أثارة علم

📌نصيحة للنساء

🎙الشيخ سعد البيضاوي حفظه الله

وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي ﷺ: «بشروا المَشَّائين في الظُّلَمِ إلى المساجد بالنُّور التامِّ يوم القيامة» رواه أبو داود، والترمذي.

رياض الصالحين| باب فضل الصلوات.

•
📍كلمة نافعة بعنوان :

       •• احذر من أعداء رمضان  ••
▪ للشيخ :
🎙 أبي معاذ حسن المرداوي وفقه الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مرحبا بكم في قناة عماد التعليمية 👇

https://t.me/kanatimad

ثلاثة دروس في الأسبوع ( الجمعة والأحد و الثلاثاء )

المستوى الأول :

1 النحو : الأجرومية
2 الصرف : ...........
3 البلاغة : ..........
4 الإملاء : ..........
5 اللغة. : ..........

أنشر فالدال على الخير كفاعله

أبو عبدالله عماد البوزيدي : @elbima1444

هذه قناة تعليمية للأخ الكريم عماد البوزيدي وفقه الله وسدده، أدعو إخواني للاستفادة منها.
شكر الله له وبارك في جهوده.

*توجيه نفيس*

✍️ قال العلامة/ د. ربيع بن هادي -حفظه الله-:

《 *فأنا أنصح -ما دمت استنصحتني- أنصحك أنك تلزم علماء السنة والتوحيد، وتتعلم منهم العلم الشرعي علم الكتاب والسنة، وفقه السلف، وعقائد السلف الصالح، ومنهجهم، ونعني بالسلف: الصحابة والتابعين وأئمة الهدىٰ ومن سلك سبيلهم، مثل: أحمد بن حنبل، والشافعي، ومالك، والأوزاعي، والثوري، والبخاري، ومسلم، وغيرهم من أئمة الإسلام، فتعلم من هؤلاء هذا المنهج، إن أردت لنفسك الخير، وإن لم تقبل نصيحتي فالحكم لله العلي الكبير؛ فهذه نصيحتي لك ولغيرك* 》

📕 مرحبا يا طالب العلم (ص/٣٨٧).

•❈••✦✾✦••❈•

‏مقطع صوتي من أبي إبراهيم مالك عويلي

🚨 جواب الشيخ أبي سليمان فؤاد الزنتاني
هل يستفاد من الشيخ أبي زياد نديم بن زياد نجار الشامي

تذكرت يومًا "محاضرة الصمات"، فقلت في نفسي: أراد ابن هادي أن يخرج عن صماته، فصمت صمتًا ليس له نظر، حتى ظنننا أنه غص بلسانه حين ابتلعها.
اللهم لا شماتة، ونسأل الله العافية مما ابتلي به.
فإياك يا طالب العلم أن تسلك مسلكه، فتهلك.
✍️بقلم
الشيخ أبي محمد صلاح كنتوش العدني حفظه الله ورعاه

#قبل_أن_تنام

⁉️السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، ما حكم المسابقات التي يعملها أصحاب المحلات في مواقع التواصل ، التي يكون فيها ربح عطر أو مواد التجميل إلى غير ذلك ، و ذلك من خلال شروط عمل المتابعة و الإشارة إلى بعض الأصدقاء و إعادة النشر للصفحة ؟

🖋جواب الشيخ صلاح كنتوش حفظه الله:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا من القمار المحرم

بلغني أن بعض مرضى القلوب قد أغضبه إطلاقي وصف شيخ السلفية على الشيخ الإمام ربيع بن هادي المدخلي، ووصفي إياه بشيخ الإسلام، ثم ذهب يقعد ويؤصل أن هذا يحتاج إلى إجماع ووو إلى غير ذلك، فأقول: يا أيها المرضى لقد آلمكم ربيع وكشف عواركم لكل منصف، وهو حقيق بالإمامة في الدين، وحقيق بوصف شيخ الإسلام رغم آنف المبغضين.
✍️بقلم
الشيخ أبي محمد صلاح كنتوش العدني حفظه الله ورعاه
─━─━━∞◆∞━━─━─

  《قناة شيخنا المبارك》
أبي محمد صلاح كنتوش العدني

➖➖➖➖➖➖
● للاشتراك عبر التيليجرام:
t.me/kantush1437
➖➖➖➖➖➖
● للأشترك عبر الوتساب:
https://chat.whatsapp.com/Hpzw6NyjrmQBiBUtxt7gxL
➖➖➖➖➖➖

─━─━━∞◆∞━━─━─

شهر شعبان فضائل وأعمال.

د. محمد بن غالب العمري حفظه الله ورعاه .

📌 الصنف الثالث من أصناف الشباب السلفي الذين جاء من خلالهم التفكك والضعف في الدعوة السلفية

📼 مقتطف من محاضرة《 أسباب التفكك والضعف في الدعوة السلفية 》

🎙️ أ. عبد الرزاق بلغادي وفقه الله.

📍وقفة

الحقيقة نحن نعاني من ثلاثة أصناف من السلفيين!

الشيخ العلّامة عبيد الجابري رحمه الله

📝 إذا لم تخلص فلا تتعب

حكم استقبال رمضان بتزيين البيوت وهل ذلك من البدع الحسنة ؟
جواب الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي.

#فتاوى

📣📣📣 *إعلان:*

*عن درس في شرح:*

📓 *كتاب الصيام من عمدة الأحكام*

✒️ *للعلامة عبد الغني المقدسي -رحمه الله تعالى-*


*تقديم الأستاذ:*
*مراد كرماع-حفظه الله-*


📆 *كل يوم أحد، بعد صلاة المغرب.*


📌 *بدار الحديث الصفا بحي البساتين.*

*والدعوة عامة*
*تنبيه: يوجد مكان للنساء*


*رابط البث المباشر:*
https://t.me/+aEALpMZC2D0yNWQ0

📌حكم الصلاة خلف إمام لا يطمئن في صلاته؟

🎙الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى.

*نصيحة من الشيخ صلاح كنتوش حفظه الله للآباء إذا جاء لبناتهم خطاب*

📌أمي تذهب للسحرة وتصدقهم وتستعين بهم على أذيتي؟

🎙الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله.

📌اصدع بالحق

🎙الشيخ أبو الخطاب طارق درمان حفظه الله

‏مما قاله فضيلة الشيخ العلامة عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله لشيخنا العلامة ربيع المدخلي في بيته في مكة:

سيأتي زمن وستصير كتبكم ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية يعتني بها المسلمون قراءة وبحثا وشرحا وتعليقا.

الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله.

‏وربِّ السَّماء إنَّ قلم الشيخ ربيع -حفظه الله- فعل بأهل البدع والضلال ما لم تفعله الأسلحة الفتاكة، فقد زلزلهم وفضحهم وبين خطورة مخططاتهم، وما ضر الشيخ ربيعا خذلان من خذله ممن أحسن إليهم من طلابه الذين علمهم ورباهم وأشرف عليهم فخيانتهم وسبهم وقذفهم يضرهم ويدفعهم إلى مزبلة التأريخ.

الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله.

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️

📌من البدع في شهر شعبان حملة: سامحني

🎙فضيلة الشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله.

⁉️السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم
ما حكم التصوير في حالة عدم ظهور الرأس والملامح
فمثلا امرأة تلتقط صورة وهي تلبس الإسدال لا يظهر منها شيئ حتى العين لا تظهر، هل عليها إثم في هذا؟

🖋جواب الشيخ صلاح كنتوش حفظه الله:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا داعي لها أصلا

⁉️السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها بسبب الحدث شبه الدائم، ولكن أحيانا بين الوضوء والصلاة قد يكلمني شخص فما حكم أن أقف وقوفا يسيرا لأجيبه، أو مثلا أرى شيئا يضيع مثل الصنبور يقطر منه الماء فأذهب لغلقه جيدا.. ثم أذهب إلى الصلاة
يعني سؤالي هذا لأنني أسمع المشايخ يقولون أن الصلاة يجب أن تكون بعد الوضوء مباشرة فما حكم صحتها إذا فصل بين الوضوء والصلاة فاصل يسير

🎙جواب الشيخ صلاح كنتوش حفظه الله.

📌شعبان شهرٌ يغفلُ النّاسُ عنه

🎙الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله تعالى

[مِن أقبَحِ الأخلاق لصاحب العلم]

قال الحافظ الذهبي -رحمه الله-:

"وأَشرُّ الكِبْر الذي فِيهِ من يتكبَّر على العباد بِعِلْمِهِ ويتعاظم فِي نَفسه بفضيلته، فَإِنَّ هَذَا لم يَنْفَعهُ عِلمه.

فإِنَّ مَن طَلَبَ العلم للآخرة كَسرَه عِلمُه، وخشَع قلبه، واستكانت نَفسُه، وَكَانَ على نَفْسه بالمرصاد فَلَا يفتر عنها بل يحاسبها كل وَقت ويتفقدها، فَإِن غفل عنها جَمحَت عَن الطَّرِيق المُسْتَقيم وأهلكتْهُ.

وَمن طَلَبَ العلم للفخر والرياسة وبَطَر على المسلمين وتحامَق عَلَيْهِم وازدراهم فَهَذَا مِن أكبر الكِبر، وَلَا يدخل الجنَّة من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال ذرَّةٍ مِن كِبر.
وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِالله العلي العَظِيم".


📖 | الكبائر (ص٧٨).

🎧 https://t.me/khotab_Alforkan

📌"الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري علَّامة"

🎙 الشيخ العلَّامة عبيد الجابري رحمه الله

«يا طالبَ العلم هذا البحرُ والتطمتْ
‏أمــواجُــهُ وتــداخَـلـتْ بــه الظُـلَـمُ

‏فـلـيسَ سـهـلًا دخـولُ البَـحرِ منفردًا
‏بـدون عـزمٍ وصَـبرٍ يـعلوهُما الهِمَمُ»

⁉️السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صاحبة هذا السؤال قالت حبذا لو يتكلم الشيخ عن الشيخ عرفات المحمدي صوتية كي تسمعها لصديقتها لأنها جديدة في المنهج ولبّست عليها احد أتباع ابن هادي وهي تحاول معها لتقنعها جزاكم الله خيرا

🎙جواب الشيخ صلاح كنتوش حفظه الله.

📌شعبان أقبل فأين العابدون؟

🎙فضيلة الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله تعالى

🎙 أوصي أبنائي وإخواني بطلب الحق
والبحث عنه في كل قضية من القضايا
العلامة ربيع المدخلي -حفظه الله ورعاه-

💡بشرى سارة 💡

يسر إخوانكم في قناة أهل الحديث والأثر أن يعلنوا عن دروس أسبوعية كل يوم ثلاثاء في شرح :

📚 *"باب الصيام من كتاب الرسالة للإمام ابن أبي زيد القيرواني*" رحمه الله.

🎙️من إلقاء الأستاذ عبد الرزاق بلغادي حفظه الله.
https://t.me/ahlalhadith3

🔥 مقطع مزلزل عن غزة لا يفوتك سماعه 🔥

إن رزقك الله الستر
فهي من دلائل الإمهال لك
فبادر إلى
الندم على ذنبك
والإقلاع عنه
والعزم على عدم العود
والاستغفار

قبل أن يرفع عنك الستر
وتندم، ولات ساعة مندم

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

#تلاوة خاشعة من سورة الإسراء ٩-٢١

بصوت؛ الشيخ العلامة:
عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله تعالى

⤴ ⤴ ⤴

📌 س/ هل صحيح أن الإسراء والمعراج وقع في هذا الشهر، شهر رجب؟

🎙ج/سماحة الشيخ العلامة:
محمد أمان بن علي الجامي
        رحمه اللّٰه تعالىٰ

📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٣٠ ⏰

برنامج اليوم الرابع من الدورة العلمية:

بعد العصر (17.15 مساء)
شرح واجبنا نحو ما أمرنا الله به.


بعد المغرب
شرح كتاب النكاح من عمدة الأحكام

والله الموفق.

ثناء الشيخ العلّامة #صالح اللحيدان رحمه الله تعالى على العلامة المحدث الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظ الله

ثناء الشيخ العلّامة الفقيه #محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على العلّامة المحدث الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله.

هل صحيح أن ابن القيم رحمه الله صنف كتابه الروح وهو صوفي؟ وكذلك كتاب حادي الأرواح؟

🎙الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله.

‏( موعظة مُؤَثرة )

ألسنتهم تحولت إلى نار ملتهبة .!

للعلامة ربيع المدخلي حفظه الله

.

🎙 طالب العلم والأماني الكاذبة.

.

[علاج قسوة القلب٢]

- للشيخ محمد بن صالح العُثيمين -رحمه الله-.
-

[ما علاج قسوة القلب، فأنا أُحِس بقسوة قلبي ولا أتأثر بالمواعظ والنصائح؟]

⁃ إجابة العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-.
-

【 شرح طيب لأبيـات ابن القيم ـ
رحمه الله تعالى ـ في النونية】

لـفضيلـة الـشيخ صـالح بن فـوزان الـفوزان حفظـه الله تعالى


✍🏻 قـال الإمـام إبنُ الـقيّـم رحـمه الله في نونيـّته :

✾وانظر إلى الأقدار جارية بما
قـــــد شاء من غَيٍّ ومن إيمانِ

✾ واجعـلْ لقلبـك مُقلتيِـن كلاهمـا
بالـحـــــــقِّ في ذا الـخلقِ ناظرتـانِ

✾ فانظـرْ بعيِن الحُكمِ وارحمهمْ بهـا
إِذْ لا تُــــــــرَدُّ مـشيئـــــــــــةُ الـدَّيَّــانِ

✾ وانظـرْ بعين الأمرِ واحملهمْ على
أحكــــــــامِـهِ فهمـــــا إذن نظــــرانِ

✾ واجعـلْ لوجهـِكَ مُقلتين كلاهما
مـن خشيــــةِ الـرحمـــــــنِ باكيتـانِ

✾ لـو شـاء ربُّك كنتَ أيضـًا مثلهـمْ
فالـقـــــــــلبُ بيَن أصـابِعِ الـرحمـن ِ

[ في نظر السنّي الموحّد لأهل البدع والمعاصي (٥٨/١) ]

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

• #هام

💥 [ دمار غزة & دمار لوس أنجلوس ]

• للشيخ | #منير_السعدي

https://youtu.be/A7-woKb9xRg?si=hhCFRIeJdxg_wBnl
https://t.me/khtub_monir_alsaadi

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

رد #الشيخ علي الحذيفي _وفقه الله _ على كلام محمد بازمول _وفقه الله للحق _ على قوله بأن الخلاف بين الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله، ومحمد بن هادي..

بوت لتحويل الفيديو إلى صوت:

@Ed2dbot

⛔⛔هذه المعلومة خاطئة

✅والصحيح أن البازمولين مع محمد بن هادي (مع المصعفقة).

يا إخوتاه خذوها مني نصيحة محب ومشفق، والله عندما ينظر الناظر منا إلى الساحة السلفية على وجه الخصوص، ويجد فيها تلك المنازعات التي لم تبن في حقيقتها إلا على هيام الهوى وحظوظ الأنفس الباحثة عن كراسي الرياسة والتربع على عروش صنعت بتصفيق أتباع، لا هم لهم إلا مضادة إخوانهم الذين يشاركوهم في المنهج والاعتقاد.
فما أعظم هضم النفس، وكسر أنف كبرها، وإخضاعها للحق صاغرة.
قال الباري سبحانه: ( تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْـمُتَّقِينَ)

✍• كتبه
الشيخ الفاضل : أبي محمد صلاح كنتوش العدني - وفقه الله وأعانه لكل خير وبر وتقوى.

─━─━━∞◆∞━━─━─

  《قناة شيخنا المبارك》
أبي محمد صلاح كنتوش العدني

➖➖➖➖➖➖
● للاشتراك عبر التيليجرام:
t.me/kantush1437
➖➖➖➖➖➖
● للأشترك عبر الوتساب:
https://chat.whatsapp.com/Hpzw6NyjrmQBiBUtxt7gxL
➖➖➖➖➖➖

─━─━━∞◆∞━━─━─

⁉️السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
هل البخار المتصاعد في الحمام والذي يكون من النجاسة وغيرها، هل يكون طاهرا أم نجسًا؟
لأنه قد يصعد أحيانا إلى سقف الحمام ثم يتحول إلى قطرات قد تتساقط على من في الحمام، وقد يكون في جدار الحمام ويلامس الثياب المعلقة في الحمام فما حكمه؟

🖋جواب الشيخ صلاح كنتوش حفظه الله:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا ليس بنجس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال شيخنا الفاضل.
هناك بعض المواقع لكبار العلماء مثل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله والشيخ ابن عثيمين رحمه الله ولكن يشرف عليها عثمان الخميس وهي ملحقة بجمعية إحياء التراث،  عرفت هذا من شريط بعنوان "الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء"،  وهذه المواقع عليها شعار" مشروع كبار العلماء".
فما نصيحتكم لمن يأخذ المقاطع والأشرطة من هذه المواقع وينشرها مع ظهور شعارهم في المقاطع؟

الجواب 👇👇

وعليك السلام ورحمة الله ، القاعدة تقول: درء والمفاسد مقدم على جلب المنافع، وعلبه: فلا يجوز سماع هذه الأشرطة وأخذتها ونشرها م خلال هؤلاء، لأنهم يروجون لأنفسهم عن طريق المشايخ الكبار، بل يجب الحذر والتحذير من هذه المسالك، فهم بمثابة من يضع السم الزعاف في العسل، ثم يقوم. بخلطه ويقدمه، وكأنه وجبة شهية للنفوس، لا يجوز نشر هذه المقاطع وعليها هذا الشعار الذي يكون سببا في الترويج لهؤلاء، وعلم المشايخ موجود في مواقعهم وهي أكثر توثيقا من هذه الشعارات الكاذبة التي تروج باسم شرعي، نعم.
#*جواب الشيخ سمير القاهري حفظه الله

حال عثمان الخميس  - الشيخ أسعد الزعتري حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك بعض المواقع لكبار العلماء مثل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله والشيخ ابن عثيمين رحمه الله ولكن يشرف عليها عثمان الخميس وهي ملحقة بجمعية إحياء التراث،  عرفت هذا من شريط بعنوان "الفلم الوثائقي لمشروع كبار العلماء"،  وهذه المواقع عليها شعار" مشروع كبار العلماء".
فهناك بعض الإخوة# والأخوات مازالوا ينشرونه في قنواتهم مع ظهور شعارهم في المقاطع
فنرجو التنبه لهذا الموقع بارك الله فيكم  الذي يشرف عليه
📛عثمان الخميس📛

عثمان الخميس ينصح بدعاة الثورات الإخونجية!

الرد على عثمان الخميس ودعاة الضلال الحويني ومصطفى ويعقوب والعدوى ومحمد حسان.

الشيخ العلّامة صالح الفوزان حفظه الله.

°° #مؤثر : أخ يقاطع أخاه وأخته ! °°

• الشيخ | #منير_السعدي

https://t.me/khtub_monir_alsaadi

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

• #مقدمة لخطبة بعنوان :

﴿ حرائق أمريكا ﴾

• الشيخ | #منير_السعدي

https://youtube.com/shorts/AQ-ZytpVVaE?si=cocqDlQXRpQHettm
https://t.me/khtub_monir_alsaadi

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🕌 خطبة جمعة بعنوان: أسباب تأخر المطر

🎙 #عبدالرزاق_بلغادي

🗓 الجمعة  2 رجب 1446

https://t.me/khotab_Alforkan/3457

نصيحة لطلاب العلم في المراكز والمعاهد والاستفادة من وسائل التواصل؟

🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
      حفظه الله تعالى

📡ضمن فعاليات اليوم العلمي
     في مدينة عدن.

العبارة التي يحبها طالب العلم

📌هل يجوز قتل أبو بريص في الحرم (الوزغ)؟

🎙الشيخ العلّامة ابن عثيمين رحمه الله.

هل هناك فضائل خاصة لشهر رجب؟

من دورة الإمام عبيد الجابري رحمه الله (الثانية)

⁉️السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله
*شيخنا بارك الله فيكم هل نؤمن على الدعاء الذي يكون في الصوتيات والمحاضرات وخطب الجمعة المسجلة ام نعيد ترديد الدعاء؟*
أفيدونا بارك الله فيكم

📌الجواب:

يشرع التأمين .

الشيخ عماد بن أحمد العدني حفظه الله.

https://t.me/atharat_ealam

⁉️السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
ماحكم بدأ تكبيرة الانتقال قبل الانتقال وإنهائها بعد تمام الانتقال، أو بدأ قول سمع الله لمن حمده أثناء الركوع وخلال القيام منه وإنهاء قولها بعد تمام القيام من الركوع.
و أحيانا يباغتني العطاس أو يتلعثم لساني حتى أُتِمّ الانتقال فكيف أتصرف في هذه الحالة؟

📌الجواب:

تكبيرات الانتقال تكون أثناء الانتقال من الركن الى الركن ، وما حصل بغير هذا جهلا ، او بسبب خارج عن الاستطاعة فلا حرج فيه .

الشيخ عماد بن أحمد العدني حفظه الله.

https://t.me/atharat_ealam

⁉️السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
ماحكم الهدية التي تقدمها الطالبة لمعلمتها التي تعلمها بالرسوم التي تقدمها لها الطالبات، يعني الرسوم ليست راتبًا من الدولة ولكنها من الطالبات إلى المعلمة مقابل تعليمها لهن، فإذا زادتها الطالبة هدية مادية فما حكم هذا؟ وأيضًا ما حكم هدية الطالبة لمعلمتها التي تعلمها بالمجان؟

جواب الشيخ عماد العدني حفظه الله : [مقطع صـ🎙ـوتي].

https://t.me/atharat_ealam

#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌لا تقل: (اللَّهُمَّ إنِّي لا أسألُك رَدَّ القَضاء، ولكنِّي أسألُك اللُّطفَ فيه)
قال ابن عثيمين رحمه الله:
«هذا قولٌ مُحرَّمٌ، وهو مثلُ: (اللَّهمَّ اغفِر لي إن شئْتَ)، أو أشدُّ، وكأنَّ القائلَ يقُول: أنا لا أُبالي افْعَل ما تشاءُ، ولكن الْطُف؛ وهذا خلاف السُّنَّة» [«فتاوى سؤال على الهاتف» (١/ ١٣٥)]

فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر ما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره ، فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه، وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف، أو الجدب، أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة، فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن. وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال، أو يستحضر تفصيله بال، ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه.

ابن تيمية مجموع الفتاوى 10/333

👇👇

الرد على من استشكل عليه
خروج محمد بن هادي ومتعصبته من السلفية

[إما الإنكار أو المفارقة، فالسكوت هنا إقرار ورضا ستؤاخذ عليه]

{وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا}.

قال الحافظ القرطبي في جامعه (٤١٨/٥):

(كل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها، فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية).

قلت: فاحذر أن تكون من أهل هذه الآية.

عرفات المحمدي

وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [الأنعام : 68]
المراد بالخوض في آيات الله: التكلم بما يخالف الحق، من تحسين المقالات الباطلة، والدعوة إليها، ومدح أهلها، والإعراض عن الحق، والقدح فيه وفي أهله، فأمر الله رسوله أصلا، وأمته تبعا، إذا رأوا من يخوض بآيات الله بشيء مما ذكر، بالإعراض عنهم، وعدم حضور مجالس الخائضين بالباطل، والاستمرار على ذلك، حتى يكون البحث والخوض في كلام غيره، فإذا كان في كلام غيره، زال النهي المذكور. فإن كان مصلحة كان مأمورا به، وإن كان غير ذلك، كان غير مفيد ولا مأمور به، وفي ذم الخوض بالباطل، حث على البحث، والنظر، والمناظرة بالحق. ثم قال: { وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ } أي: بأن جلست معهم، على وجه النسيان والغفلة. { فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } يشمل الخائضين بالباطل، وكل متكلم بمحرم، أو فاعل لمحرم، فإنه يحرم الجلوس والحضور عند حضور المنكر، الذي لا يقدر على إزالته.

تفسير السعدي رحمه الله.

[هذه حكمة الله أن يبينهم ويكشف خفاياهم حتى يكون المسلمون على بصيرة ولا ينخدعوا بكل من ادعى أنه يدعو إلى الله]


*الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

‏مع الذبّ عن العلماء
دافعوا عنهم بنشر علومهم
أذيعوا صوتياتهم
وقرروا كتبهم
وادرسوا علومهم
وابحثوا في مناهجهم
واكتبوا في جهودهم
فذلك من أعظم الرد على متنقّصيهم

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

‏[وما تُخْفي صُدُرُهُم أكبرُ]
•


-حنَقُ أهلِ الأهواءِ والضّلالَةِ على الطّائفةِ المنْصورةِ عامّةً، وعلى عُلماء السُّنّةِ المَحضةِ منهم خاصّةً، لا يَخفى على مَن قَرأ تأريخهم المُظْلِم قَديماً وحديثاً؛ إذْ فيه ما يَندى منْه الجَبِين، والله غالِبٌ على أمرِه.

وامتداداً لأولئك الحاقدينَ ما استمعتُ إليه مِنْ قول إفكٍ وكذِبٍ في حقِّ شيخِنا العلّامةِ الفقيهِ المُتفنِّن محَمّدٍ العُثيمين رحمه الله رحمة الأبرار، ادّعى فيه ذيّاك الأفّاك المُتعالِم -عاملَهُ اللهُ بعدلِه- بأنّ شيخنَا (يُكفِّرُ الأزهرييّن)!!

وهذا كلامٌ سُقوطُه يُغني عن إسقاطهِ، وحكايتُه تُغْني عن الرَّدِّ عليه؛ إذ لم يُقم دليلاً على ما تلفّظَ به مِنْ إفكهِ البيّنِ وكَذِبِه الصُّرَاح!!
وأنّى له ذلك، إذْ دُونَهُ خَرْطُ القَتادِ!!
وله ولأمثالهِ الحانِقين المُتَعالمين يُقال (كُفّ جُشاءَكَ عَنّا) (فمَا هذا بِعُشُّكِ فادْرُجي).

-اللهمَّ ارحمْ شيخنَا واجعلْهُ في عِليّين مع النّبيّين والصِّدّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالحين وحسُن أولئك رفيقاً، آمين.


•
🔘https://t.me/dr_elbukhary/3896
•
🔄

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️

‏استقامة القلب أصلٌ لصلاح العمل
فادفع عن قلبك موارد الشبه
واغلق عنه مسالك الهوى
وتلطف بهذه المضغة
وإياك أن تحملها من الأهوال ما لا تحتمل.
في الحديث (وإنّ فِي الجسد مُضْغَةً إِذَا صلحت صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فسدت فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ).

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

‏من قسوة القلب، أن تتوب توبة لسانية، أو تظهر ندمك؛ وأنت عازم على مقارفة الذنب بعدها.
هذه المرحلة من قسوة القلب نعوذ بالله منها.

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

‏قد لا يُحرم العبد من أداء العبادة، ولكن يحرم من اللذة فيها، وحضور القلب.
العبادات ليست مجرد أفعال متكررة
بل هي منهج تعبدي، ومسلك أخلاقي سلوكي.
هي حضور، وتفكر، وتدبر، واتعاظ.
وبذلك يتفاوت الناس في الأجر؛ مع اتفاقهم في نفس العمل.

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

رحم الله العلّامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين وجزاه عنا خيرًا
لم يزده طعن الطاعنين إلا إحياءً لتراثه،
والمكر السيء حاق بأهله.
قال تعالى: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ}

"تاب من التشيع بسبب أشرطة ابن عثيمين رحمه الله"
سبحان الله!
ابن عثيمين رحمه الله ميت والله تعالى يهدي بأشرطته الأحياء
(أو علم يُنتفع به)
رحمه الله رحمة واسعة.

https://t.me/atharat_ealam

|| و هذا هو نص كلام الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-  فقال :↓↓

«..وهنا ندخلُ في بحث مسألة بحثناها مرارا وهي أن الولاة ينكر عليهم إذا فعلوا المنكر بأنفسهم، ورآه من فعل أمَامه ذلك الشيء، وعلى هذا يحمل هَدْي السَّلف في ذلك وكل الأحاديث التي جاءت -وهي كثيرة أكثر من عشرة أو اثني عشر حديثاً- في هذا الباب؛ فيها إنكار طائفة من السَّلف على الأمير أو على الوالي، كلها على هذا الضابط، وهو أنَّهم أنكروا شيئاً رأوه من الأمير أمامَهم، ولم يَكُن هدْي السَّلف أن يُنكروا على الوالي شيئاً أجراهُ في وِلايته، ولهذا لمّا حصَل من عثمان -رضي الله عنه- بعض الاجتهادات، وقيل لأسامة بن زيد -رضي الله عنهما-: ألا تنصَح لعثمان! ألا ترى إلى ما فَعل! قال: «أما إني بذلتُه له سرا؛ لا أكونُ فاتِحَ باب فتنة» ففرَّق السّلف في المنكر الذي يُفعل أمام الناس، كحال الأمير الذي قدَّم خُطبتي العيد على الصلاة وكالذي أتى للناس وقد لبسَ ثوبين وأحوال كثيرة في هذا، فرقوا بين حصول المنكر منه أمام الناس علناً وبين ما يُجريه في ولايته، فجعلوا ما يُجريه في ولايته بابا من أبواب النصِيحة...»
[ شرح الأربعين في تعليقه علي حديث: «من رأي منكم منكرا...»]

https://t.me/ahlalhadith3

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ [التوبة : 65]
{‏وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ‏}‏ عما قالوه من الطعن في المسلمين وفي دينهم، يقول طائفة منهم في غزوة تبوك ‏{‏ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء ـ يعنون النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه ـ أرغب بطونا، ‏[‏وأكذب ألسنا‏]‏ وأجبن عند اللقاء‏}‏ ونحو ذلك‏.‏
ولما بلغهم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، قد علم بكلامهم، جاءوا يعتذرون إليه ويقولون‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ‏}‏ أي‏:‏ نتكلم بكلام لا قصد لنا به، ولا قصدنا الطعن والعيب‏.‏
قال اللّه تعالى ـ مبينا عدم عذرهم وكذبهم في ذلك ـ ‏:‏ ‏{‏قُلْ‏}‏ لهم ‏{‏أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ‏}‏ فإن الاستهزاء باللّه وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين لأن أصل الدين مبني على تعظيم اللّه، وتعظيم دينه ورسله، والاستهزاء بشيء من ذلك مناف لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة‏.‏

تفسير السعدي رحمه الله.

آمين

‏من أعظم ما يسلي العبد في حياته
سواء في مرض أو همّ أو نحو ذلك؛
أنّ مقدّر الأقدار هو اللطيف الحكيم، الخبير الرحيم.
وأنه من يملك تفريج الكروب، ودفع الغموم.
قال سبحانه في ذكر قول إبراهيم عليه السلام (الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين)

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

‏المرأة التي تتفقه في دينها
ستعرف حق ربها
وتقوم بحق زوجها
وتحسن في تربية أبنائها
القرآن الكريم سبب لتربيتها
والسنة النبوية سبب لصلاحها وإصلاحها
وسيرة أمهات المؤمنين منار في سيرها وطريقها
لن يضرها تزيين الأعداء لباطلهم
فهي بالله معتصمة
وبدينها متمسكة
ولنفسها مصونة
تتساقط حولها الكثيرات
وهي بإذن ربها في قرار وثبات

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

لم أستطع ترك الدخان؟

من دورة الإمام عبيد الجابري رحمه الله (الثانية)

لقد انبهر الناس بما أطلقوا عليه الذكاء الاصطناعي، فترى كثيرًا من الناس يتفكهون بتلك المعلومات التي تصلهم أجوبة عن سؤالاتهم التي يوجهونها لهذا الذكاء الاصطناعي، وهنا أقف منبهًا إخواني أهل الإسلام، لا تصدقوا أهل الكفر أن هذا الذكاء يجيب عن سؤالاتكم بكل شفافية أو أنه لم يخضع بعض المعتقدات المعينة، وإنما يجب أن تعلم أيها المسلم أن هذا الذكاء برمجة بشرية لكمية هائلة جدًا من المعلومات مما نشر عبر وسائل الإعلام والإنترنت، فهو يجيبك بحسب تتبع اهتماماتك ويرصد مواد بحثك التي تتحدث عنها مع محيطك، والذي لا يصدق لينظر كم مرة وجد نفسه أمام معلومة عابرة جاءته على الفيس بوك مثلاً، كان قد تحدث بها مع شخص ما أو حتى مع نفسه، أو قضية ناقشها مع صديق له في مجلس من مجالسه، فإذا به يرى تلك المعلومة قد طرقت مسامعه أو رآها ماثلة أمامه، فيعجب لها ومنها، ويقول سبحان الله أنا كنت أبحث عن هذا فجاءني كموز مقشر صالح للأكل.
فلا تظن أن هذا جاء عفوًا بدون تقصد، فانتبه.
والذكاء الاصطناعي صناعة وبرمجة بشرية قد تذوق فيه العسل، لكن سُمًا ما قد حشاه الأعداء فانتبه، لاسيما فيما يخص الدين الإسلامي، والله المستعان.

✍️بقلم
الشيخ أبي محمد صلاح كنتوش العدني حفظه الله ورعاه
─━─━━∞◆∞━━─━─

  《قناة شيخنا المبارك》
أبي محمد صلاح كنتوش العدني
➖➖➖➖➖➖
• للاشتراك عبر التيليجرام:
https://t.me/kantush1437
➖➖➖➖➖➖
• للأشترك عبر الوتساب

https://chat.whatsapp.com/KNb5pQrkzQILJiXb4XVoo8

➖➖➖➖➖➖

📌من السني؟

🎙الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله.

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️

من المصطلحات المحرفة عبارة (الألفة) أصبحت تستخدم لجمع الناس ولو اختلفت مناهجهم ولو كانوا حربا للسلفية وعلماء السنة فهي أشبه ما تكون بعبارة حسن البنا: (نجتمع فيما اجتمعنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) فعبارة (الألفة) حقيقتها عند بعضهم (اتلاف) للسلفية وللولاء والبراء وليس (ائتلاف) على الهدى والسنة

الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله.

📌فلو جئنا نحسبها بالأرقام..

🎙الشيخ منير السعدي حفظه الله.

▫️النساء أيضًا فيهن داعيات▫️

*[🏷️أقسام الناس في الصلاة]*

*📌 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :*

*الناس في الصلاة على خمسة أقسام :*
*❶ مُعاقَب : يعاقبه الله على صلاته !!*
*❷ مُحاسَب : يحاسبه الله على صلاته !!*
*❸ مُكفرٌ عنه : يكفّر الله عنه بصلاته*.
*❹ مُثاب : يكسب ثواب على صلاته.*
*❺ مُقرَّب : يقرِّبه الله إليه بصلاته.*

*⓵ الُمعاقَب : هو من لا يهتم ولا يأتي بوضوءها ولا بأركان الصلاة ولا بواجباتها ولا بشروطها فهو يُعاقَب على صلاته !!*

*② الُمحاسَب : هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ولكنه من حينما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو لا يدرك شيئاً مما قاله فيها ! يسرح ذهنه في هذه الدنيا إلى أن يقول ( السلام عليكم ) بل و يتلهف لإنهائها حتى يقضي حوائجه وما أكثر هذا الصنف ! فهو يُحاسَب على صلاته !*

*③ مُكفّرٌ عنه : هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ولكنه من حينما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو يصارع نفسه و شيطانه يريد ألا يذهب قلبه عن هذه الصلاة فهو في جهاد مع نفسه لتحسين صلاته هذا يُكفّر الله عز وجل عنه.*

*④ المُثاب : هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها ! هذا يُثيبه الله عز وجل على صلاته.*

*⑤ الُمقَرّب : ( المرتبة العليا ) هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها ولكنه يستحضر أن الله في قبلته ! وهذا هو الفرق بينه و بين الصنف الرابع الذي خشع ولكن لم يستحضر أنه يناجي الله وأن الله في قبلته ! فمن أتى بكل شروط الصلاة و أركانها وواجباتها وخشع واستحضر أنه يناجي الله وأن الله مطلع عليه فهو مُقَرّب. !*

*[ 📙الوابل الصيب || {٤٠-٥٠}]*

[ احذروا هؤلاء المندسين الغشاشين النمامين الذين يُشيعون الفتنة بين أهل الإيمان! ]

قال شيخنا العلامة أ. د. عبد الله البخاري حفظه الله ورعاه :

".. الكلام في كل حادثة والمشاركة في كل نازلة والتسجيل في كل قضية والنشر لكل ما هب ودرج صلح للنشر أو لا يصلح ، فأفسدوا، والله لا يحب المفسدين، أوغروا صدور الناس، سببوا الفرقة بين الإخوة ، أوجدوا وحشة بين صفوف أهل العلم ، كل هذا بسبب هؤلاء المفسدين الذين يظنون أنهم يصلحون وفي الحقيقة هم يـُفسدون وأكثرهم يجهلون بل بعضهم يعلم أنه جاهل متقدم بين يدي أهل العلم ومع هذا يفعل ويستمر في هذا الغي، أولئك القوم احذروهم، أولئك القوم احذروا هؤلاء المندسين الغشاشين النمامين الذين يُـشيعون الفتنة بين أهل الإيمان وإخوة الإسلام وبين طلبة العلم والأشياخ، ويوجدون هذه الفجوات بسبب بعدهم عن مثل هذه التوجيهات العلمية التي صدرت عن علماء الحق بارك الله فيكم ".
•
📚 مقتطف من اللقاء ٤٦ من لقاءات الجمعة بتاريخ ١٤٣٩/١/٩هـ .
•
https://t.me/dr_elbukhary

🔸كلام مهم فاحفظوه:

ما سكت من سكت عن كثرة الخصام والجدال من سلف الأمة جهلا، ولا عجزا
ولكن سكتوا عن علم وخشية الله عز وجل

في الحديث المرفوع: (ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدال).

قال تعالى: (ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون).

الجدل يمنعك خيرا كثيرا.

قال بعض السلف: إذا أراد الله بعبد خيرا ،
فتح له باب العمل ، وأغلق عنه باب الجدل ؛
وإذا أراد الله بعبد شرا ،أغلق له باب العمل،
وفتح له باب الجدل

📛التحذير من جمعية التراث📛

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

• #موعظة تبكي العيون :

[ بهذا تجد حلاوة الإيمان ]

• للشيخ | #منير_السعدي

https://youtube.com/shorts/WZEORj9v09c?si=gCwcUda5LWJ86_Fe
https://t.me/khtub_monir_alsaadi

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

بوت لتفريغ الصوتيات: @transcriber_bot
بوت آخر للتفريغ: @saierBot
لابد من مراجعة التفريغ لأنه قد يخطئ في بعض الكلمات.

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

📮 اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══🌷⬇️🌷═══━

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لجلاء الحزن، وذهاب الهمّ
وهي من دلائل المحبة
وعلامات الاهتداء
وجميل الاتباع
بخيلٌ من لم يصل عليه
ومحروم من لم يحقق ذلك في ذكره.
قال صلى الله عليه وسلم :"أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا".
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري -حفِظهُ الله-.

أثارة علم pinned «#شرح_كتاب_التوحيد 📌لفضيلة الشيخ العلّامة : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عدد الدروس 54 درسا ⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️»

#شرح_كتاب_التوحيد

📌لفضيلة الشيخ العلّامة :
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

عدد الدروس 54 درسا
⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

• #صهاينة_العرب :
• #رسالة #اقتباسات

[ رسالة إلى من يصف السلفيين بصهاينة العرب ]

• للشيخ | #منير_السعدي

https://youtube.com/shorts/3Bi2LkvzbXY?si=0GcB9U9cBQBy5BB2
https://t.me/khtub_monir_alsaadi

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

‏لا تغتر يا عبد الله بثناء بعض الناس عليك.
فإذا علمت من نفسك ذنوبا وعيوبا تخفى، فعليك أن تجدد التوبة والإنابة لخالقك سبحانه.
ورحم الله من نبهك إلى عيوبك، فالمؤمن مرآة أخيه.
وإلا ففتش عن عيوبك وراقب وحاسب وسدد وقارب.
وإياك والكبر والعجب، والزم الذل والخشية.
وإياك أن ترى لنفسك فضلا على الآخرين.

عرفات المحمدي

نصيحة محب [معدلة]

لقد كثر في هذه الأيام الكلام والأخذ والرد بين الناس في قضايا تتعلق ببعض المخالفين في الاعتقاد والمنهج، فإذا هلك بعض أهل البدع المحاربين للسنة، فترى الناس في أمره ثلاث طوائف:
١.قوم يترحمون عليه ويثنون عليه، ويشهدون له بالشهادة والترضي.
٢.وطائفة يتوقفون في أمره، ولا يحكمون عليه بشيء.
٣.وطائفة يقدحون فيه ويطعون عليه جدا.

وترى في الغالب أن الطائفتين الأوليين تحملان حربا على الطائفة الثالثة، وربما تكلموا فيهم بكلام لا ينصب إلا على المارقين المنافقين، وترى مواقع التواصل على جهة الخصوص تشتعل حربا بينهم حتى يصيرون إلى التهاجر والمنابذة وربما القتال بينهم نصرا لهذا الهالك، ولنا في حسن نصر الله، ويحيى السنوار خير مثال، فتأمل كيف اختلف الناس في أمرهما إيما اختلاف وتنافروا جدا، لا سيما وأنهما قتلا على يد أعداء الله من اليهود.
وهذا سبب فتنة كبيرة لبعض الناس حتى تزلزل في اعتقاده ومنهجه.

وهاهنا أقول: يا إخوتاه قديما قيل إن لكل حدث حديث، أي مما يناسبه، وليس كل ما يعلم يقال وينشر، فإن المسلم ولاسيما طالب العلم لابد أن يكون حكيما في دعوته، فانظروا إلى قول الرسول عليه الصلاة والسلام عندما أراد عمر بن الخطاب أن يقتل ابن أبي بن سلول، فنهاه الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له: لا يتحدث الناس أن محمدا صلى الله عليه وسلم يقتل أصحابه.
فتأمل! رغم ما تقرر في أمر ابن أبي بن سلول الزنديق.
وهكذا قال بعض الصحابة: حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله.
وكان أئمتنا ربما كرهوا أن يحدثوا ببعض أحاديث الصفات للعوام، حتى لا يفتنوهم في هذا الجانب، لأن العوام يسبق إليهم التشبيه في الصفات.
فإذا تقرر لديك هذا، فما ظنك بمجتمعات المسلمين التي غلبت عليها الجهالات، وعدم الإحاطة لاسيما في جانب الاعتقاد والمنهج؟

ولا شك وأنك لمست كمية الجهل العميم الذي وقع بين الناس، لما قتلت تلك الصحافية النصرانية برصاص اليهود، إذا ببعض جهلة المسلمين يترحمون عليها ويصفونها بالشهيدة، ولما قتل قاسم سليماني وهو الرافضي الخبيث ترحم عليه الناس ووصفوه بالشهيد وهكذا كلما هلك هالك من مثل هؤلاء الناس إذا بالعوام خاصة، وأبواق الإخوان المسلمين، يملؤون الدنيا صراخا، تمجيدا لهم، وهكذا في هذه الأيام قتل الرافضي الخبيث حسن نصر الله وتلاه يحيى السنوار، فاختصم الناس في أمره.

ونصيحتي لك يا طالب العلم ألا تخوض مع العوام خاصة في هذه الأمور، لأنه ليست لهم أصول عقدية ومنهجية يستندون إليها إلا محض العاطفة التي تعصف بهم، فإنك ولا شك قد رأيت كيف أن الناس لم تقبل منك قولك مستراح منه، وأنه وأنه... الخ.
وربما رموك بأنك يهودي أو عميل لليهود، ولذا أكرر وأقول ليس من الحكمة الكلام في حال ثورة العامة وعاصفة عواطفهم لأنهم لا علم لهم ولا دراية.

وتأمل كيف كانت حكمة الرسول عليه الصلاة والسلام عندما كان يصلي عند الكعبة وقد امتلأ المكان بالأصنام التي تعبد من دون الله، ولم يحطم منها شيئا إلا بعد أن بين للناس التوحيد ودخل مكة فاتحا لها معلنا تحول مكة من بلد كفر إلى بلد إسلام،فالحكمة مطلوبة.

وبكل أسف فإن طريقة بعض إخواننا في بيان الاعتقاد والمنهج نفرت الكثير من الناس ولاسيما عوام الناس، ولذا كان الواجب على طالب العلم أن ينشر الاعتقاد الصحيح والمنهج الصحيح، فإذا علم الناس ذلك، فليطلعهم بعد ذلك على عقائد المذكورين، ولاشك أنهم إذا علموا ما هي عقيدة هؤلاء لقلوهم وتركوهم وكرهوهم.

لكن وقع بعض إخواننا -للأسف الشديد- في مصادمات مع الناس جعلتهم يكرهون السنة ويعتبرونهم عملاء لليهود والنصارى.
فما أحوجنا إلى أن نفهم هدي السلف متى يتكلمون ومتى يسكتون.

أرجو أن تكون نصيحتي قد وصلت وفهمت، ولا يقولن قائل إنك تدافع عن أهل الأهواء، لكني أقول كما قال أبو هريرة رضي الله عنه: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ.

فكن رحيما بالجهال ولا تكن سببا في بغضهم السنة بسبب عدم الحكمة في توصيل العلم، فتعلم كيف تنكر ومتى تنكر، وكيف تتكلم ومع من تتكلم، وإنك ما حدثت قوما بحديث لا تبلغه عقولهم، إلا كان لبعضهم فتنة، فقايس المصالح والمفاسد، حتى تسلم وتسلم، والله المستعان.

✍️بقلم
الشيخ أبي محمد صلاح كنتوش العدني حفظه الله ورعاه

https://t.me/kantush1437/1777

─━─━━∞◆∞━━─━─

  《قناة شيخنا المبارك》
أبي محمد صلاح كنتوش العدني
➖➖➖➖➖➖
• للاشتراك عبر التيليجرام:
https://t.me/kantush1437
• للاشتراك عبر الوتساب ①
https://chat.whatsapp.com/Ix1EOqvuOYp0uTNfbm4YRN
➖➖➖➖➖➖
• للاشتراك عبر الوتساب ②
https://chat.whatsapp.com/InvXWGYVOAF3EAgCG0nBRK
➖➖➖➖➖➖

وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205)
{ وَإِذَا تَوَلَّى } هذا الذي يعجبك قوله إذا حضر عندك { سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا } أي: يجتهد على أعمال المعاصي, التي هي إفساد في الأرض { وَيُهْلِكَ } بسبب ذلك { الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ } فالزروع والثمار والمواشي, تتلف وتنقص, وتقل بركتها, بسبب العمل في المعاصي، { وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ } وإذا كان لا يحب الفساد, فهو يبغض العبد المفسد في الأرض, غاية البغض, وإن قال بلسانه قولا حسنا. ففي هذه الآية دليل على أن الأقوال التي تصدر من الأشخاص, ليست دليلا على صدق ولا كذب, ولا بر ولا فجور حتى يوجد العمل المصدق لها, المزكي لها وأنه ينبغي اختبار أحوال الشهود, والمحق والمبطل من الناس, بسبر أعمالهم, والنظر لقرائن أحوالهم, وأن لا يغتر بتمويههم وتزكيتهم أنفسهم.
•••
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206)
ثم ذكر أن هذا المفسد في الأرض بمعاصي الله, إذا أمر بتقوى الله تكبر وأنف، و { أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ } فيجمع بين العمل بالمعاصي والكبر على الناصحين. { فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ } التي هي دار العاصين والمتكبرين، { وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ } أي: المستقر والمسكن, عذاب دائم, وهم لا ينقطع, ويأس مستمر, لا يخفف عنهم العذاب, ولا يرجون الثواب, جزاء لجناياتهم ومقابلة لأعمالهم، فعياذا بالله من أحوالهم.

تفسير السعدي رحمه الله.

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)
لما أمر تعالى بالإكثار من ذكره, وخصوصا في الأوقات الفاضلة الذي هو خير ومصلحة وبر, أخبر تعالى بحال من يتكلم بلسانه ويخالف فعله قوله, فالكلام إما أن يرفع الإنسان أو يخفضه فقال: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } أي: إذا تكلم راق كلامه للسامع، وإذا نطق, ظننته يتكلم بكلام نافع, ويؤكد ما يقول بأنه { وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ } بأن يخبر أن الله يعلم, أن ما في قلبه موافق لما نطق به, وهو كاذب في ذلك, لأنه يخالف قوله فعله. فلو كان صادقا, لتوافق القول والفعل, كحال المؤمن غير المنافق, فلهذا قال: { وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } أي: إذا خاصمته, وجدت فيه من اللدد والصعوبة والتعصب, وما يترتب على ذلك, ما هو من مقابح الصفات, ليس كأخلاق المؤمنين, الذين جعلوا السهولة مركبهم, والانقياد للحق وظيفتهم, والسماحة سجيتهم.

تفسير السعدي رحمه الله.

السؤال : هل الشيخ الألباني هو رأس أهل الحديث في هذا العصر ؟

جواب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى ورعاه :

( والله هذا يُسلِّم به الشيخ ابن باز وابن عثيمين والعلماء الذين عاشروه سألوهم بهذا أنه في الحديث لا يُلحق ، لا يلحق أبداً ، بل من قرون ما أحد وصل إلى ما وصل إليه الشيخ الألباني ، بل أنا أرى في الإطِّلاع أنه ما لحقه لا ابن تيمية ولا ابن حجر في الإطلاع على الكتب ، الحفظ يحفظون أكثر منه ، لكن الاطلاع والبحث والتشمير عن ساعد الجد في البحث لا نظير له هذا الرجل .

وقدَّم مكتبة للإسلام تعجز الدول ومؤسساتها عن تقديم هذا القدر ، وكل من يكتب في الحديث الآن عالة على هذا الرجل .

وظُلم هذا الرجل وما عرف حقه العرب ، رجلٌ ينقله الله من قلب أوروبا ويحطه في المكتبة الظاهرية أحسن مكتبة في الشرق ويعكف فيها ستين سنة ويقدِّم هذه الجهود العظيمة ، ماذا لقي منَّا ؟

مع الأسف لا يعرف الفضل لأهله إلا ذووه أما العلماء فعرفوا له بالفضل واعترفوا له به ابن باز ابن عثيمين وغيرهم من علماء الإسلام ، وعلماء الهند والباكستان والمغرب العربي وغيرها عرفوا منزلة هذا الرجل وماذا قدَّم للأمة في العقيدة والمنهج وفي خدمة سنّة رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فرحمه الله و جزاه عن دين الله وسنّة نبيه عليه الصلاة والسلام خير ما جازى العاملين ولمن خدموا سنّة رسول الله ودينه .).

/ مجلس يوم ٢٦ - ١ - ١٤٢٦ /.

#فوائد_منقولة

#توعية

قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام".
فكيف بالنوازل المدلهمّة التي لا يتكلم فيها إلا خواص العلماء؟!
فاعلم أن أيَّ نازلة لم يُفْت فيها عالم معتبر فإن الخوض في تأييدها -على أقل أحواله- فتنة.
(تفطّن لهذا جيداً، ولا تأخذك العاطفة، أو يستفزك الغوغاء).
ولهذا يضطر من يخالف العلماء أو يسابقهم إلى التفقه في النوازل باستعمال الأقيسة الفاسدة، فيعْمدون إلى حوادث سابقة يقيسونها على الحادثة الجارية، فيتناقضون تناقضاً واضحاً، فيَضلُّون، ويُضِلُّون.
وفوق ذلك؛ لا ينكرون على من يمجّد الروا.فض وأذنابهم، ولا على من يكفّر المسلمين ويحرّض على ولاة أمورهم فيسمُّونهم "صهاينة العرب"، بل قد يمدحونه، أو يوافقونه.
فما أسوأ موقفهم!

https://t.me/badokhon2

منقول

‏لك أن تتصور ضعف الإنسان
في أنه يقدر على منع شر عدوّه
وكبح ظلم غيره
لكنه تغلبه نفسه التي بين جنبيه
تغلبه فيظلم
وتغلبه فيكذب
وتغلبه فيفحش
وتغلبه فيتكبر ويطغى
وتغلبه فيأبى الانقياد للحق
فإنْ غلبها
فذلك هو أوّل النصر
وبداية النجاح
وسلامة المسلك
وحسن المآل يوم القيامة
(ومن يوق شحّ نفسه فأولئك هم المفلحون)
قال المفسرون: (هو أن لا يأخذ مما نهاه الله عنه، ولا يمنع ما أمره الله بأدائه).

الشيخ د. محمد بن غالب العُمري حفظه الله.

‏[أصل كل خير، وأصل كل شر]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

(فالعلم والعدل: أصل كل خير
والظلم والجهل: أصل كل شر).

مدارج السالكين ٥٥٥/٤

عرفات المحمدي

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله 👇🏻
_⤵️⤵️⤵️⤵️

📌موت المفسد على يد الكفار.

🎙الشيخ العلّامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله.

‏[الجَزاءُ مِنْ جِنسِ العَمَلِ]


قال الإمامُ ابنُ القيّم:


"لذلك كانَ الجَزاءُ مُماثلًا للعَملِ مِن جِنسهِ في الخيرِ والشَّرِّ، فـمَن سَتَر مُسلِماً سَتَره اللهُ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يسَّرَ اللهُ عليه في الدّنيا والآخرةِ، ومَنْ نفَّسَ عَن مُؤمنٍ كُربةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيا نَفَّس اللهُ عنه كُربةً مِنْ كُرَبِ يومِ القِيامةِ، ومَن أقالَ نَادِماً أقالَه اللهُ عثرتَه يومَ القيامةِ، ومَن تَتبَّع عَورَةَ أخيهِ تَتبَّع اللهُ عَورتَه، ومَن ضَارَّ مُسلماً ضارَّ اللهُ بهِ، ومَن شاقَّ شاقَّ اللهُ عليهِ، ومَن خَذَل مُسلماً في موضعٍ يَجِبُ نُصرَتُه فيه خَذلَه اللهُ في موضعٍ يُحبُّ نُصرتَه فيه، ومَن سَمَّعَ سَمّعَ اللهُ به، والرّاحمون يَرحمهم الرّحمن، وإنّما يَرحمُ اللهُ مِن عِبادِه الرُّحماءُ، ومَن أَنفَق أُنفِقَ عليه،و مَنْ أوعَى أُوعيَ عليه، ومَن عفَا عنْ حقِّهِ عفَا اللهُ لَه عَن حقِّهِ، ومَن تَجاوزَ تَجاوزَ اللهُ عنه، ومَن استَقْصى استقْصى اللهُ عليه؛ فهذا شَرعُ اللهِ، وقَدرُه ووَحيُه، وثوابُه وعقابُه، ....


(إعلام الموقّعين)(٢/ ٣٣٠-٣٣٣)
ونحوُهُ في(الوابلِ الصّيِّب)(ص٨٠-٨٢)



🔘https://t.me/dr_elbukhary
•
🔄
•