!
salyafitsky
@salyafitsky
الحق هو ما وافق الكتاب والسنة بفهم السلف.
Что же касается меня, то мой Господь — Аллах,и я никого не приобщаю в сотоварищи к моему Господу(١٨:٣٨).
@salyafitsky_bot
salyafitsky (Arabic and Russian)
الحق هو ما وافق الكتاب والسنة بفهم السلف. u0626 عندما نسمع عن الحق، يتبادر إلى أذهاننا الاقتداء بنموذج حيوي لسلفنا الصالح. هل ترغب في الارتقاء بتفهمك للكتاب والسنة بفهم السلف؟ إذن، يجب عليك الانضمام إلى قناة Telegram الحصرية @salyafitsky. المعرف الرسمي للقناة هو salyafitsky_bot. هذه القناة تهدف إلى تقديم المعرفة والفهم الصحيح للإسلام والعقيدة، وذلك من خلال توجيهات ومراجعات من السلف الصالح. سوف تحصل على محتوى قيم وموثوق به يساعدك على التقرب من ربك وفهم دينك بشكل أفضل. انضم اليوم إلى قناتنا وابدأ رحلتك نحو الفهم الصحيح للإسلام!
salyafitsky
05 Aug, 13:59
Шейх аль-Усаймин,да помилует его Аллах,сказал:
العثيمين: ما خرجنا لنعيش في الدنيا كما تعيش البهائم نأكل ونشرب وننام فقط، ولكن خرجنا لكي نعد الزاد للأخرى
«Мы не появились, чтобы жить в этой мирской жизни подобно скотам, т.е. чтобы только есть, пить и спать. Мы появились для того, чтобы мы приготовили (для себя) другой запас (для вечной жизни)».
См.«Шарх аль-кафия»4/379.
العثيمين: ما خرجنا لنعيش في الدنيا كما تعيش البهائم نأكل ونشرب وننام فقط، ولكن خرجنا لكي نعد الزاد للأخرى
«Мы не появились, чтобы жить в этой мирской жизни подобно скотам, т.е. чтобы только есть, пить и спать. Мы появились для того, чтобы мы приготовили (для себя) другой запас (для вечной жизни)».
См.«Шарх аль-кафия»4/379.
salyafitsky
05 Aug, 12:35
Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб,да помилует его Аллах,сказал:
وهو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله
«Ислам – это покорность Аллаху через Единобожие (Таухид), повиновение Ему и непричастность к многобожию (ширк) и его приверженцам».
См.«ад-Дурар ас-санийя»1/129.
وهو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله
«Ислам – это покорность Аллаху через Единобожие (Таухид), повиновение Ему и непричастность к многобожию (ширк) и его приверженцам».
См.«ад-Дурар ас-санийя»1/129.
salyafitsky
26 Jul, 20:20
Шейх АбдурРазакъ Аль Бадр,да хранит Аллах его на истине,сказал:
البدر: فالسعادة أمر مرتبط بالإيمان وجوداً وعدماً، كما جاء في الحديث الصّحيح: (عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ)، فالمؤمن في سرّائه شاكر، وفي ضرّائه صابر، وفي وقوعه في الذنب مستغفر، وهذه الأمور الثلاثة هي عنوان سعادة العبد: إذا أذنب استغفر، وإذا أنعم عليه شكر، وإذا ابتلي صبر
«Счастье связано с верой (Иман), присутствует когда она есть и отсутствует когда её нет, как сказано в достоверном хадисе:
“Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит (Аллаха), и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом”[Муслим, 2999]
Верующий благодарен при радости, терпелив при несчастье и просит прощения (у Аллаха) при совершении греха. Эти три вещи являются причинами счастья человека: просит прощения когда грешит, благодарит когда ему дается милость и терпит когда его постигает испытание».
См. al-badr.net/muqolat/2487
البدر: فالسعادة أمر مرتبط بالإيمان وجوداً وعدماً، كما جاء في الحديث الصّحيح: (عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ)، فالمؤمن في سرّائه شاكر، وفي ضرّائه صابر، وفي وقوعه في الذنب مستغفر، وهذه الأمور الثلاثة هي عنوان سعادة العبد: إذا أذنب استغفر، وإذا أنعم عليه شكر، وإذا ابتلي صبر
«Счастье связано с верой (Иман), присутствует когда она есть и отсутствует когда её нет, как сказано в достоверном хадисе:
“Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит (Аллаха), и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом”[Муслим, 2999]
Верующий благодарен при радости, терпелив при несчастье и просит прощения (у Аллаха) при совершении греха. Эти три вещи являются причинами счастья человека: просит прощения когда грешит, благодарит когда ему дается милость и терпит когда его постигает испытание».
См. al-badr.net/muqolat/2487
salyafitsky
19 Jul, 20:37
Шейх Солих аль-Фаузан,да хранит Аллах его на истине говорит о тех людях,которые говорят,что свидетельство «لا إله إلا الله» имеет смысл «Нет божества,кроме Аллаха»,следующее:
«Тому, кто говорит, что «لا إله إلا الله» значит всего лишь «Ля ма’буда илля Аллах» (Нет бога или божества в смысле объект поклонения) кроме Аллаха», мы скажем, что это великое заблуждение. Так как ты этим самым заводишь все, чему поклоняются, кроме Аллаха, в слово «Аллах». И это идеология пантеистов.
И поэтому обязательно надо говорить слово «хаккъ» — «достойный». Так как божества бывают двух видов. Тот, кому поклоняются не по праву, и тот, кому поклоняются из-за того, что он достоин этого поклонения. И тот, кто достоин поклонения, — это Аллах, а тот, кто не достоин его, — это все другие божества, которым поклоняются в этом быту . Всевышний сказал: «Это – потому, что Аллах есть Истина (Хаккун), а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь». Это и есть смысл «لا إله إلا الله»
И’анатуль-мустафид,стр 62.
«Тому, кто говорит, что «لا إله إلا الله» значит всего лишь «Ля ма’буда илля Аллах» (Нет бога или божества в смысле объект поклонения) кроме Аллаха», мы скажем, что это великое заблуждение. Так как ты этим самым заводишь все, чему поклоняются, кроме Аллаха, в слово «Аллах». И это идеология пантеистов.
И поэтому обязательно надо говорить слово «хаккъ» — «достойный». Так как божества бывают двух видов. Тот, кому поклоняются не по праву, и тот, кому поклоняются из-за того, что он достоин этого поклонения. И тот, кто достоин поклонения, — это Аллах, а тот, кто не достоин его, — это все другие божества, которым поклоняются в этом быту . Всевышний сказал: «Это – потому, что Аллах есть Истина (Хаккун), а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь». Это и есть смысл «لا إله إلا الله»
И’анатуль-мустафид,стр 62.
salyafitsky
18 Jul, 21:53
Шейхуль Ислам Ибн Таймия,да помилует его Аллах,сказал:
«Известно, что прелюбодей совершает прелюбодеяние только по причине того, что его душа любит это действие. Но если бы в его сердце был страх пред Аллахом, который подавляет страсть, или любовь к Аллаху, которая одолевает страсть, он бы не прелюбодействовал. Поэтому Всевышний Аллах сказал о Юсуфе (мир ему): "Так Мы отвратили от него [от Юсуфа] зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших искренних рабов". (12:24)
Если человек был бы должным образом искренен пред Аллахом, он бы не совершал прелюбодеяние. Но он совершает прелюбодеяние из-за того, что в его сердце нет этой искренности».
•См.«Маджму′аль-фатауа»,7/306.
Имам Ибн аль-Къайим,да помилует его Аллах,сказал:
قال الإِمام أحمد: لا أعلم بعد القتل ذنبًا أعظم من الزنى
Имам Ахмад сказал: «После убийства я не знаю более тяжёлого греха, чем прелюбодеяние».
•См."аль-Джауаб аль-кафи",стр 261.
«Известно, что прелюбодей совершает прелюбодеяние только по причине того, что его душа любит это действие. Но если бы в его сердце был страх пред Аллахом, который подавляет страсть, или любовь к Аллаху, которая одолевает страсть, он бы не прелюбодействовал. Поэтому Всевышний Аллах сказал о Юсуфе (мир ему): "Так Мы отвратили от него [от Юсуфа] зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших искренних рабов". (12:24)
Если человек был бы должным образом искренен пред Аллахом, он бы не совершал прелюбодеяние. Но он совершает прелюбодеяние из-за того, что в его сердце нет этой искренности».
•См.«Маджму′аль-фатауа»,7/306.
Имам Ибн аль-Къайим,да помилует его Аллах,сказал:
قال الإِمام أحمد: لا أعلم بعد القتل ذنبًا أعظم من الزنى
Имам Ахмад сказал: «После убийства я не знаю более тяжёлого греха, чем прелюбодеяние».
•См."аль-Джауаб аль-кафи",стр 261.
salyafitsky
16 Jul, 09:32
ПОЛОЖИ ЭТУ ПОЛЬЗУ В ТАЙНИК СВОЕГО СЕРДЦА!
Шейх АбдурРазакъ Аль Бадр,да хранит Аллах его на истине.
Шейх АбдурРазакъ Аль Бадр,да хранит Аллах его на истине.
salyafitsky
14 Jul, 20:12
ПОСТ В ДЕНЬ АШУРА–ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХОВ ПРОШЛОГО ГОДА.
Вторник, 16 июля - день ‘Ашура.
Желательно поститься в этот день, и лучше вместе с днем до него, 15 июля.
Посланник Аллаха,мир ему и благословение Аллаха,сказал:
«Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года».
•Муслим 1162.
От Абу Катады передается,что Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует,сказал:
صوم يوم عرفة يكفر سنتين ، ماضية ومستقبلة ، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية
«Пост в день ‘Арафата искупает грехи двух лет, прошлого и следующего года, а пост в день ‘Ашура искупает грехи прошлого года».
•См.«Сахих аль-Джами‘»№ 3806.
Сообщается, что Ибн ‘Аббас,да будет доволен Аллах ими обоими,сказал:
«Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашуры, он спросил их об этом. Они ответили: “Это день, когда Аллах дал победу Мусе и сынам Израилиевым над Фараоном, и поэтому мы постимся в этот день, возвеличивая его!”. На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я имею на Мусу больше прав, чем вы!” — после чего велел соблюдать пост в этот день».
•См«Сахих аль-Бухари»1130.
Вторник, 16 июля - день ‘Ашура.
Желательно поститься в этот день, и лучше вместе с днем до него, 15 июля.
Посланник Аллаха,мир ему и благословение Аллаха,сказал:
«Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года».
•Муслим 1162.
От Абу Катады передается,что Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует,сказал:
صوم يوم عرفة يكفر سنتين ، ماضية ومستقبلة ، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية
«Пост в день ‘Арафата искупает грехи двух лет, прошлого и следующего года, а пост в день ‘Ашура искупает грехи прошлого года».
•См.«Сахих аль-Джами‘»№ 3806.
Сообщается, что Ибн ‘Аббас,да будет доволен Аллах ими обоими,сказал:
«Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашуры, он спросил их об этом. Они ответили: “Это день, когда Аллах дал победу Мусе и сынам Израилиевым над Фараоном, и поэтому мы постимся в этот день, возвеличивая его!”. На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я имею на Мусу больше прав, чем вы!” — после чего велел соблюдать пост в этот день».
•См«Сахих аль-Бухари»1130.
salyafitsky
13 Jul, 18:41
Шейх Ибн Баз,да помилует его Аллах,говорил:
«Обязательно для женщины опускать одежду так, чтобы скрыть во время хождения ступни, или же надеть носки для того, чтобы прикрыть ступни».
•См.«Маджмуа фатауа уа макалят»4/118.
Шейх Солих аль-Усаймин,да помилует его Аллах,сказал:
«Женщине дозволено опускать свою одежду ниже щиколоток. Более того, ей предписано это для того, чтобы закрыть одеждой свои ноги. Покрытие ступней ног женщины предписано, и даже является ваджибом, по мнению многих ученых. Поэтому, женщине следует покрывать свои ноги либо длинной одеждой, либо носками, сапогами и т.п.».
•См.Фатава аль-Маръа аль-Муслима»1/437.
«Обязательно для женщины опускать одежду так, чтобы скрыть во время хождения ступни, или же надеть носки для того, чтобы прикрыть ступни».
•См.«Маджмуа фатауа уа макалят»4/118.
Шейх Солих аль-Усаймин,да помилует его Аллах,сказал:
«Женщине дозволено опускать свою одежду ниже щиколоток. Более того, ей предписано это для того, чтобы закрыть одеждой свои ноги. Покрытие ступней ног женщины предписано, и даже является ваджибом, по мнению многих ученых. Поэтому, женщине следует покрывать свои ноги либо длинной одеждой, либо носками, сапогами и т.п.».
•См.Фатава аль-Маръа аль-Муслима»1/437.
salyafitsky
11 Jul, 19:43
УСЛОВИЯ ШАХАДЫ (СВИДЕТЕЛЬСТВА), ЧТО НЕТ БОЖЕСТВА ДОСТОЙНОГО ПОКЛОНЕНИЯ,КРОМЕ АЛЛАХА!
•ЗНАНИЕ.
«فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ»
«Знай же, что нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех» (47:19).
•УБЕЖДЁННОСТЬ.
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا»
«Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений»
(49:15).
•ИСКРЕННОСТЬ.
«وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ»
«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как Единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера»
(98:5).
•ПРАВДИВОСТЬ.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми», (9:119).
•ЛЮБОВЬ.
«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ»
«Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее».
(2:165).
•ПОДЧИНЕНИЕ.
«وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى»
«Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, тот ухватился за надежную рукоять»
(31:22).
•ПРИНЯТИЕ.
«قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا»
«Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам».
(2:136)
•НЕВЕРИЕ В ТАГУТА.
«فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا»
«Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается».
(2:256).
•ЗНАНИЕ.
«فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ»
«Знай же, что нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех» (47:19).
•УБЕЖДЁННОСТЬ.
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا»
«Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений»
(49:15).
•ИСКРЕННОСТЬ.
«وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ»
«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как Единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера»
(98:5).
•ПРАВДИВОСТЬ.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми», (9:119).
•ЛЮБОВЬ.
«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ»
«Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее».
(2:165).
•ПОДЧИНЕНИЕ.
«وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى»
«Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, тот ухватился за надежную рукоять»
(31:22).
•ПРИНЯТИЕ.
«قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا»
«Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам».
(2:136)
•НЕВЕРИЕ В ТАГУТА.
«فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا»
«Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается».
(2:256).
3,191
subscribers
147
photos
230
videos
