الأدعية والأذكار

🌸🍃

✍ قال ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ :

❐ معشر المسلمين :

⇦ تحصَّنوا من عذاب النار،

⇦ وخفِّفوا على ظهوركم ثقل الأوزار ؛

➠ بكـثرة الصلاة على النبي المخـتار .


📚 |[ بستان الواعظين (٢٨٧) ]| .

🌸🍃

http://telegram.me/alathkar1

🌟 من أروع وأجمل وأفضل القنوات 🌟

💎 *[ ذكرُ الله يُسهّل الصّعب ]* ☝️

✍ قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابْـنُ القَيِّــمْ
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

« ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُسْهِّل الصَّعْب ، وَيُيَسِّر الْعَسِير ، وَيُخَفِّفُ الْمَشَاق ، فَمَا ذُكِرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى صَعبٍ إِلَّا هَان ، وَلَا عَسِيرٌ إِلَّا تَيسَّر ، وَلَا مَشَقَّة إِلَّا خَفَّت ، وَلَا شِدَّةٍ إِلَّا زَالَت ، وَلَا كُربَة إِلَّا اِنفَرَجَت ، فَذِكرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الفَرْج بَعْدَ الشِّدَّة ، واليُسْر بَعْدَ الْعُسْر ، والْفَرْج بَعْدَ الغَمِّ والهَمِّ » .

📙 |[ الوَابِل الصَّيِّب ( صـ 77 ) ]| .

✍ قَـ✑ـالَ عبد الله بـن عبـاس
          - ࢪضــﮯَ اللَّـﮧُ ؏ــنـﮧُ - :

☜ فِـي مَعْنَى قوْلِ الله تَعالَى :

﴿ وَالذَّاكِـرِينَ اللَّهَ كَثـِيرًا وَالذَّاكِـرَاتِ ﴾

المُـراد : يذكـرون الله في أدبار الصلوات ، وغدواً وعشيـاً ، وفي المضاجع ، وكلما استيقظ من نومه ، وكلما غدا أو راح من منزله ذَكر الله تعالى .

📖 [ الأذكار للنووي ( صـ 10 ) ] .

💎 *[ حياة القلب والعقل ]* ☝️

✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابـنُ القَيِّــمِ
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

« ‏من أَدْمَنَ ( يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت ) ، أورثه ذلك حياة القلب والعقل ، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - شديد اللهج بها جدا ، وقال لي يوما : ( لهذين الاسمين - وهما الحي القيوم - تأثير عظيم في حياة القلب ) ، وكان يشير إلى أنهما الإسم الأعظم » .

📙 [ مدارج السالكين (446/1) ] .

💎 *[ لا تملُّوا من الاستغفار ]* ☝️

✍ ‏قَـ✑ـــالَ الإمَـــامًُ ابـنُ رَجَــبٍ
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

« قيل للحسن البصري : ألا يستحيى أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ؟ ثم يستغفر ثم يعود ؟ فقال : ودّ الشيطان لو ظفر منكم بهذا ، فلا تملُّوا من الاستغفار » .

📚 [ جامع العلوم ( 1 / 415 ) ] .

✍ قَـ✑ـالَ الإمام مالك بن دينار
           - ࢪَحِمَـہُ اللَّـہُ تَعَالَـﮯ - :

« ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل ، فالذاكرون أنضر الناس وجوهاً في الدنيا وأنورهم في الآخرة » .

📙 |[ الوابل الصيب (261 ) ]| .

🌸🍃

*`عجبـاً لشــأن القــرآن ...*

*‏مـا خالـطَ قلبـاً إلا نـوّره، ولا حـزنـاً إلا أذهبـه، ولا همـاً إلا بـدده ، ولا داءً إلا رفعـه، ولا ڪسراً إلا جبــره، ولا صعبــاً إلا هونــه ، ولا وقتــاً إلا بـارڪه.*

🌸🍃

📝 *ما معني وأن تجعل القرآن ربيع قلبي؟* 🌸


◾ قـال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :

الربيع هو المطر الذي ينبت ربيع الأرض
فسأل أن يجعل القرآن ماء ونوراً لقلبه،، فيحيى به قلبه كما تحيى الأرض بوابل السماء وينور الله به قلبه،، والحياة والنور جماع الخير

كما قال تعالى { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ }


📝 [] جامـع المسائـل (٩ /١٣٠) []

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*

……………………………………………………

🌐 *قنـــ الأدعية والأذكار ـــاة* 🕋☝

*قال تعالى: { فاذكروني أذكركم }*

📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي:* ↙

http://telegram.me/alathkar1

……………………………………………………

✍ المحدث الحسـن ابن شـاذان
         - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

« ‏دخل عليه شاب ، وقال له : رأيت رسول اللهﷺ في المنام ‏فقال لي : سل عن ابن شاذان ، فإذا لقيته ، فاقره مني السلام ، ‏فبكى الشيخ ، وقال : ما أعرف عملا أستحق به هذا ، إلا أن يكون صبري على قراءة الحديث ، ‏وتكرير الصلاة على النبي ﷺ كلما ذكر » .

📚  سير أعلام النبلاء (418/17) .

✍ ‏قَـ✑ـــالَ اَلْعَــلَّامَـةُ اَلسَّعْــدِيُّ
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَـﮯ - :

« الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها : غفران الزلات ، وتكفير السيئات ، وإجابة الدعوات ، وقضاء الحاجات ، وتفريج المهمات والكربات ، وحلول الخيرات والبركات ، ورضا رب الأرض والسماوات ، وهي نور لصاحبها في قبره ، منجية من الشرور والآفات » .

📙 [ الفواكه الشهية ( صـ 41 ) ] .

💎🍁 *( حديـثٌ عظـيـم )* 🍁💎

*( ينبغي أن يحفظ وأن يعمل به )*


✍  عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

*( إنَّ اللهَ قسَّم بينكم أخلاقَكم كما قسَّم بينكم أرزاقَكم،*

*وإنَّ اللهَ يُعطي الدنيا من يُحبُّ ومن لا يُحبُ،*ّ

*ولا يُعطي الإيمانَ إلا مَن أحبَّ،*

*فمن :*

*ضن ّ بالمالِ أن ينفقَه، 💰*
*وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه، ⚔*
*وهاب الليلَ أن يكابدَه، 🌃*

*فلْيُكثِرْ من قولِ :*

*سبحان الله*ِ
*والحمدُ لله*ِ
*ولا إله إلا الله*ُ
*والله أكبر*ُ

*فإنهن مُقدَّماتٌ مُجنِّباتٌ ومُعقِّباتٌ، وهن الباقياتُ الصالحاتُ) .*

📚 [ صححه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (٦/٤٨٢) ]

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*

……………………………………………………

🌐 *قنـــ الأدعية والأذكار ـــاة* 🕋☝

*قال تعالى: { فاذكروني أذكركم }*

📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي:* ↙

http://telegram.me/alathkar1

……………………………………………………

✍ قَـ✑ــالَ العَــلّامَــةُ ابـنُ بَـــازٍ
           - ࢪَحِمَـہُ اللَّـہُ تَعَالَـﮯ - :

« ‏وأكْثر من سؤال ربّكَ الثّبات على الهُدى والحق ؛ ثُمّ إذا وقعتَ في معصية ؛ فبادر بِالتّوْبة » .

📚 [ مجموع الفتاوى (27/2) ] .

✍ قـ✑ــال العــلَّامــة السَّعَـدي
          ـ ࢪحمـﮧ اللَّـﮧ تعالـــﮯ ـ :

« ‏ينبغي للعبد أن يلح دائماً علىٰ ربه في : تثبيت إيمانه ، وأن يحسن له الخاتمة ، وأن يجعل خير أيّامـه آخرها وخير أعمالـه خواتمها ،
⇦ فإنّ اللّٰـه كريم جوّاد رحيم » .

📙 [ تَفسِير السَعدي || ( 286 ) ] .

💎 *[ عائشة أم المؤمنين ]*

    *[ رضي الله عنها وأرضاها ]* ☝️


☜ نشأت الصدّيقة في بيت الصدّيق ؛ أحبُّ الرجال إلى رسول الله ﷺ ، وأول من آمن به وكان صاحبه في السفر والحضر والأمن والخوف ، ولم يضن بنفس أو مال أو ولد في نصرة الله - عز وجل - ورسوله ﷺ .

☜ ثم احتضنها بيت النبوة فعاشت في كنف رسول الله ﷺ ، تتلقى العلم وتترقى في مراتب الإيمان ، وكانت أحب الناس إلى النبي ﷺ .

✍ سأل عمرو بن العاص - رضي الله عنه - رسول الله ﷺ :
أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «عَائِشَةُ» فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: «أَبُوهَا» .

📙 [ رواه البخاري (٣٦٦٢) ] .

✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ القحطــانـي
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

أكرِم بِعائِشَةَ الرِضى مِن حُرَّةٍ
بِكرٍ مُطَهَّرَةِ الإزارِ حَصَانِ ..

هيَ زَوجُ خَيرِ الأَنبياءِ وَبِكرُهُ
وَعَروسُهُ من جُملَةِ النِسوانِ .

هي عِرسُهُ هيَ أُنسه هيَ إِلفُهُ
هيَ حِبُّهُ صِدقًا بِلا أَدهانِ ..

📙 [ نونية القحطاني ( ٢٧ ) ] .

☜ ومما أجمع عليه المسلمون براءة عائشة - رضي الله عنها - مما رُميت به ، وأنها أمُ المؤمنين .

✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابـنُ القَيِّــمِ
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
« ومن خصائصها : أن الله - سبحانه وتعالى - بَرَّأَها مِمَّا رَمَاهَا به أهْلُ الإفْك ، وأنزل في عُذْرِها وبراءتها وحْيًا يُتْلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة ، وشهد لها بأنها من الطيبات ، ووعدها المغفرة والرزق الكريم ، وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرًا لها ، ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرًّا لها ، ولا عائبًا لها ، ولا خافضًا من شأنها ، بل رفعها الله تعالى بذلك ، وأعْلى قَدْرها ، وعظَّم شأنها ، وصار لها ذكرًا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء ، فيا لها من منقبة ما أجلها » .
📙 [ جلاء الأفهام ( صـ ٢٦٦ ) ] .

☜ وأجمعت الأمة على كفر من قذف أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -.

✍ قَـ✑ـالَ شَيخُ الإِسلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
          - رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَعَالَــﮯ - :
« ذكر غير واحد من العلماء : اتفاق الناس على أن من قذفها بما برأها الله منه فقد كفر ؛ لأنه مكذب للقرآن » .
📙 [ الرد على البكري ( ٣٧٠ ) ] .

✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابـنُ القَيِّــمِ
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
« واتفقت الأمة على كفر قاذفها » .
📙 |[ زاد المعاد | ( 1 / 94 ) ]| .

✍ قـ✑ـــالَ الإمــامُ ابـنُ كَثِيــر
         ـ رحمــﮧُ اللَّـﮧُ تعالــﮯ ـ :
« أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة ،
على أن مَن سَبَّها بعد هذا ورماها به ،
بعد هذا الذي ذُكِر في هذه الآية ؛
فإنه كافر لأنه معاند للقرآن » .
📙 [ تفسير ابن كثير (29/6) ] .

✍ ‏قَـ✑ـــالَ الإمَــــامُ النـــووي
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
« براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك براءة قطعية بنص القرآن العزيز ، فلو تَشَكَّكَ فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين » .
📙 |[ شرح مسلم (117/17) ]| .

✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابـنُ قُدامـة
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
« وعائشة الصديقة بنت الصديق ، التي برأها الله في كتابه ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة ، فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم » .
📙 |[ لمعة الإعتقاد | ( صـ 40 ) ]| .


https://t.me/alolama1

🟨 قال العلامة ابن الجوزي
       - رحمه الله تعالى - :

🟧 «‌‏ لَيْسَ الذاكر من قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَقَلبه مُصرٌّ على الذُّنُوب ، وَإِنَّمَا الذاكر من إِذا هَمَّ بِمَعْصِيَة ذكر مقَامه بَــين يَـدي عـلّام الغـيوب ».

🟫 التذكرة «186»