بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
#خطبة_الجمعة
الخوف من الله
رَجَبُ مُضَر / 1446/ للهجرة
#خطبة_الجمعة
الخوف من الله
رَجَبُ مُضَر / 1446/ للهجرة
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
@alhanbali1425
تفقَّه ثُمَّ اعتزِل
@alhanbali10
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس} (Arabic)
تمتاز قناة الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس} بتقديم محتوى ثري ومميز لعشاق الثقافة والتاريخ. يدير هذه القناة المميزة المستخدم alhanbali1425 الذي يهتم بتقديم معلومات شيقة ومفيدة لمتابعيه. فما هي قصة وراء عنوان القناة؟ يستعرض الناصري أبو أنس القضايا والمواضيع القديمة والتاريخية بطريقة مشوقة ومثيرة للاهتمام. من خلال قراءة المقالات ومشاهدة الفيديوهات على هذه القناة، ستتعرف على أحداث وشخصيات تاريخية مهمة وستستمتع بتوسيع معرفتك بالتاريخ والثقافة. إذا كنت تبحث عن محتوى مثرٍ وممتع في مجال الثقافة والتاريخ، فلا تفوت فرصة متابعة الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}.
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
10 Jan, 10:29
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
#خطبة_الجمعة
أسباب النَّجاة
رَجَبُ مُضَر / 1446/ للهجرة
#خطبة_الجمعة
أسباب النَّجاة
رَجَبُ مُضَر / 1446/ للهجرة
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
09 Jan, 15:31
روى ابن أبي الدنيا عن صَدَقة بن عبدالله الدمشقي "تـ ١٦٦ هـ" قال:
كَانَ الْعُلَمَاءُ يَقُولُونَ:
«لَا يَنبَغِي لِلعَاقِلِ أن يَعتَقِدَ مِنْ رَأيِهِ مَا لَم يُقَايِس بِهِ أُولِي الْأَلبَابِ مِن إخوَانِهِ».
قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ:
«لَا يُدرَكُ اسْتِعمَالُ مَعرِفَةِ الشَّيءِ بِالعَقلِ الْوَاحِدِ».
قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: «اجتِمَاعُ عَقلَينِ عَلَى شَيءٍ وَاحِدٍ أنجَعُ فِيهِ مِنَ الوَاحِدِ»
كَانَ الْعُلَمَاءُ يَقُولُونَ:
«لَا يَنبَغِي لِلعَاقِلِ أن يَعتَقِدَ مِنْ رَأيِهِ مَا لَم يُقَايِس بِهِ أُولِي الْأَلبَابِ مِن إخوَانِهِ».
قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ:
«لَا يُدرَكُ اسْتِعمَالُ مَعرِفَةِ الشَّيءِ بِالعَقلِ الْوَاحِدِ».
قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: «اجتِمَاعُ عَقلَينِ عَلَى شَيءٍ وَاحِدٍ أنجَعُ فِيهِ مِنَ الوَاحِدِ»
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
08 Jan, 13:23
أيها المكور أين كرتك الأرضية من هذا الكلام ...؟ (في مكان الجنة وفي عرض الجنة) أم تجعل هذا الكلام على المجاز لا على الحقيقة ..!!!!
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
07 Jan, 17:51
Know, may Allah have mercy on you, that knowledge and and its treatment can be borne except by the eminent and outstanding men because (knowledge) is from the paths that lead to Jannah and Jannah has been covered in difficulties.
As-Shaykh Baha Ad-Deen An-Nasiri حفظه الله
الكِنَـانِيِّ
As-Shaykh Baha Ad-Deen An-Nasiri حفظه الله
الكِنَـانِيِّ
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
07 Jan, 17:40
اِعلم رَحِمَك اللَّه أنَّ العِلم ومُعالَجتهُ لا يُطيقُهُ إلا الفُحُولُ من الرِّجال لأنَّه من الطُرُقِ المُوصِلَةِ إلى الجَنَّة والجَنَّةُ حُفَّت بالمَكَارِه
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
05 Jan, 15:51
اعلموا أنَّ الحُبَّ في اللَّه لا يَزيدُ بالبِرِّ ولا يَنْقُصُ بالجَفاء وهذه حَقِيقَتُه كَما قالَ يحيى بنُ مُعاذ رحمه اللَّه
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
04 Jan, 20:57
وفرقٌ بين من تحجَّبَتْ طاعةً لربِّها واتّباعًا لأمرِه واستَخدَمَت حِجابها للسِّتر.
وبين من اتخذته زينة، فأصبَحَت تتَّبع الموضات والموديلات المُلفِتة وأصبَحَت مَحطَّ نظر الرّجال.
ويدخل في اتّباع الشّرع ووضع الحجاب الشرعي "الجلباب" أن لا تَشُذَّ المرأةُ عن مجتمعها، فإن كان عُرِفَ بينَ نساء بلدتها لِبسُ "اللون الأسود" من الجلباب “فالواجب“ عليها أن تتقيّد بذلك، وإن كان لون لباسهن "أبيَضًا" فكذلك تتقيد بالعرف "ما لم يُخالف الشّرعَ"، وإلا فيكون حجابها مُلفتًا، وتنتفي إحدى الغايات التي شُرِعَ لأجلها هذا الحجاب الذي هو مِن سِماتِ المؤمنات المُقتديات بأمهات المؤمنين.
أبو سُليمان
وبين من اتخذته زينة، فأصبَحَت تتَّبع الموضات والموديلات المُلفِتة وأصبَحَت مَحطَّ نظر الرّجال.
ويدخل في اتّباع الشّرع ووضع الحجاب الشرعي "الجلباب" أن لا تَشُذَّ المرأةُ عن مجتمعها، فإن كان عُرِفَ بينَ نساء بلدتها لِبسُ "اللون الأسود" من الجلباب “فالواجب“ عليها أن تتقيّد بذلك، وإن كان لون لباسهن "أبيَضًا" فكذلك تتقيد بالعرف "ما لم يُخالف الشّرعَ"، وإلا فيكون حجابها مُلفتًا، وتنتفي إحدى الغايات التي شُرِعَ لأجلها هذا الحجاب الذي هو مِن سِماتِ المؤمنات المُقتديات بأمهات المؤمنين.
أبو سُليمان
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
03 Jan, 10:37
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
#خطبة_الجمعة
شهر رجب أحكام وبدع
رَجَبُ مُضَر / 1446/ للهجرة
#خطبة_الجمعة
شهر رجب أحكام وبدع
رَجَبُ مُضَر / 1446/ للهجرة
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
02 Jan, 18:51
نسأل الله أن يحفظ إخواننا الموحدين في هذه الغربة التي نحن فيها ......
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
31 Dec, 09:28
بسم الله... على بركة الله...
شُبهَةٌ ورَدٌّ... حول مسألة الإكراه بالمال
الشيخ: الناصري القحطاني حفظه الله
شُبهَةٌ ورَدٌّ... حول مسألة الإكراه بالمال
الشيخ: الناصري القحطاني حفظه الله
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
30 Dec, 16:05
For every dog who barks in defense of An-Nawawi, Ibn Hajr, Al-Ghazali, As-Suyuti, and their likes or cowers away from openly declaring takfir of them to preserve his popularity and fame, know that the grandchildren of Ahmad, Malik, Al-Ajurri, Al-Lalaka'i, Ibn Battah, Al-Awza'i, and their likes lie in wait for you. And slowly but surely our da'wah is spreading until you and your wretched enemies of the Sunnah and the Salaf will be the ones looked at with disgust and hatred.
وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
"And Allah is predominant over His affair, but most of the people do not know." (12:21)
الكِنَـانِيِّ
وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
"And Allah is predominant over His affair, but most of the people do not know." (12:21)
الكِنَـانِيِّ
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
30 Dec, 15:59
ترجمة كتاب تكفير الأشاعرة للشيخ خالد المرضي الغامدي فرج الله كربه إلى الإنجليزية
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
27 Dec, 12:58
في المقدمة زيادة كلمة شيئا في الآية وهي ليست منها خرجت سبق لسان نسأل الله المغفرة
والآية قال تعالى : إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰلِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰۤ إِثۡمًا عَظِیمًا﴾
والآية قال تعالى : إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰلِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰۤ إِثۡمًا عَظِیمًا﴾
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
27 Dec, 12:58
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
#خطبة_الجمعة
الدواوين الثلاثة
جُمادى الآخرة / 1446/ للهجرة
#خطبة_الجمعة
الدواوين الثلاثة
جُمادى الآخرة / 1446/ للهجرة
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
24 Dec, 05:32
بسم الله... على بركة الله..
تنبيهُ ذوي الألباب لاجتناب أعياد أهل الكتاب
تنبيهُ ذوي الألباب لاجتناب أعياد أهل الكتاب
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
23 Dec, 10:34
قناة الأخ الحبيب أبي جهاد - وفقه الله -
https://t.me/abujehad_199
https://t.me/abujehad_199
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
20 Dec, 13:26
- أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
إن قضية تحكيم الشريعة ليست من القضايا الاختيارية والتي تخضع للتصويت والقرارات الدولية، وينظر فيه إلى رغبات الشعوب أو إن كان يتوافق أو يتعارض مع مصالح الأمم الكافرة، بل هي قضية محسومة وتتعلق بأصل دين الإسلام
فمن قبلها فهو المسلم الذي آمن بحاكمية الله تعالى قولا وعملا، ومن عارضها ولم يقبلها أوامتنع عن تطبيقها فهو الكافر الذي أوجب الله عليه النار وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم.
إن قضية تحكيم الشريعة ليست من القضايا الاختيارية والتي تخضع للتصويت والقرارات الدولية، وينظر فيه إلى رغبات الشعوب أو إن كان يتوافق أو يتعارض مع مصالح الأمم الكافرة، بل هي قضية محسومة وتتعلق بأصل دين الإسلام
فمن قبلها فهو المسلم الذي آمن بحاكمية الله تعالى قولا وعملا، ومن عارضها ولم يقبلها أوامتنع عن تطبيقها فهو الكافر الذي أوجب الله عليه النار وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم.
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
19 Dec, 14:22
فإمّا أن نَعيشَ بظِلِّ دينٍ نُعَزُّ بهِ وبالنَّهجِ الرَّشيدِ... وإمّا أن نَموتَ ولا نُبالي فلَسنا نرتضِي عَيْشَ العَبيدِ...
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
16 Dec, 16:27
وهاي الشيخ رجع... ادعموه
هلق مو بعد الفجر
https://t.me/abuoalaaalslmane
هلق مو بعد الفجر
https://t.me/abuoalaaalslmane
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
15 Dec, 06:37
السؤال رقم (125)
#عقيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز السماع لِعثمان الخميس أو ابن باز أو ابن عثيمين ؟
وإذا لا فلماذا؟؟
بارك الله فيكم
#عقيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز السماع لِعثمان الخميس أو ابن باز أو ابن عثيمين ؟
وإذا لا فلماذا؟؟
بارك الله فيكم
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
21 Nov, 03:34
إذا تعلمتَ عِلمًا وأردتَ أن يُرسَّخ هذا العلم في ذهنك..
وفهمتَ مسألةً وأردتَ أن يُرسَّخ هذا الفهم في عقلك..
• فانشر هذا العلم..
• وفَهِّم هذا الفهم..
أبو سليمان
وفهمتَ مسألةً وأردتَ أن يُرسَّخ هذا الفهم في عقلك..
• فانشر هذا العلم..
• وفَهِّم هذا الفهم..
أبو سليمان
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
20 Nov, 16:57
وبعض القنوات نراها قنوات إعلانية لا قنوات دعوية، همّهم نشر القنوات الأخرى لكي ينشروا قناتهم ويأتيهم المتابعون
دون النظر إلى محتوى القنوات التي ينشرونها.
فلا نشروا خيرًا، ولا دلّوا عليه، بل على العكس تمامًا...
وهؤلاء اللاهثين خلف الشهرة وانتشار الكلمة على حساب الدين، عافانا الله وإياكم منهم.
دون النظر إلى محتوى القنوات التي ينشرونها.
فلا نشروا خيرًا، ولا دلّوا عليه، بل على العكس تمامًا...
وهؤلاء اللاهثين خلف الشهرة وانتشار الكلمة على حساب الدين، عافانا الله وإياكم منهم.
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
19 Nov, 09:28
بِسْمِ اللَّه... عَلى بَرَكَةِ اللَّه...
السَّلامُ عَليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبَركاتُه
هذا هو حسابُ التواصلِ الخاصُّ بطرحِ الأسئلة
@yastaftonak89
تنبيهات لا بُدَّ منها
1 - السؤال الافتراضي لن أجيب عنه وهذا نهج السلف كما نقل عنهم الدارمي في السنن كانوا إذا سئلوا عن أمر قالوا : أثمّ يعني هل وقع فإن كان واقعا أجابوا وإن كان افتراضيا قالوا : حتى يقع.
وهذا حال كثير من الإخوة تناقشت أنا وفلان واختلفنا ثم يطرح مسائل من دقائق الكفر والإيمان والخطأ فيها يوقع بالكفر ويلح في طلب الإجابة وأخصّ منها مسائل التحاكم فإن لم تكن الواقعة وقعت فلن أجيب.
2 - لا أجيب بشكل فوري حتى أبحث وأخرج الدليل على المسألة بعد ذلك أجيب.
3 - إذا لم يكن عندي علم بالسؤال وبحثت ولم أجد إجابة قلتُ: لا أعلم ولي بذلك سلف.
4- من لا يريد نشر الإجابة على العام ينوه لذلك بقوله : الإجابة على الخاص
5- اكتب السؤال كاملاً في رسالة واحدة وحاول تجنب الأخطاء الإملائية.
6- المسائل المحسومة التي سبق بيانها في صوتيات مفصلة لن أكرر الإجابة عنها.
وبالله التوفيق وعليه التكلان
السَّلامُ عَليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبَركاتُه
هذا هو حسابُ التواصلِ الخاصُّ بطرحِ الأسئلة
@yastaftonak89
تنبيهات لا بُدَّ منها
1 - السؤال الافتراضي لن أجيب عنه وهذا نهج السلف كما نقل عنهم الدارمي في السنن كانوا إذا سئلوا عن أمر قالوا : أثمّ يعني هل وقع فإن كان واقعا أجابوا وإن كان افتراضيا قالوا : حتى يقع.
وهذا حال كثير من الإخوة تناقشت أنا وفلان واختلفنا ثم يطرح مسائل من دقائق الكفر والإيمان والخطأ فيها يوقع بالكفر ويلح في طلب الإجابة وأخصّ منها مسائل التحاكم فإن لم تكن الواقعة وقعت فلن أجيب.
2 - لا أجيب بشكل فوري حتى أبحث وأخرج الدليل على المسألة بعد ذلك أجيب.
3 - إذا لم يكن عندي علم بالسؤال وبحثت ولم أجد إجابة قلتُ: لا أعلم ولي بذلك سلف.
4- من لا يريد نشر الإجابة على العام ينوه لذلك بقوله : الإجابة على الخاص
5- اكتب السؤال كاملاً في رسالة واحدة وحاول تجنب الأخطاء الإملائية.
6- المسائل المحسومة التي سبق بيانها في صوتيات مفصلة لن أكرر الإجابة عنها.
وبالله التوفيق وعليه التكلان
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
18 Nov, 18:23
https://t.me/fawed_199
نُشَارِكُ فِي هَـٰذهِ القَنَاةِ فَوَائِدَ مِن "دُروس-مؤلفَّات" شَيخِنَا أِبي علَاء السَّلمَانيِّ -مَتَّعهُ اللَّهُ بالصِّحةِ-.
اشتَركُوا بالقَناةِ وشَارِكوهَا -بَاركَ اللَّهُ فيكُم-.
نُشَارِكُ فِي هَـٰذهِ القَنَاةِ فَوَائِدَ مِن "دُروس-مؤلفَّات" شَيخِنَا أِبي علَاء السَّلمَانيِّ -مَتَّعهُ اللَّهُ بالصِّحةِ-.
اشتَركُوا بالقَناةِ وشَارِكوهَا -بَاركَ اللَّهُ فيكُم-.
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
18 Nov, 04:51
﴿ولا تيأسوا من روح الله﴾
قَالَ الطَّبَريُّ -رَحمَهُ اللَّهُ-:
يَقولُ: وَلا تَقنَطُوا مِن أنْ يُروِّحَ اللَّهُ عنَّا مَا نَحنُ فيهِ مِنَ الحُزنِ علىٰ يُوسفَ وأخِيهِ بِفرجٍ منْ عِندِهِ؛ فيُرِينيهُمَا.
قَالَ الطَّبَريُّ -رَحمَهُ اللَّهُ-:
يَقولُ: وَلا تَقنَطُوا مِن أنْ يُروِّحَ اللَّهُ عنَّا مَا نَحنُ فيهِ مِنَ الحُزنِ علىٰ يُوسفَ وأخِيهِ بِفرجٍ منْ عِندِهِ؛ فيُرِينيهُمَا.
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
16 Nov, 16:35
[محمد بن أسلم الطوسي] الإمام الحافظ المحدث، الخراساني الطوسي (م١٨٠ - ت٢٤٢)
قال محمد بن القاسم: وسمعت أبا يعقوب المروزي ببغداد، قال:
نظر الإمام أحمد في كتاب "الرد على الجهمية" لابن أسلم، فتَعَجَّبَ منه.
ثم قال أبو يعقوب: رأت عيناكَ مثل محمد؟ قلت : لا.
(أي: أن الإمام أحمد تعجب من قوّة حجته واستدلالاته ورده على الجهمية)
وعن محمد بن رافع، قال: دخلتُ على محمد بن أسلم، وقَبَّلتُ بين عَينَيه، وما شبَّهتُه إلا بالصحابة.
وكان ابن خُزَيمة يقول: حدثنا مَن لم ترَ عيناي مثلَه؛ أبو عبدالله محمد بن أسلم
من أقواله:
"قد علمتُ أنَّ معي في قميصي مَن يشهد عليَّ، فكيف ينبغي لي أن آتِي الذنوب؟! إنما يعمل الذنوب جاهلٌ ينظر فلا يرى أحدًا، فيقول: ليس يراني أحدٌ؛ أذهبُ فأُذنِب، فأمَّا أنا كيف يمكنني ذلك، وقد علمتُ أن داخلَ قميصي مَن يشهد عليَّ"
وقال أيضا:
إنَّ الطَّبِيبَ بِطِبِّهِ وَدَوَائِهِ
لاَ يَستَطِيعُ دِفَاعَ مَقدُورٍ أتَى
مَا لِلطَّبِيبِ يَمُوتُ بِالدَّاءِ الَّذِي
قَد كَانَ يُبرِئُ مِثلَهُ فِيمَا مَضَى
هَلَكَ المُدَاوِي وَالمُدَاوَى وَالَّذِي
جَلَبَ الدَّوَاءَ وَبَاعَهُ وَمَنِ اشتَرَى
قال محمد بن القاسم: وسمعت أبا يعقوب المروزي ببغداد، قال:
نظر الإمام أحمد في كتاب "الرد على الجهمية" لابن أسلم، فتَعَجَّبَ منه.
ثم قال أبو يعقوب: رأت عيناكَ مثل محمد؟ قلت : لا.
(أي: أن الإمام أحمد تعجب من قوّة حجته واستدلالاته ورده على الجهمية)
وعن محمد بن رافع، قال: دخلتُ على محمد بن أسلم، وقَبَّلتُ بين عَينَيه، وما شبَّهتُه إلا بالصحابة.
وكان ابن خُزَيمة يقول: حدثنا مَن لم ترَ عيناي مثلَه؛ أبو عبدالله محمد بن أسلم
من أقواله:
"قد علمتُ أنَّ معي في قميصي مَن يشهد عليَّ، فكيف ينبغي لي أن آتِي الذنوب؟! إنما يعمل الذنوب جاهلٌ ينظر فلا يرى أحدًا، فيقول: ليس يراني أحدٌ؛ أذهبُ فأُذنِب، فأمَّا أنا كيف يمكنني ذلك، وقد علمتُ أن داخلَ قميصي مَن يشهد عليَّ"
وقال أيضا:
إنَّ الطَّبِيبَ بِطِبِّهِ وَدَوَائِهِ
لاَ يَستَطِيعُ دِفَاعَ مَقدُورٍ أتَى
مَا لِلطَّبِيبِ يَمُوتُ بِالدَّاءِ الَّذِي
قَد كَانَ يُبرِئُ مِثلَهُ فِيمَا مَضَى
هَلَكَ المُدَاوِي وَالمُدَاوَى وَالَّذِي
جَلَبَ الدَّوَاءَ وَبَاعَهُ وَمَنِ اشتَرَى
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
14 Nov, 08:59
https://t.me/tawasaw8989
بِسْمِ اللَّه... عَلى بَرَكَةِ اللَّه
دونكم الأرشيف العام للقناة العلمية
بِسْمِ اللَّه... عَلى بَرَكَةِ اللَّه
دونكم الأرشيف العام للقناة العلمية
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
12 Nov, 19:41
بِسْمِ اللَّه... عَلى بَرَكَةِ اللَّه...
التَّحذيرُ الشَّرعيّ من مَعهَد البُهُوتي البِدْعيّ...
نسخة صوتية فقط للنت الضعيف
التَّحذيرُ الشَّرعيّ من مَعهَد البُهُوتي البِدْعيّ...
نسخة صوتية فقط للنت الضعيف
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
12 Nov, 19:41
بِسْمِ اللَّه... عَلى بَرَكَةِ اللَّه...
التَّحذيرُ الشَّرعيّ من مَعهَد البُهُوتي البِدْعيّ...
التَّحذيرُ الشَّرعيّ من مَعهَد البُهُوتي البِدْعيّ...
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
12 Nov, 18:28
بِسْمِ اللَّه... عَلى بَرَكَةِ اللَّه...
يُنشَر مساءً بحول اللَّهِ وقوَّته
التَّحذيرُ الشَّرعيّ من مَعهَد البُهُوتي البِدْعيّ
يُنشَر مساءً بحول اللَّهِ وقوَّته
التَّحذيرُ الشَّرعيّ من مَعهَد البُهُوتي البِدْعيّ
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
10 Nov, 15:27
لِـدِيـنِ مُـحَـمَّـدٍ نَـدْعُـو وَإِنَّــا
تَـوَاصَـيْـنَـا بِـمَـا أَمَـرَ الإِلــٰـهُ
وَنَــادَيْــنَــا بِــأَنَّ الله َ فَــرْدٌ
تَـعَالَـى عَـنْ شَـرِيـكٍ فِي عُـلَاهُ
وَنَـزَّهْـنَـاهُ عَـنْ كُـلِّ افْـتِـرَاءٍ
حَـسـيـرٌ فِي السَّعِيـرِ مَن افتَراهُ
وَوَحَّـدْنَـاهُ حَـقَّـاً دُونَ رَيْـبٍ
وَأَرْخَـصَ كُـلُّـنَـا فِـي ذَا دِمَـاهُ
وَخُضْنَا الصَّعْبَ لَا نَبْغِي جَزَاءً
وَلـٰكـنْ نَـبْـتَغِـي مِـنْــهُ رِضَـاهُ
تَـبِـعْـنَـا دِيـنَـهُ فَـبِـهِ سَـمَـوْنَـا
وَأَخْـضَـعْـنَـا لَـنَـا قَـهْـراً عِـدَاهُ
وَرَبِّ أَبِـيـكَ هَـٰذا الدِّيـنُ عِــزٌّ
فَـلَـيْـتَ الخَـلْـقَ كُـلَّـهُـمُ فِـدَاهُ
كلمات مجير الملا حفظه الله وقد كتبها خصيصا عند افتتاح مشروع وتواصوا بالحق الذي لا زال يقتفي نهج الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
تَـوَاصَـيْـنَـا بِـمَـا أَمَـرَ الإِلــٰـهُ
وَنَــادَيْــنَــا بِــأَنَّ الله َ فَــرْدٌ
تَـعَالَـى عَـنْ شَـرِيـكٍ فِي عُـلَاهُ
وَنَـزَّهْـنَـاهُ عَـنْ كُـلِّ افْـتِـرَاءٍ
حَـسـيـرٌ فِي السَّعِيـرِ مَن افتَراهُ
وَوَحَّـدْنَـاهُ حَـقَّـاً دُونَ رَيْـبٍ
وَأَرْخَـصَ كُـلُّـنَـا فِـي ذَا دِمَـاهُ
وَخُضْنَا الصَّعْبَ لَا نَبْغِي جَزَاءً
وَلـٰكـنْ نَـبْـتَغِـي مِـنْــهُ رِضَـاهُ
تَـبِـعْـنَـا دِيـنَـهُ فَـبِـهِ سَـمَـوْنَـا
وَأَخْـضَـعْـنَـا لَـنَـا قَـهْـراً عِـدَاهُ
وَرَبِّ أَبِـيـكَ هَـٰذا الدِّيـنُ عِــزٌّ
فَـلَـيْـتَ الخَـلْـقَ كُـلَّـهُـمُ فِـدَاهُ
كلمات مجير الملا حفظه الله وقد كتبها خصيصا عند افتتاح مشروع وتواصوا بالحق الذي لا زال يقتفي نهج الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
09 Nov, 17:09
أحبُّ الذينَ يخفضونَ جَنَاحَهُمْ للناسِ وليس ذلك عن ضعفٍ وذِلَّةٍ بل عن محبَّةٍ ونُبْلٍ، وهم لا يريدون بذلك سوى وجهَ الخيرِ، فيؤثرون اللطف على الغلظة، ويُقدِّمون الإعذار على المَلامة، ويغضّون أبصارَهم عن الهفوات باعتبارها لا تنمُّ عن معدن الشخصيات. ولا أرى في الحياة أنقى منهم فأفئدتهم كأفئدة الطير وكلّ مَن جاورهُم يشعر بالخِفّة والسكينة، فألقى اللّٰهُ عليهم مَحبَّتَه وأفرغَ عليهم رحمتَه.
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
09 Nov, 16:52
قناة الأخ الحبيب أبو الحسن
https://t.me/fsahtadib
https://t.me/fsahtadib
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
09 Nov, 06:09
بسم الله... على بركة الله...
يتجدد اللقاء صباح اليوم بمشيئة الله عبر البث المباشر في القناة العِلمِيَّة وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ مع
1- شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة لهِبَة اللَّه الطَّبري اللالكائي رحمه الله تعالى.
2- الزهد للإمام المبجل أحمد بن حنبل رحمه الله.
التوقيت : بعد الساعة العاشرة صباحا بتوقيت مكة المكرمة
#تنويه : للأخوات التي تحضر البث نرجو عدم الدخول بالاسم الحقيقي بل الدخول باسم مستعار حفاظا عليكنّ ولا أحِلُّ لأي أخت أن تدخل باسمها والله من وراء القصد
https://t.me/alamrualawal70
يتجدد اللقاء صباح اليوم بمشيئة الله عبر البث المباشر في القناة العِلمِيَّة وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ مع
1- شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة لهِبَة اللَّه الطَّبري اللالكائي رحمه الله تعالى.
2- الزهد للإمام المبجل أحمد بن حنبل رحمه الله.
التوقيت : بعد الساعة العاشرة صباحا بتوقيت مكة المكرمة
#تنويه : للأخوات التي تحضر البث نرجو عدم الدخول بالاسم الحقيقي بل الدخول باسم مستعار حفاظا عليكنّ ولا أحِلُّ لأي أخت أن تدخل باسمها والله من وراء القصد
https://t.me/alamrualawal70
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
06 Nov, 15:47
حياكم الله بالسلام
الأخ صالح طالب رقم تلجرام من تحت الأرض
الي حواليه يراسلنا
بارك الله فيكم
@alhanbali10
الأخ صالح طالب رقم تلجرام من تحت الأرض
الي حواليه يراسلنا
بارك الله فيكم
@alhanbali10
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
03 Nov, 13:49
ولا تُـؤَوِّل ما وَرَد
للَّهِ مِن سَمعٍ وَيَد
َ
للَّهِ مِن سَمعٍ وَيَد
َ
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
02 Nov, 19:25
أَدامَكَ اللهُ شَوكَةً وغَصّة في حُلُوقِ وَقُلُوبِ المُبْتَدعة الزّائِغين، والغُلاَةِ المَارِقِين ،والجُفَاةِ المُفَرِّطِين، والكُفّارِ المُشْرِكين وَأَزْوَاجِهُمْ مِنَ المُرتَدّيِن.
#النّاصِريّ الجبل الذي تَكَسَّرت عليه أهواء وأباطيل أهل البدع والضلال، من مُرجئةٍ وجهميّة وأشاعرة ومداخلة ونحوهم.
النّاصِريّ لم تَفْهَمْهُ عُقُول، ولم تَألَفْهُ قُلُوب، ولم تُحْسِنهُ أو تُنْصِفْهُ أَلْسِنَةٌ وَخُطُوب، الصّادِعُ بالعقيدة والنّاطِقُ بالحقيقة، وَالمُنَادِي إلى التّوحِيد وَتِبْيَانِ الطّرِيقة، التّوحِيدُ والعقيدة عندما جَهِلَهَا كَثِيرٌ من الكِلاَبِ الضّالّة والدّواب الحَائِرَة والقَطيع السّائِرَة إلى دُرُوب الجهل والضلال وفي مَتاهَات التّخَلُّفِ وَالانْحِرَاف وفي غَيَاهب الأفكار والآراء الزّائغة المائلة عن المنهج المُبين والحق المُستبين.
#بَقِيّةُ السلف النَّاصِري حفظه الله...
#النّاصِريّ الجبل الذي تَكَسَّرت عليه أهواء وأباطيل أهل البدع والضلال، من مُرجئةٍ وجهميّة وأشاعرة ومداخلة ونحوهم.
النّاصِريّ لم تَفْهَمْهُ عُقُول، ولم تَألَفْهُ قُلُوب، ولم تُحْسِنهُ أو تُنْصِفْهُ أَلْسِنَةٌ وَخُطُوب، الصّادِعُ بالعقيدة والنّاطِقُ بالحقيقة، وَالمُنَادِي إلى التّوحِيد وَتِبْيَانِ الطّرِيقة، التّوحِيدُ والعقيدة عندما جَهِلَهَا كَثِيرٌ من الكِلاَبِ الضّالّة والدّواب الحَائِرَة والقَطيع السّائِرَة إلى دُرُوب الجهل والضلال وفي مَتاهَات التّخَلُّفِ وَالانْحِرَاف وفي غَيَاهب الأفكار والآراء الزّائغة المائلة عن المنهج المُبين والحق المُستبين.
#بَقِيّةُ السلف النَّاصِري حفظه الله...
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
29 Oct, 20:59
As-Shaykh Baha حفظه الله said in gatherings of sh1rk and d1$bel13f you must either speak against their d1$bel13f or get up and leave. If it is a fear for your safety by doing either then you must hate it in your heart at the very least and make sure not to end up in this same gathering again or you will be responsible.
الكِنَـانِيِّ
الكِنَـانِيِّ
الأَمْرُ العَتيق {النَّاصِريّ أبو أنس}
26 Oct, 19:06
﴿الأخِلاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إلا المُتَّقِينَ﴾
"صبرك على تأخر الزواج خيرٌ بكثير من صبرك على سوء الاختيار".
فاظفر بذات الدين تَرِبَت يداك.
"صبرك على تأخر الزواج خيرٌ بكثير من صبرك على سوء الاختيار".
فاظفر بذات الدين تَرِبَت يداك.
1,776
subscribers
45
photos
55
videos
![عزف الرصاص[الرسمية] 𓂆 Telegram Channel](/avatar/1741/1741375584.jpg)
