«Кончается год, полный незаконченных хлопот, ни к чему не приведших мечтаний и намерений, которые неизвестно чем кончатся».
[«Мартиролог», 31 декабря 1979]
[«Мартиролог», 31 декабря 1979]
TARKOVSKY
@andreytarkovsky
Человек, который увидел Ангела
by @cinemagraphie
Обратная связь: @aunt_steelbreaker @Trkvsky_bot
TARKOVSKY (Russian)
TARKOVSKY - это телеграм-канал, посвященный великому режиссеру Андрею Тарковскому. На этом канале вы найдете уникальные фотографии, видео и аналитику, связанные с творчеством этого талантливого кинематографиста. Andrey Tarkovsky - это не просто имя, это великое наследие, которое продолжает вдохновлять поколения зрителей и киноманов со всего мира. Подписывайтесь на канал, чтобы быть в курсе всех новостей и событий, связанных с творчеством этого выдающегося мастера кинематографии. Не упустите возможность окунуться в мир искусства и глубоких эмоций вместе с TARKOVSKY! Добро пожаловать в увлекательное путешествие по фильмам и идее режиссера, который увидел Ангела.
TARKOVSKY
20 Dec, 07:11
О желании как сверхспособности, или почему герои «Сталкера» Андрея Тарковского не вошли в Комнату?
По традиции Новый год полагается встречать с бокалом шампанского, в который обязательно нужно вмешать заветное желание. Технологию вы знаете: записываем желание на листке бумаги, сжигаем его под бой курантов и выпиваем игристое прямо с пеплом. Вуаля, теперь желание встроилось в тело, а значит, уже почти сбылось. Этот ритуал отсылает к фантазии об инкорпорации — всё, что я съедаю/выпиваю/иным образом помещаю внутрь становится частью меня. Такая логика знакома нам с младенчества, она активно используется и в религиозных обрядах, и в магических практиках, и даже в медицине (об эффекте плацебо вы наверняка слышали). Работает, как водится, с переменным успехом, но давайте пофантазируем и представим, что в этом году чудо действительно случится, что тогда?
Именно с этим вопросом сталкиваются герои фильма Андрея Тарковского «Сталкер», которые, рискуя жизнью, отправляются в Зону, чтобы найти Комнату, где сбываются желания. Когда же все испытания позади, и они оказываются на пороге Комнаты, никто из них так и не решается в неё войти. Почему? Дело в том, что Комната исполняет не любое желание, а только «самое искреннее, самое выстраданное», то есть то, о котором сознательно человек не имеет никакого понятия. Осуществление такого желания представляло бы смертельную опасность, сталкивая нас лицом к лицу с голой правдой о себе.
Путники слышат историю Дикобраза, бывшего сталкера, который однажды вернулся домой и страшно разбогател, а через неделю повесился. По дороге в Комнату он потерял брата, и, кажется, мог бы всей душой желать вернуть умершего, но жажда наживы оказалась сильнее. Под силу ли принять такое сокровенное желание, такого себя?
Не секрет, что самыми тяжёлыми цепями сдерживаются как раз наши деструктивные импульсы, а теперь представьте, что каждый получил бы возможность освободиться от этих оков. В последней главе «Толкования сновидений» Зигмунд Фрейд говорит об особых отношениях сновидца со своими желаниями, который «отвергает их, подвергает цензуре, словом, не терпит их», а потому часто бывает испуган их осуществлением в сновидении. То есть прежде всего исполнение заветного желания грозит нам мощнейшим всплеском деструктивности, и если словом разрушить любимые объекты всё-таки сложновато, то машина исполнения желания окажется, вероятно, безжалостной убийцей, истребительницей Эроса. Чувствует это и один из героев Сталкера, когда говорит, что «сознание моё хочет победы вегетарианства во всём мире, а подсознание изнывает по куску сочного мяса».
Но куда более серьёзная угроза, которую несёт в себе Комната, — это уничтожение самого желающего субъекта. Ведь по меткому выражению Славоя Жижека «на самом деле мы не особо-то хотим получить то, что определили для себя как желаемое». Вспомните, что приносит вам больше удовольствия — предвкушение или само событие? В большинстве случаев наши фантазии о воплощении мечты куда более красочные, чем реальность её осуществления. Вот почему выигранные в лотерею миллионы не способны превратить чью-либо жизнь в сказку. Другое дело фантазии о таком внезапном обогащении, которые и поддерживают желание.
Мы всегда хотим и будем хотеть только того, чего у нас нет. И эта неумолимая тяга к чему-то извне — фундаментальная для человеческой психики, настоящая сверхспособность, которую герои «Сталкера» оставляют за собой, отказываясь войти в Комнату. Там, где нет желаний, нет больше жизни. А бояться их уж точно не стоит, по крайней мере до тех пор, пока Зона не стала реальностью.
По традиции Новый год полагается встречать с бокалом шампанского, в который обязательно нужно вмешать заветное желание. Технологию вы знаете: записываем желание на листке бумаги, сжигаем его под бой курантов и выпиваем игристое прямо с пеплом. Вуаля, теперь желание встроилось в тело, а значит, уже почти сбылось. Этот ритуал отсылает к фантазии об инкорпорации — всё, что я съедаю/выпиваю/иным образом помещаю внутрь становится частью меня. Такая логика знакома нам с младенчества, она активно используется и в религиозных обрядах, и в магических практиках, и даже в медицине (об эффекте плацебо вы наверняка слышали). Работает, как водится, с переменным успехом, но давайте пофантазируем и представим, что в этом году чудо действительно случится, что тогда?
Именно с этим вопросом сталкиваются герои фильма Андрея Тарковского «Сталкер», которые, рискуя жизнью, отправляются в Зону, чтобы найти Комнату, где сбываются желания. Когда же все испытания позади, и они оказываются на пороге Комнаты, никто из них так и не решается в неё войти. Почему? Дело в том, что Комната исполняет не любое желание, а только «самое искреннее, самое выстраданное», то есть то, о котором сознательно человек не имеет никакого понятия. Осуществление такого желания представляло бы смертельную опасность, сталкивая нас лицом к лицу с голой правдой о себе.
Путники слышат историю Дикобраза, бывшего сталкера, который однажды вернулся домой и страшно разбогател, а через неделю повесился. По дороге в Комнату он потерял брата, и, кажется, мог бы всей душой желать вернуть умершего, но жажда наживы оказалась сильнее. Под силу ли принять такое сокровенное желание, такого себя?
Не секрет, что самыми тяжёлыми цепями сдерживаются как раз наши деструктивные импульсы, а теперь представьте, что каждый получил бы возможность освободиться от этих оков. В последней главе «Толкования сновидений» Зигмунд Фрейд говорит об особых отношениях сновидца со своими желаниями, который «отвергает их, подвергает цензуре, словом, не терпит их», а потому часто бывает испуган их осуществлением в сновидении. То есть прежде всего исполнение заветного желания грозит нам мощнейшим всплеском деструктивности, и если словом разрушить любимые объекты всё-таки сложновато, то машина исполнения желания окажется, вероятно, безжалостной убийцей, истребительницей Эроса. Чувствует это и один из героев Сталкера, когда говорит, что «сознание моё хочет победы вегетарианства во всём мире, а подсознание изнывает по куску сочного мяса».
Но куда более серьёзная угроза, которую несёт в себе Комната, — это уничтожение самого желающего субъекта. Ведь по меткому выражению Славоя Жижека «на самом деле мы не особо-то хотим получить то, что определили для себя как желаемое». Вспомните, что приносит вам больше удовольствия — предвкушение или само событие? В большинстве случаев наши фантазии о воплощении мечты куда более красочные, чем реальность её осуществления. Вот почему выигранные в лотерею миллионы не способны превратить чью-либо жизнь в сказку. Другое дело фантазии о таком внезапном обогащении, которые и поддерживают желание.
Мы всегда хотим и будем хотеть только того, чего у нас нет. И эта неумолимая тяга к чему-то извне — фундаментальная для человеческой психики, настоящая сверхспособность, которую герои «Сталкера» оставляют за собой, отказываясь войти в Комнату. Там, где нет желаний, нет больше жизни. А бояться их уж точно не стоит, по крайней мере до тех пор, пока Зона не стала реальностью.
TARKOVSKY
11 Oct, 07:27
«В силу бесконечных законов или законов бесконечности, которые лежат за пределом досягаемого, Бог не может не существовать. Для человека, неспособного ощутить суть запредельного, неизвестное, непознаваемое — Бог. В нравственном же смысле Бог — любовь».
[«Мартиролог», 5 сентября 1970]
[«Мартиролог», 5 сентября 1970]
TARKOVSKY
10 Oct, 06:06
«Пусть надежда — обман, но он даёт возможность жить и любить прекрасное. Без надежды нет человека».
[«Мартиролог», 9 сентября 1970]
[«Мартиролог», 9 сентября 1970]
TARKOVSKY
09 Oct, 07:52
«Совокупность людей, стремящихся к одной цели — наесться, — обречена на гибель, разложение, антагонизм».
[«Мартиролог», 9 сентября 1970]
[«Мартиролог», 9 сентября 1970]
TARKOVSKY
08 Oct, 05:58
«Андрей Рублёв», реж. Андрей Тарковский, 1966/«Элемент преступления», реж. Ларс фон Триер, 1984
TARKOVSKY
07 Oct, 08:42
«Сегодня целый день спал. Настроение омерзительное».
[«Мартиролог», 13 сентября 1970]
[«Мартиролог», 13 сентября 1970]
TARKOVSKY
06 Oct, 09:07
Чтобы визуально отделить сны главного героя «Иванова детства» от внешних событий, в одной из сцен Андрей Тарковский использует комбинированную съёмку.
Обратите внимание, какие необычные деревья на заднем фоне, они показаны в негативе. Эта «странность» изображения намекает зрителю, что он находится по ту сторону страшной реальности — во сне мальчика.
Обратите внимание, какие необычные деревья на заднем фоне, они показаны в негативе. Эта «странность» изображения намекает зрителю, что он находится по ту сторону страшной реальности — во сне мальчика.
TARKOVSKY
05 Oct, 06:41
TARKOVSKY
04 Oct, 06:12
Отличником Андрей Арсеньевич в школе не был — ещё одно доказательство, что оценки — дело десятое. И речь не только об аттестате.
TARKOVSKY
03 Oct, 07:18
Любимые фильмы Андрея Тарковского:
📎 «Назарин», реж. Луис Бунюэль, 1959
📎 «Сказки туманной луны после дождя» [Угецо М], реж. Кэндзи Мидзогути, 1953
📎 «Причастие», реж. Ингмар Бергман, 1963
📎 «Земляничная поляна», реж. Ингмар Бергман, 1957
📎 «Персона», реж. Ингмар Бергман, 1966
📎 «Дневник сельского священника», реж. Робер Брессон, 1951
📎 «Огни большого города», реж. Чарльз Чаплин, 1931
📎 «Семь самураев», реж. Акира Куросава, 1954
📎 «Мушетт», реж. Робер Брессон, 1967
📎 «Женщина в песках», реж. Хироси Тэсигахара, 1964
TARKOVSKY
02 Oct, 06:59
«Я не могу смотреть на людей, которые выражают чувства. Даже искренние. Это выше моих сил — когда близкие мои выражают чувства».
[«Мартиролог», 14 сентября 1970]
[«Мартиролог», 14 сентября 1970]
TARKOVSKY
01 Oct, 12:04
«Иваново детство», реж. Андрей Тарковский, 1962/«Антихрист», реж. Ларс фон Триер, 2009
TARKOVSKY
20 Sep, 19:48
«Очень часто драматурги злоупотребляют эффектной репликой или поворотом под занавес. Это безвкусно. В хороших пьесах этого нет».
[«Мартиролог», 7 сентября 1970]
[«Мартиролог», 7 сентября 1970]
TARKOVSKY
18 Sep, 18:13
«Как страшно и подло испытывать чувство, что ты никому ничего не должен. Потому, что так никогда не бывает. Можно только с усилием встать на эту точку зрения. Закрыть глаза. Сейчас очень много таких людей».
[«Мартиролог», 7 сентября 1970]
[«Мартиролог», 7 сентября 1970]
TARKOVSKY
19 Aug, 05:56
«Что касается связи с детством, вряд ли можно сказать, что я что-то нашел, что искал в детстве. Нет, я не хотел в детстве стать ни художником, ни музыкантом. У меня был склад характера скорее растительный. Я был похож скорее на растение. Я мало размышлял. Я больше чувствовал, как-то воспринимал...»
[«Исповедь Андрея Тарковского», «Континент», 1984]
[«Исповедь Андрея Тарковского», «Континент», 1984]
TARKOVSKY
13 Aug, 13:47
«Если писатель, несмотря на одаренность, бросает писать оттого, что его не печатают, — это не писатель. Воля к творчеству определяет художника, и черта эта входит в определение таланта».
[«Мартиролог», 3 сентября 1970]
[«Мартиролог», 3 сентября 1970]
3,774
subscribers
317
photos
5
videos
