كل من لازال معنا في متابعة الدروس يحضر نفسه بوضع علامة (👍) على هذه الرسالة
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
@albisharah1
( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)
تفسير الأحلام على منهج أهل السنة والجماعة
رؤى مؤولة وفوائد
مع سعيد الصديق
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام) (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة سعيد الصديق لتفسير الأحلام! هل ترغب في فهم رموز أحلامك ومعرفة ما تعنيه؟ إذاً، هذه القناة هي المكان المناسب لك. يوفر لك سعيد الصديق تفسيراً معمقًا وشافيًا لأحلامك، وذلك بناءً على منهج أهل السنة والجماعة. ستتعرف على رؤى مؤولة وفوائد قيمة تساعدك في فهم عالم الأحلام بشكل أفضل. انضم إلينا الآن واستمتع بمشاركة تجاربك وطلب تفسير لأحلامك مع سعيد الصديق وأعضاء القناة. لا تفوت الفرصة للحصول على بعض الإلهام والتوجيه في حياتك من خلال تفسير الأحلام. انضم إلينا اليوم من خلال الرابط التالي: https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
17 Nov, 19:26
تفسير رؤى _ مقالات_فوائد_ رؤى معبرة_ درر وجواهر مستنبطة من الرؤى دروس للمبتدئين
مع /سعيد الصديق
قناة التلجرام https://t.me/Albisharah1
مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
مع /سعيد الصديق
قناة التلجرام https://t.me/Albisharah1
مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
17 Nov, 12:09
الاستدلال بالحالِّ بتشديد اللام من الحلول في الشيء وليس من الحالة وهي الهيئة
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
17 Nov, 12:07
تنبيه:
هذا الأصلان؛ الاستدلال بالحال على المحل وبالمحل على الحال فيه؛ من اجتهاداتي وهي أساليب دلالية لغوية استعملها الشهاب العابر رحمه الله وجاءت على أصل الاستدلال بالحال على المحل في رؤياه صلى الله عليه وسلم أنه رأى أنه يهاجر إلى أرض بها نخل كما علمت من الدرس السابق.
✍️سعيد الصديق
هذا الأصلان؛ الاستدلال بالحال على المحل وبالمحل على الحال فيه؛ من اجتهاداتي وهي أساليب دلالية لغوية استعملها الشهاب العابر رحمه الله وجاءت على أصل الاستدلال بالحال على المحل في رؤياه صلى الله عليه وسلم أنه رأى أنه يهاجر إلى أرض بها نخل كما علمت من الدرس السابق.
✍️سعيد الصديق
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
17 Nov, 12:07
الأصل السابع عشر :الاستدلال بالحال على المحل
ومعناه: أن يدل الحال على المحل كدلالة الفيل على رجل من الهند والنخلة على رجل من بلاد العرب والخنزير على رجل من الروم
أو بلاد النصارى وقس على ذلك.
وتقدم أنه صلى الله عليه وسلّم قال: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ ، فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ ، أَوْ هَجَرُ ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ...) فدلت النخل على بلدة فيها نخل من دلالة الحال الذي هو النخل على المحل الذي هو المدينة.
ورأت امرأة أنها أخذت جوزة هندية وقد أثقلها حملها فقال لها الشهاب: ترزقين ولدا يكون أصله من الهند أو ممن يتردد إلى تلك
البلاد فجرى ذلك.
ومثله رأت أخرى فقال لها: يحصل لك نكد من جارية هندية.
قالت:صحيح.
: ورأى رجل كان باليمن بعدن شجرة خيار سنبر وهي عالية فقال له: قدم بعد ذلك رسول من مصر قال: نعم. ودليله أنه لا ينبت إلا بمصر.
(أصول الاستدلال في تفسير الأحلام /سعيد الصديق)
كتبه/سعيد الصديق (الأحد 15/ ج2 / 1446).
واتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
ومعناه: أن يدل الحال على المحل كدلالة الفيل على رجل من الهند والنخلة على رجل من بلاد العرب والخنزير على رجل من الروم
أو بلاد النصارى وقس على ذلك.
وتقدم أنه صلى الله عليه وسلّم قال: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ ، فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ ، أَوْ هَجَرُ ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ...) فدلت النخل على بلدة فيها نخل من دلالة الحال الذي هو النخل على المحل الذي هو المدينة.
ورأت امرأة أنها أخذت جوزة هندية وقد أثقلها حملها فقال لها الشهاب: ترزقين ولدا يكون أصله من الهند أو ممن يتردد إلى تلك
البلاد فجرى ذلك.
ومثله رأت أخرى فقال لها: يحصل لك نكد من جارية هندية.
قالت:صحيح.
: ورأى رجل كان باليمن بعدن شجرة خيار سنبر وهي عالية فقال له: قدم بعد ذلك رسول من مصر قال: نعم. ودليله أنه لا ينبت إلا بمصر.
(أصول الاستدلال في تفسير الأحلام /سعيد الصديق)
كتبه/سعيد الصديق (الأحد 15/ ج2 / 1446).
واتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
17 Nov, 11:45
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الذين يدرسون معنا عن بعد حفظكم الله
ننبه على أهمية الاهتمام بالدروس فالحرصَ الحرصَ يارعاكم الله فمن جد وجد ومن زرع حصد
اهتمامكم يزيدنا نشاطا في التدريس وحرصكم يدفعنا لإفادتكم أكثر نشرنا لكم رسالة( المفتاح في علم تعبير الرؤيا). وسيتم نشر رسالة (أصول الاستدلال في تفسير الأحلام) قريبا إن شاء الله تعالى
✍️سعيد الصديق
الإخوة الذين يدرسون معنا عن بعد حفظكم الله
ننبه على أهمية الاهتمام بالدروس فالحرصَ الحرصَ يارعاكم الله فمن جد وجد ومن زرع حصد
اهتمامكم يزيدنا نشاطا في التدريس وحرصكم يدفعنا لإفادتكم أكثر نشرنا لكم رسالة( المفتاح في علم تعبير الرؤيا). وسيتم نشر رسالة (أصول الاستدلال في تفسير الأحلام) قريبا إن شاء الله تعالى
✍️سعيد الصديق
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
16 Nov, 14:15
لأصل السادس عشر :الاستدلال بالمحل على الحال
وذلك أن يدل المحل على الحال فيه
ومن الأمثلة على ذلك أن تتدل سعة الصدر في المنام على سعة تحمل القلب وصبره.
وبياض الصدر دليل على نقاء القلب.
وسواده أو انبعاث رائحة كريهة منه تدل على مرض القلب بالذنوب والمعاصي.
قالت امرأة للشهاب رأيت أنني عبرت صدر رجل فقال لها: تقع محبتك في صدره. فدل الصدر على القلب.
وقال له رجل: رأيت أنني أرمي في صدور الناس شيئا أسود. فقال له: أنت تعلم الناس العقائد الردية وتلقي في صدورهم من الكلام الذي يغير خواطرهم. والشاهد أن الصدر الذي هو المحل دل على الحال الذي هو القلب. وقس على ذلك والله أعلم.
(المصدر أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه /سعيد الصديق السبت 14/ ج2/ 1446).
مجتمع واتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
وذلك أن يدل المحل على الحال فيه
ومن الأمثلة على ذلك أن تتدل سعة الصدر في المنام على سعة تحمل القلب وصبره.
وبياض الصدر دليل على نقاء القلب.
وسواده أو انبعاث رائحة كريهة منه تدل على مرض القلب بالذنوب والمعاصي.
قالت امرأة للشهاب رأيت أنني عبرت صدر رجل فقال لها: تقع محبتك في صدره. فدل الصدر على القلب.
وقال له رجل: رأيت أنني أرمي في صدور الناس شيئا أسود. فقال له: أنت تعلم الناس العقائد الردية وتلقي في صدورهم من الكلام الذي يغير خواطرهم. والشاهد أن الصدر الذي هو المحل دل على الحال الذي هو القلب. وقس على ذلك والله أعلم.
(المصدر أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه /سعيد الصديق السبت 14/ ج2/ 1446).
مجتمع واتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
15 Nov, 06:58
الأصل الخامس عشر :الاستدلال بالكل على الجزء والأصل على الفرع
وذلك أن يدل الكل على جزءه والأصل على فرعه عكس ما تقدم
وروي في الحديث:أنه رؤي لأبي جهل،أنه دخل في الإسلام،وبايع رسول اللهصلى عليه وسلم فكان ذلك لعكرمة ابنه.
ورؤي لأسيد بن أبي العيص على عهد رسول الله صلىالله عليه وسلم أنه ولي مكة فوليها عتاب ابنه.
ورأى رسول الله صلى عليه وسلم أنه بعد موته دخل الجنة وكان أسيد مات مشركا فأولها لعتاب ابنه. رواها ابن قتيبة.
ورأى رجل كأن بين يديه طبق نجوم وهو يأكل منها فظهر له من أحدها حية فضربته فقال له الشهاب: يعمل لك سم في بيض مقلي. فعمل له ذلك.
وقال رجل: رأيت أني قطعت شجرة زيتون مليحة.
فقال له الشهاب: سعيت في قطع زيت لمسجد أو كنيسة، قال :صحيح.
وقال آخر مريض: رأيت أني أستظل بشجرة تفاح فقطعتها.
فقال له: كنت تشرب عصير التفاح لماذا قطعته فعاد إليه فعوفي.
ووجه التأويل في ذلك أن السم جزء من الحية والزيت جزء من شجرة الزيتون والعصير متولد من شجرة الرمان وقس على ذلك تجده سهلا إن شا الله تعالى.
(أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه/سعيد الصديق (الثلاثاء 10/ج2/ 1446).
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channe
l/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
قناة التلجرام
https://t.me/Albisharah1
مجتمع واتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
وذلك أن يدل الكل على جزءه والأصل على فرعه عكس ما تقدم
وروي في الحديث:أنه رؤي لأبي جهل،أنه دخل في الإسلام،وبايع رسول اللهصلى عليه وسلم فكان ذلك لعكرمة ابنه.
ورؤي لأسيد بن أبي العيص على عهد رسول الله صلىالله عليه وسلم أنه ولي مكة فوليها عتاب ابنه.
ورأى رسول الله صلى عليه وسلم أنه بعد موته دخل الجنة وكان أسيد مات مشركا فأولها لعتاب ابنه. رواها ابن قتيبة.
ورأى رجل كأن بين يديه طبق نجوم وهو يأكل منها فظهر له من أحدها حية فضربته فقال له الشهاب: يعمل لك سم في بيض مقلي. فعمل له ذلك.
وقال رجل: رأيت أني قطعت شجرة زيتون مليحة.
فقال له الشهاب: سعيت في قطع زيت لمسجد أو كنيسة، قال :صحيح.
وقال آخر مريض: رأيت أني أستظل بشجرة تفاح فقطعتها.
فقال له: كنت تشرب عصير التفاح لماذا قطعته فعاد إليه فعوفي.
ووجه التأويل في ذلك أن السم جزء من الحية والزيت جزء من شجرة الزيتون والعصير متولد من شجرة الرمان وقس على ذلك تجده سهلا إن شا الله تعالى.
(أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه/سعيد الصديق (الثلاثاء 10/ج2/ 1446).
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channe
l/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
قناة التلجرام
https://t.me/Albisharah1
مجتمع واتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
13 Nov, 08:52
الأصل الخامس عشر :الاستدلال بالكل على الجزء والأصل على الفرع
وذلك أن يدل الكل على جزءه والأصل على فرعه عكس ما تقدم
وروي في الحديث:أنه رؤي لأبي جهل،أنه دخل في الإسلام،وبايع رسول اللهصلى عليه وسلم فكان ذلك لعكرمة ابنه.
ورؤي لأسيد بن أبي العيص على عهد رسول الله صلىالله عليه وسلم أنه ولي مكة فوليها عتاب ابنه.
ورأى رسول الله صلى عليه وسلم أنه بعد موته دخل الجنة وكان أسيد مات مشركا فأولها لعتاب ابنه. رواها ابن قتيبة.
ورأى رجل كأن بين يديه طبق نجوم وهو يأكل منها فظهر له من أحدها حية فضربته فقال له الشهاب: يعمل لك سم في بيض مقلي. فعمل له ذلك.
وقال رجل: رأيت أني قطعت شجرة زيتون مليحة.
فقال له الشهاب: سعيت في قطع زيت لمسجد أو كنيسة، قال :صحيح.
وقال آخر مريض: رأيت أني أستظل بشجرة تفاح فقطعتها.
فقال له: كنت تشرب عصير التفاح لماذا قطعته فعاد إليه فعوفي.
ووجه التأويل في ذلك أن السم جزء من الحية والزيت جزء من شجرة الزيتون والعصير متولد من شجرة الرمان وقس على ذلك تجده سهلا إن شا الله تعالى.
(أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه/سعيد الصديق (الثلاثاء 10/ج2/ 1446).
قناة واتساب خاصة بالدروس https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
قناة التلجرام
https://t.me/Albisharah1
مجتمع واتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
وذلك أن يدل الكل على جزءه والأصل على فرعه عكس ما تقدم
وروي في الحديث:أنه رؤي لأبي جهل،أنه دخل في الإسلام،وبايع رسول اللهصلى عليه وسلم فكان ذلك لعكرمة ابنه.
ورؤي لأسيد بن أبي العيص على عهد رسول الله صلىالله عليه وسلم أنه ولي مكة فوليها عتاب ابنه.
ورأى رسول الله صلى عليه وسلم أنه بعد موته دخل الجنة وكان أسيد مات مشركا فأولها لعتاب ابنه. رواها ابن قتيبة.
ورأى رجل كأن بين يديه طبق نجوم وهو يأكل منها فظهر له من أحدها حية فضربته فقال له الشهاب: يعمل لك سم في بيض مقلي. فعمل له ذلك.
وقال رجل: رأيت أني قطعت شجرة زيتون مليحة.
فقال له الشهاب: سعيت في قطع زيت لمسجد أو كنيسة، قال :صحيح.
وقال آخر مريض: رأيت أني أستظل بشجرة تفاح فقطعتها.
فقال له: كنت تشرب عصير التفاح لماذا قطعته فعاد إليه فعوفي.
ووجه التأويل في ذلك أن السم جزء من الحية والزيت جزء من شجرة الزيتون والعصير متولد من شجرة الرمان وقس على ذلك تجده سهلا إن شا الله تعالى.
(أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه/سعيد الصديق (الثلاثاء 10/ج2/ 1446).
قناة واتساب خاصة بالدروس https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
قناة التلجرام
https://t.me/Albisharah1
مجتمع واتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
12 Nov, 07:37
https://www.alukah.net/library/0/172698/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A7-pdf/
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
11 Nov, 20:37
مواطن مسكين يشتغل على متر (دراجة نارية) جائته شظية من الضرب الأمريكي على الحديدة فمات فرأى له زميله أنه في بستان أخضر ويقول ياليتني مت من زمان تعال عندي أحسن.
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
11 Nov, 20:28
قلت في التسجيل: رأى رجل أن يأكل ريشا من جاموس... هذا سبق لسان والصواب: يأخذ.
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
11 Nov, 19:36
الانتقاء_من_أخبار_النساء
خاصم رجل زوجته، فغضبت، وكتمت، وجعلت تضع ملابسها في الحقيبة لتذهب بيت أهلها، فأحس زوجها بذلك، فبادرها بكلمة جميلة وابتسامة لطيفة،
ثم سألها: ماذا تفعلين؟
فقالت: أُدخِل ملابس الصيف وأُخرِج ملابس الشتاء.
رقيقات هن ترضيهن الكلمة وتكفيهن الابتسامة
من صفحة شيخنا عبدالله السلفي
خاصم رجل زوجته، فغضبت، وكتمت، وجعلت تضع ملابسها في الحقيبة لتذهب بيت أهلها، فأحس زوجها بذلك، فبادرها بكلمة جميلة وابتسامة لطيفة،
ثم سألها: ماذا تفعلين؟
فقالت: أُدخِل ملابس الصيف وأُخرِج ملابس الشتاء.
رقيقات هن ترضيهن الكلمة وتكفيهن الابتسامة
من صفحة شيخنا عبدالله السلفي
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
11 Nov, 13:29
لأصل الرابع عشر: الاستدلال بالجزء على الكل وبالفرع على الأصل
ومعناه أن يدل جزء الشيء على كله ويدل الفرع على أصله ويكون بحسب القرينة.
ومن ذلك دلالة السنابل على المحصول في رؤيا الملك.
ورأى رجل أنه يأخذ ريشا من جاموس فقال له الشهاب العابر رحمه الله: سرقت طيوراً من عند جليل القدر وما انتفعت بهن، قال: صحيح.
وقال له رجل: رأيت أنني أتيت شجرة نخل فأكلت منها عسلا بشهده، فقال له: أخذت من امرأة أو من جليل القدر كوارة نحل.
قال: نعم.
وقال له آخر: رأيت أنني أشرب لبنا من كرمه وهو طيب، فقال له الشهاب: أخذت من كريم بقرة أو شاة أو نحو ذلك؟ قال نعم. قال تربح من ذلك.
(المصدر أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق).
كتبه /سعيد الصديق( الإثنين 9/ج1 /1446).
اليمن السعيد _ذمار
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
قناة تلجرام https://t.me/Albisharah1
مجتمع واتساب https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
ومعناه أن يدل جزء الشيء على كله ويدل الفرع على أصله ويكون بحسب القرينة.
ومن ذلك دلالة السنابل على المحصول في رؤيا الملك.
ورأى رجل أنه يأخذ ريشا من جاموس فقال له الشهاب العابر رحمه الله: سرقت طيوراً من عند جليل القدر وما انتفعت بهن، قال: صحيح.
وقال له رجل: رأيت أنني أتيت شجرة نخل فأكلت منها عسلا بشهده، فقال له: أخذت من امرأة أو من جليل القدر كوارة نحل.
قال: نعم.
وقال له آخر: رأيت أنني أشرب لبنا من كرمه وهو طيب، فقال له الشهاب: أخذت من كريم بقرة أو شاة أو نحو ذلك؟ قال نعم. قال تربح من ذلك.
(المصدر أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق).
كتبه /سعيد الصديق( الإثنين 9/ج1 /1446).
اليمن السعيد _ذمار
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
قناة تلجرام https://t.me/Albisharah1
مجتمع واتساب https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
10 Nov, 03:29
لأصل الثالث عشر :الاستدلال بالمآل
وذلك أن يدل الشي على ما يأوول إليه في الواقع
فالتبن يدل على المال لأنه تأكله الأنعام فيصير لحما وشحما وسمنا ولبنا وصوفا وشعرا وذلك كله مال.
ويحكى أن ابن سيرين رحمه الله مر بكوم من تبن فقال: وددت أني أملكه في المنام.
ومنه أن يرى أنه يسبح في البحر فيجد ماءه حارا جدا فقد يدل على أنه يحترق بالنار.
وقال رجل رأيت أن ماء البحر وقع على رجلي فأحرقها فقال له الشهاب: تحترق رجلك النار ودليله ما روي أن البحر يصير نارا.
وقال رجل لابن راشد رحمه الله: رأيت كأني أمشي على الصراط وهو منصوب على جهنم ثم خرجت فدخلت الجنة فقال أنت حججت في البحر قال صدقت. والوجه أن الصراط عبارة عن المركب والبحر عبارة عن جهنم ومكة شرفها الله عبارة عن الجنة
لأن دخولها (للحج أو للعمرة) سبب في دخول الجنه فأقيم السبب مقام المسبب.
وشرب المسكر والاجتماع عليه دال على الفتنة والماء دال على المال لكونه يأوول إلى زروع وثمار ونحو ذلك وهذه كلها أموال.
ارتكاب الذنوب والمعاصي قد تدل على الهم والشقاء لأنها تأوول بفاعلها إلى ذلك والقيام بالطاعة والعبادة في المنام تدل على الراحة والفرج لأنها تأوول بصاحبها إلى ذلك.
(المصدر أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه سعيد الصديق الأحد 8/جمادى الأولى 1446).
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
تلجرام https://t.me/Albisharah1
مجتمع واتساب https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
وذلك أن يدل الشي على ما يأوول إليه في الواقع
فالتبن يدل على المال لأنه تأكله الأنعام فيصير لحما وشحما وسمنا ولبنا وصوفا وشعرا وذلك كله مال.
ويحكى أن ابن سيرين رحمه الله مر بكوم من تبن فقال: وددت أني أملكه في المنام.
ومنه أن يرى أنه يسبح في البحر فيجد ماءه حارا جدا فقد يدل على أنه يحترق بالنار.
وقال رجل رأيت أن ماء البحر وقع على رجلي فأحرقها فقال له الشهاب: تحترق رجلك النار ودليله ما روي أن البحر يصير نارا.
وقال رجل لابن راشد رحمه الله: رأيت كأني أمشي على الصراط وهو منصوب على جهنم ثم خرجت فدخلت الجنة فقال أنت حججت في البحر قال صدقت. والوجه أن الصراط عبارة عن المركب والبحر عبارة عن جهنم ومكة شرفها الله عبارة عن الجنة
لأن دخولها (للحج أو للعمرة) سبب في دخول الجنه فأقيم السبب مقام المسبب.
وشرب المسكر والاجتماع عليه دال على الفتنة والماء دال على المال لكونه يأوول إلى زروع وثمار ونحو ذلك وهذه كلها أموال.
ارتكاب الذنوب والمعاصي قد تدل على الهم والشقاء لأنها تأوول بفاعلها إلى ذلك والقيام بالطاعة والعبادة في المنام تدل على الراحة والفرج لأنها تأوول بصاحبها إلى ذلك.
(المصدر أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه سعيد الصديق الأحد 8/جمادى الأولى 1446).
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
تلجرام https://t.me/Albisharah1
مجتمع واتساب https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
08 Nov, 11:09
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z/150
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
06 Nov, 16:58
لأصل الثاني عشر: الاستدلال باللزوم
وذلك أن يستدل بالشي على لازمه فما يلزم من الرمز غالبا يكون ذلك اللازم هو التأويل.
او قل: مالزم من الشيء في الواقع غالبا لزم منه في المنام،
ومن الأمثلة على هذا الأصل:
أن ترى عدوك في سرور فيدل على نكد يدخل عليك أو العكس أن ترى عدوك في شر فيدخل عليك السرور إذ يلزم من سرور العدو نكد عدوه غالبا.
ومنه أن يرى طبيبا دخل داره أو جراحا أو بيطارا أو فقيها وذلك أن يدل على أنه ينزل به أمر يحتاح فيه إلى ذلك الداخل.
وكذلك إذا رأى كتاب فقه أو آلة لأي شيء كان فيدل على حاجته لصاحب تلك الآلة وذلك أن كل ما كان مرصدا لشي دل على وجوده.
ومنه أن رجلا أصابه رمد فرأى كأن كحالا دخل عليه وقد ضاعت مكحلته فقال له الشهاب: تعمى لأن آلة الدواء ضاعت ويلزم من ضياعها عدم البرء فكان كما قال.
ومنه أن رجلا رأى كأنه أعطي سكة محراث فقال له: تصير حراثا.
ومن ذلك أن لبس السلاح قد يدل على وقوع خصام ومنازة أو حرب لكن يكون الظفر للابس السلاح أو من هو بيدة.
ومنه أيضا أن يرى المريض كفنا أو نعشا أو غاسلا وذلك دليل موته وقس على ذلك.
ومن ذلك دلالة رؤيا الفتى الذي يعصر الخمر على خروجه من السجن.
ورأت امرأة أنها تقود سيارة فقال الشيخ يوسف المطلق رحمه الله: إن كانت متزوجة فزوجها شديد معها وبعد الرؤيا يصلح.
وذلك أنه يلزم من تعبير قيادتها للسيارة بانقياد زوجها لها: أنه لم يكن كذلك.
وقس على ذلك تجده سهلا إن شاء الله تعالى.
واللزوم قسمان:
لازم من الرمز: كدلالة الطبيب على المرض
ولازم من التعبير: كما دل تعبير عودة عاصر الخمر إلى عمله على خروجه من السجن إذ يلزم من رجوعه لسقي الملك خروجه من السجن.
(المصدر أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه/سعيد الصديق ليلة الخميس (5/جمادى الآخرة 1446).
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
تلجرام
https://t.me/Albisharah1
مجتمع https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
وذلك أن يستدل بالشي على لازمه فما يلزم من الرمز غالبا يكون ذلك اللازم هو التأويل.
او قل: مالزم من الشيء في الواقع غالبا لزم منه في المنام،
ومن الأمثلة على هذا الأصل:
أن ترى عدوك في سرور فيدل على نكد يدخل عليك أو العكس أن ترى عدوك في شر فيدخل عليك السرور إذ يلزم من سرور العدو نكد عدوه غالبا.
ومنه أن يرى طبيبا دخل داره أو جراحا أو بيطارا أو فقيها وذلك أن يدل على أنه ينزل به أمر يحتاح فيه إلى ذلك الداخل.
وكذلك إذا رأى كتاب فقه أو آلة لأي شيء كان فيدل على حاجته لصاحب تلك الآلة وذلك أن كل ما كان مرصدا لشي دل على وجوده.
ومنه أن رجلا أصابه رمد فرأى كأن كحالا دخل عليه وقد ضاعت مكحلته فقال له الشهاب: تعمى لأن آلة الدواء ضاعت ويلزم من ضياعها عدم البرء فكان كما قال.
ومنه أن رجلا رأى كأنه أعطي سكة محراث فقال له: تصير حراثا.
ومن ذلك أن لبس السلاح قد يدل على وقوع خصام ومنازة أو حرب لكن يكون الظفر للابس السلاح أو من هو بيدة.
ومنه أيضا أن يرى المريض كفنا أو نعشا أو غاسلا وذلك دليل موته وقس على ذلك.
ومن ذلك دلالة رؤيا الفتى الذي يعصر الخمر على خروجه من السجن.
ورأت امرأة أنها تقود سيارة فقال الشيخ يوسف المطلق رحمه الله: إن كانت متزوجة فزوجها شديد معها وبعد الرؤيا يصلح.
وذلك أنه يلزم من تعبير قيادتها للسيارة بانقياد زوجها لها: أنه لم يكن كذلك.
وقس على ذلك تجده سهلا إن شاء الله تعالى.
واللزوم قسمان:
لازم من الرمز: كدلالة الطبيب على المرض
ولازم من التعبير: كما دل تعبير عودة عاصر الخمر إلى عمله على خروجه من السجن إذ يلزم من رجوعه لسقي الملك خروجه من السجن.
(المصدر أصول الاستدلال في تفسير الاحلام /سعيد الصديق)
كتبه/سعيد الصديق ليلة الخميس (5/جمادى الآخرة 1446).
قناة واتساب خاصة بالدروس
https://whatsapp.com/channel/0029VatXVXlFnSz599BI5q3z
تلجرام
https://t.me/Albisharah1
مجتمع https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
06 Nov, 03:20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التأويل الساعة الواحدة والنصف ظهرا بتوقيت مكة المكرمة على واتساب إن شاء الله تعالى
التأويل الساعة الواحدة والنصف ظهرا بتوقيت مكة المكرمة على واتساب إن شاء الله تعالى
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
26 Oct, 10:48
تفسير رؤى _ مقالات_فوائد_ رؤى معبرة_ درر وجواهر مستنبطة من الرؤى _دروس للمبتدئين
مع /سعيد الصديق
قناة التلجرام https://t.me/Albisharah1
مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
مع /سعيد الصديق
قناة التلجرام https://t.me/Albisharah1
مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
26 Oct, 09:05
مازلنا مستمرين في نشر الدروس اليوم يتم إرسال الاشتقاق والأمثال صوتيا إن شاء الله تعالى
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
25 Oct, 14:12
رؤيا للتمرين:
قال أحدهم: رأيت أن على يدي حنا وعلى شفتاي فقلت له تطلع فيك حبوب أو قروح تستمر من أسبوعين إلى ثلاثة.
فقال: جرى هذا ظهرت بعد الرؤيا في قروح وذهبت للطبيب أعطاني علاج وقال سيتمر هذا المرض أسبوعين أو ثلاثة كما قلت.
اشرح وجه التأويل و بين الأصل المعتمد عليه.
وارسل في الخاص
✍️سعيد الصديق
قال أحدهم: رأيت أن على يدي حنا وعلى شفتاي فقلت له تطلع فيك حبوب أو قروح تستمر من أسبوعين إلى ثلاثة.
فقال: جرى هذا ظهرت بعد الرؤيا في قروح وذهبت للطبيب أعطاني علاج وقال سيتمر هذا المرض أسبوعين أو ثلاثة كما قلت.
اشرح وجه التأويل و بين الأصل المعتمد عليه.
وارسل في الخاص
✍️سعيد الصديق
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
25 Oct, 04:00
شرح درس التأويل بدلالة القرآن الكريم الذي نشر سابقا كتابة على هذا الرابط https://t.me/Albisharah1/3408
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
25 Oct, 03:40
علامات أقسام الرؤيا كتابة على هذا الرابط https://t.me/Albisharah1/3402
سعيد الصديق (تفسير الأحلام)
25 Oct, 01:53
إعادة نشر
نرى المعبرين يعبرون رؤى كثيرة جدا ولا نراها تقع فلماذا؟
الجواب:
جواب هذا السؤال يمكن جعله في أربعة أمور لتتضح المسألة جيدا.
أولا: ينبغي أن يعلم أن غالب الرؤى التي يراها الناس هي من القسم الفاسد والفاسد من الرؤى لا معنى له يأول إليه وتعبير المعبر له إنما هو اجتهاد متكلف يدل على ضعفه وضعف ملكته في التعبير وهذا يتطلب من المعبر المعرفة بعلامات أقسام الرؤى ليكون على دراية تامة بالصادق من غيره.
ثانيا: أن الرؤيا قد تكون صادقة ولكن المعبر لم يصب معناها الصحيح فتقع على غير المعنى الذي ذكره ولا يتنبه له الرائي فيظن أنها لم تقع إذ هو ينتظر وقوعها على ما ذكر المعبر.
ثالثا: أن الرؤيا صادقة والتعبير صحيح ولكن وقوعها تأخر فيتعجل الرائي وقوع الرؤيا ويظن أن التعبير غير صحيح وقد يجتهد المعبر في تحديد زمن الوقوع ولا يكون مصيبا وهذا من أكبر المزالق في تعبير الرؤيا .
رابعا: أن تكون الرؤيا صادقة والتعبير صحيح ولم تقع لسبب من الأسباب المانعة من وقوعها ومنها الذنوب والمعاصي وعدم شكر الله على النعم والعين والحسد وهذا فيما يتعلق بالرؤى المبشرات
أما المنذرات وهي الرؤى التي تدل على شر ومصيبة فهذه قد لا تقع بفضل من الله على العبد وقد يكون بتسبب من العبد بدعاء وصدقة ونحو ذلك والله أعلم.
أجاب عنه/ سعيد الصديق
تلجرام https://t.me/Albisharah1
وتساب https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
نرى المعبرين يعبرون رؤى كثيرة جدا ولا نراها تقع فلماذا؟
الجواب:
جواب هذا السؤال يمكن جعله في أربعة أمور لتتضح المسألة جيدا.
أولا: ينبغي أن يعلم أن غالب الرؤى التي يراها الناس هي من القسم الفاسد والفاسد من الرؤى لا معنى له يأول إليه وتعبير المعبر له إنما هو اجتهاد متكلف يدل على ضعفه وضعف ملكته في التعبير وهذا يتطلب من المعبر المعرفة بعلامات أقسام الرؤى ليكون على دراية تامة بالصادق من غيره.
ثانيا: أن الرؤيا قد تكون صادقة ولكن المعبر لم يصب معناها الصحيح فتقع على غير المعنى الذي ذكره ولا يتنبه له الرائي فيظن أنها لم تقع إذ هو ينتظر وقوعها على ما ذكر المعبر.
ثالثا: أن الرؤيا صادقة والتعبير صحيح ولكن وقوعها تأخر فيتعجل الرائي وقوع الرؤيا ويظن أن التعبير غير صحيح وقد يجتهد المعبر في تحديد زمن الوقوع ولا يكون مصيبا وهذا من أكبر المزالق في تعبير الرؤيا .
رابعا: أن تكون الرؤيا صادقة والتعبير صحيح ولم تقع لسبب من الأسباب المانعة من وقوعها ومنها الذنوب والمعاصي وعدم شكر الله على النعم والعين والحسد وهذا فيما يتعلق بالرؤى المبشرات
أما المنذرات وهي الرؤى التي تدل على شر ومصيبة فهذه قد لا تقع بفضل من الله على العبد وقد يكون بتسبب من العبد بدعاء وصدقة ونحو ذلك والله أعلم.
أجاب عنه/ سعيد الصديق
تلجرام https://t.me/Albisharah1
وتساب https://chat.whatsapp.com/HG1PAhbWqqVIa1M8TMKjhG
2,088
subscribers
49
photos
14
videos
