Аллаh удалил человека из вашей жизни
-Аллаh услышал то, чего вы не слышали
-Аллаh услышал то, чего вы не слышали
Абдулмукмин
@abdulmumiinn
Абдулмукмин (Russian)
Добро пожаловать в канал "Абдулмукмин"! Это место, где мы делимся мудростью и знаниями исследований ислама. Наш канал создан для всех, кто стремится понять ислам и его ценности. Здесь вы найдете информацию о пророках, их посланиях, истории ислама, и многом другом
"Абдулмукмин" - это возможность погрузиться в мир духовной гармонии и понимания. Мы приглашаем всех желающих узнать больше о исламе и развиваться духовно. Присоединяйтесь к нам, чтобы обогатить свои знания и ощутить поддержку сообщества, где каждый находит свою духовную истины и путь к созидательности
Здесь вас ждут интересные статьи, видео, аудио и обсуждения, которые помогут вам расширить свой кругозор и укрепить веру. Наши собеседники и эксперты поделятся своими знаниями и опытом, чтобы помочь вам постигнуть истину и преодолеть сомнения
"Абдулмукмин" - это не просто канал, это сообщество духовных искателей, которые стремятся к истине и мудрости. Мы приглашаем вас присоединиться к нам и вместе исследовать ислам, его учения и философию. Давайте вместе расширять свое понимание и узнавать больше о том, что делает нас истинными мусульманами
Присоединяйтесь к нам на канале "Абдулмукмин" и окунитесь в мир истинного знания и духовности. Мы ждем вас в нашем сообществе и готовы помочь вам на пути к познанию и пониманию ислама. Добро пожаловать в наше духовное пространство!
Абдулмукмин
22 Nov, 20:15
Мис’ар бин Кидам (да будет доволен им Аллаh) сказал:
«Каждого, кому я делал наставление, я обнаруживал выискивающим мои недостатки».
«Каждого, кому я делал наставление, я обнаруживал выискивающим мои недостатки».
Абдулмукмин
20 Nov, 18:29
АХМАД-ДИКТОФОН ПРОТИВ АБДУЛЖАЛИЛА АФАНДИ КЪ.С.
Буквально вчера вышла очередная запись Ахмада батлухского (смотрите здесь и здесь), в которой он в очередной раз позволяет себе самостоятельно решать кто из шейхов главнее, кто заменяет нам Саида Афанди, и вывел некое правило: «Кто даже возмутился одному намеку наместника Саида Афанди, тот сбился с пути и его дела упали в ущелье ада (джаханнам)».
Вместе с этим он очень хитро строит логическую цепь говоря: Муфтий был мюридом Саида Афанди + после смерти устаза мюрид должен идти к живому устазу + после смерти Саида афанди Муфтий должен идти к Абдулжалилу афанди + значит Муфтий является мюридом Абдулжалила афанди.
Но проблема в том, что Абдулжалил афанди сам опровергает эту логику диктофона. В видеозаписи, где Абдулжалил афанди объявляет Муфтия Ахмад афанди шейхом Тариката, Абдулжалил афанди сказал (смысл): «у нас был готовый устаз в запасе и это Муфтий». А еще он сказал: «Ему еще в 2010 году иджазу дал Саид афанди». И еще: «На шестой день гибели Саида Афанди мы с Мансурил Мухаммадом и Муфтием обсуждали как разделить мюридов между собой». А так же «Мы решили выявить его иджазу, которую дал еще Саид Афанди в 2010 году» Можете сами посмотреть ЗДЕСЬ.
Если Муфтий Ахмад Афанди был всего лишь мюридом, как говорит диктофон, то куда деть слова Абдулжалила Афанди, что у Муфтия была иджаза еще в 2010 году, и что на шестой день гибели Саида Афанди уже распределили мюридов?!
Как мы видим логическая цепочка выстроенная диктофоном, чтобы доказать свою версию оказалась ошибочной. А соответственно и выводы его ошибочные.
Еще больше нас убеждает в ошибочности его выводов еще 3 факта.
Первый факт: Шейх Малламухаммад Афанди утверждает, что именно Муфтий Ахмад Афанди является главным ВО ВСЕХ ДУХОВНЫХ ВОПРОСАХ В ДАГЕСТАНЕ. Указывает на то, что Саид Афанди велел именно к Муфтию Ахмад Афанди обращаться после его смерти. ТУТ
Второй факт: сын шейха Мансурил Мухаммада Афанди утверждает, что отец сказал: Саид Афанди после себя оставил нам Муфтия Ахмада Афанди. ТУТ
Третий факт: на протяжении 7 месяцев Диктофон утверждал, что халат преемственности, означающий передачу своих полномочий Саид Афанди передал именно Абдулжалилу Афанди. Но на сегодняшний день доказано, что Саид Афанди завещал передать халат Муфтию Ахмаду Афанди. С этим уже все согласились и смирились.
В дальнейшем я уверен будут представлены еще больше доказательств и свидетельств.
Исходя из того правила, которое вывел диктофон: «Кто даже возмутился одному намеку преемника Саида Афанди, тот сбился с пути и его дела упали в ущелье ада (джаханнам)» и учитывая, что диктофон в этой записи говорит: «Муфтий сказал Абдулжалилу Афанди не издавать книгу, а он не послушался и издал». Обвинение диктофона о том, что сбился с пути и попадет в ущелье Ада возвращается на Абдулжалила Афанди. Астагъфируллагь!
Когда Шейх Ахмад Афанди говорит, что Ахмад батлухский стремится разрушить устои тариката, многие не верили ему. Вот очевидный пример того, как диктофон из-за своего невежества, фанатизма и упрямства косвенно обвиняет Абдулжалила Афанди.
Да защитит нас Аллагь от плохого мнения о наших шейхах. Амин
Буквально вчера вышла очередная запись Ахмада батлухского (смотрите здесь и здесь), в которой он в очередной раз позволяет себе самостоятельно решать кто из шейхов главнее, кто заменяет нам Саида Афанди, и вывел некое правило: «Кто даже возмутился одному намеку наместника Саида Афанди, тот сбился с пути и его дела упали в ущелье ада (джаханнам)».
Вместе с этим он очень хитро строит логическую цепь говоря: Муфтий был мюридом Саида Афанди + после смерти устаза мюрид должен идти к живому устазу + после смерти Саида афанди Муфтий должен идти к Абдулжалилу афанди + значит Муфтий является мюридом Абдулжалила афанди.
Но проблема в том, что Абдулжалил афанди сам опровергает эту логику диктофона. В видеозаписи, где Абдулжалил афанди объявляет Муфтия Ахмад афанди шейхом Тариката, Абдулжалил афанди сказал (смысл): «у нас был готовый устаз в запасе и это Муфтий». А еще он сказал: «Ему еще в 2010 году иджазу дал Саид афанди». И еще: «На шестой день гибели Саида Афанди мы с Мансурил Мухаммадом и Муфтием обсуждали как разделить мюридов между собой». А так же «Мы решили выявить его иджазу, которую дал еще Саид Афанди в 2010 году» Можете сами посмотреть ЗДЕСЬ.
Если Муфтий Ахмад Афанди был всего лишь мюридом, как говорит диктофон, то куда деть слова Абдулжалила Афанди, что у Муфтия была иджаза еще в 2010 году, и что на шестой день гибели Саида Афанди уже распределили мюридов?!
Как мы видим логическая цепочка выстроенная диктофоном, чтобы доказать свою версию оказалась ошибочной. А соответственно и выводы его ошибочные.
Еще больше нас убеждает в ошибочности его выводов еще 3 факта.
Первый факт: Шейх Малламухаммад Афанди утверждает, что именно Муфтий Ахмад Афанди является главным ВО ВСЕХ ДУХОВНЫХ ВОПРОСАХ В ДАГЕСТАНЕ. Указывает на то, что Саид Афанди велел именно к Муфтию Ахмад Афанди обращаться после его смерти. ТУТ
Второй факт: сын шейха Мансурил Мухаммада Афанди утверждает, что отец сказал: Саид Афанди после себя оставил нам Муфтия Ахмада Афанди. ТУТ
Третий факт: на протяжении 7 месяцев Диктофон утверждал, что халат преемственности, означающий передачу своих полномочий Саид Афанди передал именно Абдулжалилу Афанди. Но на сегодняшний день доказано, что Саид Афанди завещал передать халат Муфтию Ахмаду Афанди. С этим уже все согласились и смирились.
В дальнейшем я уверен будут представлены еще больше доказательств и свидетельств.
Исходя из того правила, которое вывел диктофон: «Кто даже возмутился одному намеку преемника Саида Афанди, тот сбился с пути и его дела упали в ущелье ада (джаханнам)» и учитывая, что диктофон в этой записи говорит: «Муфтий сказал Абдулжалилу Афанди не издавать книгу, а он не послушался и издал». Обвинение диктофона о том, что сбился с пути и попадет в ущелье Ада возвращается на Абдулжалила Афанди. Астагъфируллагь!
Когда Шейх Ахмад Афанди говорит, что Ахмад батлухский стремится разрушить устои тариката, многие не верили ему. Вот очевидный пример того, как диктофон из-за своего невежества, фанатизма и упрямства косвенно обвиняет Абдулжалила Афанди.
Да защитит нас Аллагь от плохого мнения о наших шейхах. Амин
Абдулмукмин
20 Nov, 16:59
В Муфтияте РД начал работу колл-центр.
На горячую линию можно звонить с 9:00 до 21:00, без выходных.
На шариатские вопросы будут отвечать опытные богословы.
Телефон: 8 (800) 23 444 11
На горячую линию можно звонить с 9:00 до 21:00, без выходных.
На шариатские вопросы будут отвечать опытные богословы.
Телефон: 8 (800) 23 444 11
Абдулмукмин
19 Nov, 14:22
Дирги руго цо чанго жаваб раг1ине бокьарал суалал:
1-Муфтийлъун вугев чиясе,динияб маслах1ат- хал гьабун, бищунго заг1ифаб раг1иялда рекъонги цин, фатва кьезе бегьулариш ?
2-Бегьулеб батани, шарг1алда жаниб мавлид ах1изе бегьиялъе нухгойищ нужеда батич1еб ?
3-Дагъистаналда дагьал мункаратал рук1унищ, цого цо хъвараб т1ехь мавлид ах1и какун хъван бугеб?
4-Гьеб накъшубандиял муридзабазе хъвараб бугин нужеца абуни, Махир Зейн Дербенталде накъшубандияб вирд малъизейиш вач1ун вук1арав?
5-Вук1ун ватич1они, Муфтиясдаги гьесул х1алт1ухъабаздаги бугьтанал лъеялъе, гьезде куфру-нифакъ г1унт1изабелъе г1илла щиб?
6-Г1иллаго гьеч1ого, дагъистаналъул муфтий Саг1ид Афандиясул маъзун, шазалияб накъшубандияб т1арикъаталъул устар, Г1абдулх1амид устарасул ясалъул вас,къварид гьавизе кин к1вараб?
6-Саг1ид Афандиясул заманалда, мавлид ах1иялъулъ маслах1ат бук1анин, гьанже г1адамал диналде руссун ругин абизе, гьениб гьоркьоб г1емер заманиш араб ?
7-Г1адамал диналде руссарал, руссинч1ел, гьезий маслах1ат сундулъ бугеб, рокъор г1одорги ч1ун ругел нужедайищ лъалеб, дуниялалдаго раг1унеб х1алалъ, х1алт1и бачуна вугев Муфтиясдайищ лъалеб ?
5- Шазалиязулги накъшубандиязулги ист1илах1, Ах1мад Афандиясда г1адин лъик1 лъида лъазе рес бугеб?
6-Сайфулагь къадиясулги, Х1асан афандиясулги къ .с. т1ахьал Ах1мад афандияс г1ан г1емер лъица ц1алулел ?
7-Г1иц1аб, накъшубандиязул вирдазул къаг1ида, г1аммаб халкъалъе х1укмулъун гьабизе муфтиясда киса т1алъулеб?
8-т1адабги суннатабги жо загьираб шариг1аталъул гьесда лъаларогойищ бугеб ?
9-Льараб х1алт1изабизе гьаб х1укуматгунги рекъон гьесда г1адин лъида бажарулеб ?
10-Гьесул берцинаб сиясаялъ рагьарал нухаздаса хьвадила ругел нилъ, гьесухъ г1енеккеч1ого кин бегьулел ?
11-Гьеб гьит1инаб т1ехь мунафикъзабаз муридзаби рикьизаризе, муфтият бихизабизе, х1алт1изабизе байбихьидал нужеца гьелда данде щиб х1алт1и гьабураб ?
12-Гьеб т1ехьалде раг1и абун х1ехьоларого лъугьарал нужеца, цониги ролик нилъер устарзаби какулев, куфру г1унт1изабулев Костяда данде бахъанищ ?
13-Ах1мад афандиясул муридзабаз, Г1абдужалил афандиясул т1ехьалда г1айиб ч1вай, гьеб х1алалъ бицунел нуж, Г1абдужалил Афандиясул муридзабаз, Ах1мад Афандиясде Чанго соналъ куфруялдалъун рогьо балеб мехалъ нуж кир рук1арал, яги нуж цо бералъиш балагьулел ?
14-Саг1ид Афанди кидаго Ахмад афандиясда нахъа ч1ун гуриш вук1арав, гьесухъ г1енеккеян ах|т|олев гурищ вук1арав? Муфтиясда сверун цолъеян гьарулев гуриш вук1арав ?
14-кидадай Саг1ид афанди накълолъила абунищ нуж рук1арал, ракъарал хъурмал г1адин, муфтиясде данде рахъине ?
15-рук1ун ратич1они, гьаб мунафикъзабиги, вагьабиялги, капурзабиги, киналго диналда данде х1алтулеб бусурбабазул цолъи бихизабулеб заманалда нужеца шиб гьабураб?
Х1асадалъул кутакги, х1алихьалъиялъул нахъег1анлъиги гуреб жо, дида гьаниб бихьулеб гьеч1о!
1-Муфтийлъун вугев чиясе,динияб маслах1ат- хал гьабун, бищунго заг1ифаб раг1иялда рекъонги цин, фатва кьезе бегьулариш ?
2-Бегьулеб батани, шарг1алда жаниб мавлид ах1изе бегьиялъе нухгойищ нужеда батич1еб ?
3-Дагъистаналда дагьал мункаратал рук1унищ, цого цо хъвараб т1ехь мавлид ах1и какун хъван бугеб?
4-Гьеб накъшубандиял муридзабазе хъвараб бугин нужеца абуни, Махир Зейн Дербенталде накъшубандияб вирд малъизейиш вач1ун вук1арав?
5-Вук1ун ватич1они, Муфтиясдаги гьесул х1алт1ухъабаздаги бугьтанал лъеялъе, гьезде куфру-нифакъ г1унт1изабелъе г1илла щиб?
6-Г1иллаго гьеч1ого, дагъистаналъул муфтий Саг1ид Афандиясул маъзун, шазалияб накъшубандияб т1арикъаталъул устар, Г1абдулх1амид устарасул ясалъул вас,къварид гьавизе кин к1вараб?
6-Саг1ид Афандиясул заманалда, мавлид ах1иялъулъ маслах1ат бук1анин, гьанже г1адамал диналде руссун ругин абизе, гьениб гьоркьоб г1емер заманиш араб ?
7-Г1адамал диналде руссарал, руссинч1ел, гьезий маслах1ат сундулъ бугеб, рокъор г1одорги ч1ун ругел нужедайищ лъалеб, дуниялалдаго раг1унеб х1алалъ, х1алт1и бачуна вугев Муфтиясдайищ лъалеб ?
5- Шазалиязулги накъшубандиязулги ист1илах1, Ах1мад Афандиясда г1адин лъик1 лъида лъазе рес бугеб?
6-Сайфулагь къадиясулги, Х1асан афандиясулги къ .с. т1ахьал Ах1мад афандияс г1ан г1емер лъица ц1алулел ?
7-Г1иц1аб, накъшубандиязул вирдазул къаг1ида, г1аммаб халкъалъе х1укмулъун гьабизе муфтиясда киса т1алъулеб?
8-т1адабги суннатабги жо загьираб шариг1аталъул гьесда лъаларогойищ бугеб ?
9-Льараб х1алт1изабизе гьаб х1укуматгунги рекъон гьесда г1адин лъида бажарулеб ?
10-Гьесул берцинаб сиясаялъ рагьарал нухаздаса хьвадила ругел нилъ, гьесухъ г1енеккеч1ого кин бегьулел ?
11-Гьеб гьит1инаб т1ехь мунафикъзабаз муридзаби рикьизаризе, муфтият бихизабизе, х1алт1изабизе байбихьидал нужеца гьелда данде щиб х1алт1и гьабураб ?
12-Гьеб т1ехьалде раг1и абун х1ехьоларого лъугьарал нужеца, цониги ролик нилъер устарзаби какулев, куфру г1унт1изабулев Костяда данде бахъанищ ?
13-Ах1мад афандиясул муридзабаз, Г1абдужалил афандиясул т1ехьалда г1айиб ч1вай, гьеб х1алалъ бицунел нуж, Г1абдужалил Афандиясул муридзабаз, Ах1мад Афандиясде Чанго соналъ куфруялдалъун рогьо балеб мехалъ нуж кир рук1арал, яги нуж цо бералъиш балагьулел ?
14-Саг1ид Афанди кидаго Ахмад афандиясда нахъа ч1ун гуриш вук1арав, гьесухъ г1енеккеян ах|т|олев гурищ вук1арав? Муфтиясда сверун цолъеян гьарулев гуриш вук1арав ?
14-кидадай Саг1ид афанди накълолъила абунищ нуж рук1арал, ракъарал хъурмал г1адин, муфтиясде данде рахъине ?
15-рук1ун ратич1они, гьаб мунафикъзабиги, вагьабиялги, капурзабиги, киналго диналда данде х1алтулеб бусурбабазул цолъи бихизабулеб заманалда нужеца шиб гьабураб?
Х1асадалъул кутакги, х1алихьалъиялъул нахъег1анлъиги гуреб жо, дида гьаниб бихьулеб гьеч1о!
Абдулмукмин
19 Nov, 11:55
Братья из Буйнакска.
Рад буду с вами встретиться.
Мы вместе
Иншааллагь
Путь мужчин
Рад буду с вами встретиться.
Мы вместе
Иншааллагь
Путь мужчин
Абдулмукмин
16 Nov, 11:09
С начала уже прошло более часа времени, но учёные, которые выступают в защиту тезисов этой книги всё ещё не подошли …
Абдулмукмин
15 Nov, 16:14
Сегодня в Муфтияте РД состоялся мавлид для сотрудников духовенства.
Своим присутствием мероприятие почтил шейх Ахмад Афанди.
По завершении исполнения мавлида духовный лидер мусульман Дагестана выступил с речью. Он привёл слова шейха Саида Афанди: «Мы люди, которые делают мавлид и поют мавлид».
В своём выступлении Муфтий обозначил, что проведение мавлидов станет ежемесячной практикой для работников духовенства.
💙 Муфтият РД
Своим присутствием мероприятие почтил шейх Ахмад Афанди.
По завершении исполнения мавлида духовный лидер мусульман Дагестана выступил с речью. Он привёл слова шейха Саида Афанди: «Мы люди, которые делают мавлид и поют мавлид».
В своём выступлении Муфтий обозначил, что проведение мавлидов станет ежемесячной практикой для работников духовенства.
Абдулмукмин
13 Nov, 13:19
Уважаемые алимы!
В субботу, 16 ноября, мы приглашаем в Махачкалу в купольный-зал Дагестанского исламского университета на научно-богословское обоснование тезисов книги «Песни и музыка в накшубандийском тарикате», а также видео-выступлений автора, посвящённых этой книге.
Приглашаются для обоснования темы в качестве спикеров:
Абдулла-хаджи Ацаев
Али-хаджи Сайгидгусейнов из Кикуни
Зайнулла Атаев
Усман-хаджи из Келеба
Салман Зиявдинов из Караная
Убедительная просьба к спикерам мероприятия опираться в своих доводах только на научно-богословские источники по шариатскому праву и тасаввуфу.
Начало мероприятия в 13.00
💙 Муфтият РД
В субботу, 16 ноября, мы приглашаем в Махачкалу в купольный-зал Дагестанского исламского университета на научно-богословское обоснование тезисов книги «Песни и музыка в накшубандийском тарикате», а также видео-выступлений автора, посвящённых этой книге.
Приглашаются для обоснования темы в качестве спикеров:
Абдулла-хаджи Ацаев
Али-хаджи Сайгидгусейнов из Кикуни
Зайнулла Атаев
Усман-хаджи из Келеба
Салман Зиявдинов из Караная
Убедительная просьба к спикерам мероприятия опираться в своих доводах только на научно-богословские источники по шариатскому праву и тасаввуфу.
Начало мероприятия в 13.00
Абдулмукмин
13 Nov, 10:02
«Будучи Х|алакъав (Худым) Ахмадом я стал муфтием, и возвращаться, как х1алихьатав (подлый) Ахмад не собираюсь».
Встреча Муфтия РД шейха Ахмада Афанди с имамами Шамильского района (2.12.2023г)
Встреча Муфтия РД шейха Ахмада Афанди с имамами Шамильского района (2.12.2023г)
Абдулмукмин
12 Nov, 09:21
Первый признак гордости - это обида.
Когда человек обижается - это говорит о его скрытой глубокой гордости. Обидчивые люди - это очень гордые, само любимые люди. И Когда мы себя ловим на мысли, что мы обиделись, это только свидетельствует о том, что в нас живет гордыня - эта страшная разрушающая зараза, страшная болезнь, которая поедает нашу душу, как ржавчина поедает Железо... Когда в нашем сердце живет обида, у нас не может быть ни любви, ни смирения, ни Кротости, ни мудрости - ничего не может быть..
Когда человек обижается - это говорит о его скрытой глубокой гордости. Обидчивые люди - это очень гордые, само любимые люди. И Когда мы себя ловим на мысли, что мы обиделись, это только свидетельствует о том, что в нас живет гордыня - эта страшная разрушающая зараза, страшная болезнь, которая поедает нашу душу, как ржавчина поедает Железо... Когда в нашем сердце живет обида, у нас не может быть ни любви, ни смирения, ни Кротости, ни мудрости - ничего не может быть..
Абдулмукмин
11 Nov, 03:17
«Докажи обратное»
Все мы будем свидетельствовать против вас - всех, кто выступает и пытается выступить против нашего Имама, нашего Амира - Муфтия шейха Ахмада Афанди.
В наши дни вершится ИСТОРИЯ, которую уже не смогут изменить ни ваши дети, ни ваши внуки и даже ни ваши деньги.
Остаться в этой истории предателем или последователем - уже ваш выбор.
Все мы будем свидетельствовать против вас - всех, кто выступает и пытается выступить против нашего Имама, нашего Амира - Муфтия шейха Ахмада Афанди.
В наши дни вершится ИСТОРИЯ, которую уже не смогут изменить ни ваши дети, ни ваши внуки и даже ни ваши деньги.
Остаться в этой истории предателем или последователем - уже ваш выбор.
Абдулмукмин
09 Nov, 22:45
У некоторых людей, возникли вопросы относительно того, что написано в предыдущем посте на счет иджазы Хумайда афанди, да будет доволен им Аллах. Чтобы не оставалось недопониманий, ниже я приведу текст из того письма, так же в интернете есть видео, где зачитывается копия этого письма перед шейхом Саидом афанди, да будет доволен им Аллах.
بسم الله خير الأسماء و لله الحمد و الثناء ، إنّي أجزتُ بالإجازة المطلقة كما أجازني شيخنا لمن جاهد في الله أخينا حميد الهندخي بالشروط المعتبرة عند القوم و بما ذكر في صك الإجازة التي كانت بيد شيخنا و أوصيه أن لا يتبادر لتبديل الأذكار قبل أوانه لمن ليس من أهل العزيمة، فإنّ كلّما وقع في المريدين من النقص و السقوط وقع بذلك، بل يترقب في تبديل الأخلاق الذميمة بالحميدة و انكسار في قلبه، إني رأيت أكثر المريدين يجتهدون في الطريقة لحظ نفسه و يقوم نفسه بذلك و يظن أنه في مقام من الذكر فذلك سبب هلاكه و سقوطه من المريدية اهـ لا أطيل
و أني أوصيتُ لذلك الأخ حميد خرقتي الزرقاء التي كانت للشيخ الحاج جبرائيل أفندي…
«Именем Аллаха, самого прекрасного из имен. Вся хвала и восхваление Аллаху.
Я дал полное разрешение (иджаза мутлак)- как это сделал для меня наш шейх - проявляющему усердие на пути Аллаха, нашему брату Хумайду ал-Андыхи, с соблюдением условий, принятых среди людей нашего пути, (и дал разрешение) в том, что указано в документе иджазы, который был у нашего шейха. Я завещаю ему не спешить менять зикры преждевременно, и (чтобы менял) только для тех, кто обладает твердостью духа. Поистине, многие недостатки и падения мюридов происходят именно по этой причине. Пусть дожидается изменения порочных качеств на достойные и (возникновения)смирения в сердце.
Я видел, что многие мюриды прилагают усилия в пути тариката, движимые личными мотивами, думая, что занимают высокую ступень в зикре. Это становится причиной их гибели и падения с уровня мюридов. Конец. Не буду удлинять.
Я также завещаю брату Хумайду мой синий плащ, который принадлежал шейху хаджи Джабраилю афанди…»
Здесь завершается то, что касается иджазы Хумайда афанди, да будет доволен им Аллах. Как мы видим, там нет ни одного слова с повелением начать наставничество.
https://t.me/t_abdulla
بسم الله خير الأسماء و لله الحمد و الثناء ، إنّي أجزتُ بالإجازة المطلقة كما أجازني شيخنا لمن جاهد في الله أخينا حميد الهندخي بالشروط المعتبرة عند القوم و بما ذكر في صك الإجازة التي كانت بيد شيخنا و أوصيه أن لا يتبادر لتبديل الأذكار قبل أوانه لمن ليس من أهل العزيمة، فإنّ كلّما وقع في المريدين من النقص و السقوط وقع بذلك، بل يترقب في تبديل الأخلاق الذميمة بالحميدة و انكسار في قلبه، إني رأيت أكثر المريدين يجتهدون في الطريقة لحظ نفسه و يقوم نفسه بذلك و يظن أنه في مقام من الذكر فذلك سبب هلاكه و سقوطه من المريدية اهـ لا أطيل
و أني أوصيتُ لذلك الأخ حميد خرقتي الزرقاء التي كانت للشيخ الحاج جبرائيل أفندي…
«Именем Аллаха, самого прекрасного из имен. Вся хвала и восхваление Аллаху.
Я дал полное разрешение (иджаза мутлак)- как это сделал для меня наш шейх - проявляющему усердие на пути Аллаха, нашему брату Хумайду ал-Андыхи, с соблюдением условий, принятых среди людей нашего пути, (и дал разрешение) в том, что указано в документе иджазы, который был у нашего шейха. Я завещаю ему не спешить менять зикры преждевременно, и (чтобы менял) только для тех, кто обладает твердостью духа. Поистине, многие недостатки и падения мюридов происходят именно по этой причине. Пусть дожидается изменения порочных качеств на достойные и (возникновения)смирения в сердце.
Я видел, что многие мюриды прилагают усилия в пути тариката, движимые личными мотивами, думая, что занимают высокую ступень в зикре. Это становится причиной их гибели и падения с уровня мюридов. Конец. Не буду удлинять.
Я также завещаю брату Хумайду мой синий плащ, который принадлежал шейху хаджи Джабраилю афанди…»
Здесь завершается то, что касается иджазы Хумайда афанди, да будет доволен им Аллах. Как мы видим, там нет ни одного слова с повелением начать наставничество.
https://t.me/t_abdulla
5,461
subscribers
568
photos
426
videos
