astmari

ЧТО ДЕЛАТЬ, КОГДА ПОСТИГЛИ ТРУДНОСТИ?

Ответ в аяте: «Прояви же терпение, ибо обещание Аллаха истинно. Проси прощения за свой грех и прославляй хвалой своего Господа после полудня и утром» (40:55)

1. Быть терпеливым значит не спешить в решениях, не ждать, что все решится сию же секунду, доверять Аллаху, ведь Он – лучший из принимающих решение и предопределяющих. Как сказано в дуа от скорби, которое делается во время трудностей и которому обучил пророк: «Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а предопределенное Тобой для меня справедливо».

2. Обещание Аллаха это:
«После трудностей Аллах дарует облегчение» (65:7)
«Поистине, вслед за трудностью приходит облегчение» (94:6)
«Поистине, Мы поможем Нашим посланникам и верующим в ближней жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40:51)
«Что бы не постигло мусульманина, будь это долгая болезнь тревога печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за этой что-нибудь из его грехов» (Бухари, Муслим)

3. Проси прощения за свои грехи, ведь:
«Любая беда постигает вас только за то, что вы приобрели, а многое Он прощает» (42:30)
Проси прощение, и это станет причиной избавления от бед.

4. К прославлению относятся как обязательные виды поклонения, так и желательные. Поминай своего Господа, прославляя и восхваляя Его, особенно усердно делай это в вечернее и утреннее время. Читай азкары.

Последний аят, ниспосланный в Коране:

Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что он приобрёл, и с ними не поступят несправедливо.

[2:281]
______________________

Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскресения вы получите вашу плату сполна. Кто удален от Огня и введен в Рай, тот, поистине, обрел успех. А земная жизнь – всего лишь наслаждение обольщением.

[3:185]

Всевышний Аллах сказал: «[Скажи]:“Бегите же к Аллаху. Воистину, я являюсь для вас предостерегающим и разъясняющим увещевателем от Него”» (51:50)

Это бегство счастливых. Противоположность этому – бегство несчастных, бегство от Аллаха, а не к Нему. Бегство к Аллаху – это бегство от всего к Аллаху, бегство от всего, что Аллах не любит из явного и скрытого. А именно:
1. Бегство от куфра (неверия) к иману (вере);
2. Бегство от невежества к знаниям;
3. Бегство от ослушания к покорности;
4. Бегство от беспечности к поминанию Аллаха.

Выполнивший все это приобретет совершенную религию, и он избежит всего неприятного и обретет все самое заветное.

[مدارج السالكين ٤٦٩/١؛ الرسالة التبوكية ص٢٤؛ تفسير السعدي ص٨١٢]

Человек, лишенный терпения, никогда не достигнет величия. Первое, второе или третье испытание ввергнет его в отчаяние и заставит забыть о своих принципах. Чувство собственного достоинства для него станет рамками, которые его ограничивают. И он решит избавиться от них в поисках лучшей жизни, облегчения и решения собственных проблем.

Терпение и отсутствие спешки. Это делает тебя из числа достойнейших рабов Аллаха, достойнейших и самых уважаемых людей. Терпение, которое проистекает из упования, доверия к Аллаху, великодушия и чувства собственного достоинства. Не терпение, которое обусловлено инстинктами.

Размышления о терпении

Как бы хотелось быть хорошим рабом Аллаха без помощи испытаний и грехов. Каждый раз, когда что-то случается в жизни, и вдруг начинаешь вспоминать об Аллахе и просить у Него о помощи, кажется: «Почему я до этого пребывал в беспечности? Почему не мог так же неистово молить Аллаха о чем-то? ИншааЛлах, когда Аллах ответит на дуа, и беды уйдут, я продолжу так же обращаться к Всевышнему Аллаху». Но: «Когда с человеком случается беда, он взывает к Нам и [лёжа] на боку, и сидя, и стоя, а когда Мы избавляем его от беды, он проходит мимо, словно никогда не молился Нам из-за случившейся с ним беды. Вот как приукрашено для излишествующих то, что они совершают» [10:12]

Или просишь у Аллаха ризка. Он тебе его дает. Люди начинают восхищаться: «Вот как он умеет зарабатывать. Очень умный человек. Такой щедрый, обо всех беспокоится, помогает людям». И вот ты уже поверил во все это и гордишься: «А ловко я все это провернул». Хвастаешься своей предприимчивостью под видом того, что делишься инсайтами. И вот ты уже не можешь остановить этот поток мыслей. Ты удивляешься: «Почему люди не могут заработать?! Все же просто! Все инструменты нам даны!»

И вот вдруг, читая Коран, ты поражаешься, будто Аллах в Коране процитировал непосредственно тебя и рассказал людям о тебе: «Когда с человеком случается беда, он начинает молиться Нам, а потом, когда Мы от Себя даруем ему благо, он говорит: “Поистине, это дано мне благодаря знанию”. Нет, это искушение, но большая часть их не знает» [39:49]

«Мы сотворили человека и знаем, что нашёптывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена» [50:16]

Обольщение. Обольщение собой погубило человека. Обольщение собой, которое длится до первой беды, с которой не можешь справиться. До первого греха, который не можешь оставить. До первой встречи с более умным, более красивым, более смелым. «И выше любого знающего есть [более] знающий» [12:76].

«Вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много блага» [4:19]

Клянусь Аллахом, одно из самых полезных знаний для раба – это знание о мудрости Аллаха и Его милости и любви к верующим, и что все происходит лишь по Его предопределению.

Яхья ибн Муаза спросили: «Когда человек считается уповающим?». Он ответил: «Когда он доволен Аллахом как управляющим его делами»

Люди думают обо мне хорошо в то время, когда я худший из людей, если Ты не простишь меня!»

Рассказал пророк о человеке, который снова и снова грешил, и каждый раз признавал свой грех, возвращался к Аллаху и просил Его о прощении, и Аллах каждый раз говорил: «Узнал Мой раб, что у него есть Господь, Который прощает грехи, и попросил у Меня прощения, и Я простил его!»

Очищение веры – это познание и признание, что нет силы и помощи ни от кого и ни от чего, кроме Аллаха. Что все, что происходит – в Его руках, и что происходит все только с Его изволения. Что поклонения достоин Он Один, и обращения с дуа достоин Он один.

Сказал Всевышний: «Он позволяет вам передвигаться по суше и по морю, и вот вы на кораблях, плывущих вместе с ними при благоприятном ветре, которому они рады. Но подует бурный ветер, и волны подступят к ним со всех сторон, и они решат, что они окружены, и станут взывать к Аллаху, очищая перед Ним веру: «Если Ты спасёшь нас отсюда, мы непременно будем благодарны» [10:22]

И что нет смысла ни в чем, кроме служения и поклонения Ему. И что нет другого выхода из ситуации, кроме Его помощи и поддержки. И что нет счастья и успеха, кроме как в привязанности к Нему. И что нет смысла ждать всего перечисленного от кого-то, кроме Него. Ни благодарности, ни вознаграждения.

Сказал Всевышний: «Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. Они кормят едой бедняков, сирот и пленников, хотя и сами желают её. [Они говорят:] «Мы кормим вас только ради лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности. Мы боимся своего Господа в мрачный и тяжкий [, томительный] день» [76:7-10]

Это и есть Ихляс. Мы привыкли переводить это слово, как искренность. Но более точное и глубокое значение этого слова – очищение веры.

Сказал Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Аллах ниспослал 104 Писания. И собрал их в Торе, Евангелии и Коране. И собрали эти три в Коране. И собрал весь Коран в муфассале (часть Корана от суры Коф и до конца Корана). И собрал муфассаль в аль-Фатихе. И собрал аль-Фатиху в аяте: «Тебе Одному мы поклоняемся, и Тебя Одного просим о помощи!»

И возвращаясь к укреплению имана. Если мы просто скажем, что надо совершать для этого благие деяния. Например, раздавать милостыню. То милостыню можно раздавать по-разному:

1 Ее можно раздавать, проявляя показуху, чтобы о тебе сказали, что ты щедрый;
2 Ее можно раздавать, потому что так принято в твоей местности;
3 Ее можно раздать, чтобы дать себе карт-бланш на совершение грехов. Якобы ты очистился от грехов, и можно грешить ещё, а потом еще раз дать милостыню и очиститься;
4 А можно раздать милостыню в надежде, что это защитит тебя от огня, как сказал пророк ﷺ: «Защитите себя от огня хотя бы половиной финика [милостыни]». В надежде, что Аллах сотрет твой грех и заменит его благодеянием. Как сказал пророк ﷺ: «Совершай в след за ослушанием благодеяние, которое сотрет его». И сказал Аллах: «Кроме тех, которые покаялись, уверовали и поступали праведно; их злые деяния Аллах заменит добрыми, ведь Аллах — Прощающий, Милующий» [25:70]. Раздать милостыню из сострадания к мусульманам, как сказал пророк ﷺ: «Милуйте тех, кто на земле, и помилует вас Тот, Кто на небесах». Раздать милостыню с надеждой, что Аллах примет ее, и она станет причиной прощения и успеха. Сказал Всевышний: «Которые делают пожертвования, а сердца их страшатся того, что они вернутся к своему Господу» [23:60]. Спросила Аиша пророка ﷺ: «Здесь имеются ввиду грешники?». Пророк ﷺ сказал: «Нет, это праведники, которые дают милостыню и беспокоятся о том, чтобы Аллах принял ее от них». Можно перечислить еще много моментов, которые могут присутствовать в намерении, за счет чего благодеяние станет более великим.

Все это невозможно без познания Аллаха, покаяния и признания своих грехов и Его милости, без очищения веры перед Ним и обращения к Нему. Это и есть начало, середина и конец веры. И все это раб должен подтверждать своими делами: выполнением повелений Аллаха и отдалением от Его запретов.

وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

«Эта ближняя жизнь всего лишь потеха и игра, а последняя обитель — вот настоящая жизнь, если бы только они знали»

[29:64]

Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал:

«Если раба днем и вечером будет заботить только Аллах, то Аллах (Свят Он) возьмет на Себя все его нужды. Он решит все, что волнует раба, освободит его сердце для любви к Нему, язык – для поминания Его, а органы – для подчинения Ему. Если же днем и вечером заботой раба будет Дунья, то Аллах обременит его ее заботами, переживаниями и печалью. Он оставит его полагаться на самого себя. Он уберет из его сердца любовь к Нему и займет его любовью к творениям. Он отвлечет его от Его поминания и займет его язык разговорами о людях. Аллах отвлечет его от подчинения Ему и займет его прислуживанием людям и решением их дел. Он будет трудиться нечеловеческим трудом, и его будут использовать как кузнечный мех, и он будет надувать свой живот и сгибать свои ребра для выгоды других людей. Кто отвернулся от рабства Аллаху, подчинения и любви к Нему, тот будет испытан рабством перед людьми, любовью и прислуживанием им. Всевышний сказал: “К тому, кто отворачивается от поминания Милостивого, мы приставляем шайтана, и он становится его спутником”[43:36]»

[аль-Фаваид]

Вещь, которую я понял ещё лет десять назад, но которая по сегодняшний день все еще является проблемой для меня.

Сильнее всего тебя ранит то и ты бываешь испытан тем, чему отдал предпочтение над выполнением благодеяний. И чем значимее и больше то, чем ты жертвуешь из обязательных или желательных дел, тем больше страдания причиняет то, ради чего ты этими делами пожертвовал.

Если предпочтешь посидеть с друзьями вместо того, чтобы ответить на призыв к молитве и пойти в мечеть, с которой живешь по соседству, то друзьями и будешь испытан. Человек, из-за сильной привязанности и любви к которому ты будешь преступать границы дозволенного, причинит тебе самую сильную боль даже в самых незначительных мелочах. Когда ты играешь в игры так долго, что начинаешь пренебрегать повелениями Аллаха, или играешь так много, что не находишь даже получаса, чтобы совершить тахаджуд, игры становятся мраком в твоей жизни. Когда ты молчишь в присутствии совершающего грех и не исправляешь его из-за страха обидеть его, он больше других причиняет тебе страдания и пренебрегает твоим мнением, чувствами, эмоциями. Твоим существованием. Как сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто будет искать довольства Аллаха, не взирая на гнев людей (по причине его действий), тем Аллах будет доволен и сделает людей довольными им. А кто будет искать довольства людей, не взирая на гнев Аллаха, на того Аллах разгневается и сделает людей недовольными им» (Ибн Хиббан).

Сказал Аллах: «Какая бы беда вас не постигла, она постигает вас по причине того, что приобрели ваши руки. (При этом) Он прощает многое» (42: 30)

Также Он сказал: «Бедствия случаются на суше и на море из-за того, что люди приобретают своими руками, чтобы вкусили они часть того, что натворили, и чтобы вернулись [на прямой путь]» (30:41)

У меня к вам небольшая просьба. Вы, наверное, заметили, что в последнее время я публикую мало постов. Причины для этого разные. Одна из них – это то, что у меня, к сожалению, голова забита мирскими заботами. Дошло до того, что, даже когда я хочу о чем-то написать, на ум не приходит ничего. Хотя я знаю, что сказать есть многое, однако мои мысли очень рассеяны.

Кто мог бы обратить мое внимание на какую-то тему, на какой-то случай, на какой-то вопрос или проблему, напишите на бот обратной связи: @astmarish_bot

Поистине, у Аллаха есть рабы, которые следят за наступлением ночу так же, как пастух следит за паствой. И ждут захода солнца так же, как птицы стремятся в свои гнезда. Когда же их покрывает ночь, и сгущается мрак, расстилаются постели, и любящие остаются с любимыми, они встают перед Аллахом, падая ниц, и беседуют со своим Господом, читая Коран, и просят у Него блага и милости.

Ибн аль-Каййим сказал, поклявшись: «Клянусь Аллахом, первое, что дарует им их Господь, это свет, который Он бросает в их сердца»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оживляйте ночи в поклонении, поистине, это – обычай праведников, которые были до вас, приближение к вашему Господу, очищение от грехов и защита от злодеяний»

Представь, что вот в этот данный момент Аллах говорит ангелам, которые рядом с Ним: «Такой-то сын такого-то» или «Такая-то дочь такого-то» – и называет твое имя. И говорит: «Удивительно его положение» – и начинает тебя хвалить. А ангелы слушают и удивляются. Хочешь, чтобы так было?

Передается в муснаде от Ибн Масуда, что Посланник Аллаха сказал: «Аллах удивляется мужчине, который встает с кровати, убирая покрывало, оставляя свою семью и то, что ему любимо, и встает на молитву. Наш Господь (Благословен Он и Велик) говорит: “О ангелы! Посмотрите на Моего раба! Он встал со своей кровати, оставил жену и то, что ему любимо, чтобы помолиться, желая то, что есть у Меня (из награды), и боясь того, что есть у Меня (из наказания)!”»

وعن وكيع قال: «خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أبصارنا»

Передается от Ваки’а, что он сказал: «Мы вышли в день праздника с Суфьяном ас-Саури, и он сказал: “Первое, с чего мы начнем наш день, это потупление взора”»

[Аль-Вара’ - Ибн Аби ад-Дунья]

Пусть милость Рамадана, оказанную нам Аллахом, не встретим мы тем, что выйдем в день праздника и будем преступать Его границы.

Листая канал, наткнулся на этот файл. Этот файл мне прислал один брат. Он собрал его из моих сторис со старой страницы.

Это разбор на тему: Возражение «Почему мы не видим Бога?»

Почитайте, уверен, вы найдете много пользы, иншааЛлах.