الفوائد الفقهية @alfavdid Channel on Telegram

الفوائد الفقهية

@alfavdid


Канал направленный на просвещение в области фикха, как в его основах так и в ответвлениях и в области хадиса, как в его терминологии так и в понимании.

الفوائد الفقهية (Arabic)

يعتبر الفقه من أهم العلوم الشرعية التي تهتم بفهم وتفسير الأحكام الدينية. ومن هذا المنطلق، يسعدنا أن نقدم لكم قناة 'الفوائد الفقهية' على تطبيق تيليجرام. تتميز هذه القناة بتقديم محتوى ثري ومفيد يسهم في توعية وتثقيف الجمهور في مجال الفقه، سواء في المبادئ الأساسية للفقه أو في شروحات وتفسيرات تتعلق بالفروع الفقهية المختلفة. بالإضافة إلى ذلك، تركز القناة أيضًا على مجال الحديث النبوي الشريف، حيث تقدم تعريفات دقيقة لمصطلحاته وتفسيرات عناوينه، مما يساعد على فهم أعمق وأوسع للسنة النبوية. سواء كنت متخصصًا في هذه العلوم الشرعية أو مبتدئًا يرغب في توسيع معرفته، فإن قناة 'الفوائد الفقهية' هي المكان المناسب لك. انضم إلينا اليوم للاستفادة من محتوى قيم يعزز فهمك وتقدمك في هذه العلوم الشرعية الهامة.

الفوائد الفقهية

20 Jan, 23:06


Посмотрел на реакцию некоторых «ихвановских» каналов на запрет «Талибаном» книги «Едигобожия» и понял, что они своих читателей держат за дураков.

«Ихваны» говорят: они запретили книгу не из-за того, что против аятов и хадисов, которые в этой книге, ведь они сами преподают их.

✔️у меня встречный вопрос: а разве суфии на Кавказе выступают против этой книги не преподавая эти же самые аяты и хадисы, которые имеются в этой книге? Мотив кавказских могилопоклонников и афганских могилопоклонников один и то же. А это не допустить ПРАВИЛЬНОГО понимания этих аятов и хадисов.

Вот в чем суть. Они не хотят, чтобы люди правильно поняли эти тексты Корана и Сунны, которые имеются в этой книге.

Точно также ашариты, когда выступают против книг Ибн Таймии, не выступают против аятов и хадисов в его книгах, а выступают против того понимания этих аятов и хадисов, что дается в книгах имама Ибн Таймии.

Точно также Фахруддин ар-Рази, когда назвал книгу имама Ибн Хузеймы: «Ат-Тавхид» книгой ширка, он не подразумевал те аяты и хадисы, которые он привел там, а подразумевал оглавления и правильные понимания этих текстов, с которыми он был не согласен.

Либо эти «ихваны» признают, что в этой книге тексты Корана и Сунны объяснены и показаны правильно, как это утверждено у ахлю сунна единогласно, либо же они должны прямо и четко своим последователям сказать, что они согласны с «Талибаном» и не считают, что запрет того понимания текстов Корана и Сунны, что имеется в книге, является запретом на их правильное понимание.

🖋ведь известно, что могилопоклонники, читая аят: «Не взывайте наряду с Аллахом ни к кому другому» не понимают из него, что он запрещает взывать к трупам.

И когда «Талибан» преподает этот аят, то он не запрещает взывать к мертвым. Тогда чего добиваются «ихваны», говоря, что «Талибан» сам преподает то, что находится в книге «Едигобожия», если они преподают эти тексты искаженно? Это всего лишь попытка запутать, чем всю жизнь они и занимаются.

К тому же «Талибан» ясно указал причину запрета: «в книге содержится указание того, что взывание к мертвым ширк и в книге выносится такфир тем, кто взывает к мертвым», поэтому мы не можем ее допустить сказали в «Талибан».

Борьба «Талибан» с книгой «Единобожия» по той причине, что в ней утвержден тавхид и объяснен ширк. Поэтому нет и не может быть сомнения в том, что «Талибан» против тавхида и за ширк.

https://t.me/umarabulhasan

الفوائد الفقهية

12 Jan, 15:22


📝Как «ихваны-суруриты» исказили учебную программу в школах и университетах Саудовской Аравии убрав из нее книги Ибн Таймии и Мухаммада ибн Абду ль-Ваххаба, заменив «Книгу единобожия» имама Мухаммада на книгу «Единобожие» ашарита Мухаммада Кутба. Также убрали «Навакыд ислама» и «Аль-Васытыю».

Был спрошен шейх Салих Али Шейх про изменение программы обучения в начальных классах и что убрали из программы изучение книги «Навакыд ислама»*, и он ответил (ответ конца 90-х годов примерно):

«Этот разлад в учебных программах, касающихся таухида, произошел около двадцати лет назад, начавшись с преобразований, к которым прибегли некоторые из тех, кто причислял себя к призыву или стремящихся привлечь молодежь новыми идеями.

Они заявили: «Необходимо адаптировать книги по таухиду, чтобы они соответствовали времени».

Они сказали: эти книги, то есть книги по таухиду, как «акыда в общем», «навакыд ислама», «три основы» и «китаб таухид», и другие подобные труды уже якобы не годятся для современной молодёжи или школьников, и необходимо привнести что-то новое в программу обучения. (Этим чем-то новым окажутся книги ихванов-ашаритов - прим. автора).

Первым делом они убрали «Аль-Васытыю». Мы учили ее в средней школе с комментариями.

Также и «Книга единобожия» с комментариями имелась в программе, но ее заменили на книгу «Единобожие» Мухаммада Кутба и других современников.

Эта идея принадлежала некоторым исламистам (ихванам - прим. автора). Это они открыли эту дверь, подвергшись влиянию некоторых школ призыва из (иных) стран.

Это, несомненно, стало причиной большой трещины, через которую начали проникать иные идеи изменения программы школьного обучения акыде, тавхиду и религии…» затем шейх упомянул и про то, что эти люди изменили детальное изучение того, что такое ростовщичество, и вы многие прекрасно знаете какое попустительство допускают «ихваны» в этой теме особенно в «дубаях» и прочих подобных местах, издавая фетвы, о дозволении тех или иных ростовщических договоренностей, маскируя их под какие-то шариатские одежды.
Далее шейх сказал: «Однако проблема оказалась глубже, чем казалось. Вмешательство в эту сферу стало отражением общей тенденции к разделению между поколениями в исламской науке и образовании. В результате на протяжении последних лет мы столкнулись с очевидным упадком знаний и понимания таухида, что, в свою очередь, повлияло на воспитание молодёжи и их отношение к религии**».

📕Ист.: «Шарх масаиль джахилии».

*«Навакыд ислама» изучали в начальных школах Саудии, и это был манхадж, поставленный учеными призыва и утвержденный ими. Если сейчас вы услышите, что кто-то говорит: не надо читать эту книгу или изучать ее простым мусульманам, знайте что перед вами человек с кривым манхаджем как минимум.

** деятельность «суруритов» привела к появлению слабой в религии молодежи и когда «суруриты» осуждают концерты в Саудии, то вы должны знать, что виновниками появления слабых в религии людей, которые и ходят на эти самые концерты и желают их, являются эти самые «суруриты».

https://t.me/umarabulhasan

الفوائد الفقهية

19 Dec, 15:49


😱 ДЖАУЗИ И ШАНТАЖ "ХАЛЯЛЕМ"

Свидетельство сестры Аиши Умм Ибрахим про общение с Джаузи, и его последователями, его группы, шантаж "Малены" в адрес ее родственников и махрамов, слив ее фото

➡️ Читать: https://telegra.ph/Dzhauzi-i-shantazh-halyalem-12-19

الفوائد الفقهية

19 Dec, 05:10


👆🏻

الفوائد الفقهية

19 Dec, 05:09


Настолько лживого и глупого «студента» как Джавзи Абу Усман Иблис ещё не встречала русскоязычная публика. Приписать ученым Неджда, что они не считали просьбу шафа’а у мертвых большим ширком мог только дегенерат, лишенный чувства стыда, порядочности и правдивости. Да проклянет Аллах лжеца, опозорит его и выявит его гнилое нутро всем мусульманам и всем тем, кого он ввёл в заблуждение, аминь.

https://t.me/alfavdid

الفوائد الفقهية

19 Dec, 05:09


Послушайте, что он записывает сестрам, кто не побоялся в отличие от большинства женщин - от своего лица сказать что с ней произошло!

Наш канал: https://t.me/jauzi_abu_usman2

الفوائد الفقهية

12 Jul, 04:04


🔖Что такое мурджиизм словами саляфов?

Лектор: Умар АбульХасан.

📱 t.me/fortress_of_sunnah

الفوائد الفقهية

11 Jun, 21:16


🟤Этика мусульманина при посещении своего брата.

Сказал Абу ль-Алия (табиин)

زارني عبد الكريم أبو أمية وعليه ثياب صوف فقلت له هذا زي الرهبان إن المسلمين إذا تزاوروا تجملوا

«Меня посетил Абду ль Карим Абу Умейя, облачившись в одежду из шерсти (суф), и я сказал ему: это одеяние монахов. Воистину, мусульмане, когда посещают друг друга, украшаются (одеваются красиво)».

См. Табакат аль Кубра Ибн Саъда: (№ 10453).

الفوائد الفقهية

02 May, 22:02


В битве «хаддадитов» и «ихванов» в теме ашаритов пострадал один имам Ахмад, да будет доволен им Аллах. (Для тех кто в теме).

https://t.me/alfavdid

الفوائد الفقهية

18 Apr, 13:56


https://youtu.be/cNc5rteo7VU?si=ljh-yrMthkmnX2Gn

الفوائد الفقهية

17 Apr, 17:39


⬆️Возражения называются «доводом фараона», когда человек приводит доводы Корана и Сунны и оппонент не может им возразить, из-за чего начинает аппелировать к авторитетам , которые этим доводам противоречили.

А что касается Султана и прочих рувейбида, которые говорят, что имам Ахмад (в их кривом конечно же понимании) считал грязью Фавзана и других ученых Саудии (туда входят все современные видные ученые Саудии, а не только Фавзан), то это порочение ученых сунны нашего столетия обобщенно на основании предположений и домыслов, ибо причина порочения в том, что они (не уведомили Султана и прочих рувейбида) о том, как они порицают или делают наставление правителю.

Сам Султан, когда был в Саудии сколько раз делал порицание правителю? Искал ли он аудиенцию с ним или хотя бы с муфтием?

Очевидно что нет, значит, сам Султан и под кондиционером сидел, и благами королевства пользовался, и истину в лицо правителям не говорил, тоже получается согласно его пониманию слов имама Ахмада он грязь обыкновенная.

Поэтому не надо путать возражение «доводу Фараона» с возражением на домыслы рувейбида. Если Фавзан грязь из-за правителя, то и Усеймин и Ибн Баз были точно такими же для имама Ахмада, исходя из того, как понимают слова имама Ахмада рувейбида. Но помимо рувейбида мы не слышали, чтобы ученые говорили такое ни на Ибн База, ни на Фавзана и ни на других ученых.

https://t.me/alfavdid

الفوائد الفقهية

17 Apr, 17:27


Этот Мидад кидал обиду на своих оппонентов, которые пытались спросить его за его отца, давая знать, что он не несет ответственность за него.

Почему ученые саудовской Аравии должны нести ответственность за дела правителей, когда ты не несешь за своего отца, который хуже всех правители арабских?

Ученые должны открыть порицать и газовать на своих правителей, как этого желаешь ты, но сам пол слова открыто не говорил против своего отца, который твой же народ призывал в огонь.

Это другое, мы не понимаем?

الفوائد الفقهية

14 Apr, 22:01


В среде «ихванов» удивительные вещи можно прочитать. Они спокойно могут обвинить в чрезмерности имамов сунны, как имамов Неджда, назвать ослами таких ученых как Ибн Баз, и никто даже пальцем не пошевелит в их защиту, но стоит сказать правду о кубуритах и ашаритах, как тут же «холодная набожность» встает на дыбы эмоций и несется во весь опор против тех, у кого в этих высказываниях есть имамы и ученые. Странно это все. Непонятно.

https://t.me/alfavdid

الفوائد الفقهية

09 Apr, 16:32


❇️ Праздничная молитва ид аль-фитра.

Праздничная молитва в день праздника аль-фитра является сунной. Есть мнение также, что это фард кифая (обязательность, которая спадает со всех, если ее исполняет определенная группа).
Сказал шейх аль-Маварди аш-Шафи’ий: то, что это сунна более ближе к истине в мазхабе шафиитов.

Желательно взять большое омовение, искупавшись, перед совершением праздничной молитвы. Но купаться следует после совершения утренней молитвы.

В этот день следует одевать красивые и по возможности новые одежды.

Время совершения молитвы начиная с восхода Солнца и до его зенита (заваля). Но сунна совершение молитвы после поднятия Солнца над горизонтом на расстояние одного или двух копий.

Нельзя молиться сразу при появлении Солнца так как пришёл запрет на молитву в это время.

У этой молитвы нет Азана и икамы. К нему призывают словами «Ассаляту джамиатан» или «Ассаляту рахимакумуЛлах» (Вставайте на молитву, да смилостивится над вами Аллах).

Праздничная молитва состоит из двух ракаатов:

В первом ракаате 7 такбиратов (Аллаху Акбар) не считая такбир вхождения в молитву.

Во втором ракаате 5 такбиратов, не считая первого такбира после вставания с суджуда. Эти такбиры читаются до чтения Корана в молитве, по мнению абсолютного большинства ученых.

При каждом такбире кисти следует поднимать до уровня плеч, чтобы основание кисти было на уровне плеча.

Сначала молящийся (имам) произносит такбир аль ихрама (первый такбир посредством которого человек заходит в молитву) вместе с сопровождением в сердце намерения.
Затем читает дуа аль истифтах и только затем читает 7 такбиратов один за другим — размеренно.

Затем говорит аузубилляхи мина шшайтани рраджим и читает аль фатиху и какую-нибудь другую суру из Корана.

Сунна читать: суру Каф.
Чтение происходит вслух.
Затем как и обычно делает поясной поклон со всеми молитвами и земной и встаёт на второй ракаат.

Во втором ракаате после произнесения такбира вставания в изначальную позицию стояния молящийся 5 раз говорит Аллаху Акбар. Затем читает суру аль Фатиха и за ней какую-нибудь другую суру.

Сунна — читать суру «Аль Камар» (Месяц). Затем делает поклон поясной со всеми мольбами и как в обычной молитве идёт на земной поклон, читает ташаххуд даёт Салям и выходит из молитвы.

Затем читается хутба (проповедь), но в условиях пандемии учёные нашего времени сказали, что эта молитва читается дома и раз она читается дома, то хутба не читается.

https://t.me/alfavdid

الفوائد الفقهية

24 Mar, 08:08


⬆️Говорящий, что никто не следует за ошибками Ульвана лукавит или не знает всей сути.

Например вся возня ульванитов-адвокатов азиров по очернению имамов Неджда и их последователей в вопросе такфира азиру построена для защиты Ульвана-азира мушриков. Поэтому там то один брат сказал, что Ульван покаялся, то он вообще никогда не был азиром. И мы уже видели, как из-за ошибки Ульвана и для его защиты ульваниты описывают имамов как Сулейман ибн Сахман слугами тагута. Как после этого можно сказать, что никто не ставит Ульвана для себя «священной коровой», если эти люди, когда им не понравились слова Ибн Сахмана за людей, которые говорили, как Ульван, они начали выносить такфир мусульманину. Что может красноречивее характеризовать секту, чем этот такфир на страсти одному из имамов призыва? Аллаху ль-мустаан.

الفوائد الفقهية

24 Mar, 02:49


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Тоже самое, по отношение терминов, как Хазимиты, Мадхалиты, Джамииты.

Всех трех ученых хвалили известные ученые сунны.

Какое нововведение выдумал шейх аль-Джами, чтоб его именем выдумывать этот термин?