دورة الخطابة الحسينية (المستوى الاول)

🚩 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بابَ حِطَّةٍ الَّذِي مَنْ دَخَلَهُ كانَ مِنَ الْآمِنِينَ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْبَةَ عِلْمِ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْضِعَ سِرِّ اللّٰهِ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثارَ اللّٰهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ

🔅نقدم أسمى التهاني والتبريكات لمولانا إمام العصر (عجل الله فرجه) و لجميع الشيعة و الموالين لأهل بيت النبوة بمناسبة الذكرى السعيدة والمباركة لمولد سید شباب أهل الجنة و باب نجاة الأمة مولانا ابي عبدالله الحسین علیه السلام.

❇️@ar_shobeiryzanjani

الدعم الحسيني الزينبي دعم القنوات الحسينيه  الملتزمة وعدد مشتركيها لا يقل عن 500 مشترك من أفضل القنوات على التليكرام تنشر السته يوميا ثلاث مرات ساعتين كل مره ويتم الحذف من القناة  يكون الحذف من خلال البوت بعد انتهاء الوقت للاشتراك راسلنا على  الرابط 👇👇

https://t.me/Abas747

https://youtu.be/kPYk2tjwGhI?si=DBhdLFgqlkEkmFR-

يا باب الحوائج

https://youtu.be/Js5kTD7yB5A?si=ZDJHwAMc5CxuobO5

يا زينب

🚩 السَّلامُ عَلَىٰ قَسِيمِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
السَّلامُ عَلَىٰ نِعْمَةِ اللّٰهِ عَلَى الْأَبْرارِ، وَ نِقْمَتِهِ عَلَى الْفُجَّارِ
السَّلامُ عَلَىٰ سَيِّدِ الْمُتَّقِينَ الْأَخْيارِ ...
(من زیارة امیرالمؤمنین علیه‌السلام _ بحار الأنوار، ج‏97، ص305 )

🔅نقدم أسمى التهاني والتبريكات لمولانا إمام العصر (عجل الله فرجه الشریف) ولجميع الشيعة والموالين لأهل بيت النبوة بمناسبة الذكرى السعيدة والمباركة لمولد سيد الأوصیاء إمام المتقين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام في الثالث عشر من شهر رجب الأصب.

@ar_shobeiryzanjani

🩷🩷🩷🩷

https://youtu.be/ZTThZgED42M?si=qmIGZa2bdqwMPHPs

حسد قريش لآل عقيل (ع)
قال تعالى:(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا) النساء 54
أولا : الحسد
۞ تعريفه:الحسد من اشد الأمراض النفسية وأسوء الرذائل و أخبثها , ويؤدي بصاحبه إلى عقوبة الدنيا وعذاب الآخرة.
۞ الحاسد والمحسود (الحاسد) : دائم الهم والحزن إذا يتألم من كل نعمة لغيره, حتى يموت حسدا (ويح الحسد ما أعدله , بدأ بصاحبه فقتله) عيون الحكم والمواعظ , (المحسود) : يحمل الحاسد عنه بعضا من أوزاره وتنتقل صالحات أعمال الحاسد إلى ديوان المحسود. إذن الحاسد خسران دنيا وآخرة.
شاهد : سفينة البحار (الشيخ عباس القمي) (رض)
۞حكي أنّ تلميذاً من تلاميذ الفضيل بن عياض، لمـّا حضرته الوفاة، دخل عليه الفضيل، جلس عند رأٍسه وقرأ سورة (يس) فقال: يا أُستاذ، لا تقرأ هذه. فسكت، ثمّ لقَّنه فقال: قل: لا إله إلاّ الله. فقال: لا أقولها؛ لأنّي بريء منها. ومات على ذلك، نعوذ بالله منها، فدخل الفضيل منزله ولم يخرج، ثمّ رآه في النّوم وهو يُسحَب به إلى جهنّم، فقال: بأيِّ شيء نزع الله المعرفة منك، وكنت أعلم تلاميذي؟! فقال: بثلاثة أشياء: واحدة منها الحسد؛ حسدت أصحابي

۞ مراتب الحسد
1- الحاسد يحب زوال نعمة المحسود وان لم تنتقل إليه
2- الحاسد يحب زوال نعمة المحسود رغبة أن تنتقل إليه لان حصوله عليها متوقف على زوالها من المحسود , ولكن الله يقول :(وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ) النساء 32
3- الحاسد يحب زوال نعمة المحسود كيلا يظهر التفاوت بينهما,حتى لا يقال ان فلانا أحسن منه.
۞ بواعث الحسد
1- بسبب خبث النفس وشحها بالخير لعباد الله
2- العداوة
3- الخوف من فوت المقاصد إذا تزاحما على مقصود واحد
4- التكبر والعجب , لا يتحمل أن يرى من هو أفضل منه
5- حب الرئاسة (ولعله من أهم بواعث حسد قريش لآل عقيل من الأسرة الهاشمية صاحبة التاريخ العظيم المشرف)
ثانيا : تاريخ آل عقيل هو تاريخ بني هاِشم
1- تمتعت هذه الأسرة بحصانة الشرف الرفيع لخصالها الحميدة , حيث لم تشترك مع القبائل المجاورة لها بأعمال القتل والقسوة والعنف,كما لم تقترف أي جريمة من جرائم القبائل مثل (وئد البنات) فكانت معروفة بحب الخير لكل الناس.
2- تبنت سقاية ضيوف الرحمن وإطعامهم مجانا في موسم الحج,وكانت تنادي في القبائل وتحثها على استقبال ضيوف البيت الحرام, حيث كان عميدهم (هاشم) يهشم الثريد ويقدمه حتى قيل فيه:
عمرو العلا هشم الثريد لقومه
ورجال مكة مسنتون عجاف
3- أسست حلف الفضول,الذي كانت أهدافه نصرة المظلوم وإرجاع الحقوق لأصحابها ونجدة الغرباء من الجور عليهم, ويكفي أن النبي (ص) قال عنه :
( لقد شهدتُ في دار عبد اللّه بن جدعان حلفاً لو دُعيتُ به في الإسلام لأجبتُ) جواهر التاريخ
4- الإيمان بالله تعالى , كان لكل قبيلة صنم خاص بها حتى بلغ عدد (360) صنما إلا أسرة بني هاشم فلم تسجد لصنم وكانت موحدة , يقول على (ع) : (والله ما عبد أبي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنما قط،كانوا يصلون إلى البيت على دين إبراهيم عليه السلام متمسكين به) بحار الأنوار
نتيجة : كل هذه الصفات الحميدة جعلت المجتمع يلوذ بهم وبنفس الوقت جعلت القبائل تحقد عليهم.
ثالثا:محاربة ال عقيل ودفاع المعصوم (ع)

1- محاربة ابي طالب (ع)
أبو طالب دفاع الإمام زين العابدين (ع)
مات كافرا رُويَ أنَّ عليَّ بن الحسين (ع):

(واعجبا إنَّ اللهَ تعالى نهى رسولَه أنْ يُقرَّ مسلمةً على نكاحِ كافر، وقد كانت فاطمةُ بنتُ أسدٍ من السابقات إلى الإسلام، ولم تزلْ تحت أبى طالب حتى مات) الشيخ ألأميني

۞ أشعار أبو طالب (ع)
وَاللَهِ لَن يَصِلوا إِلَيكَ بِجَمعِهِم
حَتّى أُوَسَّدَ في التُرابِ دَفينا

۞ عن علي (ع) في شعر أبي طالب (ع): (تعلموه وعلموه أولادكم فإنه على دين الله وفيه علم كثير) الشيخ الأميني

2- محاربة عقيل بن ابي طالب (ع)
عقيل دفاع النبي (ص)
1- التاريخ المأجور أخر إسلامه وجعله بعد معركة بدر
2- عقيل يترك أخاه علي ويذهب لمعاوية

والسبب:
كما ذكر ابن الأثير:إن عقيل يذكر مثالب قريش فعادوه لذلك.
س:كيف يذكر مثالبهم؟
ج:علمه بأنساب العرب كان يحرج الكثير من الذين يدعون نسبا لا ينتمون إليه ورد عن النبي (ص) انه قال لعقيل:

(إني احبك حبين , حبا لك وحبا لحب أبي طالب)

الشّهيد مسلم بن عقيل للمقرم
3- محاربة مسلم بن عقيل (ع)

مسلم (ع) دفاع الإمام الحسين وزين العابدين (ع)
(تطيّر من حادثة موت الدليلين معه من العطش, ولذلك كتب رسالة إلى الإمام الحسين (ع) وطلب منه أن يعفيه من أداء هذه المهمّة ، ولكنّ الإمام (ع) رفض استقالته واتّهمه بالخوف)
الطبري 1- فاستعبر الحسين (ع) باكيا عندما وصله خبر شهادة مسلم (ع) ثم قال: (رحم الله مسلما فلقد صار إلى روح الله وريحانه، وتحيته ورضوانه، أما إنه قد قضى ما عليه، وبقي ما علينا).
بحار الأنوار

2- الإمام السجاد (ع) أجاب لماذا يميل الى ولد عقيل : (إني أذكر يومهم مع أبي عبدالله الحسين بن علي (ع) فأرقّ لهم) كامل الزيارات

۞ فهذه العائلة الصغير أعطت في الطف 9 او 11 او 16 شهيد


رابعا: فاجعة مسلم بن عقيل (ع)
۞ من اشد المصائب على آل عقيل مصيبة مسلم (ع) , فلم يعرف عن بني هاشم انه اسر لهم أسير كمسلم (ع) , فهم أشراف العرب حفظ لهم أهل الجاهلية مجدهم وهتك المسلمون حرمتهم.

https://youtu.be/RAxSgOTA0Sg?si=iCGsn3aRU-5HhLAh

لقمان الحكيم وام البنين ع

قال تعالى : (وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ)

اولا: رحمة الله تبارك وتعالى

من كرم الله واحسانه رحمته بخلقه فهو (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، ورحمة الله على نوعين :

1- الرحمة الرحمانية ( العامة )

وبها يرحم الله جميع مخلوقاته كل الكائنات ، ويرحم بها الانسان البر والفاجر والمؤمن والكافر (كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَ ما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً)،(يا من يعطي من ساله ، يا من يعطي من لم يساله ومن لم يعرفه تحننا منه ورحمة)
وكما نرى فيما حولنا حتى الذين لم يعرفوه من الكافرين والفاسقين والضالين يعطيهم ويرزقهم ويشفيهم.

2- الرحمة الرحيمية ( الخاصة )
هذه رحمة يخص بها الله المؤمنين من عباده (وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً)، المؤمن الذي له القابلية والاستعداد على التكامل الروحي والسير نحو الكمالات التي تجعل منه اقرب لساحة القدس الالهي ، فهي رحمة خاصة لمن يستحقها.

ثانيا : نماذج استحقت الرحمة الخاصة

أ- لقمان الحكيم
هو انسان حكيم مبارك خلا قلبه عن كل شيء سوى حب الله ، كان يقول (لا تنس الله والمعاد ابدا ، ولكن انس احسانك للناس واساءتهم اليك)

محطات من حياته:
1- الاستعداد شرط لتلقي الفيض الالهي
جاء في تفسير مجمع البيان للطبرسي (رح) عن رسول الله (ص):
«كان لقمان نائما نصف النهار، إذ جاءه نداء: يا لقمان، هل لك أن يجعلك اللّه خليفة تحكم بين الناس بالحقّ؟
فأجاب الصوت: إن خيّرني ربّي قبلت العافية، و لم أقبل البلاء، و إن عزم عليّ فسمعا و طاعة، فإنّي أعلم أنّه إن فعل بي ذلك أعانني و عصمني.

‏فقالت الملائكة: دون أن يراهم: لم يا لقمان؟

‏قال: لأنّ الحكم أشدّ المنازل و آكدها، يغشاه الظلم من كلّ مكان، إن وقي فبالحري أن ينجو، و إن أخطأ أخطأ طريق الجنّة، و من يكن في الدنيا ذليلا و في‌ الآخرة شريفا خير من أن يكون في الدنيا شريفا و في الآخرة ذليلا، و من يخيّر الدنيا علی الآخرة تفته الدنيا و لا يصيب الآخرة.

‏فتعجّبت الملائكة من حسن منطقه، فنام نومة فاعطي الحكمة، فانتبه يتكلّم بها»

2- لم يكن لقمان نبيا
ورد عن رسول الله (ص) : (حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا كثير التفكر ، حسن اليقين ، احب الله فأحبه ومن عليه بالحكمة)،( وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً )

3- لقمان ضمن تسلسل الانبياء
كان لقمان معمرا فقد عاصر النبي ايوب (ع) وعاصر النبي داوود (ع) ، وكان يؤازر دواوود (ع) بحكمته فقال له داوود (ع): (طوبى لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوى)

4- لقمان على لسان اهل البيت (ع)
ورد عن الامام الصادق (ع) : (اما والله ما أوتي لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا أهل ولا بسط في الجسم ولا جمال ولكنه كان وجلا قويا في امر الله ، متورعا في الله ، ساكنا مستكينا ، ولم يمر برجلين يختصمان او يقتتلان الا اصلح بينهما ، وكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء)

5- ما هي حكمة لقمان التي اعطاها الله اياه؟
الراوي يسال الامام الصادق (ع): جعلت فداك ما تقول في قوله تعالى :( ولقد آتينا لقمان الحكمة ) قال : أوتي معرفة امام زمانه.
وهذا هو السر لوصول لقمان الى ساحة القرب الالهي.

ب- ام البنين (ع)
هناك تشابه بين لقمان الحكيم وام البنين (ع)
1- كلاهما لم يكن معصوما ولكن كلاهما فازا بفيوضات الرحمة الخاصة فتخلد ذكرهما بالخير للاجيال.

2- كلاهما وصلا الى الكمالات العالية بمعرفة امام الزمان ، فكما كان لقمان عرافا بامام زمانه ، كانت ام البنين (ع) كذلك ، يقول الشهيد الاول صاحب اللمعة الدمشقية في فقه الامامية : كانت ام البنين (ع) من النساء العارفات بحق اهل البيت (ع) .

ام البنين (ع) كانت عارفة بحق الامام امير المؤمنين (ع) ، فقد عاشت مع من طلق الدنيا بثلاث ، هذه التي جاءت من اغنى العوائل واكرمها طلقت كل ملذات الدنيا وعاشت مع الغني الذي يبكي الفقير لفقره.

شاهد :
قصة الفقير مع رخيف علي (ع)

ام البنين (ع) عارفة بحق الامام الحسين (ع) ، سنة ٦٠ للهجرة هي امرأة ارملة وبامس الحاجة لمن يعينها من اولادها الاربعة ، لكنها لم تبخل بهم وضحت بهم جميعا ، واوصتهم ان يبذلوا مهجهم دون الامام الحسين (ع)

مع العلم لم يكن شرعا ملزما بالشرط الاخير , لان سيرة الشيخين ، ان كانت موافقة لكتاب الله وسنة رسوله فهي داخلة في الشرط ، وان كانت مخالفة لكتاب الله وسنة رسوله فلا يجوز للمسلم ان يعمل بها.
ولكن عليا (ع) مع ذلك كره ان يقول لشيء نعم وهو يعلم من نفسه انه لا يلتزم به وبذلك فوت الخلافة على نفسه (12) سنة وهي مدة خلافة الثالث.
ثانيا : الحسين (ع) يكشف حقيقة أعدائه البشعة
مشهد: توجه الإمام الحسين (ع) للقوم قائلا لهم: ويلكم علام تقاتلونني ؟ على حق تركته ام على سنة غيرتها ؟ ام على شريعة بدلتها ؟ جوابهم البائس فضح بشاعتهم وكفرهم , حيث قالوا : نقاتلك بغضا منا لأبيك.
( دافعوا عن الكفار الذين قتلهم علي (ع) في بدر وحنين وانتصروا لهم , إسلام هؤلاء القوم كيف كان ؟ )

القسط بين القران والحسين (ع)
جاء في الزيارة الجامعة الكبيرة : ( أَنْتُمُ الصراط الْأَقْوَمُ )
اولا :القران ميزان القسط
وصف الإمام زين العابدين (ع) كتاب الله في الصحيفة السجادية بأنه ( ميزان قسط لا يحيف عن الحق لسانه ) اي لا يميل عن الحق لسان هذا القران قال تعالى في سورة ال عمران ( الٓمٓ ۝ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ ۝ نَزَّلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ )
سبب النزول : تفسير مجمع البيان باختصار وتصرف
۞ يذكر بعض المفسرين ان اكثر من 80 اية من سورة ال عمران وعددها 200 اية , قد نزلت في وفد مسيحيي نجران الذي قدم الى المدينة للتحقيق في امر الاسلام بعدما وصلت اليهم رسالة النبي (ص) يدعوهم فيها الى الإسلام.
۞ يتألف الوفد من : 60 راكب , منهم 14 من الاشراف , ومن ال 14 الاشراف 3 رؤساء
1- عاقب ويسمى عبد المسيح : زعيم قومه والمطاع بينهم
2- السيد ويسمى أيهم : المسؤول عن برنامج الرحلة
3- ابو حارثة : عالمهم وحافظ جميع كتب المسيحيين عن ظهر قلب (الأسقف)
۞ هيئة الوفد : فقدموا على رسول الله (ص) المدينة، ودخلوا مسجده حين صلى العصر، عليهم ثياب جميلة وزاهية، يقول بعض من رآهم من أصحاب رسول الله (ص): ما رأينا وفدا مثلهم، وقد حانت صلاتهم فأقبلوا يضربون بالناقوس، وقاموا فصلوا في مسجد رسول الله (ص) فقالت الصحابة: يا رسول الله! هذا في مسجدك؟ فقال رسول الله (ص): دعوهم فصلوا إلى المشرق. (صاحب الحق لا يخشى الباطل)
۞ المناظرة:
فتكلم السيد والعاقب إلى رسول الله (ص) ، فقال لهما: أسلما. قالا: قد أسلمنا قبلك. قال: كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاؤكما لله ولدا، وعبادتكما الصليب، وأكلكما الخنزير. قالا: إن لم يكن ولد الله، فمن أبوه؟ وخاصموه جميعا في عيسى.
فقال لهما النبي (ص): ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا ويشبه أباه؟ قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون أن ربنا حي لا يموت، وأن عيسى يأتي عليه الفناء؟ قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شئ ويحفظه ويرزقه؟ قالوا: بلى. قال: فهل يملك عيسى من ذلك شيئا؟ قالوا: لا. قال: ألستم تعلمون أن الله لا يخفى عليه شئ في الأرض، ولا في السماء؟ قالوا: بلى. قال: فهل يعلم عيسى من ذلك إلا ما علم؟ قالوا:لا. قال: فإن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء، وربنا لا يأكل، ولا يشرب، ولا يحدث. قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة، ثم وضعته كما تضع المرأة ولدها، ثم غذي كما يغذى الصبي، ثم كان يطعم ويشرب ويحدث؟ قالوا: بلى. قال: فكيف يكون هذا كما زعمتم؟ فسكتوا. فأنزل الله فيهم صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية.

نتيجة المناظرة :
۞ دعاهم النبي (ع) الى الحق وهو الاسلام وناظرهم بالحق , ورغم كل ذلك لم يقتنعوا بكلامهم رغم سكوتهم بسبب عنادهم , فانتهى اللقاء بالمباهلة التي انسحب منها الوفد لعلمهم بصدق النبي (ع) , حيث خرج النبي بأهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين (ع) , فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الأسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة , إني لأرى وجوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا, يا أبا القاسم! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (ص). ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )
من مكتسبات المباهلة
- واقعية رسول الله (ص) أي الأدلة العقلية الواقعية التي ساقها لهم نتج عنها:
1- انتصار النبي (ص) والدليل انسحابهم وعدم مباهلتهم لرسول الله (ص)
2- فضح خصومه وانهم معاندين وغايتهم ليس الوصول الى الحقيقة بل عناد وعصبية
ثانيا : مكتسبات الإمام الحسين (ع) في ثورته
- بالنهج الواقعي الذي انتهجه سيد الشهداء (ع) انتصر وفضح خصومه
أولا: الإعلان الواقعي لثورته
الإمام في وسط اكبر منصة إعلامية في ذالك الزمان وهي مكة المكرمة وموسم الحج ، حيث اجتمع اليه خلق كثير ، قام معلنا عن دعايته وبرنامجه الانتخابي فقال: (( خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة )) , لماذا الموت؟ الجواب : لان الإمام الحسين (ع) أراد من ثورته مصلحة الأمة وخدمة الدين ، فلا يجوز ان يحقق أهداف ثورته عن طريق خداع الناس والتغرير بهم ورفع الشعارات الكاذبة كان واضحا تمام الوضوح .
شاهد: وضوح علي (ع)
مثله مثل أبيه علي بن أبي طالب (ع) الذي رفض الخلافة يوم الشورى حيث توقف فوزه بها على كلمة كذب واحدة . قيل له نبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وعلى سيرة الشيخين ، فقال (ع) : كلا ، على كتاب الله وسنة رسوله فقط.
كان بوسعه (ع) ان يقول نعم وينال الخلافة ثم يسير بعد ذلك على كتاب الله وسنة رسوله لا غير

https://youtu.be/Olyx6h589f4?si=46CNesmqgRjd9BPn

الدعم الحسيني الزينبي دعم القنوات الحسينيه  الملتزمة وعدد مشتركيها لا يقل عن 500 مشترك من أفضل القنوات على التليكرام تنشر السته يوميا ثلاث مرات ساعتين كل مره ويتم الحذف من القناة  يكون الحذف من خلال البوت بعد انتهاء الوقت للاشتراك راسلنا على  الرابط 👇👇

https://t.me/Abas747

الدعم الحسيني الزينبي دعم القنوات الحسينيه  الملتزمة وعدد مشتركيها لا يقل عن 500 مشترك من أفضل القنوات على التليكرام تنشر السته يوميا ثلاث مرات ساعتين كل مره ويتم الحذف من القناة  يكون الحذف من خلال البوت بعد انتهاء الوقت للاشتراك راسلنا على  الرابط 👇👇

https://t.me/Abas747

الدعم الحسيني الزينبي دعم القنوات الحسينيه  الملتزمة وعدد مشتركيها لا يقل عن 500 مشترك من أفضل القنوات على التليكرام تنشر السته يوميا ثلاث مرات ساعتين كل مره ويتم الحذف من القناة  يكون الحذف من خلال البوت بعد انتهاء الوقت للاشتراك راسلنا على  الرابط 👇👇

https://t.me/Abas747

الدعم الحسيني الزينبي دعم القنوات الحسينيه  الملتزمة وعدد مشتركيها لا يقل عن 500 مشترك من أفضل القنوات على التليكرام تنشر السته يوميا ثلاث مرات ساعتين كل مره ويتم الحذف من القناة  يكون الحذف من خلال البوت بعد انتهاء الوقت للاشتراك راسلنا على  الرابط 👇👇

https://t.me/Abas747

الموعظة بين القران والحسين (ع)

جاء في الزيارة الجامعة الكبيرة :( أَنْتُمُ الصراط الْأَقْوَمُ )

القران موعظة الباري تعالى

تبحث النفس الانسانية عن ثلاثة امور مهمة جدا :
1- تبحث عن الطمأنينة من القلق
لان الانسان قلق جدا بشأن اموره الدنيوية ( تحصيل الرزق ، الصحة ، السكن ، الاسرة )

2- تبحث عن المعرفة
لان الانسان يحتاج معرفة الاجابة عن اسئلة ملحة عليه ( من اين وفي اين والى اين )
3- تبحث عن الاستقرار من التزلزل
التردد بين الحق والباطل.

س: يا ترى ما الشي الذي يلبي الطمأنية والمعرفة والاستقرار للنفس الانسانية؟

ج : لا تتوفر هذه الامور الا اذا كانت الروح الصافية والعقل الصافي اي الايمان العملي ( الحركي ) الذي يخرج الانسان من غفلته ، يخرجه من جو اللامبالاة ويضعه في اجواء تحمل المسؤولية ، وهذا الايمان العملي لا يفعل في النفس الانسانية الا بالموعظة لانها هي المحفز لروح صافية وعقل صافي .

تعريف الموعظة :
هي تذكير الانسان بالله ، التذكير المقترن برقة القلب .
التذكير : يحرك العقل ( ينبه من الغفلة ) = عقل صافي
رقة القلب : يحرك الروح ( يلامس الروح ) = روح صافية .

والقران الكريم موعظة الله تعالى للانسان (( يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ))
الاية الكريمة تقول الامور الثلاثة التي يبحث عنها الانسان في الموعظة الالهية
1- (( شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ ))
تحصيل الطمأنية من القلق
2- (( وَ هُدىً ))
تحصيل جواب من اين وفي اين والى اين
3- (( وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ))
تحصيل الاستقرار من التزلزل والتردد بين الحق والباطل

شاهد من الواعظ القرآنية في آيتين:
(( وصف الدنيا ))
هذه الدنيا مسرح كبير للتناقضات فيها
الفرح والحزن - اللقاء والفراق - الربح والخسارة - النجاح والفشل - الصحة والمرض - الحضر والسفر - السلام والحرب - التقدم والتراجع
في خضم هذه التناقضات الانسان يبذل كل ما بوسعه للهيمنة والرئاسة على ما يمكنه من مناصب ولذات وضمانات للسعادة في هذه الدنيا .
يأتي القران بموعظة ولا اروع ولا اجمل ولا ادق يقول للانسان كل هذه الدنيا وسعيك لها ماهي الا (( متاع الغرور )) (( وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور )) ، لماذا (( متاع )) و (( غرور )) اي يا انسان انك من بعيد تبدو لك اللذات المادية وگانها خالصة من كل شائبة وخاية من كل ما يكدرها ، ولكن بمجرد ان تقترب منها تجدها ممزوجة بكل الوان العناء والعذاب فلا تنخدع لابسط سبب وهو انك وان حصلت على كل ما تحب من لذات تذكر انك مفارقها (( كل نفس ذائقة الموت )) .
فلا الدنيا بباقية لحيٍ
ولا حيٍ على الدنيا بباقِ

شاهد :
امير المؤمنين (ع) وهو يرجع من صفين لما أشرف على القبور بِظَاهِرِ الْكُوفَةِ: يَا أَهْلَ الْغُرْبَةِ يَا أَهْلَ الْوَحْدَةِ يَا أَهْلَ الْوَحْشَةِ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ سَابِقٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ لَاحِقٌ أَمَّا الدُّورُ فَقَدْ سُكِنَتْ وَأَمَّا الْأَزْوَاجُ فَقَدْ نُكِحَتْ وَأَمَّا الْأَمْوَالُ فَقَدْ قُسِمَتْ هَذَا خَبَرُ مَا عِنْدَنَا فَمَا خَبَرُ مَا عِنْدَكُمْ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَمَا لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِى الْكَلَامِ لَأَخْبَرُوكُمْ أَنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ.

الحسين (ع) موعظة للاجيال

ها هو الحسين (ع) في كل سكناته وحركاته موعظة للناس ، وقد صرح بهذا يوم العاشر من المحرم (( أيّها الناس اسمعوا قولي، ولا تعجلوا حتّى أعظكم بما هو حق لكم عليَّ )).
فكان (ع) واعظا لاصحابه وحتى لاعداءه على حد سواء لانه وارث جده محمد (ص) (( وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ))

شاهد : لقاء الامام (ع) مع عمر بن سعد

عند اللقاء قال له الامام (ع) واعظا له :
ويحك أما تتقي الله الذي إليه معادك؟ أتقاتلني وأنا ابن من علمت؟ يا هذا ذر هؤلاء القوم وكن معي، فإنه أقرب لك من الله .
فقال له عمر: أخاف أن تهدم داري.
فقال الحسين (ع): أنا أبنيها لك .
فقال عمر: أخاف أن تؤخذ ضيعتي.
فقال (ع): أنا أخلف عليك خيرا منها من مالي بالحجاز .
فقال: لي عيال أخاف عليهم.
فقال: أنا أضمن سلامتهم.
ثم سكت - عمر بن سعد - فلم يجبه عن ذلك، فانصرف عنه الحسين (ع)وهو يقول:
مالك، ذبحك الله على فراشك سريعا عاجلا، ولا غفر لك يوم حشرك ونشرك، فوالله إني لأرجو أن لا تأكل من بر العراق إلا يسيرا .
فقال له عمر - مستهزئا -: يا أبا عبد الله في الشعير عوض عن البر، ثم رجع عمر إلى معسكره.

شاهد : الحسين (ع) موعظة الى آخر لحظة

برير بن خضير قال للامام الحسين :يا ابن رسول الله ائذن لي أن آتي عمر بن سعد فأعظه لعله يتعظ ويرتدع عما هو عليه.
فقال الحسين: (ذاك إليك يا برير)
فذهب إليه حتى دخل على خيمته فجلس ولم يسلم فغضب عمر وقال :
(يا أخا همدان ما منعك من السلام عليَّ ألست مسلماً أعرف الله ورسوله, وأشهد بشهادة الحق)؟

فقال برير:
(لو كنت عرفت الله كما تقول لما خرجت إلى عترة رسول الله تريد قتلهم, وبعد فهذا الفرات يلوح بصفائه, ويزلج كأنه بطون الحيات تشرب منه كلاب السواد وخنازيرها) فأطرق عمر بن سعد ساعة إلى الأرض ثم رفع رأسه وقال:
إني والله أعلم يا برير علماً يقيناً أن كل من قاتلهم وغصبهم حقوقهم في النار لا محالة ولكن ويحك يا برير ! أتشير علي أن أترك ولاية الري فتصير لغيري ؟ ما أجد نفسي تجيبني إلى ذلك أبداً .
ثم قال :

أ أترك ملك الري والري منيتي
ام ارجع مأثوما بقتل حسين

وفي قتله النار التي ليس دونها
حجاب وملك الري قرة عيني

يقولون إن الله خالق جنة
ونار وتعذيب وغل يدين

فإن صدقوا مما يقولون إنني
أتوب إلى الرحمن من سنتين

فرجع برير للامام (ع) وقال : يابن رسول الله ان عمر بن سعد قد رضي لقتلك بولاية الري.

https://youtu.be/B4DUky7oUgs?si=Q9RUncOZq9mBjocM

الدعم الحسيني الزينبي دعم القنوات الحسينيه  الملتزمة وعدد مشتركيها لا يقل عن 500 مشترك من أفضل القنوات على التليكرام تنشر السته يوميا ثلاث مرات ساعتين كل مره ويتم الحذف من القناة  يكون الحذف من خلال البوت بعد انتهاء الوقت للاشتراك راسلنا على  الرابط 👇👇

https://t.me/Abas747

السيادة بين القران والحسين (ع)
جاء في الزيارة الجامعة الكبيرة :( أَنْتُمُ الصراط الْأَقْوَمُ )
أولا : القران الكريم سيد الكلام
جاء في تفسير مجمع البيان للطبرسي (رحمه الله) ان القران سيد الكلام ، ونحن نقف على جهتين من سيادة القران الكريم على الكلام.
أ- سيادته على الكتب السماوية
فقد ورد عن الامام السجاد (ع) في دعاء ختم القران : (( اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَعَنْتَنِي عَلَى خَتْمِ كِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَهُ نُوراً ، وَ جَعَلْتَهُ مُهَيْمِناً عَلَى كُلِّ كِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ ، وَ فَضَّلْتَهُ عَلَى كُلِّ حَدِيثٍ قَصَصْتَهُ ))
(( مهيمنا )) : اي انه شاهدا ورقيبا وحافظا ، حيث يعرض عليه مطالب الكتب السالفة كالتوراة والإنجيل ، فما صدقه القران كان صحيحا وما كذبه كان محرفا ( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ )
ب- سيادته على كلام العرب
التاريخ لا يرتاب بل يقطع ان العرب العرباء (الصُّرحاءُ الخُلَّص الذين تكلَّموا بلسان يعرُب بن قحْطان) ، قد بلغوا من البلاغة في الكلام ما لم تبلغه الامم السابقة لهم واللاحقة .
من مميزات كلام العرب:
1- كمال البيان 2- جزالة النظم (متانه وعذوبه في الفم ولذة في السمع)
3- وفاء اللفظ 4- رعاية المقام
5- سهولة النطق
شاهد : ابيات للسموأل شاعر جاهلي حكيم كان له حصن يسمى الأبلق .
تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ
وَما ضَرَّنا أَنّاقَليلٌ وجارُنا عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ
نتيجة :
وصل العرب الى قدرة لا تضاهيها ولا تدانيها قدرة في البلاغة والبيان وسرعة البديهة ، ومع كل هذه الإمكانات تحداهم القران خلال ٢٣ سنة ، تحداهم بكلام :
إيجاز - بلاغة ، بيان - فصاحة ، لسان عربي فصيح ، ليس شعرا ولا نثرا ، يفهمه العرب ، وهو خارج عن مألوفهم.
ومع شدة حاجتهم لمعارضته ورغم قوة إمكاناتهم تعذر عليهم معارضة القران
( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى‏ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً )
شاهد : القصاص بين كلام العرب والقران الكريم
القران : ( وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )
العرب : ( القتل انفى للقتل )
1- ليس في الآية اي تكرار
1- في العبارة تكرار القتل مرتين
2- ألفاظ الآية تعكس روح الإسلام السلمية
2- العبارة تنضح بالدم
3- الآية تقرر الحياة في القصاص لأنه ردع عن القتل وصيانة للأرواح فهي تامة الفائدة ولولي الدم :
أ- القصاص ب- او الدية اذا وافقوا عليها

3- العبارة ليست تامة لانه ليس كل قتل نافيا للقتل الا اذا كان قصاصا ، لانه شاع بين القبائل العربية انتقام واحدة من اخرى دون حدود ، فقد يُقتل رجل فتهدد قبيلته كل رجال قبيلة القاتل.

ثانيا : الحسين (ع) سيد الشهداء
الشهيد : هو من يقتل من المسلمين على يد الكفار في المعركة دفاعا عن الاسلام .
وسمي شهيدا :
أ- لان ملائكة الرحمة شهدت غسله او شهدت نقل روحه الى الجنة.
ب- او لان الله شهد له بالجنة.
وهذه الكلمة بهذا المعنى منطبقة على الحسين (ع) تمام الانطباق ، فلا شك ولا ريب انه قتل في سبيل الله صابرا محتسبا مسلما أمره كله لله تعالى غير ناظر إلى نفسه طرفة عين أبدا .
شاهد : الخوارزمي
الحسين (ع) عند وداعه قبر جده (ص) بعد ان قدم شكواه لجده (ص) من هذه الامة سال الله بحق هذا القبر وقال (إلا ما اخترت لي ما هو لك رضى ولرسولك رضى) ولم يلتفت لنفسه وسلامتها ، فقط وفقط رضى الله تبارك وتعالى .
س : نعم شهيد ولكن لماذا سيد الشهداء وهذا لقب لحمزة بن عبد المطلب من قبله ؟
ج : لان حمزة (ع) سيد شهداء عصره اما الحسين (ع) سيد الشهداء من الأولين والآخرين لان الحسين (ع) وكل ما يتعلق بشهادته وتضحيته له شأن خاص متفرد وهذا ما اقره الإمام الحسن المجتبى (ع) ( لا يوم كيومك يا ابا عبد الله )
لا مصيبة كمصيبتك - لا غربة كغربتك
لا عطش كعطشك - لا عيال كعيالك
لا أهل بيت كاهل بيتك - لا أصحاب كأصحابك
لا خيام كخيامك - لا سبايا كسباياك

إضافة الى ذلك ان لقب سيد الشهداء نص عليه كل من :
1- رسول الله (ص) في الحديث القدسي ( أما إنه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة )
2- الامام الصادق (ع) حيث نقل أن امرأة عراقيّة تسمى أمّ سعيد الأحمسيّة والتي كانت من صحابيات الإمام الصادق (ع) أرادت أن تزور الشهداء في المدينة فقال لها الإمام: «ما أعجبكم يا أهل العراق تأتون الشهداء من سفر بعيد، وتتركون سيّد الشهداء لا تأتونه‏»، فسألت المرأة من هو سيد الشهداء؟ فقال (ع) هو الحسين بن علي (ع). كامل الزيارات

https://youtu.be/GCdA7YgoiNI?si=sahBebW03H1FOReE

السلام عليكم
على بركة الله سلسلة البحوث الحسينية
البحث مكتوب + مقطع صوتي

👇👇👇

ايام قليلة ونبدي دورة الفقه

لمن يرغب الانضمام
الاشتراك في القناة
👇👇👇👇

https://t.me/+kICqoOlT3Q4yYmJi

" لو ردت يحسين أفصّلّك مصايب هالسفر
يوم ما يمكن أعدّد يا خليصي ولا شهر .. "

صوت وكلمات الملا عطية الجمري -رح-

Channel photo updated

احبتي رابط قناة دورة الفقه

الاحبة الي علقوا ب تم خلي
ينظمون للقناة
👇👇👇👇👇

https://t.me/+kICqoOlT3Q4yYmJi

اعلان مهم جدا
دورة الفقه

رابط القناة انظم

https://t.me/+kICqoOlT3Q4yYmJi

🟧🟥🟧🟥

لا ننشر لكم الا النافع ان شاء الله

قناة مهمة

https://t.me/ttrraatt199111

دورة الخطابة الحسينية (المستوى الاول) pinned «اعلان مهم جدا الاحبة الذين كتبوا تم للاشتراك لدورة الفقه المبسط نطلب منهم فضلا ليس امرا التعليق بتم هنا ليتسنى لنا اضافتهم لقناة دورة الفقه ونحن بخدمتكم المباشرة ان شاء الله ١ / ربيع الاول الاعلان هذا ما راح انشر غيره لحين ابتداء الدورة ان شاء…»

اعلان مهم جدا
الاحبة الذين كتبوا تم للاشتراك لدورة الفقه المبسط

نطلب منهم فضلا ليس امرا
التعليق بتم هنا
ليتسنى لنا اضافتهم لقناة دورة الفقه

ونحن بخدمتكم

المباشرة ان شاء الله

١ / ربيع الاول

الاعلان هذا ما راح انشر غيره لحين ابتداء الدورة ان شاء الله
خدمة لكم

انظم لرابط الدعوة للقناة ( دورة الفقه )

https://t.me/+kICqoOlT3Q4yYmJi

هذه لمحة لجزئيّة صغيرة تحكي جانباً واحداً لشخص واحد في حقبة ما يسميه عشاق الظلم والجهل وقمع الناس وترويع الآمنين ومنع زوّار #الأربعين بالزمن الجميل أو "جيل الطيبين" أو زمن "الهيبة والسيادة".

🏴 🏴

#الخدمة_الإعلامية_للمسيرة_الأربعينية
#الخدمة_الإعلامية_للزيارة_الأربعينية

https://t.me/droossreiadh

🏴هذه ليست قبلة إنّما هي مراسيم تسليم راية الولاء من جيل إلى جيل

🏴 🏴

#الخدمة_الإعلامية_للمسيرة_الأربعينية
#الخدمة_الإعلامية_للزيارة_الأربعينية

https://t.me/droossreiadh

لماذا الملايين تزور الحسين عليه السلام في الأربعين ؟

اعظم الله أجوركم جميعاً بذكرى شهادة الامام علي بن الحسين زين العابدين السجاد (عليه السلام)

موضوع مهم جدا
👇👇👇👇

https://youtu.be/7lMuTN6napc?si=vUMNfWsCE9SROVZ6

📌صمت كبير عن المجزرة التي تُرتكب في مدينة "باراشينار" الباكستانية ضد المسلمين الشيعة من قبل المجاميع التكفيرية (افغان وباكستانيين).

‏😭مدينة باراشينار مدينة حدودية وذات اغلبية شيعية وهي تحت الحصار منذ ايام و هناك شهداء بالعشرات.

😭ما هذا الصمت!
لقد جرى عليهم من المصائب ما يعجز عن ذكره اللسان.

😭لماذا لم يهتف باسمهم أحد؟ يُبكى على النواصب ويُصمت عن أهل الولاية؟


اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي‌ فِي‌ كُلِّ كَرْبٍ؛ وَأَنْتَ رَجَائِي‌ فِي‌كُلِّ شِدَّةٍ ؛ وَأَنْتَ لِي‌ فِي‌ كُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِـي‌ ثِقَةٌ وَعُدَّةٌ..
تابع المنشورات عبر الرابط👇👇
https://t.me/droossreiad