Удивительная Монголия

Кириллица монгольского языка и мода на всё корейское создают интересные языковые нюансы.
Для русского человека это корейское кафе в центре Улан-Батора названо в честь единственного спутника Земли. Но это не так.

На самом деле кафе называется по-корейски "로 나", что посимвольно звучит как "Ро На", но в разговорном корейском звучит как "Лу На". И переводится с корейского "Как мне".

Что, конечно же, гораздо ближе к теме кафе, чем Луна 😄

#монголия #корея #языки

Это весьма необычный памятник британской рок-группе "The Beatles" в центральной части Улан-Батора. Он расположен в пешеходной части проспекта Хичээнгүй Сайд Цэрэндоржийн Гудамж, между центральным универмагом "Их дэлгуур" и зданием цирка.

Казалось бы, какая связь у британской группы, чья популярность с начала 1960-х только растет во всем мире, и Улан-Батора? В Монголии знаменитые музыканты никогда не были и песен о ней не пели.

Дело в том, что автор памятника - легендарный монгольский скульптор Дэнзэн (Дэн) Барсболд. Он также автор известных памятников Марко Поло перед Центральной башней, С. Зори перед Главпочтамтом, Б. Ринчену (его деду) перед Центральной библиотекой.

Дэн Барсболд - уникальный человек. Он внук великого монгольского писателя и ученого-полиглота Бямбын Ринчена и старший сын известного палеонтолога Ринчена Барсболда, открывшего девять новых видов динозавров.

С детства Дэн рос в просвещенной интернациональной среде, в окружении ученых, художников и писателей, и очень увлекался музыкой - в том числе музыкой групп "The Bee Gees", "The Rolling Stones" и конечно же "The Beatles". Дэн рано начал путешествовать, объехал многие страны мира, долго жил в Китае. Его супруга - ученая из Чехии Ивана Гроллова.

Именно в память о своем юношеском увлечении музыкой Дэн и создал памятник "Ливерпульской четверке". Однако памятник не так прост. Он глубоко символичен.

Пол Макаартни изображен босиком - в честь знамениттой фотосессии 1969 года для обложки журнала "Abbey Road". Во время сессии Маккартни, который всегда ходил летом в сандалиях, разулся и пошел босиком.
У Джона Леннона в руке граната - она символизирует его протестную политическую активность.
У Джорджа Хариисона на плече птичка. Это символ песни Beatles "This Bird Has Flown" ("Птичка упорхнула"), в которой Харрисон впервые сыграл на ситаре.

Однако самый интересный персонаж - с обратной стороны памятника. Там изображен одинокий гитарист, сидящий на совершенно советской лестнице в совершенно советском подъезде.
Это Стюарт Сатклифф, пятый и мало кому известный участник группы "Beatles". Сатклифф играл вместе с Полом Макаартни и Джоном Ленноном еще в предшественнике Beatles - подростковой группе "The Quarrymen". Он был другом Джона Леннона, и именно Леннон уговорил его, хорошего художника, купить бас-гитару модели Höfner President 500/5, чтобы тот мог играть в Quarrymen.
Позднее Сатклифф стал бас-гитаристом "The Beatles".

В январе 1961 года в одном из пабов Ливерпуля на выступавших Beatles напала группа пьяных посетителей, вооружённых пивными бутылками и стойками бара. Музыканты были сильно избиты, а Сатклифф получил черепно-мозговую травму. 10 апреля 1962 года Стюарт Сатклифф умер от кровоизлияния в мозг в машине скорой помощи. По версии врачей, смерть произошла из-за травмы годовалой давности, которая привела к аневризме аорты.

Ну а яблоко, на фоне которого изображены персонажи - это "Apple Records", звукозаписывающий лейбл, созданный группой The Beatles в 1968 году.

#памятники

Монголия - страна расслабленная, и это наглядно отражается на времени работы магазинов.
Монголы никогда и никуда не спешат. Выходные для них - дело святое, они по-монгольски так и называются "бямба-ням" (суббота-воскресение).
Как правило, время открытия продуктовых магазинов - в районе 9-10 часов, непродуктовых - позже, может быть, даже в 11. Многие рестораны также рано не открываются, особенно в выходные дни. Точно так же многие магазины закрываются рано - в мелких населенных пунктах с заходом солнца, в городах - в районе 20 часов вечера.
Само собой, это не касается сетевых корейских и японских магазинов наподобие CU или E-Mart.
На фото - один из крупнейших монгольских супермаркетов, время - 10:35, суббота. Входные двери закрыты решеткой наглухо.

#монголия #магазины #менталитет

Удивительная Монголия pinned «Друзья, по вашему желанию и многочисленным просьбам открываем обсуждение наших публикаций. Пожалуйста, соблюдайте правила общения, будьте взаимно вежливы и не допускайте агрессии в отношении друг друга и наших братских народов. Все политические обсуждения…»

Друзья, по вашему желанию и многочисленным просьбам открываем обсуждение наших публикаций.

Пожалуйста, соблюдайте правила общения, будьте взаимно вежливы и не допускайте агрессии в отношении друг друга и наших братских народов.

Все политические обсуждения, в силу непростой обстановки в мире, будут блокироваться.
Также будет блокироваться любая несанкционированная реклама.

Связь с авторами: @quarrymens
Пожалуйста, задавайте нам вопросы и темы для освещения. Наши авторы компетентны во многих областях и готовы рассказывать вам все нюансы истории и жизни Монголии.

Добро пожаловать в Удивительную Монголию!!!

Самокаты получили очень широкое распространение в Улан-Баторе и начинают понемногу проникать в другие города - в основном в Дархан и Эрдэнэт.
Нетрудно заметить, что монгольские самокаты сильно отличаются от тех, которые получили распространение в России. В Монголии самокат, с учетом гигантских пробок и больших расстояний - это не предмет развлечения, а совершенно практичный транспорт для поездок в магазины и на работу. У них очень большой аккумулятор, сидение и корзинка для продуктов.
Принцип действия такой же, как в России - но иностранцам он практически недоступен, так как для использования самоката (вернее, это уже по сути электроскутер) нужно поставить приложение на монгольском языке, а главное, оплачивать его с монгольской карты.

#транспорт #монголия

Отношение к собакам в Монголии разительно отличается от отношения в России и других странах. Здесь собака - это в первую очередь пастух, во вторую - охранник. И собака ориентирована, естественно, на жизнь в юрте - вернее, около неё.
Пастушеские собаки невероятно умные и способны вдвоем-втроем пасти и охранять огромные стада даже без вмешательства человека. Однако в городах таким собакам не место. Если они по какой-то причине попадают в городские условия (где им, конечно, проще прожить в плане пропитания, чем в степи зимой), то они обычно представляю собой достаточно жалкое зрелище.
Собак, которых в монгольских городах держат как друга семьи и для удовольствия, достаточно мало. Как правило, это или небольшие породы наподобие коккер-спаниелей и чау-чау, или большие красивые собаки наподобие ретриверов.
На фото - типичный щенок хаски, оставшийся без хозяев. Он побирается на помойках, и будущее его весьма туманно. Так как бродячих собак в городах мало, то жесткой конкуренции между ними нет. Но холодные зимы никто не отменял, а монголы в отношении собак весьма утилитарны и не страдают излишним состраданием. В лучшем случае эту собаку подберут какие-то деревенские жители и увезут с собой в юрту.

#собаки #монголия

Уважаемые подписчики и читатели канала "Удивительная Монголия"!
Интересует Ваше мнение: делать обсуждение наших текстов или нет?

👍 - да.
👎 - нет.

Очень ждём ваши голоса!

Сеть корейских кофеен "Tom n Toms" была пионером на кофейном рынке Монголии. Именно она быстро приучила монголов к совершенно непривычной для них кофейной культуре.

Вообще-то этнография говорит нам, что чайно-кофейные предпочтения формируются столетиями и так же столетиями изменяются. Монголы уже много веков придерживаются китайской чайной культуры, правда, без китайских церемоний и нюансов наподобие пуэра или улуна. В Монголии пьют обычный плиточный зелёный чай, который варится по особому "монгольскому" рецепту (об этом расскажем в другой раз).

К примеру, Болгария, находившаяся 30 лет под властью Турции (в которой, как известно, пьют и чай, и кофе), настолько пристрастилась именно к кофе, что простой черный чай там не найти днем с огнем. В Китае, в котором достаточно много людей арабских и тюркских национальностей, точно так же проблематично найти кофе (за исключением, само собой, туристических локаций, бывших колоний и интернациональных городов наподобие Шанхая или Гуанчжоу).

В Монголии, несмотря на многие десятилетия дружбы и взаимодействия с СССР, так и не сформировалась традиционная для России культура черного чая. Черного чая в Монголии мало, пить его не принято, и в быту он не закрепился даже в городах. А вот кофе по какой-то причине получил очень широкое распространение. Даже в небольших деревнях на автотрассах можно увидеть кофемашины с неплохим выбором натурального кофе.

#монголия #кофе #чай

В монгольском общепите есть одна интересная особенность, которую у монголов переняли и в российской Бурятии.
Столовые приборы подаются не по числу гостей, как в хороших ресторанах, и не находятся в коробке на столе в достаточном количестве, как в более рядовых ресторанах и кафе, а подаются к каждому отдельному блюду.
Если вы заказываете суп - вместе с ним принесут ложку. Если вы заказываете мясо - принесут вилку. Если заказываете порцию мяса и порцию рыбы - с ними принесут две вилки.
Обычно это воспринимается как забавная особенность, однако монголы не учитывают, что некоторые люди предпочитают есть разные блюда не тем, чем принято. Например, кашу многие едят ложкой, особенно если она с подливом, а монголы принесут к ней вилку.
Ну и самый нюанс - это буузы и хушхууры. Которые в Монголии (и Бурятии) принято есть руками, поэтому к ним вообще не приносят никаких приборов. Между тем человек может не хотеть есть эти блюда руками, особенно если они горячие, или из них протекает бульон.

#монголия #еда #менталитет #специфика

На всех оживленных перекрестках Улан-Батора можно увидеть полицейских-регулировщиков.
Они там стоят не от хорошей жизни. Столица Монголии буквально задыхается от обилия автомобилей и постоянных многочасовых пробок.
Светофоры отрегулированы достаточно хорошо, и в принципе реконструкцию улиц правительство Монголии проводит достаточно системно и быстро. Но все равно не успевает за ростом трафика. Одной из главных проблем трафика в Улан-Баторе являются деревенские жители, которые едут в столицу за покупками и на подработки.
Вот тут на помощь и приходят полицейские-регулировщики. Если присмотреться, то они являются настоящими виртуозами своего дела. Им нужно трезво оценить трафик по каждой улице, спланировать временные промежутки для движения машин, не допустить столкновений. Все полицейские находятся на постоянной связи друг с другом и работают как единый слаженный механизм. И это - в любую погоду, в клубах выхлопов и смога.
Отметим, что зарплата полицейского сравнительно невысокая. Однако это очень престижная профессия. И в отличие от некоторых других стран, полиция в Монголии минимально коррумпирована и нацелена на благополучия рядовых граждан.

#монголия #авто #уб #полиций

В Монголии довольно высокий уровень безработицы. Монголы берутся за любую работу, не отказываясь даже от самой грязной и черной.
При этом, что любопытно, в Монголии практически нет классических нищих, которые, будучи здоровыми людьми, просто выпрашивают деньги. Если человек сильно нуждается - он пытается все-таки продать какие-то услуги, например, играет на улице на музыкальном инструменте или просто выставляет на улице напольные весы и предлагает прохожим взвешаться.
И государство, и муниципалитеты в силу своих возможностей пытаются бороться с безработицей. Поэтому многие процессы, которые можно автоматизировать, здесь делаются вручную. Например, утренняя уборка улиц - её осуществляют не машины, а классические дворники с мётлами. Зарплата у этих людей микроскопическая, но она позволяет им не умереть с голоду.

#монголия #работа #менталитет

Хотя павлины в монгольской природе не встречаются, их в Монголии хорошо знают, и образ этой птицы широко распространен. В частности, огромные скульптуры двух павлинов сооружены около цирка в Улан-Баторе.

Дело в том, что павлин имеет в восточном менталитете обширный символизм. В частности, в Монголии уже давно, еще со времен завоеваний XIII-XIV веков, распространились иранские идеи символа павлина как двойственной натуры человека, и исламский символизм павлина как дуалистических аспектов света — полнолуния и полдня.
Кроме того, в буддийском символизме павлин является ездовым животным будды Амитабха и бодхисатвы Авалокитешвара. Символ павлина широко используется в буддийских ритуалах, а сами павлины живут во многих монгольских монастырях.

Скульптуры павлинов на фото имели огромные хвосты из цветов. Однако фото сделаны в октябре, когда завядшие цветы уже убрали.

#монголия #буддизм #ислам

Драконы Аглага.
В центральном здании монастыря Аглаг Бүтээлийн Хийд создан своего рода музей. В нем собраны произведения самого Ганхугийна Пурэвбата и его учеников.
Это целый мир мистических существ, каждое из которых имеет свою историю, название и тщательно созданный внешний вид. Чучела настолько достоверны, что многие туристы на полном серьезе думают, что по степям Монголии бегают рогатые зайцы и огромные скорпионы.
Впрочем, природа Монголии до конца ещё не изучена, и в ней всякое может встретиться. В частности, наука до сих пор не может ничего сказать про описанного Иваном Ефремовым огромного червя "олгой хорхой", которое убивает людей и скот разрядом электричества.

#монголия #аглаг #мистика

Школьные учителя в Монголии разительно отличаются от своих российских собратьев.
Как правило, это достаточно молодые, очень мотивированные и образованные люди. Среди учителей очень много мужчин.
У учителя, по монгольским меркам, весьма неплохая зарплата, примерно равная зарплате полицейского. И полиция, и учителя - в Монголии очень уважаемые люди на государственной службе. К учителям в частных школах, у которых, кстати, зарплата ненамного выше, чем в государственной, отношение такое же.
Следует напомнить, что монгольские школьники очень дисциплинированы, ориентированы на учебу и дальнейшую карьеру, и работать учителю с ними - одно удовольствие.
Кроме того, мощным фактором школьного образования является территориальная разбросанность юрточных поселений. Поэтому монголы строят в степях и пустынях большие учебные комплексы-интернаты, где дети живут постоянно. В этом случае с ними, кроме классного руководителя, занимается ещё и воспитатель.

#монголия #школа

Монгольское школьное образование, всего тридцать лет назад полностью копировавшее советскую школу с поправкой на кочевой образ жизни сельских жителей, сейчас развивается семимильными шагами - как и сама Монголия.

Монголы прекрасно понимают, что они - очень небольшая по размерам нация на огромной территории, которая весьма привлекательна из-за уникальных запасов природных ресурсов. Поэтому страна делает ставку на патриотизм и образование молодежи, так как интенсивное развитие - это единственное, в чем Монголия может конкурировать с соседями.

Монголия строит не просто новые школы, а огромные современные образовательные комплексы. Как правило, все они интернатного типа (само собой, за исключением городов). В школьное образование вкладываются очень большие средства.

Интересна идентификация школьников. Каждый класс носит какой-то элемент одежды, отличающий его от другого класса. У старших классов приняты фирменные футболки с именем ученика, как у спортивных команд.

Идея необходимости качественного образования вбивается государством каждому монголу всеми средствами пропаганды. Поэтому монгольские школьники абсолютно дисциплинированы и учатся на совесть.

Само собой, как и везде, существует дифференциация на элиту и простой народ. Но элита ориентирована на иностранные и престижные частные школы, которые появляются в Монголии как грибы.

Характерная особенность Монголии в сфере образования - здесь никто не учится с целью уехать из страны. Наоборот - многие стремятся уехать учиться в Европу или США, чтобы затем вернуться и развивать свою страну.

#школы #образование #менталитет #монголия

Аглаг Бүтээлийн Хийд - одна из самых интересных локаций в Монголии. Особую прелесть монастырю придаёт тот факт, что хороший асфальт ведет буквально до его ворот, а расстояние от городов Дархан и Улан-Батор - около 100 километров. Доехать до Аглага просто: поворот на монастырь находится прямо в сомоне Борнуур, на международной трассе Улан-Батор - Дархан.

Аглаг не является старинным монастырём, подобно многочисленным храмам в Монголии, разрушенным временем или чойбалсановскими варварами в 1930-е годы. Это абсолютный "новодел", его строительство начато в 2007 году. Тем удивительнее то, что смогли сделать монахи голыми руками всего за двадцать лет.

Инициатором строительства монастыря был буддийский лама, художник и скульптор Ганхугийн Пурэвбат. Буддийской живописи его обучал отец, арат Ганху. Пурэвбат окончил художественное училище в Улан-Баторе, после чего учился в московском Суриковском институте. По окончании института он вернулся на родину и принял монашество. Три года Пурэвбат учился в Индии у личного художника Далай-ламы XIV, путешествовал по Непалу, Тибету и Бутану.

Аглаг - это десятки скульптур буддийского пантеона, вырезанные вручную прямо в скалах и из больших камней. Скульптуры идеально вписаны в ландшафт горной тайги, окружающей монастырь. Во время строительства монастыря не было срублено ни одного дерева.

Вдоль всех скульптур ведет тропа, уходящая на самый верх горного массива. Время прогулки по тропе - не менее двух часов.

Центральная часть монастыря - главный храм, он же музей (в центре второго входа). В музее собраны творения Пурэвбата и его учеников, в том числе чучела удивительных мифологических животных.

К сожалению, в апреле 2024 года Пурэвбат скончался. Дело продолжает его дочь Анхаа Ханаа.

#монголия #аглаг #Пурэвбат

Школьные экскурсии в Монголии сильно отличаются от российских.
Как правило, это очень массовое мероприятие. На фото - автобусы со школьными экскурсиями в монастыре Аглаг. В каждом автобусе едет один класс.
Экскурсии достаточно продолжительные - например, Аглаг находится на расстоянии около 100 километров от городов Дархан и Улан-Батор. С учетом пробок в Улан-Баторе и масштабов Аглага, поездка займёт весь день. Само собой, ученики освобождаются в этот день от занятий.
И самое главное - то, что экскурсии носят мощный просветительский посыл. Они проводятся с целью расширения исторических, культурных и религиозных представлений школьников, что, естественно, требует соответствующего уровня учителей.
Что любопытно - все экскурсии проводит сам учитель, без экскурсовода. Само собой, учитель при этом должен отлично знать предмет экскурсии. Родители в экскурсиях не участвуют никогда - монгольские дети с малолетства приучаются быть максимально самостоятельными.

#монголия #аглаг #школы

В Улан-Баторе в 2024 году завершается реконструкция легендарного столичного цирка.
Цирк находится в одном районе с Центральным универмагом — "Их дэлгуур", и составляет с прилегающей площадью и проспектом Б.Цэрэндоржийн единый композиционный ансамбль. В советское время именно здесь, а не на площади Сухбаатар, был центр всей городской жизни.

Впервые цирковые артисты появились в Улан-Баторе в 1934 году. Они приехали на гастроли из СССР. Совет­ский цирк имел очень большой успех, и правительство МНР постановило создать свой цирк. В Советский Союз, в Москов­скую цирковую школу, были командиро­ваны три ревсомольца — Раднабазар, Гомбо и Нацак. Они с успехом окончили уче­бу и, вернувшись в Монголию, начали создавать свой цирк.

Им в помощь была откомандирована группа советских цирковых режиссе­ров и тренеров. В 1941 году на празднике Надом в летнем цирке состоялось первое представ­ление молодого монгольского цирка, и прошло оно с огромным успехом. В этом же году было построено здание цирка.

В 1971 в Улан-Баторе было открыто новое здание Монгольского государственного цирка, сооружённое с помощью румынских специалистов, на кредит, предоставленный Румынией в сумме 7,4 миллиона долларов. Своим силуэтом он напоминал гигантскую юрту. В цирке две тысячи мест.

В 2008 году цирк был приватизирован бывшим гранд-чемпионом по сумо Асасёрю Д.Дагвадоржем, а земли вокруг цирка перешли в собственность компании "Рояальплаза". В планах чемпиона — возрождение и обновление монгольского цирка.

#монголия #уб #цирк

Европейская оперная культура, очевидно, всегда была бесконечно далека от монгольского кочевого менталитета. Особенно сюжеты итальянских, австрийских, германских и французских опер.

Однако в современной Монголии классическая опера весьма популярна. В основе этой популярности - сразу несколько факторов.

Во-первых, монголы очень музыкальны. Конечно, их музыкальная культура не балует разнообразием инструментов, основным из которых является двухструнный (!) морин хуур. Однако все монголы умеют хорошо петь, и пение занимает значительную часть их культурной жизни.

Во-вторых, монголы не просто быстро, а стремительно врываются в европейскую культуру и проникаются ей. Главенствующую роль в этом процессе, безусловно, является глобалистическое телевидение с его сериалами и историческими (чаще псевдоисторическими) фильмами.

Ну и главное - Монголия заимствовала из китайского периода своей истории собственную оперу, пусть и абсолютно иную, чем европейская.

Как следствие, классическая опера в Монголии не просто востребована, но и пользуется большим спросом. В зрительном зале на "Риголетто" или "Травиате" можно увидеть не только культурную публику из столицы, но и деревенских жителей, приехавших в Улан-Батор к родственникам.

И нередки случаи, когда певцам на сцене подпевает весь зал.

#монголия #уб #культура #музыка

То, о чем мы писали. На время выборов в муниципалитетах - абсолютный сухой закон.

#алкоголь #выборы #монголия

Удивительная картина для самого центра Улан-Батора в разгар рабочего дня. Вообще нет пробок.

Секрет прост. Фото сделано 11 октября, в один из трёх дней муниципальных выборов.

В Монголии нет единого дня голосования, как в России. Великий Хурал избирают в июле, муниципальные Думы - осенью. Однако большинство выборов всё-таки проходят в один день (вернее, в три дня) в середине октября. Это оптимальное время - сельхозработы окончены, отпуска завершились, но ещё не холодно.

В день выборов власти стараются по максимуму отправить деревенских жителей по домам, а городских отвлечь от бытовых дел. Поэтому всюду, даже в заведениях и барах, полный запрет на продажу алкоголя. Под угрозой огромных штрафов. Закрыты также все рынки - главная точка притяжения деревенского населения.

Как следствие, в Улан-Баторе нет пробок. И отсюда логичный вывод: знаменитые уланбаторские пробки создают не жители столицы, а понаехавшие.

Хотя, наверное, так везде.

#выборы #трафик #алкоголь #монголия #уб

Как и в России, избирательные участки в Монголии организуют в муниципальных школах.

Но муниципальных школ мало, по сравнению с частными. А частные школы не стремятся нарушать учебный план даже ради выборов.

Поэтому участки организуют, прямо скажем, где попало - в домах культуры, клубах и так далее.

В данном случае на фото - школа N 1, старейшая школа Улан-Батора. Серьезных происшествий в Монголии на выборах не бывает, поэтому около школы для проформы дежурит одна девушка-полицейская.

#выборы #школы #монголия #уб

Нюансы менталитета монголов.
На фото - достаточно приличный по меркам Монголии коттедж, в котором однозначно живёт весьма обеспеченная семья.

Как водится, вокруг коттеджа - глухой забор и надёжные ворота.

Однако такие ворота, как правило, всегда нараспашку. И сторожевых собак в монгольских коттеджах не бывает никогда.

Это следствие как невысокого уровня бытового криминала (он есть, но существенно ниже, чем в России), так и переходного периода от юрточной кочевой жизни к цивилизованной городской.

Коттедж для монгола - та же юрта, вокруг которых никогда не было заборов. Заборы нужны для защиты овец от ветров, снега и волков. А юрта всегда открыта для гостей.

И собаки в быту монголов - это охранники овец и пастухи. А не сторожа.

#менталитет #монголия #жильё

Монголы всегда традиционно торговали на открытых рынках. В XIX веке под китайским и русским влиянием в Монголии появились торговые лавки.

В переходном к советскому периоду 1921 году настоящей "бомбой" стало возведение главного монгольского универмага в центре Улан-Батора - Их дэлгуур.

В лихие девяностые, когда вся Россия торговала в киосках, Монголия старательно перенимала западный опыт. В Улан-Баторе появились корейские супермаркеты, а затем японские и американские магазины.

И уже в нулевые крайне популярны стали минимаркеты - аналоги старых добрых сельпо, в которых продается всё, что нужно в быту. Появление централизованной системы доставки товаров фурами позволило создавать такие минимаркеты буквально в каждом улусе. Унификация торговли и логистики быстро привели к традиционному для западного мира единообразию товаров - один и тот же товарный набор, от мороженого до виски, можно встретить в любой точке Монголии.

Количество минимаркетов буквально зашкаливает. В городах они встречаются на каждом шагу. В них редко можно найти что-то уникальное и необычное.

А вот аутентичные и локальные товары продаются по-прежнему на рынках.

#торговля #магазины #монголия

Монголы, как и любые близкие к природе сообщества, очень чувствительны у символизму и ассоциациям.

Снежный барс, или ирбис (цоохор ирвэс по-монгольски) - один из ключевых символов Монголии.

Снежный барс (на самом деле это леопард) является единственным существующим на сегодня представителем кошачьих, живущим исключительно в холодном климате.

Численность ирбиса стремительно сокращается. Примерная оценка на начало двадцатых годов XXI века - не более 3500 особей. Ирбис занесён во все Красные книги стран мира. Охота на него категорически запрещена.

Монголия - одна из локаций ирбиса. Здесь он встречается на Монгольском Алтае, Гобийском Алтае и в горах Хангай.

Увидеть ирбиса живьём практически нереально. Он крайне осторожен и видит человека задолго до того, как человек видит его. Это, естественно, только усиливает мифологию вокруг этого зверя.

#символы #ирбис #монголия

В Монголии хорошо понимают, что туристы - это деньги и развитие.

И не менее хорошо понимают, что туристам нужны аутентичные сувениры. Поэтому в магазинах все больше появляется национальных продуктов в хорошей упаковке и с гарантией качества.

Это борц, про который мы уже писали. То есть сушеное мясо. Реальная цена этого продукта буквально копеечная, так как дешёвого мяса в Монголии очень много, а с сушкой в пустынной стране проблем нет.

Но аккуратно высушенные и красиво упакованные по 300 грамм пакетики чудесным образом превращаются в популярный и уникальный сувенир.

Соответственно вырастает и цена - примерно в 1000 раз выше себестоимости. Продавцы оружия и разных веществ нервно грызут ногти от зависти.

Правда, объемы продаж невысокие. В Россию формально ввоз любого мяса из Монголии запрещен, и хотя на мясо в упаковке смотрят сквозь пальцы, туристы всё-таки опасаются массово покупать такие сувениры.

А вот корейцы и китайцы скупают этот сувенир в больших количествах.

#еда #борц #мясо #туризм #монголия

Довольно любопытный нюанс монгольского менталитета.
Такая вешалка стоит у входа в любую монгольскую кофейню или кафе. Сразу сбоку от двери. И на ней обычно висит женская сумочка, шапка и прочие мелочи - но ценные мелочи.

Если внимательно понаблюдать, можно заметить, что эта сумочка принадлежит хозяйке или продавщице. Которая довольно часто отвлекается и теряет сумочку из поля зрения. То есть взять её и уйти, пользуясь тем, что дверь рядом - минутное дело.
Но так никто не делает.

Судя по всему, есть некий негласный договор между владельцами заведений и воришками на этот счёт 😄
Вряд ли, конечно. Но если бы воровали - то и не вешали бы.

Природа явления, кстати, понятна. Именно так, сразу при входе, вешают сумки и верхнюю одежду в юртах.

#монголия #менталитет

Монголия - не просто демократичная и толерантная страна. Это еще и очень свободная страна.
Или, как некоторые сказали бы, непуганая.

Криминал в Монголии есть, но он лишь двух форм: либо бытовой на самом низовом уровне (карманники и драки по пьяному делу), либо "беловоротничковый" в виде коррупции в высших эшелонах власти.
По всей видимости, организованная преступность в Монголии всё же есть, хотя её на видно ни на первый, ни на десятый взгляд. Однако кто-то же охраняет и защищает знаменитые нелегальные обменники на улице Найман Шарга. И кто-то ими владеет.

На фото - вход в мэрию аймака Баян-Улгий, с площадью 45 тысяч квадратных километров (больше территории Эстонии или Дании) и населением 104 тысячи человек (вдвое больше Гренландии и втрое больше Лихтенштейна). Нетрудно заметить, что вход никем не охраняется.

Потому что никакой необходимости в этом нет. Монголу в жизни не придет в голову идея заявляться в ведомственное учреждение с какой-то иной целью, чем подать заявление или задать вопрос. А монгольскому чиновнику в жизни не придет в голову идея попусту мариновать людей в очередях.

При этом монголы очень любят митинги протестов. Но все они проходят на площадях. Никто не вламывается в кабинеты чиновников и не требует от них чего-то здесь и сейчас.

#улгий #менталитет #монголия

"Город мёртвых" в городе Улгии.

Улгий населён казахами, которые формально считаются мусульманами-суннитами. В городе есть мечети, пять раз в день муэдзины призывают к молитве.

Однако казахские кладбища не соответствуют мусульманской обрядности и канонам. Устроена могила так: снаружи каменная или кирпичная ограда, внутри деревянный сруб. Тело заворачивают в ковер и усаживают в сруб в положении сидя.

Затем всё засыпают мелкими камнями и землёй. Для обеспеченных усопших сверху строят домик или накрывают бетонным саркофагом.

Больше к могиле не прикасаются. Считается, что когда она сравняется с землёй - усопшего можно не вспоминать, а могилу не навещать.

С точки зрения религиоведения такие обычаи имеют мало общего с исламскими обрядами, и скорее близки у поклонению духам предков.

#религия #обычаи #монголия #улгий

Как ни странно, но при всей скорости "европеизации" Монголии, в их быту отсутствует такая мелочь, как бумажные салфетки.
Они есть в магазинах, но их практически нет во всех заведениях общепита, включая дорогие рестораны.
Салфетки принесут, только если их специально попросить у официанта. И принесут лишь несколько штук, как на фото.
Вероятно, этот нюанс связан с историческими традициями монголов, у которых в принципе не было такого понятия, как салфетки, да и бумага была в дефиците. Для многих целей, в том числе вытирания рта и рук, у монголов существовал халат-дэгэл с длинными рукавами.

#еда #быт #монголия

Мы уже не раз писали о том, что Монголия - невероятно толерантная страна. Здесь уживаются десятки разных религиозных направлений.

Мусульман, преимущественно суннитов, в Монголии достаточно много. Исторически Монголия всегда взаимодействовала с мусульманами-уйгурами, казахами, киргизами. Особенно много мусульман в западной части Монголии, территориально близкой к Казахстану и Синцзянь-Уйгурскому району Китая.

Однако монгольские мусульмане в полной мере переняли неспешный и необязательный монгольский менталитет. К религии они относятся так же, как к погоде: есть, да и ладно. Поэтому мечети в мусульманских районах строят, и даже муэдзины совершают азан, как и положено, пять раз в сутки. А вот прихожан там практически нет.

Хотя нельзя сказать, что мечети совсем уж не используются. Такие обязательные обряды, как никах, проводятся именно в мечетях. Но бывает такое, конечно, достаточно редко.

#ислам #религия #обычаи #монголия

Монгольский бизнес быстро ловит все современные тенденции маркетинга.
В котором на первом месте - упаковка и умные слова.

На фото - совершенно банальные конфеты из молока, сахара и масла, известные в России уже много десятилетий под названием "Коровка". В Монголии они, естественно, более высокого качества, чем в России, из-за крайне качественной молочной продукции.

Но эти конфеты идут под брендом "экологических" с пребиотиками.

Пребиотики современной наукой описываются достаточно неконкретно: это компоненты пищи, которые не перевариваются и не усваиваются в верхних отделах желудочно-кишечного тракта, но ферментируются микрофлорой толстого кишечника человека и стимулируют её рост и жизнедеятельность. Нюанс в том, что практически все составные части обычного молока являются именно пребиотиками.

То есть реклама не обманывает. Это действительно конфеты с пребиотиками. Вопрос в акцентах.

Для особо дотошных на обороте расшифровка: высокое содержание белка, калия, кальция, цинка, витаминов B и D. То есть перечисляются все полезные вещества, находящиеся в молоке. Тоже не обманывают - только акцентируют. Правда, не акцентируют, что происходит с этими веществами при долгом уваривании молока, в процессе которого и получаются такие конфеты.

Ну и вишенка на торте: фраза "Содержание сахара в два раза меньше". Меньше чем что - не уточняется. При этом калорийность этих конфет - ровно 400 ккал на 100 грамм. То есть в полтора раза выше, чем калорийность говядины. Очевидно, что вред от калорий и сахара в таких конфетах в сотни раз выше, чем польза от "пребиотиков" и витаминов.

Но - это маркетинг во всей красе.

#еда #маркетинг #монголия

Монголы обожают вот такие мемориалы, выстроенные на вершине горы.

Среди российских туристов в их отношении сформировалось немного смешное название "пупырки".
Конкретно этот мемориал на берегу реки Ховд посвящён событиям Гражданской войны, которая слегка зацепила Монголию. Если в России в боях гражданской гибли десятки тысяч человек, то конкретно на этом месте погибли трое или четверо. Но помнят о тех событиях до сих пор.

Впрочем, памятники-пупырки ставят по любому поводу. Красивый перевал, граница аймаков, или просто красивый вид на город - тогда обязательно где-то наверху будет площадка со скульптурой, и ведущая к ней бетонная лестница.
Очень неплохой обычай, кстати, который мог бы существенно расширить туристический потенциал российских городов и поселков.
Потому что город без обзорной площадки и город с обзорной площадкой, да еще и со скульптурой - это два разных города.

#памятники #монголия

Небольшой нюанс работы монгольских музеев.
Нетрудно заметить, что выходной у них в воскресение. В то время как во всем мире принято делать выходной в музеях в понедельник, так как очевидно, что именно в воскресение следует ожидать основной наплыв посетителей.
И да, есть обеденный перерыв, чего обычно в музеях не бывает.

К счастью, в самых значимых музеях вообще нет выходных и обеденных перерывов. Но это распространяется в основном только на Улан-Батор.

Вообще, музеи в Монголии весьма специфичные. Как правило, если это музей района-аймака, то он создан по советскому образцу, то есть собрано всё подряд: геология, флора, фауна, история, археология, палеонтология, достижения в хозяйстве, выдающиеся люди, картины художников и так далее. Обычно всё подобрано с достаточным пониманием и любовью, поэтому в музеи в Монголии имеет смысл ходить даже в провинции.

Есть уникальные специализированные музеи, например, музей Дзанабадзара в Улан-Баторе. Он абсолютно уникален и археологией, и оригинальными творениями Дзанабадзара. Не менее интересен и Национальный музей Чингизхана, но там отдельная история, о которой мы ещё расскажем.

Ну и имеется масса монастырей, превращённых в музеи в советское время, да так музеями и оставшихся. Монголы не очень религиозны и не стремятся повсеместно вернуть музейные комплексы обратно в формат монастырей. Хотя некоторые старинные монастыри сейчас действуют именно как буддийские монастыри, совмещенные с музеями - например, монастырь Эрдэнэ-Зуу в Хархорине.

#музеи #монголия

Как и всё в Монголии, гостиницы тут меняются очень быстро.
В советское время гостиницы были лишь в Улан-Баторе, Дархане, Эрдэнэте, Алтае и Ховде. И это были достаточно типовые советские гостиницы, которые после 1991 года начали стремительно ветшать.

Сами монголы - люди достаточно неприхотливые, для них номер на четыре кровати с умывальником на этаже и туалетом во дворе - это вполне приемлемый ночлег. Однако с начала XXI века в Монголию массово поехали туристы, причем зачастую туристы обеспеченные. И сначала предприимчивые монгольские компании, а затем и китайские начали строить всё более качественные гостиницы.

Дифференциация по уровню и качеству до сих пор очень сильная. В Уланг-Баторе, Ховде, Хархорине или Улгии можно найти шикарную гостиницу по вполне европейским ценам, с роскошным шведским столом и идеальным обслуживанием, а можно и уже описанную выше конуру с туалетом в лучшем случае на этаже, но за весьма скромные десять-пятнадцать долларов за ночь за двухместный номер.
По городам Монголии начинают появляться и сетевые отели - не Hilton, конечно, но Kempinski и Ibis уже есть. Топовые "президентские" номера в лучших гостиницах стоят в районе четырех-пяти тысяч долларов в сутки. При этом найти ночлег где-то в отдаленных населенных пунктах до сих пор может оказаться проблематично.

Еще одна проблема монгольских гостиниц - их отсутствие в интернете. Booking в Монголии не любят из-за высокого процента, который приходится платить сервису, поэтому там зарегистрированы только те отели, которые четко ориентированы на западных туристов. Во все остальные отели нужно звонить и договариваться - естественно, по-монгольски, что представляет существенную проблему.
Но, как правило, свободные места в гостиницах есть всегда. Как правило - но бывают исключения, особенно в популярных городах типа Алтая или Ховда, где очень небольшое количество гостиниц, не соответствующее потоку туристов.

На фото - шкафчик для обуви в гостинице "Баян-Цамбагарав" в городе Улгий. На этаже принято ходить босиком, так как повсюду ковровое покрытие, поэтому сразу у лифта обувь ставится в шкафчик с цифровым замком.

#улгий #гостиницы #монголия