قناة الدكتور أحمد ممدوح Dr. Ahmed Mamdoh

https://youtu.be/BCAoSUrOt40?si=Gl1czLn95DuL7Au7

https://www.youtube.com/watch?v=yMCYYrK3rYQ&list=PLlNDaMDbbOCo_X3cgaf-nC1w8JnRTFS0k&index=11

تحدث الدكتور أحمد ممدوح عن فن صناعة الفتوى وفوضى الفتاوى، متسائلًا إن كانت المؤسسات الدينية قد قصرت في دَورها أم لا، وأوضح أن صناعة الفتوى كانت من العبارات التقليدية التراثية المتداولة على ألسنة العلماء، ومن يقرؤها لأول مرة قد يعتقد أنها مهنة، لكنها في الواقع فنٌّ خاص يتطلَّب من الشخص معرفة الأحكام الشرعية وعلوم الفقه، فضلًا عن إدراك الواقع وتحقيق المناط، وهذا يحتاج إلى أكثر من مجرد معرفة الحكم الشرعي، بل يتطلب أن يكون المفتي متبصرًا بواقع الناس، حيث إن الأحكام مرتبطة بالحقائق.

وأشار إلى أن الفتوى هي حكم شرعي يتماشى مع واقع المستفتي، وأن هناك أحكامًا قد تتغير بتغير الواقع، وعن فوضى الفتاوى قال: إنه في ظل إيقاع العصر الحالي، لا يمكننا القول بأن المؤسسة الدينية قد قصَّرت. مؤكدًا أن دار الإفتاء حرصت دائمًا على تمسكها بالتراث مع التفاعل مع الواقع، حيث أنشأت مجموعةً من الإدارات التي تتابع قضايا الرأي العام، مثل إدارة "نبض الشارع".

وأضاف أنَّ من الأمور الأساسية التي يجب ترسيخها هي أن الفتوى شخصية وليست عامة، مشيرًا إلى أن الحكم شرعي عام، لكن الفتوى نسبية تتعلق بحالة المستفتي، ونبَّه إلى أنه لا يجوز تطبيق فتوى معينة على كل الحالات، فكل حالة لها حكم مختلف، كما كان يقول العلماء: "لا قياس في الأشخاص".
كما تناول قضية عرض الفتوى على الملأ، مؤكدًا أنها تخضع لجانب فني وآخر عُرفي.

على سبيل المثال، فتاوى الطلاق تتَّسم بشدة الخصوصية، ولا يمكن الإفتاء فيها دون تحقيق دقيق، لأن الطرف المسموع كلامه في قضية الطلاق يتطلب مجموعة من الأسئلة التي قد تستغرق وقتًا طويلًا، وأوضح أنه لا يجوز عرض هذه الأمور على العامة، حيث يجب أن يتَّسم التحقيق بالخصوصية.

وأضاف أنَّ هناك نوعًا آخر من الفتاوى التي تمسُّ الذوق العامَّ، موضحًا أن مراعاة الذوق العام أيضًا من مهارات المفتي، حيث يجب عرض الفتوى دون المساس بوقار المفتي أو المستفتي، وبالتالي، لا يجوز أن يتصدر شخص للإفتاء دون أن يستوفي الشروط اللازمة.

جانب من ندوة: "الإفتاء في العصر الرقْمي.. فقه التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي" بجناح دار الإفتاء المصرية بمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2025 بمشاركة فضيلة الشيخ الدكتور أحمد ممدوح عضو الهيئة الاستشارية العليا لمفتي جمهورية مصر العربية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.

قال الدكتور أحمد ممدوح:
- صناعة الفتوى ليست مهنة بل فنٌّ خاصٌّ يتطلَّب معرفة الأحكام الشرعية وواقع الناس .. ولا قياس في الأشخاص
-      الفتوى ليست عامة بل شخصية وتختلف حسب الحالة ويجب أن تقتصر على الواقع الملموس للمستفتي
-      عرض الفتوى على الملأ يتطلب تحقيقًا دقيقًا وهناك خصوصية في قضايا الطلاق وبعض الفتاوى الحساسة
-      لا بدَّ من مراعاة المفتي للذَّوْق العام عند إصدار الفتاوى دون المساس بوقار المستفتي

https://youtu.be/1_posmYEN6Q?si=FZof1D6cZpD5aCV5&sfnsn=scwspwa

كلمات ونفحات في سيرة الأستاذ الدكتور مصطفى عمران رحمه الله رحمة واسعة

رابط التحميل:
https://t.me/Ahmed7mamdouh/297

شرح فتح العلام بشرح الإعلام في أحاديث الأحكام المنعقد في البيت المحمدي بالمقطم لفضيلة الدكتور أحمد ممدوح سعد
https://youtube.com/playlist?list=PLp96q5MB6E6qzlK87ETxm-Xc4JBvEhqtD&si=wlW0qwefFTQ1qlFX

⚡ تحميل أبحاث د. أحمد ممدوح سعد المنشورة في مجلة دار الإفتاء المصرية بروابط مباشرة 👇
https://dftaa.journals.ekb.eg/?_action=article&au=280410&_au=%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D8%8C%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%85%D9%85%D8%AF%D9%88%D8%AD

📖 اوراق دستورية

✍️ د. أحمد ممدوح سعد
عضو الهيئة الاستشارية العليا لمفتي جمهورية مصر العربية وعضو اللجنة الفقهية المعاونة لهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف

🧾 رابط التحميل:
https://t.me/Ahmed7mamdouh/113

#مركزطيبة

📖 التسوية بين الأولاد والأقارب في العطايا والهبات

✍️ د. أحمد ممدوح سعد
عضو الهيئة الاستشارية لمفتي جمهورية مصر العربية

🧾 رابط التحميل:
https://t.me/Ahmed7mamdouh/116

#مركزطيبة

جانب من محاضرة فضيلة الدكتور/ أحمد ممدوح، أمين الفتوى وعضو الهيئة الاستشارية للعليا لفضيلة المفتي، والتي جاءت تحت عنوان: (مهارات البحث الشرعي) لمجموعة من المتدربين بدار الإفتاء المصرية.

وذلك ضمن سلسلة المحاضرات التخصصية في الفقه والفتوى، والتي تستهدف تعزيز مهارات الإفتاء وتطوير أدوات البحث الشرعي لدى المتدربين بالدار.

خلال أعمال الجلسة العلمية الأولى بمؤتمر الجمعية الفلسفية بالتعاون مع دار الإفتاء المصرية.

أوضح الدكتور أحمد ممدوح عضو الهيئة الاستشارية العليا لمفتي جمهورية مصر العربية أن فلسفة التشريع الإسلامي تتضمن الغايات التي تسعى الشريعة لتحقيقها من خلال أحكامها، مثل حفظ المصالح الضرورية والتأكيد على العدل والرحمة والتسامح، مشيرًا إلى أن بعض الأحكام تكون معقولة المعنى، حيث يمكن إدراك عللها بوضوح مثل تحريم القتل والسرقة، بينما يوجد نوع آخر من الأحكام التي لا تدرك العلل وراءها مباشرة، مثل مواعيد الصلاة أو كيفية الصوم، وهذه الأحكام تُعرف بالتعبدية، ويتطلب هذا النوع من الأحكام التسليم والطاعة من المكلفين، حيث إن الإنسان قد يواجه صعوبة في فهم الحكمة منها، ولكنه يطيعها إيمانًا بالله.
وتابع مؤكدًا أن الأحكام الشرعية الأصل فيها أن تكون معقولة المعنى بناءً على الأدلة والقياس، إلا أن بعض الأحكام تكون تعبديَّة، حيث لا يظهر معناها مباشرة، وإنما تتطلب التسليم الكامل من المكلف، رغم أن بعض الأحكام التعبدية قد تكون خفية في حكمتها، إلا أنها وُضعت لمصالح العباد، وهي جزء من الاختبار والابتلاء، وأن الله سبحانه وتعالى لا يفعل شيئًا عبثًا، بل تكون أحكامه دائمًا لحكمة، حتى وإن كانت تلك الحكمة خفية على الإنسان.

https://youtube.com/playlist?list=PLp96q5MB6E6qzlK87ETxm-Xc4JBvEhqtD&si=wlW0qwefFTQ1qlFX

لقاء مع إذاعة القرآن الكريم اللبنانية حول التربية في الإسلام

الكلمة بعنوان فلسفة التشريع الإسلامي بين التعبد والمعقولية، في مؤتمر: الفلسفة الإسلامية حاضرها ومستقبلها في العالم

في كلمتي أمس في المؤتمر الدولي الرابع والثلاثين الذي تعقده دار الإفتاء المصرية بالاشتراك مع الجمعية الفلسفية المصرية، حول موضوع: (الفلسفة الإسلامية حاضرها ومستقبلها في العالم)، المنعقد بمدينة القاهرة، ضمن الجلسة العلمية الأولى بعنوان: "فلسفة التشريع الإسلامي"، برئاسة فضيلة مفتي جمهورية مصر العربية أ.د/ نظير عياد.
بعنوان: «فلسفة التشريع الإسلامي بين التعبد والمعقولية».

الكلمة بعنوان فلسفة التشريع الإسلامي بين التعبد والمعقولية، في مؤتمر: الفلسفة الإسلامية حاضرها ومستقبلها في العالم

خلال أعمال الجلسة العلمية الأولى بمؤتمر الجمعية الفلسفية المنعقد بمقر دار الإفتاء المصرية، برئاسة فضيلة أ.د نظير عياد مفتي جمهورية مصر العربية.

الدكتور أحمد ممدوح: التشريع الإسلامي يعد أحد أعظم الأنظمة القانونية والفكرية التي عرفتها الإنسانية

عرض الدكتور أحمد ممدوح سعد -أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية وعضو الهيئة الاستشارية العليا لفضيلة مفتي الجمهورية-، ورقة بحثية بعنوان: "فلسفة التشريع الإسلامي" ضمن الجلسة العلمية الأولى، أشار فيها إلى أن التشريع الإسلامي هو أحد أعظم الأنظمة القانونية والفكرية التي عرفتها الإنسانية، حيث يتميز بمصدره الإلهي الذي يضمن خلوه من الباطل، ويعتمد على القرآن الكريم والسنة النبوية كمصادر أساسية، بالإضافة إلى الإجماع والقياس، كما تشمل الشريعة الإسلامية تنظيم حياة الإنسان وعلاقته بربه ونفسه وبالآخرين، وكذلك تهدف لتحقيق مصالح الإنسان الأساسية، مثل: حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال، وتتبنى العديد من القواعد الكلية التي تحكم مختلف جوانب الحياة.

لقاء إذاعي عن التربية في الإسلام في إذاعة القرآن الكريم اللبنانية

https://www.facebook.com/share/v/1A8v6ZU7Wv/

الأخذ من مجرد الكتب هو من الأبواب الرئيسة للتخليط والفساد.

ورحم الله إمامنا الشافعي القائل: من تفقه من الكتب ضيع الأحكام.

وقديمًا قالوا: إن من شر البلية تشيخ الصحفية.

والبعض يهون من شأن تلقي العلم من الأفواه ويجعل الفرق بينه وبين الأخذ من الكتب ليس بذاك التهويل.. بل قد يفهم من كلامه أنه لا يعدو أن يكون مقارنة بين لائق وأليق !!

وهذه نغمة نشاز أتعجب من إصرار بعض الأفاضل من العزف عليها وكأني ببعضهم يبرر قصورًا عند نفسه في صورة الكلام الموضوعي الزائف.

شرح متن غاية الأحكام (المحاضرة ١١)

🔶 دورة كيف نفهم نصوص التراث- المجلس الحادي عشر- صوت

شرح متن غاية الأحكام (المحاضرة ١٠)

🔶 دورة كيف نفهم نصوص التراث- المجلس العاشر- صوت

شرح متن غاية الأحكام (المحاضرة ٩)

🔶 دورة كيف نفهم نصوص التراث- المجلس التاسع - صوت.

شرح متن غاية الأحكام (المحاضرة ٨)

🔶 دورة كيف نفهم نصوص التراث- المجلس المجلس الثامن- صوت.

شرح متن غاية الأحكام (المحاضرة ٧)

🔶 دورة كيف نفهم نصوص التراث- المجلس السابع- صوت.

"سماع الكتاب لا يعني أن السامع أصبح عالماً به".

كلمة فضيلة الدكتور أحمد ممدوح بحضور السادة الأفاضل:
١) العلامة الوالد الأجل سيدي عبد العزيز الشهاوي
٢) فضيلة الشيخ المقرئ أحمد منصور
٣) فضيلة الدكتور أبو اليزيد سلامة
٤) فضيلة الدكتور أيمن الحجار
٥) فضيلة الدكتور عصام معاز
#البيت_المحمدي

شرح متن غاية الأحكام (المحاضرة ٦)

🔶 دورة كيف نفهم نصوص التراث- المجلس السادس- صوت.

شرح متن غاية الأحكام (المحاضرة ٥)

🔶 دورة كيف نفهم نصوص التراث- المجلس الخامس- صوت.

شرح متن غاية الأحكام (المحاضرة ٤)

🔶 دورة كيف نفهم نصوص التراث- المجلس الرابع- صوت.

رابط تحميل الكتاب:
https://t.me/Ahmed7mamdouh/251