون_اخبار_الرضا
نمونه دیگر از ارجاع دروغین به عیون اخبار الرضا ع:
https://t.me/Bandani1/636
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
20 Jan, 22:50
✅انتساب دروغ...
#نقل‌نامعتبر (۳۰)
#شجاعی (۱۰)
1⃣از اینکه آیه را اشتباه میخواند(سقّاهم به جای سقٰاهم) میگذریم و بنا را بر اشتباه لپی میگذاریم(هر چند برای ما یقین است ایشان در خوانش متون عربی مشکل دارند)
2⃣ ازاختلافِ اقوال در اطلاق کلمه«رب»بر غیر«الله»جلّ وعزّ نیز میگذریم.
3⃣اما چیزی که غیر قابل گذشت است اینکه این تفسیر نه تنها از هشام نیست و نه تنها هیچ نسبتی با حضرت صادق علیه السلام ندارد بلکه اصلا روایتی مأثور هم نیست!
4⃣اصل این نقل برای ابوالفتوح رازی (متوفای ق۶) است آنهم بدون هیچگونه انتسابی ولو به غیر معصوم.(روض الجنان ج۲۰ص۸۸)و ابن شهر آشوب نیز بدون هرگونه انتساب از ابوالفتوح اخذ نموده(مناقب ج۲ ص۱۶۲)
👈 علامه مجلسی هم پس از اخذ ازابوالفتوح،بدون هیچ انتسابی ازعبارت(جاء فی التفسیر) استفاده مینماید(جلد ۳۹ ص ۲۱۲)
5⃣بحدی از وقاحت رسیده اند که برای اهداف سوءخویش حاضرند هرداستانِ کذبِ خود ساخته ای را بایک قال الصادق علیه السلام به خوردمستمع بدهند و ابدا توجهی بعواقب این عمل شوم ننمایند.
علیهم من الله ما یستحقهم
*┄┄┄┅═✧❁
با انتشارِ پستها،درجلوگیری از انحرافِ درمنابر سهیم باشید🙏
👉 @shobhe_online1
#نقل‌نامعتبر (۳۰)
#شجاعی (۱۰)
1⃣از اینکه آیه را اشتباه میخواند(سقّاهم به جای سقٰاهم) میگذریم و بنا را بر اشتباه لپی میگذاریم(هر چند برای ما یقین است ایشان در خوانش متون عربی مشکل دارند)
2⃣ ازاختلافِ اقوال در اطلاق کلمه«رب»بر غیر«الله»جلّ وعزّ نیز میگذریم.
3⃣اما چیزی که غیر قابل گذشت است اینکه این تفسیر نه تنها از هشام نیست و نه تنها هیچ نسبتی با حضرت صادق علیه السلام ندارد بلکه اصلا روایتی مأثور هم نیست!
4⃣اصل این نقل برای ابوالفتوح رازی (متوفای ق۶) است آنهم بدون هیچگونه انتسابی ولو به غیر معصوم.(روض الجنان ج۲۰ص۸۸)و ابن شهر آشوب نیز بدون هرگونه انتساب از ابوالفتوح اخذ نموده(مناقب ج۲ ص۱۶۲)
👈 علامه مجلسی هم پس از اخذ ازابوالفتوح،بدون هیچ انتسابی ازعبارت(جاء فی التفسیر) استفاده مینماید(جلد ۳۹ ص ۲۱۲)
5⃣بحدی از وقاحت رسیده اند که برای اهداف سوءخویش حاضرند هرداستانِ کذبِ خود ساخته ای را بایک قال الصادق علیه السلام به خوردمستمع بدهند و ابدا توجهی بعواقب این عمل شوم ننمایند.
علیهم من الله ما یستحقهم
*┄┄┄┅═✧❁
با انتشارِ پستها،درجلوگیری از انحرافِ درمنابر سهیم باشید🙏
👉 @shobhe_online1
نقد جناب بندانی نیشابوری
19 Jan, 10:07
بعد از بسته شدن کانال نقد بندانی در پیامرسان ایتا و سایت آپارات، کانال شبهه آنلاین در ایتا هم که در فعالیتی مشابه به نقد بندانی و دیگر سخنرانان دروغگو می‌پرداخت بسته شد.
پشتیبانی پیامرسان ایتا از دروغگوها، باعث توقف نقدها نمیشود، بلکه این رفتارهای غیرحرفه‌ای تنها تاریخ انقضای این پیامرسان را جلو می‌اندازد.
@Bandani1
پشتیبانی پیامرسان ایتا از دروغگوها، باعث توقف نقدها نمیشود، بلکه این رفتارهای غیرحرفه‌ای تنها تاریخ انقضای این پیامرسان را جلو می‌اندازد.
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
18 Jan, 14:28
شماره ۳۰۵
بندانی نیشابوری، انتشار در کانال حرم حضرت معصومه س
جناب بندانی عین همان مطالب عجیب و بی‌اساسی را که درباره تشییع جنازه و دفن امام صادق ع و امام سجاد ع نقل کرده، این بار درباره تشییع و دفن امام باقر ع نقل میکند!
ترتیب و تفصیل مشابه درباره امام صادق ع
https://t.me/Bandani1/756
https://t.me/Bandani1/757
https://t.me/Bandani1/758
ترتیب و تفصیل مشابه درباره امام سجاد ع
https://t.me/Bandani1/759
https://t.me/Bandani1/760
معلوم است هر چیزی که در ذهنش درست میکند، هر بار به مناسبت شهادت هر امام آن را به روزرسانی میکند و نسخه جدیدی از آن خلق میکند!
@Bandani1
بندانی نیشابوری، انتشار در کانال حرم حضرت معصومه س
جناب بندانی عین همان مطالب عجیب و بی‌اساسی را که درباره تشییع جنازه و دفن امام صادق ع و امام سجاد ع نقل کرده، این بار درباره تشییع و دفن امام باقر ع نقل میکند!
ترتیب و تفصیل مشابه درباره امام صادق ع
https://t.me/Bandani1/756
https://t.me/Bandani1/757
https://t.me/Bandani1/758
ترتیب و تفصیل مشابه درباره امام سجاد ع
https://t.me/Bandani1/759
https://t.me/Bandani1/760
معلوم است هر چیزی که در ذهنش درست میکند، هر بار به مناسبت شهادت هر امام آن را به روزرسانی میکند و نسخه جدیدی از آن خلق میکند!
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
16 Jan, 22:33
با وجود هزاران نقد بر این کذاب اما باز هم هیئت حیدریون اصفهان مهدی رعنایی هزاران نفر را جمع می کند تا این کذاب هر دروغی را می خواهد به اهل بیت نسبت دهد.مثل همین تکه سخنان سراسر جعلی او که برای ساعاتی پیش است.
#شجاعی
@vmanaber
#شجاعی
@vmanaber
نقد جناب بندانی نیشابوری
16 Jan, 05:47
شجاعی (۱۶)
مجید شجاعی سخنران هیئت حیدریون اصفهان و شریک مهدی رعنایی، بدون کمترین احساس گناهی در لحظه، حدیث جعل میکند.
#شجاعی
#رعنایی
@Bandani1
مجید شجاعی سخنران هیئت حیدریون اصفهان و شریک مهدی رعنایی، بدون کمترین احساس گناهی در لحظه، حدیث جعل میکند.
#شجاعی
#رعنایی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
16 Jan, 05:45
امام صادق در کجا به شاگردانشان چنین فرمودند؟
#شجاعی
@Vmanaber
#شجاعی
@Vmanaber
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Jan, 11:58
قابل توجه امثال مهدی مؤذن فحّاش که هر کسی به لاطائلاتشان اشکال کند، او را حرامزاده خطاب می‌کنند
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ شِرْکِ الشَّیْطَانِ الَّذِی لَا یُشَکُّ فِیهِ أَنْ یَکُونَ فَحَّاشاً لَا یُبَالِی مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ فِیهِ.
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله إِذَا رَأَیْتُمُ الرَّجُلَ لَا یُبَالِی مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ لَهُ فَإِنَّهُ لِغَیَّةٍ أَوْ شِرْکِ شَیْطَان.
📚الکافی، ج۲، ص۳۲۳
#مؤذن
البته طبعا قرار نیست این احادیث را بر کسی تطبیق داد ولی خوب است فحاش‌‌های پرمدعا که همه را حرامزاده می‌خوانند این احادیث را نصب العین خود قرار دهند بلکه کمی از فحش دادن خجالت بکشند.
@Bandani1
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ شِرْکِ الشَّیْطَانِ الَّذِی لَا یُشَکُّ فِیهِ أَنْ یَکُونَ فَحَّاشاً لَا یُبَالِی مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ فِیهِ.
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله إِذَا رَأَیْتُمُ الرَّجُلَ لَا یُبَالِی مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ لَهُ فَإِنَّهُ لِغَیَّةٍ أَوْ شِرْکِ شَیْطَان.
📚الکافی، ج۲، ص۳۲۳
#مؤذن
البته طبعا قرار نیست این احادیث را بر کسی تطبیق داد ولی خوب است فحاش‌‌های پرمدعا که همه را حرامزاده می‌خوانند این احادیث را نصب العین خود قرار دهند بلکه کمی از فحش دادن خجالت بکشند.
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
06 Jan, 20:56
پاسخ جدید مهدی مؤذن
ما خودمان در جامع التفاسیر نور این متن را دیده بودیم اما ربطی به مدعای مهدی مؤذن ندارد.
اولا این منهج الصادقین است نه تفسیر جامع.
ثانیا منسوب به امام صادق ع نیست!
ثالثا به صورت سؤال و جواب و آن جزئیاتی که مؤذن گفت نیست.
رابعا ملا فتح الله این را از کجا آورده؟ روشن است که ریشه در تأویلات ذوقی صوفیه سنی دارد و ربطی به منابع حدیث شیعه ندارد.
@Bandani1
ما خودمان در جامع التفاسیر نور این متن را دیده بودیم اما ربطی به مدعای مهدی مؤذن ندارد.
اولا این منهج الصادقین است نه تفسیر جامع.
ثانیا منسوب به امام صادق ع نیست!
ثالثا به صورت سؤال و جواب و آن جزئیاتی که مؤذن گفت نیست.
رابعا ملا فتح الله این را از کجا آورده؟ روشن است که ریشه در تأویلات ذوقی صوفیه سنی دارد و ربطی به منابع حدیث شیعه ندارد.
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
05 Jan, 21:48
پاسخ مهدی مؤذن به نقد کانال
۱. گفتیم که به نظر ما خود مهدی مؤذن با وجود این که اهل افترا و تهمت است، اهل جعل نیست. در این جا توضیح داده که مطلب را شفاهی شنیده است.
۲. این که مهدی مؤذن خودش را موظف به پاسخگویی می‌داند و به سرعت به اشتباه اعتراف میکند، یک نقطه مثبت و روشن است. خصوصا این که از محضر امام صادق ع عذرخواهی میکند ارزشمند است. مقایسه کنید با استکبار و بی‌پروایی مجید شجاعی و عباس صراف و بندانی نیشابوری.
۳. در همین پیام هم بی‌مبالاتی مؤذن در افترا آشکار است. ما را بعد از این که اشتباه ۲۰ ساله‌اش را به او نشان دادیم، یهودی و آنوسی و ناصبی خوانده است! خدا به او انصاف دهد و از تقصیرش بگذرد!
۴. روایتی که آورده چه ربطی به بافته‌هایش در مقایسه تولد امام علی ع و حضرت عیسی ع داشت؟!
۵. می‌گوید اگر مردید بقیه نوار را بگذارید. بقیه نوار را در بخش کامنت‌ها گذاشتیم. شما که مردید چرا نقد کامل را در کانال نگذاشتید؟!
#مؤذن
@Bandani1
۱. گفتیم که به نظر ما خود مهدی مؤذن با وجود این که اهل افترا و تهمت است، اهل جعل نیست. در این جا توضیح داده که مطلب را شفاهی شنیده است.
۲. این که مهدی مؤذن خودش را موظف به پاسخگویی می‌داند و به سرعت به اشتباه اعتراف میکند، یک نقطه مثبت و روشن است. خصوصا این که از محضر امام صادق ع عذرخواهی میکند ارزشمند است. مقایسه کنید با استکبار و بی‌پروایی مجید شجاعی و عباس صراف و بندانی نیشابوری.
۳. در همین پیام هم بی‌مبالاتی مؤذن در افترا آشکار است. ما را بعد از این که اشتباه ۲۰ ساله‌اش را به او نشان دادیم، یهودی و آنوسی و ناصبی خوانده است! خدا به او انصاف دهد و از تقصیرش بگذرد!
۴. روایتی که آورده چه ربطی به بافته‌هایش در مقایسه تولد امام علی ع و حضرت عیسی ع داشت؟!
۵. می‌گوید اگر مردید بقیه نوار را بگذارید. بقیه نوار را در بخش کامنت‌ها گذاشتیم. شما که مردید چرا نقد کامل را در کانال نگذاشتید؟!
#مؤذن
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
05 Jan, 17:21
چگونه افراد بی‌مبالات در اخذ و نقل حدیث مانند مهدی مؤذن به پیروی از صوفیان سنی گرفتار می‌شوند؟
در سخنرانی بالا مهدی مؤذن مطلبی را به امام صادق ع نسبت داده است.
۱. در تفسیر جامع بروجردی چنین مطلبی به امام صادق ع نسبت داده نشده بلکه شبیه آن را با تعبیر «اهل اشاره گفتند» می‌آورد (تفسیر جامع، ج۴، ص۲۴۷_۲۴۸). روشن است که مقصود از «اهل اشاره»، اهل ذوق و باطن یعنی متصوفه است.
۲. مهدی مؤذن علاوه بر نسبت دادن آن به امام صادق ع جزئیاتی نیز به متن افزوده است.
۳. این تفسیر جماعتی از صوفیان اهل سنت است که مهدی مؤذن آن را به امام صادق ع نسبت داده است. برای نمونه:
الف) ابو عبد الرحمن سلمی صوفی سنی (د. ۴۱۲ ق) به روایت از ابن عطاء صوفی سنی (د. ۳۰۹ ق) (تفسیر السلمي، ج۱، ص۴۲۴)
ب) روزبهان بقلی شیرازی صوفی سنی (د. ۶۰۶ق) از ابن عطاء (عرائس البيان فى حقائق القرآن، ج۲، ص۴۵۷)
ج) یحیی بن معاذ رازی صوفی سنی (د. ۲۵۸ ق) در کتاب منسوب به او (جواهر التصوف، ص۴۱)
۴. جالب است که مؤذن، این بافته و تأویل من‌درآوردی صوفیه را پس از آن که به امام صادق ع نسبت داده، مبنا قرار داده و مطلب من‌درآوردی دیگری درباره ولادت امیرالمؤمنین ع به هم بافته است!
تذکر: هر چند مهدی مؤذن انسان فوق‌العاده فحاش، مفتری، سبکسر و مهمل‌گویی است و به راحتی به هر کسی تهمت می‌زند، و قبلاً هم کانال ما از تهمت و لعن او بی‌نصیب نبوده، اما انصاف اقتضا دارد بگوییم که قرینه‌ای بر جعل عمدی از او ندیده‌ایم؛ بلکه با شناختی که از او داریم، معتقدیم در اثر خلط ذهنی این مطلب را به امام صادق ع نسبت داده است.
#مؤذن
@Bandani1
در سخنرانی بالا مهدی مؤذن مطلبی را به امام صادق ع نسبت داده است.
۱. در تفسیر جامع بروجردی چنین مطلبی به امام صادق ع نسبت داده نشده بلکه شبیه آن را با تعبیر «اهل اشاره گفتند» می‌آورد (تفسیر جامع، ج۴، ص۲۴۷_۲۴۸). روشن است که مقصود از «اهل اشاره»، اهل ذوق و باطن یعنی متصوفه است.
۲. مهدی مؤذن علاوه بر نسبت دادن آن به امام صادق ع جزئیاتی نیز به متن افزوده است.
۳. این تفسیر جماعتی از صوفیان اهل سنت است که مهدی مؤذن آن را به امام صادق ع نسبت داده است. برای نمونه:
الف) ابو عبد الرحمن سلمی صوفی سنی (د. ۴۱۲ ق) به روایت از ابن عطاء صوفی سنی (د. ۳۰۹ ق) (تفسیر السلمي، ج۱، ص۴۲۴)
ب) روزبهان بقلی شیرازی صوفی سنی (د. ۶۰۶ق) از ابن عطاء (عرائس البيان فى حقائق القرآن، ج۲، ص۴۵۷)
ج) یحیی بن معاذ رازی صوفی سنی (د. ۲۵۸ ق) در کتاب منسوب به او (جواهر التصوف، ص۴۱)
۴. جالب است که مؤذن، این بافته و تأویل من‌درآوردی صوفیه را پس از آن که به امام صادق ع نسبت داده، مبنا قرار داده و مطلب من‌درآوردی دیگری درباره ولادت امیرالمؤمنین ع به هم بافته است!
تذکر: هر چند مهدی مؤذن انسان فوق‌العاده فحاش، مفتری، سبکسر و مهمل‌گویی است و به راحتی به هر کسی تهمت می‌زند، و قبلاً هم کانال ما از تهمت و لعن او بی‌نصیب نبوده، اما انصاف اقتضا دارد بگوییم که قرینه‌ای بر جعل عمدی از او ندیده‌ایم؛ بلکه با شناختی که از او داریم، معتقدیم در اثر خلط ذهنی این مطلب را به امام صادق ع نسبت داده است.
#مؤذن
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
05 Jan, 17:19
مهدی مؤذن (۱)
همدان، ۲۵ آذر ۱۴۰۳
مهدی مؤذن و نسبت دادن تفسیر به رأی صوفیان سنی به امام صادق (ع) [بر اثر خلط ذهنی]
«تفسیر جامع ... بروجردی‌نامی است، خیلی هم زمانش نگذشته ... آن جا دارد ... آمد خدمت امام صادق عرض کرد آقا ... چطوری وقتی حضرت مریم ... تو مسجد بود، غذای بهشتی می‌خورد، اما وقتی عیسی را به دنیا آورد، هزّي إلیك بجذع النخلة ....؟ دو: چرا وقتی میخواست عیسی را به دنیا بیاورد، خطاب شد برو بیرون، این جا زایشگاه نیست، این جا مسجد است ... حضرت فرمود: به خاطر این که حضرت مریم س ... تو مسجد که بود شش گوشه دلش متوجه خدا بود، وقتی میخواست عیسی ... را به دنیا بیاورد خطاب شد برو بیرون، چون گوشه دلش متوجه عیسی بود. تا این جا روایت است ...»
توضیح در پست بعد
#مؤذن
@Bandani1
همدان، ۲۵ آذر ۱۴۰۳
مهدی مؤذن و نسبت دادن تفسیر به رأی صوفیان سنی به امام صادق (ع) [بر اثر خلط ذهنی]
«تفسیر جامع ... بروجردی‌نامی است، خیلی هم زمانش نگذشته ... آن جا دارد ... آمد خدمت امام صادق عرض کرد آقا ... چطوری وقتی حضرت مریم ... تو مسجد بود، غذای بهشتی می‌خورد، اما وقتی عیسی را به دنیا آورد، هزّي إلیك بجذع النخلة ....؟ دو: چرا وقتی میخواست عیسی را به دنیا بیاورد، خطاب شد برو بیرون، این جا زایشگاه نیست، این جا مسجد است ... حضرت فرمود: به خاطر این که حضرت مریم س ... تو مسجد که بود شش گوشه دلش متوجه خدا بود، وقتی میخواست عیسی ... را به دنیا بیاورد خطاب شد برو بیرون، چون گوشه دلش متوجه عیسی بود. تا این جا روایت است ...»
توضیح در پست بعد
#مؤذن
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
03 Jan, 00:59
ادب گفتار درباره پیامبران
خداوند در سرتاسر کتابش، جایگاه پیامبرانش را به ما گوشزد کرده و به ویژه در سوره حجرات ادب گفتار با رسولش (ص) را به ما آموخته است.
قبل از این که هر چیزی درباره رسولان خداوند به زبان بیاوریم، در این عبارت قرآنی تأمل کنیم: «وَاعلَموا أنَّ فيكُم رَسولَ اللّهِ» (الحجرات: ٧)
@Bandani1
خداوند در سرتاسر کتابش، جایگاه پیامبرانش را به ما گوشزد کرده و به ویژه در سوره حجرات ادب گفتار با رسولش (ص) را به ما آموخته است.
قبل از این که هر چیزی درباره رسولان خداوند به زبان بیاوریم، در این عبارت قرآنی تأمل کنیم: «وَاعلَموا أنَّ فيكُم رَسولَ اللّهِ» (الحجرات: ٧)
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
02 Jan, 08:53
مهدی احدی (۱)
مهدی احدی مدعی است آقای بهاءالدینی از ثواب الاعمال چنین حدیثی خوانده است: «عرقی که زن زیر چادر می‌ریزد سه جا برای او نور می شود: در درون قبر؛ در برزخ؛ در قیامت.»
چنین حدیثی در ثواب الأعمال وجود ندارد!
در ابتدای کلیپ هم یکی از شگردهای تکراری احدی نشان داده شده است.
#احدی
@Bandani1
مهدی احدی مدعی است آقای بهاءالدینی از ثواب الاعمال چنین حدیثی خوانده است: «عرقی که زن زیر چادر می‌ریزد سه جا برای او نور می شود: در درون قبر؛ در برزخ؛ در قیامت.»
چنین حدیثی در ثواب الأعمال وجود ندارد!
در ابتدای کلیپ هم یکی از شگردهای تکراری احدی نشان داده شده است.
#احدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
01 Jan, 05:28
✅ انتقاد آیت الله نوری همدانی از بیان حرف‌های بی سند و بی مدرک در بعضی از منابر
🔹برخی با بعضی از مطالب، افکار عده‌ای را نسبت به مسائل دینی مخدوش می‌کنند
🔹 روحانیت بايد صدای مردم باشد
🔸 آیت الله نوری همدانی با انتقاد شدید از بیان حرف‌های بی سند و بی مدرک در بعضی از منابر اظهار داشتند:
من تعجب می‌کنم چرا هیچ نظارتی از طرف خود اهل منبر که سالها کار کرده‌اند نمی شود که عده‌ای با بعضی از مطالب، افکار عده‌ای را نسبت به مسائل دینی مخدوش می‌کنند. اینکه ما بعضی از حوادث زمان را به مسائلی یا افرادی تطبیق کنیم درست نیست؛ ما وظیفه داریم آنچه را قرآن و اهلبیت «علیهم السلام» فرمودند بیان کنيم.
https://fa.shafaqna.com/news/1953598/
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi
🔹برخی با بعضی از مطالب، افکار عده‌ای را نسبت به مسائل دینی مخدوش می‌کنند
🔹 روحانیت بايد صدای مردم باشد
🔸 آیت الله نوری همدانی با انتقاد شدید از بیان حرف‌های بی سند و بی مدرک در بعضی از منابر اظهار داشتند:
من تعجب می‌کنم چرا هیچ نظارتی از طرف خود اهل منبر که سالها کار کرده‌اند نمی شود که عده‌ای با بعضی از مطالب، افکار عده‌ای را نسبت به مسائل دینی مخدوش می‌کنند. اینکه ما بعضی از حوادث زمان را به مسائلی یا افرادی تطبیق کنیم درست نیست؛ ما وظیفه داریم آنچه را قرآن و اهلبیت «علیهم السلام» فرمودند بیان کنيم.
https://fa.shafaqna.com/news/1953598/
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi
نقد جناب بندانی نیشابوری
29 Dec, 15:09
شجاعی (۱۵)
دروغهایی که مجید شجاعی (سخنران هیئت حیدریون اصفهان و همکار مهدی رعنایی) به کتاب الهدایة الکبری می‌بندد!
حسین بن حمدان خصیبی صاحب الهدایة الکبری با آن که خود سرآمد همه جاعلان بوده، از دروغهایی که شجاعی بر او می‌بندد، باید انگشت حیرت به دهان بگیرد!
شجاعی این قصه را بر اساس گزارشی که در کتاب الاختصاص (چاپ کنگره، ص۱۸۴) آمده ساخته و هر چه دوست داشته بدان افزوده و کاسته و داستان دیگری از آن درست کرده است!
[می‌گوید: معاذ بن جمل! لااقل اسم معاذ بن جبل را درست یاد می‌گرفت! سوتی‌های دیگری که در جعلهایش هست، پیش‌کش!]
#شجاعی
#سواد
@Bandani1
دروغهایی که مجید شجاعی (سخنران هیئت حیدریون اصفهان و همکار مهدی رعنایی) به کتاب الهدایة الکبری می‌بندد!
حسین بن حمدان خصیبی صاحب الهدایة الکبری با آن که خود سرآمد همه جاعلان بوده، از دروغهایی که شجاعی بر او می‌بندد، باید انگشت حیرت به دهان بگیرد!
شجاعی این قصه را بر اساس گزارشی که در کتاب الاختصاص (چاپ کنگره، ص۱۸۴) آمده ساخته و هر چه دوست داشته بدان افزوده و کاسته و داستان دیگری از آن درست کرده است!
[می‌گوید: معاذ بن جمل! لااقل اسم معاذ بن جبل را درست یاد می‌گرفت! سوتی‌های دیگری که در جعلهایش هست، پیش‌کش!]
#شجاعی
#سواد
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
29 Dec, 14:44
شجاعی (۱۴)
«آی بمیرم برای این روایت! ... جان عالم به کتاب بصائر الدرجات، مشارق الأنوار، مدینة المعاجز، النصوص؛ چقدر این روایت آدم را مجنون میکند ... چه فرمود؟ زائر قبر علی بن ابی طالب _در کتاب مدینة المعاجز، مجلد اول، در مورد امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است، هاشم بن سلیمان بحرانی نوشته، حدیث بیست و پنجم است، بروید ببینید اگر کتاب دم دست دارید._ می‌فرماید: زائر قبر امیرالمؤمنین مشرف می‌شود به نجف، به محض این که چشمش می‌خورد به مضجع و مقبره امیرالمؤمنین، به لحظه‌ای سر را برمی‌گرداند، می‌فرماید چشم زائر به کسی بخورد هفتاد نفر بعد از آن که چشم خورده مستحق بهشت می‌شوند.»
ببینید این شیخ بی‌حیا (مجید شجاعی سخنران هیئت حیدریون اصفهان و همکار مهدی رعنایی) چگونه حدیث جعلی را با بی‌پروایی به مدینة المعاجز می‌بندد و آدرس دقیق آن را (مدینة المعاجز، جلد ۱، حدیث ۲۵) در لحظه جعل میکند! در حالی که اثری از آن در این کتاب نیست.
[گفتنی است اصل این اکذوبه در نور الأنوار ابو الحسن مرندی از مبکی العیون با متن و سندی آشکارا ساختگی نقل شده است و هر دو منبع هم آکنده از جعلیات است.]
#شجاعی
@Bandani1
«آی بمیرم برای این روایت! ... جان عالم به کتاب بصائر الدرجات، مشارق الأنوار، مدینة المعاجز، النصوص؛ چقدر این روایت آدم را مجنون میکند ... چه فرمود؟ زائر قبر علی بن ابی طالب _در کتاب مدینة المعاجز، مجلد اول، در مورد امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است، هاشم بن سلیمان بحرانی نوشته، حدیث بیست و پنجم است، بروید ببینید اگر کتاب دم دست دارید._ می‌فرماید: زائر قبر امیرالمؤمنین مشرف می‌شود به نجف، به محض این که چشمش می‌خورد به مضجع و مقبره امیرالمؤمنین، به لحظه‌ای سر را برمی‌گرداند، می‌فرماید چشم زائر به کسی بخورد هفتاد نفر بعد از آن که چشم خورده مستحق بهشت می‌شوند.»
ببینید این شیخ بی‌حیا (مجید شجاعی سخنران هیئت حیدریون اصفهان و همکار مهدی رعنایی) چگونه حدیث جعلی را با بی‌پروایی به مدینة المعاجز می‌بندد و آدرس دقیق آن را (مدینة المعاجز، جلد ۱، حدیث ۲۵) در لحظه جعل میکند! در حالی که اثری از آن در این کتاب نیست.
[گفتنی است اصل این اکذوبه در نور الأنوار ابو الحسن مرندی از مبکی العیون با متن و سندی آشکارا ساختگی نقل شده است و هر دو منبع هم آکنده از جعلیات است.]
#شجاعی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Dec, 20:16
شجاعی (۱۳)
مجید شجاعی بار دیگر در پاسخ درخواست منبع برای اراجیفش درباره عدد ۱۸ کف دست انسان! به یک کتاب خیالی دروغین ارجاع داد.
و پس از پیگیری مجدد از پاسخگویی فرار کرد.
هیئت حیدریون اصفهان برای دعوت از این شیاد فریبکار و پخش اکاذیبش باید پاسخگو باشند.
#شجاعی
@Bandani1
مجید شجاعی بار دیگر در پاسخ درخواست منبع برای اراجیفش درباره عدد ۱۸ کف دست انسان! به یک کتاب خیالی دروغین ارجاع داد.
و پس از پیگیری مجدد از پاسخگویی فرار کرد.
هیئت حیدریون اصفهان برای دعوت از این شیاد فریبکار و پخش اکاذیبش باید پاسخگو باشند.
#شجاعی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Dec, 20:11
شجاعی (۱۲)
مجید شجاعی ابتدا در سخنرانی، جملات کفرآلود خودش را به عیون اخبار الرضا ع و روایت اباصلت نسبت داد.
بعد که از او مطالبه شد به یک کتاب خیالی با شماره صفحه و چاپ دروغ ارجاع داد.
و بعد از پیگیری مجدد از پاسخگویی فرار کرد.
منبر جای شیاطین نیست!
#شجاعی
@Bandani1
مجید شجاعی ابتدا در سخنرانی، جملات کفرآلود خودش را به عیون اخبار الرضا ع و روایت اباصلت نسبت داد.
بعد که از او مطالبه شد به یک کتاب خیالی با شماره صفحه و چاپ دروغ ارجاع داد.
و بعد از پیگیری مجدد از پاسخگویی فرار کرد.
منبر جای شیاطین نیست!
#شجاعی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Dec, 18:51
شجاعی (۱۱)
اصل این مطلب منسوب به عمار، حدیثی ساختگی در عیون المعجزات است (برای متن اصلی نگر: عیون المعجزات، ص۵۴، نشر داوری؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۸).
قبلا گفتیم بندانی همین حدیث را به صورت کاملاً تحریف‌شده نقل کرده است:
https://t.me/Bandani1/272
شجاعی بر تحریفات بندانی افزوده است؛ به گونه‌ای که ارتباط آن با اصل نقل تقریبا از دست رفته است!
و این گونه است که روایتی جعل می‌شود و تحریف‌گران هر کدام چیزی از آن کم می‌کنند و چیزی می‌افزایند تا به کلی تبدیل به قصه دیگری می‌شود!
#شجاعی
@Bandani1
اصل این مطلب منسوب به عمار، حدیثی ساختگی در عیون المعجزات است (برای متن اصلی نگر: عیون المعجزات، ص۵۴، نشر داوری؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۸).
قبلا گفتیم بندانی همین حدیث را به صورت کاملاً تحریف‌شده نقل کرده است:
https://t.me/Bandani1/272
شجاعی بر تحریفات بندانی افزوده است؛ به گونه‌ای که ارتباط آن با اصل نقل تقریبا از دست رفته است!
و این گونه است که روایتی جعل می‌شود و تحریف‌گران هر کدام چیزی از آن کم می‌کنند و چیزی می‌افزایند تا به کلی تبدیل به قصه دیگری می‌شود!
#شجاعی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Dec, 18:53
شجاعی (۱۰)
دروغی دیگر از دشمن خدا، شجاعی بی‌حیا
#شجاعی
پاتوق این شخص دروغگو هیئت حیدریون اصفهان است و همراه مهدی رعنایی برنامه اجرا میکند.
#حیدریون
#رعنایی
@Bandani1
دروغی دیگر از دشمن خدا، شجاعی بی‌حیا
#شجاعی
پاتوق این شخص دروغگو هیئت حیدریون اصفهان است و همراه مهدی رعنایی برنامه اجرا میکند.
#حیدریون
#رعنایی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
26 Dec, 04:10
عباس صراف دروغگو(۱۶)
مطلبی که به کتاب «سیرتنا و سنتنا» علامه امینی نسبت می‌دهد، در این کتاب وجود ندارد! در این کتاب مطالبی درباره ام سلمه و تربت و ... آمده، اما در آن از داستانی که صراف ادعا میکند اثری نیست.
#صراف
@Bandani1
مطلبی که به کتاب «سیرتنا و سنتنا» علامه امینی نسبت می‌دهد، در این کتاب وجود ندارد! در این کتاب مطالبی درباره ام سلمه و تربت و ... آمده، اما در آن از داستانی که صراف ادعا میکند اثری نیست.
#صراف
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
25 Dec, 13:18
تکرار ۳۰۴
بندانی نیشابوری، منتشرشده در مرکز جهانی ولی عصر (عج)
«جوان‌های شیعه از نخلستان‌ها برگ‌های تازه کندند رو تابوت گرفتند سایه بشود تا بقیع ... زیر چادر قبر را کندند. تابوت را زیر چادر و سایه آوردند. یک بند انگشت کفن امام [سجاد ع] تو آفتاب نبود ....»
#مرکز_ولی_عصر
@Bandani1
بندانی نیشابوری، منتشرشده در مرکز جهانی ولی عصر (عج)
«جوان‌های شیعه از نخلستان‌ها برگ‌های تازه کندند رو تابوت گرفتند سایه بشود تا بقیع ... زیر چادر قبر را کندند. تابوت را زیر چادر و سایه آوردند. یک بند انگشت کفن امام [سجاد ع] تو آفتاب نبود ....»
#مرکز_ولی_عصر
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
25 Dec, 13:18
شماره ۳۰۴
بندانی نیشابوری، غمخانه بی‌بی شهربانو، شب ۲۵ محرم ۱۳۹۵ شمسی
«نوشتند از منزل آقا بچه‌شیعه‌های مدینه نخل‌ها را، برگ‌های درشتش را بریده بودند رو تابوت امام سجاد این جور سایه کردند تا بقیع. تابوت هم روانداز داشت ... رو تابوت را گرفتند سایه تا بقیع. ... تو سایه هم قبر کندند. یک سر انگشت آفتاب به قبر زین العابدین تو لحدش نیفتاد. شیعه‌ها زیر سایه بدن امام را درآوردند ... نگذاشتند شیعه‌ها یک بند انگشت آفتاب به کفن زین العابدین بیفتد.»
بندانی همین مطالب بی‌اساس را به دفن امام صادق علیه السلام هم نسبت می‌دهد:
https://t.me/Bandani1/757
@Bandani1
بندانی نیشابوری، غمخانه بی‌بی شهربانو، شب ۲۵ محرم ۱۳۹۵ شمسی
«نوشتند از منزل آقا بچه‌شیعه‌های مدینه نخل‌ها را، برگ‌های درشتش را بریده بودند رو تابوت امام سجاد این جور سایه کردند تا بقیع. تابوت هم روانداز داشت ... رو تابوت را گرفتند سایه تا بقیع. ... تو سایه هم قبر کندند. یک سر انگشت آفتاب به قبر زین العابدین تو لحدش نیفتاد. شیعه‌ها زیر سایه بدن امام را درآوردند ... نگذاشتند شیعه‌ها یک بند انگشت آفتاب به کفن زین العابدین بیفتد.»
بندانی همین مطالب بی‌اساس را به دفن امام صادق علیه السلام هم نسبت می‌دهد:
https://t.me/Bandani1/757
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
25 Dec, 13:17
تکرار ۳۰۳
بندانی نیشابوری، غمخانه بی‌بی شهربانو، شام شهادت امام جعفر صادق عليه السلام، ۱۴۳۸ قمری
«دفن هم زیر سایه بود ... قبر را تو سایه کندند. روانداز تابوت نفیس، باز جوان‌های شیعه برگ‌های نخل را کنده بودند روی تابوت از دور گرفتند سایه تا بقیع بردند. یک بند انگشت از بدن پدربزرگت _حضرت معصومه!_ زیر آفتاب نبود بی‌بی!»
#امام_صادق ع
@Bandani1
بندانی نیشابوری، غمخانه بی‌بی شهربانو، شام شهادت امام جعفر صادق عليه السلام، ۱۴۳۸ قمری
«دفن هم زیر سایه بود ... قبر را تو سایه کندند. روانداز تابوت نفیس، باز جوان‌های شیعه برگ‌های نخل را کنده بودند روی تابوت از دور گرفتند سایه تا بقیع بردند. یک بند انگشت از بدن پدربزرگت _حضرت معصومه!_ زیر آفتاب نبود بی‌بی!»
#امام_صادق ع
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
25 Dec, 13:17
شماره ۳۰۳
بندانی نیشابوری، ١٨ تير ۱۳۹۷، غمخانه بی‌بی شهربانو
«... جوان‌های شیعه از نخلستان‌های مدینه برگ نخل تازه کندند رو تابوت امام صادق ع را تا بقیع سایه کردند. آفتاب به تابوت اماممان نیفتد. بدن را تو سایه تو تابوت گذاشتند ... تو سایه قبر امام صادق را کندند سلام الله علیه. بعضی‌ها گفتند دیگر سقف رفته بود، خیمه زده بودند. تو سایه بدن را از تابوت درآوردند شیعه‌ها ...»
بندانی همین مطالب را عیناً به دفن امام سجاد ع نیز نسبت می‌دهد:
https://t.me/Bandani1/759
و فقط نام امام را تغییر می‌دهد! در کتب حدیث و تاریخ چنین مطالبی نیامده است.
در کتب حدیث و فقه، مسأله غسل میت در زیر ستر بحث شده (الوسائل، ج۲، ص۵۳۸؛ مستدرک الوسائل، ج۲، ص۱۹۳) و اگر گزارش ادعایی بندانی وجود داشت می‌آوردند.
همچنین در کتب فقه به تفصیل حکم پوشاندن قبر هنگام دفن میت بحث شده و اگر چنین گزارش‌هایی وجود داشت می‌آوردند (نمونه: الحدائق الناضرة، ج۴، ص۱۱۴؛ مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى، ج۶، ص۴۵۲)؛ بماند که اساساً مقتضای ادله و روایات بر خلاف ادعای بندانی است!
#امام_صادق
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ١٨ تير ۱۳۹۷، غمخانه بی‌بی شهربانو
«... جوان‌های شیعه از نخلستان‌های مدینه برگ نخل تازه کندند رو تابوت امام صادق ع را تا بقیع سایه کردند. آفتاب به تابوت اماممان نیفتد. بدن را تو سایه تو تابوت گذاشتند ... تو سایه قبر امام صادق را کندند سلام الله علیه. بعضی‌ها گفتند دیگر سقف رفته بود، خیمه زده بودند. تو سایه بدن را از تابوت درآوردند شیعه‌ها ...»
بندانی همین مطالب را عیناً به دفن امام سجاد ع نیز نسبت می‌دهد:
https://t.me/Bandani1/759
و فقط نام امام را تغییر می‌دهد! در کتب حدیث و تاریخ چنین مطالبی نیامده است.
در کتب حدیث و فقه، مسأله غسل میت در زیر ستر بحث شده (الوسائل، ج۲، ص۵۳۸؛ مستدرک الوسائل، ج۲، ص۱۹۳) و اگر گزارش ادعایی بندانی وجود داشت می‌آوردند.
همچنین در کتب فقه به تفصیل حکم پوشاندن قبر هنگام دفن میت بحث شده و اگر چنین گزارش‌هایی وجود داشت می‌آوردند (نمونه: الحدائق الناضرة، ج۴، ص۱۱۴؛ مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى، ج۶، ص۴۵۲)؛ بماند که اساساً مقتضای ادله و روایات بر خلاف ادعای بندانی است!
#امام_صادق
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
25 Dec, 11:05
شماره ۳۰۲
بندانی نیشابوری، ١٨ تير ۱۳۹۷، غمخانه بی‌بی شهربانو
«نوشتند بعضی از تلامذه حضرت [صادق ع هنگام دفن ایشان] می‌خواستند خودشان را روی بدن بیندازند، گریه کنند، دیگر شاگردان مانع شدند؛ فشاری مختصر به بدن امام صادق وارد نشود.»
کدام محدث یا مورخ چنین چیزی نوشته است؟
#امام_صادق
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ١٨ تير ۱۳۹۷، غمخانه بی‌بی شهربانو
«نوشتند بعضی از تلامذه حضرت [صادق ع هنگام دفن ایشان] می‌خواستند خودشان را روی بدن بیندازند، گریه کنند، دیگر شاگردان مانع شدند؛ فشاری مختصر به بدن امام صادق وارد نشود.»
کدام محدث یا مورخ چنین چیزی نوشته است؟
#امام_صادق
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
23 Dec, 05:19
اقرار مُطرب هیئت به کفر خودش
فَلَعنةُ اللهِ عَلَی الکافرین
@Bandani1
فَلَعنةُ اللهِ عَلَی الکافرین
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
07 Dec, 11:50
تجربه شماره (۵)
یکی دیگر از اعضای محترم کانال:
«خاطره ای از حقیر در مورد آقای بندانی که برام دردسر شد.»
مرتبط:
https://t.me/Bandani1/57
#وسائل
#اسرار_حجازی
#مطالبه_حضوری
@Bandani1
یکی دیگر از اعضای محترم کانال:
«خاطره ای از حقیر در مورد آقای بندانی که برام دردسر شد.»
مرتبط:
https://t.me/Bandani1/57
#وسائل
#اسرار_حجازی
#مطالبه_حضوری
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
07 Dec, 08:23
تجربه شماره (۴)
درخواست یکی از اعضای محترم کانال از آقای بندانی برای معرفی منبع
#مطالبه_حضوری
@Bandani1
درخواست یکی از اعضای محترم کانال از آقای بندانی برای معرفی منبع
#مطالبه_حضوری
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
26 Nov, 10:00
یک اشکال تکراری: چرا سخنرانی بندانی را تقطیع می‌کنید؟
پاسخ:
۱. تقطیع اگر مخل نباشد، هیچ اشکالی ندارد. هیچ کس برای نقد یک متن نوشتاری یا گفتاری، تمام آن را نقل نمی‌کند بلکه محل اشکال را تا آن جا که به مقصود مربوط است، نقل میکند.
۲. تقطیع مخلی صورت نگرفته، اگر اخلالی هست، مدافعان بندانی می‌توانند آن را نشان دهند و بدین‌وسیله نقد کانال را باطل کنند.
۳. مشخصات و زمان و مکان اکثر سخنرانی‌ها به دقت ثبت شده و هر کس می‌تواند به سخنرانی کامل مراجعه کند.
۴. هر کس نمی‌تواند سخنرانی خاصی را بیابد، در گروه پیام بدهد و صوت کامل سخنرانی را دریافت کند تا ببینیم دیگر چه بهانه‌ای دارد؟!
۵. صوت کامل سخنرانی هیچ مشکلی را حل نمی‌کند. مثلا بندانی می‌گوید: «در فلان کتاب آمده الف ب است.» یک ساعت قبل و بعد این جمله را هم صد بار گوش بدهید، مشکل خلاف واقع بودن این جمله حل نمیشود!
۶. برخی گزینش‌ها _خصوصا در فیلم‌ها_ کار ما نیست و در کانال خود بندانی یا طرفدارانش، صورت گرفته.
۷. همه عقلای عالم برای صرفه‌جویی در وقت و هزینه و ... تقطیع می‌کنند.
@Bandani1
پاسخ:
۱. تقطیع اگر مخل نباشد، هیچ اشکالی ندارد. هیچ کس برای نقد یک متن نوشتاری یا گفتاری، تمام آن را نقل نمی‌کند بلکه محل اشکال را تا آن جا که به مقصود مربوط است، نقل میکند.
۲. تقطیع مخلی صورت نگرفته، اگر اخلالی هست، مدافعان بندانی می‌توانند آن را نشان دهند و بدین‌وسیله نقد کانال را باطل کنند.
۳. مشخصات و زمان و مکان اکثر سخنرانی‌ها به دقت ثبت شده و هر کس می‌تواند به سخنرانی کامل مراجعه کند.
۴. هر کس نمی‌تواند سخنرانی خاصی را بیابد، در گروه پیام بدهد و صوت کامل سخنرانی را دریافت کند تا ببینیم دیگر چه بهانه‌ای دارد؟!
۵. صوت کامل سخنرانی هیچ مشکلی را حل نمی‌کند. مثلا بندانی می‌گوید: «در فلان کتاب آمده الف ب است.» یک ساعت قبل و بعد این جمله را هم صد بار گوش بدهید، مشکل خلاف واقع بودن این جمله حل نمیشود!
۶. برخی گزینش‌ها _خصوصا در فیلم‌ها_ کار ما نیست و در کانال خود بندانی یا طرفدارانش، صورت گرفته.
۷. همه عقلای عالم برای صرفه‌جویی در وقت و هزینه و ... تقطیع می‌کنند.
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
24 Nov, 20:12
همین افسانه خیالی را این بار با جزئیات دیگر می‌گویند!
سیم خاردار؟! مگر جشنواره فیلم دفاع مقدس است؟!
#عابدی
@Bandani1
سیم خاردار؟! مگر جشنواره فیلم دفاع مقدس است؟!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
23 Nov, 18:38
علت این حجم از خیال‌پردازی و علاقه برخی سخنرانان به نشر دروغ چیست؟ چرا همه چیز را به افسانه تبدیل می‌کنند؟
نمونه‌ای جالب از افسانه‌سازی از وقایعی که در همین روزگار رخ داده است.
@Bandani1
نمونه‌ای جالب از افسانه‌سازی از وقایعی که در همین روزگار رخ داده است.
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
21 Nov, 22:45
شماره ۲۹۸
بندانی نیشابوری، ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، غمخانه بی‌بی شهربانو
«شمر با تازیانه به شانه‌اش [ام کلثوم] بی‌ادبی کرد. علامه مجلسی علیه الرحمة، شیخ صدوق علیه الرحمة، فرمود عقیله بنی‌هاشم سلام الله علیها این‌جا فرمود: یا أرض ابلعیه! زمین شمر را بگیر! امام صادق علیه السلام، حضرت باقر علیه السلام، از پدرشان نقل می‌کنند. فرمود: چکمه‌ها رفت تو خاک شروع کرد. یک وقت از بالای سر نیزه صدا آمد: یا أختي استعمل الصبر. فرمود: يا أرض دعيه!»
اصل این اکاذیب در کتب برخی کذابین متأخر آمده است؛ اما طبق معمول بندانی نخودهایی در آش انداخته و آن را به امام صادق ع و امام باقر ع و علمای مشهوری مانند مجلسی و شیخ صدوق بسته است. این اولین و آخرین بار نیست که بندانی بر علامه مجلسی و شیخ صدوق دروغ می‌بندد!
دروغ‌های بندانی بر مجلسی:
https://t.me/Bandani1/196
دروغ‌های بندانی بر صدوق:
https://t.me/Bandani1/196
دروغ‌های بندانی بر امام صادق ع:
https://t.me/Bandani1/383
دروغ‌های بندانی بر امام باقر ع:
https://t.me/Bandani1/377
#مجلسی
#امام_صادق
#امام_باقر
#صدوق
بندانی نیشابوری، ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، غمخانه بی‌بی شهربانو
«شمر با تازیانه به شانه‌اش [ام کلثوم] بی‌ادبی کرد. علامه مجلسی علیه الرحمة، شیخ صدوق علیه الرحمة، فرمود عقیله بنی‌هاشم سلام الله علیها این‌جا فرمود: یا أرض ابلعیه! زمین شمر را بگیر! امام صادق علیه السلام، حضرت باقر علیه السلام، از پدرشان نقل می‌کنند. فرمود: چکمه‌ها رفت تو خاک شروع کرد. یک وقت از بالای سر نیزه صدا آمد: یا أختي استعمل الصبر. فرمود: يا أرض دعيه!»
اصل این اکاذیب در کتب برخی کذابین متأخر آمده است؛ اما طبق معمول بندانی نخودهایی در آش انداخته و آن را به امام صادق ع و امام باقر ع و علمای مشهوری مانند مجلسی و شیخ صدوق بسته است. این اولین و آخرین بار نیست که بندانی بر علامه مجلسی و شیخ صدوق دروغ می‌بندد!
دروغ‌های بندانی بر مجلسی:
https://t.me/Bandani1/196
دروغ‌های بندانی بر صدوق:
https://t.me/Bandani1/196
دروغ‌های بندانی بر امام صادق ع:
https://t.me/Bandani1/383
دروغ‌های بندانی بر امام باقر ع:
https://t.me/Bandani1/377
#مجلسی
#امام_صادق
#امام_باقر
#صدوق
نقد جناب بندانی نیشابوری
21 Nov, 22:28
شماره ۲۹۷
بندانی نیشابوری، ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، غمخانه بی‌بی شهربانو
«بی‌بی [زینب] امشب بوده، فردا شب است، فردا صبح است، دم غروب است، بعضی اقوال نزدیک ظهر است، بعضی اقوال دم غروب، وقت غسل آثاری را در بدن خواهرش [ام کلثوم] دید یاد مادرش افتاد. فضه می‌گوید: این دو خواهر هی خودشان را جلوی بچه‌ها می‌گذاشتند، هی کتک‌ها را می‌خوردند. این پیرزن وقتی نقل کرد، غش کرد این کلام را. گفتند چه شد؟ زن‌ها گفتند. گفت آخر بعضی وقت‌ها این‌ها خودشان را جلوی ما کنیزها هم می‌گرفتند که به ما هم کتک نخورد.»
چنان از اختلاف اقوال درباره زمان غسل حضرت ام کلثوم می‌گوید که انگار روایات و اقوال زیادی در این باره در دست است که تازه این قدر درباره جزئیات اختلاف دارند. هر کس اندکی با فضای روایات تاریخی درباره ام‌کلثوم آشنا باشد می‌داند که چنین چیزی نیست و بندانی مثل همیشه فقط برای این که وانمود کند اطلاعات و اشراف زیادی دارد، از اختلافات موهوم سخن می‌گوید. تا کنون شاید صدها نمونه دیده‌ایم که بندانی به دروغ در یک موضوع ادعای اختلاف نقل میکند و همه را به خیال خودش گزارش می‌دهد.
نقلهای دروغ بندانی از #فضه:
https://t.me/Bandani1/184
بندانی نیشابوری، ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، غمخانه بی‌بی شهربانو
«بی‌بی [زینب] امشب بوده، فردا شب است، فردا صبح است، دم غروب است، بعضی اقوال نزدیک ظهر است، بعضی اقوال دم غروب، وقت غسل آثاری را در بدن خواهرش [ام کلثوم] دید یاد مادرش افتاد. فضه می‌گوید: این دو خواهر هی خودشان را جلوی بچه‌ها می‌گذاشتند، هی کتک‌ها را می‌خوردند. این پیرزن وقتی نقل کرد، غش کرد این کلام را. گفتند چه شد؟ زن‌ها گفتند. گفت آخر بعضی وقت‌ها این‌ها خودشان را جلوی ما کنیزها هم می‌گرفتند که به ما هم کتک نخورد.»
چنان از اختلاف اقوال درباره زمان غسل حضرت ام کلثوم می‌گوید که انگار روایات و اقوال زیادی در این باره در دست است که تازه این قدر درباره جزئیات اختلاف دارند. هر کس اندکی با فضای روایات تاریخی درباره ام‌کلثوم آشنا باشد می‌داند که چنین چیزی نیست و بندانی مثل همیشه فقط برای این که وانمود کند اطلاعات و اشراف زیادی دارد، از اختلافات موهوم سخن می‌گوید. تا کنون شاید صدها نمونه دیده‌ایم که بندانی به دروغ در یک موضوع ادعای اختلاف نقل میکند و همه را به خیال خودش گزارش می‌دهد.
نقلهای دروغ بندانی از #فضه:
https://t.me/Bandani1/184
نقد جناب بندانی نیشابوری
21 Nov, 22:02
شماره ۲۹۶
بندانی نیشابوری، ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، غمخانه بی‌بی شهربانو
«امام صادق علیه السلام می‌فرمود: صبح نوزدهم عمه‌مان ام‌کلثوم نمی‌توانست زمین بنشیند! از بس می‌رفت تو اتاق می‌آمد. عمه‌مان زینب کبری از حال رفته بود. ایشان هی می‌آمد تو اتاق، هی می‌رفت این ور ... به امام حسن می‌گفت: کاری بکنید. به امام حسین می‌فرمود: کاری بکنید! می‌گرفتند آرامش می‌کردند، زمین نمی‌نشست. فرمود: شب شده بود، هنوز ندیدند، نماز میخواند، حرکت می‌کرد ... پدرم چطور شد؟ می‌آمد تو اتاق. چندین بار _حضرت باقر می‌فرماید:_ آمده پای جدمان را بوسیده، هی پیشانیش می‌آمد جلو! بابا چی بیارم؟ هی دعا می‌کرد. فرمود: دخترم شما دو خواهر خیلی مصیبت باید ببینید.»
به راستی این‌ها حدیث امام باقر و امام صادق ع است یا اوهام و خیالاتی که این شخص مجنون در ذهن خودش می‌پرود و به امامان می‌بندد؟!!
#امام_باقر ع
#امام_صادق ع
اکاذیب بندانی بر امام صادق ع:
https://t.me/Bandani1/383
اکاذیب بندانی بر امام باقر ع:
https://t.me/Bandani1/377
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، غمخانه بی‌بی شهربانو
«امام صادق علیه السلام می‌فرمود: صبح نوزدهم عمه‌مان ام‌کلثوم نمی‌توانست زمین بنشیند! از بس می‌رفت تو اتاق می‌آمد. عمه‌مان زینب کبری از حال رفته بود. ایشان هی می‌آمد تو اتاق، هی می‌رفت این ور ... به امام حسن می‌گفت: کاری بکنید. به امام حسین می‌فرمود: کاری بکنید! می‌گرفتند آرامش می‌کردند، زمین نمی‌نشست. فرمود: شب شده بود، هنوز ندیدند، نماز میخواند، حرکت می‌کرد ... پدرم چطور شد؟ می‌آمد تو اتاق. چندین بار _حضرت باقر می‌فرماید:_ آمده پای جدمان را بوسیده، هی پیشانیش می‌آمد جلو! بابا چی بیارم؟ هی دعا می‌کرد. فرمود: دخترم شما دو خواهر خیلی مصیبت باید ببینید.»
به راستی این‌ها حدیث امام باقر و امام صادق ع است یا اوهام و خیالاتی که این شخص مجنون در ذهن خودش می‌پرود و به امامان می‌بندد؟!!
#امام_باقر ع
#امام_صادق ع
اکاذیب بندانی بر امام صادق ع:
https://t.me/Bandani1/383
اکاذیب بندانی بر امام باقر ع:
https://t.me/Bandani1/377
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
21 Nov, 11:00
شماره ۲۹۵
بندانی نیشابوری، ۲۲ ماه رمضان سال؟
«حضرت ام البنین به فضه فرمود کفش‌های امیرالمؤمنین را امروز بعد از دفن پنهان کن! دخترهایش می‌آیند می‌بینند. ... پسرش حضرت عباس و برادرانش ... آن قدر به این کفش‌ها بوسه زدند ... تو اتاق اباعبدالله سرش را امروز بارها روی این بالش گرفته و بوسیده ...»
دیگر مطالب بی‌اساسی که بندانی به فضه نسبت داده:
https://t.me/Bandani1/184
#فضه
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ۲۲ ماه رمضان سال؟
«حضرت ام البنین به فضه فرمود کفش‌های امیرالمؤمنین را امروز بعد از دفن پنهان کن! دخترهایش می‌آیند می‌بینند. ... پسرش حضرت عباس و برادرانش ... آن قدر به این کفش‌ها بوسه زدند ... تو اتاق اباعبدالله سرش را امروز بارها روی این بالش گرفته و بوسیده ...»
دیگر مطالب بی‌اساسی که بندانی به فضه نسبت داده:
https://t.me/Bandani1/184
#فضه
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
21 Nov, 10:45
شماره ۲۹۴
بندانی نیشابوری، ۲۲ ماه رمضان سال؟
«... علامه مجلسی می‌فرماید: ... آقا فرمود چرا میل نمی‌کنی؟ گفت: آقا شما میل می‌کنید، من لذت می‌برم. فرمود: خب، لقمه گرفت، فرمود: حالا تو می‌خوری، من لذت می‌برم ... حرفم این تکه است ... گاهی اوقات به صورت جبال _او می‌گوید:_ بالا و پایین این شوری نمک بود!!! که شفا برای تمام امراض بود و نور بود ...»
اولا این داستان ابو نیزر را مجلسی نیاورده بلکه اصلش در الکامل مبرد (ط الفکر العربی، ج۳، ص۱۵۳) آمده است.
ثانیا اوهام و خیالات بندانی با اصل داستان در هم آمیخته! از آن جمله عبارات بالا است که در داستان نیست و ظاهرا بندانی برای جذاب و احساسی کردن داستان به آن افزوده است.
#مجلسی
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ۲۲ ماه رمضان سال؟
«... علامه مجلسی می‌فرماید: ... آقا فرمود چرا میل نمی‌کنی؟ گفت: آقا شما میل می‌کنید، من لذت می‌برم. فرمود: خب، لقمه گرفت، فرمود: حالا تو می‌خوری، من لذت می‌برم ... حرفم این تکه است ... گاهی اوقات به صورت جبال _او می‌گوید:_ بالا و پایین این شوری نمک بود!!! که شفا برای تمام امراض بود و نور بود ...»
اولا این داستان ابو نیزر را مجلسی نیاورده بلکه اصلش در الکامل مبرد (ط الفکر العربی، ج۳، ص۱۵۳) آمده است.
ثانیا اوهام و خیالات بندانی با اصل داستان در هم آمیخته! از آن جمله عبارات بالا است که در داستان نیست و ظاهرا بندانی برای جذاب و احساسی کردن داستان به آن افزوده است.
#مجلسی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
21 Nov, 07:22
اولین پاسخی که در پی درخواست منبع این حدیث از تربیت‌شدگان بندانی و امثال او دریافت شد.
این مریدان چشم و گوش‌بسته که توهم خواندن بحار را دارند لطفا آدرس این نقلهای بندانی از آثار مجلسی را نشان دهند:
https://t.me/Bandani1/196
این مریدان چشم و گوش‌بسته که توهم خواندن بحار را دارند لطفا آدرس این نقلهای بندانی از آثار مجلسی را نشان دهند:
https://t.me/Bandani1/196
نقد جناب بندانی نیشابوری
21 Nov, 06:07
شماره ۲۹۳
بندانی نیشابوری، ۲۲ ماه رمضان سال؟
«آثار را نوعا جمع می‌کنند که نبینند بستگان؛ اما امیر المؤمنین _امام باقر می‌فرماید:_ می‌رفت؛ می‌آمد؛ هی چشمش به در می‌افتاد؛ به آن دیوار می‌افتاد.»
#امام_باقر ع
در کدام کتاب حدیث چنین روایتی از امام باقر ع نقل شده است؟
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ۲۲ ماه رمضان سال؟
«آثار را نوعا جمع می‌کنند که نبینند بستگان؛ اما امیر المؤمنین _امام باقر می‌فرماید:_ می‌رفت؛ می‌آمد؛ هی چشمش به در می‌افتاد؛ به آن دیوار می‌افتاد.»
#امام_باقر ع
در کدام کتاب حدیث چنین روایتی از امام باقر ع نقل شده است؟
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
19 Nov, 22:24
تا کنون بیش از ۲۹۲ دروغ و تحریف از بندانی نیشابوری نشان دادیم (آخرین شماره: https://t.me/Bandani1/679)
حدود سه ماه شماره جدیدی از دروغ‌های بندانی منتشر نکردیم؛ با این حال نه پاسخ و توضیحی از بندانی منتشر شد و نه عذرخواهی و تغییر رویه قابل توجهی از ایشان دیده شد.
بنابراین در پیام‌های بعدی دروغ‌ها و تحریفات دیگری از بندانی نیشابوری منتشر خواهیم کرد و این مسیر را تا زمانی که ایشان ناچار از پاسخگویی شفاف شود ادامه خواهیم داد، ان شاء الله.
@Bandani1
حدود سه ماه شماره جدیدی از دروغ‌های بندانی منتشر نکردیم؛ با این حال نه پاسخ و توضیحی از بندانی منتشر شد و نه عذرخواهی و تغییر رویه قابل توجهی از ایشان دیده شد.
بنابراین در پیام‌های بعدی دروغ‌ها و تحریفات دیگری از بندانی نیشابوری منتشر خواهیم کرد و این مسیر را تا زمانی که ایشان ناچار از پاسخگویی شفاف شود ادامه خواهیم داد، ان شاء الله.
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
19 Nov, 21:56
برخی از نقلهای بندانی نیشابوری مرتبط با فاطمیه که مشتاقیم منبع آنها را بدانیم
https://t.me/Bandani1/75
https://t.me/Bandani1/114
https://t.me/Bandani1/115
https://t.me/Bandani1/118
https://t.me/Bandani1/119
https://t.me/Bandani1/122
https://t.me/Bandani1/176
https://t.me/Bandani1/175
https://t.me/Bandani1/167
https://t.me/Bandani1/208
https://t.me/Bandani1/210
https://t.me/Bandani1/211
https://t.me/Bandani1/213
https://t.me/Bandani1/224
https://t.me/Bandani1/223
https://t.me/Bandani1/221
https://t.me/Bandani1/219
https://t.me/Bandani1/218
https://t.me/Bandani1/204
https://t.me/Bandani1/202
https://t.me/Bandani1/225
https://t.me/Bandani1/237
https://t.me/Bandani1/240
https://t.me/Bandani1/245
https://t.me/Bandani1/244
https://t.me/Bandani1/241
https://t.me/Bandani1/253
https://t.me/Bandani1/252
https://t.me/Bandani1/292
https://t.me/Bandani1/293
https://t.me/Bandani1/421
https://t.me/Bandani1/75
https://t.me/Bandani1/114
https://t.me/Bandani1/115
https://t.me/Bandani1/118
https://t.me/Bandani1/119
https://t.me/Bandani1/122
https://t.me/Bandani1/176
https://t.me/Bandani1/175
https://t.me/Bandani1/167
https://t.me/Bandani1/208
https://t.me/Bandani1/210
https://t.me/Bandani1/211
https://t.me/Bandani1/213
https://t.me/Bandani1/224
https://t.me/Bandani1/223
https://t.me/Bandani1/221
https://t.me/Bandani1/219
https://t.me/Bandani1/218
https://t.me/Bandani1/204
https://t.me/Bandani1/202
https://t.me/Bandani1/225
https://t.me/Bandani1/237
https://t.me/Bandani1/240
https://t.me/Bandani1/245
https://t.me/Bandani1/244
https://t.me/Bandani1/241
https://t.me/Bandani1/253
https://t.me/Bandani1/252
https://t.me/Bandani1/292
https://t.me/Bandani1/293
https://t.me/Bandani1/421
نقد جناب بندانی نیشابوری
19 Nov, 20:39
https://t.me/vmanaber/361
این سخنران بی‌سواد دیوانگان می‌گوید: «امام هادی (ع) فرمودند: بأبي أنت وأمي يا ألدّ الخصام!!!»
نمی‌داند که «ألدّ الخصام» ذم و وصف دشمنان و منافقان است!
«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ»
و از مردم كسی است كه گفتارش در زندگی دنیا تو را خوش آید، و [برای اینكه چنین وانمود كند كه زبانش با دلش یكی است] خدا را بر آنچه در دل دارد شاهد می‌گیرد، در حالی كه سرسخت‌ترین دشمنان است. (بقره: ۲۰۴)
با این وضع ناآگاهی از قرآن باید هم آن را کوچک بشمارند!
@Bandani1
این سخنران بی‌سواد دیوانگان می‌گوید: «امام هادی (ع) فرمودند: بأبي أنت وأمي يا ألدّ الخصام!!!»
نمی‌داند که «ألدّ الخصام» ذم و وصف دشمنان و منافقان است!
«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ»
و از مردم كسی است كه گفتارش در زندگی دنیا تو را خوش آید، و [برای اینكه چنین وانمود كند كه زبانش با دلش یكی است] خدا را بر آنچه در دل دارد شاهد می‌گیرد، در حالی كه سرسخت‌ترین دشمنان است. (بقره: ۲۰۴)
با این وضع ناآگاهی از قرآن باید هم آن را کوچک بشمارند!
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
14 Nov, 14:35
وفي جنين المجد ما يدمي الحشا
وهل لهم اخفاء أمر قد فشا
والباب والجدار و الدماء
شهود صدق ما به خفاء
@Bandani1
وهل لهم اخفاء أمر قد فشا
والباب والجدار و الدماء
شهود صدق ما به خفاء
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
11 Nov, 20:43
پیام یکی از اعضای گرامی کانال:
«بسم الله الرحمن الرحیم
همیشه جد و جهد دوستان پژوهشگری که به نقد سخنرانان و روضه خوانان می پرداختند باعث تعجب من بود...! با خود می گفتم چرا یک محقق باید وقت زیادی را به این مسائل نه چندان مهم اختصاص دهد اصلا مگر مسائل مهمتری وجود ندارد! مگر نباید دین پژوهان در خط مقدم جبهه علمی قلم زده و از اصل اعتقادات شیعی به دفاع بپردازند؟؟
با خود می گفتم وقتی اشکالات متعدد آتئیست ها و شبهات مختلف وهابیت و ... جامعه مذهبی را درگیر نموده اصلا نباید در مطالب و نقلیات چند منبری و سخنران تامل نموده و به بررسی و نقد آن پرداخته شود؟!
من که خود در دفاع از اسلام و پاسخ به شبهات خداناباوران حتی مقاله ای را نیز منتشر نموده بودم، باور نمی کردم بافته های مقتل نویسان عهد قاجار و سخنرانی های بدور از تحقیق چند منبری بتواند باعث تزلزل اعتقادی هیچ انسان مذهبی گردد...!
تا اینکه چندی قبل روبرو شدم با جوانی که از خدا و دین و مذهب فاصله گرفته بود! کنجکاو شدم و از او پرسیدم آنچه باعث شد تا تو اینگونه از دین و اعتقاداتت فاصله بگیری چه بوده است؟
آن جوان در جواب من گفت: من خدای ظالم را قبول ندارم!! به او گفتم خداوند چه ظلمی کرده؟
گفت: خدا در روز عاشورا به خورشید امر کرده که با شدت هرچه تمام تر بر [بدن] امام حسین بتابد! این چه خدایی است؟! به راستی وقتی با کسی که او را دوست دارد چنین کند با یکی مثل من چه خواهد کرد...؟
به او گفتم این ها اعتبار ندارد و در منابع اصلی ما چنین مطلبی نیست خدایی که از ظلم دشمنان نفرت دارد چرا باید خود نیز ظلم نماید!
بعد از چند روز دیدم این مطلب تنفر انگیز در برخی از مقاتل قاجاری آمده است و متاسفانه سخنرانی نا آگاه، بدون تحقیق و ارزیابی، آن مطلب را نقل نموده و ناخواسته باعث تزلزل اعتقادات جوانی شده که پیش از آن، هیئتی و بلکه طبق اقرار خویش قمه زن نیز بوده است...!
لذا لازم دانستم از دوستانی که قبل از آن، خیلی برای فعالیت های آنان در بررسی و نقد سخنرانان اهمیت قائل نبودم عذر خواهی نمایم و این بار خود اولین مشوق آن بزرگواران باشم.»
@Bandani1
«بسم الله الرحمن الرحیم
همیشه جد و جهد دوستان پژوهشگری که به نقد سخنرانان و روضه خوانان می پرداختند باعث تعجب من بود...! با خود می گفتم چرا یک محقق باید وقت زیادی را به این مسائل نه چندان مهم اختصاص دهد اصلا مگر مسائل مهمتری وجود ندارد! مگر نباید دین پژوهان در خط مقدم جبهه علمی قلم زده و از اصل اعتقادات شیعی به دفاع بپردازند؟؟
با خود می گفتم وقتی اشکالات متعدد آتئیست ها و شبهات مختلف وهابیت و ... جامعه مذهبی را درگیر نموده اصلا نباید در مطالب و نقلیات چند منبری و سخنران تامل نموده و به بررسی و نقد آن پرداخته شود؟!
من که خود در دفاع از اسلام و پاسخ به شبهات خداناباوران حتی مقاله ای را نیز منتشر نموده بودم، باور نمی کردم بافته های مقتل نویسان عهد قاجار و سخنرانی های بدور از تحقیق چند منبری بتواند باعث تزلزل اعتقادی هیچ انسان مذهبی گردد...!
تا اینکه چندی قبل روبرو شدم با جوانی که از خدا و دین و مذهب فاصله گرفته بود! کنجکاو شدم و از او پرسیدم آنچه باعث شد تا تو اینگونه از دین و اعتقاداتت فاصله بگیری چه بوده است؟
آن جوان در جواب من گفت: من خدای ظالم را قبول ندارم!! به او گفتم خداوند چه ظلمی کرده؟
گفت: خدا در روز عاشورا به خورشید امر کرده که با شدت هرچه تمام تر بر [بدن] امام حسین بتابد! این چه خدایی است؟! به راستی وقتی با کسی که او را دوست دارد چنین کند با یکی مثل من چه خواهد کرد...؟
به او گفتم این ها اعتبار ندارد و در منابع اصلی ما چنین مطلبی نیست خدایی که از ظلم دشمنان نفرت دارد چرا باید خود نیز ظلم نماید!
بعد از چند روز دیدم این مطلب تنفر انگیز در برخی از مقاتل قاجاری آمده است و متاسفانه سخنرانی نا آگاه، بدون تحقیق و ارزیابی، آن مطلب را نقل نموده و ناخواسته باعث تزلزل اعتقادات جوانی شده که پیش از آن، هیئتی و بلکه طبق اقرار خویش قمه زن نیز بوده است...!
لذا لازم دانستم از دوستانی که قبل از آن، خیلی برای فعالیت های آنان در بررسی و نقد سخنرانان اهمیت قائل نبودم عذر خواهی نمایم و این بار خود اولین مشوق آن بزرگواران باشم.»
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Oct, 22:10
عجائب و غرائب احمد عابدی (۱۶)
۲۳ اسفند ۱۳۸۹
جناب عابدی می‌فرماید:
«کتابهایی که سُنّی‌ها تو قاهره و توی آفریقا درباره حضرت معصومه نوشته‌اند قطعاً و یقیناً از کتابهایی که ما تو قم نوشته‌ایم بیشتر است!»
و افاضات جالب دیگر ...
#عابدی
@Bandani1
۲۳ اسفند ۱۳۸۹
جناب عابدی می‌فرماید:
«کتابهایی که سُنّی‌ها تو قاهره و توی آفریقا درباره حضرت معصومه نوشته‌اند قطعاً و یقیناً از کتابهایی که ما تو قم نوشته‌ایم بیشتر است!»
و افاضات جالب دیگر ...
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Oct, 22:09
عجائب و غرائب احمد عابدی (۱۵)
۲۳ مهر ۱۴۰۳، حرم حضرت معصومه
کشف علت شکست اعراب در جنگ ۶ روزه!
#عابدی
@Bandani1
۲۳ مهر ۱۴۰۳، حرم حضرت معصومه
کشف علت شکست اعراب در جنگ ۶ روزه!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Oct, 21:26
تکرار همین اوهام در بزرگداشت حکیمی
https://vareth.ir/news/109876
#عابدی
@Bandani1
https://vareth.ir/news/109876
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Oct, 20:58
۸. این هم که عابدی می‌گوید بروکلمان کتابی در ادبیات عرب با ۵۰۰ جلد دارد هذیان و خرافه خنده‌دار دیگری است! شاید یک رقم ۵۵۵ در فهرست مؤلفات بروکلمان دیده و این قصه را ساخته است!
۹. معلوم نیست منظورش از کتاب ۱۲۰ جلدی که مدعی است خوانده و فاتحه‌اش با نقد جزائری خوانده شده چیست! جملاتی گنگ و متناقض!
۱۰. المعجم الوسیط سال ۱۹۶۰ یعنی ۲۲ سال پس از تاریخی که عابدی مدعی است مجمع اللغة جمع شده، از سوی مجمع اللغة چاپ شد.
۱۱. معلوم نیست این قصه‌های درهم و برهم چه ربطی به المعجم الوسیط و چه تأثیری در استفاده از آن دارد!
۱۲. پروژه المعجم الکبیر در سال ۱۹۴۶ (۸ سال پس از نقد جزائری) شروع شده و هیچ ربطی به آن موضوع ندارد. هنوز هم در حال تکمیل است و ۶۰ جلد هم نیست. معلوم نیست فاتحه این کتاب چطور با نقد جزائری خوانده شده؟!!
خلاصه آن چه می‌گوید آمیزه‌ای از مطالب بی‌ربط و درهم است که در ذهنی آشفته و پریشان با هم مخلوط شده و با افزودن قالبی خیالی و حماسی و غلوآمیز به افسانه‌ای عجیب تبدیل شده است!
https://t.me/Bandani1/715
#عابدی
@Bandani1
۹. معلوم نیست منظورش از کتاب ۱۲۰ جلدی که مدعی است خوانده و فاتحه‌اش با نقد جزائری خوانده شده چیست! جملاتی گنگ و متناقض!
۱۰. المعجم الوسیط سال ۱۹۶۰ یعنی ۲۲ سال پس از تاریخی که عابدی مدعی است مجمع اللغة جمع شده، از سوی مجمع اللغة چاپ شد.
۱۱. معلوم نیست این قصه‌های درهم و برهم چه ربطی به المعجم الوسیط و چه تأثیری در استفاده از آن دارد!
۱۲. پروژه المعجم الکبیر در سال ۱۹۴۶ (۸ سال پس از نقد جزائری) شروع شده و هیچ ربطی به آن موضوع ندارد. هنوز هم در حال تکمیل است و ۶۰ جلد هم نیست. معلوم نیست فاتحه این کتاب چطور با نقد جزائری خوانده شده؟!!
خلاصه آن چه می‌گوید آمیزه‌ای از مطالب بی‌ربط و درهم است که در ذهنی آشفته و پریشان با هم مخلوط شده و با افزودن قالبی خیالی و حماسی و غلوآمیز به افسانه‌ای عجیب تبدیل شده است!
https://t.me/Bandani1/715
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Oct, 20:57
عجائب و غرائب احمد عابدی (۱۴)
آیا یک مغز سالم می‌تواند در ۵ دقیقه این همه مطالب دَرهم و بَرهم و موهوم ببافد؟!!
۱. مجمع اللغة در ۱۹۳۲ در زمان ملک فؤاد اول تأسیس شد و جمال عبدالناصر در آن زمان ۱۴ سال داشت!
۲. دکتر شهیدی آن زمان ۱۳ سال داشت!
٣. مجمع اللغة بر خلاف ادعای عابدی جمع نشد بلکه تا امروز پابرجا است!
۴. در سال ۱۹۳۸ لجنه‌ای در وزارت معارف مصر تشکیل شد و پیشنهادهایی برای ساده‌سازی صرف و نحو عربی تنظیم کرد. این پیشنهادها را برای مجمع اللغة فرستاد و با اصلاحاتی پس از چند سال تصویب و اجرا شد؛ بر خلاف ادعای عابدی که می‌گوید پرونده‌اش بسته شد!
۵. اسم شخص موردنظر شیخ محمدجواد جزائری است نه سید محمد جزائری.
۶. در سال ۱۹۳۸ وزارت معارف مصر پیشنهادها را برای وزارت معارف عراق فرستاد تا در عراق هم اجرا شود. وزارت معارف عراق نیز از جزائری نظرخواهی کرد و جزائری آنها را نقد کرد. نقد جزائری تأثیر خاصی بر تیسیر و فعالیت لجنه نداشت و مطالبی که عابدی در این باره می‌گوید افسانه است.
۷. این که جمال عبدالناصر هزار شتر به کسی داد برای تحلیل «اللهم إلا» دیگر چه هذیانی است؟! افسانه هزار و یک شب است؟
ادامه
#عابدی
@Bandani1
آیا یک مغز سالم می‌تواند در ۵ دقیقه این همه مطالب دَرهم و بَرهم و موهوم ببافد؟!!
۱. مجمع اللغة در ۱۹۳۲ در زمان ملک فؤاد اول تأسیس شد و جمال عبدالناصر در آن زمان ۱۴ سال داشت!
۲. دکتر شهیدی آن زمان ۱۳ سال داشت!
٣. مجمع اللغة بر خلاف ادعای عابدی جمع نشد بلکه تا امروز پابرجا است!
۴. در سال ۱۹۳۸ لجنه‌ای در وزارت معارف مصر تشکیل شد و پیشنهادهایی برای ساده‌سازی صرف و نحو عربی تنظیم کرد. این پیشنهادها را برای مجمع اللغة فرستاد و با اصلاحاتی پس از چند سال تصویب و اجرا شد؛ بر خلاف ادعای عابدی که می‌گوید پرونده‌اش بسته شد!
۵. اسم شخص موردنظر شیخ محمدجواد جزائری است نه سید محمد جزائری.
۶. در سال ۱۹۳۸ وزارت معارف مصر پیشنهادها را برای وزارت معارف عراق فرستاد تا در عراق هم اجرا شود. وزارت معارف عراق نیز از جزائری نظرخواهی کرد و جزائری آنها را نقد کرد. نقد جزائری تأثیر خاصی بر تیسیر و فعالیت لجنه نداشت و مطالبی که عابدی در این باره می‌گوید افسانه است.
۷. این که جمال عبدالناصر هزار شتر به کسی داد برای تحلیل «اللهم إلا» دیگر چه هذیانی است؟! افسانه هزار و یک شب است؟
ادامه
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 20:23
عجائب و غرائب احمد عابدی (۱۳)
۲۳ اسفند ۱۳۸۹
می‌فرمایند در کتاب مشهور بلاغات النساء آمده که حضرت معصومه س خطیب بود!
#عابدی
@Bandani1
۲۳ اسفند ۱۳۸۹
می‌فرمایند در کتاب مشهور بلاغات النساء آمده که حضرت معصومه س خطیب بود!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 18:48
عجائب و غرائب احمد عابدی (۱۲)
۲۰ دی ۱۳۹۵
از افاضات محیر العقول ایشان:
شیخ حر عاملی صاحب وسائل الشیعة یک کتاب نوشته مخصوص اثبات وفات حضرت معصومه در نیمه شعبان!!!
#عابدی
@Bandani1
۲۰ دی ۱۳۹۵
از افاضات محیر العقول ایشان:
شیخ حر عاملی صاحب وسائل الشیعة یک کتاب نوشته مخصوص اثبات وفات حضرت معصومه در نیمه شعبان!!!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 18:39
عجائب و غرائب احمد عابدی (۱۱)
۲۰ دی ۱۳۹۵
باز هم مهملات:
مأمون چون دید نمی‌تواند با حضرت معصومه ازدواج کند، کاروان را قتل عام کردند!!
#عابدی
@Bandani1
۲۰ دی ۱۳۹۵
باز هم مهملات:
مأمون چون دید نمی‌تواند با حضرت معصومه ازدواج کند، کاروان را قتل عام کردند!!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 18:32
عجائب و غرائب احمد عابدی (۱۰)
۲۱ آذر ۱۳۹۶
امام رضا ع کروکی منزل حضرت معصومه ع را کشید!! 😳
#عابدی
@Bandani1
۲۱ آذر ۱۳۹۶
امام رضا ع کروکی منزل حضرت معصومه ع را کشید!! 😳
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 18:18
عجائب و غرائب احمد عابدی (٩)
۱۰ آبان ۱۴۰۰
تکرار همان مزخرفات سابق درباره یونس بن عبدالرحمن و حضرت معصومه و ستّی و ... به اضافه توهمات فراوان دیگر از جمله این که ابو السرایا در مسیر میخواست حضرت معصومه را شهید کند!!!!
گذشته این که اصلا این هذیانات تناسبی با ابوالسرایا ندارد، ابو السرایا قبل از این تاریخ کشته شده است!
#عابدی
@Bandani1
۱۰ آبان ۱۴۰۰
تکرار همان مزخرفات سابق درباره یونس بن عبدالرحمن و حضرت معصومه و ستّی و ... به اضافه توهمات فراوان دیگر از جمله این که ابو السرایا در مسیر میخواست حضرت معصومه را شهید کند!!!!
گذشته این که اصلا این هذیانات تناسبی با ابوالسرایا ندارد، ابو السرایا قبل از این تاریخ کشته شده است!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 04:18
عجائب و غرائب احمد عابدی (۸)
۶ آبان ۱۴۰۰، حرم حضرت معصومه
در این جا هم احمد عابدی دانش تاریخ و جغرافیای خود را به نمایش گذاشته است.
می‌گوید: «یک نفر پیدا نمیشود در کل کشور لیبی که اسمش ابوبکر یا عمر یا عثمان باشد!»
و غرایب دیگر که نیاز به تذکر ندارد!
حوزه علمیه را دریابید!
#عابدی
@Bandani1
۶ آبان ۱۴۰۰، حرم حضرت معصومه
در این جا هم احمد عابدی دانش تاریخ و جغرافیای خود را به نمایش گذاشته است.
می‌گوید: «یک نفر پیدا نمیشود در کل کشور لیبی که اسمش ابوبکر یا عمر یا عثمان باشد!»
و غرایب دیگر که نیاز به تذکر ندارد!
حوزه علمیه را دریابید!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 04:10
عجائب و غرائب احمد عابدی (۷)
۶ آبان ۱۴۰۰، حرم حضرت معصومه
یونس بن عبد الرحمن قمی بود ولی در اهواز بود!
یونس بن عبد الرحمن و صفوان بن یحیی جان حضرت معصومه را حفظ کردند!
و توهمات بسیار دیگر که واقعا شنیدنی است!
#عابدی
@Bandani1
۶ آبان ۱۴۰۰، حرم حضرت معصومه
یونس بن عبد الرحمن قمی بود ولی در اهواز بود!
یونس بن عبد الرحمن و صفوان بن یحیی جان حضرت معصومه را حفظ کردند!
و توهمات بسیار دیگر که واقعا شنیدنی است!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 03:00
عجائب و غرائب احمد عابدی (۶)
۲۳ مهر ۱۴۰۳، حرم حضرت معصومه
اسم اصلی حضرت معصومه ستّی بود!
این بنده خدا نمی‌داند که ستّی اسم نیست و برای تکریم بانوان محترمه به کار می‌رفته (مخفف «سیدتی») و اختصاصی به حضرت فاطمة دختر موسی بن جعفر ع هم نداشته است.
#عابدی
@Bandani1
۲۳ مهر ۱۴۰۳، حرم حضرت معصومه
اسم اصلی حضرت معصومه ستّی بود!
این بنده خدا نمی‌داند که ستّی اسم نیست و برای تکریم بانوان محترمه به کار می‌رفته (مخفف «سیدتی») و اختصاصی به حضرت فاطمة دختر موسی بن جعفر ع هم نداشته است.
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
27 Oct, 03:00
عجائب و غرائب احمد عابدی (۵)
۲۳ مهر ۱۴۰۳، حرم حضرت معصومه
این بنده خدا انگار اصلا تا به حال اسم مهدی خلیفه سوم عباسی، پسر منصور و پدر هارون را نشنیده! می‌گوید مهدی عباسی وزیر و وکیل بود! سبحان الله! چنین فردی را استاد درس خارج حوزه علمیه قم کرده‌اند!
#عابدی
@Bandani1
۲۳ مهر ۱۴۰۳، حرم حضرت معصومه
این بنده خدا انگار اصلا تا به حال اسم مهدی خلیفه سوم عباسی، پسر منصور و پدر هارون را نشنیده! می‌گوید مهدی عباسی وزیر و وکیل بود! سبحان الله! چنین فردی را استاد درس خارج حوزه علمیه قم کرده‌اند!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
26 Oct, 20:09
عجائب و غرائب احمد عابدی (۴)
«شیخ صدوق وقتی میخواست کتاب من لا یحضره الفقیه را بنویسد از قم به سمرقند سفر کرد تا احادیث را نزد استادی فرابگیرد. آن استاد به ایشان گفته بود بعد از نماز صبح درس حدیث را شروع کنیم. ایشان یک روز که برف شدیدی هم باریده بود قبل از نماز صبح حرکت میکند که بتواند قبل از شروع کلاس به مجلس درس برسد و نمازش را همان جا بخواند. در طی این راه مرارت‌های بسیاری کشید و آن روز را با لباس‌های پاره و بدن خونین به کلاس درس رسید. چنین زحماتی برای نقل احادیث در تاریخ تشیع کشیده شده است، اما متاسفانه امروز توجه چندانی به این موضوع مهم نمیشود.»
منبع: شفقنا
واقعا این هذیانات از کجا پیدا می‌شود؟!! اصلا چیزی درباره حیات و آثار واقعی شیخ صدوق تا به حال خوانده‌اند یا فقط اسمی به گوششان خورده؟!
#عابدی
@Bandani1
«شیخ صدوق وقتی میخواست کتاب من لا یحضره الفقیه را بنویسد از قم به سمرقند سفر کرد تا احادیث را نزد استادی فرابگیرد. آن استاد به ایشان گفته بود بعد از نماز صبح درس حدیث را شروع کنیم. ایشان یک روز که برف شدیدی هم باریده بود قبل از نماز صبح حرکت میکند که بتواند قبل از شروع کلاس به مجلس درس برسد و نمازش را همان جا بخواند. در طی این راه مرارت‌های بسیاری کشید و آن روز را با لباس‌های پاره و بدن خونین به کلاس درس رسید. چنین زحماتی برای نقل احادیث در تاریخ تشیع کشیده شده است، اما متاسفانه امروز توجه چندانی به این موضوع مهم نمیشود.»
منبع: شفقنا
واقعا این هذیانات از کجا پیدا می‌شود؟!! اصلا چیزی درباره حیات و آثار واقعی شیخ صدوق تا به حال خوانده‌اند یا فقط اسمی به گوششان خورده؟!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
26 Oct, 20:02
توهمات متراکم
بقیه عجائب و غرائب احمد عابدی در سخنرانی بالا هم شنیدنی است. حتما گوش کنید و از کثرت خلط و توهم شگفت‌زده شوید!
#عابدی
@Bandani1
بقیه عجائب و غرائب احمد عابدی در سخنرانی بالا هم شنیدنی است. حتما گوش کنید و از کثرت خلط و توهم شگفت‌زده شوید!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
26 Oct, 19:52
عجائب و غرائب احمد عابدی (۳)
«زرارة بن اعین اسطرلاب ساخته!! ... اسطرلاب از کامپیوتر دقیق‌تر است.»
#عابدی
@Bandani1
«زرارة بن اعین اسطرلاب ساخته!! ... اسطرلاب از کامپیوتر دقیق‌تر است.»
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
26 Oct, 19:43
عجائب و غرائب احمد عابدی (۲)
«حتی پاسکال همواره حرز امام جواد(ع) را همراه خود داشته است.»
منبع: شفقنا
#عابدی
@Bandani1
«حتی پاسکال همواره حرز امام جواد(ع) را همراه خود داشته است.»
منبع: شفقنا
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
26 Oct, 19:23
عجائب و غرائب احمد عابدی (۱)
گفتن لاطائلات به منبری‌‌هایی مانند بندانی نیشابوری اختصاص ندارد؛ بلکه چه بسا افرادی به عنوان مدرس، هذیاناتی بدتر از منبری‌ها می‌گویند.
نمونه‌ای از عجائب آقای احمد عابدی، استاد مشهور حوزه درباره حضرت معصومه (س):
«... در دورانی که حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران سفر کردند، موضوع تعلیم قرآن در میان مردم رواج داشت، به طوری که مکتب تفسیری در شهرهای مختلف اسلامی رواج یافته بود.
... در آن زمان بازار عراق به طوری کلی در اختیار یهودیان قرار گرفته بود. در این شرایط حضرت معصومه سلام الله علیها، یونس بن عبدالرحمن را دعوت کردند تا شرایطی را فراهم کند که بازار مسلمانان را خود مسلمانان اداره کنند.
... یهودیان در بغداد تصمیم گرفتند که حضرت معصومه سلام الله علیها را مسموم کنند و زنی را برای این کار اجیر کردند اما موفق نشدند.
... در حرکت حضرت معصومه سلام‌الله علیها به سمت ساوه و قم در همدان نیز تصمیم به قتل ایشان گرفتند و این تهدید ادامه داشت تا اینکه بالاخره یهودیان در ساوه به مقصود خود رسیدند و همراهان حضرت را به شهادت رساندند و خود ایشان را هم زخمی کردند که از آنجا حضرت به سمت قم آمدند و در قم از دنیا رفتند.
... آن بانوی عظیم‌الشأن اسلام و تشیع را همراه با خود به این منطقه وارد کردند. به طوری که حتی مردم زرتشتی نیز با ایشان بیعت کردند و زمین‌های خود را وقف کردند.
... به دنبال ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به قم، ابراهیم بن هاشم فرهنگ تشیع و احادیث اهل بیت علیهم السلام و مسائل فقهی را از کوفه به قم منتقل کرد ...
آن حضرت نقش اصلی را در شیعه کردن مردم این مناطق داشتند و افراد بعد از ایشان مانند علی بن ابراهیم قمی احکام دین را به مردم یاد دادند.»
منبع: تسنیم
انسان در عجب می‌ماند که این همه توهم چگونه یک‌جا جمع شده و چگونه برخی طلاب حوزه این قدر از علم و دانش دورند که به استماع چنین مزخرفاتی می‌نشینند!
#عابدی
@Bandani1
گفتن لاطائلات به منبری‌‌هایی مانند بندانی نیشابوری اختصاص ندارد؛ بلکه چه بسا افرادی به عنوان مدرس، هذیاناتی بدتر از منبری‌ها می‌گویند.
نمونه‌ای از عجائب آقای احمد عابدی، استاد مشهور حوزه درباره حضرت معصومه (س):
«... در دورانی که حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران سفر کردند، موضوع تعلیم قرآن در میان مردم رواج داشت، به طوری که مکتب تفسیری در شهرهای مختلف اسلامی رواج یافته بود.
... در آن زمان بازار عراق به طوری کلی در اختیار یهودیان قرار گرفته بود. در این شرایط حضرت معصومه سلام الله علیها، یونس بن عبدالرحمن را دعوت کردند تا شرایطی را فراهم کند که بازار مسلمانان را خود مسلمانان اداره کنند.
... یهودیان در بغداد تصمیم گرفتند که حضرت معصومه سلام الله علیها را مسموم کنند و زنی را برای این کار اجیر کردند اما موفق نشدند.
... در حرکت حضرت معصومه سلام‌الله علیها به سمت ساوه و قم در همدان نیز تصمیم به قتل ایشان گرفتند و این تهدید ادامه داشت تا اینکه بالاخره یهودیان در ساوه به مقصود خود رسیدند و همراهان حضرت را به شهادت رساندند و خود ایشان را هم زخمی کردند که از آنجا حضرت به سمت قم آمدند و در قم از دنیا رفتند.
... آن بانوی عظیم‌الشأن اسلام و تشیع را همراه با خود به این منطقه وارد کردند. به طوری که حتی مردم زرتشتی نیز با ایشان بیعت کردند و زمین‌های خود را وقف کردند.
... به دنبال ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به قم، ابراهیم بن هاشم فرهنگ تشیع و احادیث اهل بیت علیهم السلام و مسائل فقهی را از کوفه به قم منتقل کرد ...
آن حضرت نقش اصلی را در شیعه کردن مردم این مناطق داشتند و افراد بعد از ایشان مانند علی بن ابراهیم قمی احکام دین را به مردم یاد دادند.»
منبع: تسنیم
انسان در عجب می‌ماند که این همه توهم چگونه یک‌جا جمع شده و چگونه برخی طلاب حوزه این قدر از علم و دانش دورند که به استماع چنین مزخرفاتی می‌نشینند!
#عابدی
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Oct, 10:12
#دارستانی (٢)
🎥 خوب است جناب دارستانی تعریف خود از "حدیث و روایت" را بیان کنند، و بعد منبع و مستند این نقل را بفرمایند
ظاهرا ایشان نیز مانند جناب بندانی نیشابوری به نسخی دسترسی دارند که هیچ‌کس ندیده است
@bandani1
🎥 خوب است جناب دارستانی تعریف خود از "حدیث و روایت" را بیان کنند، و بعد منبع و مستند این نقل را بفرمایند
ظاهرا ایشان نیز مانند جناب بندانی نیشابوری به نسخی دسترسی دارند که هیچ‌کس ندیده است
@bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Oct, 09:49
#دارستانی (۱)
❌ سخنانی که ایشان می‌بافد، بی‌اساس و خلاف ضروریات شیعه می‌باشد
(این فایل جدید نیست، ولی در طیّ این سالها اصلاحیه از ایشان دیده نشد.)
✅ آنقدر بطلان این مطالب واضح است، که نیازی به نقد و بررسی ندارد
آیا حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها که خود شیعه و مطیع امام رضا علیه السّلام بوده، به چنین مزخرفاتی راضی‌اند؟
@bandani1
❌ سخنانی که ایشان می‌بافد، بی‌اساس و خلاف ضروریات شیعه می‌باشد
(این فایل جدید نیست، ولی در طیّ این سالها اصلاحیه از ایشان دیده نشد.)
✅ آنقدر بطلان این مطالب واضح است، که نیازی به نقد و بررسی ندارد
آیا حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها که خود شیعه و مطیع امام رضا علیه السّلام بوده، به چنین مزخرفاتی راضی‌اند؟
@bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
14 Oct, 19:25
نمونه‌ای از اکاذیب و اراجیف بندانی نیشابوری درباره حضرت معصومه (س)
بازیگری این منبری بی‌مبالات و مانند او را مقایسه کنید با روش منطقی و علمی دانشمندانی مانند آیت الله شبیری زنجانی
https://t.me/Bandani1/514
https://t.me/Bandani1/512
https://t.me/Bandani1/473
https://t.me/Bandani1/474
https://t.me/Bandani1/511
https://t.me/Bandani1/500
https://t.me/Bandani1/91
بازیگری این منبری بی‌مبالات و مانند او را مقایسه کنید با روش منطقی و علمی دانشمندانی مانند آیت الله شبیری زنجانی
https://t.me/Bandani1/514
https://t.me/Bandani1/512
https://t.me/Bandani1/473
https://t.me/Bandani1/474
https://t.me/Bandani1/511
https://t.me/Bandani1/500
https://t.me/Bandani1/91
نقد جناب بندانی نیشابوری
14 Oct, 19:14
💠در باب تاریخ وفات حضرت فاطمۀ #معصومه (سلام الله علیها) و آفت بزرگ جعل #حدیث و #تاریخ با اهداف دینی
🎙آیةالله العظمی #شبیری_زنجانی (دام ظله العالی)
🗓 خارج فقه صوم - ۲۴ اسفندماه ۱۳۸۹ ش
#تراجم
#فائده
✒️📚 @Faede_v_Borhan
🎙آیةالله العظمی #شبیری_زنجانی (دام ظله العالی)
🗓 خارج فقه صوم - ۲۴ اسفندماه ۱۳۸۹ ش
#تراجم
#فائده
✒️📚 @Faede_v_Borhan
نقد جناب بندانی نیشابوری
26 Sep, 06:04
✅ نمونه‌ای از ارجاع صحیح و روشن، به نسخ خطی
🔥 یزید اصلِ انحراف نیست، پیامدِ انحرافات است
🔶 «ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری» از علمای اهل سنت قرن ششم و هفتم هـ .ق در کتاب «الوشی المرقوم فی حلّ المنظوم» به صورت صریح اعتراف می کند:
بدان که حسین _علیه السلام_ در روز عاشورا و در کربلا کشته نشد؛ بلکه در واقع در سـقـیـفـه کشته شد❗️
🔹واعلَم أنَّ الحُسَینَ لَم یُقتَل في یَومِ کَـربَلاء وإنَّما قُتلَ في يَوم السَّـقـيفَـة.
📚 مشخصات نسخه خطی:
نسخه خطی کتاب «الوشی المرقوم فی حل المنظوم» تألیف «ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری» متوفی سال ۶۳۷ هـ .ق، نگهداری شده در کتابخانه نور عثمانیه ترکیه_ شماره ۴۳۶۴
(ارسالی یکی از خُطبای گرامی)
@Bandani1
🔥 یزید اصلِ انحراف نیست، پیامدِ انحرافات است
🔶 «ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری» از علمای اهل سنت قرن ششم و هفتم هـ .ق در کتاب «الوشی المرقوم فی حلّ المنظوم» به صورت صریح اعتراف می کند:
بدان که حسین _علیه السلام_ در روز عاشورا و در کربلا کشته نشد؛ بلکه در واقع در سـقـیـفـه کشته شد❗️
🔹واعلَم أنَّ الحُسَینَ لَم یُقتَل في یَومِ کَـربَلاء وإنَّما قُتلَ في يَوم السَّـقـيفَـة.
📚 مشخصات نسخه خطی:
نسخه خطی کتاب «الوشی المرقوم فی حل المنظوم» تألیف «ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری» متوفی سال ۶۳۷ هـ .ق، نگهداری شده در کتابخانه نور عثمانیه ترکیه_ شماره ۴۳۶۴
(ارسالی یکی از خُطبای گرامی)
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Sep, 11:35
🎙نقد آقای اوجی شیرازی
#قسمت‌چهارم
نگاه عوامانه و غیر علمی آقای اوجی شیرازی و جریان نواخباری، به رویکرد ایدئولوژیک ایشان به مقولات دینی بازگشت میکند. نگاه این جریان به حادثه عاشورا نیز از همین رهگذر قابل تعریف است. از منظر ایشان حادثه عاشورا یک حادثه تاریخی که در عالم خارج اتفاق افتاده است، نیست. بلکه از منظر ایشان حادثه عاشورا اساسأ یک موضوع اعتقادی و درون مذهبی است که برای هدف دیگری مورد استفاده قرار می‌گیرد. نگاه کارکردگرایانه این جریان به حادثه عاشورا باعث شده است که ایشان نسبت به صحت یا عدم صحت گزارشات تاریخی مربوط به این واقعه بی تفاوت باشند. در نگاه این جماعت، آن چیزی که اهمیت دارد کارکرد امروزی حادثه عاشورا است و نه لزوماً خود این واقعه. این جریان در موضوع کربلا تنها به دنبال برپایی هر چه گرم تر مراسمات عاشورایی و اشک ریختن و اشک گرفتن از مخاطب است و در این میان هر چیزی که ایشان را نسبت به این هدف نزدیک سازد، فارغ از صحت یا عدم صحت آن، مثبت و مبارک تلقی می‌شود.
https://t.me/sarabe_akhbarigari
#سراب‌اخباری‌گری
#قسمت‌چهارم
نگاه عوامانه و غیر علمی آقای اوجی شیرازی و جریان نواخباری، به رویکرد ایدئولوژیک ایشان به مقولات دینی بازگشت میکند. نگاه این جریان به حادثه عاشورا نیز از همین رهگذر قابل تعریف است. از منظر ایشان حادثه عاشورا یک حادثه تاریخی که در عالم خارج اتفاق افتاده است، نیست. بلکه از منظر ایشان حادثه عاشورا اساسأ یک موضوع اعتقادی و درون مذهبی است که برای هدف دیگری مورد استفاده قرار می‌گیرد. نگاه کارکردگرایانه این جریان به حادثه عاشورا باعث شده است که ایشان نسبت به صحت یا عدم صحت گزارشات تاریخی مربوط به این واقعه بی تفاوت باشند. در نگاه این جماعت، آن چیزی که اهمیت دارد کارکرد امروزی حادثه عاشورا است و نه لزوماً خود این واقعه. این جریان در موضوع کربلا تنها به دنبال برپایی هر چه گرم تر مراسمات عاشورایی و اشک ریختن و اشک گرفتن از مخاطب است و در این میان هر چیزی که ایشان را نسبت به این هدف نزدیک سازد، فارغ از صحت یا عدم صحت آن، مثبت و مبارک تلقی می‌شود.
https://t.me/sarabe_akhbarigari
#سراب‌اخباری‌گری
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Sep, 11:35
🎙نقد آقای اوجی شیرازی
#قسمت‌سوم
🔻آقای اوجی شیرازی برای اثبات اعتبار یک مقتل، به سخنان دو نفر از فقها استناد میکند و معتقد است که تایید این فقهای بزرگ، راه هر گونه انتقادی را نسبت به این مقتل و امثال آن مسدود می‌سازد. این در حالی است که این کلام به غایت عوامانه و عوام فریبانه است.
🔻اولاً نظر یک فقیه در رشته غیر تخصصی خود، مصداق استناد به قول متخصص نیست. لازم نیست و بلکه ممکن نیست که یک فقیه در رشته تاریخ و مقتل و مابقی علوم اسلامی نیز صاحب نظر باشد.
🔻از همه این‌ها گذشته، استناد به کلام علما و بزرگان، نمی‌تواند جای خالی دلیل و برهان را پر کند.
https://t.me/sarabe_akhbarigari
#سراب‌اخباری‌گری
#قسمت‌سوم
🔻آقای اوجی شیرازی برای اثبات اعتبار یک مقتل، به سخنان دو نفر از فقها استناد میکند و معتقد است که تایید این فقهای بزرگ، راه هر گونه انتقادی را نسبت به این مقتل و امثال آن مسدود می‌سازد. این در حالی است که این کلام به غایت عوامانه و عوام فریبانه است.
🔻اولاً نظر یک فقیه در رشته غیر تخصصی خود، مصداق استناد به قول متخصص نیست. لازم نیست و بلکه ممکن نیست که یک فقیه در رشته تاریخ و مقتل و مابقی علوم اسلامی نیز صاحب نظر باشد.
🔻از همه این‌ها گذشته، استناد به کلام علما و بزرگان، نمی‌تواند جای خالی دلیل و برهان را پر کند.
https://t.me/sarabe_akhbarigari
#سراب‌اخباری‌گری
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Sep, 11:34
🎙نقد آقای اوجی شیرازی
#قسمت‌دوم
آقای اوجی شیرازی: کسانی که مدعی هستند، روضه‌های بی سند و مقاتل فاقد منبع، غیر معتبر هستند باید برای ادعای خود دلیل اقامه کنند و نه آن کسانی که چنین منقولات غیر مستندی را نقل می‌کنند.
🔻آقای اوجی شیرازی برخلاف همه عقلای عالم معتقد است که مدعی لازم نیست برای ادعای خود دلیل اقامه کند، بلکه دیگران باید برای بطلان ادعای او دلیل اقامه کنند.
🔻نقد دیدگاه فوق‌الذکر و اقامه دلیل بر بطلان منقولات غیر مستند برخی از معاصرین و متاخرین
https://t.me/sarabe_akhbarigari
#سراب‌اخباری‌گری
#قسمت‌دوم
آقای اوجی شیرازی: کسانی که مدعی هستند، روضه‌های بی سند و مقاتل فاقد منبع، غیر معتبر هستند باید برای ادعای خود دلیل اقامه کنند و نه آن کسانی که چنین منقولات غیر مستندی را نقل می‌کنند.
🔻آقای اوجی شیرازی برخلاف همه عقلای عالم معتقد است که مدعی لازم نیست برای ادعای خود دلیل اقامه کند، بلکه دیگران باید برای بطلان ادعای او دلیل اقامه کنند.
🔻نقد دیدگاه فوق‌الذکر و اقامه دلیل بر بطلان منقولات غیر مستند برخی از معاصرین و متاخرین
https://t.me/sarabe_akhbarigari
#سراب‌اخباری‌گری
نقد جناب بندانی نیشابوری
15 Sep, 11:27
🎙نقد آقای اوجی شیرازی
#قسمت‌اول
آقای اوجی شیرازی: منتقدین روضه‌های بی سند و مقاتل غیر معتبر، چهارپا هستند.
🔻آقای اوجی شیرازی مدعی است که اقوال تاریخی نیاز به سند و مدرک ندارند و عدم تعارض این اقوال با اعتقادات ما، بر اعتبار این اقوال کفایت میکند.
🔻نقد دیدگاه آقای اوجی شیرازی در معتبر دانستن مطالب فاقد سند و منبع
https://t.me/sarabe_akhbarigari
#سراب‌اخباری‌گری
#قسمت‌اول
آقای اوجی شیرازی: منتقدین روضه‌های بی سند و مقاتل غیر معتبر، چهارپا هستند.
🔻آقای اوجی شیرازی مدعی است که اقوال تاریخی نیاز به سند و مدرک ندارند و عدم تعارض این اقوال با اعتقادات ما، بر اعتبار این اقوال کفایت میکند.
🔻نقد دیدگاه آقای اوجی شیرازی در معتبر دانستن مطالب فاقد سند و منبع
https://t.me/sarabe_akhbarigari
#سراب‌اخباری‌گری
نقد جناب بندانی نیشابوری
10 Sep, 08:36
🚫 خطر بزرگِ دروغ بستن بر اهل بیت علیهم السّلام
✍🏻 امام کاظم عليه السّلام ضمن روایتی، به بیان درجات ایمان پرداختند و در آخر فرمودند:
«إِنَّ فُلاَناً كَانَ مُسْتَوْدَعاً إِيمَانُهُ فَلَمَّا كَذَبَ عَلَيْنَا سُلِبَ إِيمَانُهُ ذَلِكَ.»
فلانى ايمانش عاريه‌ای بود، و همين كه بر ما دروغ بست آن ايمان عاريه از او گرفته شد.
📚 الکافی، ج٢ ص۴١٧
حال این درد را کجا بریم که برخی افراد، برای گرم کردن مجالس، گاه دروغ بر اهل بیت علیهم السّلام نیز می‌بندند و اگر اعتراض کنیم، دیگران چنین افرادی را مؤمن و غیور در مذهب می‌نامند! در حالی که امام تصریح می‌فرمایند که این طیف به دلیل دروغ بستن بر اهل بیت علیهم السّلام، ایمانشان سلب می‌شود.
@Bandani1
✍🏻 امام کاظم عليه السّلام ضمن روایتی، به بیان درجات ایمان پرداختند و در آخر فرمودند:
«إِنَّ فُلاَناً كَانَ مُسْتَوْدَعاً إِيمَانُهُ فَلَمَّا كَذَبَ عَلَيْنَا سُلِبَ إِيمَانُهُ ذَلِكَ.»
فلانى ايمانش عاريه‌ای بود، و همين كه بر ما دروغ بست آن ايمان عاريه از او گرفته شد.
📚 الکافی، ج٢ ص۴١٧
حال این درد را کجا بریم که برخی افراد، برای گرم کردن مجالس، گاه دروغ بر اهل بیت علیهم السّلام نیز می‌بندند و اگر اعتراض کنیم، دیگران چنین افرادی را مؤمن و غیور در مذهب می‌نامند! در حالی که امام تصریح می‌فرمایند که این طیف به دلیل دروغ بستن بر اهل بیت علیهم السّلام، ایمانشان سلب می‌شود.
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
09 Sep, 21:13
برخی دروغ‌های بندانی نیشابوری بر کتاب وسائل الشیعة و مستدرک الوسائل که نشان می‌دهد دعوت‌کنندگان و طرفدارانش اصلا با منابع فقهی آشنا نیستند هر چند برخی بی‌دلیل بر خود نام آیت الله گذاشته‌اند
وسائل الشیعة
https://t.me/Bandani1/187
https://t.me/Bandani1/181
https://t.me/Bandani1/57
https://t.me/Bandani1/411
https://t.me/Bandani1/478
مستدرک الوسائل
https://t.me/Bandani1/57
https://t.me/Bandani1/189
https://t.me/Bandani1/407
وسائل الشیعة
https://t.me/Bandani1/187
https://t.me/Bandani1/181
https://t.me/Bandani1/57
https://t.me/Bandani1/411
https://t.me/Bandani1/478
مستدرک الوسائل
https://t.me/Bandani1/57
https://t.me/Bandani1/189
https://t.me/Bandani1/407
نقد جناب بندانی نیشابوری
08 Sep, 12:26
🎙نقدی بر یکی از سخنرانان مشهور و محترم
#قسمت‌دوم
اثبات بی‌اعتباری بسیاری از منقولات مقاتل معاصرین و متاخرین
بطلان این نظریه که برخی از منابع دست اول و معتبر شیعه در اختیار برخی از صاحبین این مقاتل وجود داشته است.
نسخه شناسی و کتاب‌شناسی، رشته‌هایی کاملاً تخصصی است که دانش آن به اشخاص محدودی اختصاص دارد و از بضاعت عموم مردم خارج است.
استناد به متفردات و شذوذات غیر مستند معاصرین و متأخرین بر اساس تمامی معیارهای علمی باطل و نادرست است.
#سراب‌اخباری‌گری
@sarabe_akhbarigari
#قسمت‌دوم
اثبات بی‌اعتباری بسیاری از منقولات مقاتل معاصرین و متاخرین
بطلان این نظریه که برخی از منابع دست اول و معتبر شیعه در اختیار برخی از صاحبین این مقاتل وجود داشته است.
نسخه شناسی و کتاب‌شناسی، رشته‌هایی کاملاً تخصصی است که دانش آن به اشخاص محدودی اختصاص دارد و از بضاعت عموم مردم خارج است.
استناد به متفردات و شذوذات غیر مستند معاصرین و متأخرین بر اساس تمامی معیارهای علمی باطل و نادرست است.
#سراب‌اخباری‌گری
@sarabe_akhbarigari
نقد جناب بندانی نیشابوری
08 Sep, 12:24
🎙نقدی بر یکی از سخنرانان مشهور و محترم
#قسمت‌اول
کسی که مطلبی را نقل میکند باید منقولات خود را به منابع معتبر، مستند کند.
برای اثبات بی‌اعتباری یک روایت و یا نقل تاریخی، لازم نیست که همه کتاب‌های چاپی، چاپ سنگی و خطی از ابتدا تا انتها مطالعه گردد.
اکثر مصادر و منابع حدیثی، تاریخی، رجالی و... چاپ گردیده است و در اختیار عموم قرار دارد و محتوای آنها نیز در نرم افزارهای مختلف، قابلیت جستجو را دارد.
صرف وجود یک مطلب در یک کتاب چاپی، چاپ سنگی و یا خطی، لزوماً دلیل اعتبار آن نقل نیست.
#سراب‌اخباری‌گری
@sarabe_akhbarigari
#قسمت‌اول
کسی که مطلبی را نقل میکند باید منقولات خود را به منابع معتبر، مستند کند.
برای اثبات بی‌اعتباری یک روایت و یا نقل تاریخی، لازم نیست که همه کتاب‌های چاپی، چاپ سنگی و خطی از ابتدا تا انتها مطالعه گردد.
اکثر مصادر و منابع حدیثی، تاریخی، رجالی و... چاپ گردیده است و در اختیار عموم قرار دارد و محتوای آنها نیز در نرم افزارهای مختلف، قابلیت جستجو را دارد.
صرف وجود یک مطلب در یک کتاب چاپی، چاپ سنگی و یا خطی، لزوماً دلیل اعتبار آن نقل نیست.
#سراب‌اخباری‌گری
@sarabe_akhbarigari
نقد جناب بندانی نیشابوری
30 Aug, 21:07
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Aug, 10:48
شماره ۲۹۲
بندانی نیشابوری، ۱۱ آبان ۱۳۹۷، فاطمیه ولی عصر (عج)
«در روایت داریم آثار شگفت می‌بینید در خلقت؛ به ستارگان نگاه می‌کنید، به کوه به آبشار، به پرندگان زیبا، به حیوانات، برای امامتان دعا کنید! نعمتی می‌خورید بعضی روایات حین الأکل والشرب، دعا برای امامتان»
کجا است این روایات؟! منبعش را بفرمایید جناب بندانی!
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ۱۱ آبان ۱۳۹۷، فاطمیه ولی عصر (عج)
«در روایت داریم آثار شگفت می‌بینید در خلقت؛ به ستارگان نگاه می‌کنید، به کوه به آبشار، به پرندگان زیبا، به حیوانات، برای امامتان دعا کنید! نعمتی می‌خورید بعضی روایات حین الأکل والشرب، دعا برای امامتان»
کجا است این روایات؟! منبعش را بفرمایید جناب بندانی!
@Bandani1
نقد جناب بندانی نیشابوری
28 Aug, 10:47
شماره ۲۹۱
بندانی نیشابوری، ۱۱ آبان ۱۳۹۷، فاطمیه ولی عصر (عج)
«بیشتر از ۹۵ خاصیت در روایات ما برای دعای برای تعجیل فرج امام عصر (عج و ص) آمده ... در هر حالی هم که روایات آمده این دعا انجام می‌شود و بشود. حین نزول المطر. باران می‌آید؛ برای امامتان دعا کنید.»
این ۹۵ خاصیتی که می‌گوید تحلیل‌های مؤلف مکیال المکارم و برداشت او از عمومات و لوازم اخبار و آیات است و به ندرت روایت خاص دارد.
در کدام روایت آمده هنگام نزول باران به طور خاص برای امام عصر عج دعا کنید؟!
@Bandani1
بندانی نیشابوری، ۱۱ آبان ۱۳۹۷، فاطمیه ولی عصر (عج)
«بیشتر از ۹۵ خاصیت در روایات ما برای دعای برای تعجیل فرج امام عصر (عج و ص) آمده ... در هر حالی هم که روایات آمده این دعا انجام می‌شود و بشود. حین نزول المطر. باران می‌آید؛ برای امامتان دعا کنید.»
این ۹۵ خاصیتی که می‌گوید تحلیل‌های مؤلف مکیال المکارم و برداشت او از عمومات و لوازم اخبار و آیات است و به ندرت روایت خاص دارد.
در کدام روایت آمده هنگام نزول باران به طور خاص برای امام عصر عج دعا کنید؟!
@Bandani1
2,432
subscribers
115
photos
143
videos
