بَقِيَّة.. @bakyyah00 Channel on Telegram

بَقِيَّة..

11 Jan, 13:40

في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضى الله عنه، عن النبى ﷺ قال:
«عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فِي السَّلاَسِلِ».

قال ابن الجوزي: معناه؛ أنهم أُسروا وقُيِّدوا، فلما عرفوا صحة الإسلام، دخلوا طوعاً، فدخلوا الجنة.

رحمه الله.. ورحم الله من أسَرَه وكان سبباً في هدايته..

377

بَقِيَّة..

11 Jan, 12:23

{عليها تسعة عشر}
لما نزلت هذه الآية قال أبو جهل: أسمع ابن أبي كبشة يخبركم أن خزنة النار تسعة عشر وأنتم الدهم (أي الكثرة العظيمة) أفيعجز كل عشرة منكم أن يبطشوا برجل من خزنة جهنم؟
فأُوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي أبا جهل فيأخذ بيده في بطحاء مكة فيقول له: {أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى}؛ فلما فعل ذلك به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جهل: والله لا تفعل أنت وربك شيئا.
فأخزاه الله يوم بدر.
[انظر: تفسير الطبري]

أقول: من يشاقق الله يغلبه، ومن يعاند الله يعذبه، والسعيد من خاف الله ومكره.

368

بَقِيَّة..

11 Jan, 11:34

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "فرب قاعدة لو علم صاحبها ما تفضي إليه لم يقلها".
على أهل العلم أن يضبطوا أقوالهم وكلماتهم؛ فهم مقتدى بهم ويسمع الناس قولهم، ويترتب على هذا العمل، فإما أن يكون صاحب فتنة أو يكون موفقا لهداية؛ فلا يستصغرن كلاما يقوله، إذ لن تعدم من يأخذ القول من الناس، قل منهم ذلك أم كثروا، ولينظر العالم مآل كلماته، وكيف سيعمل بها.

ويقالُ هذا الكلام للأمراء كذلك؛ فهم من يسمع كلماتهم ويطاع أمرهم ونهيهم، فكلمة تقال اليوم قد تثمر طيبا يوما ما، وكلمة شر تقال اليوم تثمر شرا ولو بعد حين.

ويسع العالم أو الأمير أن يسكت اليوم لاتساع أمر ما، أما أن يقول ويأمر ويثبت وينفي وهو غير عالم بما سيستقر عليه القول؛ فهجوم على الباطل والذي له أثر على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

310

بَقِيَّة..

11 Jan, 08:33

#من_ذاكرتي

كان يدافع عن الهالك العبد الخاسر؛ فقال: مات ولم يجدوا في جيبه إلا سبع جنيهات!!
فقلتُ له: حافظ القرد مات ولم يجدوا في جيبه ليرة واحدة!!.

4,334

بَقِيَّة..

11 Jan, 04:27

{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
(سورة يوسف:111)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"فضيلة العلم: علم الأحكام والشرع، وعلم تعبير الرؤيا، وعلم التدبير والتربية، وأنه أفضل من الصورة الظاهرة، ولو بلغت في الحسن جمال يوسف؛ فإن يوسف بسبب جماله حصلت له تلك المحنة والسجن، وبسبب علمه حصل له العز، والرفعة، والتمكين في الأرض؛ فإن كل خير في الدنيا والآخرة من آثار العلم وموجباته."

#ربيع_القلوب

670

بَقِيَّة..

10 Jan, 18:14

بَقِيَّة.. pinned «تأملت النصر والهزيمة، والعطاء والمنع، والنعمة والبلاء؛ فرأيت أنهما بيد الله وحده، وحِكَمه في ذلك عظيمة؛ أهمها أن يبقى نظر العبد ليد الله ونفسه ومراده. كم من ساع غير ميسر له سعيه، وكم من عامل لا يدرك مطلبه؛ فالتقوى أبقى، والآخرة خير عند ربك..»

0

بَقِيَّة..

10 Jan, 18:14

تأملت النصر والهزيمة، والعطاء والمنع، والنعمة والبلاء؛ فرأيت أنهما بيد الله وحده، وحِكَمه في ذلك عظيمة؛ أهمها أن يبقى نظر العبد ليد الله ونفسه ومراده.
كم من ساع غير ميسر له سعيه، وكم من عامل لا يدرك مطلبه؛ فالتقوى أبقى، والآخرة خير عند ربك..

600

بَقِيَّة..

10 Jan, 16:08

{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ}
(سورة يوسف:24)

جاء في تفسير ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"فتبيَّن أن الإخلاص يمنع من تسلُّط الشيطان؛ كما قال تعالى: {كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ}."

#ربيع_القلوب

783

بَقِيَّة..

10 Jan, 15:25

قرأت مقالا ينهى صاحبه عن الشماتة وهي إظهار الفرح بمصيبة الأعداء، وفي تلك المصيبة إشغالهم بأنفسهم عن إيذاء المسلمين، وهو قول نفسي ذاتي لا قيمة له في ميزان العلم؛ فهو مخالف لبعض سيرة السلف ولظاهر القرآن: {فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ}، وقوله: {وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍۢ مُّؤْمِنِينَ}.

وأما ذِكرُ بعضِ إنصاف شعوبهم؛ فالأمر للأغلب ولمنافعه للمسلمين.

566

بَقِيَّة..

10 Jan, 10:50

#خاطرة

لقد اشتعل "الجحيم" في عقر دارك يا "ترامب"!!

فالحمد لله الجبَّار عليكم.. الجبَّار لخواطر المسلمين..

3,675

بَقِيَّة..

10 Jan, 10:49

تجاوز الرقم إلى أضعاف.
هدية ربانية لاستقبال ترمب الذي هدد وتوعد أهل غزة.

629

بَقِيَّة..

10 Jan, 04:14

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

جاء في تفسير السعدي رحمه الله:
وهذا فيه تنبيه على كمال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. و{إِنَّ اللَّهَ} تعالى {وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ} عليه، أي: يثني اللّه عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم."

886

بَقِيَّة..

10 Jan, 04:14

"عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ."

890

بَقِيَّة..

09 Jan, 16:16

اللهُمَّ أعنِّي على ذِكْرك، وشُكْرك، وحُسْن عبادتك.

924

بَقِيَّة..

09 Jan, 03:14

{وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا}
(سورة الكهف:17)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"وذلك من آيات الله الدالة على قدرته ورحمته بهم، وإجابة دعائهم وهدايتهم حتى في هذه الأمور، ولهذا قال: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ} أي: لا سبيل إلى نيل الهداية إلا من الله، فهو الهادي المرشد لمصالح الدارين، {وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} أي: لا تجد من يتولاه ويدبره، على ما فيه صلاحه، ولا يرشده إلى الخير والفلاح، لأن الله قد حكم عليه بالضلال، ولا راد لحكمه."

#ربيع_القلوب

952

بَقِيَّة..

08 Jan, 18:34

#خاطرة

قياساً على فعل "الصِّدِّيقِ" رضي الله عنه وأرضاه:

كل من كان "ساكتاً" أيام نظام القرد، فضلاً عن الذين أيدوه.. يجب أن يبقى ساكتاً سنة على الأقل.. فإن بدت توبته فيها سُمحَ له بالكلام بعدها..

938

بَقِيَّة..

08 Jan, 15:59

#خاطرة

"ترامب" يعِدُ غزة العزة بـ "الجحيم" إن لم تطلق سراح أسرى الصهاينة قبل استلامه منصبه!!

هل كانت أمريكا تقصف غزة بالورورد قبل ذلك؟!!

لكن.. من باب الاستبشار بسنَّة الله في الطواغيت أمثاله عندما يتفرعنون..

بإذن الله تعالى.. آخر أيامك يا ترامب..

989

بَقِيَّة..

08 Jan, 15:59

#خاطرة

الجهاد..

🍀 "واجب" من حيث الحكم..
🍀 "وحيد" من حيث الحلول..
🍀 "ناجح" من حيث النتيجة..

فاللهُمَّ نسألك الحسنى والزيادة والبشرى في الدنيا والآخرة

955

بَقِيَّة..

08 Jan, 11:50

#هام #نافع

"كيف تصبر على عبادة لا ترى ثمرتها؟"

د. أحمد عبد المنعم

981

بَقِيَّة..

08 Jan, 09:46

{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}
(سورة يوسف:22)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"وفي ذكر المحسنين إيماء إلى أن إحسانه هو سبب جزائه بتلك النعمة."

#ربيع_القلوب

1,090

بَقِيَّة..

31 Dec, 09:05

والله لو كان فداء أهل غزة بنفسي وولدي، ويرفع البلاء عنهم لقدمت كل ذلك بنفس طيبة.
اللهم ارحم أهل غزة وآوهم وامددهم واحفظهم .
اللهم انصر المجاهدين في غزة وفلسطين ووفقهم لما تحب وترضى.

194

بَقِيَّة..

31 Dec, 09:05

لا أدري قوة هذا الاستدلال في تقوية أمر ما، ولكن مما رأيته في عموم الناس من المسلمين اعتقادهم أن هناك توالي لسقوط دول أخرى بعد سوريا، وأنَّ الربيع سيمتد بصور أخرى وتعاقب مختلف.
حين تسأل الناس عن آرائهم فيما حدث يجيبونك فيما سيحدث.

188

بَقِيَّة..

30 Dec, 03:13

لا إله إلا الله العظيم الحليم

792

بَقِيَّة..

29 Dec, 03:12

"لكل أمة يومٌ تنهض فيه، تكون قبله نائمة، وترجع بعده إلى المنام، إلا أمة محمد ﷺ؛ فإن البطولة سجية فيها، تجري في عروقها، تخالط روحها، فكلما أدركها ليل وظن الناس أنها قد انتهت أرجعها صفاء الليل إلى نفسها فحاسبتها، وسدت الثلمات في قلعتها، وجددت من عتادها، وأصلحت ما بينها وبين ربها، فطلع عليها بعد الليل فجر نهار جديد."

فقيه الأدباء وأديب الفقهاء الشيخ علي الطنطاوي: (ذكريات٧|٧).

1,094

بَقِيَّة..

28 Dec, 15:10

هذه رؤية العدو في التعامل مع الفتح ومع أهل الإسلام،ولذلك عليهم الإعداد لما يخطط له،وقد ثبت أن الدولة الوحيدة في المنطقة والتي تهئ للظروف وتبني ترسانتها لمواحهة المحيط كله هي دولة يهود.
مهما هرب المسلم من البلاء فإنه ملاقيه اليوم أو غدا.

890

بَقِيَّة..

28 Dec, 14:22

إياكم أن تكونوا أحلاس الفتن:
(لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما) [حديث في البخاري مرفوعا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما].

يوجد درجات للخلاف بين المسلمين، والخلاف قدر البشر ومنهم المسلمون؛ فخلاف سائغ وخلاف غير سائغ.
لكن أعظم ما يقع بين المسلمين هو: القتل والدم، فهذا لا يجوز بحال، ولذلك فليختلف الناس، وربما قسى بعضهم على بعض، وربما شط في المقالة طرف؛ فكل ذلك هين أمام سفك الدم والقتال بين المسلمين.
وليبتعد المرء عن أسباب هذا الجرم العظيم وأعظمه التكفير بغير حق، والجرأة في إخراج المخالف من دين الله تعالى لمجرد خلاف لا يوجب هذا الحكم؛ فالتكفير باب واسع للقتل وسفك الدم.

والسبب الثاني الموصل للقتل هو: التحريش بين المسلمين، وهذا يفعله الأعداء والمنافقون وجهلة المسلمين، ولذلك في الحديث: (إنَّ الشَّيطانَ قد يئسَ أن يعبدَهُ المصلُّونَ ولَكن في التَّحريشِ بينَهم)؛ فجعل المرتبة الثانية بعد الشرك التحريش بين المصلين.
والتحريش يفعله الجاهل ويفعله المنافق ويفعله العدو.

فهذان بابان للقتل: التكفير بالباطل، والتحريش.
فليتق المرء ربه ما استطاع بالصبر والحلم؛ فإن الحلم أعظم ما تُرُدُّ به الفتن كما في الأثر عن الروم: "وأحلمهم عند فتنة".

ولنتذكر موقف كبار الصحابة كعبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما أعلن معاوية رضي الله عنه بيعة يزيد وقال كلاما في ذلك؛ فقال عبد الله: "فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك، فذكرت ما أعد الله في الجنان".. وهكذا الصالحون يحسبون لكلماتهم مواقعها.

773

بَقِيَّة..

28 Dec, 14:22

وفي حديث أبي قلابة في ذكر مجيئ مالك بن الحويرث رضي الله عنه مسجدهم للتعليم دليل على فضل هذا العمل.
قال أبو قلابة: جَاءَنَا مَالِكُ بنُ الحُوَيْرِثِ، فَصَلَّى بنَا في مَسْجِدِنَا هذا، فَقَالَ: إنِّي لَأُصَلِّي بكُمْ وما أُرِيدُ الصَّلَاةَ، ولَكِنْ أُرِيدُ أنْ أُرِيَكُمْ كيفَ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، قَالَ أيُّوبُ: فَقُلتُ لأبِي قِلَابَةَ: وكيفَ كَانَتْ صَلَاتُهُ؟ قَالَ: مِثْلَ صَلَاةِ شيخِنَا هذا. [البخاري]

إلى طلبة العلم: الأمة بحاجة لكم فهذه فرصتكم..

661

بَقِيَّة..

27 Dec, 19:35

سيكتشف العاملون لتحكيم الشريعة أنهم بحاجة لقضاة شرعيين ولمعلمين الدين وإداريين ثقات وحكماء خبراء.
سنكتشف أن العلمانية والقومية أفسدت البلاد وجهلت الأمة،وجعلت الحال بلقعا يصوح فيه الغربان.
سنكتشف أننا بحاجة لكل مسلم تقي،وكل مسلم يفهم الدين،وكل ذكي خبير في بابه.
الدول لا يصنعها إلا من تعامل مع واقعه بمفهوم الأمة لا مفاهيم ضيق.
سدد الله الخطى ووفق للحق وهدانا سبل السلام.

933

بَقِيَّة..

27 Dec, 19:23

هذا دين عظيم، ويصنع العظماء، وكلما ظن الجاهلون أن أهله ماتوا انبعثوا أقوياء وكبار وعظماء.
هل مِن دين مثل هذا الدين يعطي الوعود فيصدق؛ حتى وَكُلُّ العالم ضد وعده؟
مَن مِثل هذا الدين يرسل الأمل قاصدا اليأس؛ فيذهبه ويزيله حتى في أوقات البلاء والمحن؟

يا مسلم: أنت تحمل القرآن وإمامك سيد البشر وربك الله الحق صادق الوعد.
اليوم يمشي المجاهدون في شوارع دمشق العظيمة، مركز ملك النبي صلى الله عليه وسلم وقد عادت دار إسلام بعدما بكاها الناس وذهبت ظنونهم كل مذهب.
تِيهي دمشق وافخري؛ فقد عاد أبناء الصحابة للتكبير في شوارعك ومساجدك وأزقتك.

اللهم طريقا لفتح بيت المقدس.. نقولها لأن هذا الأمر ليس على الله ببعيد.

846

بَقِيَّة..

27 Dec, 10:49

هي قدرة على امتلاك الحياة وتسخيرها لله، ولإعلاء اسمه.

1,116

بَقِيَّة..

27 Dec, 04:24

{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}
(سورة هود:88)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"ولما كان هذا فيه نوع تزكية للنفس، دفع هذا بقوله: {وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ} أي: وما يحصل لي من التوفيق لفعل الخير، والانفكاك عن الشر إلا بالله تعالى، لا بحولي ولا بقوتي."

#ربيع_القلوب

1,279

بَقِيَّة..

27 Dec, 03:10

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

جاء في تفسير السعدي رحمه الله:
وهذا فيه تنبيه على كمال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. و{إِنَّ اللَّهَ} تعالى {وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ} عليه، أي: يثني اللّه عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم."

970

بَقِيَّة..

27 Dec, 03:10

"عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ."

957

بَقِيَّة..

26 Dec, 17:19

#خاطرة

اللهُمَّ ذُلَّاً لبني نصير وشبيحتهم وأعوانهم والخونة من مرتدي أهل السُّنة يُكتَب في التاريخ ويروى في الآثار..

اللهُمَّ سدد رمي إخواننا واحفظهم وافتح عليهم..

1,837

بَقِيَّة..

26 Dec, 15:35

تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم لا تجوز، وكذلك إظهار هذه الأعياد مثل "شجرة عيد الميلاد"وصنع الكيكات التي عليها شعائرهم.
ومهمتنا كمسلمين هي دعوتهم إلى دخول الإسلام، لا مجاملتهم على أديانهم وتهنئتهم بما يعتقدون انه ميلاد الرب أو ابن الرب !
وهذه التهنئة لم يفعلها نبينا ﷺ، أبرُّ الناس وأرحم الناس وألطف الناس بالناس، ولا صحابته ولا تابعوهم، ولا أحد من علماء الأمة عبر أربعة عشر قرناً حتى جاء عصر الانهزامية والميوعة الذي نعيش فيه.
بل نعلم أن النبي ﷺ دعا الغلام اليهودي الذي كان يخدمه إلى الإسلام قبل موته فخرج من عنده وهو يقول: ((الحمد لله الذي أنقذه بي من النار)). ولم يجامل الغلام ويهنئه بعيده!
فلا يجوز لأحد أن يزاود على رسول الله ﷺ ومَن بعدَه في الرحمة واللطف وحسن العشرة !
ولا يصح أن نقول: "كما يجاملني في ديني علي أن أجامله في دينه"، فالدينان لا يستويان.
ولا يصح أن نقول: كما أرى ديني حقا فهو يرى دينه حقا. فالعبرة ليست بما يراه وإنما: (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين).
أحسنَ إليك وجاملك وكان لطيفا معك؟ إذاً فخير وفاء له ولجميله هو أن تدعوه إلى دين الله لتنقذه من النار. هذا هو اللطف
الحقيقي، بينما عندما تتركهم دون دعوة ثم تهنئهم بتهنئة تعني: (ابقوا على ما أنتم فيه، تهانينا لكم)! فهذا ليس لطفاً، بل: مخادعة!
إذ كيف تهنئهم بشعائر دينهم الذي يجب عليك أن تدعوهم إلى الخروج منه؟!
فكيف إذا علمنا أن هذه المناسبة في أصلها وثنية وطقوسها وثنية، وكما يوضح بات بيتيرسون، أحد أشهر رجال الدين النصارى بأمريكا، والذي يقول أن يوم الكريسماس الوثني الذي كان يسمى (ساترنيليا)، كانت تُعَطل فيه القوانين في الدولة الرومانية ويطوف المغنون في الشوارع عراةً يغنون، وتقام فيه حفلات جنس جماعي. يعني يوم فسوق وعصيان وسقوط لكل القيم الأخلاقية. فعندما ظهرت المسيحية في إيطاليا لم يرغب الناس في التخلي عن هذا العيد، فقالوا: "خلص، سنقول أن ميلاد المسيح كان في هذا التاريخ" !!
أما مشاركة غير المسلمين في مناسباتهم الاجتماعية، كتعزيتهم ومواساتهم في المصائب وتهنئتهم...هذا كله لا حرج في فعله بألفاظ منضبطة شرعا، ولا علاقة له مطلقا بتهنئتهم بأعيادهم المتعلقة بأديانهم.
وليعلم من يعترض على هذا الكلام أن لدي طلابا وزملاء ومعارف نصارى، وعلاقتي معهم جيدة جدا على الرغم من عدم مجاملتهم على دينهم، علاقة تقوم على العدل والإحسان والحرص على نفعهم دينا ودنيا. وأرى منهم في المقابل احتراما وتقديرا. وأسلم بعضهم بدعوتنا بفضل الله تعالى.
قال الإمام ابن القيم، وقد كان من أرق الناس قلبا وأحرصهم فيما نحسبه على هداية البشرية: "أما تهنئتهم بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق، وذلك مثل أن يهنئهم بأعيادهم فيقول : عيدك مبارك. أو تهنأ بهذا العيد. فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر، فقد تعرض لمقت الله وسخطه".
فادْعُهُم إلى الكلمة التي اتفق عليها الأنبياء والمرسلون أجمعون، بتوحيد الله وترك الشرك، كلمة الإسلام:
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64) )

1,093

بَقِيَّة..

26 Dec, 15:27

أذكر العلماء والمجاهدين بأمرين بعد الفتح ،وهما ضروريان في عصمة القلوب من متابعة الغضب.
أولاهما:أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله بأبي هو وأمي شفع عند بريرة رضي الله عنها أن ترجع لزوجها مغيث كما في الصحيح،وذلك بقوله لها:لو راجعته ،فاستفهمت منه أيأمرها أم ينصحها،فقالت:أتأمرني؟
فقال:إنما أنا شافع.
فلم تقبل شفاعته وقالت:لا حاجة لي فيه.
فلا تغضب إن ردت شفاعتك وأنت الولي الناصح لهم،فللناس حاجات وأمور هي عند أنفسهم على معنى مقدم.
ثانيهما:حديث النبي صلى الله عليه وسلم مع الأنصار بعد غنائم حنين،وقد وجدوا في أنفسهم شيئا أن أعطى قريشا ومنعهم،وهم أهل الجهاد وأهل الفتح،فقال لهم كلاما أرضاهم وعصم نفوسهم من متابعة الغضب،ثم قال:اللهم ارحم الأنصار.
يزيد الناس ويقل الأنصار.
وتركهم يحتسبون أجرهم كاملا عند الله تعالى.
فلا تغضب عند الغنائم وتوزيع المنافع والنعم أن فاتتك وأخذها غيرك،فهذا امتحان لدينك،ثم هذه سنة الدنيا،والمهم أنك جاهدت وصبرت ونصر الله بك هذا الدين.
والحمد لله رب العالمين.

669

بَقِيَّة..

26 Dec, 07:34

الله يعطي لأنبيائه والصالحين من عباده الأعذار في كره الكافرين والدعاء عليهم حينا واستئصالهم حينا آخر.
لقد وادع النبي صلى الله عليه وسلم اليهود لما قدم المدينة،فما لبثوا أن نقضوا فأعطاه الله حجة الإخراج أو الاستئصال.
ولقد صالح النبي صلى الله عليه وسلم قريشا فما لبثوا أن نقضوا فأعطاه الله حجة الفتح العظيم.
إن الله يقدر للفئة المؤمنة المقادير لينصرها ،كما يقدر المقادير لعدوه ليستأصل عزته أو روحه،فهذا لا يحزن عليه ولا يخيف فهو عطاء رباني كريم.
وهذا كما قلت كثيرا:إن الله سيسوق المجاهدين والعلماء لتحقيق ما يحب،وهم يهربون من ذلك طلبا للسلامة،وستفرض عليهم الأقدار بالمواجهة أحبوا أم كرهوا.
يحب العبد السلامة،وليس فيها ما يحب الله من قصم العدو وإذهابه،فيأبى الله إلا ما يحب من نصر الدين ومواجهة الكافرين.

611

بَقِيَّة..

26 Dec, 03:14

{فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ}
(سورة هود:65)

جاء في تفسير القرطبي رحمه الله تعالى:

"{فَعَقَرُوهَا} إنما عقرها بعضهم، وأضيف إلى الكل؛ لأنه كان برضا الباقين."

#ربيع_القلوب

1,160

بَقِيَّة..

25 Dec, 17:45

#خاطرة
#نصيحة

أطلقوا سراح أهل السُّنة.. حتى إشعار آخر..

1,352

بَقِيَّة..

25 Dec, 03:13

{وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ}
(سورة هود:61)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"وفي هذه الآية.. قرب يقتضي إلطافه تعالى، وإجابته لدعواتهم، وتحقيقه لمراداتهم، ولهذا يقرن، باسمه (القَرِيب) اسمه (المُجِيب)".

#ربيع_القلوب

1,157

بَقِيَّة..

24 Dec, 18:07

#خاطرة
#أساسيات

🍀 لم يبدأ الحقد النصيري على أهل السُّنة مع بداية الثورة ولم يكن ردة فعل.. بل الذي حصل هو أن أهل السُّنة اكتشفوا فيها حجم ذاك الحقد!!

🍀 الجهاد اليوم في الشام ليس تطوُّعاً.. لابد أن يدرك شباب السُّنة في الشام أنه واجب لا تطوُّع..

🍀 على كل رجل من رجال الإسلام أن يحمل سلاحه كما يحمل جواله..

🍀 عين الله فوق كل عين.. فراقب الله يكفيك شرَّ العباد..

1,307

بَقِيَّة..

24 Dec, 14:23

فتوى حول قولهم سخرية القدر:
هذا لفظ لا يجوز؛ فالقدر يطلق في كلامهم على المقدر وهو الله تعالى، كما في الحديث: (لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر)؛ أي أن مقدر الأحداث الواقعة في الدهر وهو الزمن هي من الله، والناس يعيبون الدهر لما فيه من أقدار، لا لذاته.

فقولهم: "القدر يفعل" يعنون أن الله المقدر فيه، وبهذا لا يجوز نسبة صفة السخرية لأفعال الله وتقاديره؛ لما في هذا اللفظ بإطلاقه هكذا من نسبة العبث والتي لا تليق بحق الله تعالى، هذا مع ورودها فعلا لله تعالى في قوله سبحانه: {فيسخرون منهم سخر الله منهم} كما في سورة التوبة، ومعلوم أن هذا الفعل على صفة المجازاة، وما كان كذلك لا يجوز نعت الله به بإطلاق.

هذا من جهة اللفظ، وإن كان المسلم يطلقها على معاني صحيحة من قصده؛ كأن يعني مكر الله بالعصاة والكافرين، أو عجب أفعال الله في تكوينه وتقديره كما في سورة التوبة في الآية المذكورة سابقا.

828

بَقِيَّة..

24 Dec, 03:08

لم تنجب الأمهات المسلمات رجالا وشبابا أشجع من رجال حماس.
يعشقون الموت كما يعشق الكفار الحياة.
يوجد مثيل لهم لكن لا يوجد أشجع ولا أصلب منهم.
هذه العمليات الأخيرة كالسابقات آية من آيات الله في حب الدار الآخرة والله حسيبهم.

851

بَقِيَّة..

23 Dec, 16:43

كلمة ناصحة لعموم المسلمين:
في هذا العصر الذي نعيشه نحمل في غقولنا وتصوراتنا إرثا كبيرا،وقد غابت دولة الإسلام عمليا عن ساحة الوجود،وقد تعاقب غيابها على أجيال كاملة،حتى وقع النسيان والغياب،ولذلك يحمل كل منا تصورا خاصا عنها،فسيكثر الحاكمون على طلائع دولة الإسلام الجديدة،وسيصل الخلاف إلى حد العداء والاتهام ،لأن إرث المتدينين من جهة علمية فقط متباعد ومحمول على العداء والاتهام والفراق حتى درجة التكفير ،وحين يملك أحد المتخاصمين سلاحا يبادر في توجيهه إلى المسلم،تحت دعاوى كثيرة أبرزها أن تطبيق الحكم على المسلم المدعى أولى من الكافر الأصلي،لأن الكافر الأصلي واضح في كفره،ويوجد عموم من الناس يعرفون هذا التوحيد،وأما تكفير وقتل المدعي إسلاما وهو ليس كذلك فلا يمارسه إلا الخلص من الموحدين.
أنت لا تجد مسألة من مسائل الالم المختلف فيها إلا وتحتها نار العداوة والخصومة،فكيف إذا صار هناك تطبيق لقضايا الإسلام العظمى،فكم سيكون الخلاف كبيرا وخطيرا.
ليس هناك براءة تكتنف الجانب العلمي فقط،بل دخل اتهام العمالة والتحليلات السياسية على خط النظر للخصوم.
هناك من اعتاد الإسقاط،فكل تجربة فيها ما يصاد من كلمات أهلها،وكل تجربة حولها الكثير من الضباب والدخان التآمري،،وبذلك يعمل العمل الإسلامي سكينه بالقتل والإسقاط لهذه التجربة الجديدة.
لا أدعي أن كلمات بعضهم هي من تسقط التجارب العديدة التي مرت،فهم أهون من هذا،لكن نراهم يقفون موقف العدو ضد هذه التجربة حتى تنتهي وتسقط،فحينها يبدؤون بالانسحاب من ساحة المحكمة واتهام العاملين،وكأنهم قاموا بمهمتهم خير قيام،حتى صار هذا ديدنهم مع كل التجارب .
في سوريا الشام قام جهاد يحمل كل الأدلة الشرعية،وأقبل عليه رجال دفعهم له دوافع جهاد الدفع بكل حالاته،وقد أعطاهم الله النصر والتأييد،وهم بشر يجتهدون في إنجاح التجربة الجديدة بما يستطيعون،وبما يملكون من حكمة لتخفيف عداوة العدو،وهم يصيبون ويخطؤون،ككل عامل في ظروف استثنائية،وقد وصلوا لهذا الحال بعد رحلة من خصومات داخلية،واجتهادات خاصة لهم،وقد أكرمهم بالفتح،فلماذا لا نعاملهم معاملة المجتهد الباحث عن الحق،خاصة أن مسوغات الصواب أكثر من نقاط الخطأ المدعى؟.
ماذا سنخسر في إحسان الظن بهم،ودعمهم،والدعاء لهم،فلن يكون الحال أسوأ من نظام مجرم دمر الدين والنفس والاقل والنسل والمال؟
ماذا يطلب منكم؟.
اصبروا عليهم قليلا،فغدا ينفض السامر السياسي وتبدأ العملية الحقيقية التي يعيشها الناس في سوريا الشام.
مرة واحدة فقط انظروا لأمر كهذا فتحت فيه دمشق أنه بناء لنا،وبناء لأمة الإسلام،وأن الشام ستحتاج كل عالم وكل عامل وكل صالح وكل داع إلى الله.
لن نخسر شيئا،وقد عودنا ربنا أن يكرم الصادق ويخذل المنافق،فنحن لا نخوف المجاهدين المنتصرين إلا بالله،الذي له مقادير السموات والأرض.
والله الذي أسقط طاغوتا فريدا في التاريخ لقادر أن يسلب غيره منه ما أعطاه.
هؤلاء مجاهدون،ولأول مرة يصلون إلى هذا المقام،فاصبروا عليهم،وأولوا لهم ما استطعتم،وعند الخطأ قولوا لهم أخطأتم بالحب والرأفة ومحبة الخير،لا كما يفعل بعضهم وكأنه يلعب لعبة :قبضت عليكم!.
أو قد صح نظري فيكم!
نحن أمام حالة جديدة وقد صارت دولة عظيمة بيد شباب الإسلام،فهلا تعاملنا معها بالعقل والحدب والصدق مع الله؟
اللهم فاشهد.

897

بَقِيَّة..

23 Dec, 13:40

{فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ (55) إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم}
(سورة هود:55_56)

جاء في تفسير القرطبي رحمه الله تعالى:

"وهذا القول مع كثرة الأعداء يدلُّ على كمال الثقة بنصر الله."

#ربيع_القلوب

1,292

بَقِيَّة..

23 Dec, 09:29

في عملية أمنية معقدة.. تمكن عدد من مجاهدينا من طعن وقتل 3 جنود صهاينة كانوا في مهمة حماية مبنى تحصنت به قوة صهيونية ومن ثم اقتحموا المنزل وأجهزوا على كافة أفراد القوة الصهيونية من مسافة الصفر واغتنموا أسلحتهم وأخرجوا عدداً من المواطنين الذين احتجزهم الاحتلال داخل المنزل في مشروع بيت لاهيا شمال القطاع

1,039

بَقِيَّة..

09 Dec, 07:30

مهمات ما بعد النصر وإدارته تكاد تعدل تحقيق النصر نفسه:
ليعلم أهل الإسلام من كل المذاهب السنية وكذلك كل التنظيمات والأحزاب أنهم معنيون بتحقيق صواب إدارة النصر، وأنهم كتلة واحدة، وسبيلهم تحقيق عبودية الله في هذه الأمة، ثم لأنهم في نظر أعداء الله كتلة واحدة؛ سواء هذا العدو داخلي أو خارجي، وللأسف ضعاف الإيمان بيننا كثيرون ممن يشترون كالأحذية خدمة لأعداء الأمة، فهؤلاء كذلك أعداء الدين لا أعداء تنظيم فقط.

ليفكر كل مسلم كيفية تحقيق النصر للدين على مستوى الأمة؛ فهذه العطية الإلهية الثانية بعد طالبان للأمة، ولكنَّ المكر بها أكبر وأعظم لأمور لا تخفى على كل عاقل؛ فكما يفكر الكفر وأزلامه في سرقة الثمرة فليفكر كل مسلم ويعمل على رعاية هذه الثمرة لتقوى وتشتد.

والله لو كشف لنا الحجاب ورأينا مكر الكافرين بهذا النصر لما نمنا ولا ارتحنا.

كان الله في عون قادة الجهاد، وأسأل الله أن يوفق جميع أهل السنة من علماء وحكماء وقادة وزعماء للعمل يدا واحدة لتحقيق ثمرات النصر.

415

بَقِيَّة..

09 Dec, 07:30

باب الوحدة بين المسلمين: أن يدخل الجميع في العمل وهو ينوي العمل في الظل ووراء الحجب، بعيدا عن الصدارة والقيادة؛ فلو وجد بعض قليل ممن ينازع في الصدارة لفسد العمل.
أعط القوس باريها..

420

بَقِيَّة..

08 Dec, 18:02

#من_ذاكرتي

هذا المقطع ذكرني بكلمة لأحد الأصحاب الذين كانوا في سجن صيدنايا عندما قال للسجان متحدياً:

اعلم أن هذا الباب لم يبق مغلقاً على أحد، ولو دامت لغيركم لم تصل لكم.

سجن صيدنايا هو اختصار لسورية الأسد المجرم!!

769

بَقِيَّة..

08 Dec, 13:04

كان الله في عون المجاهدين فيما بعد الفتح،فيد التآمر لن تكف في إبطال الخطوات التالية للفتح.
نكثر من الدعاء للصالحين بتمام التمكين والنصر والإصلاح وقيادة الشام لما فيه خير أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أول ما أدعو المجاهدين له تكوين مؤتمر وطني جامع للعلماء الكبار والحكماء الثقات وذوي الخبرة والاختصاص وقادة الجهاد يبين مرجعية البناء الذي ستبني عليه شام الرسول صلى الله عليه وسلم يتحقق بهذه المرجعية الإسلام دين هذه الأرض وأهلها.

536

بَقِيَّة..

08 Dec, 13:04

أجمع المسلمون على شرعية فتوح الشام المعاصرة وفرحهم بها،فأثبت هذا أن الجهاد طريق السؤدد،وأن عطايا الفتح تجمع المسلمين.

595

بَقِيَّة..

08 Dec, 03:59

{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}
(سورة الحج:39 إلى 41)

الأحد 6 جمادى الآخرة 1446
8 كانون الأول 2024

تحررت الشام..

5,463

بَقِيَّة..

07 Dec, 20:08

إلى الذين يبعدون النجعة في تحليل الواقع:
قضايا الأمة الكبرى لا تحتاج تدقيق نظر لا يتقنه إلا خاصة الخاصة،بل هي تكاليف لكل مسلم،وبالتالي يستطيع فهم مهمات الأحوال الكبرى كل أحد يملك عقلا فطريا سليما،فيخطئ في ذلك فريق يبعد النجعة،وإبعاد النجعة أن يذهب طالب الماء إلى عين بعيدة ليملأ قربته وهناك بالقرب منه نجعة ماء نقي يستطيع أن يكتفي به.
وهؤلاء لا يرون يد الله ولا فعل الطائعين الصالحين ،ولكن لا يرون إلا يد الشيطان وجنده في صنع كل حدث يهم المسلمين وكان بيد المسلمين.

672

بَقِيَّة..

07 Dec, 11:23

{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
(سورة يونس:90)

جاء في تفسير القرطبي رحمه الله تعالى:

"والإيمان لا ينفع حينئذ، والتوبة مقبولة قبل رؤية البأس، وأما بعدها وبعد المخالطة فلا تقبل."

#ربيع_القلوب

1,049

بَقِيَّة..

07 Dec, 11:07

يحاول الدعاة والمجاهدون أن يحيدوا الكثير من الأعداء في حكمة الموقف والقول، وهذا جهد مبارك حكيم؛ لكن على الجميع أن يعلم أن في واقعنا الكثير الوافر من القنابل المزروعة، هي متعددة الجوانب، وما من قنبلة تجتنب إلا وهناك في طريق البعد عنها غيرها؛ فلن يقدر أي قائد على تجنب كل القنابل، فليحضر نفسه لعالم من الصراعات، فهذا قدر المسلم في أي وقت، وقد تسكن بعض المشاكل لكن لا تموت ولا تنتهي.

لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحاول جاهدا تجنب مقاتلة قريش كما في الحديث: (يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب، ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر العرب، فإن هم أصابوني كان الذي أرادوا، وإن أظهرني الله عليهم دخلوا في الإسلام وافرين، وإن لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة، فما تظن قريش؛ فوالله لا أزال أجاهد على الذي بعثني الله به حتى يظهره الله أو تنفرد هذه السالفة).
ومع ذلك يأبى الأمر القدري إلا مواجهتها، وذلك خير لهذا الدين؛ فما أن سقطت قريش في فتح مكة حتى دخل الناس في دين الله أفواجا.

ولذلك فأقول لكل داع ومجاهد: البلاءات قدر هذا الدين، فحضر نفسك لها، مع الاحتفاظ بحكمة الكلمة والموقف.

599

بَقِيَّة..

06 Dec, 18:23

{قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}
(سورة يونس:89)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"فعلم أن الاستقامة شكر على الكرامة، فإن إجابة الله دعوة عبده إحسانٌ للعبد وإكرام، وتلك نعمة عظيمة تستحق الشكر عليها، وأعظم الشكر طاعة المنعم."

#ربيع_القلوب

946

بَقِيَّة..

06 Dec, 16:34

ما داموا مخلصين في طلب الحق، حرَّاصاً على معرفته والعمل به.

860

بَقِيَّة..

06 Dec, 11:13

سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ

#خاطرة على هامش الفتح بإذن الله تعالى..

بعد أن باء بإثم "المصالحات" من باء، وقُتِلَ فيها من قُتِل، وفُتِنَ من فُتِنَ..

اليوم يصير من نجا منهم أنصاراً للمجاهدين!!

رجعتم بالإثم.. ورجع الصادقون بالفتح بإذن الله تعالى..

946

بَقِيَّة..

06 Dec, 10:49

من فضائل هذه الأمة أنها لا تتوب،بل تعاود الكرة تلو الكرة؛جهادا وإقداما وتضحية،وعدوها يراهن أن تكل وتتراجع،وأن صور الدمار والقتل ستبث فيها الرعب وترك الإقدام،فلا تلبث أن تعود ولا تتوب عن العود .
ما دامت أنها تؤمن بلقاء الله وترجو رحمة الله فلن تتوب عن الطاعة والعود لخط الجهاد.

741

بَقِيَّة..

06 Dec, 03:00

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

جاء في تفسير السعدي رحمه الله:
وهذا فيه تنبيه على كمال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. و{إِنَّ اللَّهَ} تعالى {وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ} عليه، أي: يثني اللّه عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم."

1,119

بَقِيَّة..

06 Dec, 03:00

"عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ."

1,104

بَقِيَّة..

05 Dec, 15:29

الموعد المسجد الأقصى.. بإذن الله تعالى

8,336

بَقِيَّة..

05 Dec, 15:18

من يربط الحاضر بالماضي والمستقبل باليوم؟
رحمك الله يا شيخ مروان حديد ورحم الله المجاهدين الأول،ونصر الله المجاهدين اليوم.

1,049

بَقِيَّة..

05 Dec, 15:18

اللهم اجعل هذه الجمرة الجهادية تطوي كل البلاد فتشعل جهادا ربانيا يزيل الله به كل الفساد والشرك.

988

بَقِيَّة..

05 Dec, 13:14

إن الناس إن لم يجمعهم الحقُّ شعَّبهم الباطل..

1,365

بَقِيَّة..

05 Dec, 12:02

#خاطرة

كم تعالتْ صرخات المستغيثين المعذَّبين المظلومين من تلك الغرف المظلمة؟!!
كم صرخ المسلمون المستضعفون أمام تلك الجُدُر البشرية الحاقدة؟!!
كم شخصتْ أبصار شهداء تحت التعذيب كان آخر ما رأته سواد الغطاء على عيونها؟!!

اليوم بإذن الله تعالى تتحرر أفرع أمنية هي من أقذر أفرع نظام القرد النصيري الحاقد..

صيدنايا.. اقتربنا بإذن الله تعالى..

1,594

بَقِيَّة..

05 Dec, 10:32

{فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (85) وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}
(سورة يونس:85_86)

جاء في تفسير الألوسي رحمه الله تعالى:

"تقديم التوكل على الدعاء _وإن كان بياناً لامتثال أمر موسى عليه السلام لهم_ به تلويح بأن الداعي حقه أن يبني دعاءه على التوكل على الله تعالى؛ فإنه أرجى للإجابة، ولا يتوهمنَّ أن التوكل منافٍ للدعاء؛ لأنه أحد الأسباب للمقصود."

#ربيع_القلوب

751

بَقِيَّة..

04 Dec, 20:28

يا الله: كيف يجتمع الفرح مع الحزن،والأمل مع الألم؟
غزة الحبيبة يقاتل المجاهدون فيها بالدم والعرق ،ويباد أهلها،وفي الشام تقع الفتوحات هدايا اللطيف .
اللهم رحمتك ونصرك.

650

بَقِيَّة..

04 Dec, 19:31

#خاطرة

على امتداد سنوات هذا الجهاد المبارك.. رأيتُ من أقدار الله ما يجعلني على يقين تام أن الله يسير به إلى أمر عظيم كريم..

يصونه ويهديه ويعصمه وينصره ويرشده..

فاللهُمَّ نسألك الحسنى والزيادة والبشرى في الدنيا والآخرة

986

بَقِيَّة..

04 Dec, 03:59

{وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}
(سورة الأعراف:44)

#خاطرة

اللهُمَّ اجعلنا من أهل هذا النداء.. فإن في القلب قهراً لا أظنه يزول إلا به..

1,159

بَقِيَّة..

03 Dec, 21:06

بل كطرف من مجموع متسق مرتبط..

1,221

بَقِيَّة..

03 Dec, 19:31

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَسِيرُ في طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ علَى جَبَلٍ يُقَالُ له: جُمْدَانُ، فَقالَ: سِيرُوا، هذا جُمْدَانُ، سَبَقَ المُفَرِّدُونَ، قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ.
رواه مسلم.
لا تنس ذكر الله،فهو الذي يرفع درجة عملك من الطاعات،فالصائم الذاكر مفرد فسابق،والحاج الذاكر مفرد فسابق،والمجاهد في سبيل الله الذاكر مفرد فسابق،فحيث كان الذكر في عمل ومع عمل من المباحات أو الطاعات كان صاحبه سابق لغيره.
والذاكر لربه يستحضر عظمته فيخافه ويخشاه ويحبه ويرجوه،فنصيحتي للمجاهدين ومحبيهم مداومة الذكر،فنصيحة الحبيب صلى الله عليه وسلم هي:عن عبد الله بن بسر قال : أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل ، فقال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا ، فباب نتمسك به جامع ؟ قال : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل.
-
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

904

بَقِيَّة..

03 Dec, 19:31

اللهم يوما في كل البلاد كيوم فتح مكة ينادى فيه:جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.
وجَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ.

828

بَقِيَّة..

03 Dec, 13:41

#خاطرة

حتى لا يُصدَّقَ الكاذب..

لم يكن المجاهدون يوماً إرهابيين!! إنما هي "كذبة" تُقال على فترات.. على غايات..

ديننا ومنهجنا معروف مشهور مسطور.. ولكنهم يتخنزرون..

1,431

بَقِيَّة..

03 Dec, 10:48

{فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ}
(سورة يونس:73)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"وتقدم ذكر إنجائه قبل ذكر الإغراق الذي وقع الإنجاء منه للإشارة إلى أن إنجاءه أهم عند الله تعالى من إغراق مكذبيه، ولتعجيل المسرة للمسلمين السامعين لهذه القصة."

#ربيع_القلوب

1,136

بَقِيَّة..

03 Dec, 10:20

لقد تقدم عدونا علينا كثيرا،وكان هناك طواغيت أوقفوا نمو الأمة وبناءها،وجعلوها مرتعا للفساد ،فدمروها إلى حيث القاع،فصارت بمجموعها عاجزة معطلة،وحيث المطلب هو عودتها أمة محترمة في العالم لا بد من دفع الثمن الغالي الكبير،فالعالم صنع من قبل الكفار على وجه يمنع الأمة الإسلامية من مجرد الحياة الطيبة،فمن أراد عودتها تعادل لا تتقدم أمم الكفر فعليه أن يعرف أن الثمن كبير وعظيم،وأهون ما يدفع فيها الدماء،وهذا شأن الأمم التي تبني نفسها،فضريبة الحياة الطيبة أن يبيع المسلم روحه لله،فلا يبكي ويستكين لما يزف كثيرا من أرواح إلى الجنة.

805

بَقِيَّة..

03 Dec, 05:04

#هام
#تنبيه

إلى إخواننا الذين يدخلون مقرات الرافضة أو معابدهم.. أو يدخلون أوكار ملاحدة قسد وخراباتهم..

كما تحذرون من التفخيخ والألغام..

عليكم الحذر من مَسِّ الشياطين والسِّحرِ المبثوث في تلك الأماكن..

حافظوا على الأذكار وقراءة القرآن ولا تعبثوا "عبثاً" بشركياتهم وطلاسمهم..

2,654

بَقِيَّة..

02 Dec, 19:55

وأن المستقبل لهذا الدِّين عن يقين

1,287

بَقِيَّة..

02 Dec, 18:19

بَقِيَّة.. pinned «لا والله ما أخطأ المجاهدون في حماس بطوفان الأقصى لما قدر الله من أقدار البلاء من قتل وهدم وتدمير،وليسوا هم بأقل أجر بمن أعطاهم الله ما لم يقدروا تقديره من العطاء في رد العدوان،فكلاهما أصاب بقصده ،ولا يلام العبد على مصيبة قدرت عليه،ولا يمدح العبد بعطاء دنيوي،بل…»

0

بَقِيَّة..

02 Dec, 18:19

كان هناك زمان طويل لصنع الأنفاق والمواد التفجيرية،وكان هناك زمن طويل لصنع المسيرات الشاهين،كان خلالها يتساءل الكثيرون عن صمت المجاهدين ،حتى خيل للبعض أنهما استكانوا وتركوا الجهاد وأقبلوا على رغد العيش.
من حق هؤلاء الأبطال على من اتهمهم الدعاء والاستغفار.
هذه سنون من العمل بصمت وتحت قذف الصديق قبل الخصوم.

504

بَقِيَّة..

02 Dec, 18:19

لا والله ما أخطأ المجاهدون في حماس بطوفان الأقصى لما قدر الله من أقدار البلاء من قتل وهدم وتدمير،وليسوا هم بأقل أجر بمن أعطاهم الله ما لم يقدروا تقديره من العطاء في رد العدوان،فكلاهما أصاب بقصده ،ولا يلام العبد على مصيبة قدرت عليه،ولا يمدح العبد بعطاء دنيوي،بل يمدح العبد على طاعته بموافقة الشرع ويذم على معصيته بمخالفة الشرع،فعلى العبد الاجتهاد وعلى الله تقدير الأقدار.

772

بَقِيَّة..

24 Nov, 18:41

#خاطرة

غزة العزة.. ليست إلا آية قدرية جديدة من آيات الله سبحانه وتعالى.. أنه لا حياة للإسلام إلا بالجهاد..

521

بَقِيَّة..

24 Nov, 18:40

#من_ذاكرتي

كان هناك بلد أهوى العيش فيه.. بل كنتُ أظنه حلمي الجميل الذي يجمع لي الدين والدنيا..
فلما أكرمني الله بـحُبِّ الجهاد والمجاهدين.. أدركتُ أني لم أكن إلا عبداً واهماً يحلم بتحسين شروط عبوديته!!

لا حرية إلا بالجهاد.. ولا عز إلا بالجهاد.. ولا حياة إلا بالجهاد..
ولا إسلام إلا بالجهاد..

562

بَقِيَّة..

24 Nov, 17:11

#نافع

"قاتِل شيطانك.. قبل أن يُخلَق آدمـُ كَ"

د. أحمد عبد المنعم

605

بَقِيَّة..

24 Nov, 02:55

{وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
(سورة يونس:12)

جاء في تفسير الألوسي رحمه الله تعالى:

"وفي الآية ذمٌّ لمن يترك الدعاء في الرخاء، ويهرع إليه في الشدة، واللائق بحق الكامل: التضرع إلى مولاه في السراء والضراء، فإن ذلك أرجى للإجابة؛ ففي الحديث: «تعرَّف على الله في الرخاء، يعرفك في الشدة»."

#ربيع_القلوب

749

بَقِيَّة..

23 Nov, 19:23

لأن هذه العزلة ليست من طبيعة هذا الدِّين..

743

بَقِيَّة..

23 Nov, 13:33

#خاطرة

يخرج المرء من عند صنف من أهل الجنة (والله حسيبهم).. ليرى في وجهه صنفاً من أهل النار!!

وإنا لله وإنا إليه راجعون

747

بَقِيَّة..

23 Nov, 12:08

حبل الناس يتفتت وينقطع شيئا فشيئا، ولا يجوز لنا التهوين من هذا التففت بحجج نفسية تتلبس لبوس العقل والعلم؛ فبه قامت دولة يهود، وبه حفظت وطال زمانها وحياتها، وكون هذا الحبل يضعف فهذا مؤذن بزوالها، مع أن أقوى حبال الناس الذين بهم يكون لليهود قياما هم طواغيت العرب؛ فبعضهم متآمر وبعضهم متخاذل.

606

بَقِيَّة..

23 Nov, 08:47

اللّهم إنا نحب نبيَّك.. فأحبنا وثبِّتنا على سُنَّته واجمعنا به في جناتك يا رحيم

اللهُمَّ صلِّ على المبعوث رحمة للعالمين

788

بَقِيَّة..

23 Nov, 03:51

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا}
(سورة الأحزاب:69)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"ولما كان كثير من الأذى قد يحصل عن غفلة أصحابه عما يوجبه، فيصدر عنهم من الأقوال ما تجيش به خواطرهم قبل التدبر فيما يحفّ بذلك من الاحتمالات التي تقلعه وتنفيه، ودون التأمل بما يترتب عليه من إخلال بالواجبات. وكذلك يصدر عنهم من الأعمال ما فيه ورطة لهم قبل التأمل في مغبة عملهم، نبه الله المؤمنين كي لا يَقعُوا في مثل تلك العنجهية. لأن مدارك العقلاء في التنبيه إلى معاني الأشياء وملازماتها متفاوتة المقادير، فكانت حَرية بالإِيقاظ والتحذير."

#ربيع_القلوب

759

بَقِيَّة..

22 Nov, 16:45

{وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}
(سورة التوبة:118)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"توبة اللّه على عبده بحسب ندمه وأسفه الشديد، وأن من لا يبالي بالذنب ولا يحرج إذا فعله، فإن توبته مدخولة، وإن زعم أنها مقبولة‏.‏"

#ربيع_القلوب

728

بَقِيَّة..

22 Nov, 16:45

{وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}
(سورة التوبة:118)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"علامة الخير وزوال الشدة، إذا تعلق القلب بالله تعالى تعلقاً تاماً، وانقطع عن المخلوقين‏.‏"

#ربيع_القلوب

803

بَقِيَّة..

22 Nov, 02:52

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

جاء في تفسير السعدي رحمه الله:
وهذا فيه تنبيه على كمال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. و{إِنَّ اللَّهَ} تعالى {وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ} عليه، أي: يثني اللّه عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم."

770

بَقِيَّة..

22 Nov, 02:52

"عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ."

781

بَقِيَّة..

21 Nov, 19:55

والقرآن يكشف هذا الشعور المزيف..

816

بَقِيَّة..

21 Nov, 13:41

كلما ازدادت الأزمة ألما وابتلاءً كلما كان الامتحان الإيماني أعظم؛ فتحتاج إلى كثير دعاء وصبر وثقة بالله، وبهذه الفتن يسقط ضعاف اليقين وقليلو الصبر ومن لم ير حكمة الله وطلب الدار الآخرة.

608

بَقِيَّة..

21 Nov, 13:41

أقول للذين يبكون على الدنيا ويؤلمهم منظر خرابها: عليكم البكاء على ذهاب دين الناس وتدنيس البلاد المطهرة؛ فإن آلمكم هذا المنظر أكثر؛ صَدَقَ إيمانكم أنكم تحبون في الله وتبغضون في الله.

ثم إنَّ موت الناس شهداء خير من أن تجتاحهم الجاهلية بكفرها وزندقتها.

فتنة ضياع الدين وتغير المرء من المسلم إلى الشرك والفساد أشد عند الله وأهل الدين من موت في سبيل الله، بل لا مقارنة.

686

بَقِيَّة..

21 Nov, 13:41

في المحن لا ينفع إلا التفسير الإيماني للأحداث، ولا يصح إلا محاولة رؤية نفس الله فيها؛ فبهذا يقع الثبات والصبر واليقين.

741

بَقِيَّة..

21 Nov, 08:18

#نافع

"قد أخبرَنا القرآن.. فلا تتفاجأ"

د. أحمد عبد المنعم

905

بَقِيَّة..

21 Nov, 02:49

{وَمَا أَنتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ}
(سورة الروم:53)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"فهؤلاء الذين ينفع فيهم إسماع الهدى؛ المؤمنون بآياتنا بقلوبهم، المنقادون لأوامرنا، المسلمون لنا، لأن معهم الداعي القوي لقبول النصائح والمواعظ وهو استعدادهم للإيمان بكل آية من آيات اللّه، واستعدادهم لتنفيذ ما يقدرون عليه من أوامر اللّه ونواهيه."

#ربيع_القلوب

876

بَقِيَّة..

06 Nov, 17:57

أوثق عُرى الإيمان

389

بَقِيَّة..

06 Nov, 14:06

يوماً ما.. كتب الشيخ الغزي أبو عبد الرحمن تعليقاً على حملة "جاهد بمالك" لنصرة إخواننا في غزة:

"الحمد لله على استعماله"

وإن هذه الحملة المباركة مما يُغبظ عليه الشيخ وإخوانه.. وإنها لأقل القليل في نصرة إخواننا في غزة الجهاد..
ورغم أنه "قليل" فقد حُرِم منه كثيرون!!

فأي باب يُفتح لنصرة إخواننا.. فواجب الوقت ولوجه..

فاللهُمَّ افتح علينا وعلى إخواننا.. واستعملنا في نصرة دينك وأوليائك والمستضعفين.

الحساب الجديد للتواصل مع حملة #جاهد_بمالك:
@zad_gaza

💎 الموقع الرسمي للحملة:
https://gmalik.org

عموم توثيقات الحملة:
https://t.me/gahed_b

https://t.me/jah_ed/1950

710

بَقِيَّة..

06 Nov, 13:18

اللهم إنا نجهل الغيب وأنت تعلمه، اللهم فقدر لأمة محمد صلى الله عليه وسلم أقدار الخير والرحمة، واجعل عاقبة ما هي فيه النصر والتأييد.

كلمة:
كم مِن فعل رجونا الخير فيه فكان البلاء، وكم من فعل خفنا منه فكان فيه المسرات.
عباد ضعفاء، مساكين، والله القدير الحكيم.

ألم تر مقدار ضعفنا -يا عبد الله- أننا نرى عدونا يصنع واقعنا، ولذلك نرقب فعله وقوله..

360

بَقِيَّة..

06 Nov, 08:07

#نافع

"سَكينة القرآن"

د. أحمد عبد المنعم

836

بَقِيَّة..

06 Nov, 06:14

#خاطرة

لا بدَّ من "أبي جهل".. قبيل كلِّ "فرقان"..

اللهُمَّ نسألك الثبات والعافية والتمكين

876

بَقِيَّة..

05 Nov, 19:44

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ}
(سورة التوبة:38)

جاء في تفسير القرطبي رحمه الله تعالى:

"عاتبهم الله على إيثار الراحة في الدنيا على الراحة في الآخرة، إذ لا تُنال راحة الآخرة إلا بنصب الدنيا."

900

بَقِيَّة..

05 Nov, 05:21

مشاهد قرآنية:
*=========================*

يتحدث القرآن عن حوادث كونية عجيبة، حدثت في أزمنة تاريخية متعددة، كانت في خفاء عن البشر، تجري وفق وضع إلهي عظيم، وتعرف المؤمن قيمة هذه الحوادث لفرادتها وجريان المعنى العظيم فيها، فهي لا تتحدث عنها لصخب أصوات كثيرة فيها، ولا لتجمع حشود بشرية، ولا لحضور كنوز عظيمة يتنازعها الناس، لكنها عظيمة لمعنى سرى فيها يحبه الله ويرضى عنه، وبها يعلم اللهُ الخلقَ من هو، وما هي صفاته، ويلفت أنظارهم إلى هذا الخفاء الذي تزدريه عيون الجاهلين لأنه ليس من نوع شغلهم واهتماماتهم، فلا يغرنك الصخب، ولا الصراخ، ولا الكثرة، بل انظر لمراد الله في هذا الوجود، لتعلم قيمة الحوادث التي تستحق النظر والبحث والاعتناء.

مشهد أهل الكهف:
فتية آمنوا بربهم، قرروا هجر أقوامهم وما هم فيه من الباطل، ومشى زمان البشر غير ملتفت لغيابهم ولا لحضورهم، ربما فقدهم بعض أهلهم، ثم غارت أخبارهم، ولم يصنعوا في وجود المال والقوة كبير فرق، لا بوجودهم ولا غيبتهم، لكنهم عظماء.
عظماء لأنهم محط نظر الله، وعظماء لعظمة قضيتهم، وعظماء لاختيارهم منفذ النجاة: الهجرة في سبيل الله.
سرت فيهم أسرار عظيمة، فلم يموتوا، لكن {فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}، وكانت قدرة الله تدير جنوبهم {وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ}.
كل ذلك {وَهُمْ رُقُودٌ}.
حفظ الله لهم هذا، وجعلهم آية على أعظم قضية وجودية وإيمانية وهي البعث بعد الموت، ليتحقق في الوجود معنى الإيمان بالله تعالى {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى}.
عناية ربانية وهم رقود قد امتدت {ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}.
ومقصد ذلك أن تسمع وترى لتعلم معنى ولاية الله لعبده {أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ}.
كل قريتهم لم تقدم لهم ولاية كلمة نافعة أو دافعة عنهم شراً، ولم يكن لهم إلا ولاية الله.
خط الولاية الربانية في التاريخ حيث يصنع في خفاء عن الخلق.

مشهد مريم الصدِّيقة عليها السلام:
في محرابها متبتلة، بعيداً عن كل الأضواء والنظرات، فقط عناية زكريا عليه السلام، فتسبق عناية الله فيها عنايته {كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا}.
تمشى في خفر وخفاء وحيدة جهة الشرق من بلدتها، وهناك ينزل أعظم مخلوق من الملائكة، وهو أفضلهم وأمين وحي الله تعالى إلى البشر؛ جبريل عليه السلام.
مشهد مهيب عظيم، لكنه يقع في خفاء، ليتحقق المقصد الرباني {إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا}.
وتجري محاورة هذه الصديقة بضعفها البشري، وخصوصية حالها أنها أنثى، ولكن قضي الأمر {إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا}.
ومقصد ذلك {وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ}.
ويقع القدر الإلهي بعد هذا المشهد العظيم، ويتحقق وعد الله تعالى.

المشاهد القرآنية تعلمنا أن قيمتها عندما تكون قضية الإيمان هي محورها، ولولا أن ذا القرنين كان داعياً لما احتفل به القرآن هذا الاحتفال، إذ لم يحدثنا عن أسباب ما أعطى إلا بحسوات سريعة، وتأتي التفاصيل شارحة لقضية الإيمان، وكيف تصنع المواقف حسبه ووفقه.

ولهذا فاحرص أن لا يكون على بصرك غشاوة تمنعك من رؤية عالم الخفاء هذا، وتكون حبيس الصخب والصراخ.
ذكرى الدار الآخرة في قلبك توجب حضور ذكرى الذاكرين لها.

_الشيخ أبو قتادة الفلسطيني_
#إعادة_نشر

4,136

بَقِيَّة..

04 Nov, 18:57

#نافع

"لا أمان إلا بالله"

د. أحمد عبد المنعم

950

بَقِيَّة..

04 Nov, 11:35

{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
(سورة التوبة:32)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"وإضافة النور إلى اسم الجلالة إشارة إلى أنّ محاولة إطفائه عبث وأنّ أصحاب تلك المحاولة لا يبلغون مرادهم."

#ربيع_القلوب

979

بَقِيَّة..

04 Nov, 10:16

#خاطرة

رحل "السنوار" جائعاً.. ولم يكن يعيبه أن يكون شبعاناً..
وكذلك لم يكن ليعيبه أن يُقتل في نفق أو قصف دون قتال..
لكنها الأقدار التي يسوقها الله ليزداد الذين آمنوا إيماناً، ويزداد مرض الذين في قلوبهم مرض..

1,361

بَقِيَّة..

04 Nov, 05:09

نذكر إخواننا المشاركين معنا بـ "وقف التعليم" من قبل أن يحول بينكم وبينه الشيطان..

https://t.me/bakyyah00/6969

1,195

بَقِيَّة..

04 Nov, 02:33

وهذه السِّمات والملامح المعينة لا تنطبق على أحد إلا على هذا الدِّين.

1,175

بَقِيَّة..

03 Nov, 18:24

لئلَّا يدَّعيها العباد بوجود الاستعداد.

1,105

بَقِيَّة..

03 Nov, 10:25

تذكر أن الله سمى قتلى أحد من الصحابة رضي الله عنهم شهداء﴿وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ﴾ [آل عمران: 140]، ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)﴾ [آل عمران: 169].

هذا مع أن سبب القتل خطأ بعض الصحابة في مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالنزول عن الجبل طلبا للغنائم.

فكون الفعل المؤدي للقتل خطأ لا يمنع لحوق القتلى أجر الشهادة وحكمها وفضل وصفها.

936

بَقِيَّة..

03 Nov, 10:25

"فالذين يلومون المجاهدين في اختيارهم إنما يقع منهم هذا اللوم بأحد أمرين:
1- أولهما: سوء الظن بالمجاهدين، وأنهم لا يريدون الخير للأمة، أو أنهم يتآمرون مع أعداء الأمة ضدها، وهؤلاء لا حديث معهم، فقد ابتلي بهم أهل الإسلام بلاء لا دواء منه، ولكن يظهر الله من أقوالهم ما يقبح وجوههم ويسودها ويجعلهم آية من الخزي.
2- ثانيهما: مخالفة هذا الحق وجهلهم بحكم الله في ما يترتب على الفعل مما يتولد منه مما قدره الله، وعمدة هذا الفعل هو ترك الصبر على البلاء وعدم الاحتساب فيما يقع له، وهو باب لتلعب الشياطين في الإنسان، بل يوقع الخصومات والظلم والفساد، فأين اليوم تجد من يسكت إذا قيل له الحق، بل يجادل ويصرخ ويلوم.

البلاء له مقاديره وسيفرح عند لقاء الله من صبر له وعالجه بالحق والشرع والدعاء."

https://t.me/alkawlalhasan2/1433

1,243

بَقِيَّة..

03 Nov, 10:25

كانت عملية طوفان الأقصى أكبر من تستوعبه الأحزاب الإسلامية التي همها ممارسة السياسة؛ فقد أدخلت هذه العملية هذه الجماعات فيما لم يكن على بالها، فأصحاب هذا العمل الجهادي ينتمون فكريا لهذه الأحزاب، ولكن قضية فلسطين واليهود لها خصوصيتها في الذهن الإسلامي بلا خلاف بين هؤلاء المسلمين؛ فقفزوا قفزات ليست في وارد الأحزاب السياسية المسلمة، وواجهوا أكبر مفسد في الأرض ومن وراءه ومن يتآمر معه في السر، ووضعوا هذه الجماعات في خيارات صعبة مع واقعها وتوجهها، والظن أن هذا سيصنع توجها آخر في داخل هذه الأحزاب؛ أو أن تصر هذه الأحزاب على سلوكياتها المعروفة فتعود إلى زوايا الخبوت والذهاب.
إلى الآن يدل الواقع على مزاولة نفس المكان لهذه الأحزاب، وأنها تشغل نفسها بالدعاء أن تخرج من هذه الورطة.
طوفان الأقصى ورط الجميع، وفجر الأسئلة، والحبل على الجرار.

638

بَقِيَّة..

03 Nov, 05:50

{وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}
(سورة يوسف:42)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"وفيما حكاه القرآن عن حال سجنهم ما يُنبىء على أن السجن لم يكن مضبوطاً بسجلٍّ يذكر فيه أسماء المساجين، وأسبابُ سجنهم، والمدةُ المسجون إليها، ولا كان من وزعة السجون ولا ممن فوقهم من يتعهّد أسباب السجن ويفتقد أمر المساجين ويرفع إلى الملك في يوم من الأسبوع أو من العام. وهذا من الإهمال والتهاون بحقوق الناس وقد أبطله الإسلام، فإن من الشريعة أن ينظر القاضي أول ما ينظر فيه كلّ يوم أمرَ المساجين."

#ربيع_القلوب

1,149

بَقِيَّة..

03 Nov, 05:43

فاعلم أنه قد أسبغ عليك نِعَمَه ظاهرة وباطنة.

1,092

بَقِيَّة..

02 Nov, 15:20

#خاطرة

فرق كبير بين "الإمارة الشرعية" و "العقد الاجتماعي" و "الاستبداد"..

مثال جديد على خطورة "الشمولية" وفشلها الذريع..

1,670

بَقِيَّة..

02 Nov, 15:20

#خاطرة

لقد كان "السيسي" أول من "مسح الأرض" من أجل أسياده اليهود.. يوم دمر كل شيء على أراضي سيناء..

لن تجد أقذر من اليهود إلا عبيدهم..

1,378

بَقِيَّة..

31 Oct, 07:34

{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ}
(سورة التوبة:14)

جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى:

"قال تعالى عزيمة على المؤمنين، وبياناً لحكمته فيما شرع لهم من الجهاد مع قدرته على إهلاك الأعداء بأمر من عنده: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ}."

#ربيع_القلوب

319

بَقِيَّة..

30 Oct, 21:11

#خاطرة

"أين الله؟"

ليس اختباراً لعقيدة "العُلوِّ والاستواء".. بل لعقيدة "التوكل واليقين"..

أين الله.. من أقوالنا وأفعالنا والتجائنا وخُططنا وتحليلاتنا؟!!

636

بَقِيَّة..

30 Oct, 13:31

#خاطرة

الآنَ أُنبيكَ اليقينَ كما جلا
وضَحُ "الصَّباح" عن العيون غياهبا
فلقد سَكَتُّ مخاطِباً إذ لم أجِدْ
مَن يستحقُ صدى الشكاةِ مُخاطَباً
...
...
...
يتَمَهَّلُ الباغي عواقبَ بَغْيِهِ
وتراهُمُ يَستعجلونَ عواقبا

820

بَقِيَّة..

30 Oct, 12:07

حُسْن الأعمال نتائج حُسْن الأحوال، وحُسْن الأحوال من التحقُّقِ في مقامات الإنزال.

843

بَقِيَّة..

30 Oct, 11:46

{أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}
(سورة التوبة:13)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"وجِيء بالشرط المتعلّق بالمستقبل، مع أنّه لا شكّ فيه، لقصد إثارة همّتهم الدينية فيبرهنوا على أنّهم مؤمنون حقّاً يقدمون خشية الله على خشية الناس."

#ربيع_القلوب

805

بَقِيَّة..

30 Oct, 03:40

فهل عوَّدكَ إلا حَسَناً؟ وهل أسدى إليك إلا مِنَناً؟

849

بَقِيَّة..

29 Oct, 15:50

#هام_جداً #نافع

"لا خيار للمسلمين إلا الجهاد"

د. أحمد عبد المنعم

1,043

بَقِيَّة..

29 Oct, 13:09

كل الأحداث لها انتهاء، والله يقدر الأمور؛ فكل شيء خلقه الله بقدر، فكن الآن على موقف لا تندم عليه غدا بعد انقضاء هذا الحدث.

فقد علمتني التجارب أن أعظم ما يؤلم المرء المسلم بعد انقضاء الحوادث هو تمنيه أن يعود هذا الحدث جذعا حتى يقوم فيه موقف الإيمان والصدق.

652

بَقِيَّة..

29 Oct, 13:09

لولا مواقف الصدام مع الكفر والجاهلية، والتي يبين فيها إجرامها على حقيقتها لاستحسن الناس الكفر والردة ولمسخت فطرهم.
ضريبة الوقوف مع الحق أقلها الموت، وهو ثمن قليل مقابل الجنة وموقف الحق.

728

بَقِيَّة..

29 Oct, 12:14

{لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ}
(سورة التوبة:10)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"فالوصف الذي جعلهم يعادونكم لأجله ويبغضونكم، هو الإيمان، فذبُّوا عن دينكم، وانصروه واتخذوا من عاداه لكم عدواً، ومن نصرَه لكم ولياً، واجعلوا الحكم يدور معه وجوداً وعدماً، لا تجعلوا الولاية والعداوة طبيعية تميلون بهما حيثما مال الهوى، وتتبعون فيهما النفس الأمارة بالسوء."

#ربيع_القلوب

971

بَقِيَّة..

29 Oct, 03:41

{فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا}
(سورة النساء:88)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"{وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا} وقد جعل الله ردّهم إلى الكفر جزاء لسوء اعتقادهم وقلّة إخلاصهم مع رسوله ﷺ، فإنّ الأعمال تتوالد من جنسها، فالعمل الصالح يأتي بزيادة الصالحات، والعمل السيء يأتي بمنتهى المعاصي، ولهذا تكرّر في القرآن الإخبار عن كون العمل سبباً في بلوغ الغايات من جنسه."

#ربيع_القلوب

938

بَقِيَّة..

28 Oct, 17:50

لا ينبلُ الرجلُ حتى يكون فيه خَصلتان..

994

بَقِيَّة..

28 Oct, 17:50

#نافع

"كيف عاش أهل الجنة في الدنيا"

للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فرج الله عنه وفك قيده وجميع إخواننا

1,013

بَقِيَّة..

28 Oct, 14:31

#خاطرة
#نصيحة

بعد أن ورد الخبر من عدة "تائبين" فأقول لكم؛ وتعرفون أنفسكم:

🍂 عملكم حرام.. وليس من الجهاد في شيء.

🍂 يستحيل أن يطلع على تفاصيل عملكم أحد من أصحاب أساسيات العلم ثم يفتي بجوازه.

🍂 "مكافآتكم" عليه.. مال حرام.

🍂 سنة الله في أمثالكم، ستدفعون الثمن في أعراضكم إن لم تتوبوا.

🍂 إن كثيراً مما تفعلون هو في حقِّ الله قبل حقوق العباد، وكونوا على يقين أنه ربما لا تملكون الوقت الكافي لتطلبوا مسامحة كل من أجرمتم في حقهم..

1,114

بَقِيَّة..

28 Oct, 08:57

{يٰٓأَيُّهَا النَّبِىُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}
(سورة الأنفال:64)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"وهذا وعد من اللّه لعباده المؤمنين المتبعين لرسوله، بالكفاية والنصرة على الأعداء‏.‏ فإذا أتوا بالسبب الذي هو الإيمان والاتباع، فلا بد أن يكفيهم ما أهمهم من أمور الدين والدنيا، وإنما تتخلف الكفاية بتخلف شرطها‏."

#ربيع_القلوب

1,095

بَقِيَّة..

28 Oct, 04:28

{وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}
(سورة آل عمران:115)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"وقد امتنَّ الله علينا إذ جعل طاعتنا إيّاه كنعمة عليه تعالى، وجعلَ ثوابها شُكراً، وتَرْك ثوابها كفراً فنفاه. وسمّى نفسه الشكور."

#ربيع_القلوب

993

بَقِيَّة..

27 Oct, 18:42

قال فقيه الأدباء وأديب الفقهاء الشيخ علي الطنطاوي:
لكل أمة يومٌ تنهض فيه، تكون قبله نائمة، وترجع بعده إلى المنام، إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإن البطولة سجية فيها، تجري في عروقها، تخالط روحها، فكلما أدركها ليل وظن الناس أنها قد انتهت أرجعها صفاء الليل إلى نفسها فحاسبتها، وسدت الثلمات في قلعتها، وجددت من عتادها، وأصلحت ما بينها وبين ربها، فطلع عليها بعد الليل فجر نهار جديد.
(ذكريات٧|٧).
رحمك الله أيها الشيخ الجليل.

1,115

بَقِيَّة..

27 Oct, 13:01

#نافع

"أمانة الدِّين"

د. أحمد عبد المنعم

1,230

بَقِيَّة..

27 Oct, 10:10

#خاطرة

لا ينبغي لمن حمل همَّ هذا الدين أن يذكر "الأخبار" لمجرد "الإخبار"..

فـ "الإخبار" إن لم يوجَّه ويُربط بقواعد إيمانية فلن يكون إلا غمَّاً بغمٍّ..

1,132

بَقِيَّة..

27 Oct, 10:10

#من_ذاكرتي
#عبرة

مما يرويه عدد من سجناء صيدنايا.. كيف أسر مدير السجن المجرم قلوب كثير من المنهزمين في السجن حين زعمه قرب صدور عفوٍ عن الذين يرشِّحهم مدير السجن لحُسن سلوكهم وتصرفهم في السجن!!
فصار المنهزمون أسرى لرضى ذاك المجرم فوق أسرهم الجسدي!!

ثمَّ كان خروج أغلب سجناء صيدنايا بفضل الله بهذا الجهاد الشامي!!

1,119

بَقِيَّة..

27 Oct, 10:10

#من_ذاكرتي

كان على باب المسجد صندوق التبرعات مع لافتة صغيرة تحثُّ على الإنفاق في سبيل الله..
فكنتَ لابد أن يستجيب قلبك في صلاة من الصلوات في دخولك أو خروجك فتنفق في ذلك ولو شيئاً يسيراً..

انتقلتُ إلى مسجد آخر ليس فيه ذاك الصندوق.. فشعرتُ بفقدان نعمة عظيمة لم أكن لها على ذاك الانتباه!!

لا تحرم نفسك التعرَّض لمواطن الخير.. فلا تدري متى يستجيب قلبك..

388

بَقِيَّة..

26 Oct, 19:53

#نصيحة

بمناسبة كتابة آيات من القرآن على الدوارات:

قال ابن الهمام رحمه الله في فتح القدير (1/169): تكره كتابة القرآن وأسماء الله تعالى على الدراهم والمحاريب والجدران وما يفرش.

وقال الدردير رحمه الله في الشرح الكبير (1/425): وظاهره أن النقش مكروه، ولو قرآناً [أي على القبور]، وينبغي الحرمة؛ لأنه يؤدي إلى امتهانه. كذا ذكروا.
ومثله: نقش القرآن وأسماء الله في الجدران.

وقال النووي رحمه الله في روضة الطالبين (1/80): ويكره كتابته على الحيطان، سواء المسجد وغيره، وعلى الثياب.

780

بَقِيَّة..

26 Oct, 15:44

«مَثَلُ المُنافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ العائِرَةِ بيْنَ الغَنَمَيْنِ؛ تَعِيرُ إلى هذِه مَرَّةً، وإلَى هذِه مَرَّةً.»

727

بَقِيَّة..

26 Oct, 15:44

#خاطرة
#نصيحة

إلى كلِّ مُتقلِّب لا مُنقلب _وأحسب بينهما فرقاً_ تاريخك مليء بالأخطاء.. فحريٌّ بك أن تراجع نفسك كثيراً.. وكثيراً جداً عند كل موقف تريد اتخاذه..

663

بَقِيَّة..

26 Oct, 11:19

#نافع

"ولكن ليبلوَ بعضكم ببعض"

د. أحمد عبد المنعم

767

بَقِيَّة..

26 Oct, 10:10

{فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}
(سورة الأنفال:57)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"وهذه من فوائد العقوبات والحدود المرتبة على المعاصي، أنها سبب لازدجار من لم يعمل المعاصي، بل وزجراً لمن عملها أن لا يعاودها‏."

#ربيع_القلوب

762

بَقِيَّة..

25 Oct, 15:58

{الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ}
(سورة الأنفال:56)

جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:

"والتعبير _في جانب نقضهم العهد_ بصيغة المضارع للدلالة على أن ذلك يتجدد منهم ويتكرر بعد نزول هذه الآية، وأنهم لا ينتهون عنه؛ فهو تعريض بالتأييس من وفائهم بعهدهم."

#ربيع_القلوب

805

بَقِيَّة..

25 Oct, 08:28

لو جاز للبعض أن يبين خلافه للمجاهدين واختيارهم في بداية المعركة لما جاز له أن يقول اليوم كلمة واحدة في ذلك؛ لأن الكلام اليوم لا مقصد منه إلا التخذيل والإرجاف وبث الوهن في صفوف المجاهدين وأهليهم.
لكن مما يؤسف له أن سعار البراءة من الجهاد لما فيه من البلاء والفتنة وإظهار الموقف لما يرجف له المرجفون من التخلص من تبعة الجهاد هي ما يحملهم اليوم أن يقولوا كلماتهم تلك من دعوى العقلانية وحسن النظر.
لا يخفى على الله شيء، وعند الله تجتمع الخصوم،والموت قريب.

589

بَقِيَّة..

25 Oct, 08:28

دعني أنصحك نصيحة منافق:
ثبت في هذا الزمن ومنذ سقوط الخلافة العثمانية أن كل مواجهة جهادية تنتهي بآلام كما تبتدئ بالآلام، ولا تحقق في صورتها الظاهرة عودة الخلافة ولا النصر السينمائي المعهود، فعبد الله عزام نشر فقه الجهاد وحرض عليه في أفغانستان، وانتهى قادة الجهاد إلى أن يقتل بعضهم بعضا، ومن قبله عبد القادر الحسيني ومن قبله عز الدين القسام ومن بعد عز الدين الحاج أمين الحسيني وخلال ذلك عبد الكريم الخطابي في ثورة الريف، ومع ذلك جهاد عمر المختار، وفي الهند عرفان أحمد الشهيد.

كل هؤلاء وعشرات غيرهم فشلت ثوراتهم (حسابات منافق، لا تنس ذلك!)، فإياك والتورط مع هذا الصنف من الناس؛ لأنه سينتهي أمرك قتيلا (حسابات منافق. ليس شهيدا)، أو أسيرا، أو طريدا.

نصيحتي: لا تغرك الكلمات العاطفية، ولا تسحب رجلك أحلام فتح ولا نصر مؤزر، بل كل النتائج دلت أن الخير (حسابات منافق) في أحد أمرين: الاعتزال أو السير مع ركاب المنافقين، والثانية خير لك.

658

بَقِيَّة..

25 Oct, 03:23

{فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}
(سورة غافر:44)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"{وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} أي: ألجأ إليه وأعتصم، وألقي أموري كلها لديه، وأتوكل عليه في مصالحي ودفع الضرر الذي يصيبني منكم أو من غيركم."

#ربيع_القلوب

852

بَقِيَّة..

25 Oct, 02:26

"عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ."

844

بَقِيَّة..

25 Oct, 02:26

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

جاء في تفسير السعدي رحمه الله:
وهذا فيه تنبيه على كمال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. و{إِنَّ اللَّهَ} تعالى {وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ} عليه، أي: يثني اللّه عليه بين الملائكة، وفي الملأ الأعلى، لمحبته تعالى له، وتثني عليه الملائكة المقربون، ويدعون له ويتضرعون. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم."

909

بَقِيَّة..

24 Oct, 17:38

قال ﷺ:

«لا يموتنَّ أحدُكم إلا وهو يُحسِنُ بالله الظنَّ».

971

بَقِيَّة..

24 Oct, 11:11

{إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
(سورة الأنفال:49)

جاء في تفسير البغوي رحمه الله تعالى:

"{وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} أي: ومن يسلم أمره إلى الله ويثق به، {فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}: قوي، يفعل بأعدائه ما يشاء."

#ربيع_القلوب

962

بَقِيَّة..

24 Oct, 07:52

#خاطرة

اللهُمَّ إنا نأنَفُ أن نكتب إلا ما ينصر إخواننا في جهادهم وثباتهم..
اللهُمَّ فاكفنا شرَّ الفويسقات والوزغ والأفاعي في الشام..

1,302

بَقِيَّة..

24 Oct, 07:52

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
(سورة آل عمران:156)

#خاطرة

لا ينالون أجراً ولا نصراً ولا شهادة.. لا ينالون إلا حسرة وهمَّاً وغمَّاً..

947

بَقِيَّة..

24 Oct, 07:52

#خاطرة
#نصيحة

من أكرمه الله بسابقة هداية أو وعيٍّ.. أعدَّ نفسك.. فربما قريباً ينادى:
«مَن كانَ معهُ فَضْلُ ظَهْرٍ، فَلْيَعُدْ به علَى مَن لا ظَهْرَ له، وَمَن كانَ له فَضْلٌ مِن زَادٍ، فَلْيَعُدْ به علَى مَن لا زَادَ له.»

1,282

بَقِيَّة..

23 Oct, 19:30

#خاطرة

فجِّر.. فجِّر.. فجِّر..

نداء من القلب.. لا من اللسان..

1,194

بَقِيَّة..

23 Oct, 18:28

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
(سورة الأنفال:45)

جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى:

"عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف."

#ربيع_القلوب

1,043

بَقِيَّة..

23 Oct, 14:52

#خاطرة

من جميل ما تعلمت في الفرق بين "بأفواههم" و"بألسنتهم":

🍂 لما ظنوا في المسلمين هزيمةً قالوها ملأ أفواههم وكأنهم يشمتون ويستهزئون!!
🍂 ولما تجلى الأمر عن نصر للمؤمنين قالوها بألسنتهم خانسين خاسئين!!

947

بَقِيَّة..

23 Oct, 08:50

{فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ} [المائدة: 52]

المنافقون اليوم في إطارين من الكلام:
- قوم يكرهون الجهاد أصالة؛ فمنذ بداية الطوفان وهم يكررون مقالات إبليس بأن هذا شر، لا نظرا في العواقب ولكن كراهية منغصات الدنيا عندهم، وعامتهم يعملون على إرضاء أعداء الدين من كفار أصليين ومرتدين.
- وقوم ضعفاء القلوب زمزموا بكلمات موهمة ووضعوا أنفسهم بين بين؛ فإن كان فتح قالوا هكذا توقعنا، وإن كان بلاء قالوا هكذا قلنا، وهؤلاء بدؤوا يبرزون، وكأهل النفاق يقولون: هذا ما قلناه لكم.

من قال لكم إن الجهاد رحلة استجمام والدم والقتل والبلاء أمر عارض؟
لا والله!
بل نقول: هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله.

فما الجهاد إلا خراب دنيا: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ [آل عمران: 146]
وما الجهاد إلا فراق أحبة.

وهؤلاء الذين اعتاد منهم الناس أنصاف المواقف هم شر الناس، وهم أهل التخذيل ومرض القلوب.
هذا البلاء يتقادم ويتزايد، وليراقب المرء قلبه؛ لأنه بمقدار ثقته بالله سيبتلى، فبعضهم سقط من بداية الطريق، وبعضهم بعد شبر، وبعضهم بعد ميل، وهكذا يتساقط مرضى القلوب، ولن يبقى في الطريق إلا من باع نفسه لله، وأيقن أن الشهيد خير له من الدنيا، وأنه ينادى من وراءه: هلم إلينا ﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [آل عمران: 170].

598

بَقِيَّة..

23 Oct, 08:50

أفغانستان انتظرت عشرين سنة من البلاء والدم والجهاد المتواصل، وقدمت مئات الآلاف من الشهداء حتى بزغ مقدمات وعد الله كما قال الملا عمر تقبله الله ورحمه.
كل هذا الواقع هو ابتلاء بين القيم والمصالح العاجلة، وابتلاء بين اليقين وضعفه، وابتلاء بين الصبر وموانعه.

الواقع لا أنصاف حلول فيه:
فالذين يتوهمون عيشا كريما مع طغيان يهود وصليبيين هم واهمون؛ فما هما إلا خيارين:
الموت شريفا مجاهدا أو العيش في ظل الجبن والدياثة، فاختر بحسب قلبك.

698

بَقِيَّة..

23 Oct, 03:16

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
(سورة المائدة :41)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"{أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ}.. ودلَّ على أن طهارة القلب، سبب لكل خير، وهو أكبر داعٍ إلى كل قول رشيد وعمل سديد."

#ربيع_القلوب

988

بَقِيَّة..

22 Oct, 16:02

من علامات النجاح في النهايات، الرجوع إلى الله في البدايات

1,173

بَقِيَّة..

22 Oct, 12:19

#خاطرة

لا بد أن تصل الأمة لمرحلة تعتقد فيها الجهاد عبادة لازمة لها.. كالصلاة..
لا خيار غيره.. ولا مرحلة تحدُّه..

اللهُمَّ نسألك الثبات والعافية والتمكين

1,135

بَقِيَّة..

22 Oct, 11:21

{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
(سورة الأنفال:39)

جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:

"فهذا المقصود من القتال والجهاد لأعداء الدين، أن يدفع شرهم عن الدين، وأن يذب عن دين اللّه الذي خلق الخلق له، حتى يكون هو العالي على سائر الأديان‏.‏"

#ربيع_القلوب

951

بَقِيَّة..

22 Oct, 11:21

"كل هذه المعاني من الأذكار يعيشها العابد بعد رؤية حصول الوعد، فيسير بها متذكراً كيف وقع النصر والفتح في كل موقعة، ليس للعبد فيها إلا فضل التوفيق والهداية والتأييد، فهي محطات لو كانت بغير رعاية الله وتوفيقه لكان للأقدار مقالات أخرى غير النصر والفتح.
وأما ذكر أعظم ما يسعد به الرسول ﷺ وهو الفتح والنصر، فتأمل كلمة الفتح التي هي ضد الإغلاق، والنصر والتي فيها إصابة المراد من الخصوم، وزوال موانع البلوغ، فالفتح زوال أقدار موانع بلوغ الهداية للخلق، وزوال موانع وصول المعالي كذلك، وأما النصر فكسر العدو، وإصابة المراد منه، فالفتح عطاء فيه المادي والمعنوي، والنصر بلوغ المراد الخصوم."

"هكذا هي خاتمة حياة النبوة، فليس فيها إلا نسبةُ كل فضلٍ وحمدٍ لصاحبه، وهو رب العالمين، وهذا في قمة تحصيل المطلوب، فلا تَعالي على الخَلْقِ، ولا كِبرَ ولا غرور، ولكنه تسبيح وحمد الله وطلب الغفران، لتعلم أن خط النبوة هو خط العبودية في الابتداء والأثناء والانتهاء.
فهذه سورة المَنِّ إلالهي على هذا النبي ﷺ وأمته، وفيها تعليم النبي ﷺ عبادة الشكر كيف تكون، فهما عطاءان، عطاء متعلق بالوجود، وعطاء متعلق بالقلوب."

#إعادة_نشر
من مقاصدِ سورة "النصر"
للشيخ أبي قتادة الفلسطيني

4,125

بَقِيَّة..

21 Oct, 18:24

#هام #نافع

"من حُجِب فهم القرآن.. توُّهم تأقيت أثر القرآن"

الشيخ محمد آل رميح

1,085

بَقِيَّة..

بَقِيَّة.. (Arabic)

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..

بَقِيَّة..