Армения: документы, факты, лица

22 января родился великий Арно Бабаджанян - единственный композитор Советского Союза, чья песня удостоилась звания "Лучшая песня мира", а сам Арно стал тогда же " Лучший композитор мира", обогнав знаменитого Френсиса Лея. Арно Бабаджанян получил премию из рук великого Фрэнка Синатры, который к тому же исполнил песню Арно Бабаджаняна. Всё это было в 1973г.
https://t.me/armhisdoc

Друзья, как вам такой контент?
🚗⛰️🇦🇲

В продолжение темы евреев в Испании наш подписчик напомнил ещё один интересный факт. Наша благодарность за материал.👇

В 1492 году Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская приняли Альгамбрский эдикт об изгнании со всех территорий их королевств тех евреев, которые до 31 июля этого года откажутся принять христианство.

Тогда султан Османской империи Баязид II послал османский флот в Испанию в 1492 году, чтобы эвакуировать их в безопасные османские земли. Он разослал прокламации по всей империи с приказом помогать беженцам. Султан предоставил разрешение беженцам поселиться в Османской империи и стать османскими подданными. Баязид пригрозил смертью всем, кто откажет евреям во въезде в империю.
https://t.me/armhisdoc

Никита Шангин: "Никакого дипломатического решения Карабахской проблемы нет. Только военное. Я уверен, Армения победил."

Не хотел больше говорить о Карабахской войне. Свою позицию я выразил вполне определенно. Но вчера мне прислали прекрасное фото Дадиванка сверху. Так я его не видел. Решил им поделиться и, заодно уж, высказаться по поводу бурной волны комментариев. Их на сегодня уже более 1700 (не ожидал, что так всколыхну), и они вполне предсказуемы. И, как это не печально, как это не страшно, но эти комментарии наглядно подтверждают, что никакого дипломатического решения Карабахской проблемы нет. Только военное, как и в Палестине. Большинство меня поддерживает, армяне благодарят, а те, кто ненавидит армян и Армению (их не так много (несколько повторяющихся фамилий, но они очень активны), проклинают и оскорбляют. Мне не привыкать. Как сказано в песне Юрия Визбора: - "Слава Богу, мой дружище, есть у нас враги./ Значит есть, наверно, и друзья." Ну, а в моем случае, я просто вижу, что не "наверно", а "конечно" есть друзья. Что касается "контраргументов", то, помимо "сколько тебе заплатили за этот бред", они просто поражают своим пещерным примитивизмом и тупостью. Особенно меня умилил выпад на тему, что у армян, мол, нет культуры, а у нас, мол, Фердоуси, Низами, Лейли и Меджнун и т.д. Ну, убиться веником! У нас теперь великая персидская культура, оказывается, стала азербайджанской! И при этом, никто из моих "оппонентов" не говорит куда делись Нахичеванские армяне. Как будто этой темы вообще нет. Ну, да ладно. Хотел, только добавить к ранее сказанному, что до 1992 г., из Степанакерта в Ереван, при том, что между Карабахом и Арменией зазор в 17 км., можно было попасть только через Баку. Это как из Москвы во Владимир, через Питер и Казань. И это не бред, это общеизвестный факт. И факт, более, чем красноречивый. А своим армянским друзьям я хотел бы сказать, что пишу это не только из солидарности с ними и их страной, но больше для своих соотечественников, которым происходящее совершенно непонятно. Ведь многие думают, что, это типа как в Абхазии была война, за пляжи и мандарины. А тут речь о существовании на своей земле целого народа. Так что друзья, репостите как можно больше. А к азербайджанцам у меня ни малейшей неприязни нет. Простые люди не виноваты, виноваты их власти, которые посеяли ветер. Теперь все пожинают бурю. Но как бы сейчас не было трудно и страшно, я уверен, что Армения победит
Со стр. Виктории Аракеллвой в ФБ.
https://www.facebook.com/share/p/19tyqLgz9U/?mibextid=oFDknk.

https://t.me/armhisdoc

/от 10.05.21/

Документ о переводе капитана Нжде (Гарегина Тер-Арутюняна) из чина капитана в чин подполковника, а за его особые заслуги в чин полковника.

Командующий войсками Зангезура, Генерал-майор Газаров.

Этот уникальный документ, который существует в единственном экземпляре, был предоставлен при посредничестве Аветиса Аветисяна из национального архива Армении.

Согласно этому документу Гарегину Нжде был присвоен воинский чин полковника.

https://t.me/armhisdoc

https://t.me/armhisdoc

Кипрская почтовая карточка 1915 года с изображением армянской царицы Сатеник - жены армянского царя Арташеса I Великого, матери Артавазда I и Тиграна I.

https://t.me/armhisdoc

На острове Кипр, в лесной долине Пентадактилос (с греч. — «пять пальцев») расположился монастырь Св. Макариоса (Сурб Макар, Макараванк), который упоминается в сб. «Армянский Кипр», изданном в 1936г в Антилиасе (Ливан)

Макараванк — единственный армянский монастырь на северном Кипре (ныне оккупирован Турцией) и с церковью Св. Богородицы в Никосии является самым важным армянским церковным памятником.
Сегодня монастырь Макараванк находится в руинах, он пострадал от рук вандалов.

Около 1616г церковный деятель и историк Григор Даранагеци писал о Сурб Макар:

«В 1616 году я по собственной воле отрекся (от престола патриарха в Константинополе)… о нас вышел султанский указ, и мы отправились в Иерусалим, где отпраздновали две Пасхи. Затем на корабле отправились на Кипр, где побывали в монашеской пустыни, называемой монастырь Св. Макара...»

продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc

/10.12.19/

https://t.me/armhisdoc

14 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ ЦЕГАКРОНА

Род сохраняет и укрепляет в нас Армению даже вне пределов Армении.

Армения — это не только страна и народ, нет-нет, там есть ещё нечто третье, некая иная сила — РОД!

РОД — это национальный портрет народа, то типичное чем народы отличаются друг от друга.

Это род вскармливает под сердцем народа гидру мщения. Это род велит точить мечи о надгробные камни павших - чтобы они стали еще острее, страшнее, неотвратимее.

Армянский род - это земля армянская, вся пламя и мощь, что говорит безмолвно: меня питают те, кого я вскармливаю.
Гарегин Нжде, "Род - наша опора".

https://t.me/armhisdoc

Весь интернет кипит от предстоящего подписания в США соглашения о стратегическом партнёрстве между США и Арменией. На разные лады (в зависимости от полит.взглядов, страны и вплоть до личных симпатий) обсуждают, анализируют, предсказывают последствия этого соглашения. Вместе с тем, читая и слушая позиции по этой теме, мы пришли к выводу, что многие не понимают или не совсем верно истолковывают понятие "стратегическое партнёрство".

Поэтому остановимся на юридической стороне вопроса: что же означает стратегическое партнёрство в международном праве?

Сразу подчеркнём, что в ❗международном праве нет единого и чёткого определения термина "стратегическое партнёрство". Термин этот сравнительно новый, и нв международно-правовых актах не закреплено его значение для международного сообщества.

Исходя из разных определений термина,
"стратегическое партнерство" - один из уровней международных отношений, находящийся между обычным партнерством и союзничеством. Это больше, чем обычное партнёрство, но это ещё не союзник, и необязательно, что эти отношения перерастут в союзнические.

Сущность стратегического партнерства в международных отношениях в том, что это взаимодействие двух стран, основанное на реализации взаимных коренных интересов и, как правило, осуществляется во всех сферах общественной жизни.

Стратегическое партнерство включает в себя несколько основных принципов, которые отличают его от других типов международных отношений:

1. особый субъект партнёрства. Таким субъектом является государство, несколько государств, международная организация или региональная организация.

2. обоюдная заинтересованность акторов в сотрудничестве.

3. наличие общих целей и задач стратегического характера.

4. долгосрочность, долговременность сотрудничества. Это сотрудничество между государствами на долгие годы, и неважно, какая партия у власти или какая личность.

5. стратегическое партнерство осуществляется по многим сферам взаимоотношений одновременно. Это и политика, и военное сотрудничество, и импорт-экспорт, и социальная сфера, и духовно-культурная.

6. стратегическое партнерство означает, что по основным, кардинальным политическим проблемам мира у этих стран-партнеров одинаковая позиция. Для стратегического партнерства важно, чтобы у стран совпадала направленность их крупных стратегических проектов. Это сотрудничество не только властей, но и народов, институтов государств.

7. стратегическое партнерство возможно только на условиях паритета между сторонами и если между партнерами сложился консенсус по базовым ценностям.

9. стратегическое партнерство имеет глобальный уровень.

И главное: стимулы и цели должны иметь такой характер, чтобы они не могли быть достигнуты в других типах международных отношений, а только в стратегическом партнерстве.

Надежность такого партнёрства определяется взаимной готовностью сторон учитывать интересы друг друга, наличием действенных механизмов реализации сотрудничества, дисциплинированностью партнерских отношений.

P. S. И конечно, пара слов соседям: Азерские и не только истеричные ресурсы и горе-аналитики уже не первый день затянули мугам на разный лад, что это партнёрство ничего не даст Армении, что оно вредно и пр. Они поистине уникальны)) отвергают и осмеивают то, куда сами рвутся: ❗Азербайджан списке кандидатов на статус стратегического партнёра США. Всё так плохо, всё так безнадёжно, поэтому и Азербайджан ждет-не дождётся подобного соглашения.)
https://t.me/armhisdoc

Председатель КГБ Азербайджанской ССР с 1989 по 1991г. Вагиф Гусейнов об изгнании и резне армян в январе 1990г. в Баку.
👉 Подробнее 👉 здесь
https://t.me/armhisdoc

По распоряжению Правительства РФ от 09.06.2021 № 1538-р , ИТЭФ им. Алиханова присоединили к НИЦ «Курчатовский институт» и ИТЭФ 10.01.2022 прекратил свое существование как юрид.лицо

-- малый ускоритель протонов Алиханова -в ИТЭФ весной 2012 г. пострадал от пожара (случайно ли?)

- ускоритель протонов Алиханова в Протвино в 90-х несколько раз останавливали, и сейчас его состояние, по мнению многих экспертов, оставляет желать лучшего.

Но самым печальным является то, что НИЦ “Курчатовский институт" в предложенном недавно проекте нового устава ИТЭФ называет просто Институтом теоретической и экспериментальной физики, хотя с 70-х он носил имя своего основателя А.И.Алиханова.

Почему и кто объявил посмертную войну Абраму Исааковичу, непонятно, теперь Курчатовский центр и институт им. Алиханова воюют, хотя Алиханов и Курчатов были коллегами и близкими друзьями..
Как акад.Абрам Алиханов предсказал будущее и за что его невзлюбил партаппарат, см. 👉 здесь
https://t.me/armhisdoc

https://t.me/armhisdoc

❗❗❗ В А Ж Н О.

В начале января 1021г. / 1022г. в Трабзоне было заключено соглашение между импераиором Византии Василием II и армянским католикосом Петросом Гетадардзем . Католикос к тому же возглавлял провизантийскую группу армянских феодалов.

Предметом соглашения было Армянское Анийское царство, которое в соответствии с данным договором должно было быть передано Византии после смерти шахиншаха Ованнеса-Смбата,.

Смбат же под давлением провизантийской группировки при дворе, с одной стороны и под угрозой тюркских набегов на Армению с другой, был вынужден составить завещание о передаче владений Византии после своей смерти, которое и стало основанием для Трапезундского соглашения.

Одновременно с этим Васпураканское царство подверглось набегам тюркских племён. Воспользовавшись этим, император Василий II в 1021г. вынудил сына царя Васпуракана Сенекерима Арцруни Давида уступить свои владения Византии. Взамен Сенекерим Арцруни получил город Себастию с округом. Сенекерим прибыл на встречу с императором и дал согласие на передачу Васпуракана Византии.

Подробнее о причинах передачи Васпуракана Византии читайте 👉здесь
https://t.me/armhisdoc

6 января 1198 в Тарсе в соборе Св. Софии был коронован царь Киликийской Армении Левон II (I) (Рубенян).

При Левоне II Киликия овладела побережьем Средиземного моря от Александретты до Селевкии и стала одним из сильных государств Бл. Востока - Византия и латинские княжества и мусульманские страны признали Левона II царем Киликии, император Византии Алексей III и германский император Генрих VI в 1196 и 1198гг. выслали Левону II царскую корону.

Киликия манила Ватикан возможностью воссоединения Армянской церкви с католической. Поэтому папа, с согласия императора Рима, отправил в Киликию кардиналов, которые должны были венчать на царство Левона по католическому обряду - сделав так первый шаг к слиянию Армянской церкви с католической. Но Левон, что называется, усидел на двух стульях: он согласился венчаться на царство кардиналами папы, но с условием, чтобы и армянский католикос совершил обряд коронации.

продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc

🎄🙏Շնորհավոր Նոր Տարի ու Սուրբ Ծնունդ⭐
Со Светлым Рождеством Христовым и Крещением Господня поздравляем всех армян.

Армянская церковь сохранила древний обычай празднования Рождества Христова и Крещения в один день.

Это связано с тем, что, согласно Ветхому Завету, никто не имел права проповедовать, не достигнув 30-летнего возраста. Когда Христос начал проповедовать, ему исполнилось 30 лет. Из-за этого церковь отмечала Рождество и Крещение в один день, так как Христос начал проповедовать сразу после крещения.

Շնորհավոր Նոր Տարի ու Սուրբ Ծնունդ
https://t.me/armhisdoc

Указ Николая I от 11марта 1836г. "Положение о управлении делами Армяно-Григорианской церкви в России" - именно в этом документе впервые упоминается по отношению к Армянской церкви термин "армяно-григорианская." Полный текст документа 👉 здесь. Правильно ли по сути и равнозначно ли по смыслу замещение официального названия Армянской Апостольской Церкви на "армяно-григорианскую"? С какой целью введено было это новое определение и почему до сих пор оно используется? Ответы см. 👉 здесь
https://t.me/armhisdoc

Курдский алфавит на основе латиницы был создан в Армении и был ориентирован именно на говор курдов Армении.

В 1920-е в СССР работали комиссии по созданию алфавита для нацменьшинств, и ученые Орбели и Н. Марр работали над созданием курдского алфавита, но не завершили его. В Арм. ССР, ассириец Исаак Марогулов вместе с курдом Арабом Шамиловым, доработали этот проект и 25 февраля 1929г.латинизированный алфавит для курдов СССР был утверждён: республики Кавказа официально приняли алфавит Марогулова как «алфавит кавказских курдов».

Этот алфавит использовался в СССР до 1946г.

Первая книга на курдском, написанная латинским алфавитом, была "Самоучитель курдского языка", изданная в Ереване в 1929г.
https://t.me/armhisdoc

КАРССКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ XIв. - ПАМЯТНИК АРМЯНСКО- ВИЗАНТИЙСКОГО СТИЛЯ В ЖИВОПИСИ И АРМЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ.
/от 24.02.20/

КАРССКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ - арм. рукопись Четвероевангелия царя Гагика Карсского, созданная ок. 1064 г., хранится в собрании Армянского монастыря св. Иакова в Иерусалиме (№ 2556). Содержит 481 лиcтов, размер 46×35 см, толстый пергамен, текст написан еркатагиром (вид унциала) в 2 столбца по 15 строк.

До 1703г. с манускриптом обращались варварски: значительное число его листов было частично вырезано или полностью утрачено. Не сохранилось начало главного колофона с указанием даты создания и имен писца и миниатюриста.

В рукописи есть записи, в которых упоминаются царь Гагик Багратуни (Гагик Карсский), его жена царица Гурандухт и дочь Марем.
В рукописи, вероятно, было 4 портрета царской семьи, располагавшиеся в конце каждого Евангелия, сохранился только один из них.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

🔥36 лет назад, 7 декабря 1988г., в Армении произошло одно из самых трагических землетрясений современности...

За 30 секунд с землей сравнялись город Спитак и село Налбанд, в Гюмри (тогда еще Ленинакан) остались лишь единичные постройки, сильно пострадали города Ванадзор (Кировакан) и Степанаван.

По официальным данным, 25 тыс. человек погибли, около 140 тыс. – пострадали, почти полмиллиона – остались без крова.

От стихии пострадали 21 город и 324 села. Землетрясение вывело из строя около 40% промышленного потенциала Армянской ССР. Были повреждены 230 промышленных предприятий, 600 км автодорог, 10 км железнодорожных путей.
Светлая память погибшим и низкий поклон всем, кто пришёл на помощь Армении.
https://t.me/armhisdoc

Та самая книга "История Азербайджана... " академика бакЫ Играра Алиева, которой посвящена публикация доктора исторических наук Виктора Козодоя.

Здесь 👉 формат pdf👇

https://t.me/armhisdocchat/14558

История Азербайджана с древнейших времен до начала XX в. — Алиев Играр
https://www.klex.ru/1mc8

ЧТО СВЯЗЫВАЕТ «КАФЕ» ВАН ГОГА И СЮЖЕТ ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ?
/от 18.11.19/

Интересна теория, высказанная исследователем Джаредом Бакстером о том, что на этой картине Бакстера отражен мотив из Тайной Вечери. С ним вполне можно согласиться.

Какие элементы на полотне доказывают эту теорию:
1. Само число посетителей кафе равняется числу героев Вечери (Христос 12 апостолами, включая Иуду). Посередине - официант с длинными волосами и в белом одеянии, напоминающий Христа. Вокруг него - 12 посетителей кафе, по числу апостолов, причём один из них стоит в дверях. Тень покрыла его фигуру (в отличие от осветленной фигуры Христа). Несложно догадаться, что это Иуда.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

НАУЧНАЯ ФАНТАСТИКА ИЗ ПРОШЛОГО.
/от 29.11.19/

Лидеры трёх советских республик Карен Демирчян, Эдуард Шеварднадзе и Гейдар Алиев на открытии ереванского метро. На фото первый поезд 1981г.

https://t.me/armhisdoc

🇦🇲Ко дню памяти🥀
ДЕРЕНИК ДЕМИРЧЯН: ЭССЕ "АРМЯНИН", 1920г.
/от 6.06.20/

Вы понимаете хоть что-нибудь в Армянине?.. Какое необычное, загадочное создание. Какое обманчивое. Одна видимость. А сам он, как его опишешь? Напрасный труд – искать его суть. Находишь и сразу видишь, что это снова видимость.

У него беспокойное лицо, не дает себя нарисовать. Его национальный образ тоже необычен.
Числом едва ли не самый малый, страданиями превосходит всех, по времени – самый древний, в своей участи – самый неизменный. Положение страны самое невыгодное, а он упорнее других народов цепляется за свою страну.
Каким безнадежным кажется его будущее, но какие надежды он питает!

Заметим, что в жизни ему совершенно незнакомы две вещи, две крайности – удача и отчаянье. Как узнаешь его, как измеришь? Его мера чрезмерность – удивительное равновесие в крайностях!

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

🇦🇲Ко дню памяти🥀

САМЫМ ИЗВЕСТНЫМ ИЗОБРЕТЕНИЕМ ПАРИСА ГЕРУНИ СТАЛ ЕГО УНИКАЛЬНЫЙ РАДИО-ОПТИЧЕСКИЙ ТЕЛЕСКОП, сокращённо РОТ-54/2.6, указанный в патенте как
«Зеркальный радиотелескоп Геруни».

Уже первые шаги по его эксплуатации и полученные точные данные позволили ученым сделать два крупнейших научных открытия мирового значения.

Во-первых, было обнаружено, что на звездах, которые принято именовать красными гигантами, происходит взрывная активность, хотя до этого подобные явления не фиксировали.

Во-вторых, Парис Мисакович в 2007г писал: «Согласно распространенной теории Вселенная родилась в результате Большого взрыва, от которого сейчас должно существовать остаточное (реликтовое) излучение величиной в 2.7 К. Но, поскольку собственные шумы РОТ равны 2.6 К (а не 2.6+2.7=5.3 К), то это доказывает, что во Вселенной нет остаточного излучения, что, в свою очередь, свидетельствует о том, что во Вселенной не было никакого Большого взрыва».

https://t.me/armhisdoc

«Евангелие Вехамор» («Ев. Богоматери» VII-VIII вв.) - одно из сокровищ Института др. рукописей Матенадаран. Древнейший манускрипт, который полностью сохранился.
На этом Евангелии приносят клятву президенты Армении при инаугурации.

Рукопись содержит 257 пергаментных листов, размер л. - 33×25,7 см. Шрифт - еркатагир. Оклад украшен 1 большим, позолоченным крестом с 5 камнями и 12 маленькими металлическими крестами.

По одной из записей, «Евангелие Вехамор» было написано в монастыре Св. Троицы. В XIII в. - хранилось в монастыре Авуц Тар, рядом с д. Гарни, где ее приобрел некий Аменаваг в 1294 г. В XV в. рукопись находилась в монастыре Макеняц, недалеко от Вардениса, а в XVI в. попала в с.Бананц, где была отреставрирована в 1625 г. Здесь ее обнаружил епископ Макар Бархударянц в конце XIX в. В 1895 г. он дал первое пис. описание рукописи, отметив, что она известна местному населению как «Старое Евангелие» и «Хранитель»

В фонды Матенадарана более 17 тыс. манускриптов и более 100 тыс. стар. арх. документов.

Фильм “Мсье Азнавур” о жизни и деятельности всемирно известного шансонье, композитора, песенника, поэта, писателя, киноактера и общественного деятеля Шарля Азнавура с 5 декабря выходит на экраны армянских кинотеатров.

Как сообщает Арменпресс, его можно будет посмотреть во всех кинотеатрах страны.

АННА ХЕДВИГ БЮЛ в годы Геноцида была в числе миссионерок, которые были рядом с армянским народом.
Родилась в 1887г. в небольшом эстонском городке Хаапсалу.

Хедвиг получила прекрасное образование: владела родным эстонским, русским, французским, английским, немецким языками, а в процессе выполнения в Киликии миссионерской деятельности овладела также турецким и армянским.

В 1909г молодая Хедвиг, узнав из европейской прессы ужасающие сведения об истреблении армян в Адана, принимает судьбоносное для себя решение: отправиться в далекую страну, чтобы участвовать в спасении осиротевших вследствие истреблений христианских детей.

В 1911г она прибывает в Киликию и приступает к работе в приюте «Бейтел», открытом немецкими проповедниками-евангелистами для осиротевших армянских детей, в качестве педагога.

Проработав здесь 4 года, в 1915 она стала очевидцем истребления армян правительством младотурков.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

АВТОР ЛЮБИМОЙ МНОГИМИ ПЕСНИ "БАРИ АРАГИЛ" АШОТ ГРАШИ - АРЦАХСКИЙ ПОЭТ И ГЕРОЙ, КОТОРОГО БАКУ ПРИПИСАЛ СЕБЕ.
/от 14.02.21/

Как обычно, не обошлось без подтасовки фактов биографии поэта А.Граши со стороны Азербайджана вкупе с русскоязычной Википедией.

Так, в Википедии указано место рождения - город Баку, хотя непонятно , почему, ведь не даётся источника информации. (скриншот прилагается в первом комментарии под публикацией).

Тогда как сам поэт в воспоминаниях о своем родном селе пишет: "Здесь прошли мои детство и юность. Поздней осенью, после сбора урожая, на свадьбах и крестьянских пирах в моем РОДНОМ СЕЛЕ ТАГАВАРТ, а по-русски — «Розовый куст», устраивались традиционные состязании ашугов, собиравшихся со всей округи..."

А потом, конечно, получаем, что в Нагорный Карабах до революции 1917г и при СССР якобы населяло незначительное количество армян.

https://t.me/armhisdoc

https://t.me/armhisdoc

Армянская церковь Сурб Аменапркич (Святого Всеспасителя) в центре г. Дербент.

На месте, где она находится, в начале XIXв. стояла небольшая часовня – символ и «сердце» армянского квартала.

Строительство храма началось в 1860г при содействии генерал-лейтенанта М. Т. Лорис-Меликова, назначенного царским правительством начальником Южного Дагестана.

Завершилось строительство в 1871г.
Освящение церкви состоялось еще год спустя – в 1872.

Согласно официальным документам, автором проекта церкви стал поэт, драматург, публицист Сундукян Габриэль, отбывавший в 1850-е годы в Дербенте ссылку за революционные взгляды. Сундукян принимал активное участие в благоустройстве города.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Этот редкий древний артефакт, приписываемый 14 веку до н. э., был обнаружен в Мушском районе исторической Армении,

Символ свастики, выгравированный на артефакте, является отличительным признаком ранней арийской симбологии, олицетворяющей благость и космический баланс. Конструкция сосуда, украшенная ручками барана, может также иметь ритуальное или символическое значение, связанное с плодородием, силой или пастырскими традициями, широко почитаемым в индоарийских и ранних иранских религиозных обрядах.
https://t.me/armhisdoc

Доказывать абсурдность очередных заявок из палаты № 6 на соискание звания "исторические" земли "Азербайджана" - значит возвышать фальсификаторов до уровня академической науки.

Поэтому лишь факт из истории Парфенона.

В VI в. Парфенон стал церковью Девы Марии. В 1460г. после завоевания османами храм превратили в мечеть.

Во время Морейской войны с Венецианской республикой османы, ревностные "хранители" ислама, сделали в Парфеноне склад боеприпасов - об этом "защитники" мечетей в Армении и Арцахе молчат.

Так Парфенон-мечеть стал стратегическим объектом. В ходе осады пушечное ядро венецианцев ​​взорвало пороховой склад в Пропилеях, разрушив Парфенон. А 26 сентября 1687г. в здание попал снаряд, убив 300 османов и разрушив знаменитые рельефы Через несколько дней османы капитулировали.

Тюркоязычным прислужникам турок в Баку, чья пропаганда трактует эту историю как разрушение храма христианами, надо бы знать о "трепетном" отношении османов к мечетям, прежде чем претендовать на очередную чужою собственность.

Из статьи Аветика Исаакяна «Перч Прошян»

Это имя я услышал впервые, когда мне было лет двенадцать-тринадцать и в руки мне попал роман “Сос и Вардитер”.
Затем я прочел с таким же захватывающим интересом роман “Яблоко раздора”.

Оба эти романа стали в то время моими самыми близкими бесценными друзьями.
...автор (романов) казался неким сверхъестественным существом, сумевшим посредством необъяснимого для меня чуда создать сказочно-волшебный мир.

- Ах, если бы встретиться с этим чародеем! Где он живет? - думал я. - Хотя бы только увидеть его! Возможно ли это?..

Прошли годы. В 1892-м в Тифлисе, во дворе Армянского собора, довелось увидеть мне, наконец, Прошяна.

Что-то отцовское, родное было в его облике, казалось, я всегда знал его, и это впечатление живет во мне до настоящего времени.

В марте 1898 года я был в Тифлисе. Только что вышел в свет сборник моих стихов “Песни и раны”.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

💔67 лет Аво 🥀

Наказ Монте, который необходимо усвоить!

Постарайтесь не выискивать плохое в своих, не копошиться в чужом грязном белье, не объявлять врагом каждого армянина, кто не разделяет ваши взгляды, убеждения, интересы... Каждый видит в других то, чем наполнен сам. Давайте учиться замечать хорошее, доброе, светлое, которого так много в нашем народе, давайте помнить, несмотря на разную веру, язык, место проживание, политические взгляды, социальный статус, возраст, что все мы одной крови, все мы один народ, все мы АРМЯНЕ...
И только вместе, только в нашем единении наша сила, величие и мощь. Иначе что же мы оставим потомкам...

https://t.me/armhisdoc

СЕРГЕЙ ПАРАДЖАНОВ: "МОЯ МЕСТЬ - МОЙ РЕБЕНОК, ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЕГО РОДА."

Есть вещи, за которые я себя простить не могу... Есть вещи, которые никогда не простятся тогдашним вождям…

Сергей (Параджанов), быстро убрав рисунки, стал говорить о том, сколько армян, отрекшись от своей национальности, огрузинились, какими выдающимися личностями они стали. Говорил о великой актрисе Нате Вачнадзе: “Она телавская. Вот я покажу ее метрику, а вот фотография ее армянских родителей. А это ее армянские бабушка и дедушка. Эти документы я украл из архивов Телави”.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Редкое фото... Улыбающийся Комитас

https://t.me/armhisdoc

Городецкий С. М. - русский поэт, публицист, переводчик, общественный деятель
/о 21.12.20/

"Невыносима мысль, что сотни тысяч мирных, беззащитных людей были подвергнуты людьми же неслыханным по зверству истязаниям, тончайшим пыткам тела и духа... Чувство, с которым стоишь на месте погрома, ни с чем не сравнимо по горю. Непоправимое несчастье, несмываемый позор, бессильный гнев за оскорбление души человеческой - вот... ощущения, которыми дарит Турция…"

https://t.me/armhisdoc

Древние монеты Армении разных эпох

https://t.me/armhisdoc

22 ноября 1993г. в Армении в обращение была введена национальная валюта - драм.

Наиболее ранние монеты, найденные на тер. Армении, относятся к VI-V вв. до н.э. Это отчеканенные в ионическом г. Милет 2 серебряных диобола, найденные во время раскопок Эребуни.

В Армении монеты получили распространение в III веке до н.э. В эллинистический период, в результате военных походов и торговли между странами в Армению начали проникать монеты А. Македонского, селевкидов, афинян, парфян, римлян, каппадокийцев и др.

Армянские цари дин. Ервандидов начали выпускать медные монеты в Софене (Цопке) со второй половины III века. На сегодня это самые ранние, известные нам, армянские монеты.

В период правления Арташесидов (189 г. до н.э. – 1 г. н.э.) в Великой Армении чеканились медные и серебряные монеты.
В годы царствования Тиграна II Великого (95-55 гг. до н.э.) чеканка велась в ряде городов царства: Арташате, Тигранакерте, Мцбине, Антиохии, Дамаске и др.

В период падения династии Арташесидов были выпущены городские медные монеты с изображениями покровительницы столицы Арташат богини Тихве, колоса и других изображений, которые являются единичными примерами чеканки монет в Арташате.

Нет достоверных сведений о монетах периода царствования династии Аршакидов (66-428 гг.). В ранний период их правления денежное обращение в Армении осуществлялось в основном монетами Римской имп. и Парфянского царства.

Со второй половины III века в Армении начали обращаться монеты Сасанидского Ирана, а с конца V века – также и Византийской имп.

После завоевания Армении Арабским халифатом во второй половине VIIв денежное обращение в Армении осуществлялось монетами династий Омейядов, позднее - Аббасидов.
Из монет Арабского халифата в Армении обращались серебряные дирхемы, медные фельсы и в очень ограниченном количестве – золотые динары.

С конца Хв арабские серебряные дирхемы были заменены византийскими золотыми монетами и медными фоллисами, которые стали основной денежной единицей в регионе.
В XI-XII вв. в обращении стали появляться монеты сельджукских и других местных мусульманских правителей.

В период царствования Багратидов (885-1045 гг.) монеты не чеканились, однако в небольшом Ташир-Дзорагетском царстве, где правили представители рода Багратидов, при царе Кюрике II (1048-1089 гг.) были отчеканены медные монеты, похожие на византийские фоллисы, но с именем армянского царя.
Это самые ранние известные нам монеты, на которых надписи выполнены на армянском языке.

В конце XIв в Киликии было основано Армянское гос-во, которое просуществовало примерно 300 лет (1080-1375 гг.).
В период Великого Княжества (1080-1198 гг.) некоторые князья из рода Рубенидов чеканили медные монеты, художественное оформление которых напоминало монеты крестоносцев, однако на армянских монетах имелись армянские надписи.

В период Царства (1198-1375 гг.), начиная с царя Левона I, в большом количестве чеканились серебряные, медные, иногда биллонные (сплав с низким содержанием серебра) монеты.

Серебряные монеты назывались “драм”, “такворин”, а медные – “данг”, “картез”, “пог”.

Киликийские монеты отличались оригинальным дизайном, сочетающим в себе армянские, европейские и восточные элементы, и имели армянские надписи.
На всех этих монетах есть изображения креста.

Начиная с XIIIв в северные и восточные районы Армении стали проникать медные монеты грузинских царей, в основном, царицы Тамары.

С середины XIIIв в денежном обращении Армении преобладали монеты монгольских властителей - серебряные дирхемы и небольшое количество медных фельсов.
В дальнейшем торговые сделки в Армении осуществлялись монетами местных мусульманских династий.

С XVIв до 1820-ых в восточной части Армении обращались в основном монеты иранских шахов. Как и в иранских городах, в XVI-XVII вв. в Ереване чеканили медные, серебряные и золотые монеты.

В Восточной Армении в состав Рос. имп. в 1828г в обращение вступают рос. золотые, серебряные и медные монеты. Впервые начинают обращаться бумажные банкноты Рос. имп, а после 1917 г. – банкноты Временного пра-ва России
Со стр. Центробанка РА

https://t.me/armhisdoc

Спасибо всем за участие в опросе. Как и обещали, публикуем ответ.

Погос Тер-Асатрян известен под несколькими вариантами имени: Павел Ассатуров, Павел Иванович Тер-Аствацатуров, Погос Ованнесович Тер-Асатурянц, а также под псевдонимом Поль Ассатуров.

П.Тер-Асатрян - автор карикатур и рисунков в сатирических журналах России нач. ХХв..: «Буравчик», «Застрельщик», «Злоба дня», «Огни жизни», «Петрушка», «Свободный смех».

Но в историю художник Тер-Асатрян вошел как автор афиши первого худ.фильма в России «Понизовая вольница» / «Стенька Разин», 1908г..

Имя художника дошло до нас случайно: если бы в своё время музейщики не вспомнили про изданный в 1911г. «Армянский сборник», обложку для которого нарисовала художник Наталья Гончарова - внучка племянника Н.Гончаровой-Пушкиной. В том сборнике упоминается Ассатуров, благодаря чему в архиве Академии художеств нашли сведения о нём и личное дело Павла Тер-Аствацатурова, где впервые назван его псевдоним Поль Ассатуров.
О его труде рассказ 👉 здесь
https://t.me/armhisdoc

КИТАЙСКАЯ СТАТУЭТКА - ПОДАРОК ЕГИШЕ ЧАРЕНЦА АВЕТИКУ ИСААКЯНУ.
/от 27.10.21/

Известно, что Аветик Исаакян проявлял особый интерес к восточной культуре и имел интересную коллекцию китайских и индийских статуэток, привезённых варпетом из-за границы.

Егише Чаренц, обвиненный в контрреволюции и троцкизме, последние месяцы жизни находился под домашним арестом, а Аветик Исаакян и члены его семьи пытались поддерживать связь с Чаренцом.

Невестка Исаакяна, актриса Белла Исаакян, за несколько месяцев до тюремного заключения Чаренца навещает поэта.

В конце встречи Чаренц просит ее немного подождать, а сам задумчиво смотрит на статуи на своем столе, затем берет китайскую статую шоу-син из мыльного камня и под пьедесталом Чаренц гвоздем нацарапал:

“Любимому Аветику, Чаренц, 24 /VI 1937г.”

Ныне статуэтка хранится в доме-музее Аветика Исаакяна.

https://t.me/armhisdoc

АВРОРА МАРДИКАНЯН: ЖЕРТВА ГЕНОЦИДА, ОСТАВШАЯСЯ ЖИВЫХ!
/от 23.10.19/

Аврора родилась в 1901 году в городе Чмшкацаг в семье состоятельного производителя шелка. При рождении девочка получила имя Аршалуйс Мартикян. Детство ребенка было безоблачным, но все закончилось в 1915 году. Отца и одного из братьев турки убили у нее на глазах. Женщин, включая саму Аврору, ее сестер и мать, отправили в сирийскую пустыню.

Там юная девушка попала в руки к работорговцам, которые продали ее в гарем. Она дважды сбегала из рабства и в конце концов, после полутора лет скитаний по лесам, смогла пробраться в Эрзерум, занятый в то время русскими войсками. Здесь ее и нашли американские миссионеры, которые увезли девушку в США.

продолжение в комментах⬇️
https://t.me/armhisdoc

https://t.me/armhisdoc

/от 12.02.21/

Роль и значение Анания Ширакаци в истории математики неоспоримо велики и важны, но история сохранила и имена пионеров армянской математики.

https://t.me/armhisdoc

Киликийская крепость Мамуре

Крепость построена во времена Римской империи в III-IVв для защиты античного г. Анемуриум / Анамур.
Задолго до римлян, в 3-2 тыс. д.н.э. здесь существовало хурритское государство Киццуватна, а в 163-72гг.до н.э. территория города и крепости входила в армянское царство Коммагены.

Армянское владычество сюда вернулось в XI в., когда здесь правили цари из Малой Армении..
С 1080г. по 1515г. это территория Киликийского Армянского Королевства, тогда же, в 1198г., была практически заново отстроена крепость Анамур армянским королём Киликийского Армянского Королевства Левоном II.
Здесь останавливался король Франции Филипп II Август, возвращаясь из III крестового похода.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Иджеван, 1994 год: Граница между Арменией и Азербайджаном. Встреча председателей парламентов Армении и Азербайджана Бабкена Араркцяна и Расула Гулиева.

https://t.me/armhisdoc

«Двадцатый век» , фото 1910 года из сатирического журнала "Молла Насреддин", который издавался с 1906 по 1931 годы сначала в Тебризе, затем в Тифлисе и Баку. Азербайджан считает этот журнал азербайджанским, конечно же.

Карикатура " 20 век" изображает Европу и Японию как процветающую развитую цивилизацию, а Азию — как страну бездельников и угнетенного низшего класса. Комментарий к фото гласит: «Состояние континентов в двадцатом веке».
https://t.me/armhisdoc

Крестовоздвиженская армянская церковь в Армянском переулке в Москве

Храм был построен в XVIII веке, в XIX веке храм дважды перестраивали. В 1930 храм был снесен, а на его месте построили школу

Фото 1883 года
https://t.me/armhisdoc

Витраж с изображением апостола Варфоломея. Нижняя Австрия, 1410-е годы.

По многочисленным преданиям, апостол Варфоломей проповедовал хрис­тианство в Малой Азии и Месопотамии, добрался до Индии, затем вместе с Иудой Фаддеем принес христианство в Армению и там, в Албане Армянской (ныне Баку), согласно самой распространённой версии, с него заживо содрали кожу, а потом распяли.
Поэтому в Средневековье он сделался патроном всех, кто работает с кожей (от красильщиков и дубильщиков до перчаточных дел мастеров и книжных переплетчиков), а его главными атрибутами стала его собственная кожа, которую он часто на изображениях держит в руках, или нож — орудие страшной пытки. В миланском соборе стоит статуя св. Варфоломея работы Марко д’Аграте (1562 год), где мышцы и сухожилия апостола (они видны, потому что кожа накинута ему на плечи, словно свернутый плащ) изображены с дотошностью, достойной иллюстрации к анатомическому атласу.
https://t.me/armhisdoc

Уличная сценка в городе в Малой Армении / Scène de rue dans une ville de petite Arménie.
Книга Марко Поло.
https://t.me/armhisdoc

Карикатура на то, как одеваются мусульмане в своем имении на Кавказе (слева) и в Париже (справа), Азербайджан, 1910 год.

https://t.me/armhisdoc

Персидская казачья бригада, Азербайджан, как полагается азерпропом, объявляет и это своим, ну, с как иначе, история же нужна.

В 1878г. по образцу терских казачьих частей была образована бригада персидских казаков. В их задачи входила охрана чиновников, подавление беспорядков и даже взимание налогов. Шах хотел, чтобы казаки со временем стали и вовсе аналогом европейских гвардейцев.

Набирались казаки из жителей персидского Азербайджана, кавказцев и персов, а вот офицеры были русские. Желание закрепиться в регионе у России было столь сильным, что изначально большинство расходов на формирование бригады она на себя и брала. И принимала активнейшее участие в создании формирования.

Постепенно же интерес России к бригаде, в 1916 году переформированной в дивизию, угас. В 1920 году под давлением англичан начальство над казаками взял на себя Реза Пехлеви. С их помощью он впоследствии занял Тегеран и был провозглашён новым шахом, а ставшая ненужной абсолютно всем дивизия была расформирована.
https://t.me/armhisdoc

Лира Нерона была камертоном.
Станислав Ежи Лец

Великий понтифик, 14 раз трибун, консул — 5 раз, император — 27 раз,

Тиберий Клавдий Нерон Германик опроверг заявления парфян о том, что в Армении якобы расквартированы римские войска, и пригрозил сокрушительным ответным ударом, если парфянские провокации против римских войск в Армении будут продолжаться.

https://t.me/armhisdoc

На фото народный артист Армянской ССР дрессировщик Степан Исаакович Исаакян-Серебряков с легендарным бегемотом Мануком на черноморском пляже, 1967г.

Участник Великой Отечественной войны С. Исаакян дрессировал экзотических животных, и он решил укротить бегемота. Для этой цели циркачу доставили бегемота из Либерии. Но, к разочарованию артиста, это был не детёныш, в взрослый бегемот. Скептики усмехались, крутя палец у виска, но упорный труд Исаакяна в итоге дал свои плоды. Исаакян организовал в Ереване первый в СССР аттракцион "Смешанная группа экзотических животных" и вместе с шимпанзе, удавом, антилопой, журавлем, павлином вывел на манеж свою главную радость и гордость — бегемота Манука.

А затем была пантомима "Доктор Айболит", которая гремела по всему Союзу. Наверняка представители старшего поколения ереванцев помнят Манука и дрессировщика Степана Исаакяна. Прожил дрессировщик экзотических животных 96 лет, его не стало в 2017г.
https://t.me/armhisdoc

ЛЕВ ТРОЦКИЙ: РАЗЛОЖЕНИЕ ТУРЦИИ И АРМЯНСКИЙ ВОПРОС.
/от 12.11.2019/

В этот день, 12 ноября 1912г вышла в свет статья Л.Д.Троцкого "Разделение Турции и армянский вопрос", выдержки из которой сегодня представляем для ознакомления, размышлений и обсуждения.👇

"Ни один из элементов восточного вопроса не разрешался мирным путем... европейская дипломатия всегда оказывалась бессильной перед упорным нежеланием, или, правильнее, неуменьем турецкого правительства изменить существующий порядок вещей.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Ученику Спендиарова, выпускнику консерваторий Тбилиси, Еревана и Москвы Артемию Айвазяну в 1938г постановлением Совмина Арм. ССР поручили создать Государственный джазовый оркестр Армении.

В начале 30-х в Армении уже был, подобно джазовому, оркестр к\т «Москва» трубача Цолака Вартазаряна, но первым принято считать Государственный джаз-оркестр Армении п/упр.Артемия Айвазяна и дирижерстве Цолака Вартазаряна. Это был и первый джаз- оркестр на Кавказе.

Первое выступление оркестра состоялось в саду «Флора»,(у Дома камерной музыки), а «за пределами Армении - на Декаде Армянского искусства в 1939г в Москве.

Оркестр стал одним из лучших в СССР, а открывала все концерты знаменитая «Армянская рапсодия» Айвазяна.

Айвазян руководил оркестром 19 лет. В оркестре Айвазяна начинал карьеру Рашид Бейбутов, о чем не любят сегодня говорить в Баку.. Специально для Бейбутова Айвазян написал три песни: о Баку, Ереване и Тбилиси - цикл о дружбе народов.

Артемий Айвазян ушел из жизни 14 ноября 1975г.
https://t.me/armhisdoc

Отчёт о сборе фактов об этнических чистках в Нагорном Карабахе. Подготовлен совместно организацией Freedom House, Международным партнёрством по правам человека, Фондом развития демократии, Хельсинкской гражданской ассамблеей — Ванадзор, неправительственной организацией «Защита прав без границ», Фондом развития и защиты права и Truth Hounds. Институт разнообразия СМИ провёл расследование и проверку на основе открытых источников

В этом специальном докладе задокументировано, как этнические армяне в Нагорном Карабахе намеренно подвергались регулярным нападениям, запугиваниям, лишению основных прав и надлежащих условий жизни, а также насильственному переселению со стороны азербайджанского государства.

Доказательства свидетельствуют о том, что азербайджанское государство действовало в рамках комплексной, методично реализуемой стратегии по изгнанию из Нагорного Карабаха его этнического армянского населения и искоренению его исторического и культурного присутствия.

Why Are There No Armenians in Nagorno-Karabakh? | Freedom House
https://freedomhouse.org/report/special-report/2024/why-are-there-no-armenians-nagorno-karabakh

❗️Уважаемые друзья и подписчики!

Администрация Антитопора (ИАПС) меняет адрес своего Телеграм-канала и приглашает вас подписаться на https://t.me/antitopor_iaps
С сегодняшнего дня наши выпуски публикации будут выходить на новом ТГ-канале Антитопор (ИАПС).

Настоящий старый ТГ-канал уже через неделю не будет больше иметь отношения к нашему официальному Сообществу Антитопор. Переходите, подписывайте и будьте с нами. Антитопор ждет вас!

📎 https://t.me/antitopor_iaps

Балу...О поселении известно со времён Урарту. В армянской традиции город назывался Балаховит (Բալահովիտ) или Балу, который входил до VIв.в уезд Балаховит провинции Цопк Великой Армении.

Некоторые отождествляют Балу с Шебетером (Пуллериасом, Путериасом), упомянутым в урартских источниках.

Согласно легенде, Балу получил свое название из-за большого вишневого леса здесь. На протяжении веков город имел особое цивилизационное значение.

Город в древности был хорошо защищён крепостью. Здесь, в древней крепости, была найдена стела Менуа I. Ещё одна легенда гласит, что Месроп Маштоц пробыл здесь 7 недель, а после разработал армянский алфавит.

Город отошёл сельджукам в 1071г. после битвы при Манцикерте.

До падения Османской империи во всей провинции упоминается присутствие только одного врача. А единственным фармацевтом был Карекин Куреджян - выпускник Американского университета в Бейруте.

На фото: Балу, развалины церкви Сурб Григор Лусоворич, руины крепости.

продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc

КОСМОГРАФИЯ АНАНИЯ ШИРАКАЦИ: ПОЧЕМУ АРМЯНСКИЙ УЧЕНЫЙ VII в. ОПЕРЕДИЛ СВОЁ ВРЕМЯ.
/от 15.01.22/

Византия в раннее средневековье была интеллектуальным центром мира: ислам еще не создал крупную науку, Западная Европа находилась в состоянии сильнейшей варваризации и своих влиятельных мыслителей имела довольно немного. В VI веке крупный византийский торговец Косьма Индикоплов сочинил «Христианскую топографию», где попытался трактовать Ветхий завет так, будто Земля в нем изображена плоской.

Мнение Косьмы Индикоплова имело некоторое влияние на образованных людей VIIв., времени, когда жил Анания Ширакаци. ❗Сам Ширакаци, как человек долго обучавшийся в Византии, должен был иметь заметную смелость, чтобы выступить с иной точкой зрения.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Битва при Рандее произошла в 62 г. между объединенным армяно-парфянским войском во главе с армянским царём Трдатом I и римскими легионами Кессения Пета..

Армии столкнулись вблизи Рандее (провинции Цопк)

Битва закончилась полным разгромом римлян и победой союзных армяно-парфянских войск.

Известие о поражении у Рандеи пришло в Рим весной 63г.., император Нерон отказался признать условия соглашения, по которому Рим признавал суверенитет Армении.

Через несколько месяцев после битвы в том же Рандее был заключен мирный договор, по которому Римская империя признавала суверенитет Армении, а Трдата I — царём страны. Армении возвращались все захваченные территории (в том числе, Тигранакерт), отныне армянский престол занимали князья из династии Аршакуни, но всё это Армения получала при условии Рима, что кандидатуры царей должны были утверждаться римскими императорами.
https://t.me/armhisdoc

12 ноября 1968г. в Калифорнии скончался народный мститель Мисак Торлакян, уничтоживший одного из организаторов резни армян в Баку в 1918г..
/от 12.11.21/

С 14 сентября 1918г. в течение нескольких дней в Баку турецко-татарские подразделения грабили, вырезали армян. 20 сентября 1918г. Народный комиссар иностранных дел РСФСР выразил в связи с этим ноту протеста МИДу Турции.

Министром внутренних дел непризнанной никем Азербайджанской республики на момент резни был Бехбуд хан Азад хан Джаваншир.

Согласно докладу жителя села Куткашен Ясина Молла Мамед оглы из 31 армянского села на территории Нухинского и Арешского уездов полууцелели лишь три:👇

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Армянин из с.Вананд, настоятель гохтанского монастыря Сурб Хач, епископ Товма Нуриджанян в 1670г. отвез в Марсель Маттеоса Оганесяна, сына дяди, для обучения типографскому делу у Воскана Ереванци.

В 1689г. епископ из Марселя отправил Маттеоса в Амстердам открыть новую типографии. Работники и руководители типографии были тоже из Вананда, Маттеос Оганесян был верстальщиком, а двое его племянников Гукас и Микаэл Нуриджаняны работали редактором и корректором. В честь своей деревни они назвались Ванандеци. Вскоре Микаэл покинул типографию, и вся работа по составлению, редактуре и технической корректуре книг легла на Гукаса Ванандеци.

По свидетельству его современника немецкого востоковеда И. Шредера, который в 1711г. издал армянскую грамматику, Гукас Ванандеци был философом и хорошо владел несколькими языками, в особенности латинским. Гукас наладил связями с передовыми интеллектуалами Амстердама, дружил с Лейбницем. В 1695 г. впервые в свет вышла печатная «История Армении» Мовсеса Хоренаци
https://t.me/armhisdoc

О СООТВЕТСТВИИ ХАЯСЫ И АРМЕНИИ: ОТВЕТ ФАЛЬСИФИКАТОРАМ, ОТДЕЛЯЮЩИМ АРМЕНИЮ ОТ ХАЙАСТАНА И АРМЯН ОТ ХАЕВ.
/от 22.05.19/

В начале XX в. великий чешский лингвист и историк Берджих Грозный расшифровал хеттскую клинопись и прочитал богатейшие царские архивы хеттской столицы Хаттушаш. В этих документах повествовалось о государстве на территории Армянского нагорья - Хайаса.

Название Хайаса является наиболее близким к армянскому наименованию Армении и, если учесть, что оно появляется в хеттских клинописях с начала II тыс. до н.э., то из этого следует, что, по крайней мере, с этого времени можно уверенно говорить о существование армянского государства как специфичного этнокультурного феномена.

Хеттия находилась к западу от Хайасы, поэтому естественно, что по поводу торговых сношений или военных походов упоминаются в основном западные области Армянского нагорья - "страны", топонимические названия и пр.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Мардастан (у Р. Ачаряна Մարդաստան), Мардуцайк, Мардоцек — земля мардов - иранский народ / группа племён, вероятно, одни из предков курдов.

Мардастан - один из гаваров исторической Армении в Васпуракане. Сейчас это территория находится близ г.Маку в Иране, в обл. современной ирано-турецкой границы.

Мардастан простирался от оз. Арчак до Артаза.

Вероятно, в VI в.до н. э., когда регион был под властью Мидии, мидийские колонисты поселились в армянских округах Мардалия и Мардастан.

Округ упоминается в «Ашхарацуйце» А. Ширакаци.

Вся горная цепь между княжествами Андзевацик и Сюник, в том числе и Мардастан, была в значительной степени заселена мидийцами.

До Первой мировой войны эти территории в большинстве были заселены курдами. А сейчас там проживают и иранские азербайджанцы. Если мидийцы, даже частично, являлись предками современных курдов, то древнее население этих территорий можно считать прото-курдским, но никак не тюркским и тем более азербайджанским.

В разные периоды область имела различные названия:

- в 450г. упоминается как Мардастан

- в 505 г. Мардпетакан

- в 555 г. Мардпетакан и Сепакан.

Главу мардов армяне называли мардпет. От мардов берёт своё начало и княжеский дом. Позже мардпет стал родовым титулом княжеского рода Мардпетакан. После пресечения мардского княжеского рода, титул мардпета перешёл к роду Арцруни

Согласно Ксенофонту, марды служили Ерввандидам как наёмники на границах Армении.

В этой области Армении римский военачальник Корбулон, направляясь из Арташата в Тигранакерт, подвергся нападению мардов.

В 114 г. во время военной кампании Траяна в Армении, римские войска были атакованы мардами, населявшими горные регионы на северо-востоке и востоке оз. Ван

👉Р. S. Во избежание ложных трактовок и гипотез обращаем внимание, что
❗этимология и лексика названия народа / племён марды никак не связаны с армянским մարդ, Մարդկային
https://t.me/armhisdoc

Сегодня в Баку открылась климатическая конференция СОР-29, где якобы обеспокоенный экологией мир в стране главного душителя голубей и убийцы людей экологола Ильхама будет решать вопросы экологии и климата. Решалам решать, конечно, а мы напомним ещё один эпизод из истории "экологических" войн Баку.

История ноября 1988г., произошедшая в селе Хачин Тап тогда ещё Нагорно-карабахской армянской автономии Азер. ССР. Фейки и инфовойна, уничтожение армян, разжигание армянофобии - основные принципы "хорошей экологии" для Баку.

https://t.me/armhisdoc/3475

Четыре легенды на одном фото ♥️🇦🇲

Композиторы Александр Арутюнян, Арно Бабаджанян, Эдуард Мирзоян и Адам Худоян.

https://t.me/armhisdoc

🥀КО ДНЮ ПАМЯТИ НАШЕГО НЕЗАБВЕННОГО АРНО БАБАДЖАНЯНА: "ВСЁ НАЧАЛОСЬ С КИНОФИЛЬМА " ПЕСНЯ ПЕРВОЙ ЛЮБВИ "

На одном из последних телеинтервью Арно Бабаджаняна спросили, как случилось, что он увлекся песенным жанром. И Арно ответил: «Все началось с кинофильма «Песня первой любви».

Когда фильм был уже практически снят, режиссёр Лаэрт Вагаршян в разговоре с Арно обозначил, что песни должны быть готовы в тот же день. "Сегодня?" — растерянно спросил композитор. И через какие-то минут 15 в окружении Лаэрта Вагаршяна, Юрия Ерзинкяна, Хорена Абрамяна и Жирайра Акопяна (один из авторов сценария) Арно Арутюнович уже сидел за инструментом в доме у Жирайра Акопяна и... творил чудеса.

Сначала он "набросал" песню о Ереване и о первой любви, казалось, ничто не остановит Арно. И вдруг Бабаджанян сам предложил сочинить и третью песню, ту, которую Арсен в фильме пел ночью с друзьями во дворе своего дома. Песня должна быть народной. На помощь пришёл Хорен Абрамян - прекрасный знаток народных песен и не менее прекрасный исполнитель - он начал петь одну за другой песни из городского фольклора. Арно остановился на "Ереванской красавице" — и начал разрабатывать ее.

«…Значит, и эта песня будет у нас в кармане!..»

После выхода на экраны фильма "Песня первой любви" песни Арно сразу же "ушли в народ", да так стали популярны и любимы, что сам композитор однажды стал участником забавного случая: как-то в Ереване Арно Арутюновича остановил за превышение скорости сотрудник ГАИ. Строгий блюститель дорожных правил, не узнав Бабаджаняна, попросил Арно предоставить документы, чтобы составить протокол и выписать штраф композитору, но друзья Арно, ехавшие в его машине, "спасли" ситуацию, шутя заметив сотруднику ГАИ, как это вы не знаете, это же еревани сирун тха, какие ещё могут быть документы.

Конечно же, композитора отпустили без штрафа, а прозвище "еревани сирун тха" ещё долго сохранялось за Арно Арутюновичем.

В этот день 41 год назад ушёл из жизни любимый всеми Арно Бабаджанян.

Все эти годы без Арно, но с его незабвенной музыкой, любимыми песнями, с его добрым и остроумным юмором. ..

Спасибо, маэстро и друг за всё! Народ вас помнит и любит, поёт и исполняет вашу вечную музыку...
🥀Браво, маэстро Арно! 👏

https://t.me/armhisdoc

🇦🇲Ко дню памяти ГЕВОНДА АЛИШАНА🥀
/от 4.03.20/

«Я заранее предвкушал радость от свидания с нашим любимым Алишаном. Для нас, людей 90-х годов, имя его имело огромную притягательную силу.
Мы знали наизусть чудесные стихотворения Патриарха: „Раздан“, „Соловей Аварайрский“, „Весна настала, армянский мирянин“, они были украшением наших учебников, мы с большим воодушевлением читали их на праздниках и вечерах.
К книгам его мы относились с тем почтением, которое внушает абсолютный авторитет.
С помощью его географических трудов „Айрарат“, „Ширак“, „Сисакан“ мы познавали Армению и подобно ему, ещё не видя заветных мест, уже любили родину неизъяснимой любовью»

Аветик Исаакян

Гевонд Алиша́н (арм. Ղեւոնդ Ալիշան) настоящее имя Керовбе Алишанян - крупный армяновед, этнолог, ученый, поэт. Член католической конгрегации мхитаристов (Венеция).

Родился 6.07.1820г в семье учёного-нумизмата, в Константинополе.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Иордания отозвала с церемонии вручения премии «Оскар» документальный фильм Сарина Айрапетяна «Сладок мой дом» («Моя сладкая земля»), который должен был быть представлен в категории "Лучший международный фильм".

Как сообщает Deadline, решение Иордании было принято под давлением Азербайджана. Фильм рассказывает об 11-летнем Вреже, который мечтает стать дантистом в родном селе – в Нагорном Карабахе. Когда снова вспыхивает война, Вреж вынужден уехать с семьей, а после окончания войны возвращается на опустошенную родину.

В статье Deadline говорится, что выбор Иорданией фильма вызвал волну протестов в Азербайджане, где болезненная история жертв военных действий против армянского населения была расценена как антиазербайджанская позиция. По данным СМИ, правительство Азербайджана обратилось в министерство иностранных дел Иордании с требованием пересмотреть отбор фильма. МИД Иордании, в свою очередь, оказал давление на Комиссию по кинематографии Иордании, чтобы она отозвала фильм, что в конечном итоге и было сделано, в результате чего Иордания не была представлена ​​в категории «Лучший международный фильм».

Режиссер фильма Сарин Айрапетян и продюсер Азза Хурани выразили разочарование и отметили: «Это очень печальная новость для нашей команды. Эмоциональная, личная история любви ребенка к своему дому и семье была запрещена и замалчивалась. Как создателей документальных фильмов, эта цензура вынуждает нас больше, чем когда-либо, поделиться историей главного героя фильма Врежа, которая отражает опыт бесчисленного количества современных детей по всему миру, которые заслуживают того, чтобы свободно мечтать, жить без угрозы войны и конфликта».

После того как Иордания отозвала фильм из категории «Лучший международный полнометражный фильм», Академия сообщила создателям фильма, что они смогут представить «Сладок мой дом» в номинации «Лучший документальный фильм», если будут следовать стандартным процедурам отбора и организовать предвыборный этап в США. Айрапетян и Хурани отметили, что сейчас организуют премьеру фильма в США, который пройдет в Laemmle Theatres в Лос-Анджелесе, начиная с 29 ноября. «Мы стремимся поделиться нашей правдивой историей, несмотря на препятствия», — сказали они.

Фильм «Сладок мой дом» получил три награды на Иорданском международном кинофестивале в Аммане в июле: приз жюри за лучший арабский документальный фильм, приз зрительских симпатий и международный приз кинокритиков (FIPRESCI). Премьера фильма состоялась в июне на Фестивале документального кино в Шеффилде, престижном британском фестивале документального кино, где он был номинирован на лучший международный дебют.

По сценарию фильма «Сладок мой дом», 11-летний Вреж вырос в армянском регионе Нагорный Карабах, увидев тяготы и разрушения войн. Его бабушка предсказывает, что ее внук однажды станет участником войны. В фильме показано, как детские мечты ребенка оказываются под угрозой, когда его реальная жизнь наполнена военизированным образованием и насилием.

Комиссия по кинематографии Иордании пока не прокомментировала это решение.

/от 14.12.20/

Я хочу попросить прощения
У мальчишек, погибших в войне,
Не сумело мое поколение
Защитить их в кровавой борьбе.

Я хочу попросить прощения
У ребят, не успевших пожить,
Перед ними встаю на колени
И не знаю, как дальше жить.

Я хочу попросить прощения
За печаль в материнских глазах,
Проводившых детей на сражения
За меня, за тебя, за Арцах!

Я хочу попросить прощения
У невинно погибших людей,
Не спасают слова утешения,
Это горе намного сильней.

И каким надо быть ничтожеством,
Заплатив жизнью тысяч армян,
Нашу гордость и наше достоинство
Положить под ноги врагам.

Я хочу попросить прощения
У пропитанной кровью земли,
И я верю в её возрождение,
Там опять зацветут сады.

Из интернета, автор не указан
https://t.me/armhisdoc

🎥 ПРЕМЬЕРА!

🎬 «Век Борьбы» — первый документальный фильм, посвященный теме армянских диссидентов в Советском Союзе. Этот уникальный проект детально раскрывает судьбы людей, которые, несмотря на постоянные угрозы, репрессии и жесткий контроль со стороны властей, отважились отстаивать права человека, свободу слова и армянскую культурную идентичность в условиях тоталитарного режима.

🔍 Фильм глубоко погружает в эпоху и показывает, как обычные люди, противостоя общественным запретам, шли на риск ради свободы и справедливости. Это история о смелости и несгибаемой воле тех, кто боролся за будущее Армении и собственное право на самовыражение.

Присоединяйтесь к просмотру и узнайте больше о людях, для которых стремление к свободе стало делом всей жизни. 🇦🇲

https://youtu.be/-mXYGMQPWAE

Армянин Иоанн Куркуас - великий полководец Византии, который за 22 года взял более 1000 крепостей и отодвинул границу империи от р.Галиса до Евфрата и Тигра. Военные победы Куркуаса окончательно изменили ход многовекового арабо-византийского конфликта.

В 928 пали Феодосиополь/ Эрзерум, в 934г. взята крепкая Мелитена, в 942г. взяты Дара и Низибис.

Это Иоанн Куркуас вернул из Эдессы в Византию Мандилион — важную христианскую святыню с нерукотворным изображением лика Иисуса Христа.

Под командованием Куркуаса армия Византии впервые за почти 200 лет продвинулась вглубь арабских земель, расширяя свои границы, что дало контроль над Верхним Евфратом и Западной Арменией. Остальные иберийские и армянские князья стали византийскими вассалами.

В 941г.флот русов "на 10.000 судов" приблизились к Константинополю. Иоанн с братом Феофаном разгромили флот Руси.

В 946г. при Константине VII Куркуас был имперским послом.
Признанный историками великим, армянин тем не менее ничего не сделал для независимости Армении.

Задача вардапета Ширакаци
(издал и перевел Иосиф Орбели, Петроград, 1918)
/от 16.09.19/

Охотничiй загон Нерсеха Камсаракана, тэра Ширака и Ашаруника, былъ у подножiя горы, называемой Аршинъ. Однажды ночью вошли въ него многочисленные стада онагровъ; охотники, не справившись съ ними и прибъежавъ въ деревню Талинъ, сообщили Нерсеху объ этом; и вотъ, когда онъ лично съ братьями и азатами прибылъ и вошелъ в загонъ, стали они бить дичь, и половина дичи попалась въ капканъ, четвертая часть пала отъ стрелъ, молодую дичь, которая состовляла двенадцатую часть всей дичи, они взяли живьемъ, а триста шестьдесятъ животных пало отъ копья. Итакъ, узнай, сколько всего было дичи.

Эрна Ревазова

https://t.me/armhisdoc

https://t.me/armhisdoc

Западная Армения: Армянский монастырь X в. Багнаир

Багнайир (Բագնայրի վանք;) известный как Багнаирский монастырь и монастырь Багнайра, расположен в современном курдском селе Козлуца, в нескольких километрах от г. Ани.

«Багнаир» означает «Пещера огненного алтаря».

Историк XI в. Степанос Асогик указывает, что монастырь был основан Ваграмом Пахлавуни в 989 году.

К 1040-м годам он стал крупным религиозным центром.
Комплекс состоит из церкви Богородицы, к юго-востоку от которой располагаются ещё две небольшие церкви XI и XII вв

Монастырь, вероятно, был заброшен в конце XIII века, когда данная местность перешла под контроль турок.

В XIX веке заброшенные здания использовались курдами как летнее жилище.

В настоящее время монастырь жители используют как амбар, а Турция, как и остальные армянские памятники архитектуры и культуры, храм не охраняет.

На другом берегу от протекающего через деревню, где находится Багнаир,ручей, имеется еще одна маленькая армянская церковь.
https://t.me/armhisdoc

Потир императора Византии Роман Лакапина, X в.. Сокровищница собора Сан-Марко, Венеция

Потир (литургический сосуд, используемый для освящения вина и принятия причастия) — одна из драгоценностей, привезенных из Константинополя в Венецию участниками Четвертого крестового похода в 1204г. Выполнен из сардоникса, позолоченного серебра, жемчуга и перегородчатой эмали. Потир являлся вкладом византийского императора в одну из церквей Константинополч: на основании его ножки выгравирована надпись: "С просьбой о Божьей помощи императору, описываемому в эпитетах «верный» и «православный». Считается, что этим императором был Роман из армянской династии Лекапиных, одни источники указывают на Романа I, др. - на Романа II.

В верхней части сосуда располагаются 15 эмалевых пластин, обрамленных жемчужными нитями. На них полуфигуры Христа, Иоанна Крестителя, Богоматери, евангелистов и Отцов Церкви — в сущности, роспись церкви в миниатюре, — сохраняющие и ее центральные образы, и иерархическую структуру.
https://t.me/armhisdoc

Альбом "Армянские деятели" издан в 1891г. в Тифлисе. Всего в альбоме 31 портрет, среди которых Раффи и Х.Абовян, Гевонд (Керовбе) Алишан, редактор газеты "Юсисапайл" Степанос Назарян, братья Айвазовские. В альбоме также портреты тех, о ком сегодня неизвестно ничего.

Каждый портрет вписан в композицию, детали которой рассказывают о роде деятельности персонажа. Так, портрет Мовсеса Аргутяна-Долгорукого говорит о его военных победах, Петроса Адамяна — о его лучших театральных ролях, основателя газеты «Северное сияние» Габриэла Сундукяна с логотипом издания и с персонажами наиболее известных его пьес.

Некоторые из листов альбома хранятся в Национальной галерее Армении.
Создатель альбома Погос Тер-Асатрян.

О том, как имя П. Тер-Асатряна удалось сохранить в истории, о его роли в создании первого фильма в России и нетолько - в одной из следующих публикаций.

Листы альбома с остальными известными на конец 19в. армянами смотрите в комментарии.👇
https://t.me/armhisdoc

❗❗❗

Армения в качестве подписавшего и нового члена впервые приняла участие в 7-й сессии Международного солнечного альянса (International Solar Alliance, ISA), состоявшейся 4 ноября в Нью-Дели.

Посол Армении Ваагн Афян в своем выступлении отметил, что Армения, присоединившись к этой международной инициативе, полна решимости развивать сектор солнечной энергетики и способствовать укреплению энергетической независимости.

В частности, посол подчеркнул, что Армения отдает приоритет возобновляемым источникам энергии. В рамках своей программы энергосбережения и возобновляемых источников энергии на 2022 - 2030 гг. Армения стремится увеличить производство солнечной энергии с 5% до 15%. Среди основных проектов – реализация программ установки солнечных панелей и стимуляция частного сектора.

Также оказывается поддержка на импорт электромобилей и установку зарядных станций. Армения стремится достичь 60% доли возобновляемой энергии до 2040 года за счет развития стабильных и устойчивых энергетических систем посредством международного сотрудничества.

Целью Международного солнечного альянса является содействие развитию чистой и устойчивой энергетики, основанной на применении солнечной энергии.Индия и Франция взяли на себя председательство и сопредседательство в ISA соответственно на 2025 и 2026 гг..

Энциклопедия Британника о Лори. ☝
А от себя ещё раз напомним, что топоним "Лори" происходит от арм. "лор" - перепел.
В древности и в средневековье назывался также Ташир или Таширк.

После ликвидации Сасанидами армянского царства в 428г.Ташир был присоединен к вассальному Грузинскому марзпанству.

С XI в.после строительства армянским царем Давидом I Безземельным крепости Лори, область именовалась также Лори.

В конце IXв. Ашот I освободил Ташир от арабских захватчиков и воссоединил регион с Багратидской Арменией.

Относительно же названия Сомхет должно заметить, что оно слово грузинское — Сомхрети, означающее юг и указывает на относительное географическое положение Армении, которая находится на юге от Иверии или Грузии.
https://t.me/armhisdoc

Махлуто (1881-1956). Смбат Бороян родился 27 августа 1881 года в квартале Сурб Марине в Муше.
/от 6.04.20/

С юных лет, познав горечь турецкого ига, Смбат входит в организованную в Муше группу "Еркат".

Первым наставником Махлуто был Арабо, живший в крепости на вершине горы Смбатасар. Арабо мечтал освободить и объединить все крепости Сасуна и Муша.
За год Арабо научил подростка без промаха стрелять и преодолевать на коне ущелья и стремнины.

Всю жизнь Махлуто хранил как бесценный дар табакерку Арабо - все, что осталось от этого борца за свободу и независимость армянского народа, солдатом которого был и великий фидаи Андраник.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

В ходе археологических раскопок в районе Вани Тушпа археологи обнаружили статую из базальтового камня урартского периода, вес которой составляет около одной тонны.    

По мнению археологов, находка представляет собой монументальную трехмерную статую, аналоги которой ранее не встречались. 

Информация о впечатляющих размерах и искусно вырезанной базальтовой статуе, по словам ученых, станет ясна после детального изучения. 

Она напоминает фигуру с резным основанием, стилизованной головой, квадратным призматическим телом и неброскими чертами лица.

Об этом сообщает Arkeonews, как передает Арменпресс

https://t.me/armhisdoc

ЛОГИКА МАТЕРИНСКОГО СЕРДЦА.
/от 24.11.19/

У нашего сердца - своя логика, и логика удивительная... законы логики сердца никем еще не открыты и не сведены в систему. Эта логика еще ждет своего Аристотеля. 3агадочно наше сердце...

Разве я не прав, посуди сам: где еще в окружающем нас бытии найдешь ты добро и зло, хорошее и дурное, прекрасное и безобразное, слитые воедино? Нигде, только в нашем сердце. А коль скоро это так, то не наше ли сердце, следовательно, конструирует мир и управляет им?

Да, это она, логика нашего сердца!
...У моей матери была служанка, мы все выросли у нее на руках. Сейчас эта женщина больше не работает, ей уже лет шестьдесят, и они с моей мамой - верные подруги: сжились и очень привязались друг к другу.

У нашей дорогой Мари был единственный сын - и он погиб на этой проклятой войне... Один- единственный сын 23-х лет... и больше никого, кроме старика- мужа.

продолжение в комментарии
https://t.me/armhisdoc

АРМЯНСКИЙ ФУТБОЛЬНЫЙ КЛУБ "АРАКС" 1908 год.
СТАРШЕ АЗЕРБАЙДЖАНА НА 10 ЛЕТ

https://t.me/armhisdoc

СЕВАНСКАЯ БИТВА АШОТА ЖЕЛЕЗНОГО: КАК 250 АРМЯН РАЗБИЛИ 5000- ую АРАБСКУЮ АРМИЮ.
/от 28.07.21/

После успешных военных операций в течение 914—922 годов против арабских сил Юсуфа и Насра, из-за внутренних распрей Ашот II был вынужден на некоторое время укрепиться на острове Севан.

Воспользовавшись ситуацией, арабский военачальник Бешир разрушил некоторые населённые пункты, а после предпринял наступление на Севанский остров.

На острове армянами были построены 10 больших лодок. Несмотря на меньшие силы, Ашот II и его войско приблизились паромами на берег и предприняли внезапную атаку луками.
Тут же началась паника, которая исключила возможность всякого организованного сопротивления.

окончание в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

СУЕТА МИРА
 
О братья, в мире все дела — сон и обман!
Где господа, князья, цари, султан и хан?
Строй крепость, город иль дворец, иль бранный стан —
Всё ж будет под землей приют — навеки дан.
 
Разумен будь, Нагаш, презри грехов дурман,
Не верь, что сбережешь добро: оно — туман,
Стрелами полный, смерть для всех — несет колчан,
Всем будет под землей приют — навеки дан.
 
Мир — вероломен, он добра — нам не сулит,
Веселье длится день, потом — вновь скорбь и стыд.
Не верь же миру, он всегда — обман таит,
Он обещает, но дает — лишь желчь обид.
 
Тех, обещая им покой, — всю жизнь томит;
Тех, обещав богатство им, — нуждой язвит,
И счастье предлагает всем, — ах, лишь на вид!
Уводит в море нас, где бездн — злой зев раскрыт.
 
Проходят дни: вдруг смертный день — наводит страх.
И света солнца ты лишен — несчастен, наг.
Ах, отроки! ваш будет лик — истлевший прах,
Пройдете вы, как летний сон, — в ночных мечтах.
 
Знай, раб! что и твоя любовь — лишь тень во днях,
Не возлюбляй же ты мирских — минутных благ.
Не собирай земных богатств — с огнем в очах:
Одет и сыт? Доволен будь! — иное — прах!
 
Трудись и доброе твори, — бедняк Нагаш!
Свои заветы чти: другим — пример ты дашь!
Поток греха тебя, пловца, — унес куда ж?
И, благ ища, стал — не добра, но зла ты — страж!

МКРТИЧ НАГАШ
Перевод В. Брюсова
Перевод печатается впервые.

https://t.me/armhisdoc

Представляя Ваана Тер-Аракеляна Туманяну, Комитас сравнил голос своего ученика с рыком льва в ночной пустыне. На это сравнение Туманян ответил так:

«Пусть будет побольше орлов и львов среди нас, потому что народ, рождающий лисиц и зайцев, не имеет будущего в этом суровом веке»

https://t.me/armhisdoc

🇦🇲Непреклонные и гордые «Татик-Папик»

1 ноября 1967 года в Степанакерте был установлен памятник «Мы - наши горы»
Татик и Папик, Большой и Малый Арарат, главный символ Арцаха, для каждого он означает что-то своё.

Арцах всегда был и есть — армянский, даже если сейчас на арцахской земле непоколебимо стоят только Татик и Папик, ведь они стоят в ожидании возвращения своих детей и справедливости.

https://t.me/armhisdoc

31 октября, на 16-й Конференции сторон Конвенции ООН о биологическом разнообразии, проходящей в Кали, Колумбия, Армения была выбрана страной-организатором проведения 17-й Конференции сторон.

Этот выбор подтверждает растущее доверие международного сообщества к Армении как важному игроку глобальных экологических процессах. Армения получила ответственную роль по координации и продвижению международных усилий в рамках Конвенции о биологическом разнообразии, направленных на преодоление текущих экологических вызовов, стоящих перед человечеством.

Конференция COP17 пройдет в Ереване в 2026 году.

МИД Армении

В истории армянской медицины, пожалуй, самые известные имена, дошедшие до нас сквозь века, это Мхитар Гераци и Амирдовлат Амасиаци.

А между тем незаслуженно забыт Аарон Едесиаци (Ահարոն Եդեսիացի) — армянский врач XII—XIIIв., видимо, основатель первой в истории армянской медицины врачебной династии.

Аарон был родом из Эдессы. Амирдовлат Амасиаци в своём труде «Ненужное для неучей» упоминает Аарона и его сыновей Степаноса и Чошлина, а также Акопа, Саргиса, Дегина, Симавона и Ваграма, ставя их в один ряд с Мхитаром Гераци и отмечая, что они «написали много книг о воздействии и полезности лекарств».

Деятельность этой династии врачей, вероятно, была тесно связана с киликийской медицинской школой.

Аарон и его потомки упоминались в армянских лечебниках вплоть до XVIIв., НО! ни один авторский труд представителей этого рода не сохранился полностью — до нас дошли лишь отрывки медицинского труда «Цагик» Степаноса, которые армянские врачи, в частности, Асар Себастаци, включали в свои труды. В этих отрывках есть и несколько авторских рецептов Аарона, посвящённых разным областям медицины: лечению язвы, инфекционного заражения уха, терапии грыжи, и т. д.

Лечебник "Цагик" сын Аарона Степанос написал, как сам он отмечал, вместе со своим братом Чошлином. Это обширный труд - более 900 рукописных страниц, - в котором собраны не только рецепты, о чем отмечалось выше, но и известные братьям труды по клинической терапии, диагностике и фармакологии.

К началу XX в. в Себастии ещё сохранялся один (к тому времени, по-видимому, единственный) рукописный экземпляр труда "Цагик" (рукопись 1481г.), однако он был уничтожен во время геноцида армян. Эта рукопись была исследована К. Габикяном, который описал его в нескольких статьях и заметках 1906—1912 годов, а также в книге «Растительный мир Армении».

Труд Степаноса содержит ссылки на утерянные труды Мхитара Гераци, отца Степаноса Аарона, и пр.; кроме армянских врачей Степанос упоминает среди своих источников Гиппократа, Галена и исламских врачевателей :Разес, Абдул-Латиф, Ибн Сина.

О одержании труда можно судить также по ссылкам и отрывкам, сохранившимся у Амирдовлата Амасиаци, Асара Себастаци и в некоторых анонимных лечебниках.
https://t.me/armhisdoc

В популярном венгерском журнале «Жизнь и наука» от 23.01.1970 г. вышла небольшая статья Домокоша Корбули о венгерских армянах, даются карты движения армян из Ани в Венгрию и места их поселений, а в виде иллюстраций - две фотографии.

Одна из них изображает часть из коллекции документов, сохраненных в армянском музее Самошуйвара, а другая снята в армянской церкви, которая была построена в 1723г
Это — снимок фрески, написанной Закариашем Габрушем. Художник изображает основателей церкви братьев Шимаи (Шимаяны). Под картиной есть надпись на армянском языке.

По данным статьи в 70-х XXв. в Венгрии проживало около 2000 армянских семей

В 1064г., спасаясь от турок-сельджуков, они прибыли в Крым, но после того, как в 1475г. турецкие и татарские войска заняли крымские колонии города Генуи, часть армян переселилась в Молдавию, где ранее уже была создана армянская колония.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

/от 16.10.19/

Газета армянской общины Бостона "Айреник“ 28-29 июня 1958г. устами Симона Симоняна писала об этом событии:

«Свадьба в пустыне… Однажды в пустыне венчались восемь пар. Занесённые в пустыню, наши грациозные девушки, покрыв свои головы белыми тканями, превратились в невест, наши юноши стали женихами в арабских платках (пуши и акал)… На армянских свадьбах все великолепно».

https://t.me/armhisdoc

Ленинская кухарка не оправдала себя, но советское "кадры решают всё" остаётся актуальным. Государство должно заботиться, растить и воспитывать кадры для управления страной и её институтами.

ЛЕГЕНДАРНАЯ ШЕР ВКЛЮЧЕНА В ЗАЛ СЛАВЫ РОК-Н-РОЛЛА

78-летняя поп-королева была удостоена этой чести на церемонии в Кливленде.

Самой продаваемой песней в Англии с 1998г. по сегодняшний день, когда-либо выпущенной женщиной-исполнителем, является песня Шер Believe (в 1999г. было продано более 10 миллионов записей).

Во время записи этой песни впервые в истории использовался приём автотюн, который позже стал известен как «эффект голоса Шер»
(Cher effect)

Шер — единственная из исполнительниц, чьи песни достигали верхней десятки Billboard Hot 100 на протяжении шести десятилетий подряд (с 1960-х по 2010-е)

Она удерживает рекорд по наиболее длительному пребыванию на вершинах американского чарта синглов: её песни достигали его вершин в течение 33 лет, с 1965 по 1998г.

Прощальное турне Шер, которое продлилось 3 года и завершилось в 2005г., было признано самым успешным турне исполнительницы того времени.

Ролик с песней Believe - в чате под постом⬇️

30 ОКТЯБРЯ 1875г. РОДИЛСЯ АВЕТИК ИСААКЯН: АВЕТИК ИСААКЯН И МАРИНА ЦВЕТАЕВА - ИСТОРИЯ ОДНОЙ ВСТРЕЧИ.
/от 31.10.22/

Марина Цветаева и Аветик Исаакян впервые встретились в Париже, осенью 1932 года, у друзей Цветаевой, Владимира Ивановича и Маргариты Николаевны Лебедевых. Вл. Лебедев был редактор одного из русскоязычных журналов, выходивших за границей.

Вспоминая Исаакяна в тот осенний день, дочь Марины Ивановны Ариадна писала:
"Мне довелось встречать его еще несколько раз в иной обстановке и в ином окружении, и всегда он на все и всех глядел серьезно, свободно и без любопытства, словно уже все перевидал и переслушал, словно все ему не впервой и не в новинку."

Марина Цветаева тоже была сдержанна, но по мере того, как в ходе разговора вспоминали общих знакомых, раскрывались оба. Говорили, конечно же, о поэтах и поэзии. Мандельштам, Бальмонт...

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

При поддержке министерства образования, науки, культуры и спорта Армении в рамках мероприятий, посвященных 100-летию Сергея Параджанова, организация “Film Industry Development” в сотрудничестве с французским продюсером Наре Тадевосян реализует проект “Посвященная 100-летию со дня рождения Сергея Параджанова программа во Франции”.

В рамках программы состоятся показы фильма режиссера Патрика Казальса “Бунтарь”. Лекции о творчестве Параджанова прочитает Наири Галстян, автор многих авторитетных работ о мастере. Состоятся эксклюзивные выставки работ Сергея Параджанова.Мероприятие начнется 30 октября в Альфорвилле. Затем мероприятия продолжатся 6 ноября в Марселе, 13 ноября - в Лионе, 20 ноября - в Исси-Ле-Мулино, и 29 ноября - в Париже.

«Медицинское Евангелие», Гори, 1707 г. (Источник: Staatsbibliothek, Берлин, Каталог Карамянц: № 21, г-жа ор. кв. 337)
https://t.me/armhisdoc

Золотой сосуд, "дарохранительница или шкатулка, украшенная жемчугом и одним камнем граната. Западная Армения, 17в.

"Этот сосуд был изготовлен в 1687г. армянским мастером Седрака в городе Кайсери, когда султан Сулейман вступил на престол, в день субботы, который является праздником Барагама [Варлаама], епископа Антиохийского, и во время патриаршества католикоса Тер Егиазара [I, Айнтапци."

Изделие о в 1965 году у SJ Phillips, Ltd. приобрёл Музей Галуста Гюльбенкяна /Португалия/.
Фотографии деталей золотого сосуда в комментариях.
https://t.me/armhisdoc

❤️🥀СЕГОДНЯ, 29 ОКТЯБРЯ, ДЕНЬ ПАМЯТИ КАТОЛИКОСА МКРТИЧА I

Американская феминистка Элис Стоун Блэквелл написала о Хримян Мкртиче в 1917г.:
"Все его взгляды были прогрессивными... Он был активным сторонником образования для девочек, и в одной из своих книг он выступает против преобладающей на Востоке идеи, что мужья имеют право господствовать над своими женами... величайший деятель в современной армянской истории. Он был глубоко любим народом и почитаем за его мудрость и святость."

Генрих Линч, который посетил Эчмиадзин в 1893г, писал о Хримяне в своей книге об Армении:
"С ним религия и патриотизм взаимозаменяемые термины."

Католикос Вазген I назвал Мкртича Хримяна «величайшим революционером [армянского крестьянства]».

Поэт Аветик Исаакян писал о нем:
"Армянский народ не забудет его. Чем больше времени проходит, тем ярче будет память о нем. ОН БУДЕТ СМОТРЕТЬ НА АРМЯНСКИЙ НАРОД ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ И ГОВОРИТЬ С НИМ НА РОДНОМ ЯЗЫКЕ... О СВОИХ ЗАВЕТНЫХ СТРЕМЛЕНИЯХ И БЕССМЕРТНЫХ ЦЕЛЯХ."

На канале вы найдете книги различной тематики. Среди прочих книга нашего историка, специалиста по армянской архитектуре Самвела Карапетяна "Азербайджан и уничтожение армянской цивилизации" на английском языке. В книге приведены факты и фотофакты об уничтожении и присваивании армянской культуры Азербайджаном. Для англоязычной аудитории очень полезная информация.

https://t.me/book_lake/4255

И не продают!

В 1878г. князь Владислав Чарторыйский представил шелковые ковры, сплетенные золотыми и серебряными нитями,,на Всемирной выставке в Париже. Публика называла их tapis Polonais, или польскими коврами. Вскоре стало известно, как ковры из Исфахана появились в Польше.

В 1601г..король Сигизмунд III отправил армянина Сефера Муратовича в Персию под видом покупки персидских ковров, шелковой палатки и дамасской сабли установить отношения между Польшей и Персией для создания антиосманского союза.

В Персии Муратовича принял шах Аббас I . Итогом встречи стало появление двух посольств Персии в Польше в 1605 и 1609гг., и предложение шаха о многонациональной антиосманской коалиции.

В 1602г. Сигизмунд III присвоил Муратовичу звание королевского поставщика, гражданство Варшавы, ​​привилегию ввозить товары с Востока, судебный иммунитет и титул дворянина.

Когда полонезы вошли в моду в Польше и Западной Европе, польские сановники через армянских купцов пригласили ткачей-армян для создания ковров.
https://t.me/armhisdoc

ВЕЛИКАЯ СИЛА ПОЭЗИИ: КАК СТИХИ ПАРУЙРА СЕВАКА СПАСЛИ ПЕРЕВОДЧИКА СТАНИСЛАВА КУНЯЕВА ОТ МИЛИЦИИ.
/от 6.09.20/

Станислав Куняев, давний переводчик Севака, в далеких теперь уже 1960-х чуть не угодил в милицию с крупным штрафом из-за рыбалки в карабахском озере Севлич. Поймали с поличным: улов форели лежал на траве, разрешения нет.

Пожилой армянин с впалыми щеками, с усиками, в синем френче и в галифе на плохом русском языке спросил:
"Па-а-чиму рибу ловишь?.. Кто ишхан разрешил ловить?.. Звать меня Левон Бабаевич. Я человек в этом районе по охране природы, животного мира и рыбы…"

Московские писатели попытались объяснить, что они изучают жизнь карабахцев, но это не спасло. А когда Левон Бабаевич узнал, что "гости" пришли с азербайджанской стороны, он ещё больше рассердился. Никакие аргументы не могли смягчить представителя власти.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Ослобаджанские борцы за справедливость уже неоднократно с международных площадок разоблачали армянские мифы о величии и значимости армян в мировой истории.

Но проплаченный арм. лоббистами мир из-за дашнакских денег молчит и потакает коварству и наглости армян, а армяне тем временем захватили под свой контроль не только 20% Ослобаджана, но и все структуры мирового правительства на Земле.

В знак протеста против лжи и мифотворчества армян на средства из фонда Г. Алиева бакинская киностудия снимет ф-м "Не Тегеран-43, или как великий ослобаджанец спас 20% Галактики от армянского терроризма."

В ф-ме вместо никчёмной песни "Вечная любовь" прозвучит мугам на языке альфацентаврском в исполнении никак не умирающего и все ещё завывающего Бюль-Бюля, т.к. армяне в ходе провокации сделали так, что за пределами Земли никто не знает о языке ослобаджанском.

Мы, ослобаджанские историки и борцы за справедливость, требуем признать нашего разведчика великим спасателем 20% нашей Галактики и не верить мифам пришельцев-армян

Турецкий профессор-этнограф Профессор Махтурк разбил теорию о собственном народе.
/от 25.03.21/

Процесс глобализации разрушил стены многих запретов и привил многим народам дух свободы, поднял их на борьбу за свои права. Многие страны распались: СССР, Югославия. Теперь к этому движется и Ирак.

Глобализация ставит под угрозу восприятие этнической самоидентификации. Процесс глобализации имеет как положительные, так и отрицательные стороны.

Отрицательно то, что этот процесс может разрушить семейные, религиозные традиции, и превратить мир в безликую однообразную массу, которой можно легко управлять.

Я, как сын турецкого народа, внутренне всегда протестовал против этого. Особенно, после того, как Европа потребовала от Турции внести изменения в 301 статью нашего законодательства. Но это многое изменило в моей жизни.

продолжение в омментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Самвел / Самуэль Хачикян - Альфред Хичкок иранского кинематографа.

Самвел / Самуэль Хачикян – один из самых влиятельных режиссеров иранского кино

Наиболее ярко его талант раскрылся в жанре криминального триллера. Первый фильм, «Возвращение» он снял в 1953г.

Один из первых и немногих режиссеров, которые использовали технику декупажа на съемочной площадке, заранее подготовив полный сценарий съемки.

Он превратил производство детективов и нуар-триллеров в популярную новую волну кинопроизводства Ирана.

В 1954г. он снял фильм «Девушка из Ширы», который стал самым кассовым фильмом года. Тогрол Афшар, один из самых первых иранских кинокритиков, написал после просмотра фильма:

«Рождение первого настоящего иранского кинорежиссера»

В 1960-1970-е режиссер обратился к жанру детектива и в мире кино обрел звание «мастера страха» , «Альфреда Хичкока Ирана».

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

53г. до нэ., полководец Парфии Сурена демонстрирует голову Марка Красса своему правителю.

Марк Лициний Красс считался богатейшим человеком Рима,он был наместником в провинции Сирия. Но у Красса не было прижизненной военной славы, что отчасти и подтолкнуло его начать парфянскую авантюру в 54 г. до н. э.

В Парфию легионы вторглись через р.Евфрат и пошли по равнинам Месопотамии, хотя изначально армянский союзник Рима Артавазд II предлагал Крассу безопасно пройти через горы. Но через подставных проводников и ложные маневры парфянскому командиру Сурене удалось выманить римлян в открытую пустыню, гдее в 53г.до н. э., близ города Карры, он разгромил войска Красса. Рим тогда потерпел одно из исторических поражений -- были потеряны 5 из 7 легионов!

Сурена настиг Красса, бегущего на север, в горные районы Великой Армении, и отрубил ему голову, которую в качестве трофея он преподнес своему сюзерену Ороду II. А Ород в это время пировал в армянской столице вместе с царём Артаваздом II, перешедшим на сторону парфян.

По приказу Людовика XIV член Парижской академии наук, профессор ботаники Жозеф Питтон де Турнефор отправился в почти 2-летнее путешествие с немецким ботаником Гунделсхаймером и французским коллегой и художником Обрие. Итогом стала книга Турнефора «Relation d'un voyage du Levant, fait par ordre du Roy» / «Путешествие в Левант, совершенное по приказу короля».

Ниже публикуем отдельные отрывки из книги Турнефора об Армении в переводе Гоар Карагезян.
https://t.me/armhisdoc

/от 5.02.21/
«ես ձե ասում եմ(Es dzes asum em)»

Я говорю вам: придет время бездушия
И вы будете голодать за шикарным столом,
Упадёте в нищету потрясённые обжорством своим,
Тоскуя по огненному слову, возвышенному слову.

Вы словно распущенная девушка насмешливо игнорировали
Обжигающее душу слияние мысли и мечты
Пьяными танцуя в храме
Забыли бессмертную цель жизни.
Вы, когда иронизировали силу творчества,
Обрекли своими же деяниями себя на бездушие.
И как нищие ради крошки хлеба,
С жаждой и голодом пройдете от моря до моря.

Аветик Исаакян.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Мост Шелкового пути у перевала Варденянц. Перевал находится на высоте ок. 2500м. и был важной частью древнего маршрута Великого Шелкового пути, соединявшего Восток и Запад.
Мост был построен в XIVв. и использовался для обеспечения безопасного перехода через ущелье для караванов, которые перевозили товары по торговому пути.

Перевал Варденянц , он же Селимский - самый короткий путь из Гориса к оз. Севан.

Прежнее название перевала - Селимский - оставалось до 1963 г.
https://t.me/armhisdoc

АРМЯНСКОЕ СВАТОВСТВО В XIX ВЕКЕ
/от 19.07.21/

В традиционной культуре армян инициатива в выборе невесты для сына, как правило, принадлежала матери юноши.
Остановив свой выбор на той или иной девушке, она предварительно совещалась с мужем и со своими родственниками.

Затем они все вместе старались собрать интересующие их сведения о предполагаемой невесте, а также о ее семье.
Внимание обращалось на скромность, трудолюбие и здоровье будущей невестки.
А вот внешности не придавалось особого значения. «Пусть будет некрасивой, лишь бы хорошей женой была», — гласит известная поговорка.

Родители жениха внимательно присматривались и к характеру родителей девушки, особенно матери, ведь, как говорится: «Беря в жены дочь, посмотри на ее мать».

Выбрав невесту, родители юноши обращались к одной из своих родственниц, знавшей семью девушки, с просьбой быть посредницей в переговорах с матерью их избранницы и уговорить ее получить согласие отца на замужество дочери.

продолжение в приложении
https://t.me/armhisdoc

ОЧАГ ИСТИННОЙ КУЛЬТУРЫ, ВЫДЕРЖИВАЮЩИЙ ОДИН БОРЬБУ СО ВСЕЙ АЗИЕЙ.
/от 5.09.19/

Известный русский поэт, прозаик и историк Валерий Яковлевич Брюсов, в своей книге «Летопись исторических судеб армянского народа» пишет о Киликийском царстве как об одном из центров духовной жизни человечества:

«АРМЕНИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ СУМЕЛА СОЗДАТЬ НА ВОСТОКЕ ОЧАГ ИСТИННОЙ КУЛЬТУРЫ, ВЫДЕРЖИВАЯ ОДНА БОРЬБУ СО ВСЕЙ АЗИЕЙ».

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

ИСТОРИЯ ОДНОЙ ФОТОГРАФИИ ВЕЛИКОГО МИМА ЛЕОНИДА ЕНГИБАРОВА.
/от 7.04.21/

Дело происходило в одном из парков Еревана. Клоун-мим Леонид Енгибаров обожал импровизации и этюды в стиле – улица, незнакомые люди, абсурдная ситуация. На фото Енгибаров показывает, как можно познакомиться с девушкой при помощи обычного шарфа. К счастью, рядом оказался его друг – фотограф Герберт Багдасарян, который и увековечил оригинальный способ знакомства Енгибарова и передал его будущим поколениям «пикаперов».

https://t.me/armhisdoc

К 95-летию со дня смерти🥀

ВАРАЗДАТ КАЗАНЧЯН, ОТЕЦ-ОСНОВАТЕЛЬ СОВРЕМЕННОЙ ПЛАСТИЧЕСКОЙ ХИРУРГИИ

Вараздат Казанчян совершил революцию в области пластической хирургии.
Новаторские медицинские технологии для избавления пациентов от дефектов внешности и реконструкции лиц после травм, которые он использовал тогда, принесли ему славу еще при жизни.
Его помнят как одного из первопроходцев этой сферы.

Родился в г. Эрзинджан (Зап. Арм.) Семья переселилась в г. Сивас, где Вараздат начал учебу при церкви.
После смерти отца в 1891 году 12-летний Вараздат нанялся в лавку учётчиком товара. Ещё пару лет проработал писарем на центральной почте Самсуна.

Вместе с другими молодыми ребятами посещал патриотические кружки и вскоре стал ярым сторонником борьбы за независимость Армении, но был объявлен в розыск.

Вараздат перебрался в США. Выучив язык, поступил в школу «Дантистри» при Гарварде, окончив которую, имел право работать «помощником зубного врача».

продолжение в комментарии
https://t.me/armhisdoc

ГРИГОР МЕЛИКОВ И ЕГО ВЫДАЮЩИЕСЯ СЫНОВЬЯ.
/от 13.08.21/

В запасниках Государственной картинной галереи Армении хранится 156 работ неизвестных армянских художников XVII – XIX веков. Среди них «Портрет Григора Меликова».

Род князей Меликовых происходит из Армении и восходит к концу XVI столетия. Род этот показан в списке карталинских князей, приложенном к трактату, заключенному 24 июля 1783 года с грузинским царем Ираклием II, и в высочайше утвержденном 6 декабря 1850-го именном посемейном списке княжеских родов Грузии.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

О ЖАДНОСТИ
 
От века и до наших дней любому злу в судьбе земной
Тупая жадность — лишь она — была единственной виной.
 
«У жадного и бога нет, — апостол говорит святой. —
Того он бога признает, под чьей находится пятой».
 
Он — хищный волк. Его закон: людскую кровь пускать рекой.
Он пьет, но кровью никогда не насыщается людской.
 
Хоть и богат и властен он, но по природе он такой:
Всех обездолить норовит, всё захватить своей рукой.
 
Всё, всё — и войны, и тоска, и зависть, и ночной разбой,
Проделки шайки воровской — всё из-за жадности людской.
 
Клятвопреступники, лжецы, кричащие наперебой,
От веры отошли святой — всё из-за жадности людской.
 
Один болтается в петле, другой сидит в тюрьме сырой,
А те пропали с головой — всё из-за жадности людской.
 
Цари садятся на коней, цари воюют меж собой,
Гоня покорных на убой, — всё из-за жадности людской.

Чтоб увести народы в плен, проходят вихрем над страной,
Равняют города с землей, — всё из-за жадности людской.
 
Один поднялся на отца, братоубийцей стал другой,
У них святое под ногой — всё из-за жадности людской.
 
В католикосы лезет всяк, кто в беззаконии — герой,
Пролез в епископы иной — всё из-за жадности людской.
 
С епископом развратник пьет — и властью наделен мирской
За мзду монетой золотой — всё из-за жадности людской.
 
Архимандритов новых рой во всем плетется за толпой,
В прилавок превратив налой, — всё из-за жадности людской.
 
Монахи, бросив монастырь, по селам шляются толпой:
Забудь молитвы! Песни пой! — всё из-за жадности людской.
 
И иереи — за дубье! Тот — с окровавленной щекой,
А тот — с припухнувшей губой — всё из-за жадности людской.
 
Нагаш, ты — пленник суеты, следи всечасно за собой;
Немало всяческих грехов и ты имеешь, как любой.

 МКРТИЧ НАГАШ
Перевод П. Панченко.

https://t.me/armhisdoc

МКРТИЧ НАГАШ
(l393 — 70-e г.XVв)
 
Один из крупнейших представителей армянской поэзии XVв.
Сведения о нем встречаются в рукописях XV в.

Родился в конце XIVв в деревне Пор, вблизи города Багет (Зап. Армения).

С юных лет был писцом и миниатюристом (отсюда и прозвище Нагаш - художник). Иллюстрировал своими миниатюрами рукописные книги, некоторые из которых дошли до наших дней.

Нагаш был рукоположен в сан архиепископа и назначен духовным предводителем армян нескольких провинций Зап. Армении. Вёл активную патриотическую деятельность.

В начале XV в. (в 1418 или 1419 г.) Нагаш женился. Вскоре жена умерла. Тяжело переживая смерть жены, поэт навсегда покинул родное с.Торр.

В 1443 г. эмигрировал в Крым и 4 года жил и работал в Кафе (Феодосия). Здесь в числе других произведений он создал свои песни скитания, которые являются одними из лучших образцов армянского средневекового песнопения.

Писал о пандухтах — скитальцах, об их горькой жизни под чужим небом.

Умер в 70-е г. XVв, в арм. г.Амид (ныне - Диарбекир)

Оглы и кызы, потерявшие ориентацию в пространстве

10 Август, 2017

По тому, как субъект относится к первоисточникам, можно определить степень его интеллекта и компетентности, понять, исследователь он или банальный фальсификатор.

С уверенностью можно сказать, что, например, Соловьев Сергей Михайлович — исследователь, а вот создатели много раз упомянутой книжицы «Mea culpa…» Атамоглан Маммадли, Нурида Аллахярова, Наргиз Пашаева, Джейхун Османли (мне не интересно кого они оглы или кызы) — фальсификаторы, субъекты без интеллекта, способные выдавать на гора лишь чушь.

И так как я привык говорить фактами, то напомню, что об их фальсификациях портал Voskanapat.info писал не раз. В частности, приводились примеры того, как эти бессовестные существа извращали цитаты Мовсеса Хоренаци, Тацита, Юлия Капитолина, Мхитара Гоша, Киракоса Гандзакеци, историка Николая Адонца, писателей Александра Дюма, Левона Завена Сюрмеляна или цитаты из Армянской советской энциклопедии

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

Ко дню памяти Левона Айрапетяна🥀

Большой патриот и меценат Левон Айрапетян говорил, что получает удовольствие от служения родине:

«Это больше зов крови, внутренняя потребность. Патриотизм у меня в крови. Это больше, чем просто потребность. Я всегда с большим чувством ответственности старался высоко нести честь армянина, что было для меня ориентиром»

«Признаюсь, всё сделанное мною во имя родины важно для меня и в том плане, что стало заразительным примером для многих. Ещё в годы войны я взялся за восстановление монастыря Гандзасар.
Мне часто говорили, что я занимаюсь бесполезным делом, ведь в нескольких километрах от нас шла война. Однако моя цель состояла в том, чтобы воодушевлять людей, ибо тот, кто начинает строить до окончания войны, уже верит в свою победу».

https://t.me/armhisdoc

ПОЖЕНЯН ГРИГОРИЙ МИХАЙЛОВИЧ
/от 17.04.21/

4.02.2002 г. Поженян подвел такой итог своей жизни в краткой автобиографии:
«Я родился 20 сентября 1922 г. в Харькове. Отец — директор института научно-исследовательских сооружений, мать — врач харьковской клиники профессора Синельникова. Окончил 6-ю среднюю школу. Ушел служить срочную службу на Черноморский флот. Воевать начал в первый день войны в 1-ом особом диверсионном отряде. Первый взорванный мост — Варваровка, в городе Николаеве. Последний — в Белграде. Был дважды ранен и один раз контужен. Начал войну краснофлотцем, закончил капитан-лейтенантом. Издано 30 книг, 50 песен».
Поэт также перечислил боевые награды, и всё…

В 1946г. поступил в Лит. институт имени М. Горького, из которого его два раза исключали за поддержку опальных друзей и учителей (П. Г. Антокольского и других). Окончил в 1952г.
А в 1993г. подписал «Письмо сорока двух».

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

😉И где же "шедевры" зодчества то ли кавказских албан, то ли кочевавших племен тюркских... 🤔
А главное, что там есть, что могли уничтожить армяне или присвоить.🤷
/от 7.04.21/

https://t.me/armhisdoc

СВЯТОЙ ГРИГОР ТАТЕВАЦИ О ЗЛОСЛОВИИ.
/от 28.11.19/

Для Св. Татеваци злословие – есть духовное воровство, которое хуже простого воровства.

Простой вор крадет только плотское, как золото и серебро, но, вскоре покаявшись, может вернуть краденое, а вот злословящий крадет добрые дела и имя, которые больше чем сокровища, о чем и говорится в притчах: «доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота» (Пр.22:1).
Но если и покается, то уже не сможет вернуть краденое.

Злословить человека, который не слышит этих слов, означает злословить глухого, а злословить пред человеком, который не видел случившегося, то же, что и красть пред слепым, так как не видевший верит услышанному.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc

К 138 летию🥀

Снимки, сделанные офицером немецкой санитарной службы Армином Вегнером, стали основными фотографическими доказательствами резни 1915г.

В 1919-м в Берлине вышло первое издание сборника писем из Турции, озаглавленное «Дорога без возврата. Мученичество в письмах» — полное драматизма свидетельство о Геноциде армян и о трагическом опыте жизни на Ближнем Востоке.

В 1922г. А.Вегнер призвал общественность защитить права армян, опубликовав статью под названием «Крик с Арарата», а в 1924-м начал писать роман, так и оставшийся незаконченным, о трагедии армянского народа и об Армении XXв., который должен был быть озаглавлен «Изгнание».

А.Вегнер трижды посещал Армению — в 1927, 1968 и 1976гг.

«Я опустился на колени перед памятником непогребённым армянам и преклонился перед вечным огнём, символизирующим дух мучеников… Перед моими глазами вновь предстали палатки в пустыне, голодные дети, жертвы эпидемий. Мало кто может понять мои переживания», — писал Вегнер после посещения Цицернакаберда.

https://t.me/armhisdoc

В саду в Ченнае находится армянская церковь 1712г., на территории которой могилы около 350 армян.

Связь Армении с Мадрасом восходит к 1600-м годам, когда торговцы перебрались сюда для торговли джутом, шелком, пряностями и драгоценными камнями.

А первые следы армянских поселений в Индии можно найти в г.Сурат в 13в., где армяне поселились, скрываясь от преследований Исламского халифата в Персии и Армянском нагорье.

Община вскоре стала разрастаться, селилась в портовых городах: Бомбее, Калькутте, Рангуне и Мадрасе.

Армянская улица в северной части Ченная по-прежнему служит упоминанием о связях города с евразийской страной. На оживленной улице, которая теперь полна уличными торговцами и чайными магазинами, также находятся остатки давно прошедшей эпохи.

Сама церковь когда-то была центром армян города, она использовалась не только для религиозных собраний, но и в качестве хранилища и библиотеки огромной коллекции книг для местной общины.

продолжение в комментарии⬇️
https://t.me/armhisdoc