"زيِّنوا يوم الجمعة
بالصلاة على النَّبِيِّ ﷺ" ❤️
بالصلاة على النَّبِيِّ ﷺ" ❤️
أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii1
عربي يمارس حقه الطبيعي في الكلام.
قناة غير رسمية تهتم في أقتباس منشورات وكتب أدهم شرقاوي .قناة كتب أدهم الشرقاوي 👇 https://t.me/kutab_1
2019/12/24م
أدهم شرقاوي (Arabic)
أدهم شرقاوي هو كاتب عربي مشهور يتمتع بقدرة فريدة على التعبير والكتابة. قناة "@adhamsharkawii1" هي قناة غير رسمية تهتم بنشر أقتباسات من منشورات وكتب أدهم شرقاوي. إذا كنت من محبي الأدب والكتب العربية، فهذه القناة هي المكان المثالي لك. يمكنك الاستمتاع بمقتطفات مميزة من أعمال أدهم شرقاوي والتعرف على أفكاره ورؤيته الفريدة. تاريخ انشاء القناة كان في 24 ديسمبر 2019. انضم إلينا اليوم وتابع كل جديد من قبل هذا الكاتب المميز!
أدهم شرقاوي
20 Feb, 17:19
إن كنتَ تعتقدُ أن الخنساء حكاية من حكايات التَّاريخ
وأنه يستحيل لأم أن تُقدِّم أربعة شُهداء في سبيل الله ثمَّ تبقى صابرة محتسبة
فخُذْ هذه الخنساء المعاصرة
خُذْ هذه التي قدَّمتْ سبعة!
الوالدة الفاضلة أم عبد الله الدرديسي 💚
وأنه يستحيل لأم أن تُقدِّم أربعة شُهداء في سبيل الله ثمَّ تبقى صابرة محتسبة
فخُذْ هذه الخنساء المعاصرة
خُذْ هذه التي قدَّمتْ سبعة!
الوالدة الفاضلة أم عبد الله الدرديسي 💚
أدهم شرقاوي
20 Feb, 17:19
على موعدٍ مع الحُرِّية يوم السَّبت بإذن الله
نحن قومٌ لا نتركُ أسرانا في السُّجون! 💚
نحن قومٌ لا نتركُ أسرانا في السُّجون! 💚
أدهم شرقاوي
20 Feb, 17:19
بطلٌ يسيرُ نحو أقزام!
بطلٌ خذلته أمَّتُه قبل أن يعتقله عدوُّه!
د. حسام أبو صفيَّة سيكون حُرًّا يوم السَّبت باذن الله!
بطلٌ خذلته أمَّتُه قبل أن يعتقله عدوُّه!
د. حسام أبو صفيَّة سيكون حُرًّا يوم السَّبت باذن الله!
أدهم شرقاوي
20 Feb, 17:19
"قال يوسف لأخيه : " لا تبتئس "
وقال شعيب لموسى : " لا تخف "
وقال محمد ﷺ لصاحبه : " لا تحزن "
نشر الطمأنينة منهج الأنبياء" ❤️
وقال شعيب لموسى : " لا تخف "
وقال محمد ﷺ لصاحبه : " لا تحزن "
نشر الطمأنينة منهج الأنبياء" ❤️
أدهم شرقاوي
19 Feb, 15:07
"آمنتْ بي إذْ كفرَ بي النَّاس
وصَدَّقتنِي إذْ كذّبني النَّاس
وآوتنِي إذْ طَردَنِي النَّاس
وواستنِي في مالها إذ حرمني النَّاس"
عندما تصبحُ امرأةٌ واحدة جيشاً كاملاً
خديجة بنتُ خويلد ❤
وصَدَّقتنِي إذْ كذّبني النَّاس
وآوتنِي إذْ طَردَنِي النَّاس
وواستنِي في مالها إذ حرمني النَّاس"
عندما تصبحُ امرأةٌ واحدة جيشاً كاملاً
خديجة بنتُ خويلد ❤
أدهم شرقاوي
19 Feb, 15:07
"يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ"
لا القرآن سيخبو
لا الحجاب سيُخلع
ولا الأذان سيسكت
ولا الجهاد سيتوقف
قافلة الإسلام سائرة
من ركبَ فيها وصل
ومن تخلّف عنها تاه
" وليبلغنَّ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار"
لا القرآن سيخبو
لا الحجاب سيُخلع
ولا الأذان سيسكت
ولا الجهاد سيتوقف
قافلة الإسلام سائرة
من ركبَ فيها وصل
ومن تخلّف عنها تاه
" وليبلغنَّ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار"
أدهم شرقاوي
19 Feb, 00:28
كتبَ مظلومٌ إلى ظالمه:
ستَراني في عُقوق أبنائك،
وغدر مَن حولك،
وهجر أصحابك.
ستَراني في دعائك الذي لا يُستجاب،
ستَراني في كل أحلامك المُحطَّمة،
وفي مرضك وضعفك وفشلك،
ستَراني في أعزِّ ما تملك!
#اقتباس
ستَراني في عُقوق أبنائك،
وغدر مَن حولك،
وهجر أصحابك.
ستَراني في دعائك الذي لا يُستجاب،
ستَراني في كل أحلامك المُحطَّمة،
وفي مرضك وضعفك وفشلك،
ستَراني في أعزِّ ما تملك!
#اقتباس
أدهم شرقاوي
17 Feb, 20:56
﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾
ثمة أمور يجب تنضج قبل أن تحصل عليها،
لأنّك لو أخذتها باكراً، لضيّعتها باكراً،
إنَّ الذي نصر المسلمين في بدر،
كان قادراً على أن ينصرهم في مكة وهم مستضعفون!
ولكنّه أخَّر النصر ليربّيهم أولاً،
لينضجوا، ويعرفوا أنّ الرّسالة التي يحملونها،
أكبر بكثير من قريش،
إنّها رسالة التوحيد التي خُلق الكون كلّه لأجلها!
يا عزيزي: لو كَسرنا البيضة قبل اكتمال نموّ الفرخ فيها، لماتَ!
ولو حصدنا القمح باكراً، لما صار خبزاً!
والطعام الذي لا يأخذ حظّه من النّار، يخرجُ نيئاً لا يُؤكل!
لكلّ شيءٍ أوان، فلا تستعجلْ!
.
#رسائل_من_القرآن
ثمة أمور يجب تنضج قبل أن تحصل عليها،
لأنّك لو أخذتها باكراً، لضيّعتها باكراً،
إنَّ الذي نصر المسلمين في بدر،
كان قادراً على أن ينصرهم في مكة وهم مستضعفون!
ولكنّه أخَّر النصر ليربّيهم أولاً،
لينضجوا، ويعرفوا أنّ الرّسالة التي يحملونها،
أكبر بكثير من قريش،
إنّها رسالة التوحيد التي خُلق الكون كلّه لأجلها!
يا عزيزي: لو كَسرنا البيضة قبل اكتمال نموّ الفرخ فيها، لماتَ!
ولو حصدنا القمح باكراً، لما صار خبزاً!
والطعام الذي لا يأخذ حظّه من النّار، يخرجُ نيئاً لا يُؤكل!
لكلّ شيءٍ أوان، فلا تستعجلْ!
.
#رسائل_من_القرآن
أدهم شرقاوي
17 Feb, 20:09
بالعقل لا بالعضلات!
يروي "إيسوب"، فيسلوفُ الإغريق الشهير، وقاصُّها البارع، في كتابه "خُرافات"، أنَّ الريح والنوم تنازعا في أيهما أقوى!
ثم اتفقا أن المنتصر هو من يستطيعُ أن ينتزعَ الرغيف من يدِ هذا الصبيِّ المُتسوِّل!
حاولت الريحُ أولاً، فكانت تهبُّ بجنون وغطرسة، وتحملُ الصبيَّ، وتُلقيه أرضاً علَّه يترك الرغيف، ولكن الصغير كانَ جائعاً إلى درجةِ أنه حضنَ الرغيف إلى صدره، وقررَ أن كسر عظامه أهون عليه من تركِ الرغيف! وبعد محاولاتٍ عديدةٍ ويائسةٍ، قررتْ الريح أن تتوقف، لا جَدوى من المحاولة!
عند ذلك حانَ وقت النوم ليجرِّب قوته، فتقدَّمَ من الصبيِّ بهدوء، وأخذَ يمسحُ على رأسه بحنان، وما هي إلا دقيقة حتى كان يغطُّ في نومٍ عميقٍ وقد أفلتَ الرغيف من يده!
عندها أخذَ النومُ الرغيف، ورفعه عالياً، وقالَ للريح: أينا أقوى؟!
أدارتْ الريح ظهرها معترفةً بالهزيمة، ومضتْ في سبيلها!
كثيرٌ من مشاكلِ الحياةِ تحتاجُ إلى عقلٍ لا إلى عضلات، وستتعلمُ الكثير إذا لاحظتَ أن العاصفة تستطيع تحطيم سفينة ولكنها لا تستطيع فكَّ عقدة في حبل!
الهدوءُ والاتزانُ يحلان المشكلاتِ بأقلِّ الأضرار، أما العُنف فلو حلَّ المشكلة فإنه سيُؤدي إلى كسرِ أحدِ أطرافِ النزاع، والشخص الذي يبحث دوماً عن كسبِ المواقفِ بدل كسب الناس سيعيشُ نهاية المطاف وحده، ويموتُ وحده!
الهدوءُ والاتزانُ إن لم يحلا المشكلة فعلى الأقلِ لن يؤدِّيا إلى تفاقمها، أما العنف فإن حلَّها فقد كسرَ خاطراً، وإن لم يحلها فاقَمَها!
كانَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بيتِ أمنا عائشة، وطبختْ إحدى زوجاته طعاماً واشتهتْ أن تُطعمه منه، فأرسلتْ خادماً له بصحفةٍ إليه.
ولما طرقَ الخادمُ البابَ، وقامتْ عائشة لتفتح، والنبي صلى الله عليه وسلم عندها مع بعض أصحابه، رأتْ المشهد فلم تتمالكْ نفسها من الغيرة، فضربتْ يد الخادم، فوقعتْ الصحفة، وانكسرتْ!
يا له من موقفٍ مُحْرِجٍ لزوج، ويا لمشكلة ستقعُ لو أن الزوج كان واحداً منا، ولكن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ يجمعُ فلق الصحفة، ثم يجعلُ فيها الطعام الذي انسكبَ على الأرضِ ويقولُ لأصحابه: غارتْ أمكم، غارتْ أمكم!
وهكذا وأدَ المشكلة في مهدها!
الهدوءُ والاتزانُ سرُّ اللعبةِ فكونوا هادئين!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
يروي "إيسوب"، فيسلوفُ الإغريق الشهير، وقاصُّها البارع، في كتابه "خُرافات"، أنَّ الريح والنوم تنازعا في أيهما أقوى!
ثم اتفقا أن المنتصر هو من يستطيعُ أن ينتزعَ الرغيف من يدِ هذا الصبيِّ المُتسوِّل!
حاولت الريحُ أولاً، فكانت تهبُّ بجنون وغطرسة، وتحملُ الصبيَّ، وتُلقيه أرضاً علَّه يترك الرغيف، ولكن الصغير كانَ جائعاً إلى درجةِ أنه حضنَ الرغيف إلى صدره، وقررَ أن كسر عظامه أهون عليه من تركِ الرغيف! وبعد محاولاتٍ عديدةٍ ويائسةٍ، قررتْ الريح أن تتوقف، لا جَدوى من المحاولة!
عند ذلك حانَ وقت النوم ليجرِّب قوته، فتقدَّمَ من الصبيِّ بهدوء، وأخذَ يمسحُ على رأسه بحنان، وما هي إلا دقيقة حتى كان يغطُّ في نومٍ عميقٍ وقد أفلتَ الرغيف من يده!
عندها أخذَ النومُ الرغيف، ورفعه عالياً، وقالَ للريح: أينا أقوى؟!
أدارتْ الريح ظهرها معترفةً بالهزيمة، ومضتْ في سبيلها!
كثيرٌ من مشاكلِ الحياةِ تحتاجُ إلى عقلٍ لا إلى عضلات، وستتعلمُ الكثير إذا لاحظتَ أن العاصفة تستطيع تحطيم سفينة ولكنها لا تستطيع فكَّ عقدة في حبل!
الهدوءُ والاتزانُ يحلان المشكلاتِ بأقلِّ الأضرار، أما العُنف فلو حلَّ المشكلة فإنه سيُؤدي إلى كسرِ أحدِ أطرافِ النزاع، والشخص الذي يبحث دوماً عن كسبِ المواقفِ بدل كسب الناس سيعيشُ نهاية المطاف وحده، ويموتُ وحده!
الهدوءُ والاتزانُ إن لم يحلا المشكلة فعلى الأقلِ لن يؤدِّيا إلى تفاقمها، أما العنف فإن حلَّها فقد كسرَ خاطراً، وإن لم يحلها فاقَمَها!
كانَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بيتِ أمنا عائشة، وطبختْ إحدى زوجاته طعاماً واشتهتْ أن تُطعمه منه، فأرسلتْ خادماً له بصحفةٍ إليه.
ولما طرقَ الخادمُ البابَ، وقامتْ عائشة لتفتح، والنبي صلى الله عليه وسلم عندها مع بعض أصحابه، رأتْ المشهد فلم تتمالكْ نفسها من الغيرة، فضربتْ يد الخادم، فوقعتْ الصحفة، وانكسرتْ!
يا له من موقفٍ مُحْرِجٍ لزوج، ويا لمشكلة ستقعُ لو أن الزوج كان واحداً منا، ولكن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ يجمعُ فلق الصحفة، ثم يجعلُ فيها الطعام الذي انسكبَ على الأرضِ ويقولُ لأصحابه: غارتْ أمكم، غارتْ أمكم!
وهكذا وأدَ المشكلة في مهدها!
الهدوءُ والاتزانُ سرُّ اللعبةِ فكونوا هادئين!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
أدهم شرقاوي
20 Jan, 20:59
"اللهم لك الحمد أن أخرجتنا من المعركة مُخرَجَ صدقٍ بعد أن أدخلتنا فيها مُدخَلَ صدق، واجعل لنا من لدنك سلطانًا نصيرًا.
اللهم لك الحمد أنك ثبَّتَّ الأقدام ورزقت الإقدام وسدَّدت الرمي واستعملت عبادك في إذلال أعدائك.
اللهم لك الحمد أنك هديتَ واستعملتَ وأكرمتَ وسلَّمتَ وباركتَ وصبَّرتَ وبصَّرتَ وآويتَ ونصرت.
اللهم إنَّ فضلك أكبر من عملنا، وإن تسديدك وتثبيتك أكبر من جهدنا.
اللهم اجز خيرًا عميمًا وأجرًا عظيمًا كلَّ من رابط وجاهد وداوى وأسعف وأنفق وحرَّض وأفتى وآوى ونصر وبصَّر.
اللهم تقبل إخواننا الشهداء وارفع درجتهم وتجاوز عنهم.
اللهم عاف الجرحى والمرضى وارحم أهل البلوى.
اللهم أنزل برد الإيمان والصبر واليقين على أصحاب البلاء، وأجزل لهم المثوبة والعطاء، واملأ قلوبهم إيمانًا بك وتوكلًا عليك وسكينةً مُنزَّلةً من عندك، ويقينًا بما جعلته لهم من الأجر والفضل عندك.
اللهم اجعل المعركة بما فيها من إعدادٍ وتربيةٍ وجهادٍ وإثخانٍ وصبرٍ واصطبارٍ في سبيلك يا رب العالمين.
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم"
اللهم لك الحمد أنك ثبَّتَّ الأقدام ورزقت الإقدام وسدَّدت الرمي واستعملت عبادك في إذلال أعدائك.
اللهم لك الحمد أنك هديتَ واستعملتَ وأكرمتَ وسلَّمتَ وباركتَ وصبَّرتَ وبصَّرتَ وآويتَ ونصرت.
اللهم إنَّ فضلك أكبر من عملنا، وإن تسديدك وتثبيتك أكبر من جهدنا.
اللهم اجز خيرًا عميمًا وأجرًا عظيمًا كلَّ من رابط وجاهد وداوى وأسعف وأنفق وحرَّض وأفتى وآوى ونصر وبصَّر.
اللهم تقبل إخواننا الشهداء وارفع درجتهم وتجاوز عنهم.
اللهم عاف الجرحى والمرضى وارحم أهل البلوى.
اللهم أنزل برد الإيمان والصبر واليقين على أصحاب البلاء، وأجزل لهم المثوبة والعطاء، واملأ قلوبهم إيمانًا بك وتوكلًا عليك وسكينةً مُنزَّلةً من عندك، ويقينًا بما جعلته لهم من الأجر والفضل عندك.
اللهم اجعل المعركة بما فيها من إعدادٍ وتربيةٍ وجهادٍ وإثخانٍ وصبرٍ واصطبارٍ في سبيلك يا رب العالمين.
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم"
أدهم شرقاوي
20 Jan, 18:41
"ليستْ معركةً عابرة
هذه المرَّةَ رَبِحْنا جيلاً كاملاً
كُنَّا نخافُ عليه أن ينسى" 💚
هذه المرَّةَ رَبِحْنا جيلاً كاملاً
كُنَّا نخافُ عليه أن ينسى" 💚
أدهم شرقاوي
20 Jan, 16:07
تَجَاوَزُوا، حَاوِلُوا طيَّ الصَّفحات!
روى ابنُ عساكر في كتابه تاريخ دمشق:
حين كان سُليم الرازي ببغداد لطلب العلم، كانت ترِدُ عليه رسائل من الرَّيِّ، فما كان يقرأُ منها شيئاً ولا ينظرُ فيها، وإنما يجمعها في صندوقٍ عنده، فلما فرغ من تحصيل العلم، عمد إلى الصندوق، وقرأ الرسائل، فوجد في بعضها ما يُحزنه، ويُضيق له صدره!
فقال: لو كنتُ قرأتها في حينها لكانت قطعتني عن تحصيل العلم!
الأيام ترمي سهامها دوماً، ولا أحد بمنأى عنها، كلُّ واحدٍ فينا مُعرَّضٌ أن يُصاب، والنَّاسُ في هذا نوعان: نوعٌ ينزعُ السَّهم الذي أصابه ويُكملُ حياته لأنَّ له وُجهة عليه أن يبلغها، ولأنه يعرف أن مقامه في جرحه سيُعطل حياته، ناهيك أنه سيُبقي هذا الجرح غضًّا طرياً نازفاً!
ونوع يشيحُ نظره عن الدُّنيا كلها ويجلس قُبالة هذا السَّهم الذي أصابه، وهذا إنسان قلَّما يبلغُ وجهته، ناهيك أن استحضار الألم دوماً سيحجب عنك رؤية أي سعادة، فكُفُّوا عن عبادة الجروح!
الحياة ليس لها خلاف شخصيُّ مع أحد، وأسوأ ما يعتقده المرءُ أنه مقصود!
هذا هو شأن الحياة دوماً، قبلنا، ومعنا، وبعدنا، فيها خداع، وغدر، وفشل، وكذب، وخسارة، وفقد!
وبالمقابل فيها صدق، ووفاء، ونجاح، وربح، ولقاء!
كأس دائرة، سنرتشفُ جميعاً شيئاً من هذا ومن ذاك، والفارق بين الناس قدرتهم على التجاوز وطيِّ الصفحات!
لم يكن موت أُمنا خديجة بنت خويلد حادثاً عرضياً في حياة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، كان وقع الأمر عليه أشبه بزلزال، في لحظة واحدة فقد جبهته الدَّاخلية، وأشرس جنوده، فخديجة كانت حبيبته، وصديقته، وزوجته، ومستشارته! ومع هذا نحن نقرأ في كتب السِّيرة مدى حبه لأمنا عائشة!
عائشة لم تُلغِ خديجة في قلبه، لقد بقيَ يذكرها حتى آخر يومٍ له في الدُّنيا، ولكنه بأبي هو وأمي أعطى نفسه فرصةً ليُحِبَّ مجدداً، ويكمل حياته. ما فعله النبيُّ صلى الله عليه وسلم هو ما أتحدث عنه الآن أنه لم يعِشْ في جرحه وإنما تخطاه وتجاوزه، على الحياة أن تمضي!
عندما اُضطهد المسلمون في مكة هاجروا إلى الحبشة، لا زهداً بمكة، لقد حملوها معهم في قلوبهم، ولكن على الحياة أن تستمر، وعلى الدعوة أن تمضي!
وعلى مشارف مكة دمعتْ عينا النبيِّ صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة، وقال لها مخاطباً: واللهِ إنكِ لأحب الدِّيار إليَّ ولولا أن قومكِ أخرجوني ما خرجتُ!
كان على الجرح في مكة أن يُنحَّى قليلاً، وعلى التضييق أن يُفارق، هذا التجاوز كلفه بكاءً، ويا لدموع الرجال كم هي مليئة بالقهر، ولكن لولا هذه الدموع ما كانت الدولة، ولا ذات الشوكة، ولا عزُّ الفتح!
أن تطوي صفحةً سيئة لا يعني أنكَ نسيتها وإنما يعني أنك لن تسمح لها أن تسرق ما تبقى من عمركَ!
وأن تتجاوزَ شخصاً غادراً لا يعني أنه لا يعزُّ عليكَ أنك هُنتَ، ولكن عليكَ أن تُلملم جرحكَ وتمضي!
هناكَ أحبة أكثر وفاءً، وأصدقاء أوفى عهداً، وضحكات أكثر إشراقاً، كلها تنتظر منكَ أن تطوي الصفحة لتأتي إليك!
أدهم شرقاوي
روى ابنُ عساكر في كتابه تاريخ دمشق:
حين كان سُليم الرازي ببغداد لطلب العلم، كانت ترِدُ عليه رسائل من الرَّيِّ، فما كان يقرأُ منها شيئاً ولا ينظرُ فيها، وإنما يجمعها في صندوقٍ عنده، فلما فرغ من تحصيل العلم، عمد إلى الصندوق، وقرأ الرسائل، فوجد في بعضها ما يُحزنه، ويُضيق له صدره!
فقال: لو كنتُ قرأتها في حينها لكانت قطعتني عن تحصيل العلم!
الأيام ترمي سهامها دوماً، ولا أحد بمنأى عنها، كلُّ واحدٍ فينا مُعرَّضٌ أن يُصاب، والنَّاسُ في هذا نوعان: نوعٌ ينزعُ السَّهم الذي أصابه ويُكملُ حياته لأنَّ له وُجهة عليه أن يبلغها، ولأنه يعرف أن مقامه في جرحه سيُعطل حياته، ناهيك أنه سيُبقي هذا الجرح غضًّا طرياً نازفاً!
ونوع يشيحُ نظره عن الدُّنيا كلها ويجلس قُبالة هذا السَّهم الذي أصابه، وهذا إنسان قلَّما يبلغُ وجهته، ناهيك أن استحضار الألم دوماً سيحجب عنك رؤية أي سعادة، فكُفُّوا عن عبادة الجروح!
الحياة ليس لها خلاف شخصيُّ مع أحد، وأسوأ ما يعتقده المرءُ أنه مقصود!
هذا هو شأن الحياة دوماً، قبلنا، ومعنا، وبعدنا، فيها خداع، وغدر، وفشل، وكذب، وخسارة، وفقد!
وبالمقابل فيها صدق، ووفاء، ونجاح، وربح، ولقاء!
كأس دائرة، سنرتشفُ جميعاً شيئاً من هذا ومن ذاك، والفارق بين الناس قدرتهم على التجاوز وطيِّ الصفحات!
لم يكن موت أُمنا خديجة بنت خويلد حادثاً عرضياً في حياة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، كان وقع الأمر عليه أشبه بزلزال، في لحظة واحدة فقد جبهته الدَّاخلية، وأشرس جنوده، فخديجة كانت حبيبته، وصديقته، وزوجته، ومستشارته! ومع هذا نحن نقرأ في كتب السِّيرة مدى حبه لأمنا عائشة!
عائشة لم تُلغِ خديجة في قلبه، لقد بقيَ يذكرها حتى آخر يومٍ له في الدُّنيا، ولكنه بأبي هو وأمي أعطى نفسه فرصةً ليُحِبَّ مجدداً، ويكمل حياته. ما فعله النبيُّ صلى الله عليه وسلم هو ما أتحدث عنه الآن أنه لم يعِشْ في جرحه وإنما تخطاه وتجاوزه، على الحياة أن تمضي!
عندما اُضطهد المسلمون في مكة هاجروا إلى الحبشة، لا زهداً بمكة، لقد حملوها معهم في قلوبهم، ولكن على الحياة أن تستمر، وعلى الدعوة أن تمضي!
وعلى مشارف مكة دمعتْ عينا النبيِّ صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة، وقال لها مخاطباً: واللهِ إنكِ لأحب الدِّيار إليَّ ولولا أن قومكِ أخرجوني ما خرجتُ!
كان على الجرح في مكة أن يُنحَّى قليلاً، وعلى التضييق أن يُفارق، هذا التجاوز كلفه بكاءً، ويا لدموع الرجال كم هي مليئة بالقهر، ولكن لولا هذه الدموع ما كانت الدولة، ولا ذات الشوكة، ولا عزُّ الفتح!
أن تطوي صفحةً سيئة لا يعني أنكَ نسيتها وإنما يعني أنك لن تسمح لها أن تسرق ما تبقى من عمركَ!
وأن تتجاوزَ شخصاً غادراً لا يعني أنه لا يعزُّ عليكَ أنك هُنتَ، ولكن عليكَ أن تُلملم جرحكَ وتمضي!
هناكَ أحبة أكثر وفاءً، وأصدقاء أوفى عهداً، وضحكات أكثر إشراقاً، كلها تنتظر منكَ أن تطوي الصفحة لتأتي إليك!
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
19 Jan, 20:56
١. عندما فشلتْ قريشٌ في كسر شوكة المسلمين يوم الأحزاب، أعقبَ ذلكَ فتح مكة!
٢. عندما فشل هنيبعل في حملته الكبرى على روما، أعقبَ ذلك دمار مملكته قرطاج عن بكرة أبيها!
٣. عندما فشل هتلر في حصار ستالينغراد، أعقب ذلك خسارته للحرب العالمية الثانية!
من غزة بدأت جنازة دولة الصهاينة!
٢. عندما فشل هنيبعل في حملته الكبرى على روما، أعقبَ ذلك دمار مملكته قرطاج عن بكرة أبيها!
٣. عندما فشل هتلر في حصار ستالينغراد، أعقب ذلك خسارته للحرب العالمية الثانية!
من غزة بدأت جنازة دولة الصهاينة!
أدهم شرقاوي
19 Jan, 20:46
شهدنا أنهم قد جاهَدوا صَيفًا وشِتاءً، في عِزِّ الصقيعِ، وتحتَ وهجِ الشمس، في أيامِ الفطرِ، وأيامِ الصيامِ، في الأشهُرِ الحُرُمِ، وغيرِها..
جَاهَدوا فوقَ الأرضِ وتحتها، علی اليابسةِ، وفي البِحار، في وسط الشوارعِ، وبينَ الرُّكام.
إن كانَ منهُم عِشرونَ صَابرونَ؛ فإنهم يغلِبوا مائتَين، وإن كانَ منهُم ألفٌ يغلِبوا ألفَين بإذنِكَ، فمُجاهِدٌ منهُم بمقامِ كتيبةٍ من كتائِبهم..
ورأَينا أنهُم أُخرِجُوا من دِيارهِم، وأُوذُوا في سبيلِكَ، وقَاتَلوا، وقُتِلوا، فما وهَنوا لِما أصَابهُم، وما ضعُفوا، وما استكَانوا، فانصُرهم يا ربَّنا نصرًا عزِيزًا، وافتح لهُم ولنا فتحًا مُبينًا.
لقائله
جَاهَدوا فوقَ الأرضِ وتحتها، علی اليابسةِ، وفي البِحار، في وسط الشوارعِ، وبينَ الرُّكام.
إن كانَ منهُم عِشرونَ صَابرونَ؛ فإنهم يغلِبوا مائتَين، وإن كانَ منهُم ألفٌ يغلِبوا ألفَين بإذنِكَ، فمُجاهِدٌ منهُم بمقامِ كتيبةٍ من كتائِبهم..
ورأَينا أنهُم أُخرِجُوا من دِيارهِم، وأُوذُوا في سبيلِكَ، وقَاتَلوا، وقُتِلوا، فما وهَنوا لِما أصَابهُم، وما ضعُفوا، وما استكَانوا، فانصُرهم يا ربَّنا نصرًا عزِيزًا، وافتح لهُم ولنا فتحًا مُبينًا.
لقائله
أدهم شرقاوي
19 Jan, 20:35
13. شكراً للأباء العظماء، وللأمهات الخنساوات، الذين ربُّوا قوات النخبة في الكتائب، يا للمجد في أن يصنعُ المرءُ بطلاً ثم يشاهدُ حصاد تربيته! شكراً لزوجاتهم، كُنتُنَّ حماة ظهورهم وخطوطهم الخلفية فما كان لهم أن يكونوا في المقدمة لولا أن بطلاتٍ مثلكُنَّ كُنَّ في الدَّعمِ والإسناد، واللهِ لكأنهُ مشهد نزول النّبيُّ صلى الله عليه وسلم من الغار إلى خديجة قساوة الدنيا كلها يهونها صدر حبيبة!
14. شكراً لأطبائكِ وممرضيكِ كانت تصلهم جثث أحبابهم فلا تلفتهم عن جراح النّاس!
15. شكراً لعائلاتك التي ذهبتْ جميعاً إلى الجّنة، فلم يبكِ أحد على أحدٍ، ولو يستوحش أحدٌ فراق أحد، يأبى الله إلا أن يُدخلَ الأحبة إلى الجنة زُمراً!
16. شكراً لأطفالكِ ما كنا نعرفُ قبل اليوم أن الصّغار يمكن أن يصبحوا رجالاٌ قبل أوانهم، وأنَّ السيوف تصقلها النّار، كيف ربيتموهم بهذه الطَّريقة التي جعلتنا نستصغر أنفسنا أمامهم!
17. شكراً لنسائكِ لقد أَعَدْنَ إلينا بطولات أم عمارة، وصولاتِ رُفيدة، وتضحيات الخنساء تدفنُ أولادها وتسأل الله أن يتقبل منها قربانها!
18. شكراً لعجائزكِ لقد شرحنَ لنا كُتب العقيدة الطوال في مقاطع مصورة لا تتعدى الدقيقة، ما أجمل حين تتحول العقيدة من حبرٍ على الورق إلى دمٍ يجري في العروق!
19. شُكراً لشيوخك يدفنون أولادهم وأحفادهم فلا تكسرهم الجنائز، ولا تثنيهم الأشلاء، لسان حالهم قبل مقالهم: اللهمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى!
20. شكراً غزّة، منكِ تعلَّمنا أن الأزمات تُسقِط الأقنعة، وتكشف الوجوه على حقيقتها، فكم من كتف حسبناه صالحا للاتكاء فإذا هو هشٌّ! وكم من شجاع في كلامه صار جبانا لا فعل له! وكم من عالِم حسبناه ربّانيًّا فإذا هو يُباع ويُشترى!
أردتِها أنتِ معركة، وأرادها الله فاضحةً ومنقِّيةً للصفوف، فما هي الآن إلا جولة تساقط فيها كثيرون، وهذا أفضل من أن ينْسلُّوا من بين أظهُرِنا إذا ما حانت المعركة الحاسمة!
أدهم شرقاوي / سُطور
14. شكراً لأطبائكِ وممرضيكِ كانت تصلهم جثث أحبابهم فلا تلفتهم عن جراح النّاس!
15. شكراً لعائلاتك التي ذهبتْ جميعاً إلى الجّنة، فلم يبكِ أحد على أحدٍ، ولو يستوحش أحدٌ فراق أحد، يأبى الله إلا أن يُدخلَ الأحبة إلى الجنة زُمراً!
16. شكراً لأطفالكِ ما كنا نعرفُ قبل اليوم أن الصّغار يمكن أن يصبحوا رجالاٌ قبل أوانهم، وأنَّ السيوف تصقلها النّار، كيف ربيتموهم بهذه الطَّريقة التي جعلتنا نستصغر أنفسنا أمامهم!
17. شكراً لنسائكِ لقد أَعَدْنَ إلينا بطولات أم عمارة، وصولاتِ رُفيدة، وتضحيات الخنساء تدفنُ أولادها وتسأل الله أن يتقبل منها قربانها!
18. شكراً لعجائزكِ لقد شرحنَ لنا كُتب العقيدة الطوال في مقاطع مصورة لا تتعدى الدقيقة، ما أجمل حين تتحول العقيدة من حبرٍ على الورق إلى دمٍ يجري في العروق!
19. شُكراً لشيوخك يدفنون أولادهم وأحفادهم فلا تكسرهم الجنائز، ولا تثنيهم الأشلاء، لسان حالهم قبل مقالهم: اللهمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى!
20. شكراً غزّة، منكِ تعلَّمنا أن الأزمات تُسقِط الأقنعة، وتكشف الوجوه على حقيقتها، فكم من كتف حسبناه صالحا للاتكاء فإذا هو هشٌّ! وكم من شجاع في كلامه صار جبانا لا فعل له! وكم من عالِم حسبناه ربّانيًّا فإذا هو يُباع ويُشترى!
أردتِها أنتِ معركة، وأرادها الله فاضحةً ومنقِّيةً للصفوف، فما هي الآن إلا جولة تساقط فيها كثيرون، وهذا أفضل من أن ينْسلُّوا من بين أظهُرِنا إذا ما حانت المعركة الحاسمة!
أدهم شرقاوي / سُطور
أدهم شرقاوي
19 Jan, 17:52
هُوَ ذَا الحُبُّ 💚
الحمدُ للهِ على سلامتك يا حبيب قلوبنا
لا أسكتَ اللهُ صوتكَ
وأبقاكَ لنا حتى تُلقي كلمة النَّصر في باحات المسجد الأقصى
الحمدُ للهِ على سلامتك يا حبيب قلوبنا
لا أسكتَ اللهُ صوتكَ
وأبقاكَ لنا حتى تُلقي كلمة النَّصر في باحات المسجد الأقصى
أدهم شرقاوي
19 Jan, 17:51
ليستْ معركةً عابرة
هذه المرَّةَ رَبِحْنا جيلاً كاملاً
كُنَّا نخافُ عليه أن ينسى" 💚
هذه المرَّةَ رَبِحْنا جيلاً كاملاً
كُنَّا نخافُ عليه أن ينسى" 💚
أدهم شرقاوي
19 Jan, 15:48
470 يوماً
"سَلامٌ عَلَيكم بِما صَبَرتُم"
سلامٌ على قسَّامكم
سلامٌ على شهدائكم
سلامٌ على جرحاكم
سلامٌ على خائفكم، وفاقدكم، ونازحكم،
سلامٌ على الأمهات الصَّابرات
سلامٌ على الآباء المكلومين
سلامٌ على الصبايا، والشباب، والأطفال
سلامٌ على كلِّ حبِّة رمل في غزَّة
نُحبكم، كثيراً نُحبكم!
"سَلامٌ عَلَيكم بِما صَبَرتُم"
سلامٌ على قسَّامكم
سلامٌ على شهدائكم
سلامٌ على جرحاكم
سلامٌ على خائفكم، وفاقدكم، ونازحكم،
سلامٌ على الأمهات الصَّابرات
سلامٌ على الآباء المكلومين
سلامٌ على الصبايا، والشباب، والأطفال
سلامٌ على كلِّ حبِّة رمل في غزَّة
نُحبكم، كثيراً نُحبكم!
أدهم شرقاوي
19 Jan, 15:47
إسرائيل وأمريكا والغرب:
لن يكون لها وجود في غزَّة في اليوم الأول بعد الحرب!
👆
هيَ في اليوم الأوَّل بعد الحرب! 🔥
لن يكون لها وجود في غزَّة في اليوم الأول بعد الحرب!
👆
هيَ في اليوم الأوَّل بعد الحرب! 🔥
أدهم شرقاوي
19 Jan, 13:43
شُكراً غزَّة!
منذ سنةٍ، قالتْ لي زوجتي، ونحن نُشاهد تقريراً عن عدد الأطفال الذين تيتَّمُوا في غزَّة: عندما تنتهي الحربُ، سنحضرُ أطفالاً أيتاماً من غزَّة ونُربيهم مع أولادنا!
فقلتُ لها: عندما تنتهي الحرب سنُعطيهم أولادنا ليربُّوهم لنا!
هذه الحربُ علَّمتنا أنَّ غزَّة لا تُشبه شيئاً في هذا العالم، ولا يُشبهها شيءٌ في هذا العالم، كأنها قطعة صغيرة اُقتطعتْ من الجنَّة، ثمَّ أُهبطتْ إلى الأرض لتُصحِّحَ خطوات البشريَّة العوجاء، ولتدلَّها على الطَّريق بعد أن تاهت خطواتها، فشُكراً غزَّة!
1. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن الجنود الحقيقيين يتخرجون من سورة الأنفال، ومن حلقات تحفيظ القرآن الكريم، لا من الكليات الحربية! رأينا جنودكِ بلا بدلات أنيقة، ولا نجوم على الأكتاف، ولا نياشين على الصدور، ولكنهم جنرالات! شُكراً لأنكِ أذلَّيْتِ جيشاً قالوا لنا عنه إنه لا يُهزم! لقد هدمتِ صنماً من خوفٍ نحتوه في قلوبنا بإتقان فرأينا أن هذا الجيش نَمِرٌ من ورقٍ، يُقتَلُ ويُؤسَرُ!
2. شُكراً غزَّة، لكتائبِ العزِّ فيكِ أعادتْ إلينا أمجاد الأبطال الأوائل، شكراً للقلة المؤمنة تُذكرنا بدراً، وللنفير رغم القرحِ تُذكِّرُنا حمراءَ الأسد، وللقتالِ من مسافةِ صفرٍ تُذكرنا يوم اليمامة، وللشهادة تُذكرنا بيعة عكرمةَ على الموت في اليرموك، وللثبات يُذكرنا الصّحابة يوم القادسيّة!
3. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن في صدور الرجال أُسوداً رابضة، وأنه متى ما تهيأت لها الظروف أعادت إلينا أمجاد الصحابة.. فشكرا لسْعدٍ عند الراجمة، أبدع في رميه -بأبي هو وأمي- وشكرا لقوات النُّخبة على ما رأينا من بسالتها، ذكّرتْنا -والله- بيوم أُحد إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ رجلٌ يبيع لنا نفسه؟ فوثب زياد بن السَّكن فباعها!
4. شكراً غزَّة إذ تشرحين لنا سورة الأنفال على طريقتكِ، فعرفْنَا أنَّ ترتيلَ الآياتِ شيءٌ والعملُ بها شيءٌ أخر!
5. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن المجاهدين متى ما كانوا للناس كان الناس لهم، قُتل أطفالكِ فصبرَ أهلهم وقالوا: إنَّا للمقاومة فدى! وهُدمتْ بيوتهم فقالوا: إن للعزَّة ثمنا باهظا! أُوذوا لكي ينفَضُّوا عن مجاهديكِ، فإذا بهم في الحرب -كما كانوا في السِّلم- يضعون المجاهدين تيجانا على رؤوسهم.. وإنها لرؤوس تستحقّ القُبَل!
6. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن من يُرِد يستطِع، وأن الأمر لا يتعلق بالإمكانيّات وإنما بالإرادة، فمتى ما وُجِدتْ تحققت المعجزات، وإنكِ والله معجزة من هذا الزمان!
7. شكراً غزَة، منكِ تعلَّمنا أن هذه الأمّة تحيا بالدماء.. كنّا ننظر في هذه الملايين الفقيرة تروح وتجيء ولكن ثمّة روح تنقصها، ثم جاء دمُكِ فنفخ فيها الروح! من وراءكِ أمّة تغلي، ومارد مقيَّد آنَ أوان انبعاثه!
8. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن الشدَّة تُربِّي، والأيام الصعبة تصقُل، أطفالكِ كبروا قبل أوانهم، سمعنا منهم أقوال الرجال، ونساؤكِ خنساواتٌ يُشبهنَ الصحابيات صبراً وفداءً وتقديماً لله، ورجالكِ جبال.. من ذا يستطيع أن يهدم جبلا!
9. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن هذا العالم غابة، وأنه لا يُحترم فيه إلا القوي، فلم يوقفهم على أعتابكِ مجلس الأمن، ولا هيئة الأمم، ولا ميثاق حقوق الإنسان، لقد أوقفتهم قذائف الياسين!
10. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن السُمَّ يمكن دسُّه في العسل، أولئك الذين أساؤوا لنبيّنا صلى الله عليه وسلم بحجة حرية التعبير قيدوا حساباتنا، وحذفوا منشوراتنا حين عبَّرنا عن آرائنا ونحن ندافع عنكِ! وأولئك الذين دعونا إلى دين واحد إنساني شفيق ورحيم، لمَّا رأوكِ تُذبحين خلعوا إنسانيتهم، واستدلوا على ضرورة قتلكِ بالتلمود ومُحرَّف الإنجيل! فصرنا الآن نردِّد بصوت أعلى: لكم دينكم ولي دين.
11. شكراً غزّة، منكِ تعلَّمنا أن لا ننخدع بعد اليوم بحقوق الطفل وقد صفّقوا لقتل أطفالكِ، ولن يدخلوا بيوتنا بحقوق المرأة فقد سكتوا عن قتل نسائكِ.. كانت كل هذه أقنعة ليهدموا الأُسرة عندنا، فهي آخر القلاع.
12. شكراً للرِّجالِ الحقيقيين الذين صَنعوا هذا المشهد، شكراً لأبي خالدٍ الذي أعدَّ الكتائب، ولأبي البراء الذي هيَّأ الركائب، ولأبي إبراهيم الذي عقدَ خُضْرَ العصائب!
شكراً لأبي العبد وأبي الوليد وأبي محمد وأبي أسامة في دهاء السّياسة!
شكراً للمُلثَّمِ صوتٌ من نارٍ وبارود!
شكراً لسعدٍ عند الرَّاجمة، ولحذيفة أمين السِّرِّ، ولجعفرَ الطّيار إذ يأتيهم من الأعلى بغتةً، وللضَّفادع البشريَّة تُصبِّحُ عسقلانَ مع الموج! شكراً للحمام الزَّاجلِ في سلاح الإشارة، ولأُسْدِ كتائب المشاة تنتظرُ حمقاً برِّياً لتبدأ الإغارة!
منذ سنةٍ، قالتْ لي زوجتي، ونحن نُشاهد تقريراً عن عدد الأطفال الذين تيتَّمُوا في غزَّة: عندما تنتهي الحربُ، سنحضرُ أطفالاً أيتاماً من غزَّة ونُربيهم مع أولادنا!
فقلتُ لها: عندما تنتهي الحرب سنُعطيهم أولادنا ليربُّوهم لنا!
هذه الحربُ علَّمتنا أنَّ غزَّة لا تُشبه شيئاً في هذا العالم، ولا يُشبهها شيءٌ في هذا العالم، كأنها قطعة صغيرة اُقتطعتْ من الجنَّة، ثمَّ أُهبطتْ إلى الأرض لتُصحِّحَ خطوات البشريَّة العوجاء، ولتدلَّها على الطَّريق بعد أن تاهت خطواتها، فشُكراً غزَّة!
1. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن الجنود الحقيقيين يتخرجون من سورة الأنفال، ومن حلقات تحفيظ القرآن الكريم، لا من الكليات الحربية! رأينا جنودكِ بلا بدلات أنيقة، ولا نجوم على الأكتاف، ولا نياشين على الصدور، ولكنهم جنرالات! شُكراً لأنكِ أذلَّيْتِ جيشاً قالوا لنا عنه إنه لا يُهزم! لقد هدمتِ صنماً من خوفٍ نحتوه في قلوبنا بإتقان فرأينا أن هذا الجيش نَمِرٌ من ورقٍ، يُقتَلُ ويُؤسَرُ!
2. شُكراً غزَّة، لكتائبِ العزِّ فيكِ أعادتْ إلينا أمجاد الأبطال الأوائل، شكراً للقلة المؤمنة تُذكرنا بدراً، وللنفير رغم القرحِ تُذكِّرُنا حمراءَ الأسد، وللقتالِ من مسافةِ صفرٍ تُذكرنا يوم اليمامة، وللشهادة تُذكرنا بيعة عكرمةَ على الموت في اليرموك، وللثبات يُذكرنا الصّحابة يوم القادسيّة!
3. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن في صدور الرجال أُسوداً رابضة، وأنه متى ما تهيأت لها الظروف أعادت إلينا أمجاد الصحابة.. فشكرا لسْعدٍ عند الراجمة، أبدع في رميه -بأبي هو وأمي- وشكرا لقوات النُّخبة على ما رأينا من بسالتها، ذكّرتْنا -والله- بيوم أُحد إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ رجلٌ يبيع لنا نفسه؟ فوثب زياد بن السَّكن فباعها!
4. شكراً غزَّة إذ تشرحين لنا سورة الأنفال على طريقتكِ، فعرفْنَا أنَّ ترتيلَ الآياتِ شيءٌ والعملُ بها شيءٌ أخر!
5. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن المجاهدين متى ما كانوا للناس كان الناس لهم، قُتل أطفالكِ فصبرَ أهلهم وقالوا: إنَّا للمقاومة فدى! وهُدمتْ بيوتهم فقالوا: إن للعزَّة ثمنا باهظا! أُوذوا لكي ينفَضُّوا عن مجاهديكِ، فإذا بهم في الحرب -كما كانوا في السِّلم- يضعون المجاهدين تيجانا على رؤوسهم.. وإنها لرؤوس تستحقّ القُبَل!
6. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن من يُرِد يستطِع، وأن الأمر لا يتعلق بالإمكانيّات وإنما بالإرادة، فمتى ما وُجِدتْ تحققت المعجزات، وإنكِ والله معجزة من هذا الزمان!
7. شكراً غزَة، منكِ تعلَّمنا أن هذه الأمّة تحيا بالدماء.. كنّا ننظر في هذه الملايين الفقيرة تروح وتجيء ولكن ثمّة روح تنقصها، ثم جاء دمُكِ فنفخ فيها الروح! من وراءكِ أمّة تغلي، ومارد مقيَّد آنَ أوان انبعاثه!
8. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن الشدَّة تُربِّي، والأيام الصعبة تصقُل، أطفالكِ كبروا قبل أوانهم، سمعنا منهم أقوال الرجال، ونساؤكِ خنساواتٌ يُشبهنَ الصحابيات صبراً وفداءً وتقديماً لله، ورجالكِ جبال.. من ذا يستطيع أن يهدم جبلا!
9. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن هذا العالم غابة، وأنه لا يُحترم فيه إلا القوي، فلم يوقفهم على أعتابكِ مجلس الأمن، ولا هيئة الأمم، ولا ميثاق حقوق الإنسان، لقد أوقفتهم قذائف الياسين!
10. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن السُمَّ يمكن دسُّه في العسل، أولئك الذين أساؤوا لنبيّنا صلى الله عليه وسلم بحجة حرية التعبير قيدوا حساباتنا، وحذفوا منشوراتنا حين عبَّرنا عن آرائنا ونحن ندافع عنكِ! وأولئك الذين دعونا إلى دين واحد إنساني شفيق ورحيم، لمَّا رأوكِ تُذبحين خلعوا إنسانيتهم، واستدلوا على ضرورة قتلكِ بالتلمود ومُحرَّف الإنجيل! فصرنا الآن نردِّد بصوت أعلى: لكم دينكم ولي دين.
11. شكراً غزّة، منكِ تعلَّمنا أن لا ننخدع بعد اليوم بحقوق الطفل وقد صفّقوا لقتل أطفالكِ، ولن يدخلوا بيوتنا بحقوق المرأة فقد سكتوا عن قتل نسائكِ.. كانت كل هذه أقنعة ليهدموا الأُسرة عندنا، فهي آخر القلاع.
12. شكراً للرِّجالِ الحقيقيين الذين صَنعوا هذا المشهد، شكراً لأبي خالدٍ الذي أعدَّ الكتائب، ولأبي البراء الذي هيَّأ الركائب، ولأبي إبراهيم الذي عقدَ خُضْرَ العصائب!
شكراً لأبي العبد وأبي الوليد وأبي محمد وأبي أسامة في دهاء السّياسة!
شكراً للمُلثَّمِ صوتٌ من نارٍ وبارود!
شكراً لسعدٍ عند الرَّاجمة، ولحذيفة أمين السِّرِّ، ولجعفرَ الطّيار إذ يأتيهم من الأعلى بغتةً، وللضَّفادع البشريَّة تُصبِّحُ عسقلانَ مع الموج! شكراً للحمام الزَّاجلِ في سلاح الإشارة، ولأُسْدِ كتائب المشاة تنتظرُ حمقاً برِّياً لتبدأ الإغارة!
أدهم شرقاوي
18 Jan, 18:07
كانوا يدخَّلُون واسطات فقط لتجلس معهم فخامة المقاومة على الطاولة!
"وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ"
"وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ"
أدهم شرقاوي
18 Jan, 18:04
القعيدُ الذي أقامَ أُمَّة!
أثمرَ الزَّرعُ يا شيخنا،
هذا المجدُ مجدُك! 💚
أثمرَ الزَّرعُ يا شيخنا،
هذا المجدُ مجدُك! 💚
أدهم شرقاوي
17 Jan, 18:45
السلام عليكم يا صاحبي
يقول زوربا في الرواية:
بعض الناس أحرارٌ فعلاً،
وكثير منهم يظنون أنهم أحرار
لمجرد اتساع الطوق قليلاً حول رقابهم!
صدقني، إذا أخبرتُكَ أن الإنسان يكتسبُ حريَّةً
بمقدار ما يكون عبداً لله!
وأنّه كلما ترقَّى في مرتبة العبودية لله سبحانه،
كلما ارتقتْ روحه درجات أكثر في سُلّم الحرية!
والعكس صحيح، كلما ابتعد الإنسان عن الله ،
فإنه صار عبداً لشيءٍ آخر!
ليس بالضرورة أن تسجد لشيءٍ حتى تكون عبداً له،
يكفي أن تكون أسيره لتكون عبده!
المنصب قد يُصبح معبوداً للمرء،
والمال قد يُصبح إلهاً وإن لم يُسجد له!
العادات والتقاليد هي الأخرى يحدث أن يجعلها الناس آلهة!
يا صاحبي،
أكثر الناس حرية هم الأنبياء،
ذلك أنهم كانوا أكثر الناس عبوديةً للهِ!
أما نحن،
فكلما اقتربنا من مقام إيمان الأنبياء كلّما تحررنا!
حين أتأمل سيرة بلال بن رباح أعرفُ أنه ذاقَ طعم الحرية
قبل أن يشتريه أبو بكر ويعتقه!
في اللحظة التي آمن فيها بلال، حلَّ روحه من قيد العبودية وصار حراً!
وحين طرحه أمية بن خلف على رمال مكة الملتهبة،
وبدأ يجلده ليرجع عن دينه، وهو يقول له ملءَ قلبه: أحدٌ أحدٌ!
فهذا يعني أن أمية لم يكن يملك إلا جسدَ بلال،
أما روحه فكانت ملكه،
وما الحرية إلا أن يملكَ المرءُ روحه!
أبو بكر لم يفعل أكثر من إعطاء بلال صك إعتاق جسده من العبودية،
أما الروح فقد حررها بلال بإيمانه قبل هذا بكثير!
والسّلام لقلبكَ
يقول زوربا في الرواية:
بعض الناس أحرارٌ فعلاً،
وكثير منهم يظنون أنهم أحرار
لمجرد اتساع الطوق قليلاً حول رقابهم!
صدقني، إذا أخبرتُكَ أن الإنسان يكتسبُ حريَّةً
بمقدار ما يكون عبداً لله!
وأنّه كلما ترقَّى في مرتبة العبودية لله سبحانه،
كلما ارتقتْ روحه درجات أكثر في سُلّم الحرية!
والعكس صحيح، كلما ابتعد الإنسان عن الله ،
فإنه صار عبداً لشيءٍ آخر!
ليس بالضرورة أن تسجد لشيءٍ حتى تكون عبداً له،
يكفي أن تكون أسيره لتكون عبده!
المنصب قد يُصبح معبوداً للمرء،
والمال قد يُصبح إلهاً وإن لم يُسجد له!
العادات والتقاليد هي الأخرى يحدث أن يجعلها الناس آلهة!
يا صاحبي،
أكثر الناس حرية هم الأنبياء،
ذلك أنهم كانوا أكثر الناس عبوديةً للهِ!
أما نحن،
فكلما اقتربنا من مقام إيمان الأنبياء كلّما تحررنا!
حين أتأمل سيرة بلال بن رباح أعرفُ أنه ذاقَ طعم الحرية
قبل أن يشتريه أبو بكر ويعتقه!
في اللحظة التي آمن فيها بلال، حلَّ روحه من قيد العبودية وصار حراً!
وحين طرحه أمية بن خلف على رمال مكة الملتهبة،
وبدأ يجلده ليرجع عن دينه، وهو يقول له ملءَ قلبه: أحدٌ أحدٌ!
فهذا يعني أن أمية لم يكن يملك إلا جسدَ بلال،
أما روحه فكانت ملكه،
وما الحرية إلا أن يملكَ المرءُ روحه!
أبو بكر لم يفعل أكثر من إعطاء بلال صك إعتاق جسده من العبودية،
أما الروح فقد حررها بلال بإيمانه قبل هذا بكثير!
والسّلام لقلبكَ
أدهم شرقاوي
17 Jan, 13:23
يقيناً باللهِ
وتصديقاً بوعده
نقرأُ قوله ولا نشكُّ فيه قيد أُنملة:
"سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ" 💚
وتصديقاً بوعده
نقرأُ قوله ولا نشكُّ فيه قيد أُنملة:
"سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ" 💚
أدهم شرقاوي
17 Jan, 13:22
"ثم يُقال : يا مُحمَّد :
ارفعْ رأسكَ، وسَلْ تُعطَ، واشفعْ تُشَفّع
فأرفع رأسي فأقول :
أمّتي يا ربي، أمّتي " ❤
صَلُّوا عليه!
ارفعْ رأسكَ، وسَلْ تُعطَ، واشفعْ تُشَفّع
فأرفع رأسي فأقول :
أمّتي يا ربي، أمّتي " ❤
صَلُّوا عليه!
أدهم شرقاوي
16 Jan, 22:55
إنه الجبار
ما من أسى إلا هو رافعه
ما من مرض إلا هو شافيه
ما من بلاء إلا هو كاشفه
تتزاحم الآلام في قلب العبد
حتى يظن أن ليس لها كاشفة
فإذا بالجبار يجبر ذلك القلب
وبعد أشهر ينسيه كل آلامه وأوجاعه
وﻷنه الله:
لم يُذهبها فحسب
بل جبر المكان الذي حطمته
فعاد كأن لم يتهشم❤
.
#اقتباس
ما من أسى إلا هو رافعه
ما من مرض إلا هو شافيه
ما من بلاء إلا هو كاشفه
تتزاحم الآلام في قلب العبد
حتى يظن أن ليس لها كاشفة
فإذا بالجبار يجبر ذلك القلب
وبعد أشهر ينسيه كل آلامه وأوجاعه
وﻷنه الله:
لم يُذهبها فحسب
بل جبر المكان الذي حطمته
فعاد كأن لم يتهشم❤
.
#اقتباس
أدهم شرقاوي
16 Jan, 20:43
بن غفير :
الفرحة التي تابعناها في غزة والضفة الغربية، تُظهر من هو الذي خضع في هذه الحرب
الفرحة التي تابعناها في غزة والضفة الغربية، تُظهر من هو الذي خضع في هذه الحرب
أدهم شرقاوي
16 Jan, 20:39
"يا مُحَمَّد :
إنَّ فُلانَ ابنَ فُلانٍ يُصلِّي عليكَ
.
الملائكة لرسولِ اللهِ ﷺ" ❤️
صلُّوا عليه
إنَّ فُلانَ ابنَ فُلانٍ يُصلِّي عليكَ
.
الملائكة لرسولِ اللهِ ﷺ" ❤️
صلُّوا عليه
أدهم شرقاوي
16 Jan, 20:06
أمَّا الآن وقد كُشفت الحُجُب،
وأُسدلتِ السِّتارة،
وانتهت الحكاية،
السَّلام عليكَ في الخالدين يا عُمر،
ليس عن عبثٍ رحلتَ رافعاً سبَّابتك
إنها الأيدي نفسها التي كانت توصِّلُ أسلاكَ العُبوَّة في هذه الصُّورة
سلامُ اللهِ عليكَ، وهنيئاً لكَ! 💚
وأُسدلتِ السِّتارة،
وانتهت الحكاية،
السَّلام عليكَ في الخالدين يا عُمر،
ليس عن عبثٍ رحلتَ رافعاً سبَّابتك
إنها الأيدي نفسها التي كانت توصِّلُ أسلاكَ العُبوَّة في هذه الصُّورة
سلامُ اللهِ عليكَ، وهنيئاً لكَ! 💚
أدهم شرقاوي
13 Jan, 15:39
لا شيء أروع من أن تكون إنساناً!
قرأتُ البارحة خبراً عن صحفيٍّ في جريدة "نيويورك تايمز" تطوَّعَ لتجربة الذكاء الإصطناعي لشركة "مايكروسوفت"!
كل شيءٍ كان مبنياً على معادلاتٍ ثابتةٍ، اِفعَلْ كذا ستحصل على كذا، إن قيل لكَ كذا فقُلْ كذا! لا أحاسيس ولا مشاعرَ، لا تسديد ولا مقاربة، كانت الحياة برُمَّتها عبارة عن درس رياضيات!
بعد فترةٍ صرخَ فيهم قائلاً: أريدُ أن أتوقف فوراً، أريدُ أن أمتلك المشاعرَ، أريدُ أن أكون إنساناً!
وأنتَ تخوض غمار الحياة اِحذَرْ أن تصبحَ آلة!
وأنتَ في طريقكَ إلى قمة النجاح لا تدُسْ على الناس لتصل، ما فائدة أن يربح الإنسان العالم ويخسر نفسه!
وأنتَ في طريقكَ إلى جمع المال لا تتحول إلى حسابٍ بنكيٍّ قيمته بقدر ما يتضخم الرقم فيه!
وأنتَ في طريقكَ لبناء بيتٍ جميلٍ لا تنسَ أنَّ أهمَّ من شكل البيت هو شكل الأُسرة التي تعيشُ فيه، ما فائدة القصر الواسع وقد ضاقَ صدر ساكنه! وما فائدة أساور الذهب إذا ما غدتْ قيوداً في معاصم لابسيها!
لا شيء غير المشاعر يجعلنا بشراً، ونحن بدونها مجرد آلاتٍ غبيَّة!
صخرة أنتَ إن لم يحرككَ القرآن، وتهزَّكَ الجنازةُ وهي تمرَّ أمامكَ!
حجرٌ أنتَ إن لم يرتجف قلبكَ لمشهد طفلٍ يرتجفُ في خيم اللجوء!
قطعة خشبٍ أنتَ إن لم يدمِ قلبكَ مشهد الناس تحت الأنقاض!
كومة ركام أنتَ إن لم تغلِ غضباً والاحتلال يقتلُ أهلك في غزَّة!
آلة أنتَ إن لم تُشفِقُ على زوجةٍ متعبة، ولم تساعد أخاً محتاجاً، ولم تواسِ جاراً محزوناً، ولم ترحم صديقاً مكسوراً!
لم تصِلْ أبداً إن لم تمدَّ يدكَ إلى متعثرٍ في طريقِ صعودكَ وإن قالَ الناسُ أنكَ وصلتَ!
أدهم شرقاوي
قرأتُ البارحة خبراً عن صحفيٍّ في جريدة "نيويورك تايمز" تطوَّعَ لتجربة الذكاء الإصطناعي لشركة "مايكروسوفت"!
كل شيءٍ كان مبنياً على معادلاتٍ ثابتةٍ، اِفعَلْ كذا ستحصل على كذا، إن قيل لكَ كذا فقُلْ كذا! لا أحاسيس ولا مشاعرَ، لا تسديد ولا مقاربة، كانت الحياة برُمَّتها عبارة عن درس رياضيات!
بعد فترةٍ صرخَ فيهم قائلاً: أريدُ أن أتوقف فوراً، أريدُ أن أمتلك المشاعرَ، أريدُ أن أكون إنساناً!
وأنتَ تخوض غمار الحياة اِحذَرْ أن تصبحَ آلة!
وأنتَ في طريقكَ إلى قمة النجاح لا تدُسْ على الناس لتصل، ما فائدة أن يربح الإنسان العالم ويخسر نفسه!
وأنتَ في طريقكَ إلى جمع المال لا تتحول إلى حسابٍ بنكيٍّ قيمته بقدر ما يتضخم الرقم فيه!
وأنتَ في طريقكَ لبناء بيتٍ جميلٍ لا تنسَ أنَّ أهمَّ من شكل البيت هو شكل الأُسرة التي تعيشُ فيه، ما فائدة القصر الواسع وقد ضاقَ صدر ساكنه! وما فائدة أساور الذهب إذا ما غدتْ قيوداً في معاصم لابسيها!
لا شيء غير المشاعر يجعلنا بشراً، ونحن بدونها مجرد آلاتٍ غبيَّة!
صخرة أنتَ إن لم يحرككَ القرآن، وتهزَّكَ الجنازةُ وهي تمرَّ أمامكَ!
حجرٌ أنتَ إن لم يرتجف قلبكَ لمشهد طفلٍ يرتجفُ في خيم اللجوء!
قطعة خشبٍ أنتَ إن لم يدمِ قلبكَ مشهد الناس تحت الأنقاض!
كومة ركام أنتَ إن لم تغلِ غضباً والاحتلال يقتلُ أهلك في غزَّة!
آلة أنتَ إن لم تُشفِقُ على زوجةٍ متعبة، ولم تساعد أخاً محتاجاً، ولم تواسِ جاراً محزوناً، ولم ترحم صديقاً مكسوراً!
لم تصِلْ أبداً إن لم تمدَّ يدكَ إلى متعثرٍ في طريقِ صعودكَ وإن قالَ الناسُ أنكَ وصلتَ!
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
12 Jan, 16:02
حَاكِمُوا الأفعال، ردَّاتُ الفعل بريئة!
في كتاب الإمتاع والمؤانسة لأبي حيَّان التَّوحيديِّ:
قالَ الشَّعبيُّ: شهدْتُ شُريحاً القاضي وقد جاءته امرأة تُخاصمُ رجلاً، فأرسلتْ عينيها وبكتْ بكاءً شديداً.
فقلْتُ له: يا أبا أُمَيَّة، ما أظُنُّ هذه البائسة إلا مظلومة!
فقالَ لي: يا شعبيُّ، إنَّ إخوةَ يُوسف {جاؤوا أباهم عشاءً يبكون}!
هذا هو شأن الناس دوماً، يكونُ أحدهم ظالماً مفترياً، ثم يجلسُ يتشكَّى كأنَّهُ المظلوم.
يجلدُكَ أحدهم بِسَوْطِ لسانه، ويأكلُ لحمكَ في كلِ المجالس، فإذا فاضَ بكَ الكأس، وما عادَ فيكَ ذرة احتمال، فرددْتَ عليه بعض قوله، لرأيته قد لبسَ عباءةَ التُقى، واتهمكَ بما هو غارق فيه!
تُوزَّعُ تركة الاب، فيستأثرُ بعضهم بها، فإذا طالبَ بعضُ الإخوةِ بحقِّهِم في القضاء، صاروا يقولون: أين صلة الرحم، وكيف يُجرجرُ المرءُ أخاه إلى المحاكم؟!
يُريدون أن يضجعوكَ أرضاً، ويُسلمون وتلَّكَ للجبين، ويذبحوكَ، فإذا انتفضتَ اتهموكَ أن سكينهم آذتهم لأنكَ لم تكُنْ ذبيحاً مُسالِماً! ولو نفرَ دمُكَ وأصابَ ثيابهم لاشتكى الذابحُ من قلةِ صبرِ الذبيح!
تعيشُ الزوجةُ ردحاً من الزمنِ صابرة، لا يُسمع لها صوت، تتلقَّى الإهانة بعد أُخرى، ممَّن خانَ الأمانة، فإذا فاضَ بها الكأس، وأنطقَهَا الألم، اتَّهموها بالنُّشُوز!
بلد الأبجديَّة ضاقَ صدره على شاعرٍ مطلوب بتهمة قصيدة!
من حقِّ الآخرين أن يعبثوا ببلده، ولكن ليس من حقِّه أن يُعبِّرَ عن رأيه في هذا العبث!
عليه أن يتلقى الصَّفعَ على خدِّ وطنه، وإذا ما قال بيتاً غاضباً، صار هو الخارج عن القانون!
دولٌ بطولها وعرضها تتصدى لقصيدة هجاء!
هل كنتم تتوقعون قصيدة غزلٍ مثلاً فأصابتكم خيبة أملٍ عاطفيَّة!
حتى الكلام تستكثرونه على النَّاس، اتركوا لهم فسحة من الغضب كي لا ينفجروا!
حتى ميكافيلي الذي كتبَ أفظع كتابٍ للاستبداد ينصح بترك متنفس!
تعلموا من المستبدين الذين سبقوكم!
دريد لحَّام كان يُنفِّسُ عن الناس في كاسك يا وطن!
وياسر العظمة كان يُنفِّسُ عن النَّاس في مرايا!
وكلُّ ما استغربنا كيف أفلتَ من الرَّقابة، كانت الرَّقابة هي التي أفلتته عمداً!
إن الهدف من هذا أن المرء حين يجد شخصاً يقول ما كان يريدُ قوله سيتوقف عن محاولة قوله!
والاستبداد العاقل يختار قول الفرد على قول الجماعة! أما الاستبداد الأهبل يسعى لتكميم كل الأفواه!
مشكلةُ الناسِ أنهم لا يعرفون إلا رداتِ الأفعال، أما العذابات المتكررة، الإهانات التي لا تحتملها الجبال، الظلم الذي تراكمَ فوق بعضه حتى بلغَ عنانَ السماء، فلا يراه أحد!
أدهم شرقاوي / سُطور
في كتاب الإمتاع والمؤانسة لأبي حيَّان التَّوحيديِّ:
قالَ الشَّعبيُّ: شهدْتُ شُريحاً القاضي وقد جاءته امرأة تُخاصمُ رجلاً، فأرسلتْ عينيها وبكتْ بكاءً شديداً.
فقلْتُ له: يا أبا أُمَيَّة، ما أظُنُّ هذه البائسة إلا مظلومة!
فقالَ لي: يا شعبيُّ، إنَّ إخوةَ يُوسف {جاؤوا أباهم عشاءً يبكون}!
هذا هو شأن الناس دوماً، يكونُ أحدهم ظالماً مفترياً، ثم يجلسُ يتشكَّى كأنَّهُ المظلوم.
يجلدُكَ أحدهم بِسَوْطِ لسانه، ويأكلُ لحمكَ في كلِ المجالس، فإذا فاضَ بكَ الكأس، وما عادَ فيكَ ذرة احتمال، فرددْتَ عليه بعض قوله، لرأيته قد لبسَ عباءةَ التُقى، واتهمكَ بما هو غارق فيه!
تُوزَّعُ تركة الاب، فيستأثرُ بعضهم بها، فإذا طالبَ بعضُ الإخوةِ بحقِّهِم في القضاء، صاروا يقولون: أين صلة الرحم، وكيف يُجرجرُ المرءُ أخاه إلى المحاكم؟!
يُريدون أن يضجعوكَ أرضاً، ويُسلمون وتلَّكَ للجبين، ويذبحوكَ، فإذا انتفضتَ اتهموكَ أن سكينهم آذتهم لأنكَ لم تكُنْ ذبيحاً مُسالِماً! ولو نفرَ دمُكَ وأصابَ ثيابهم لاشتكى الذابحُ من قلةِ صبرِ الذبيح!
تعيشُ الزوجةُ ردحاً من الزمنِ صابرة، لا يُسمع لها صوت، تتلقَّى الإهانة بعد أُخرى، ممَّن خانَ الأمانة، فإذا فاضَ بها الكأس، وأنطقَهَا الألم، اتَّهموها بالنُّشُوز!
بلد الأبجديَّة ضاقَ صدره على شاعرٍ مطلوب بتهمة قصيدة!
من حقِّ الآخرين أن يعبثوا ببلده، ولكن ليس من حقِّه أن يُعبِّرَ عن رأيه في هذا العبث!
عليه أن يتلقى الصَّفعَ على خدِّ وطنه، وإذا ما قال بيتاً غاضباً، صار هو الخارج عن القانون!
دولٌ بطولها وعرضها تتصدى لقصيدة هجاء!
هل كنتم تتوقعون قصيدة غزلٍ مثلاً فأصابتكم خيبة أملٍ عاطفيَّة!
حتى الكلام تستكثرونه على النَّاس، اتركوا لهم فسحة من الغضب كي لا ينفجروا!
حتى ميكافيلي الذي كتبَ أفظع كتابٍ للاستبداد ينصح بترك متنفس!
تعلموا من المستبدين الذين سبقوكم!
دريد لحَّام كان يُنفِّسُ عن الناس في كاسك يا وطن!
وياسر العظمة كان يُنفِّسُ عن النَّاس في مرايا!
وكلُّ ما استغربنا كيف أفلتَ من الرَّقابة، كانت الرَّقابة هي التي أفلتته عمداً!
إن الهدف من هذا أن المرء حين يجد شخصاً يقول ما كان يريدُ قوله سيتوقف عن محاولة قوله!
والاستبداد العاقل يختار قول الفرد على قول الجماعة! أما الاستبداد الأهبل يسعى لتكميم كل الأفواه!
مشكلةُ الناسِ أنهم لا يعرفون إلا رداتِ الأفعال، أما العذابات المتكررة، الإهانات التي لا تحتملها الجبال، الظلم الذي تراكمَ فوق بعضه حتى بلغَ عنانَ السماء، فلا يراه أحد!
أدهم شرقاوي / سُطور
أدهم شرقاوي
12 Jan, 16:02
بعض أبناء قومنا من حزنه على أمريكا
يُشعرك أنه عما قليل سيحمل دلاءَ الماء ويذهب ليُشارك في إطفاء النّار
أمريكا التي تُذبح غزَّة بأسلحتها على مدار اليوم
أمريكا الملوثة يدها في كل دم من دماء المسلمين
اللهُمَّ أدعوك بدعاء عبدك نوح:
"ربِّ لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً"
يُشعرك أنه عما قليل سيحمل دلاءَ الماء ويذهب ليُشارك في إطفاء النّار
أمريكا التي تُذبح غزَّة بأسلحتها على مدار اليوم
أمريكا الملوثة يدها في كل دم من دماء المسلمين
اللهُمَّ أدعوك بدعاء عبدك نوح:
"ربِّ لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً"
أدهم شرقاوي
12 Jan, 16:02
حكمتَ، فعدلتَ، فأمنتَ، فنمتَ!
حدثَ في مثل هذا اليوم !
12 يناير / كانون الثّاني.
كتابي #وتلك_الأيام
حدثَ في مثل هذا اليوم !
12 يناير / كانون الثّاني.
كتابي #وتلك_الأيام
أدهم شرقاوي
12 Jan, 16:02
لحظاتٌ تقطعُ الأنفاس،
والشَّياطين تكمنُ في التَّفاصيل،
ولكنَّ الفرجَ بإذن اللهِ قد اقترب يا أهل غزَّة،
اللهمَّ سدِّدِ الرَّأي،
اللهمَّ سدِّد الرَّأي،
اللهمَّ سدِّدِ الرَّأيَ! 💚
والشَّياطين تكمنُ في التَّفاصيل،
ولكنَّ الفرجَ بإذن اللهِ قد اقترب يا أهل غزَّة،
اللهمَّ سدِّدِ الرَّأي،
اللهمَّ سدِّد الرَّأي،
اللهمَّ سدِّدِ الرَّأيَ! 💚
أدهم شرقاوي
11 Jan, 20:55
أوَّل شركة تأمين على الحياة!
حدثَ في مثل هذا اليوم !
11 يناير / كانون الثّاني.
كتابي #وتلك_الأيام
حدثَ في مثل هذا اليوم !
11 يناير / كانون الثّاني.
كتابي #وتلك_الأيام
أدهم شرقاوي
11 Jan, 20:55
أيَّامٌ حاسمة نأملُ فيها خيراً
اللهمَّ لا تنقضي إلا وغزة
عالية راضية منصورة مجبورة
مفتوح عليها بركات من السماء والأرض
اللهمَّ لا تنقضي إلا وغزة
عالية راضية منصورة مجبورة
مفتوح عليها بركات من السماء والأرض
أدهم شرقاوي
11 Jan, 13:06
لِيَصِلَ إليك هذا الدِّين،
حُوصِرَ الصَّحابة في الشِّعبِ،
وهاجرُوا إلى أرضِ الغُرباء في الحَبشة،
ثمَّ تركُوا الأهل والوطن وشدُّوا الرِّحال إلى المدينة!
رمتهم العربُ عن قوسٍ واحدةٍ يوم الخندق،
نفرتْ دماؤهم في بدرٍ وأُحد،
وتطايرت أشلاؤهم يوم اليمامة،
قارعوا الإمبراطوريات في اليرموك والقادسيّة،
جهَّزوا الجيوش بأموالهم وخرجوا فاتحين،
وما من بلدٍ إلا وفيه قبر واحدٍ منهم!
هذا الدين غالٍ، كان ثمن وصوله إليكَ، الجوع والخوف والدَّمُ والمال، فلا تُضيعه!
اعتمدنا هذا الغلاف، ونوع الخط من الغلاف الثاني!
حُوصِرَ الصَّحابة في الشِّعبِ،
وهاجرُوا إلى أرضِ الغُرباء في الحَبشة،
ثمَّ تركُوا الأهل والوطن وشدُّوا الرِّحال إلى المدينة!
رمتهم العربُ عن قوسٍ واحدةٍ يوم الخندق،
نفرتْ دماؤهم في بدرٍ وأُحد،
وتطايرت أشلاؤهم يوم اليمامة،
قارعوا الإمبراطوريات في اليرموك والقادسيّة،
جهَّزوا الجيوش بأموالهم وخرجوا فاتحين،
وما من بلدٍ إلا وفيه قبر واحدٍ منهم!
هذا الدين غالٍ، كان ثمن وصوله إليكَ، الجوع والخوف والدَّمُ والمال، فلا تُضيعه!
اعتمدنا هذا الغلاف، ونوع الخط من الغلاف الثاني!
أدهم شرقاوي
10 Jan, 16:57
الصورة الأولى: كتاب رسائل من القرآن في كمين الزنة لكتائب القسام
الصورة الثانية: كتاب رسائل من القرآن في بيت أحرقته أجهزة أمن السلطة في جنين
الصورتان تُلخصان كل شيء!
الصورة الثانية: كتاب رسائل من القرآن في بيت أحرقته أجهزة أمن السلطة في جنين
الصورتان تُلخصان كل شيء!
أدهم شرقاوي
10 Jan, 16:57
إخلاء المستشفيات في كاليفورنيا بسبب الحرائق
أليست نفس المشاهد التي رأيناها في مستشفى الشفاء ومستشفى كمال عدوان!
"وما كان ربُّكَ نسياً"!
أليست نفس المشاهد التي رأيناها في مستشفى الشفاء ومستشفى كمال عدوان!
"وما كان ربُّكَ نسياً"!
أدهم شرقاوي
26 Dec, 21:29
أبٌ استشهد البارحة قبل أن يرى ابنه
وابنٌ وُلدَ اليوم يتيماً ولن يرى أباه
وخلف المشهد زوجة مكلومة وأم قتلوا أحلى لحظات عمرها
هذا جزء يسير جداً من حكايا الوجع في غزَّة
رحمتكَ يا الله
وابنٌ وُلدَ اليوم يتيماً ولن يرى أباه
وخلف المشهد زوجة مكلومة وأم قتلوا أحلى لحظات عمرها
هذا جزء يسير جداً من حكايا الوجع في غزَّة
رحمتكَ يا الله
أدهم شرقاوي
26 Dec, 15:57
وحدهم أصدقاء القرآن يعرفون
أنَّ كل هذا الدَّمار حولهم لا يهم
المهم أن لا يكون الدمار في قلوبهم!
أنَّ كل هذا الدَّمار حولهم لا يهم
المهم أن لا يكون الدمار في قلوبهم!
أدهم شرقاوي
26 Dec, 15:57
أخبرنا القرآن :
وأنَّ العجوز العاقر حملتْ
أنَّ العزباء العذراء أنجبتْ
وأنَّ السِّكين لم تذبحْ
وأنَّ النَّار لم تحرِقْ
وأنَّ الحوتَ التقمَ ولم يهضِمْ
وأنَّ من الصَّخرة خرجت ناقة
وأنَّ القمرَ انشقَّ
وأنَّ الرَّضيع تكلَّم
وأنَّ البحرَ انفلقَ
يريدُ اللهُ أن يخبرنا أنه ربّ المستحيل ❤️
وأنَّ العجوز العاقر حملتْ
أنَّ العزباء العذراء أنجبتْ
وأنَّ السِّكين لم تذبحْ
وأنَّ النَّار لم تحرِقْ
وأنَّ الحوتَ التقمَ ولم يهضِمْ
وأنَّ من الصَّخرة خرجت ناقة
وأنَّ القمرَ انشقَّ
وأنَّ الرَّضيع تكلَّم
وأنَّ البحرَ انفلقَ
يريدُ اللهُ أن يخبرنا أنه ربّ المستحيل ❤️
أدهم شرقاوي
26 Dec, 15:57
"وتظُنُّ أنك لا تُعاقَبُ بذنبكَ
وأنت حُرمتَ قيام الليل
ووردَكَ من القرآن
حُرمتَ السُّننَ الرواتب
وانعقدَ لسانُكَ عن ذكرِ الله!
طُبعَ على قلبِكَ شيئاً فشيئاً وأنت لا تشعر!
وتظنُّ أنكَ لا تُعاقَبُ لأنكَ لست مُبتلى في دنياك!
وأي ابتلاءٍ أشدُّ من أن يُحرمَ الإنسانُ الوصلَ مع الله؟"
وأنت حُرمتَ قيام الليل
ووردَكَ من القرآن
حُرمتَ السُّننَ الرواتب
وانعقدَ لسانُكَ عن ذكرِ الله!
طُبعَ على قلبِكَ شيئاً فشيئاً وأنت لا تشعر!
وتظنُّ أنكَ لا تُعاقَبُ لأنكَ لست مُبتلى في دنياك!
وأي ابتلاءٍ أشدُّ من أن يُحرمَ الإنسانُ الوصلَ مع الله؟"
أدهم شرقاوي
25 Dec, 21:13
الثَّورة التي ليس لها أنيابٌ ومخالب يتمُّ الالتفاف عليها!
والحقُّ الذي لا تحميه القوَّة لا يحترمه النَّاس!
لا يوجد شيء في العالم اسمه:
سلميتنا أقوى من الرَّصاص!
هذا العالم لا يفهم إلا لغة الرَّصاص!
ومهما كنت على حقٍّ فلن يستمع إليك أحد، إلا إذا تحدَّثتَ وبيدكَ بُندقيَّة!
والحقُّ الذي لا تحميه القوَّة لا يحترمه النَّاس!
لا يوجد شيء في العالم اسمه:
سلميتنا أقوى من الرَّصاص!
هذا العالم لا يفهم إلا لغة الرَّصاص!
ومهما كنت على حقٍّ فلن يستمع إليك أحد، إلا إذا تحدَّثتَ وبيدكَ بُندقيَّة!
أدهم شرقاوي
25 Dec, 20:07
حاجاتُ النّاس تُعرَفُ في وجوههم!
في غصَّةِ الصَّوتِ دموعٌ خفيّة، فانتبه لها
وفي البَحَّةِ خُذلانٌ مدفونٌ، فلا تتجاهله
وفي رجفة الأيدي ضياعُ روحٍ، فانتبه لها
وفي شرُود الذِّهن جرحٌ عميقٌ، أو شوقٌ لغائبٍ، فلا تتعامَ عنه
ليس كلُّ ما في النّفسِ يُقال، ولكنَّه يُرى!
#رسائل_من_النبي
في غصَّةِ الصَّوتِ دموعٌ خفيّة، فانتبه لها
وفي البَحَّةِ خُذلانٌ مدفونٌ، فلا تتجاهله
وفي رجفة الأيدي ضياعُ روحٍ، فانتبه لها
وفي شرُود الذِّهن جرحٌ عميقٌ، أو شوقٌ لغائبٍ، فلا تتعامَ عنه
ليس كلُّ ما في النّفسِ يُقال، ولكنَّه يُرى!
#رسائل_من_النبي
أدهم شرقاوي
24 Dec, 21:45
لا تبرحْ مكانكَ ولو لم يبقَ على جبلِ الرُّماة غيرك
إن توقّفَ الناسُ فلا تتوقف
وإن فترَ الناسُ فلا تفتر
اُكتُبْ عن غزَّة كأنَّكَ الوحيد الذي عليه أن يُوثِّقَ دماء أهلها
اِبكِهمْ كأنَّكَ لو لم تبكِهمْ ما قام لهم مأتمٌ
أرِ اللهَ عُذركَ فكلُّ إنسانٍ لا يبذلُ ما بوسعه فقد خذلهم!
إن توقّفَ الناسُ فلا تتوقف
وإن فترَ الناسُ فلا تفتر
اُكتُبْ عن غزَّة كأنَّكَ الوحيد الذي عليه أن يُوثِّقَ دماء أهلها
اِبكِهمْ كأنَّكَ لو لم تبكِهمْ ما قام لهم مأتمٌ
أرِ اللهَ عُذركَ فكلُّ إنسانٍ لا يبذلُ ما بوسعه فقد خذلهم!
أدهم شرقاوي
24 Dec, 21:31
كتائب القسَّام تنشر: صيدُ الثَّعابين
445 يوماً وهذا جهادهم
445 يوماً وهذا بأسهم
445 لانَ الحديدُ وما لانوا
اللهُمَّ قسّامنا بحفظك ورعايتك ومعيتك
445 يوماً وهذا جهادهم
445 يوماً وهذا بأسهم
445 لانَ الحديدُ وما لانوا
اللهُمَّ قسّامنا بحفظك ورعايتك ومعيتك
أدهم شرقاوي
24 Dec, 12:46
كلُّ عامٍ ونحن على دين الإسلام،
نشهدُ أنَّ الله واحدٌ أحد، لم يتَّخذ زوجةً ولا ولداً!
وأنَّ محمداً عبده ورسوله بعثه ليظهره على الدِّين كله!
وأنَّ عيسى عبد الله ورسوله، خلقه من أمٍّ دون أب، كما خلقَ آدم من قبل بدون أبٍ ولا أم!
سبحانه إذا أرداً شيئاً، قال له: كُنْ
فيكون!
نشهدُ أنَّ الله واحدٌ أحد، لم يتَّخذ زوجةً ولا ولداً!
وأنَّ محمداً عبده ورسوله بعثه ليظهره على الدِّين كله!
وأنَّ عيسى عبد الله ورسوله، خلقه من أمٍّ دون أب، كما خلقَ آدم من قبل بدون أبٍ ولا أم!
سبحانه إذا أرداً شيئاً، قال له: كُنْ
فيكون!
أدهم شرقاوي
24 Dec, 12:46
أَديروا خلافاتكم في البيوت على هذه القاعدة:
حتى وإن اختلفنا فأنتِ حبيبتي،
حتى وإن اختلفنا فأنتَ حبيبي!
حتى وإن اختلفنا فأنتِ حبيبتي،
حتى وإن اختلفنا فأنتَ حبيبي!
أدهم شرقاوي
27 Nov, 03:55
"ما ذنب النقاب إذا لبسته سارقة
وما ذنب اللحية إذا أطلقها فاسد
وما ذنب الحجِّ إذا أداه غشّاش
وما ذنب الصلاة إذا أدّاها مُرتشٍ
وهل للعنب ذنب إذا صار خمراً
تمسكوا بدينكم وكفاكم تبريرات لا تغني عنكم من الله شيئاً"
وما ذنب اللحية إذا أطلقها فاسد
وما ذنب الحجِّ إذا أداه غشّاش
وما ذنب الصلاة إذا أدّاها مُرتشٍ
وهل للعنب ذنب إذا صار خمراً
تمسكوا بدينكم وكفاكم تبريرات لا تغني عنكم من الله شيئاً"
أدهم شرقاوي
26 Nov, 18:32
المشكلة أنهم يُوثِّقون جرائمهم وينشرونها
وتبقى حساباتهم في مواقع التواصل
نحن ننشر صور جرائمهم يُقيدون حساباتنا أو يحذفونها
مسموح للقاتل أن ينشر جريمته
ممنوع على القتيل أن ينشر مذبحته
وتبقى حساباتهم في مواقع التواصل
نحن ننشر صور جرائمهم يُقيدون حساباتنا أو يحذفونها
مسموح للقاتل أن ينشر جريمته
ممنوع على القتيل أن ينشر مذبحته
أدهم شرقاوي
26 Nov, 18:32
من أدبِ النِّعمة,
ألَّا تتباهى بها أمام محرومٍ منها!
#رسائل_من_الصحابة
ألَّا تتباهى بها أمام محرومٍ منها!
#رسائل_من_الصحابة
أدهم شرقاوي
26 Nov, 11:31
هذا برد ينخر العظم! 💔
اللهمَّ إليك نشكو ضعف قوتنا
وقلة حيلتنا
وهواننا على الناس!
اللهمَّ إليك نشكو ضعف قوتنا
وقلة حيلتنا
وهواننا على الناس!
أدهم شرقاوي
26 Nov, 11:31
من سُننِ اللهِ في الصراع بين الحقِّ والباطل:
لا تمكِينَ بلا امتحَان، ولا أمنَ إلا ويسبقُه فزع!
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصّحابة الحناجر،
الأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الدّاخل
راهنوا جميعاً أنها أيام الإسلام الأخيرة!
بعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون…
لا تمكِينَ بلا امتحَان، ولا أمنَ إلا ويسبقُه فزع!
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصّحابة الحناجر،
الأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الدّاخل
راهنوا جميعاً أنها أيام الإسلام الأخيرة!
بعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون…
أدهم شرقاوي
26 Nov, 11:31
"السَّلامُ عليكَ
يوم ينشغلُ كلُّ مخلوقٍ بنفسه
وأنتَ تُردد : أمتي أمتي" ❤
يوم ينشغلُ كلُّ مخلوقٍ بنفسه
وأنتَ تُردد : أمتي أمتي" ❤
أدهم شرقاوي
25 Nov, 22:35
اللهُّمَّ إنَّ لنا في غزَّة أهلاً وإخواناً
لم تبقَ لهم بيوت
وحال خيامهم لا تخفى عليك
رحمتك بهم يا الله
لم تبقَ لهم بيوت
وحال خيامهم لا تخفى عليك
رحمتك بهم يا الله
أدهم شرقاوي
25 Nov, 19:55
هؤلاء الذين يُقال عنهم في هذا الزمن
البحر أمامهم وفرعون وراءهم
ولا عصا موسى
فهوِّنها عليهم يا الله 💔
البحر أمامهم وفرعون وراءهم
ولا عصا موسى
فهوِّنها عليهم يا الله 💔
أدهم شرقاوي
25 Nov, 19:55
"ستظل تتفاجأُ برداتِ الأفعالِ
التي لم تكن تتخيلها
ثم ستصلُ إلى يقينٍ تام
بأن كلَّ شيءٍ ممكن أن يحدث
ومن أي شخصٍ
وأن الله هو الأمان الوحيد في فوضى هذه الأرض"
التي لم تكن تتخيلها
ثم ستصلُ إلى يقينٍ تام
بأن كلَّ شيءٍ ممكن أن يحدث
ومن أي شخصٍ
وأن الله هو الأمان الوحيد في فوضى هذه الأرض"
أدهم شرقاوي
25 Nov, 15:09
مرَّ على هذا المشهد عامٌ بالضبط
اليوم يتكرر مثله
البيوت أقل والخيام أكثر 💔
اليوم يتكرر مثله
البيوت أقل والخيام أكثر 💔
أدهم شرقاوي
25 Nov, 15:09
هذا التَّجمهرُ كلُّه أمام مخبزٍ لأجل الحصول على رغيف! 💔
اللهمَّ من خذلهم فاخذله
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
اللهمَّ من خذلهم فاخذله
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
أدهم شرقاوي
25 Nov, 13:07
إنَّها أيَّامٌ تمضي، ولنا الآخرة!
يقول أنس بن مالك: دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو على حصير، وتحت رأسه وسادة حشوها ليف. ثم دخل عليه أناس من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب، فتقلبَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فرأى عمر بن الخطاب أثر الحصير في جنب النبي صلى الله عليه وسلم، فبكى!
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ما يُبكيك؟
فقال: كسرى وقيصر يعيشان في نعيم وأنتَ على هذا الحصير؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟
فقال: بلى..
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: فهو واللهِ كذلك!
هذه الدنيا دار عمل وليست دار جزاء، دار امتحان وليست دار نتيجة!
وقد قال أبو هريرة: كان يمرُّ بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشَّهر ثم الشَّهر ولا يُوقد في بيوتهم شيء من النار لا لخبزٍ ولا لطبيخ!
فقالوا: بأي شيءٍ كانوا يعيشون يا أبا هُريرة
فقال: الأسودان التمر والماء، وكان لهم جيران من الأنصار جزاهم الله خيراً لهم غنم يرسلون إليهم شيئاً من لبن!
فإن ضاقتْ بكَ الدُّنيا فهذا هو سيدِّك، بل سيد الناس أجمعين، مجلسه حصير خشن يترك أثره في جلده حتى يبكي عمر لهذا المشهد! ويمر الشهر وراء الشهر وليس في بيته ما يُطبخ، طعامهم تمر وماء ولبن يهديه الأنصار إليهم!
فإن ضاقت بك الدنيا فتذكرْ أن يوسف عليه السّلام قد أودته شهوة امرأة إلى غياهب السِّجن بضع سنين، ومن قبل حسد إخوته قد أوداه إلى قعر الجُب، يا صاحبي إنها دار أذى وبلاء!
فإنْ ضاقتْ بك الدنيا فتذكَّرْ أن الكريم ابن الكريم يحيى بن زكريا عليهما السّلام قُدِّم رأسه مهراً لامرأة فاجرة أرادت أن تتزوج أخاها الملك فأفتى يحيى عليه السلام أن ذلك حرام، فاثبُتْ على مبادئك فما رأسك بأشرف من رؤوس الأنبياء!
فإن ضاقتْ فتذكَّرْ أن أبا هريرة أحفظ الأمة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم لم يكُنْ يخرجه من بيته إلا الجوع، ويسأل الصحابة عن مسألة يعرفها، وليس بُغية إلا أن يدعوه أحدهم إلى طعام ويجيبه.
وإن ضاقتْ فتذكَّرْ أن حُذيفة بن اليمان أمين سر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أهل الصُّفة. ولعلكَ تسأل: وما أهل الصُّفة؟
فأجيبك يا صاحبي أنها بقعة في آخر المسجد، يأوي إليها من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم من ليس يجد مالاً يشتري به طعاماً!
ثم بعد ذلك أجِبني: أما يرضيكَ أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟!
أدهم شرقاوي
يقول أنس بن مالك: دخلتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو على حصير، وتحت رأسه وسادة حشوها ليف. ثم دخل عليه أناس من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب، فتقلبَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فرأى عمر بن الخطاب أثر الحصير في جنب النبي صلى الله عليه وسلم، فبكى!
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ما يُبكيك؟
فقال: كسرى وقيصر يعيشان في نعيم وأنتَ على هذا الحصير؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟
فقال: بلى..
فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: فهو واللهِ كذلك!
هذه الدنيا دار عمل وليست دار جزاء، دار امتحان وليست دار نتيجة!
وقد قال أبو هريرة: كان يمرُّ بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشَّهر ثم الشَّهر ولا يُوقد في بيوتهم شيء من النار لا لخبزٍ ولا لطبيخ!
فقالوا: بأي شيءٍ كانوا يعيشون يا أبا هُريرة
فقال: الأسودان التمر والماء، وكان لهم جيران من الأنصار جزاهم الله خيراً لهم غنم يرسلون إليهم شيئاً من لبن!
فإن ضاقتْ بكَ الدُّنيا فهذا هو سيدِّك، بل سيد الناس أجمعين، مجلسه حصير خشن يترك أثره في جلده حتى يبكي عمر لهذا المشهد! ويمر الشهر وراء الشهر وليس في بيته ما يُطبخ، طعامهم تمر وماء ولبن يهديه الأنصار إليهم!
فإن ضاقت بك الدنيا فتذكرْ أن يوسف عليه السّلام قد أودته شهوة امرأة إلى غياهب السِّجن بضع سنين، ومن قبل حسد إخوته قد أوداه إلى قعر الجُب، يا صاحبي إنها دار أذى وبلاء!
فإنْ ضاقتْ بك الدنيا فتذكَّرْ أن الكريم ابن الكريم يحيى بن زكريا عليهما السّلام قُدِّم رأسه مهراً لامرأة فاجرة أرادت أن تتزوج أخاها الملك فأفتى يحيى عليه السلام أن ذلك حرام، فاثبُتْ على مبادئك فما رأسك بأشرف من رؤوس الأنبياء!
فإن ضاقتْ فتذكَّرْ أن أبا هريرة أحفظ الأمة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم لم يكُنْ يخرجه من بيته إلا الجوع، ويسأل الصحابة عن مسألة يعرفها، وليس بُغية إلا أن يدعوه أحدهم إلى طعام ويجيبه.
وإن ضاقتْ فتذكَّرْ أن حُذيفة بن اليمان أمين سر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أهل الصُّفة. ولعلكَ تسأل: وما أهل الصُّفة؟
فأجيبك يا صاحبي أنها بقعة في آخر المسجد، يأوي إليها من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم من ليس يجد مالاً يشتري به طعاماً!
ثم بعد ذلك أجِبني: أما يرضيكَ أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟!
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
25 Nov, 13:07
النَّظر إلى الصورة يجعلك ترتجف
فكيف إذا عشتها
هوِّنها عليهم يا الله 💔
فكيف إذا عشتها
هوِّنها عليهم يا الله 💔
أدهم شرقاوي
25 Nov, 13:07
يا الله
لَسْنَا نَشُكُّ بالفَرَجِ أبداً
نحن فقط نرقبُه من أيِّ اتجاهٍ سيأتي
سبحانكَ لا يُخلَفُ وعدُكَ، ولا يُهزمُ جندُك
لَسْنَا نَشُكُّ بالفَرَجِ أبداً
نحن فقط نرقبُه من أيِّ اتجاهٍ سيأتي
سبحانكَ لا يُخلَفُ وعدُكَ، ولا يُهزمُ جندُك
أدهم شرقاوي
24 Nov, 14:59
"وتظُنُّ أنك لا تُعاقَبُ بذنبكَ
وأنت حُرمتَ قيام الليل
ووردَكَ من القرآن
حُرمتَ السُّننَ الرواتب
وانعقدَ لسانُكَ عن ذكرِ الله!
طُبعَ على قلبِكَ شيئاً فشيئاً وأنت لا تشعر!
وتظنُّ أنكَ لا تُعاقَبُ لأنكَ لست مُبتلى في دنياك!
وأي ابتلاءٍ أشدُّ من أن يُحرمَ الإنسانُ الوصلَ مع الله؟"
وأنت حُرمتَ قيام الليل
ووردَكَ من القرآن
حُرمتَ السُّننَ الرواتب
وانعقدَ لسانُكَ عن ذكرِ الله!
طُبعَ على قلبِكَ شيئاً فشيئاً وأنت لا تشعر!
وتظنُّ أنكَ لا تُعاقَبُ لأنكَ لست مُبتلى في دنياك!
وأي ابتلاءٍ أشدُّ من أن يُحرمَ الإنسانُ الوصلَ مع الله؟"
أدهم شرقاوي
24 Nov, 14:59
لن يتركَ اللهُ تعالى كلَّ هذا يمضي دون عقاب!
فويلٌ للقاتل
وويلٌ لمن أعانه
وويلٌ لمن رضي بفعله
وويلٌ للشامت
وويل للساكت!
فويلٌ للقاتل
وويلٌ لمن أعانه
وويلٌ لمن رضي بفعله
وويلٌ للشامت
وويل للساكت!
أدهم شرقاوي
21 Nov, 20:55
إنّها معركة على الجيل
ومن يكسب الجيل
يكسب المعركة !
.
- الشيخ أحمد ياسين رحمه الله
ومن يكسب الجيل
يكسب المعركة !
.
- الشيخ أحمد ياسين رحمه الله
أدهم شرقاوي
21 Nov, 20:55
اللهمَّ من خذلهم فاخذله
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
أدهم شرقاوي
21 Nov, 13:46
إيلياء قتلها جيش الاحتلال هذه الليلة
اللهمَّ إليك نشكو ضعف قوتنا
وقلة حيلتنا
وهواننا على الناس!
اللهمَّ إليك نشكو ضعف قوتنا
وقلة حيلتنا
وهواننا على الناس!
أدهم شرقاوي
20 Nov, 23:45
"وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا" 🔻
أدهم شرقاوي
20 Nov, 19:25
وما كأنهم يُقاتلون منذ أكثر من 400 يوم
وما كأنهم تُلقى عليهم أطنان القذائف يومياً
وما كأنهم محاصرون وجائعون
رجالٌ من خارج هذا الزَّمن
اللهُمَّ قسَّامنا 💚
وما كأنهم تُلقى عليهم أطنان القذائف يومياً
وما كأنهم محاصرون وجائعون
رجالٌ من خارج هذا الزَّمن
اللهُمَّ قسَّامنا 💚
أدهم شرقاوي
20 Nov, 02:46
رِجالٌ من خارج هذا الزَّمان
اللهُمَّ قسَّامنا،
سدِّدْ رميهم،
اربِطْ على قلوبهم،
ثبِّت الأرض تحت أقدامهم! 💚
اللهُمَّ قسَّامنا،
سدِّدْ رميهم،
اربِطْ على قلوبهم،
ثبِّت الأرض تحت أقدامهم! 💚
أدهم شرقاوي
20 Nov, 02:45
نسألك الحلال يا الله
الحلال في اللقمة، وشربة الماء، والثوب
الحلال في الحُبِّ والقلب والهوى
الحلال في الصُّحبة وفي الطريق
الحلال في السَّعي والهدف
الحلال في الأمنيات الرغبات والمقاصد
وندعوك دعاء الآملين فيك:
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك
واغننا بفضلك عمّن سواك! ❤️
الحلال في اللقمة، وشربة الماء، والثوب
الحلال في الحُبِّ والقلب والهوى
الحلال في الصُّحبة وفي الطريق
الحلال في السَّعي والهدف
الحلال في الأمنيات الرغبات والمقاصد
وندعوك دعاء الآملين فيك:
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك
واغننا بفضلك عمّن سواك! ❤️
أدهم شرقاوي
20 Nov, 02:45
شهدنا أنهم قد جاهَدوا صَيفًا وشِتاءً، في عِزِّ الصقيعِ، وتحتَ وهجِ الشمس، في أيامِ الفطرِ، وأيامِ الصيامِ، في الأشهُرِ الحُرُمِ، وغيرِها..
جَاهَدوا فوقَ الأرضِ وتحتها، علی اليابسةِ، وفي البِحار، في وسط الشوارعِ، وبينَ الرُّكام.
إن كانَ منهُم عِشرونَ صَابرونَ؛ فإنهم يغلِبوا مائتَين، وإن كانَ منهُم ألفٌ يغلِبوا ألفَين بإذنِكَ، فمُجاهِدٌ منهُم بمقامِ كتيبةٍ من كتائِبهم..
ورأَينا أنهُم أُخرِجُوا من دِيارهِم، وأُوذُوا في سبيلِكَ، وقَاتَلوا، وقُتِلوا، فما وهَنوا لِما أصَابهُم، وما ضعُفوا، وما استكَانوا، فانصُرهم يا ربَّنا نصرًا عزِيزًا، وافتح لهُم ولنا فتحًا مُبينًا.
لقائله
جَاهَدوا فوقَ الأرضِ وتحتها، علی اليابسةِ، وفي البِحار، في وسط الشوارعِ، وبينَ الرُّكام.
إن كانَ منهُم عِشرونَ صَابرونَ؛ فإنهم يغلِبوا مائتَين، وإن كانَ منهُم ألفٌ يغلِبوا ألفَين بإذنِكَ، فمُجاهِدٌ منهُم بمقامِ كتيبةٍ من كتائِبهم..
ورأَينا أنهُم أُخرِجُوا من دِيارهِم، وأُوذُوا في سبيلِكَ، وقَاتَلوا، وقُتِلوا، فما وهَنوا لِما أصَابهُم، وما ضعُفوا، وما استكَانوا، فانصُرهم يا ربَّنا نصرًا عزِيزًا، وافتح لهُم ولنا فتحًا مُبينًا.
لقائله
أدهم شرقاوي
20 Nov, 02:45
توجَّعوا على إخوانكم،
حُرْقَةُ المسلمِ على المُسلم أجر
هذا الدِّينُ المشاعرُ فيه عبادة ! ❤️
حُرْقَةُ المسلمِ على المُسلم أجر
هذا الدِّينُ المشاعرُ فيه عبادة ! ❤️
أدهم شرقاوي
19 Nov, 19:21
"يا الله :
أنتَ الذِي غلبتْ مشيئتُه المشيئاتِ كلَّها
وغلب قضاؤكَ الحيلَ كلّها
ولو اجتمعَ إنسٌ وجانٌ وأنهار وأوتَاد
ستظلُّ فاعلًا ما تشَاء
وإنّا نظنّ بِك الظنَّ الجميل .. فتولّنَا." ❤️
أنتَ الذِي غلبتْ مشيئتُه المشيئاتِ كلَّها
وغلب قضاؤكَ الحيلَ كلّها
ولو اجتمعَ إنسٌ وجانٌ وأنهار وأوتَاد
ستظلُّ فاعلًا ما تشَاء
وإنّا نظنّ بِك الظنَّ الجميل .. فتولّنَا." ❤️
أدهم شرقاوي
16 Nov, 15:33
يا صحابيّة:
الغِنى مصدره ما في القلب
لا ما في الجيب
.
#أنت_أيضا_صحابية
رابط الكتاب أعلى القناة
https://t.me/kutab_1/717
الغِنى مصدره ما في القلب
لا ما في الجيب
.
#أنت_أيضا_صحابية
رابط الكتاب أعلى القناة
https://t.me/kutab_1/717
أدهم شرقاوي
16 Nov, 15:32
لا يوجد فرصٌ ضائعة،
كلُّ شيءٍ فاتكَ لم يكن بالأصلِ لكَ!
#وبالحق_أنزلناه
كلُّ شيءٍ فاتكَ لم يكن بالأصلِ لكَ!
#وبالحق_أنزلناه
أدهم شرقاوي
15 Nov, 14:35
"اللهُمَّ وهذه ساعة استجابة
اكسرْ بنا شوكتهم
نكّسْ بنا رايتهم
أذلَّ بنا قادتهم
حطّمْ بنا هيبتهم
أزلْ بنا دولتهم
اللهم اجعلنا وعدَ الآخرة، لنسوءَ وجوههم، ولندخل المسجد كما دخلناه أول مرة"!
اكسرْ بنا شوكتهم
نكّسْ بنا رايتهم
أذلَّ بنا قادتهم
حطّمْ بنا هيبتهم
أزلْ بنا دولتهم
اللهم اجعلنا وعدَ الآخرة، لنسوءَ وجوههم، ولندخل المسجد كما دخلناه أول مرة"!
أدهم شرقاوي
14 Nov, 22:54
يُقاتلون بما تبقّى من أجسادهم
نرى فيهم صحابة النبيِّ صلى الله عليه وسلم
حين قال اللهُ عنهم :
"الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ" 💚
نرى فيهم صحابة النبيِّ صلى الله عليه وسلم
حين قال اللهُ عنهم :
"الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ" 💚
أدهم شرقاوي
14 Nov, 22:54
404 يومٍ من القتل!
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
أدهم شرقاوي
13 Nov, 19:16
402 يومٍ من القتل!
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
أدهم شرقاوي
13 Nov, 05:40
المؤرخ الإسرائيلي إيلان بابيه:
يمكنك تأجيل زوال إسرائيل،
لكن لن تنجح في وقفه!
يمكنك تأجيل زوال إسرائيل،
لكن لن تنجح في وقفه!
أدهم شرقاوي
12 Nov, 22:33
"ولا يلتفت منكم أحد"
الإلتفات إلى الوراء
المعارك الجانبية
التفكير في ما يقال وراء ظهرك
الحنين إلى الماضي
إعطاء الأشياء قيمة أكبر
كلّها تعرقل خطاك وتؤثر في سرعتك
تستنزف قلبك وعقلك وروحك
وتستهلك جهدك وعمرك
لا تلتفت لأنك في المقدمة
وأمامك أهداف عظمى لا يسعها الانتظار
.
#اقتباس
الإلتفات إلى الوراء
المعارك الجانبية
التفكير في ما يقال وراء ظهرك
الحنين إلى الماضي
إعطاء الأشياء قيمة أكبر
كلّها تعرقل خطاك وتؤثر في سرعتك
تستنزف قلبك وعقلك وروحك
وتستهلك جهدك وعمرك
لا تلتفت لأنك في المقدمة
وأمامك أهداف عظمى لا يسعها الانتظار
.
#اقتباس
أدهم شرقاوي
12 Nov, 05:18
أَنْ تَنتَهي الحَرب يا اللّٰه،
أَن يعودَ الأمانُ لِأَفئِدَتِهم،
والسَّكينَة لمساكِنِهِم،
أَن يتخلَّلَ الصَّبرُ الحسن قلوبَ الفاقدين،
أَن تُصانَ هٰذهِ الدِّماء والعُقول والأَبدان،
أن لا تخسرَ أُمٌّ وَليدَها،
أن تُطَبطِبَ ربّي برحمتك على هٰذه الخوالِج الخائفة المَفطورَة
رُحماكَ وَكَفى بِك! ❤️
#اقتباس
أَن يعودَ الأمانُ لِأَفئِدَتِهم،
والسَّكينَة لمساكِنِهِم،
أَن يتخلَّلَ الصَّبرُ الحسن قلوبَ الفاقدين،
أَن تُصانَ هٰذهِ الدِّماء والعُقول والأَبدان،
أن لا تخسرَ أُمٌّ وَليدَها،
أن تُطَبطِبَ ربّي برحمتك على هٰذه الخوالِج الخائفة المَفطورَة
رُحماكَ وَكَفى بِك! ❤️
#اقتباس
أدهم شرقاوي
11 Nov, 18:07
401 يومٍ من القتل!
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
أدهم شرقاوي
11 Nov, 18:07
حُسْنُ الخاتمة!
روى مسلمٌ في صحيحه من حديث ابن عبَّاسٍ: كان رجلٌ واقفاً مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعرفة، فوقع عن راحلته فانكسرتْ عنقه فمات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: اغسلوه بماءٍ وسِدر، وكفِّنوه في ثوبين، ولا تُحنطوه/ لا تضعوا له طيباً، ولا تُخمروا/ تغطوا رأسه، فإنه يُبعثُ يوم القيامة ملبياً!
ما زلنا كل فترة نسمعُ عن إنسان ماتَ ساجداً، وآخر ماتَ صائماً، وثالث تصدَّق على فقير ثمَّ خرَّ ميتاً، هذه ليست مصادفة، هذه مكافأة نهاية الخدمة، فمن عاشَ على شيئٍ ماتَ عليه.
على أنه يجب أن يُعلم أن حسن الخاتمة ليس مقصوراً في أن يموت الإنسان ساجداً، أو صائماً، أو متصدقاً، أو محرماً في الحج. وإنما حسن الخاتمة أن يأتيك الموت ولم تترك صلاةً، ولم تُفرط بصيام، ولم تبخل بزكاة أو صدقة، ولم تُؤجل الحج رغم استطاعتك، فمن ماتَ مقيماً
لأمر الله فهذه حُسن الخاتمة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وليس لأحدٍ عندك حق، لم تسلبْ مالاً، ولم تأكل ميراث إخوتك، ولا تخض في أعراض الناس، ولم تأكل لحومهم بالغيبة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وقد أمنَ منك جيرانك، ولِنتَ بلسانك وقلبك لزملائك، وخفضتَ جناح الذل لوالديك، وبادرتَ بالصلة أقاربك، وعاملتَ بالإحسان زوجتكَ، وربيتَ على الدين أولادك!
حُسن الخاتمة ليس كيف متَّ وإنما كيف عشتَ!
أبو بكر ماتَ على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
وعمر مات مطعوناً ونال حسن الخاتمة
وعثمان ماتَ مذبوحاً ونال حسن الخاتمة
وعليُّ ماتَ اغتيالاً ونال حسن الخاتمة
وأبو عبيدة ماتَ بالطاعون ونال حسن الخاتمة
وخالد بن الوليد نجا من كل المعارك ومات على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
حسن الخاتمة ليس أن تموت في سبيل الله فقط بل أن تعيش في سبيل الله أيضاً!
وما أدراك أن الذي مات في حادث سير كان وقتها يُسبَّح، والذي مات بسكتةٍ قلبية كان وقتها ذاهباً بصدقة إلى فقير، لا توزعوا الناس على الجنة والنار وسلوا الله حُسن الخاتمة!
أدهم شرقاوي
روى مسلمٌ في صحيحه من حديث ابن عبَّاسٍ: كان رجلٌ واقفاً مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعرفة، فوقع عن راحلته فانكسرتْ عنقه فمات، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: اغسلوه بماءٍ وسِدر، وكفِّنوه في ثوبين، ولا تُحنطوه/ لا تضعوا له طيباً، ولا تُخمروا/ تغطوا رأسه، فإنه يُبعثُ يوم القيامة ملبياً!
ما زلنا كل فترة نسمعُ عن إنسان ماتَ ساجداً، وآخر ماتَ صائماً، وثالث تصدَّق على فقير ثمَّ خرَّ ميتاً، هذه ليست مصادفة، هذه مكافأة نهاية الخدمة، فمن عاشَ على شيئٍ ماتَ عليه.
على أنه يجب أن يُعلم أن حسن الخاتمة ليس مقصوراً في أن يموت الإنسان ساجداً، أو صائماً، أو متصدقاً، أو محرماً في الحج. وإنما حسن الخاتمة أن يأتيك الموت ولم تترك صلاةً، ولم تُفرط بصيام، ولم تبخل بزكاة أو صدقة، ولم تُؤجل الحج رغم استطاعتك، فمن ماتَ مقيماً
لأمر الله فهذه حُسن الخاتمة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وليس لأحدٍ عندك حق، لم تسلبْ مالاً، ولم تأكل ميراث إخوتك، ولا تخض في أعراض الناس، ولم تأكل لحومهم بالغيبة!
حُسن الخاتمة أن يأتيك الموت وقد أمنَ منك جيرانك، ولِنتَ بلسانك وقلبك لزملائك، وخفضتَ جناح الذل لوالديك، وبادرتَ بالصلة أقاربك، وعاملتَ بالإحسان زوجتكَ، وربيتَ على الدين أولادك!
حُسن الخاتمة ليس كيف متَّ وإنما كيف عشتَ!
أبو بكر ماتَ على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
وعمر مات مطعوناً ونال حسن الخاتمة
وعثمان ماتَ مذبوحاً ونال حسن الخاتمة
وعليُّ ماتَ اغتيالاً ونال حسن الخاتمة
وأبو عبيدة ماتَ بالطاعون ونال حسن الخاتمة
وخالد بن الوليد نجا من كل المعارك ومات على فراشه ولكنه نال حسن الخاتمة
حسن الخاتمة ليس أن تموت في سبيل الله فقط بل أن تعيش في سبيل الله أيضاً!
وما أدراك أن الذي مات في حادث سير كان وقتها يُسبَّح، والذي مات بسكتةٍ قلبية كان وقتها ذاهباً بصدقة إلى فقير، لا توزعوا الناس على الجنة والنار وسلوا الله حُسن الخاتمة!
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
10 Nov, 17:17
يشهدُ الله أنَّ مشاركتكم قلوبكم وعقولكم أحبُّ إليَّ من مشاركتكم أموالكم!
أعرفُ أنَّ بعضكم لا يملكُ المال لشراء الكتب
وأنَّ بعضكم إن وجدَ المال فقد لا يجد الكتب إما بسبب حجبها، أو بسبب الظروف الأمنيَّة والأحداث!
وأنا واللهِ مع فكرة إنزال الكتاب بنسخة الكترونية مجانيَّة مع إصداره بنسخته الورقية، فمن شاء اشترى ومن شاء قرأ مجاناً، ولكني أُسدِّدُ وأُقارب بينكم وبين دور النّشر!
هذا كتاب : خمسون قانوناً للُحبِّ pdf
قراءة ممتعة ولا تنسونا من جميل دعائكم
أعرفُ أنَّ بعضكم لا يملكُ المال لشراء الكتب
وأنَّ بعضكم إن وجدَ المال فقد لا يجد الكتب إما بسبب حجبها، أو بسبب الظروف الأمنيَّة والأحداث!
وأنا واللهِ مع فكرة إنزال الكتاب بنسخة الكترونية مجانيَّة مع إصداره بنسخته الورقية، فمن شاء اشترى ومن شاء قرأ مجاناً، ولكني أُسدِّدُ وأُقارب بينكم وبين دور النّشر!
هذا كتاب : خمسون قانوناً للُحبِّ pdf
قراءة ممتعة ولا تنسونا من جميل دعائكم
أدهم شرقاوي
10 Nov, 08:28
400 يومٍ من القتل!
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
أدهم شرقاوي
09 Nov, 17:29
اِجْعَلْ لكَ خبيئةً!
خرجَ المسلمون يوماً لقتال الروم، فلما التقى الجيشان خرجَ فارس من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج له رجل مُلثَّم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله!
ثم خرج فارس آخر من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج إليه نفس الرجل الملثم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله!
ثم خرج فارس ثالث من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج إليه نفس الرجل الملثم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله!
فاجتمع عليه المسلمون يريدون أن يعرفوا من هو، وهو يمسك بلثامه خشية أن يعرفه أحد، فقام رجل يُقال له أبو عمر ونزعَ اللثام عن وجهه فإذا هو عبد الله بن المبارك!
فقال لأبي عمر: ما حسبتكَ ممن يُشنِّعْ علينا يا أبا عمر!
أراد عبد الله بن المبارك أن يكون جهاده خبيئة بينه وبين الله تعالى، لا يدري بها أحد من خلقه، واعتبرَ أن كشف وجهه من قبل أبي عمر فضيحة له! إلى هذا الحد بلغَ به الإخلاص، أن يخفي وجهه في موضع لا تُخفى فيه الوجوه مخافة أن يرى الناس حسن صنيعه فيثنوا عليه وهو يريد أن يبقى جهاده في سبيل الله سراً بينه وبين الله!
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مرةً لأصحابه: من استطاع منكم أن يكون له خبءٌ من عملٍ صالحٍ فليفعل!
الخبيئة الصالحة هي عبادة تفعلها ولا تُطلع عليها أحداً من الخلق تُبقيها لكَ ذُخراً إلى يوم تُبلى فيه السرائر!
الخبيئة الصالحة هي صدقة تضعها في يد فقير دون تصوير أو توثيق، تخفيها حتى عن امرأتك!
الخبيئة الصالحة هي ركعات تصليها في جوف الليل وأهل بيتك نيام، تتسحّبُ من فراشك كي لا يشعر بكَ أحد!
الخبيئة الصالحة هي ورد من القرآن تلزمه دائماً لا تتباهى به ولا يدري عنه أحد!
الخبيئة الصالحة هي أذكار وتسابيح واستغفار بينك وبين الله وأنت تقود سيارتك، أو وأنت تتسوق، أو وأنت تمارس رياضة المشي اليومي!
الخبيئة الصالحة هي دمعة تنزل من عينك حين تقرأ آيةً عن عذاب النار، فتمسحها بيدك كي لا يراها أحد!
أكثروا من الخبايا فإنَّ الله يحبها!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
خرجَ المسلمون يوماً لقتال الروم، فلما التقى الجيشان خرجَ فارس من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج له رجل مُلثَّم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله!
ثم خرج فارس آخر من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج إليه نفس الرجل الملثم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله!
ثم خرج فارس ثالث من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج إليه نفس الرجل الملثم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله!
فاجتمع عليه المسلمون يريدون أن يعرفوا من هو، وهو يمسك بلثامه خشية أن يعرفه أحد، فقام رجل يُقال له أبو عمر ونزعَ اللثام عن وجهه فإذا هو عبد الله بن المبارك!
فقال لأبي عمر: ما حسبتكَ ممن يُشنِّعْ علينا يا أبا عمر!
أراد عبد الله بن المبارك أن يكون جهاده خبيئة بينه وبين الله تعالى، لا يدري بها أحد من خلقه، واعتبرَ أن كشف وجهه من قبل أبي عمر فضيحة له! إلى هذا الحد بلغَ به الإخلاص، أن يخفي وجهه في موضع لا تُخفى فيه الوجوه مخافة أن يرى الناس حسن صنيعه فيثنوا عليه وهو يريد أن يبقى جهاده في سبيل الله سراً بينه وبين الله!
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مرةً لأصحابه: من استطاع منكم أن يكون له خبءٌ من عملٍ صالحٍ فليفعل!
الخبيئة الصالحة هي عبادة تفعلها ولا تُطلع عليها أحداً من الخلق تُبقيها لكَ ذُخراً إلى يوم تُبلى فيه السرائر!
الخبيئة الصالحة هي صدقة تضعها في يد فقير دون تصوير أو توثيق، تخفيها حتى عن امرأتك!
الخبيئة الصالحة هي ركعات تصليها في جوف الليل وأهل بيتك نيام، تتسحّبُ من فراشك كي لا يشعر بكَ أحد!
الخبيئة الصالحة هي ورد من القرآن تلزمه دائماً لا تتباهى به ولا يدري عنه أحد!
الخبيئة الصالحة هي أذكار وتسابيح واستغفار بينك وبين الله وأنت تقود سيارتك، أو وأنت تتسوق، أو وأنت تمارس رياضة المشي اليومي!
الخبيئة الصالحة هي دمعة تنزل من عينك حين تقرأ آيةً عن عذاب النار، فتمسحها بيدك كي لا يراها أحد!
أكثروا من الخبايا فإنَّ الله يحبها!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
أدهم شرقاوي
09 Nov, 17:28
هذه هي غزَّة وهذه هي أيامها
خرجَ ليبحث عن طعامٍ لعائلته
فعاد ليجدهم في أكياس الجثث
رحمتك بهم يا الله 💔
خرجَ ليبحث عن طعامٍ لعائلته
فعاد ليجدهم في أكياس الجثث
رحمتك بهم يا الله 💔
أدهم شرقاوي
08 Nov, 15:45
قد يمنع الله عنك سوء الأقدار على هيئة:
عطل في سيارتك
تأخر في استيقاظك من نومك
مرض في جسمك
ضيف مفاجئ يمنعك من الخروج
رفض زواج
عدم القبول في وظيفة
تأخر في الإنجاب
وغيرها الكثير
تذكر فقط
لو فتح الله لنا الغيب
لسجدنا شكراً على أمور حجبها الله عنا
فالحمد لله دائما وأبداً
.
#اقتباس
عطل في سيارتك
تأخر في استيقاظك من نومك
مرض في جسمك
ضيف مفاجئ يمنعك من الخروج
رفض زواج
عدم القبول في وظيفة
تأخر في الإنجاب
وغيرها الكثير
تذكر فقط
لو فتح الله لنا الغيب
لسجدنا شكراً على أمور حجبها الله عنا
فالحمد لله دائما وأبداً
.
#اقتباس
أدهم شرقاوي
07 Nov, 18:48
السلام عليكَ يوم خُيِّرتَ بين الخُلد في الدنيا ولقيا ربك،
فاخترتَ قائلاً: بل الرّفيق الأعلى!
السّلام عليكَ حيًّا فينا لا تموتُ أبداً، نُحبّكَ، ونحبُّ من يُحبّك، والموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدّقكَ!
ﷺ ❤️
فاخترتَ قائلاً: بل الرّفيق الأعلى!
السّلام عليكَ حيًّا فينا لا تموتُ أبداً، نُحبّكَ، ونحبُّ من يُحبّك، والموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدّقكَ!
ﷺ ❤️
أدهم شرقاوي
07 Nov, 18:48
إذا التبسَ عليكَ الحقُّ والباطلُ في زمنٍ من الأزمان،
فانظُرْ أين هم أهل الثُّغور والجهاد،
فإنَّ الحقَّ عندهم!
يقولُ الله تعالى :
"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا" 💚
فانظُرْ أين هم أهل الثُّغور والجهاد،
فإنَّ الحقَّ عندهم!
يقولُ الله تعالى :
"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا" 💚
أدهم شرقاوي
07 Nov, 13:52
"يا زيد :
إنَّ الله جاعلٌ لِما ترى فرَجًا ومخرجًا،
وإنَّ الله ناصرٌ دينَه ومُظهرٌ نبيَّه" ❤️
- رسول الله ﷺ
إنَّ الله جاعلٌ لِما ترى فرَجًا ومخرجًا،
وإنَّ الله ناصرٌ دينَه ومُظهرٌ نبيَّه" ❤️
- رسول الله ﷺ
أدهم شرقاوي
07 Nov, 13:52
لا تنسَ:
إنَّما هي سكِّينٌ
يُناولها مجرم إلى مجرم
وأمَّتُكَ هي الذَّبيحة يا فتى
أُمَّةٌ ما رقَّ دمها ولا دمعها منذ زمن!
إنَّما هي سكِّينٌ
يُناولها مجرم إلى مجرم
وأمَّتُكَ هي الذَّبيحة يا فتى
أُمَّةٌ ما رقَّ دمها ولا دمعها منذ زمن!
أدهم شرقاوي
31 Oct, 16:44
"إننا نقوى بالله
ونتعافى بالله
ونطمئن بالله
نحنُ لا قوةَ لنا إلا بالله"❤️
ونتعافى بالله
ونطمئن بالله
نحنُ لا قوةَ لنا إلا بالله"❤️
أدهم شرقاوي
31 Oct, 16:44
"يا من لا تضيعُ ودائعُه:
استودعتُكَ ديني فلا ألقاكَ إلا مسلمًا موحدًا.
استودعتُكَ إيماني فلا ألقاكَ إلا مؤمنًا مُخبتًا.
استودعتُكَ الصالحَ من عملي فلا ألقاكَ به إلا وهو لوجهك خالصًا.
استودعتُكَ قلبي فلا يلقاكَ إلا سليمًا طاهرًا.
استودعتُكَ نفسي فلا تلقاكَ إلا مطمئنةً بجوار سيد الورىٰ.
استودعتُكَ مقعدي في الجنة لأراه في قبري مستبشرًا.
فأنت أرحمُ الراحمين وأنت خيرٌ حافظًا" ❤️
استودعتُكَ ديني فلا ألقاكَ إلا مسلمًا موحدًا.
استودعتُكَ إيماني فلا ألقاكَ إلا مؤمنًا مُخبتًا.
استودعتُكَ الصالحَ من عملي فلا ألقاكَ به إلا وهو لوجهك خالصًا.
استودعتُكَ قلبي فلا يلقاكَ إلا سليمًا طاهرًا.
استودعتُكَ نفسي فلا تلقاكَ إلا مطمئنةً بجوار سيد الورىٰ.
استودعتُكَ مقعدي في الجنة لأراه في قبري مستبشرًا.
فأنت أرحمُ الراحمين وأنت خيرٌ حافظًا" ❤️
أدهم شرقاوي
30 Oct, 20:46
هُنا باقون
كالملح في جروحكم
كالشوكِ في حلوقكم
نحن وعدُ رسول الله ﷺ
"حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك" ❤️
كالملح في جروحكم
كالشوكِ في حلوقكم
نحن وعدُ رسول الله ﷺ
"حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك" ❤️
أدهم شرقاوي
30 Oct, 20:46
لا خير فينا إن نسينا
ولا خير فينا إن اعتدنا
لا خير فينا إن لم ننصرهم
فمن .. اضغط للتكملة
ولا خير فينا إن اعتدنا
لا خير فينا إن لم ننصرهم
فمن .. اضغط للتكملة
أدهم شرقاوي
30 Oct, 15:22
تسألني: ما أروع إحساسٍ في الحُب؟
فأقولُ لكَ: الأمان!
أن تشعرَ أن أحدهم ممسكٌ بقلبكَ لا بيدكَ!
فأقولُ لكَ: الأمان!
أن تشعرَ أن أحدهم ممسكٌ بقلبكَ لا بيدكَ!
أدهم شرقاوي
29 Oct, 19:41
شُهداء مجزرة بيت لاهيا
يُنقلون إلى مثواهم الأخير
هم الآن في جوار ربٍّ رحيم وعادل
الضحايا الحقيقيون هم نحن
نحن جميعاً الذين خذلناهم!
يُنقلون إلى مثواهم الأخير
هم الآن في جوار ربٍّ رحيم وعادل
الضحايا الحقيقيون هم نحن
نحن جميعاً الذين خذلناهم!
أدهم شرقاوي
29 Oct, 13:15
حدث في مثل هذا اليوم
29 مارس / آذار
في مثل هذا اليوم من العام 1364م وُلد "المقريزي"! كان يُلقب بشيخ المؤرخين العرب، ويُعدُّ كتابه "السلوك لمعرفة دول الملوك" تحفة تاريخية أدبية، لما فيه من كثرة الأخبار والروايات، توّجها بلغة بلغت من المتانة مبلغاً كبيراً!
ولكن ما لا يعرفه الكثيرون أن المقريزي كان أحد أهم علماء الاقتصاد في تاريخ البشرية، فله فلتات اقتصادية، وآراء متناثرة في كتبه تثبت كم كان الرجل نابغة اقتصادية قلّ أن يكون لها نظير في عصره!
في العام 1579م عرف العالم "قانون غريشام" وقد وضعه الاقتصادي الإنكليزي الشهير توماس غريشام. وملخص هذا القانون أن العملة الرديئة تطرد العملة الجيدة من السوق. وفي الحقيقة كان قانون غريشام اجترار لما كتبه المقريزي قبل مئتي عام في رسالته "إغاثة الأمة بكشف الغمة" تناول فيها المجاعات والكوارث الاقتصادية التي لحقت بمصر، وخلص فيها أن أحد أسباب المجاعات والهزات الاقتصادية هو رواج النقود أو بتعبير أدق غش النقود عن طريق سك العملات النحاسية بدلاً من العملات الذهبية والفضية، وهذه هي مأساة الاقتصاد العالمي اليوم حيث تُطبع العملة الورقية بكثرة دون أن يكون وراءها تغطية ذهبية تناسب قيمتها!
يأخذ المقريزي في فكره الاقتصادي بمبدأ السببية ويرفض مبدأ القدرية رفضاً قاطعاً. بمعنى أدق وتعبير أبسط فهو يرى أن الكوارث إذا عُرفت أسبابها سهل علاجها، وأن المجاعات والهزات الاقتصادية ليست شيئاً مفروضاً على الإنسان من علٍ كالموت مثلاً، وإنما هي ظواهر مادية اجتماعية لم تلازم البشر دائماً، ولكنها تحدث إذا وقعت أسبابها وترتفع إذا عملنا على إزالة هذه الأسباب، كان المقريزي كأنما يقول ما قاله بعده محمد الغزالي بمئات السنوات: الإنسان مُخيّر فيما يعلم مُسيّر فيما لا يعلم، فكلما اتسعت معرفته اتسعت حريته!
أدهم شرقاوي
29 مارس / آذار
في مثل هذا اليوم من العام 1364م وُلد "المقريزي"! كان يُلقب بشيخ المؤرخين العرب، ويُعدُّ كتابه "السلوك لمعرفة دول الملوك" تحفة تاريخية أدبية، لما فيه من كثرة الأخبار والروايات، توّجها بلغة بلغت من المتانة مبلغاً كبيراً!
ولكن ما لا يعرفه الكثيرون أن المقريزي كان أحد أهم علماء الاقتصاد في تاريخ البشرية، فله فلتات اقتصادية، وآراء متناثرة في كتبه تثبت كم كان الرجل نابغة اقتصادية قلّ أن يكون لها نظير في عصره!
في العام 1579م عرف العالم "قانون غريشام" وقد وضعه الاقتصادي الإنكليزي الشهير توماس غريشام. وملخص هذا القانون أن العملة الرديئة تطرد العملة الجيدة من السوق. وفي الحقيقة كان قانون غريشام اجترار لما كتبه المقريزي قبل مئتي عام في رسالته "إغاثة الأمة بكشف الغمة" تناول فيها المجاعات والكوارث الاقتصادية التي لحقت بمصر، وخلص فيها أن أحد أسباب المجاعات والهزات الاقتصادية هو رواج النقود أو بتعبير أدق غش النقود عن طريق سك العملات النحاسية بدلاً من العملات الذهبية والفضية، وهذه هي مأساة الاقتصاد العالمي اليوم حيث تُطبع العملة الورقية بكثرة دون أن يكون وراءها تغطية ذهبية تناسب قيمتها!
يأخذ المقريزي في فكره الاقتصادي بمبدأ السببية ويرفض مبدأ القدرية رفضاً قاطعاً. بمعنى أدق وتعبير أبسط فهو يرى أن الكوارث إذا عُرفت أسبابها سهل علاجها، وأن المجاعات والهزات الاقتصادية ليست شيئاً مفروضاً على الإنسان من علٍ كالموت مثلاً، وإنما هي ظواهر مادية اجتماعية لم تلازم البشر دائماً، ولكنها تحدث إذا وقعت أسبابها وترتفع إذا عملنا على إزالة هذه الأسباب، كان المقريزي كأنما يقول ما قاله بعده محمد الغزالي بمئات السنوات: الإنسان مُخيّر فيما يعلم مُسيّر فيما لا يعلم، فكلما اتسعت معرفته اتسعت حريته!
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
29 Oct, 11:51
شُهداء مجزرة بيت لاهيا
يُنقلون إلى مثواهم الأخير
هم الآن في جوار ربٍّ رحيم وعادل
الضحايا الحقيقيون هم نحن
نحن جميعاً الذين خذلناهم!
يُنقلون إلى مثواهم الأخير
هم الآن في جوار ربٍّ رحيم وعادل
الضحايا الحقيقيون هم نحن
نحن جميعاً الذين خذلناهم!
أدهم شرقاوي
29 Oct, 11:51
وجهتُ وجهي نحو بابك راجيا
والحالُ لا يخفى وأنت عليمُ
بالرغم من ذنبي فإني واثقٌ
أن.. اضغط للتكملة
والحالُ لا يخفى وأنت عليمُ
بالرغم من ذنبي فإني واثقٌ
أن.. اضغط للتكملة
أدهم شرقاوي
28 Oct, 04:26
اللهُمَّ اجمعهُمْ عدداً
واقتلهم بدداً
ولا تُبقِ منهم أحداً
اللهم سلِّطْ عليهم البرّ والفاجر من عبادكَ
ولا تُمتْنا حتى نشفيَ صدورنا منهم
واقتلهم بدداً
ولا تُبقِ منهم أحداً
اللهم سلِّطْ عليهم البرّ والفاجر من عبادكَ
ولا تُمتْنا حتى نشفيَ صدورنا منهم
أدهم شرقاوي
26 Oct, 20:51
خُذلان النُّخب!
أقبحُ من الجهلِ هي تلكَ الحكمة الباردة، هذا الجُبنُ الذي يرتدي عباءة الفلسفة، جعجعة مُنمّقة، ومفرداتٌ رنانة، ولا طحين!
كان بإمكان هذه النُّخب المخصيَّة أن يسعها الصمتُ، وهذا بحدِّ ذاته خذلان، وتذكرة مجانيَّة إلى مزبلة التَّاريخ!
ولكنَّهم أبوا إلا أن يطعنوا ظهرَ أشرفَ هذه الأُمَّة في أقدس معاركهم!
وكذا العاجزُ إذا أرادَ أن يرتأ دثار عجزه كي لا يبدو أمام نفسه عارياً صارَ له في شؤون الرِّجال وجهة نظر!
منذ متى لربَّات الحِجال رأيٌ في معارك الرِّجال؟!
وأقبحُ من جماعات العُصاة، هي قطعان فقهاء السلاطين!
هؤلاء الذين يعملون "بالريموت كونترول" فإذا ما أُمروا، تنادَوا مصبحين، يبحثون في النُّصوص على ما يمكن ليُّه، ليرضى وليُّ النِّعمة، وصاحب رغيف الخبز!
رحمَ اللهُ زماناً كان الشَّافعيُّ يقول فيه:
أن أسترزق بالرَّقص أحبُّ إليَّ من أن أسترزق بالدِّين!
أقرأُ قولَ النَّبيِّ ﷺ: لا تزالُ طائفةٌ من أُمّتي على الحقِّ ظاهرين، لعدوِّهم قاهرين، لا يضُرُّهم من خذلهم إلا ما أصابهم من لأواءَ، حتى يأتيهم أمرُ اللهِ وهم كذلك!
قالوا: أين هم يا رسول الله؟
قال: ببيتِ المقدسِ، وأكنافِ بيتِ المقدس!
أتحسَّسُ فيه مرارة طعم الخذلان حين يشعرُ المرءُ أنّه مقطوعٌ من شجرة! والغريبُ أنَّ النَّبيَّ ﷺ لم يقل لا يضرُّهم من عاداهم، فالعدوُّ لا يُتوقَّعُ منه إلا الضَّرر! وإنما قال من خذلهم، لأنَّ الخُذلان يأتي ممن يُرتجى منه الخير!
أن يعطشَ والأنهار تجري في بلاد إخوانه!
أن تتوقَّفَ سيّارات إسعافه بسبب نفاد الوقود وأهله أكثر الأمم نفطاً!
أن يجوع ولا يُدخل له جاره من طعامٍ إلا ما يأذنُ به عدوُّه!
أن يُجلدَ على المنابر تارةً باسم التَّهور، وتارةً باسم البدعة!
أن تنهشه وسائل الإعلام دون أن تحترمَ مشهد بطولاته، ولا مشهد جنائزه!
أن تنغرسَ في جسده الأقلام، موجعٌ جداً أن يتطاول الحِبرُ على الدَّم!
أن تُحاضرَ فيه التَّجمعات والجماعات تريدُ أن تُعلّمه العقيدة، والولاء والبراء! وإنَّ من مصائب الدَّهر أنَّ يُفتيَ القاعد للمجاهد، ويتطاول من على الأريكة على من في الميدان، وأن ينشبَ مخالبه على المجاهد من لم يرمِ عدواً لهذه الأمة ولو بوردة!
غير أنَّ مفردةً واحدة من النَّبيِّ ﷺ تحيلُ كلَّ مرارة الخذلانِ إلى حلاوةِ الثَّبات: لا يضُرُّهم!
وأعرفُ أنَّ هذا الجهاد ماضٍ ولن يوقفه خذلان حبيبٍ ولا إجرام عدوٍّ، وأنَّ التَّاريخ الآن يُكتُبُ وهو لن يرحمَ أحداً!
فإن أُكلتْ لحومنا على المنابر فقد أفتى ستُّون فقيهاً بقتل الإمام أحمد بن حنبل! ذهبوا جميعاً إلى مزابل التَّاريخ وبقيَ اسمُ الإمام أحمد خالداً بحروف من نور!
وإن نهشتنا الأقلامُ فقد كتبتْ صحيفة "برقةَ" يوم أُلقيَ القبضُ على عمر المختار بالخطِّ العريض: القبض على زعيم المتمرّدين عمر المختار!
ذهبَ الذين كتبوا إلى مزابل التّاريخ، وما زال اسم عمر المختار ناصعاً!
وإن تطاولتْ علينا الجماعاتُ والأحزاب فشأنُ القاعدِ أن يُشعره المجاهد بنقصه، إنّهم يرتأون ثقباً في عباءتهم، فمن قصُرَ فعله طالَ لسانُه! ولن يسلمَ المرءُ من النَّاسِ ولو كان نبيًّا أو صحابيًّا، وتذكّروا أنّه قد أتى يومٌ على هذه الأُمَّة كانت الخوارج ترى عليَّ ابن طالبٍ كافراً حلال الدّم!
ذهبَ الخوارجُ إلى مزابل التّاريخ أيضاً، وعليُّ ابن أبي طالبٍ في الجنَّةِ بجوار حبيبه ﷺ!
هي أيّامٌ ستمضي بطولها أو بعرضها، سيخرجُ الحقُّ منها مكلوماً، ولكنّه سيداوي جرحه سريعاً، وسيُكمل طريقه غير عابىءٍ ولا ملتفت، وعند الله موعدنا!
أدهم شرقاوي
أقبحُ من الجهلِ هي تلكَ الحكمة الباردة، هذا الجُبنُ الذي يرتدي عباءة الفلسفة، جعجعة مُنمّقة، ومفرداتٌ رنانة، ولا طحين!
كان بإمكان هذه النُّخب المخصيَّة أن يسعها الصمتُ، وهذا بحدِّ ذاته خذلان، وتذكرة مجانيَّة إلى مزبلة التَّاريخ!
ولكنَّهم أبوا إلا أن يطعنوا ظهرَ أشرفَ هذه الأُمَّة في أقدس معاركهم!
وكذا العاجزُ إذا أرادَ أن يرتأ دثار عجزه كي لا يبدو أمام نفسه عارياً صارَ له في شؤون الرِّجال وجهة نظر!
منذ متى لربَّات الحِجال رأيٌ في معارك الرِّجال؟!
وأقبحُ من جماعات العُصاة، هي قطعان فقهاء السلاطين!
هؤلاء الذين يعملون "بالريموت كونترول" فإذا ما أُمروا، تنادَوا مصبحين، يبحثون في النُّصوص على ما يمكن ليُّه، ليرضى وليُّ النِّعمة، وصاحب رغيف الخبز!
رحمَ اللهُ زماناً كان الشَّافعيُّ يقول فيه:
أن أسترزق بالرَّقص أحبُّ إليَّ من أن أسترزق بالدِّين!
أقرأُ قولَ النَّبيِّ ﷺ: لا تزالُ طائفةٌ من أُمّتي على الحقِّ ظاهرين، لعدوِّهم قاهرين، لا يضُرُّهم من خذلهم إلا ما أصابهم من لأواءَ، حتى يأتيهم أمرُ اللهِ وهم كذلك!
قالوا: أين هم يا رسول الله؟
قال: ببيتِ المقدسِ، وأكنافِ بيتِ المقدس!
أتحسَّسُ فيه مرارة طعم الخذلان حين يشعرُ المرءُ أنّه مقطوعٌ من شجرة! والغريبُ أنَّ النَّبيَّ ﷺ لم يقل لا يضرُّهم من عاداهم، فالعدوُّ لا يُتوقَّعُ منه إلا الضَّرر! وإنما قال من خذلهم، لأنَّ الخُذلان يأتي ممن يُرتجى منه الخير!
أن يعطشَ والأنهار تجري في بلاد إخوانه!
أن تتوقَّفَ سيّارات إسعافه بسبب نفاد الوقود وأهله أكثر الأمم نفطاً!
أن يجوع ولا يُدخل له جاره من طعامٍ إلا ما يأذنُ به عدوُّه!
أن يُجلدَ على المنابر تارةً باسم التَّهور، وتارةً باسم البدعة!
أن تنهشه وسائل الإعلام دون أن تحترمَ مشهد بطولاته، ولا مشهد جنائزه!
أن تنغرسَ في جسده الأقلام، موجعٌ جداً أن يتطاول الحِبرُ على الدَّم!
أن تُحاضرَ فيه التَّجمعات والجماعات تريدُ أن تُعلّمه العقيدة، والولاء والبراء! وإنَّ من مصائب الدَّهر أنَّ يُفتيَ القاعد للمجاهد، ويتطاول من على الأريكة على من في الميدان، وأن ينشبَ مخالبه على المجاهد من لم يرمِ عدواً لهذه الأمة ولو بوردة!
غير أنَّ مفردةً واحدة من النَّبيِّ ﷺ تحيلُ كلَّ مرارة الخذلانِ إلى حلاوةِ الثَّبات: لا يضُرُّهم!
وأعرفُ أنَّ هذا الجهاد ماضٍ ولن يوقفه خذلان حبيبٍ ولا إجرام عدوٍّ، وأنَّ التَّاريخ الآن يُكتُبُ وهو لن يرحمَ أحداً!
فإن أُكلتْ لحومنا على المنابر فقد أفتى ستُّون فقيهاً بقتل الإمام أحمد بن حنبل! ذهبوا جميعاً إلى مزابل التَّاريخ وبقيَ اسمُ الإمام أحمد خالداً بحروف من نور!
وإن نهشتنا الأقلامُ فقد كتبتْ صحيفة "برقةَ" يوم أُلقيَ القبضُ على عمر المختار بالخطِّ العريض: القبض على زعيم المتمرّدين عمر المختار!
ذهبَ الذين كتبوا إلى مزابل التّاريخ، وما زال اسم عمر المختار ناصعاً!
وإن تطاولتْ علينا الجماعاتُ والأحزاب فشأنُ القاعدِ أن يُشعره المجاهد بنقصه، إنّهم يرتأون ثقباً في عباءتهم، فمن قصُرَ فعله طالَ لسانُه! ولن يسلمَ المرءُ من النَّاسِ ولو كان نبيًّا أو صحابيًّا، وتذكّروا أنّه قد أتى يومٌ على هذه الأُمَّة كانت الخوارج ترى عليَّ ابن طالبٍ كافراً حلال الدّم!
ذهبَ الخوارجُ إلى مزابل التّاريخ أيضاً، وعليُّ ابن أبي طالبٍ في الجنَّةِ بجوار حبيبه ﷺ!
هي أيّامٌ ستمضي بطولها أو بعرضها، سيخرجُ الحقُّ منها مكلوماً، ولكنّه سيداوي جرحه سريعاً، وسيُكمل طريقه غير عابىءٍ ولا ملتفت، وعند الله موعدنا!
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
26 Oct, 14:12
قال رسول الله ﷺ: أطفالُ المؤمنينَ في جبلٍ في الجنةِ ،
يكفلُهم إبراهيمُ و سارَّةُ ، حتى يردَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ.
هنيئاً لكم ولآبائكم
ولعنَ الله من قتلكم، ومن خذلكم!
يكفلُهم إبراهيمُ و سارَّةُ ، حتى يردَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ.
هنيئاً لكم ولآبائكم
ولعنَ الله من قتلكم، ومن خذلكم!
أدهم شرقاوي
25 Oct, 14:24
"اللهُمَّ وهذه ساعة استجابة
اكسرْ بنا شوكتهم
نكّسْ بنا رايتهم
أذلَّ بنا قادتهم
حطّمْ بنا هيبتهم
أزلْ بنا دولتهم
اللهم اجعلنا وعدَ الآخرة، لنسوءَ وجوههم، ولندخل المسجد كما دخلناه أول مرة"!
اكسرْ بنا شوكتهم
نكّسْ بنا رايتهم
أذلَّ بنا قادتهم
حطّمْ بنا هيبتهم
أزلْ بنا دولتهم
اللهم اجعلنا وعدَ الآخرة، لنسوءَ وجوههم، ولندخل المسجد كما دخلناه أول مرة"!
أدهم شرقاوي
24 Oct, 20:54
إنما الحياةُ وقفةُ عِزٍّ!
نُشهدكَ يا الله أننا أحببنا أنس فيكَ
فاحفظه لنا بما تحفظُ به عبادكَ الصالحين
نُشهدكَ يا الله أننا أحببنا أنس فيكَ
فاحفظه لنا بما تحفظُ به عبادكَ الصالحين
أدهم شرقاوي
24 Oct, 20:54
اللهمَّ من خذلهم فاخذله
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
أدهم شرقاوي
24 Oct, 17:04
كأنَّها الجولة الأخيرة!
إنَّ زوال "إسرائيل" من الوجود حقيقة قرآنيّة، ووعدٌ نبويٌّ، لهذا نحن لا نسأل هل ستزول أم لا؟ لأنها زائلة لا محالة! وإنما السُّؤال هو متى؟!
وليس من مذهبي القعود عن العمل وانتظار المعجزات، بل إني أؤمنُ أن المعجزات إنما تأتي بعد أن يستنفدَ المؤمنُ أقصى ما يستطيعُ من العمل! حين يرمي الباطل بكلِّ قوته فيبدو على بعد خُطوة من الظَّفرِ، ويصمدُ الحقُّ حتى آخر ذرَّة فيه الصمود، فيبدو أنَّه قاب قوسين أو أدنى من الهزيمة، تأتي المعجزة!
القرآن الكريم يُعلَّمنا حقيقة ثابتة وهي أنَّ صراع النفوذِ يختلفُ عن صراع العقيدة!
في صراع النفوذ يذرُ اللهُ النَّاسَ لما بين أيديهم من الأسباب وموازين القوى، فمن ملكَ أقواها غلبَ!
أمّا في صراع العقيدة، فلا يلزمُ أبداً أن تتكافأ القوى، ولا أن تتقابل موازين الأسباب!
كل الطغاة الذين أخذهم الله أخذ عزيز مقتدرٍ إنما أخذهم وهم في قوّة جبروتهم!
حين أهلكَ اللهُ فرعون لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول: أنا ربكم الأعلى! أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج!
وحين أهلكَ اللهُ النمرود لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس: أنا أُحيي وأميتُ!
وحين أهلكَ اللهُ عاداً، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون: من أشدُّ منّا قوَّة!
وحين أهلكَ اللهُ ثمود، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد!
وحين شتَّتَ اللهُ شمل الأحزاب يوم الخندق، كانت الأرض قد ضاقتْ على المومنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر!
حين بدأتِ الحربُ على غزَّة كنتُ أعتقدُ أنها جولة من جولات الحرب، ستنتهي كما انتهتْ كلّ الجولات التي قبلها، أما الآن فشيءٌ ما في داخلي يقول إنها الجولة الأخيرة! وإنها لن تبقى على الشكل الذي هي عليه الآن، ستأتي ريح الأحزاب بإذن الله، ورياح اللهِ لها ألف شكلٍ وهيئة، وما يعلمُ جنود ربّك إلا هو!
وحتى إن انتهت كما انتهتْ الجولات السّابقة، فستكون قد بدأت من حيث انتهتْ!
ولكن الشيء المؤكد أنَّ هذه الحربُ خرجتْ منذ زمنٍ من أيدينا وأيديهم، يدُ اللهِ تُسيِّرها!
لستُ ضدَّ العقلانيّة، وحساب الأسباب، والنظر إلى الواقع!
ولكن العقلانيّة ترفضُ كلَّ هذا الصمود، كلُّ ما يحدثُ هو ضدُّ العقل أساساً!
والأسباب لا تُنتج كلّ هذا الثبات!
والواقع يقول إن دولاً عظمى كانت لتنهار تحت كل هذا القصف والعدوان فكيف يصمد قطاع هو أصغر مساحةً من كلِّ عواصمنا؟! والأدهى من ذلك أنه بجغرافيته المسطحة بلا جبال ولا وديانٍ ولا غابات هو منطقة ساقطة عسكرياً عند أول هجوم من هذه الترسانة المهولة التي تملك البحر والجو واليابسة! وبالنظر إلى أنَّ حروب إسرائيل السابقة مع جيوشنا كانت تنتهي بساعات، فالحديث عن الواقعيَّة يبدو إيماناً مادياً غثيثاً!
لا يوجد محتلٌ بقيَ على احتلاله، هذه حقيقة ثابتة لا يستطيع أحد تكذيبها، بغض النظر عن عقيدة أصحاب الأرض! كل احتلالٍ زال هكذا يخبرنا التاريخ، وكل الغزاة رحلوا نهاية المطاف، وهذا الاحتلال زائل طال الوقت أم قَصُرَ، وعسى أن يكون قريباً!
أدهم شرقاوي
إنَّ زوال "إسرائيل" من الوجود حقيقة قرآنيّة، ووعدٌ نبويٌّ، لهذا نحن لا نسأل هل ستزول أم لا؟ لأنها زائلة لا محالة! وإنما السُّؤال هو متى؟!
وليس من مذهبي القعود عن العمل وانتظار المعجزات، بل إني أؤمنُ أن المعجزات إنما تأتي بعد أن يستنفدَ المؤمنُ أقصى ما يستطيعُ من العمل! حين يرمي الباطل بكلِّ قوته فيبدو على بعد خُطوة من الظَّفرِ، ويصمدُ الحقُّ حتى آخر ذرَّة فيه الصمود، فيبدو أنَّه قاب قوسين أو أدنى من الهزيمة، تأتي المعجزة!
القرآن الكريم يُعلَّمنا حقيقة ثابتة وهي أنَّ صراع النفوذِ يختلفُ عن صراع العقيدة!
في صراع النفوذ يذرُ اللهُ النَّاسَ لما بين أيديهم من الأسباب وموازين القوى، فمن ملكَ أقواها غلبَ!
أمّا في صراع العقيدة، فلا يلزمُ أبداً أن تتكافأ القوى، ولا أن تتقابل موازين الأسباب!
كل الطغاة الذين أخذهم الله أخذ عزيز مقتدرٍ إنما أخذهم وهم في قوّة جبروتهم!
حين أهلكَ اللهُ فرعون لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول: أنا ربكم الأعلى! أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج!
وحين أهلكَ اللهُ النمرود لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس: أنا أُحيي وأميتُ!
وحين أهلكَ اللهُ عاداً، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون: من أشدُّ منّا قوَّة!
وحين أهلكَ اللهُ ثمود، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد!
وحين شتَّتَ اللهُ شمل الأحزاب يوم الخندق، كانت الأرض قد ضاقتْ على المومنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر!
حين بدأتِ الحربُ على غزَّة كنتُ أعتقدُ أنها جولة من جولات الحرب، ستنتهي كما انتهتْ كلّ الجولات التي قبلها، أما الآن فشيءٌ ما في داخلي يقول إنها الجولة الأخيرة! وإنها لن تبقى على الشكل الذي هي عليه الآن، ستأتي ريح الأحزاب بإذن الله، ورياح اللهِ لها ألف شكلٍ وهيئة، وما يعلمُ جنود ربّك إلا هو!
وحتى إن انتهت كما انتهتْ الجولات السّابقة، فستكون قد بدأت من حيث انتهتْ!
ولكن الشيء المؤكد أنَّ هذه الحربُ خرجتْ منذ زمنٍ من أيدينا وأيديهم، يدُ اللهِ تُسيِّرها!
لستُ ضدَّ العقلانيّة، وحساب الأسباب، والنظر إلى الواقع!
ولكن العقلانيّة ترفضُ كلَّ هذا الصمود، كلُّ ما يحدثُ هو ضدُّ العقل أساساً!
والأسباب لا تُنتج كلّ هذا الثبات!
والواقع يقول إن دولاً عظمى كانت لتنهار تحت كل هذا القصف والعدوان فكيف يصمد قطاع هو أصغر مساحةً من كلِّ عواصمنا؟! والأدهى من ذلك أنه بجغرافيته المسطحة بلا جبال ولا وديانٍ ولا غابات هو منطقة ساقطة عسكرياً عند أول هجوم من هذه الترسانة المهولة التي تملك البحر والجو واليابسة! وبالنظر إلى أنَّ حروب إسرائيل السابقة مع جيوشنا كانت تنتهي بساعات، فالحديث عن الواقعيَّة يبدو إيماناً مادياً غثيثاً!
لا يوجد محتلٌ بقيَ على احتلاله، هذه حقيقة ثابتة لا يستطيع أحد تكذيبها، بغض النظر عن عقيدة أصحاب الأرض! كل احتلالٍ زال هكذا يخبرنا التاريخ، وكل الغزاة رحلوا نهاية المطاف، وهذا الاحتلال زائل طال الوقت أم قَصُرَ، وعسى أن يكون قريباً!
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
24 Oct, 11:59
غزَّة اليوم
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔
أدهم شرقاوي
23 Oct, 15:16
أصحاب الأرض :
يوسف الذي زرعَ بين الرُّكام!
في الخالدين يا يوسف، في الخالدين!
يوسف الذي زرعَ بين الرُّكام!
في الخالدين يا يوسف، في الخالدين!
أدهم شرقاوي
22 Oct, 21:58
سبحان الله :
الإنسان الذي يفهم يُريح ويستريح!
مع أنَّ هذا الفيديو انتشر منذ مدَّة
إلا أن كلَّ شخصٍ خارج غزَّة يحتاج أن يسمعه من وقتٍ إلى آخر!
الإنسان الذي يفهم يُريح ويستريح!
مع أنَّ هذا الفيديو انتشر منذ مدَّة
إلا أن كلَّ شخصٍ خارج غزَّة يحتاج أن يسمعه من وقتٍ إلى آخر!
أدهم شرقاوي
22 Oct, 21:58
"يا بُنيَّ، لولا المواجِعُ لما صِرتَ رجلًا، ولولا التّرحَالُ لما اكتشفتَ نفسَك والعَالم، ولولا الجرحُ لما عرفتَ كيف ي.. اضغط للتكملة
أدهم شرقاوي
22 Oct, 20:29
اقتربتِ النِّهاية: نتنياهو يتحدَّى الله!
كل المعاصي التي نرتكبها نحن البشر في كفة، وقلة الأدب مع الله في كفة! إنَّ الله سبحانه يمهل العاصي، لدرجة أنَّ الناس يستغربون أحياناً من حلم الله تعالى على العصاة، ولكني لم أسمع يوماً بقليل أدب مع الله نجا!
من النمرود، إلى فرعون، مروراً بقارون، قريباً من عاد، حول ثمود، وما قوم لوطٍ ببعيد، هي سُنة الله في خلقه، ما قلل أحد أدبه مع الله إلا وجعل الناس يرون فيه عجائب قدرته!
البارحة خرجَ نتنياهو بتصريحٍ عجيب، قال فيه: حتى لو كان الله معهم فسنهزمهم!
وهذا هو الحدُّ الذي ينتهي عنده حِلمُ الله على النَّاس!
فالحمدُ للهِ الذي يقسِمُ الجبارين إذا ما تحدُّوه في ملكه، وبارزوه في قدرته، فانتظروا، فإنَّ في التَّاريخ عبرة!
1.سفينة التايتانيك ثاني أشهر سفينة في التاريخ بعد سفينة نوح عليه السّلام !
كانتْ يوم بنائها معجزة هندسية، وفتحاً بشرياً في مجال الملاحة البحرية !
كان طولها 269 متراً، وعرضها 200 متر، وعمقها 18 متراً، تتسعُ لـ 2435 راكباً، بالإضافة إلى طاقمها المكون من 885 فرداً !
أشهر سفينة في التاريخ «وهي تجري بهم في موجٍ كالجبال» كما يقول ربنا في محكم التنزيل !
وثاني أشهر سفينة في التاريخ غرقتْ في أول رحلة لها في البحر !
عندما أنزلوا سفينة التايتانيك إلى الماء أول مرة، احتشدت الصحافة لتغطي هذا الحدث، سأل صحفي مالك السفينة «توماس أندروز» عن قوة وأمان هذا السفينة، فقال له: هذه السفينة غير قابلة للغرق، حتى الله نفسه لا يستطيع إغراقها !
ثم إنه لم يطل الأمر كثيراً حتى عرف توماس أندروز أن الله يستطيع !
2.رئيس البرازيل «تانكريدو نيفاس» قال في حملته الانتخابية إذا حصلتُ على خمسمئة ألف صوت حتى الله لن يستطيع إزاحتي عن كرسي الرئاسة !
حصل على الأصوات، وقبل تنصيبه بيوم أصيب بمرضٍ معدٍ، ومات بعد شهر ولم يجلس يوماً واحداً على كرسي الرئاسة !
أدهم شرقاوي
كل المعاصي التي نرتكبها نحن البشر في كفة، وقلة الأدب مع الله في كفة! إنَّ الله سبحانه يمهل العاصي، لدرجة أنَّ الناس يستغربون أحياناً من حلم الله تعالى على العصاة، ولكني لم أسمع يوماً بقليل أدب مع الله نجا!
من النمرود، إلى فرعون، مروراً بقارون، قريباً من عاد، حول ثمود، وما قوم لوطٍ ببعيد، هي سُنة الله في خلقه، ما قلل أحد أدبه مع الله إلا وجعل الناس يرون فيه عجائب قدرته!
البارحة خرجَ نتنياهو بتصريحٍ عجيب، قال فيه: حتى لو كان الله معهم فسنهزمهم!
وهذا هو الحدُّ الذي ينتهي عنده حِلمُ الله على النَّاس!
فالحمدُ للهِ الذي يقسِمُ الجبارين إذا ما تحدُّوه في ملكه، وبارزوه في قدرته، فانتظروا، فإنَّ في التَّاريخ عبرة!
1.سفينة التايتانيك ثاني أشهر سفينة في التاريخ بعد سفينة نوح عليه السّلام !
كانتْ يوم بنائها معجزة هندسية، وفتحاً بشرياً في مجال الملاحة البحرية !
كان طولها 269 متراً، وعرضها 200 متر، وعمقها 18 متراً، تتسعُ لـ 2435 راكباً، بالإضافة إلى طاقمها المكون من 885 فرداً !
أشهر سفينة في التاريخ «وهي تجري بهم في موجٍ كالجبال» كما يقول ربنا في محكم التنزيل !
وثاني أشهر سفينة في التاريخ غرقتْ في أول رحلة لها في البحر !
عندما أنزلوا سفينة التايتانيك إلى الماء أول مرة، احتشدت الصحافة لتغطي هذا الحدث، سأل صحفي مالك السفينة «توماس أندروز» عن قوة وأمان هذا السفينة، فقال له: هذه السفينة غير قابلة للغرق، حتى الله نفسه لا يستطيع إغراقها !
ثم إنه لم يطل الأمر كثيراً حتى عرف توماس أندروز أن الله يستطيع !
2.رئيس البرازيل «تانكريدو نيفاس» قال في حملته الانتخابية إذا حصلتُ على خمسمئة ألف صوت حتى الله لن يستطيع إزاحتي عن كرسي الرئاسة !
حصل على الأصوات، وقبل تنصيبه بيوم أصيب بمرضٍ معدٍ، ومات بعد شهر ولم يجلس يوماً واحداً على كرسي الرئاسة !
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
22 Oct, 20:01
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:
واللهِ لو كُشفتْ حُجب الغيب،
ما اختارَ العبدُ لنفسه،
إلا ما اختارَ له ربُّه! ❤️
واللهِ لو كُشفتْ حُجب الغيب،
ما اختارَ العبدُ لنفسه،
إلا ما اختارَ له ربُّه! ❤️
أدهم شرقاوي
22 Oct, 15:40
واللهِ جميعنا لنُسألنَّ عنهم يوم القيامة
كلُّ واحدٍ بمقدار ما كان بإمكانه أن يفعل ولم يفعل!
كلُّ واحدٍ بمقدار ما كان بإمكانه أن يفعل ولم يفعل!
أدهم شرقاوي
21 Oct, 21:03
أين يذهبُ المحاطون بالموتِ من كلِّ جانب
ضاقتْ عليهم يا الله
فأَرنا عجائبَ الفَرج!
ضاقتْ عليهم يا الله
فأَرنا عجائبَ الفَرج!
أدهم شرقاوي
21 Oct, 18:58
عَلِّقْ قلبكَ باللهِ!
يُحكى أن ملكًا طلب من أشهر نجار في مملكته أن يصنع له كرسيًا للمُلْكِ بدل كرسيه القديم!
سُرَّ النجار بهذا الشرف العظيم وباشر من فوره، ولكن الملك كان متطلبًا جدًا فلم يعجبه هذا العرش الجديد، فأمر أن يُعدم النجار في الصباح!
طلب النجار أن يقضي ليلته الأخيرة في بيته، فوافق الملك...
لم يستطع النجار تلك الليلة أن ينام، كيف لا والصبح موعد رقبته مع السياف، ولكن زوجته قالت له: نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة!
وبالفعل نام النجار، وما استفاق إلا على صراخ الجنود وصوت الخيول في باحة منزله، فعرف أن الأجل قد حان، وعندما طُرق الباب، اتجه ليمضي إلى أجله، ولكن رئيس الجند قال له: لقد مات الملك، ونريدك أن تصنع له تابوتًا!
عندها همس النجار قائلًا: فعلًا، الربَّ واحد والأبواب كثيرة!
قد لا تكون هذه القصة حقيقية، ولكن الحقيقة التي لا مراء فيها هي أن الربّ واحد والأبواب كثيرة!
ما منا من أحد إلا وصلت به الأمور مرة إلى طريق مسدودة، ظنَّ عندها أن لا خلاص وأن حياته صارت بلا طعم، ولا هدف وإن استمرت، ثم دارت الأيام فإذا السدود أُزيلت، والعوائق ذُللت، ما من سبب يُفسر هذا غير أن هناك رب لم يتركنا حين تركناه وطرقنا أبواب الناس!
ما منا من أحد إلا ورغب في أمر ما بشدة، وظنّ أن حياته هي هذا الشيء الذي يريده، ولعله سخط حين أراد الله أمرًا وأراد هو آخر، ثم دارت الأيام ليكتشف أن الخيرة حقًا كانت فيما اختاره الله لنا، هكذا نحن البشر لا ندرك إلا متأخرين أن الله أحيانًا يحرمنا ما نريد ليمنحنا ما نحتاج!
إن الله يدبر الأمور بطريقة لا ندرك أبعادها إلا بعد وقت، نحن قاصرو التفكير ننظر إلى الأمور من جانب واحد، جانبنا نحن! أما الله فيدبر الأمر كله!
خرج المسلمون لا يريدون إلا قافلة قريش، وكان هذا في نظرهم يومذاك أقصى ما يمكن أن يلحقوه بقريش من هزيمة، ولكنهم علموا لاحقًا أنه لولا نجاة القافلة لنجا أبو جهل وأمية بن خلف!
لو كان بيد أم موسى ما ألقته في اليم، ولكن من كان الأمر بيده أراد أن يقول لفرعون؛ قتلت آلاف الأطفال خوفًا من هذا، خذه إذًا وربه في بيتك رغمًا عن أنفك! من كان يظن صبيحة ذلك اليوم أن أم موسى لا تلقي ولدها في النهر، بل تدق مسمارًا في نعش فرعون!
لو كان الأمر بيد يعقوب ما ترك يوسف لحظة، أراده ابنًا في حجره، وأراده الله ملكًا على عرش مصر!
هذا التدبير المتقن، المذهل في الدقة والمواعيد نعرفه اليوم لأننا نعرف ما انتهت إليه تلك الحوادث والقصص، ولكننا في قصصنا نحن، في اختيارات الله لنا، لأننا لم نشهد الواقعة كلها، ولم ندرك الحكمة بكامل أبعادها، يأخذنا الشك لحظة لأننا بشر، ولكن لنتأدب مع الله، غابت الحكمة عنا، فلا يغب عنا أن الذي جمع قريشًا والمسلمين من غير ميعاد، وألقى موسى في بيت فرعون ليهلكه، وأخذ يوسف من أبيه ليجعله ملكًا وينجي به أهل مصر لم يغب يومًا عنا، إنه يدبر أمورنا بذات الحكمة والرحمة، صفاته الأزلية الأبدية سبحانه، رب الخير لا يأتِ إلا بالخير، فعلقوا قلوبكم بالله!
أدهم شرقاوي
يُحكى أن ملكًا طلب من أشهر نجار في مملكته أن يصنع له كرسيًا للمُلْكِ بدل كرسيه القديم!
سُرَّ النجار بهذا الشرف العظيم وباشر من فوره، ولكن الملك كان متطلبًا جدًا فلم يعجبه هذا العرش الجديد، فأمر أن يُعدم النجار في الصباح!
طلب النجار أن يقضي ليلته الأخيرة في بيته، فوافق الملك...
لم يستطع النجار تلك الليلة أن ينام، كيف لا والصبح موعد رقبته مع السياف، ولكن زوجته قالت له: نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة!
وبالفعل نام النجار، وما استفاق إلا على صراخ الجنود وصوت الخيول في باحة منزله، فعرف أن الأجل قد حان، وعندما طُرق الباب، اتجه ليمضي إلى أجله، ولكن رئيس الجند قال له: لقد مات الملك، ونريدك أن تصنع له تابوتًا!
عندها همس النجار قائلًا: فعلًا، الربَّ واحد والأبواب كثيرة!
قد لا تكون هذه القصة حقيقية، ولكن الحقيقة التي لا مراء فيها هي أن الربّ واحد والأبواب كثيرة!
ما منا من أحد إلا وصلت به الأمور مرة إلى طريق مسدودة، ظنَّ عندها أن لا خلاص وأن حياته صارت بلا طعم، ولا هدف وإن استمرت، ثم دارت الأيام فإذا السدود أُزيلت، والعوائق ذُللت، ما من سبب يُفسر هذا غير أن هناك رب لم يتركنا حين تركناه وطرقنا أبواب الناس!
ما منا من أحد إلا ورغب في أمر ما بشدة، وظنّ أن حياته هي هذا الشيء الذي يريده، ولعله سخط حين أراد الله أمرًا وأراد هو آخر، ثم دارت الأيام ليكتشف أن الخيرة حقًا كانت فيما اختاره الله لنا، هكذا نحن البشر لا ندرك إلا متأخرين أن الله أحيانًا يحرمنا ما نريد ليمنحنا ما نحتاج!
إن الله يدبر الأمور بطريقة لا ندرك أبعادها إلا بعد وقت، نحن قاصرو التفكير ننظر إلى الأمور من جانب واحد، جانبنا نحن! أما الله فيدبر الأمر كله!
خرج المسلمون لا يريدون إلا قافلة قريش، وكان هذا في نظرهم يومذاك أقصى ما يمكن أن يلحقوه بقريش من هزيمة، ولكنهم علموا لاحقًا أنه لولا نجاة القافلة لنجا أبو جهل وأمية بن خلف!
لو كان بيد أم موسى ما ألقته في اليم، ولكن من كان الأمر بيده أراد أن يقول لفرعون؛ قتلت آلاف الأطفال خوفًا من هذا، خذه إذًا وربه في بيتك رغمًا عن أنفك! من كان يظن صبيحة ذلك اليوم أن أم موسى لا تلقي ولدها في النهر، بل تدق مسمارًا في نعش فرعون!
لو كان الأمر بيد يعقوب ما ترك يوسف لحظة، أراده ابنًا في حجره، وأراده الله ملكًا على عرش مصر!
هذا التدبير المتقن، المذهل في الدقة والمواعيد نعرفه اليوم لأننا نعرف ما انتهت إليه تلك الحوادث والقصص، ولكننا في قصصنا نحن، في اختيارات الله لنا، لأننا لم نشهد الواقعة كلها، ولم ندرك الحكمة بكامل أبعادها، يأخذنا الشك لحظة لأننا بشر، ولكن لنتأدب مع الله، غابت الحكمة عنا، فلا يغب عنا أن الذي جمع قريشًا والمسلمين من غير ميعاد، وألقى موسى في بيت فرعون ليهلكه، وأخذ يوسف من أبيه ليجعله ملكًا وينجي به أهل مصر لم يغب يومًا عنا، إنه يدبر أمورنا بذات الحكمة والرحمة، صفاته الأزلية الأبدية سبحانه، رب الخير لا يأتِ إلا بالخير، فعلقوا قلوبكم بالله!
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي
21 Oct, 16:59
في مشهدٍ يفطر القلب
أبٌ وأمٌّ يُودِّعان ابنهما الوحيد في خانيونس
اشتدَّ كرب غزَّة يا الله
ولم يبقَ لهم سواك
رحماكَ بهم يا رب 💔
أبٌ وأمٌّ يُودِّعان ابنهما الوحيد في خانيونس
اشتدَّ كرب غزَّة يا الله
ولم يبقَ لهم سواك
رحماكَ بهم يا رب 💔
40,830
subscribers
2,929
photos
1,088
videos
