العُرْوَةُ الوُثقَىٰ..")🍃

"من صفات المؤمنات أنهن: غافلات عن السوء ليس بهن مكر وخبث ودهاء ومخادعة.

لذلك جاء وصفهم في كتاب ربي: ﴿الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾
قال أبو حيان في تفسيره: ﴿الغافِلاتِ﴾: السليمات الصدور، النقيات القلوب، اللاتي ليس فيهنّ دهاء ولا مكر."

‏الحوائج تُقضَي في السماء قبل أن تُقضي في الأرض

بسم الله والحمدلله..

في عصرنا هذا، أصبحت وسائل طلب العلم متاحة للجميع، ولم يعد للمرأة عذر في ترك التعلم بما يناسب وضعها وظروفها.

ومع ذلك، نجد من يمنع المرأة من طلب العلم أو التوسع فيه بحجة أن واجبها الأول هو خدمة أهلها، وكأنّ الأمر تعارض بين حقين! والحق أن المرأة التي تؤدي واجبها تجاه بيتها وأهلها تستطيع إن أحسنت تنظيم وقتها أن تجد فسحة تطلب فيها العلم النافع، الذي هو عبادة ترتقي به نفسها في الدنيا وتُثاب عليه في الآخرة.

بل إن كثيرًا من النساء يعشن في فراغٍ لا يُستغل إلا في أمور هامشية أو ملهيات بلا قيمة، في حين أن الوقت سيمضي على كل حال.. فهل هناك أشرف وأولى من أن تملأ وقتها بمعرفة ربها وما ينفعها في دينها ودنياها؟

والأولى بالعاقل أن يفرح إذا رأى النساء يتجهن إلى العلم النافع، فإن لم يكن ذلك، فبماذا تُملأ أعمارهن؟ في اللهو؟ أم في المحرمات؟

فلنكن عونًا لهن لا عائقًا، فالمرأة الصالحة المتعلمة هي مفتاح إصلاح الأجيال وصَلاح الأمة.

«الدّعاء وعاء لِكُل عَجز»

«من أظهر علامات صدق الودّ بين شخصين إذا سأله كيف حالك؟

أجاب: لست بخير.. لا يقولها على سبيل التشكي الدائم إنما لأنه يعلم أن الودّ بينهما رحب ويسمح أن يسمع شكواه ويبث له همومه بلا أي ضجر.
هي درجة أعلى من بقية المحيطين به الذين يسمعون جوابه بكلمة "تمام" التي تقال على غير الحقيقة.»
___

عند مضي أعوام على هذه الصداقة يصبح الصديق يعرف حال صديقه من نبرة صوته وبريق عينيه وهيئته..

«حطِّم قيودَ اليأسِ واصدح في الدُنا
أن لَيسَ في قَاموسِيَ استِسلَامُ
وَعَلَى جَبينِ الدَّهرِ فَاترُك بَصمَةً
يُومِي الَيهَا المَجدُ والأقوَامُ»

الحبُّ أن ترتاحَ من قسوة الظن
ومخافةِ المنّ
ودائرة الهَوان.

اعلم أنه لا يليق بك، إن كنت ذا عقلٍ واعٍ وقلبٍ يقظ، أن تنشغل وتقلق لما ينقصك من متاع الدنيا أو لما فاتك منها، فهي دنيا زائلة وأيامها معدودة، وأنت فيها ضيفٌ عابرٌ ليس بمخلّد ولا خالد.

فأنت جسدٌ هشّ، قائمٌ على أنفاس مترددة ودقات قلبٍ متسارعة، ولو اختلت ذرةٌ من هذا النظام الدقيق، لانتهى كل شيء، وانقضى أجلك، فانظر في حالك:
هل أعددت ليوم الرحيل؟

ولا سيما إذا رأيت فيك آثار المشيب، أو وجدت العلل قد استوطنت جسدك، فهي رسائل تحذيرٍ بأن العمر أقصر مما تظن، وأن وراءك سفرًا أبديًّا يتطلب منك زادًا وعملًا.
ومع ذلك، ترى نفسك تتشبث بهذه الدنيا، كأنك مخلّدٌ فيها، وتغفل عن الآخرة، التي هي دار القرار.

فاستفق قبل أن تُوقظك سكرات الموت من غفلتك، وقبل أن ترى ما قدمت يداك، فلا تجد إلا الحسرة والأسف.
واعمل لما يليق بك كإنسان خُلق لغاية عظيمة، وكُلف بحمل أمانة لا يحملها إلا هو!

نحن نكبر ونرى أن كثيرًا مِن قراراتنا السابقة كانت عبارة عن طَيش،
فلمَّا تبدأ تدخل في مرحلة النُّضج، وترى أن كثيرًا مِن قراراتك السابقة كانت طَيش، مِن أين لك الحكمة إذا كنت ستبقى في نفس الطريقة ونفس التفكير؟ لاتتصور أن السِّن سيزيدك شيئا، لا، السن في العادة لَمَّا يَزيد مِن غير دين يَزيد معه الحقد ويزيد معه الطَّيش، وتزيد القسوة!

مثلا قد حدثت لك مواقف مع الناس، فهذا طعنك في ظَهرك، وهذا فَعَل كذا، وهذا فَعَل كذا، وهذهِ كُلها تَجارب ماضية، والآن بعد أربعين سنة بعد كل التجارب الماضية التي عِشتَها، لما تتعامل مع أحد يكون في قلبك كَمية مِن الأحقاد على مَن مَضى، فَتُعامِل هذا الذي أمامك بكمية الأحقاد الماضية، لمـــاذا؟ لأنك تنظر إليه وتقول: (عسى ألاّ تكون مثل فلان الذي فعل بي كذا، أو ربما تكون مثل ذاك، أو تصرفاتك مثل تصرفات كذا) فتأتي بسلسلة من التاريخ الماضي.

مِن أجل ذلك لما يأتي التوحيد يعْلَم العبد أنه يُعامِل الله، وأنّك إذا وكّلته -عز وجل- على أمرك ما أتاك إلا كل خير، فيأتي مِن هذا الشخص الذي أمامك بالخير ويَصْرِف عنك شرّه.

أنت خُذِلْت في الماضي لأنك على نفسك اعتمدت، وبقراراتك وثقت، وأنك صاحب خبرة وتفهم، لكـــن هناك مَن استعان واستهدى فأرشده الله، وهناك مَن اعتمد على نفــسه ووثق بها فخذله الله.

فاشتكي نفسك إلى الله، واتخذه على نفسك وكيلًا، واطلب منه أن يُهيّئ لَك الظروف، ويسدّدك، ويكون سمعك الذي تسمع به، وبصرك الذي تُبصر به، لأنك الآن تبحث عن الحكمة في التصرفات.

ومن أجل هذا نقول: انتبه، لاتزدد خبرة وأنت بعيدٌ عن التوحيد، لا تزدد خبرة وأنت لا تتصور أن الله -عز وجل- هو سبحانه وتعالى الذي يُلقي في قَلوب العِباد تعاملاتهم وحسن التصرف والحكمة، فلا تتصور أنك حكيم بنفسك، ولا يأتي أحد يتصور أنه سيكسب أبناءه بِفكره وعقله، ولا سيكسب زوجه بشطارتهِ أو بجمالهِ أو تصرفاته، لا، التَّسديد مِن عند الله، فاتخذه وكيلا، هو نِعْمَ الوكيل، يعني لو وَكّلتَهُ على نفسك يُسَدّدك أن تتصرف كما يُحب ويرضى، أما التي تشعر أنها مَلَكَتْ زوجها ومَلَكَتْ قلبه بِشطارِتها قد تأتيها قاصمة في نهاية الأمر، لكن كونك تعرف أنه ليس منك، وتدعو أن يا رب سخره لي وأصلح قلبه، هذه من النِّعم: أنّ الله -عز وجل- يُبَيِّن للعبد في ثنايا حياته أن هناك ثغرة، وأنك ناقص ولست بكامل.


- أ. أناهيد السميري حفظها الله.

«مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ»

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar


🔺تنويه: يرجى تسجيل الدخول إلى حساب Gmail للاستمرار في عملية التسجيل.

#البناء_المنهجي

هبْ أنَّ الصوابَ معك يقينًا؛ فهل خطأ الإنسانِ عنوانٌ على سوءِ قصده؟

- ‏ابن سعدي.

«المرأة الغيراء:

قال القاضي عياض رحمه الله: الغيرة في النساء لفرط المحبة.

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: الغيرة تحمل المرأة الكاملة الرأي والعقل على ارتكاب ما لا يليق بحالها.

وقال العلامة العثيمين رحمه الله: مهما تَصافَتِ النساءُ بينهن، فلا بُدَّ من غَيْرة، لكن يجب على المرأة إذا غارت ألَّا تأْثَمَ.... الغيرة إذا زادت صارتْ غبرةً وليست غَيْرة، وتُتعِب المرأة تعبًا شديدًا.»

"آمنتُ بكَ إيمانَ عبدٍ أَنزل بكَ الحاجَات، وتوكَّل عليكَ ملتجئًا لحَولِك وقوّتكَ في الحركَات والسّكنَات؛ إذعانًا وإيمانًا وعلمًا يقينًا بأنّ غيركَ لا يضرّ ولا ينفَع، ولا يصلُ ولا يقطَع، ولا يعطي ولا يمنَع، بيدِك الخَير كلّه، إنَّك على كلّ شيءٍ قديرٍ؛ ياربّ"

‏ولا يَنفَعُ المَـرءَ التَّنَدُّمُ والأسَىٰ
ولكِـن لَهُ في مَا يَفُـوتُ دُرُوسُ!

مُؤانَسةٌ، ومَا أدرَاكَ ما هِي!

لعلك سمعت عن هؤلاء الذين يأنسون بأحاديث السطور حين تجمعهم خلوة بكتبهم ودفاترهم، يطوفون الأزمان والبلاد بين ثنايا الصفحات، ويلتقون بأناس عانقتهم التُرب وباتت لهم مأوى، أناس على درجات شتى، فتراه يجلس حينًا في مجالس الخلفاء، وحينًا في دروس العلماء، وحينًا يدخل حربًا وينظر الأشلاء يمينًا وشمالًا، وأخرى في مجالس اللهو والشعر، و...

وتطوافي كان مختلفًا، فلا أنا جالست أميرًا ولا عالمًا ولا شاعرًا، بل جالست نورًا، جالست رحمة، جالست جمالًا، جالست سيدي أبا القاسم.. رسول الله ﷺ!

كان مبتدأ أمري وردًا حدّدتُّه من رياض الإمام النووي رحمه الله، ألهمني رب العالمين ضرورة أن أتعرض لأنوار الهدي النبوي، وفعلت، واظبت تارة، وانقطعت تارة، وآل الأمر في الأخير أن أواظب-بحمد الله-بلا انقطاع، أقرأه، فإن تعذر استمعت لتسجيل المتن، المهم ألا أنقطع.

ومع آخر حديث قرأته في الرياض أحسست بانقباض، أحسست بظمأ من بعد روي، دمعت عيني، أين رحلوا؟ وقد كانوا حولي أسمعهم!
رسول الله ﷺ، أصحابه، أمهات المؤمنين، أصواتهم تتجاذب مسمعي، ضحكًا، وحزنًا، وألمًا، وفرحًا، فجأة..اختفوا! وانطفأت جذوة الأنس داخلي.
ولعلك علمت سبب ذلك من مقدمة حديثي عن حديث السطور.

إن مجالسة رسول الله ﷺ والصحابة وأمهات المؤمنين وصحبتهم حلًّا وترحالًا ليس كمثلها مجالسة، مبعثٌ للنور والأنس والاهتداء، وهو ما لم تصبر نفسي على فقدانه، فمن بعد رياض النووي ذهبت أبحث عن ديوان آخر من دواوين السنة افتتح فيه وردًا جديدًا، أعاود المجالس مرة أخرى قراءة وسماعًا؛ كي يعود الأنس، كي يعود العلم، كي تعود البهجة..كي يعود النور! ولعلك تصحبني فتجعل لك وردًا من كتب السُّنة.
جمعني الله وإياك بنبيه ﷺ وصحبه في مجلس رب العالمين سبحانه وتقدس في فردوسه..آمين.

✍️ أحمد عبد الرحمن | أكاديمية الحديث.

كان يجد النّبي صلى الله عليه وسلم عِند خديجة أُنسُهُ وسلواه..

‏- سيرة ابن هشام.

غزة مجبورة منصورة بإذن الله..

‏"أعزُّ مرحلة يصل إليها الإنسان في حياته هي: مرحلة الرضا، أن يتساوى عنده كل شيء، ولا يكترث لتأخر أمنية أو فوات فرصة، ليقينه التام أن تدابير الله هي المنجية دائمًا، وفي كل أمر يُهيئ له ما يناسبه، يُصبح ويمسي بقلب راضٍ، كأنْ لم ينقصه شيء، كأنه يملك الدنيا بحذافيرها ".

‏يَا رَبُّ وَالقَلبُ الضَّعِيفُ يُكِنُّهُ
صَدرٌ يَكادُ بمَا بِهِ يَتَكَلَّمُ
مَاذَا أقُولُ بأيِّ شَيءٍ أبتَدِي
حَسبِي بأنَّكَ يَا إلٰهِي تَعلَمُ

واجعل صدرنا رحبًا، خاليًا من ضيق الكروب وشوائب الهوى')

«وكم من قلبٍ منكوسٍ وصاحبهُ لا يشعرُ، وقلب مفتون بثناءِ النّاسِ عليهِ، ومُستدرجٌ بنعمِ الله عليهِ، كلّها عقوباتٌ يظنّ الجاهلُ أنّها كرامة».

- الإمام ابن القيّم رحمه الله.

وكُلّنا أمَل أن تُبلِّغنا مُرادنا فيك يا كريم!

تعتقدُ أنّ ما تشعرُ بهِ باتَ شديدًا أكثَر من اللّازم، هي كذلك أرزاق اللهِ لك!
تتأخَّر لتأتِي مُحمّلة بثقلِ الجَزاء، حتى تقفَ متأمّلًا بعد ذلك!
وتجدُ أنّ ما يحدثُ أكبَرُ ممّا رجَوت؛ وذلك لأنّ رزقكَ قد استوعبَ دمعكَ وثُقل همّك وصوتكَ الخفيّ المُتعب وحُلمك الّذي خبَّأته طَويًلا، وغصةٌ كانت تُؤلمك!

وَأيمُ الله! مَهما زادَت عَليكَ واشتَّدت؛ليأتينَّكَ جَبْرٌ يَجبرُ مَا أْنهَكَ قَلبَك ومَا تَقطعت له أنفاسك يَومًا.. ثمّ تأتي بَعدها فَرِحًا مُتهلّلًا مُستبشِرُا وأنتَ تُدندنُ:

[وعزتكَ ما رأيتُ بُؤسًا قَط].

إي واللهِ..! تِلك رَحمةٌ سَتُنسيك جُلّ مَا مَضَى
فَأبشِر واستبشر يَرحَمُكَ الله، فَلن تَعهدُ مِنهُ إلا كُل خَير.

ومَا ظَنُّك بِربِّ العَالمِين؟!

-نورهان درويش.

لا تتنازل اليوم عن:

سورة الكهف
١٠٠٠ صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ورد من القرءان به تستقر روحك
ورد من الأذكار به تهدأ نفسك
صدقة ولو بكلمة طيبة
الدعاء بقلب يريد الله ويحب الرجوع إليه ونادم على ما قدم والله المستعان


وإن شئت فزد، فهو خير لك
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى..
ولا تنسوا إخوانكم من دعاكم.

- لصاحبه.

🌟لذة السير إلى الله..

في عالم يضجُّ بالمنافسة، وأصوات تدعوك للسباق في كل اتجاه، يقف المؤمن وقفة مختلفة، ينظر إلى سيره في الحياة كرحلة نحو الله، لا كسباق ينهكه، بل كطريق يملأ روحه بالسكينة والأمان.
السعي إلى الله لا يشبه أي سعي آخر؛ فهو سعيٌ يحمل في طياته لذة، طمأنينة، وثقة بأن كل خطوة تقرّبك من رحمة الله وفضله.

السعي الحقيقي يبدأ من قلبك!
والسعي النافع ليس مجرد أفعالٍ تُرى بالعين، بل هو أولًا وأخيرًا ما يتحرك في قلبك؛ حين تشعر أن حياتك ليست عبثًا، وأن كل حركة صغيرة لها معنى.. حين تكون نيتك لله وحده؛ تصبح كل خطواتك خفيفة، وكل عقبة أمامك مجرد امتحان لإيمانك، لا حاجزًا يُوقفك.

🌟ما الذي يجعل سعيك نافعًا؟

- أن يكون لله: اسأل نفسك قبل كل خطوة: لماذا أفعل هذا؟ إن كان جوابك لله، فقد بدأت الخطوة الأولى على الطريق الصحيح.

- أن ينفعك وينفع من حولك: إن أردت سعيًا نافعًا فلا تهرب من الدنيا، بل كُن عنصرًا يُضيف الخير لها، أن تعمل وتُعطي، وفي قلبك نية صافية لله.

- أن لا تتوقف: الطريق إلى الله طويل، مليء بالتحديات، لكن لا أحد يصل إذا توقف في منتصف الطريق، استمر، حتى لو كانت خطواتك بطيئة.

حين تسعى لله، تتغير رؤيتك للدنيا بشكل عام، المشاكل لا تعود عوائق، بل أسباب تقرّبك من الله، التعب يصبح وسامًا، والصبر يصبح زادًا.

يقول ابن القيم رحمه الله: «إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، فأما من تركها صادقًا مخلصًا، فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة، ليُمتحن: أصادق هو في تركها أم كاذب؟»

لذا لا تلتفت لكثرة الناس من حولك. ربما يكون طريقك مختلفًا، وربما تسير وحدك، لكن الأهم أن تجعل وجهتك دائمًا واضحة، والسعي النافع عنوانك، واعلم أن الله يُحب الساعين إليه بصدق، لا تبتئس إن تعثرت، فالطريق لمن يقوم ويكمل، لا لمن يستسلم.

وفي كل خطوة، ردد في قلبك: (اللهم اجعل سعيي خالصًا لك، وبارك لي في طريقي، وارزقني لذة القرب منك)

#السعي_النافع

"وقفتُ، وما وقفتُ سِوىٰ ببابِكْ
‏أَحُثُّ العَيْنَ: جُودِي في انْسِكابِكْ

‏أُقِـرُّ بمُـوبِـقـاتي فِيـكَ، حَـتَّـىٰ
‏أَفِـرَّ إلـىٰ نَـعِـيـمِــكَ، مِـن عَـذابِـكْ

‏أَعُوذُ بنُورِ وجْهِكَ مِن ظلامِي
‏ومِن طَرْدِ الدَّخِيـلِ علىٰ جَنابِـكْ

ومِن رَدِّي -وعَـدْلٌ مِـنـكَ رَدِّي-
‏ومِن ضِيقِ المَقـامِ لـدىٰ رِحابِـكْ

‏أرَاكَ بكُلّ عَيـنٍ مِنـكَ؛ رَبًّا
‏كَرِيمًا في ابْـتِـعـادِكَ واقْـتِـرابِكْ

‏وأسمعُ عَنكَ مِنكَ بكُلّ أُذْنٍ؛
‏رَحِيمًا في ارْتِضائِكَ واغْتِضابِكْ"

https://youtu.be/Vakbo2Fvo8M?si=A1Lvidl-FHBNtmSA

وظيفة شهر رجب | من لطائف المعارف.

لابن رجب الحنبلي.

شهر رجب❤️

"لأنك تؤمن باختيار الطرق الصحيحة لا السهلة، الصحيحة لا المحبوبة، تختار الطريق الصحيح وأنت تبكي، لا كرهًا ولا سخطًا، ولكنه ألم المجاهدة."

صباح الخير..

في أي مكان وُضعت فيه اعمل ما في وسعك لبناء نفسك
حتى عندما تنقلب الموازين وتتاح لك الفرصة تكونُ جاهزًا للعمل.

إن رحلة التوبة ليست محطة تنتهي عندها، بل هي مسار دائم نُعيد فيه ترتيب قلوبنا ونصلح علاقتنا بخالقنا. هي مسيرة بناء، يُثبت فيها العبد أنه وإن كبا وتعثر، فإيمانه دائمًا يُعيده إلى عتبات باب الله.

لا تكن قاسيًا على نفسك.. يعلم الله ضعفك، ويعلم كم تُصارع داخلك، ويعلم صدق رجوعك إليه.
فالتوبة ليست نهاية الذنب فقط، بل هي بداية لطريقٍ تُزهر فيه حياتك كلما اقتربت من الله.

قال الله تعالى:
«إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» [الفرقان: 70]

فانظر إلى لطف الله!
لا شيء يُغلق بوجه التائب الصادق، لأن الله ينظر إلى قلبه، لا إلى زلاته!

ابدأ الآن، وأكمل رحلتك، واسلك الطريق الذي يُعيدك إليه سبحانه وتعالى.

#رحلة_البداية
#سفر_القلوب

"إن يرضَ عنكَ اللهُ أدركتَ المُنىٰ
والمَـجدُ كلُّ المَـجدِ في رِضوانِه".

‏"وكلّما أكثر الإنسان من ذكر الله ارتفعت عنه الهموم والغموم لقوله تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) فينبغي للإنسان أن يكثر من الأوراد الثابتة عن النبي ﷺ في الصباح والمساء، وأكثر ما يضُرّ الناس الغفلة عن ذكر الله وعن الأوراد الشرعية".


🏷 فتاوى نور على الدرب | ابن عثيمين

التمييز بين فقه الواقع والغرق في الواقع:

الحقيقة أن كثيرًا ممن اقتنع بضرورة «فقه الواقع» في العلم والإصلاح، تحول لا شعوريًا إلى الغطس في الماجريات والانغماس في دوامة الأحداث والوقائع حتى تجاوز القدر المطلوب، وخصوصًا عبر الأدوات الشبكية المعاصرة والأحداث والوقائع السياسية، والجدل والمهاترات الفكرية والقضايا الصغيرة فخرج عن «فقه الواقع» إلى «الغرق في وحل الواقع».

📖 إبراهيم السكران| كتاب الماجريات

"لا تَنال ما تبتغي بأماني مُجرَّدة، عليك أن تتحرَّك وتبذل وتستغني، وتتروّى وتتغافل، وتلين مع الصعاب حتى تكون مَرِنًا، واسع الصدر واسع الحركة، بالغا للحكمة."

📌توضيح النص لمن أشكل فهمه بصورة صحيحة وعميقة..

- السكينة النفسية على ما فيها من لطف وهوادة؛ لكن الطريق للوصول إليها مليء بالضجيج (صخب النفس وأفكارها المشتتة) والمعاناة (وصب الحياة وصعوباتها).
والنفس تعاني من مشكلات داخلية، مثل: الرغبات، المخاوف، العقد النفسية، الهوس بالأشياء، والأفكار المستمرة التي تسيطر عليها.
والحياة أيضًا مليئة بالمشاق والتحديات التي تجعل الطريق إلى الراحة والسكون صعبًا.

- ليعيش الإنسان في هدوء وسكينة يتطلب منه أن يفهم دوافعه وطبيعته، وأن يعمل على تهذيبها.. ويُخصص وقتًا للعمل على نفسه، حتى لو كان العمل على النفس يتطلب كبحها عن الخطأ أو مجاهدتها للتغلب على الأهواء والرغبات والزلات.

- النفس حساسة جدًا؛ إذا اعتنى بها الإنسان وتواصل معها باستمرار وأعطاها الوقت والاهتمام، ستصبح مألوفة ومريحة، وكأنها تحتويه بحنان يشبه حنان الأم.
وإذا أهملها، ستبتعد عنه وتنساه، مثل الدخان الذي يتلاشى بسرعة وتصبح غريبة عليه حتى ما يكاد يعرف نفسه!

- أصعب ألم يواجهه الإنسان ليس الوحدة عن الناس، بل شعوره بالغربة عن نفسه، أن تحاصره نفسه فيشعر بالضياع وكأنه شريدٌ غريب..
حتى إذا جلس معها محاولًا أن يجد الراحة، قد لا يشعر بالانسجام؛ لأنه أهملها لفترة طويلة، وإذا حاول التحدث مع نفسه، قد لا يجد تجاوبًا؛ لأنه فقد القدرة على فهم احتياجاتها..

إن سكينة النفس على ما في حضورها مِن هَوادةٍ و سكون؛ فإن مسالِكها لا يُمكن أن تخلو مِن صَخَبٍ و لا من وَصَبٍ.. صخب النفس بعُقَدها، و هَوَسها، و هَجْسها. و وصب الحياة، بعُسرة مساعيها، و قسوة مآسيها.

و إن سلام العيش مع النفس مقرونٌ بقدر ما يصلُ المرء نفسه و يصلها بالحياة، مُتدبّرًا في دوافعها و طبائعها، و بقدر ما يُقيمُ شُغْله فيها، حتى و إن كان شغلًا في زجرها عن مَساءة، أو جهادها دون هوىً.

و لأنّ النفس رهيفة الحِسّ؛ فإن أدامَ المرء وصالها آلَفَتهُ، و رَئمَته في أحضانها، و كأنّ فيها مِن حنان الأمومة. و إن تغافل عنها جافَته، و نَفَته في نسيانها، و كأنّ لها ذاكِرة الدخان.

و الآلمُ على المرء مِن وحدته عن الناس و تَنائيه عن الجمع حَيَدانُه عن نفسه.. أن تُحاصره لبْكَةُ نفسه و تُفارقه ذاكِرة روحه، و يصير دونها شريدًا غريبًا..

أن ينفرِد وحيدًا بنفسه ليستأنسها فلا تعرفه؛ لأنه أطال هجرها.. و يُحادِثها فلا تفهمه؛ لأنه نَسِيَ لُغَتها.

- إسلام النادي.

أرى أنَّ جوهرَ المَحبَّةِ يتلخَّصُ في أنْ تكونَ أنتَ أنتَ أمامَ مَن تُحِبُّ في غير خجلٍ من ذاتِك وآمنًا على جراحِكَ في حضرتِه وباسِطًا نفسَكَ دونما خوفٍ يحاصرك، هنا تحدث الطمأنينة وتحصل الأَنَسَة وتنبلجُ شمسُ المحبّةِ وتلقي بأضوائها على المُتحابّين.

- عماد عيد

فضمّد جِراح المسيرِ الطويل
عرفت المسيرَ طويلًا.. فَسِرْ!

‏«تبدو المساعي في الحياة ثقيلة وباهتة.. إذا خلت من روح الاحتساب لله، الاحتساب يضيف للعيش معنًى ورونقا، وإذا ما تعثَّر المرء؛ أو حاول ولم يصل، هتف قلبه أن: ياربّ.. حسبي أنَّ جهدي لك، وأنَّ المتاعب في سبيلك لا تضيع».

________

الجهد والعمل في هذه الحياة عمومًا يُمكن أن يبدو شاقًا ومملًا إذا لم يكن مرتبطًا بهدف أسمى وهو الاحتساب لله!
فكرة الاحتساب هذه تعني أن كل ما يفعله المرء من أعمال وسعي هو لله خالصًا له وحده مما يضفي جمالًا عميقًا ومعنى أكبر، حتى إذا فشل أو تعثر في الوصول فإنه يجد في قلبه سكينة ورضا وراحة نفسية (أن يارب وحدك تعلم وحسبي أن جهدي لك وأجري عليك).

لذا عندما تثقلك خطوات هذه الدنيا وتهرب منك المعاني وسط زحام السعي؛ تذكر أن الاحتساب لله يعيد توازن الأمور، فاجعل كل جهد تبذله وكل متاعب تتحملها طريقًا لله.. فلن يضيع جهد في سبيله أبدًا.
وإن تعثرت ولم تصل لما ترجوه فقل: (حسبي أني سعيت لك وأن تعبي في سبيلك محفوظ ياربّ).


#السعي_النافع

العلاقة التي تُبعدك عنه سبحانه وتعالى ليست إلا اختبارًا لصدق إيمانك..
فاختر من يعينك على الطريق.

«أما علمتَ أنّ عبدي فلانًا مرض فلم تعده، أما علمتَ أنّك لو عدتَهُ لوجدتني عنده»

أي: لوجدت رضائي عنده، وفيه إشارة إلى أن للعجز والانكسار عنده تعالى مقدارا واعتبارا، كما روي: أنا عند المنكسرة قلوبهم لأجلي. قال الطيبي: وفي العبارة إشارة إلى أن العيادة أكثر ثوابا من الإطعام والإسقاء الآتيين، حيث خص الأول بقوله: «وجدتني عنده» فإن فيه إيماء إلى أن الله تعالى أقرب إلى المنكسر المسكين.

- مرقاة المفاتيح.

الصحة رأس مال العبد..

صباح الخير والبركة..

أحب أن أذكر نفسي وإياكم أننا لم يفتنا من أرزاقنا شيء..

كل ما فاتنا في الماضي لم يكن لنا.. كل ما نتحسر على فواته من مال أو وظيفة أو زوج أو ولد أو استقرار في مكان أو مكانة في قلب أحدهم أو صحبته أو زيادة في أي إنجاز.. كل ذلك ليس من رزقنا ولذلك فإنه لم يفتنا.. فحنانيكم لا ترهقوا أنفسكم باللوم.

لكن في الحقيقة، ما يجب أن يسترعي انتباهنا هو الأخطاء التي وقعنا فيها في الماضي.. عندما سمعنا الموعظة فأعرضنا، أو دعينا إلى الخير فتلكأنا، أو لم نذاكر فرسبنا، أو لم نحترم أصدقاءنا أو شركائنا فتركونا، أو أهملنا تعلم أصول تجارتنا ففشلت، أو ضيعنا أوقاتنا فتأخرنا، أو أهملنا أولادنا فساءت أخلاقهم وأحوالهم، أو وضعنا قلوبنا في أيدي الخونة فتلاعبوا بها..

هذه الأخطاء لا تقول لنا اقضوا باقي أعماركم باكين وبائسين.. إنما تقول لنا: تذكروا ما أصابكم بسببي من الندم والنكبات فلا تكرروني.

أخطاؤنا الماضية تذكرنا بجانب أصيل ومشرق في نفوسنا البشرية، ألا وهو قابليتنا للتعلم. نعم إننا خطاؤون، لكن الوجه الآخر لهذه العملة هو أننا متعلمون. وعليه فليس الفائز فينا من لا يخطيء، وإنما هو ذلك الذي يتعلم من أخطائه. وليس الخاسر فينا من يخطيء، لكنه ذلك الذي لا يتعلم من أخطائه.

وكيف نعرف أننا حقا تعلمنا من أخطائنا؟
بكلمة واحدة، عندما نتوب منها.

أحب أن أنظر إلى التوبة على أنها مؤشر التعلم. التوبة فيها اعتراف وندم، فيها إقلاع وعزيمة على المفارقة، فيها رد ما يمكن رده من حقوق البشر، وفيها لجوء إلى الله في كل ذلك.. فهو الرب المعبود، منه العفو ومنه العون ومنه السداد.
التوبة لا يقصد منها أن نعيش في نكد دائم، بل إنها سبيلنا لنصبح بحال أحسن.. هي سبيلنا للفلاح.. فالله سبحانه وتعالى يقول: "فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين"، ويقول: "وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون".

ولذلك أتمنى أن نتذكر هذه الكلمات لكي لا نحزن على فوات شيء من الماضي، ولكي نتوب من أخطائنا فيه في آن واحد..

وهذا صباح نتوب فيه من كل الذنوب والخطايا.. نادمين عليها نعم، لكننا نعزم على مفارقتها للأبد، ونتنسّم بذلك مستقبلا أفضل🌸

«كل ساعة قابلة لأن تَضع فيها حجرًا يزداد به صَرحُ مَجدِك ارتفاعًا، فإن كنتَ حريصا على أن يكونَ لك مَجدُك الأسمى، فدَع الراحة جانبًا واجعل بينك وبين اللهو حاجِبًا»

_______

أن تبني صرحًا من المجد ليس أمرًا يُحقق في يوم وليلة، بل هو نتاج عزيمة وحرص على استغلال كل لحظة، كوِّن من الأوقات العادية أحجارًا تُضاف لبنيان أحلامك.

الطريق إلى المجد محفوف بالتحديات، لكن الرضا الذي يرافق الوصول بعد التعب لا يُضاهيه شيء.. فكلما نظرت إلى ما قدمت وجدت في ذلك الدافع لتمضي قُدمًا.
الأهم هو أن تسير بخطوات ثابتة، وأن تُخلص في سَعيك، وثِق أن جهدك اليوم سيؤتي ثماره غدًا.

‏وأَشِع في صدورنا مِن نُورك ما تتجلَّى به حقائقُ توحيدك، واجعل ديدنَنا ذكرك، وعادتَنا الشوقَ إليك، وعلِّمنا النُّصحَ لخلقك، واجعل غايتنا الاتصالَ بك.

- من دعوات أبو حيان.

في جلسةٍ إيمانيةٍ لطيفة مع بعض الأحبة كنا نتحدث حول تلك اللحظة العجيبة في حياة الإنسان، التي يكون فيها مستغرقا في معصية الله منشغلا بها، ثم في لحظةٍ مفاجئةٍ ودون مقدماتٍ ينتابه خاطرٌ في قلبه يذكّره بالرجوع إلى ربه والإقلاع عن الذنب، فكنا أثناء حديثنا نتعجب من رحمة الله بالعاصي إذ يمنُّ عليه بقذف ذلك الخاطر في نفسه رغم أنه يبارزه بالمعصية في الوقت ذاته، فما أوسع رحمته سبحانه، وكنا مع ذلك نتساءل عن ذلك الخاطر، كيف جاء؟ ومالشرارة التي أشعلت فتيله حتى وُجد في نفس العبد؟

حتى وقعتُ بعد ذلك على عبارةٍ للأُقْلِيشيُّ يتحدث فيها عن التوبة، يقول: "سَمَّي الله سُبْحَانَهُ نَفْسَهُ تَوَّابًا؛ لِأَنَّهُ خَالِقُ التَّوْبَةِ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَمُيَسِّرُ أَسْبَابَهَا لَهُم، وَالرَّاجِعُ بِهِم مِنَ الطَّرِيقِ الَّتِي يَكْرَهُ إِلَى الطَّرِيقِ الَّتِي يَرْضَى".

فسبحان خالق الأشياء من العدم، وكم فتح لي هذا المعنى من التأمل في اسم الله الخالق، وسعة النظر إليه، ومحبته.

- غيث الوحي.

اجعل زادك الصبر مهما بدت الرحلة طويلة

________

في رحلتك في هذه الدنيا، تمر بكثير من المحطات الصعبة وتواجه تحديات قد تُثقل كاهلك ومع كل عثرة وكل تعب تحتاج إلى تذكير نفسك أن الله يحب العبد الصبور.. فالصبرُ زاد المؤمن، وعندما تَقرِن الصبر بالعمل؛ تكون كمن يبني أساسًا متينًا لطريقه، فلا تهزه رياح ولا تُثنيه صعوبات.
فاسعى وراء ما ينفعك وذلك يحتاج منك أن تتحلى بالصبر فالأهداف الكبيرة لا تتحقق بين يوم وليلة، بل تحتاج صبرًا وثباتًا، ولن تلمس نتيجة عملك بسرعة لكن مع الثبات والصبر ستشهد بركة الله في أوقاتك وإعانته لك إن صدقت نيتك!

فهو سبحانه لن يضيع تعبك وجهدك إن جعلت رضاه غايتك في كل سعي!

#السعي_النافع

عندما تجد نفسك في موقف يصعب عليك فيه فهم ما يقصده الطرف الآخر، فلا الإستنتاجات ولا الظنون وقتها هي الحل، بل الأفضل أن تسأل وتستفهم بصدقٍ ووضوح، ذلك حريٌ بأن يمنع عنك سيطرة الشكوك والتفسيرات السلبية وسوء الظن.

أقول -أفضل- لأن بعض المواقف والاستفهامات يكون الصمت فيها أبلغ!

تذكّر: أن السعي النافع هو رحلة ليست بقصيرة، لكنها تستحق كل الجهد المبذول.

#السعي_النافع

كلما عملت على تزكية نفسك وتقريبها إلى الله كلما صفا قلبك وأصبح إدراكه أعمق وتغيرت معرفتك بالله وبنفسك.
تزكية النفس ليست مجرد سعي نحو الكمال أو غيره، بل سعي حثيث لتطهير القلب واكتساب قدرة أكبر على رؤية قلبك بوضوح مما يمهّد لك الطريق للعبور.

«وكلّما زكَّيت نفسك؛ كُلّما تغيرت معرفة قلبك».

الهداية طريق يتطلب منك السعي والإرادة، اسلكه متيقنًا أن الله سيهديك لما هو خير لك في الدنيا والآخرة.

قد تجد نفسك أحيانًا غارقًا في محاولات لتحقيق طموحات الآخرين وتطلعاتهم فيك، تتقدم خطوة تلو الأخرى دون أن تُدرك أنك تحمل ثِقلَ أحلامٍ ليست أحلامك وأهداف ليست أهدافك.. فتشعر في لحظة الوصول؛ بفراغٍ غريب كأنك قد نسيت نفسك في زحام طموحات الغير، وأضعت هدفك في دربِ المنافسة العمياء.

لكن تفكّر وتأمل:

عندما تنحاز لما ينفعك، لله أولًا ثم لنفسك، عندما ترفع عن كاهلك أثقال التوقعات وتحرر روحك من قيود طموحات الآخرين، ستكتشف أمرين في غاية الأهمية:

١- حين تسعى بصدقٍ لما ينفعك، متبعًا وصية النبي صلى الله عليه وسلم: «احرص على ما ينفعك»، تجد نفسك تمتلك وقودًا لا ينفد، وقلبًا يفيض بالسعي والإيمان والنشاط حتى وإن كان الجسد مرهقًا..
سيكون لديك حماس ودافعية لا تفتر، وحركة تتجدد مع كل صباح.

٢- ستجد أن لديك إمكانيات وطاقات ونشاطات غير محدودة، طاقة كانت مغلقة داخل تصورات الآخرين وحدود أفكارهم عنك وعن نشاطاتك وأحلامك..
سترى آفاقًا جديدة لذاتك لم تكن تراها من قبل.

ضع في قلبك أن السعي لما ينفعك، وتحرير مسارك من القيود غير الضرورية، يجعلك أقرب إلى ذاتك وأقوى في طريقك.
عدّل مسارك، واجعل نيتك صافية، وأعد ضبط تصوراتك من الآن، اجعل كل حركة وكل فكرة، لله ثم لك.

لأن ما ينفعك قد لا ينفع غيرك، وما ينفع غيرك قد لا ينفعك.
اجعل خطاك ثابتة وعيناك في تركيز، وسعيك دومًا نحو ما يفيدك ويرتقي بك عند الله ثم نفسك.

#السعي_النافع

كلمات تلهمك للعودة إلى صاحب القلوب ومثبتها عندما تتلاطم أمواج الهوى والشهوات.

أحيانًا نقف ضعفاء أمام أهوائنا ورغباتنا، فتتوه بصيرتنا وتغيب عنا الوجهة الصحيحة وتضطرب بوصلة الحياة، لكن ما إن يلجأ القلب لخالقه يدعوه ويستغيث به حتى يعود ريّانًا مستنيرًا بهدى الله.
ليس كل قلبٍ يصلح للجوء إليه بل وحده سبحانه وتعالى صاحب القلوب تجد عنده السكينة والنور عندما يغلبك ضعفك وهواك فتشتد عليك الفتن من حولك وكل ملجأ لجأت إليه سواه هو طريقٌ يوصلك إليه في نهاية المطاف فاختصر طريقك!

فإن غلبكَ الهوى؛
فاستغِث بصاحبِ القلب!

(ابن الجوزي).

«من اعتاد على التسبيح قبل نومه، أعطيَ نشاطًا وقوة في قضاء حاجاته، وقوة في عبادته.»

- ابن تيمية
___

التسبيح قبل النوم من أعظم العادات التي يمكن أن تتبناها في حياتك.. فهي تمنحك صفاءً في النفس، وتُهدئ القلوب المتعبة، وتُعيد النشاط والقوة للقيام بالأعمال والعبادات.

تخيّل كيف أن دقائق قليلة من ذكر الله يمكن أن تُغير مجرى يومك التالي!

تمنحك قوة على مواجهة التحديات، وتفتح لك أبواب الرزق، وطمأنينة لا تعادلها ثروة.

فاجعل من التسبيح عادةً قبل أن تغفو، وادعو الله أن يبارك في أوقاتك، ويمنحك القوة والعزم في قضاء حوائجك.

لتكن ليلتك مليئة بذكر الله..

https://youtu.be/FgZc54sf0z8?si=GIyGU8-hWnbnRNdp

تَعَلَّم الإتمام..
أن تُتِمَّ ما بدأت، وتُنجز ما خَطَوت، وتُكمل ما خَطَّطتَ له! لا تكن مبتورًا، منقوصًا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطّريق ستختلف الرّؤىٰ، ستتغيّر الأحداث، قد تَترُك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنسَ؛ بعضُ التَّرك إتمام، لكن أدرِك متى تترك، ومتى تُمسك، متى تُكمل ومتى تقف.

- قصي عاصم العسيلي

مجهودٌ يستحق، وخطوة تمثل بداية جديدة لمشاريع قادمة بإذن الله..🎉

‏وأنا هنا من زاويةٍ لا يراني فيها غيرك، وقلب خالٍ إلَّا منك؛ أشكو إليك ضعف قوَّتي، وقلَّة حيلتي، أنت ربُّ المُستضعفين، وأنت ربِّي.. برِّد قلبي، واخلفني خيرًا.

يا كِرام..

نوقف النشر مؤقتًا ونأخذ استراحة قصيرة نجدد النشاط ونفسح المجال للأفكار أن تتبلور وتنضج!

عسى الأقلام ترسم طريقًا جديدًا وتخط حروفها لتكتب معاني أكثر عمقًا، ونعود بأفكار أعمق.

نلقاكم على خير.

(توهُّم الانشغال قد يكون هو حقيقة انشغالك، فإذا بدأت بإنجاز المطلوب منك ستكتشف أنك لم تكن مشغولًا للدرجة التي تتصورها، وأن أوقات الفراغ لديك أكثر من أوقات الانشغال، فقط احرص على عدم التأجيل، والمبادرة في الإنجاز).

فليبقَ خلفكَ بذر خيرٍ يملأ الدُّنيا حقُولًا؛
في القيامةِ تنفَعك..

غرِّد لعلَّ الحرفَ منكَ مؤثِّرٌ فيكون أجرُ الفعلِ أضعافًا؛
لعلّ غيركَ يتبَعك..

غرِّد بما قد ينفعُك، واكسَب رضا الرَّحمن واسعَ بهِمَّةٍ..
ترقَ في الدُّنيا؛ وفي الجنَّاتِ يعلُ منزلُك!

الذي يُريد أن يستعمله الله عز وجل؛ يستعمله الله وعز وجل إذا وضعَ نفسه مواضع الاستعمال!


رابط الحلقة كاملة :
https://youtu.be/t4tm5huwf8A?si=IHvHzL2dROP1wT70

أهم ما في هذا المنشور آخره.

أحد الشباب كان أكثرَ ما يشغله: شكلُه وجسمه وأكله وشُربه ولبسه وفُسحته والماركات العالمية في الملابس والسيارات والهواتف ومتابعة المشاهير في التمثيل وكرة القدم ورجال الأعمال وكمال الأجسام والبلاي ستيشن ونحو ذلك
ثم منّ اللهُ عليه بصُحبة خيرٍ ومُعلِّم دلَّه على ما يستحق أن يشغل بالَه ويسعى إليه ويُمضي فيه يومه
فتعلّم العبادات اليومية والأذكار وتلاوة القرآن وبدأ في حفظه وتعلمَ دراسة السورة واستخراج علمِها وعملِها وبدأ يقرأ في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرة أصحابه ثم تابعيهم ومن بعدهم
وأصبح يهتم بتغذيته ولياقته ويواظب على الرياضة والعادات الصحية ونظافته الخاصة
وصار مع أصحابه يتواصون بالحق ويتعاونون على الخير سواءٌ باللقاء المباشر أو عن طريق وسائل التواصل
وهو على ذلك منذ سنتين بحمد الله=
يقول هذا الشاب:
بدون ما أشعر تلاشت كلُ التفاهات التي كنتُ أنشغل بها ولم تعد تخطر على بالي، لم يبق لها مكان لا في قلبي ولا في يومي،وأستغرب جدا ممن لا يزال ينشغل بها!
#وصارت جنتي وسعادتي :في القرآن والحديث والسيرة وصلاة الليل ولقاء الأصحاب ومُذاكرة العلم معهم والرياضة
#وأقول في نفسي: إذا كنتُ على ضعفي وتقصيري وقصر الزمن الذي عشتُه في الهدى أعيش في جنّة وسعادة افرح بالعمل الصالح وإن كان شاقًّا مُستغنيا عن تفاهات عصري =فالآن بدأتُ أتصوّر :
لماذا كان الصحابة يسألون رسول الله كثيرا: أي العمل أفضل..أي الأعمال أحبُّ إلى الله ..دُلني على عمل أدخلُ به الجنة
فواللهِ إنهم ليدخلون بهذه الأعمالِ جنّة الدنيا قبل جنّة الآخرة
وأكثرُ ما أكرهه الآن وأخاف منه :هو أن أعود لما كنتُ عليه من الغفلة واللهو والضياع وأخرج من جنة العلم النافع والعمل الصالح
#ولن أخرج منه إلا بذنبي فنعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
ربنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

علمٌ يقول إنّ طريق رفعة هذه الأمّة الطّويل أوّله كدّ التّحصيل، وتجربة تقول إنّ غاية السّير الوصول إلى الخالق عزّ وجلّ، وإنّ كلّ تضحية من كلّ مؤمنٍ دينٌ واجبٌ ردّه على كلّ مؤمن بما يستطيع وفيما يُحسن، فما يسهر الطّالب عينه في طلب ما يوصل إلى الله إلا بقدر ما يسدّ دَين ساهرٍ على ثغر.. وكلّ سهر لغير وجه الله ضائع!

عينٌ هنا.. وعينٌ على غزّة، ونبضة قلب هنا وأخرى في الشّام، وقلمٌ يلخّص الدّرس.. وٱخر يبكي السّودان.. وصدى يُسمع من حديث القريب، وصدى هو رجع صوتِ كلّ مسلمٍ في كلّ أرض.. والعزاء في ذلك كلّه أنّ العلم والدّعاء والبذل كلّ هذا جزءٌ من كلّ ذلك.

- أحمد عامر.

«ومُشتّتُ العَزمات يُنفقُ عُمرَهُ
حــيـرَان لا ظـفـرٌ ولا إخـفـاقُ»

يقول الدكتور عبدالرحمن الهاشمي:

«الألم موجودٌ ولابدّ، فليَخْتَرْ كل إنسانٍ ما يستحق أن يتألَّم لأجله».

الحمدلله على نِعمة الوَعي والحوارات التي تدور، أوصلتنا لفكرة (أن نتقبل الناس كما هم) فلن نستطيع تغييرهم إلَّا بما قدَّر الله.

(واعلم أنَّ الحُبَّ ليسَ بأن يكونَ المحبوبُ بلا عُيُوبٍ، وإنَّما الحُبُّ أنْ يَظَلَّ المَحبوبُ بِرغمِ عُيُوبِهِ مَحبُوب).

- الرافعي.

هِيَ الْأَيَّامُ وَالْغِيَرُ وَأَمْرُ الله يُنْتَظَرُ
أَتَيْأَسُ أَنْ تَرَى فَرَجًا فَأَيْنَ اللهُ وَالْقَدَرُ!

نحنُ مساكِين والله، لكُلّ منَّا جانب تخف فِيه حِكمته، ويغلبُ فِيه طَيشه؛ وما منّا مِنْ أحدٍ إلَّا وشيطانه واقِف علىٰ بابِ نزواتِه يُجرب مفاتيحها؛ يُوشك أَنْ يجدَها لولَا سِتر الله.

- بدر آل مرعي.

أرى لك في شأني أمورًا غريبةً
أقـاومُ شكّي عنـدها وأُغـالِـب..

حل إشكالية الجمع بين الدين والدنيا..

(د.أحمد عبدالمنعم).

أعيذك بالله..

من أن تكون عاديًا في زمنٍ تهتِكُ فيه كلّ يومٍ أسوار أُمّتك، أن تعتاد فراغًا يقتل أحسن ما فيك، أن تقرأ الفاتحة ولا يَفتَحُ الله لكَ إبصارًا بها، ومسيرًا على صراطها، أن تركع ولا يستقيم فيكَ إلا ظهرك، وأن تسجد ولا ترى الذي تمنّيت، وأن تمتلئ بالكتمان فتطرق غير باب الله.

أعيذك من زمنٍ لا يشبهك، وأيامٍ تمضي كوميض البرق، وسنواتٍ خدّاعاتٍ قادمة، وأن تكون هيّنَ النّفس، جاهل العلم فارغ الهدف، تائه السّير لا تتداركُ أمواج الحياة الغابرة، ولا تعي عقباتك الآتية، أن تجعل أكبر همّك لحظة شهوة أو تقليدٍ أعمى لقُدوة، وأن تهون عليكَ نفسك ساعةً أو أقل.

أعيذُ قلبك من أن يموتَ حيًا، ولا يَسقي رَيًا، وأن لا ترى أثر النّبي صلى الله عليه وسلم في خُطاك، وأن تكون شراعًا هزيلًا لسفينة الدّين، سريع التمزُّق قليل الصّبر، نافذ البصيرة على سفاسف الأمور، تنتظرُ من يُحرّك قبضتك و يُحيي همّتك، أعوذ بالذي خلق النّبض أن تحيد عن المسار، وأن يُفتَنَ طُهرُك فلا تُهذّب ما فيك.

أُعيذُ صدرك من حُرقة قهر، وضيق دهر، وذَنبِ الجَهر، ووجدانك من أن يقرأ الضحى ولا يُشرق ويَشرَب الشّرح فلا يُشرَح وأن يتذوّق الآيات فلا تتحرّك مكامن الحُبّ السّرمديّ فيه.. أعوذ بالذي خلقك فسوّاك أن تنسى يومًا أنه يراك، أن تنام قبل ذكره وتغفو قبل حُبّه. اهمس لنفسك سرًا أنه معك ما ودّعك.. أُعيذك بربّ الفلق من كل غرق .. ظننته صَلبًا وهو فُلكٌ من ورق.

أنتَ أنتَ والله ربُّك.. إن اهتَرَأتَ فاقترِب.

#تمكين

كلما أكثرت من الجلوس على السوشيال ميديا، كلما ضعفت همتك في العبادة وطلب العلم وأشياء أخرى!
الفيسبوك خاصةً وكثرة التقليب على التايم لاين يجعلك تنشغل بمئات الأشياء والمشاكل والذنوب في الجلسة الواحدة، ويجعل نفسيتك مُتقلبة دون أن تدري. فأنت في الدقيقة الواحدة تضحك على ميمز، وتحزن لموت أحد، وتتعب على حال المسلمين، وتتأسف على حال الأمة، وتتضايق لمنشور مخالف لك، ويشتمك أحدهم في التعليقات فيثير غضبك.. إلخ كل هذه الأشياء مع العبادة وحضور القلب وطلب العلم وحفظ القرآن تستطيع أن تقول أنها معادلة مستحيلة أو صعبة جدًا جدًا.

أوهموك أنَّ المعركة الحقيقية على السوشيال ميديا، كلا وربي، ما كانت المعركة أبدًا في المنشورات والتعليقات، المعركة على أرض الواقع، في البيوت والشوارع والنوادي والجامعات والمساجد وبين الأهل والأصحاب.

سلاحك في هذه المعركة هو قوتك الإيمانية والقرآن والعلم وليس الكيبورد. بعضهم من الذين يجاهدون على السوشيال ميديا بالمنشورات؛ لما قابلتهم وجدتهم كوعاء خاوي، لا قرآن ولا عقيدة ولا علم، ولا أمر بمعروف ونهي عن منكر كما هو على السوشيال ميديا، فقط هو عبارة عن شعارات، وحماسات، وغيرها. والغريب أن بعضهم أحيانًا يتكلم في العلم، ويتغزَّل في العلم والعلماء وهو لا يفقه شيء! وليس معه من القرآن ولا العلم أي شيء.
لا أقلل من محاولتهم، لكن هذه إشكالية كبيرة في ضبط ووزن أمر الدعوة والنفس قبلها، ومعرفة أولويات القلب والنفس والدعوة.
لا أعلم لماذا، وصراحةً أحيانًا أعجز عن تفسير هذه الظاهرة الغريبة.
وهذا النوع من الناس عندما تهُب رياح الفتنة تذروه.

أليس الأوْلى أن نتعلم قبل أن نتصدَّر؟!
ليست قاعدة ثابتة في كل الأحوال، لكن كَم الوقت الذي يضيعه الناس على السوشيال ميديا والله وأنا أقسم كفيل أن يستغلوه لحفظ القرآن في أقل من سنة!

يا سادة؛ أنا لا أقلل من أهمية السوشيال ميديا، ولا أنادي باعتزالها لأني أصلاً متواجد عليها، لأن فيها ثغور كثيرة وعظيمة، لكن ترك الواقع لأجل المواقع مفسدة كبيرة، بل أغلبه اتباع هوى وخُطى شياطين.
فَلنقسِط في وزن أولويات أمورنا الشخصية والدعوية، فإنَّما هي أعمار ونحن سنُسأل عن: (عمره فيما أفناه)

وربنا الرحمن المستعان.

- أ.محمود الرفاعي.

«‏من الحكمة أن لا تدخل في كل جِدال وسِجال، وأن لا تركض إلى كل خِصام ونِزاع، وأن لا تكون غايتك الظَفر بكل نقاش، فإنّ الحِلم والأناة والعقل زينة لك، وإنّ كَسب النفوس أحيانًا أوْلَى من كَسب المواقف، وإنّ معرفتك بالمواضِع التي تضع نفسك بها؛ يحفظك عن الكثير من العناء.»