منشورات Алексей Алешковский. Дневник реакционера على Telegram

Алексей Алешковский
3,526 مشترك
254 صورة
18 فيديو
آخر تحديث 13.03.2025 02:55
قنوات مشابهة

3,128 مشترك

2,393 مشترك

2,025 مشترك
أحدث المحتوى الذي تم مشاركته بواسطة Алексей Алешковский. Дневник реакционера على Telegram
Посмотрел латвийский мультик, который получил «Оскара». Впечатления примерно как от «Аноры»: мило, затянуто, вторично. Историю про котика можно было придумать и поинтереснее. С ностальгией вспомнил прекрасного «Артиста» — стилизованное немое кино про собачку.
Эта часть русских привыкла считать свою родину второсортной страной, пригодной лишь для обслуживания «цивилизованного мира» и следования в его фарватере. Потому что цивилизованный мир – это норма, а Россия – уродство, которого надобно стыдиться. Особенно если она перечит цивилизованному миру. В этом смысле самой большой загадкой для меня является исповедуемый ими критерий нормальности.
В чем он? В представлениях об идеалах, законах, сексе, семье, воспитании, моде, мыслях, светлом будущем? Но вдруг оказывается: «Хоть убей, следа не видно! Сбились мы. Что делать нам?». И вот критерии нормальности задает старая добрая пирамида Маслоу: стоит чему-то нарушить базовые основы безопасности, как можно и поступиться надстройками.
Оказывается, все нуждаются в защите и руководстве, и готовы делегировать профессионалам заботу о своей безопасности даже ценой свобод – ситуативно переоценивая ценности. Так было после 11 сентября, так происходит сейчас. Оказывается, иногда не мы здесь власть. И это – огромное поле для социальных экспериментов. Не лучше ли изначально держаться простых истин, которые подходят и народу, и интеллигенции? Милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи – тех самых скреп, над которыми не смеялся только ленивый.
Мы или один народ, независимо от своих идеологических симпатий и антипатий, или враждующие участники бесконечного, бессмысленного и беспощадного ток-шоу, которые нуждаются только в наркотическом хайпе, покуда им не указали на выход. Нам всем нужны ориентиры. И вряд ли прекрасная Россия будущего – место, где в очередной раз одни загнали под шконку других. Мы – не только эхо, мы – долгие травмы друг друга. И путь навстречу лежит не через грабли.
2020
https://vz.ru/opinions/2020/3/24/1030281.html
В чем он? В представлениях об идеалах, законах, сексе, семье, воспитании, моде, мыслях, светлом будущем? Но вдруг оказывается: «Хоть убей, следа не видно! Сбились мы. Что делать нам?». И вот критерии нормальности задает старая добрая пирамида Маслоу: стоит чему-то нарушить базовые основы безопасности, как можно и поступиться надстройками.
Оказывается, все нуждаются в защите и руководстве, и готовы делегировать профессионалам заботу о своей безопасности даже ценой свобод – ситуативно переоценивая ценности. Так было после 11 сентября, так происходит сейчас. Оказывается, иногда не мы здесь власть. И это – огромное поле для социальных экспериментов. Не лучше ли изначально держаться простых истин, которые подходят и народу, и интеллигенции? Милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи – тех самых скреп, над которыми не смеялся только ленивый.
Мы или один народ, независимо от своих идеологических симпатий и антипатий, или враждующие участники бесконечного, бессмысленного и беспощадного ток-шоу, которые нуждаются только в наркотическом хайпе, покуда им не указали на выход. Нам всем нужны ориентиры. И вряд ли прекрасная Россия будущего – место, где в очередной раз одни загнали под шконку других. Мы – не только эхо, мы – долгие травмы друг друга. И путь навстречу лежит не через грабли.
2020
https://vz.ru/opinions/2020/3/24/1030281.html
Человек, который меняет лица чаще обуви, блеснул фразой «Настало время стать собой». Этим слоганом зазывает на свои курсы Арестович 🤪
Как тут не вспомнить прекрасный анекдот:
— Вас сегодня просто не узнать!
— Что, хорошо выгляжу?
— Не в этом дело: вы, блять, кто?!
Как тут не вспомнить прекрасный анекдот:
— Вас сегодня просто не узнать!
— Что, хорошо выгляжу?
— Не в этом дело: вы, блять, кто?!
цивилизованные люди едят не печень врага, а его ланч 🤪
#идиоматическое
#идиоматическое
Парадокс либеральной тусовки: жили весело, богато и свободно, — взявшись за руки, говоря друг другу комплименты и требуя закона для оппонентов. А потом выяснилось: всё просрали. Что же пошло не так?..
#порвало
Великие мысли великих людей. Светлана Алексиевич:
«Новой Беларуси нужны будут не только революционеры. Я не хочу, чтобы революционеры чинили мне потом зубы или шили пальто».
«Думаю, что эти 30 лет демократии, которые были в мире, в общем-то, потеряны. Мы оказались инфантильными. И это касается не только белорусов. Инфантильным оказался сам демократический человек — тот, кто верит в добро и надеется, что мир устроен для добра. А он не такой».
«Сегодня мы видим, что рациональное знание переживает кризис. И без гуманитарного знания мы не построим будущее, о котором бесконечно говорим».
«Для меня остается загадкой, почему в 2020 году мы так наивно вышли на улицы и думали, что Лукашенко, увидев, сколько нас, поймет, что он нас не знал, что мы совершенно другие — и передаст власть».
«Как вы знаете, был момент, когда даже милиционеры куда-то исчезли. Но мы этим не воспользовались — именно из-за наивности наших представлений о власти и ее передаче. Думаю, это произошло потому, что мы никогда сами не занимались этой работой. За нас ее всегда делали сверху: сначала ЦК, потом новое президентское окружение».
«Были ли мы тогда в исторической западне? Я не знаю. Но, вспоминая то время, не вижу оснований надеяться, что с нами было бы все хорошо, если бы наши ожидания стали реальностью».
«Если бы мы сразу стали жечь шины, как украинцы, мы бы стали просто еще одним народом, который военным путем хочет чего-то достичь, но не имеет для этого никаких возможностей».
«Поэтому нам нужно вырабатывать нечто новое. И мне странно, что молчит наша элита, молчат философы. Именно об этом надо говорить. Нам нужно вооружиться не новым автоматом, а новым взглядом на жизнь».
Великие мысли великих людей. Светлана Алексиевич:
«Новой Беларуси нужны будут не только революционеры. Я не хочу, чтобы революционеры чинили мне потом зубы или шили пальто».
«Думаю, что эти 30 лет демократии, которые были в мире, в общем-то, потеряны. Мы оказались инфантильными. И это касается не только белорусов. Инфантильным оказался сам демократический человек — тот, кто верит в добро и надеется, что мир устроен для добра. А он не такой».
«Сегодня мы видим, что рациональное знание переживает кризис. И без гуманитарного знания мы не построим будущее, о котором бесконечно говорим».
«Для меня остается загадкой, почему в 2020 году мы так наивно вышли на улицы и думали, что Лукашенко, увидев, сколько нас, поймет, что он нас не знал, что мы совершенно другие — и передаст власть».
«Как вы знаете, был момент, когда даже милиционеры куда-то исчезли. Но мы этим не воспользовались — именно из-за наивности наших представлений о власти и ее передаче. Думаю, это произошло потому, что мы никогда сами не занимались этой работой. За нас ее всегда делали сверху: сначала ЦК, потом новое президентское окружение».
«Были ли мы тогда в исторической западне? Я не знаю. Но, вспоминая то время, не вижу оснований надеяться, что с нами было бы все хорошо, если бы наши ожидания стали реальностью».
«Если бы мы сразу стали жечь шины, как украинцы, мы бы стали просто еще одним народом, который военным путем хочет чего-то достичь, но не имеет для этого никаких возможностей».
«Поэтому нам нужно вырабатывать нечто новое. И мне странно, что молчит наша элита, молчат философы. Именно об этом надо говорить. Нам нужно вооружиться не новым автоматом, а новым взглядом на жизнь».
Как ни описывай разлом ранее коллективного Запада — в континентально-атлантической, либерально-консервативной или трампо-клинтоновской системе координат, но и это царство разрушено безумной идеологией, и восстановиться может только в ценностной системе.
Использование мигрантов как базы «либеральной» диктатуры может быть успешным (см. результаты выборов в Германии по землям), но мусульман покорными этой диктатуре не сделать. То есть, тактические успехи чреваты неминуемым стратегическим поражением.
Безумная идеология потому и безумна, что никаких задач, кроме тактических, не имеет (сдвиг мотива на цель в случае с любой идеологией неизбежен, — по сути, Оруэлл описывал именно этот процесс). Упростить видение происходящего может понимание геополитических стратегий.
Для Америки эта стратегия всегда в расколе Европы. Сейчас с этой точки зрения в Европе — идеальный шторм. Мир на Украине для Америки — в этой системе координат — не самоцель, а инструмент балансирования с помощью России. Как и продолжение войны для Европы.
Дальнейшее — вопрос рычагов и ресурсов. Для <возрождающейся> Америки усиление России означает ослабление бросившей ей вызов Европы (читай: обама-клинтоновского дипстейта). Поле битвы бабла и зла всё равно будет покрыто братскими могилами.
Украину использовали как лом, которым хотели расколоть Россию. Чтобы бабло побеждало, неважно, кто в итоге будет расколот (как в случае с Первой мировой). Против лома нет приема, окромя другого лома, и им стала Россия: простое геополитическое айкидо.
Единственный шанс для Европы — переводить экономику на военные рельсы. А это — новые риски и новые способы противодействия им. Похоже, впереди — деколонизация империи Евросоюза. Очередная после Ялтинского мира: история всегда повторяется в виде кровавого фарса.
Использование мигрантов как базы «либеральной» диктатуры может быть успешным (см. результаты выборов в Германии по землям), но мусульман покорными этой диктатуре не сделать. То есть, тактические успехи чреваты неминуемым стратегическим поражением.
Безумная идеология потому и безумна, что никаких задач, кроме тактических, не имеет (сдвиг мотива на цель в случае с любой идеологией неизбежен, — по сути, Оруэлл описывал именно этот процесс). Упростить видение происходящего может понимание геополитических стратегий.
Для Америки эта стратегия всегда в расколе Европы. Сейчас с этой точки зрения в Европе — идеальный шторм. Мир на Украине для Америки — в этой системе координат — не самоцель, а инструмент балансирования с помощью России. Как и продолжение войны для Европы.
Дальнейшее — вопрос рычагов и ресурсов. Для <возрождающейся> Америки усиление России означает ослабление бросившей ей вызов Европы (читай: обама-клинтоновского дипстейта). Поле битвы бабла и зла всё равно будет покрыто братскими могилами.
Украину использовали как лом, которым хотели расколоть Россию. Чтобы бабло побеждало, неважно, кто в итоге будет расколот (как в случае с Первой мировой). Против лома нет приема, окромя другого лома, и им стала Россия: простое геополитическое айкидо.
Единственный шанс для Европы — переводить экономику на военные рельсы. А это — новые риски и новые способы противодействия им. Похоже, впереди — деколонизация империи Евросоюза. Очередная после Ялтинского мира: история всегда повторяется в виде кровавого фарса.
Про идеалы и ценности
Политкорректность оказалась суицидальной программой, зомбировавшей граждан демократических стран. Я бы сформулировал суть происходящего просто: свободы пожирают своих детей там, где идеалы подменяют ценности.
А разница очень проста - идеалы можно инсталлировать очень быстро, как кредит: ничто не даётся нам так дёшево и не обходится так дорого. Прекрасные мантры про коммунизм, капитализм, либерализм, социализм, мультикультурализм, демократию, рыночную экономику, политкорректность и т.п. овладевают умами и сердцами мгновенно. Что неудивительно: аргументы их пропагандистов привлекательны, а дарёному коню в зубы не смотрят, - как и на обратную сторону медали.
С ценностями всё гораздо сложнее. Они то и дело входят в противоречие с практиками наших референтных групп. Ценности заставляют выбирать. Ценности заставляют их защищать. Ценности заставляют спорить. Ценности заставляют думать о двойных стандартах: достойны ли этих ценностей те, кого мы считаем недостойными?
Ведь, предположим, если мы за коммунизм или рыночную экономику, то мы обязаны наделить ими всех желающих и нежелающих. Особенно если нам за это платят. А если мы за свободу (особенно от всей души), обязаны ли мы наделить свободой тех, кто её недостоин? Готовы ли мы терпеть свободу других?
Ценности - это то, за что надо платить самим. Временем, сомнениями, ошибками, утратами, иногда - свободой и жизнью. Идеалы - это то, что можно взять сразу и на халяву. Возможно, за них тоже придётся платить. Но это будет уже коллективная ответственность.
2016
Политкорректность оказалась суицидальной программой, зомбировавшей граждан демократических стран. Я бы сформулировал суть происходящего просто: свободы пожирают своих детей там, где идеалы подменяют ценности.
А разница очень проста - идеалы можно инсталлировать очень быстро, как кредит: ничто не даётся нам так дёшево и не обходится так дорого. Прекрасные мантры про коммунизм, капитализм, либерализм, социализм, мультикультурализм, демократию, рыночную экономику, политкорректность и т.п. овладевают умами и сердцами мгновенно. Что неудивительно: аргументы их пропагандистов привлекательны, а дарёному коню в зубы не смотрят, - как и на обратную сторону медали.
С ценностями всё гораздо сложнее. Они то и дело входят в противоречие с практиками наших референтных групп. Ценности заставляют выбирать. Ценности заставляют их защищать. Ценности заставляют спорить. Ценности заставляют думать о двойных стандартах: достойны ли этих ценностей те, кого мы считаем недостойными?
Ведь, предположим, если мы за коммунизм или рыночную экономику, то мы обязаны наделить ими всех желающих и нежелающих. Особенно если нам за это платят. А если мы за свободу (особенно от всей души), обязаны ли мы наделить свободой тех, кто её недостоин? Готовы ли мы терпеть свободу других?
Ценности - это то, за что надо платить самим. Временем, сомнениями, ошибками, утратами, иногда - свободой и жизнью. Идеалы - это то, что можно взять сразу и на халяву. Возможно, за них тоже придётся платить. Но это будет уже коллективная ответственность.
2016
Мудозвоны бьют в набат
😎
Декабристы в гиперссылке
😎
Каждый народ заслуживает своего абсурда
😎
Если история кого-то чему-то и учит, то не тех и не тогда
😎
Если бы Бобчинский и Добчинский могли писать в фейсбук, Россию мы бы не потеряли
😎
Рабство не в отсутствии свободы, а в отсутствии достоинства
😎
Евроисповедание
😎
Разумозамещение
😎
Абыр-валгалла
#fbmot
😎
Декабристы в гиперссылке
😎
Каждый народ заслуживает своего абсурда
😎
Если история кого-то чему-то и учит, то не тех и не тогда
😎
Если бы Бобчинский и Добчинский могли писать в фейсбук, Россию мы бы не потеряли
😎
Рабство не в отсутствии свободы, а в отсутствии достоинства
😎
Евроисповедание
😎
Разумозамещение
😎
Абыр-валгалла
#fbmot