صلاح القلوب 💞 الدعويـة

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

‏{‏وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ}

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

خطبة الجمعة


شعبان.. والثبات عند غفلة الأمة


فضيلة الشيخ الدكتور

إبراهيم الشربيني
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كانَ النَّاسُ يَنْتابُونَ يَومَ الجُمُعَةِ مِن مَنازِلِهِمْ والعَوالِيِّ ، فَيَأْتُونَ في الغُبارِ يُصِيبُهُمُ الغُبارُ والعَرَقُ ، فَيَخْرُجُ منهمُ العَرَقُ ، فأتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنْسانٌ منهمْ وهو عِندِي ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : (لو أنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَومِكُمْ هذا).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

 📝 #شـرح_الـحـديـث 🖊

يَومُ الجُمُعةِ يومٌ عَظيمٌ ، وهو خَيرُ أيَّامِ الأُسبوعِ ، وفيه يَجتمِعُ المُسلِمونَ للصَّلاةِ ، وقد حَثَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التَّطهُّرِ والتَّطيُّبِ وتَحسينِ المَظهَرِ في هذا اليَومِ خاصَّةً مَن يأتي صَلاةَ الجُمُعةِ.

¤ وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّاسَ كانوا يَحضُرونَ لِصَلاةِ الجُمُعةِ مِن مَنازلِهم ومِنَ العَوالي ، وهي مَناطقُ بالقُربِ مِنَ المَدينةِ ؛ لِيُصَلُّوا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسجِدِه.

¤ «فيَأْتُونَ في الغُبارِ» ، ووقَعَ في رِوايةِ مسلمٍ : «فيَأْتُون في العَباءِ» جمْعُ عَباءةٍ ، وكان يُصيبُهم غُبارُ الطَّريقِ والعرَقُ ، ومِثلُ هذا يَتسبَّبُ في اتِّساخِ الثِّيابِ وظُهورِ الرَّوائحِ الكَريهةِ ، وهو ما لا يَتناسَبُ مع شَخصِ المسلِمِ في نفْسِه ، فضْلًا عن أنْ يكونَ ذلك مع الجَماعاتِ والجُمَعِ في المَساجدِ.

¤ ثمَّ أخْبَرَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ رجُلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، والظاهرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ منه رائحةً لَمَّا اقترَبَ منه ، فلمَّا رَأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حالَه ، قال : «لو أنَّكم تَطَهَّرْتُم لِيَومِكُم هذا!» ، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحَينِ : «لوِ اغتسَلْتُم» يعني : لِمَجيئِكم يَومَ الجُمُعةِ لِلصَّلاةِ ؛ وذلك حتَّى لا يَتأذَّى النَّاسُ بِرائحةِ العرَقِ.

👈 والمرادُ بالتَّطهُّرِ : #الاغتسال بتَعميمِ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ ؛ طلَبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ.

#وفي_الحديث :

الحثُّ على النَّظافةِ ، وتَجنُّبِ الرَّوائحِ الكَريهةِ بالجَسدِ ، لا سيَّما في يَومِ الجُمعةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/10866

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

فضائل سورة الكهف ..

◽حفظ أولها يقي فتنة الدجال:

◽قال ﷺ :
" من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال " رواه مسلم

◽قال ﷺ :
" فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ (أي: الدجال) فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ "
رواه مسلم.

◽" سَبَب ذَلِكَ مَا فِي أَوَّلهَا مِنْ الْعَجَائِب وَالآيَات , فَمَنْ تَدَبَّرَهَا لَمْ يُفْتَتَن بِالدَّجَّالِ"

▫️فضل قراءتها:

◽قال ﷺ : " من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره "
(صححه الألباني )

▪فضل قراءتها يوم الجمعة :

قال ﷺ " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين "
[صححه الألباني]

▪معنى (أضاء له من النور)

أي : في قلبه أو قبره أو يوم حشره في الجمع الأكبر .

📚مرقاة المفاتيح ( ٧ /٣٦ )

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

ثلاثة أعمال لا تدخل الموازين يوم القيامة لعظم أجرها :

- العفو عن الناس قال تعالى:
{ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ }
..لم يحدد اﻷجر لعظم هذا الفعل .. أجر لا حدود له.

- الصبر قال تعالى :
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
..لم يحدد اﻷجر.

الصيام
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ) رواه الشيخان
..لم يحدد اﻷجر.

جعلني الله وإياكم منهم.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

هل يجوز قراءة القرآن للميت ووهب ثواب القراءة له..؟!

الجواب:

أولا: أجمع العلماء أن الصدقة والدعاء يصل نفعهما إلى الميت.

---------------

ثانيا: اختلف العلماء فيما عدا ذلك من أعمال البر والخير مثل صلاة التطوع والصيام وقراءة القرآن..

والراجح مذهب (الحنفية والحنبلية) أن هذه الأعمال يصل ثوابها إلى الميت..

لأن من عمل عملا صحيحا فقد ملك ثوابه وله أن يهبه لمن يشاء، سواء قال اللهم أوصل ثواب ما فعلته إلى فلان أو لم يقل.

فعلى هذا الاعتبار كل أعمال البر يصل ثوابها إلى الميت.

وهو ظاهر اختيار العلامة (ابن عثيمين)

-----------

الخلاصة:
كل أعمال البر ومنها قراءة القرآن يصل ثوابها إلى الميت، على الراجح من أقوال أهل العلم.

#سلسلة_أحكام_شرعية
#د_أحمد_رجب

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

55 مليون دولار
أغلى ساعة في العالم Glass Diamonds Halocene

5 مليار دولار
أغلى قصر في العالم " قصر باكنغهام "

48.5 مليون دولار
أغلى هاتف في العالم iPhone 6 Falcon Supernova Pink Diamond

30 مليون دولار
أغلى سيارة في العالم La Rose Noire Droptail

450 مليون دولار
أغلى لوحة فنية في العالم Salvator Mundi

عارف بقى إيه اللي أغلى من كل ده ؟!

قال ﷺ : " رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا ".

ركعتين سنة الفجر في 5 دقائق خير من الدنيا وما فيها.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أدعية وأذكار للوقاية من الأمراض والأوبئة

7⃣ كانَ مِن دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ)).

#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح مسلم

📑 #شـرح_الـحـديـث ✏️

مِن لُطْفِ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى بالعَبْدِ أنْ وَفَّقَه للعبادةِ وحُسنِ الدُّعاءِ ، وجَعَل على ذلك الأجرَ الكبيرَ.

وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الاستِعاذةُ مِن ذَهابِ نِعَمِه سُبحانَه وتَعالَى الدِّينِيَّةِ والدُّنيَويَّةِ النَّافعةِ في الأُمورِ الأُخْرويَّةِ ، والاستِعاذَةُ مِن زَوالِ النِّعمِ تَتَضَمَّنُ الحِفْظَ عَنِ الوُقوعِ في المعاصي ؛ لأَنَّها تُزيلُها.

ثُمَّ عَطَفَ على الاستِعاذَةِ الأُولى الاستعاذةَ من تَحَوُّلِ العافِيَةِ ، أي : وأعوذُ بك مِنْ تَبَدُّلِ ما رَزَقْتَني مِنَ العافِيَةِ إلى البَلاءِ.

👈 والتَّحويلُ تَغْييرُ الشَّيءِ وانفِصالُه عن غَيرِه ، فكأنَّه سَألَ دَوامَ العافيةِ، وهي السَّلامةُ مِن الآلامِ والأسْقامِ ، ثمَّ استعاذَ مِن فُجاءَةِ النِّقمَةِ مِن بَلاءٍ أو مُصيبَةٍ ، فالنِّقْمَةُ إذا جاءَتْ فَجأَةً وبَغتةً ، لم يَكُنْ هُناكَ زَمانٌ يُستَدْرَكُ فيه ، وكان المُصابُ بها أعظَمَ.

● وقَولُه : «وجَميعِ سَخَطِكَ» أي : ألْتَجِئُ وأعتَصِمُ بكَ أنْ تُعيذَني مِن جَميعِ الأسبابِ الموجِبةِ لغَضَبِك جَلَّ شأنُكَ ؛ فإنَّ مَن سَخِطْتَ عليه فقدْ خابَ وخَسِرَ ؛ ولهذا أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَفظِ الجَمعِ ؛ فهي استعاذةٌ مِن جَميعِ أسبابِ سَخَطِه سُبحانَه وتَعالَى مِن الأقْوالِ والأفْعالِ والأعْمالِ ، وهو تَعميمٌ شامِلٌ لِكُلِّ ما سَلَفَ ولِغَيرِه.

#وفي_الحديث :

الحِرصُ عن الِابْتِعادِ عَن مَواضعِ سَخطِ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152544

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

      . 

         #فائدة_جليلة.

  قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:

إِذا كَانَ الْقلب ممتلئا بِالْبَاطِلِ اعتقادا ومحبّة
  لم يبْق فِيهِ لاعتقاد الْحق ومحبّته مَوضِع

كَمَا أَن اللِّسَان إِذا اشْتغل بالتكلم بِمَا لَا ينفع
لم يتَمَكَّن صَاحبه من النُّطْق بِمَا يَنْفَعهُ
إِلَّا إِذا فرغ لِسَانه من النُّطْق بِالْبَاطِلِ،

وَكَذَلِكَ الْجَوَارِح إِذا اشتغلت بِغَيْر الطَّاعَة لم يُمكن شغلها بِالطَّاعَةِ إِلَّا إِذا فرّغها من ضدها

فَكَذَلِك الْقلب المشغول بمحبّة غير الله وإرادته والشوق إِلَيْهِ والأنس بِهِ لا يُمكن شغله بمحبة الله وارادته وحبه والشوق إِلَى لِقَائِه إلَا بتفريغه من تعلّقه بِغَيْرِهِ، وَلَا حَرَكَة اللِّسَان بِذكرِهِ والجوارح بخدمته إِلَّا إِذا فرّغها
من ذكر غَيره وخدمته،

فَإِذا امْتَلَأَ الْقلب بِالشغلِ بالمخلوق والعلوم الَّتِي لَا تَنْفَع لم يبْق فِيهَا مَوضِع للشغل بِالله وَمَعْرِفَة أَسْمَائِهِ وَصِفَاته وَأَحْكَامه

وسر ذَلِك أَن إصغاء الْقلب كإصغاء الْأذن فَإِذا صغى إِلَى غير حَدِيث الله لم يبْق فِيهِ إصغاء
وَلَا فهم لحديثه، كَمَا إِذا مَال إِلَى غير محبّة الله لم يبْق فِيهِ ميل إِلَى محبّته فَإِذا نطق الْقلب بِغَيْر ذكره لم يبْق فِيهِ مَحل للنطق بِذكرِهِ كاللسان.

🔸    الفوائد (ص٢٩).

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

لكل معصية عقاب

جاء رجل إلى الحسن البصرى فقال له :
إنى سمعت أن لكل معصية عقاب وإنى عصيت الله كثيراً ولم يعاقبنى ؟

فقال له :
*يا بنى ، بل كم عاقبك الله وأنت لاتدرى
فقال :
كيف ؟
قال :

🕹ألم يسلبك حلاوة مناجاته ؟

🕹ألم تمر عليك الأيام دون أن تقرأ القرآن ؟

🕹ألم تمر عليك الليالى الطوال وأنت محروم من القيام ؟

🕹ألم يُمسك لسانك عن ذكره ؟

🕹ألم يبتليك بحب المال والجاه والشهرة ؟

🕹ألم تشعر بثقل الطاعات على قلبك ؟

🕹ألم تسهل عليك الغيبة والنميمة والكذب ؟
▪️ألم يُنسك الآخرة وجعلَ الدنيا أكبر همك ؟

🕹ألم تمر عليك مواسم الخير :
رمضان ، ست شوال ، عشر ذى الحجة ولم تُوفق إلى استغلالها كما ينبغي ؟ !!

🕹وكل هذا الخذلان الذى تعيشه أمة الاسلام ما هو إلا صورة من صور عقاب الله وأنت لا تدرى ..

🕹إن أهون عقاب لله هو ما كان محسوساً سواء كان فى المال أو الولد أو الصحة، وأن أعظم عقاب ما كان غير محسوس فى القلب ..

🕹عقاب الله أعظم من أن تدركه بل من عقابه أن يفتح عليك فى الدنيا التى تُنسيك الآخرة، ويفتح عليك فى العلم الدنيوى الذى يشغلك عن العلم الشرعى أو التفقه فى دينك، ويرزقك الكثير من الأموال ولكن يحرمك لذة الطاعات والعبادات وهذا وربى من أعظم صور العقاب ..

🕹فكم عاقبك وانت لا تدرى ..؟!....

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لي عن أُمَّتي ما وسْوَسَتْ به صُدُورُهَا ، ما لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري

 📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌

تفَضَّلَ اللهُ سُبحانه على أُمَّةِ الإسلامِ بالفَضلِ العَظيمِ في شَرائعِ الدِّينِ ، والتَّيسيرِ ومُضاعَفةِ الأَجْرِ ، وغُفْرانِ الذُّنوبِ ، والتَّجاوُزِ عن خطَأِ المسلِمِ في مَواضِعَ كَثيرةٍ ، وهذا مِن فَضْلِه ورَحمتِه سُبحانَه.

وفي هذا الحديثِ مَظهَرٌ مِن مَظاهرِ رَحمةِ اللهِ تَعالى بهذه الأُمَّةِ ، حيثُ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رفَعَ الحِسابَ والعِقابَ ، فلم يُؤاخِذْ أفرادَ الأُمَّةِ بما حدَّثَ الواحدُ منهم به نفْسَه مِنَ الشَّرِ ، مِن غيرِ إرادةٍ منه ، فهذا مَعفوٌّ عنهُ ، ولا يَترتَّبُ عليه إثمٌ ما دامَ لمْ يَعمَلْ بجَوارحِه هذا الشَّرَّ ، أو يَتكلَّمْ به بلِسانِه ، وهذا مِن فضْلِ اللهِ على أُمَّةِ الإسلامِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/14824

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

. 📝📝

( #كلام_نفيس عن بركة القرآن وفضل تدبره)

   قال تعالى:
﴿كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ
   وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ﴾
   [ سورة ص (٢٩) ]

قال الإمام العلامة ابن عثيمين
      رحمه الله تعالى :

كلّما تدبّر الإنسان هذا القرآن العظيم
وتذكّر بما فيه فإنّه تحصل له بركته عليه في عمره وفي عمله وفي يقينه وفي جميع أحواله وإذا أردت أن تأخذ شاهداً
  على هذا فانظر إلى أعمار
من سبقنا من سلف هذه الأمّة

كيف يحصلون على الخير الكثير العظيم؟ ونتعجب كيف يكتبون هذا الشّيء وكيف يعملون هذا الشّيء فضلاً عن الإعداد له وما يسبقه من تهيئة أبدانهم وقلوبهم وأفكارهم كل هذا ببركة هذا القرآن العظيم فعليك أن تشدّ يديك به وأن تعض عليه بالنواجذ وأن تعلم أنك متى عملت به
في ما وجهه الله عز وجل

من تدبّر آياته وتذكره فإنك ستنال السعادة في الدنيا والآخرة والذي نزع البركة من علمنا أنّنا لا نعمل به ولا نتذكّر

📔[ التعليق على القواعد الحسان
المتعلقة بتفسير القرآن (١٦) ]

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

قال تعالى
‏﴿حَتّى إِذا أَخَذَتِ الأَرضُ زُخرُفَها وَازَّيَّنَت وَظَنَّ أَهلُها أَنَّهُم قادِرونَ عَلَيها أَتاها أَمرُنا لَيلًا أَو نَهارًا فَجَعَلناها حَصيدًا كَأَن لَم تَغنَ بِالأَمسِ﴾

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

استعمالات «لو»:
1- في الاعتراض على قدر الله، وهو محرم، كقول الكفار: {لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا}. [آل عمران: 156]
2- في الاعتراض على الشرع، وهو محرّم، كما لو قال: «لو كان الربا حلالًا، لكان فيه حل للمشكلات الاقتصادية».
3- في الندم والتحسر ولوم النفس على أمر فات، وهذا منهي عنه لأنه يحزن المسلم، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: «إِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ». [رواه مسلم].
4- في الاحتجاج بالقدر على المعصية، وهو محرم، كقول المشركين: {لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ}. [الأنعام: 148].
5- في التمنّي، فإن كان في تمني الخير فهو جائز، وإن كان في تمني الشر فهو محرم، كما جاء في حديث «إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ»، وفيه: « وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ... وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ». [رواه الترمذي، وصححه الألباني].
6- في الخبر المحض، وهو جائز، كقوله تعالى: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} [الأعراف: 188].
7- في بيان الخطأ للمخطئ، والتقصير للمقصّر، وهو جائز، كما لو قال الأب لولده الراسب بالامتحان: «لو ذاكرت لنجحت».
٨- في بيان الأفضلية الشرعية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته ميمونة لما أعتقت جاريتها: «لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ، كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ». [متفق عليه]، فهذا جائز للإرشاد والتعليم.
٩- الحض والتحبب، كما لو قال يُرغِّب قريبه أو صاحبه: «لو زرتني لأكرمتك»، فلا بأس بذلك ما دام صادقا.
١٠- في أخذ الدروس والعبر والفوائد، كما لو قيل في شخص سلك طريقا في السفر: «لو سلك طريق كذا، لكان أيسر عليه»، فلا حرج فيه.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

كيف يصلى المريض الذى يعجز عن الوضوء والتيمم

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

" الواجب على المريض أن يصلي بحسب حاله، بوضوء إن أمكن، فإن لم يمكن فبتيمم، فإن لم يمكن صلى ولو بغير تيمم، ثم يصلي وثيابه طاهرة، فإن لم يمكن صلى بها ولو كانت نجسة ".
فتاوى نور على الدرب» (416/5)]

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

دعاء.يقال.بعد.الطعام.tt

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا فَرَغَ مِن طَعَامِهِ -وقالَ مَرَّةً : إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ- قالَ : ((الحَمْدُ لِلَّهِ الذي كَفَانَا وأَرْوَانَا ، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مَكْفُورٍ)). وقالَ مَرَّةً : ((الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّنَا ، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى ، رَبَّنَا)).

#الراوي : أبو أمامة الباهلي
#المصدر : صحيح البخاري

📄 #شــرح_الـحـديـث 🖊
 
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه السُّنَّةَ بأقوالِه وأفعالِه ، وَكانتْ لَه أذكارٌ مَأثورَةٌ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ومِن هَذهِ الأذكارِ الذِّكرُ قبْلَ الطَّعامِ وبعْدَه.

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ الصَّحابيُّ أبو أُمامَةَ صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ الباهليُّ رضِيَ اللهُ عنه : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا فَرغَ وَانتَهى مِن طَعامِهِ وأكْلِه -وَقال مَرَّةً : إذا رَفَعَ مائِدَتَه ، والمائدةُ : اسمٌ لِمَا يُبسَطُ ويُفرَشُ للطَّعامِ ، وقد تُطلَقُ ويُرادُ بها الطَّعامُ- قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● «الحَمدُ لِلهِ الَّذي كَفانا» ؛ مِن الكِفايةِ ، وهي أعمُّ مِنَ الشِّبَعِ والرِّيِّ ، أي : كَفانا جَميعَ ما نَحتاجُ إليه.

● «وأروانا» ؛ من الرِّيِّ ، وهو أخذُ الكفايةِ وما يُحتاجُ إليه من الماءِ.

● «غَيرَ مَكْفيٍّ» يَعني : غَيرَ مَردودٍ عليه نِعمَتُه وفَضلُه إذا فَضلَ مِنَ الطَّعامِ شَيءٌ على الشِّبعِ.

● «وَلا مَكفورٍ» ، غيرَ مجحودٍ فَضْلُه ولا تُنكَرُ نِعمَتُه وفَضلُه.

● وَقالَ مرَّةً : «الحَمدُ للهِ رَبِّنا ، غَيرَ مَكفيٍّ» ، أي : نَحمَدُ اللهَ حمدًا دائمًا مستمرًّا غير مَردودٍ عليه نِعمَتُه وفَضلُه ، أو أنَّه سبحانه غيرُ مُحتاجٍ لشَيءٍ فيُكفى هذه الحاجةَ.

● «وَلا مُودَّعٍ» أي : غيرَ مَتْروكٍ ، أو ألَّا يَكونَ هذا الطَّعامُ آخِرَ طَعامِنا.

● «وَلا مُستغنًى عنه» ، يعني : أنَّ اللهَ تعالَى لا يَقدِرُ أحَدٌ أنْ يَستَغنِيَ عنه سُبحانه ؛ فهو المُنعِمُ المتفضِّلُ الَّذي له الحمدُ على كلِّ حالٍ ، أو أنَّ هذا الطَّعامَ لا يُستَغنى عنه ، ونَطلُبُ منك يا ربَّنا أن تَرزُقَنا وتَكفِيَنا منه.

#وقوله : «رَبَّنا» مَنصوبٌ على أنَّه نِداءٌ مُضافٌ ، وحرْفُ النِّداءِ مَحذوفٌ ، والتقديرُ : يا رَبَّنا ، ويجوزُ أنْ يكونَ مَرفوعًا على أنَّه مُبتدأٌ مؤخَّرٌ ، والتقديرُ : ربُّنا غيرُ مَكفيٍّ ولا مُودَّعٍ ولا مُستغنًى عنه.

#وفي_الحديث :

⊙ الإرشادُ إلى حَمْدِ اللهِ تعالَى على نِعَمِه وأفضالِه.

⊙ وفيه : تَعليمُ المُسلمين أَدعيةَ الحمدِ والشُّكرِ للهِ سُبحانَه بعْدَ الطَّعامِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151256

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

تولى الله أمر يوسف ،
فأحوج القافلة في الصحراء للماء .. ليخرجه من البئر !
ثم أحوج عزيز مصر للأولاد ..
ليتبناه !
ثم أحوج الملك لتفسير الرؤيا..
ليخرجه من السجن.
ثم أحوج مصر كلها للطعام ..
ليصبح عزيز مصر.
إذا تولى الله أمرك .. هيأ لك كل أسباب السعادة وأنت لاتشعر ..
فقط قل بصدق :
{وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

🔊🔊 *صيام الأيام البيض لشهر الله الحرام ( رجب) ١٤٤٦/٨ هـ*

*الاثنين ٧/١٣ الموافق ٢٠٢٥/١/١٣*
*الثلاثاء ٧/١٤ الموافق ٢٠٢٥/١/١٤*
*الأربعاء ٧/١٥ الموافق ٢٠٢٥/١/١٥*
*الخميس ٧/١٦ الموافق ٢٠٢٥/١/١٦ تُعرض فيه الأعمال*

اغتنموها أجور مضاعفه فهو من الأشهر الحرم ... وذكر بها إن لم تكن من الصائمين فكن من المذكرين ...

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

‏ليس فى ديننا علاقة بين الرجل والمرأة
إلا الزواج وماعدا ذلك فهو باطل جُملةً وتفصيلاً

" علاقات حب ، صداقة إلكترونية ، صداقة عمل ، صداقة محترمة ، صداقة نِقاش وو.. إلخ "

وكل هذه المُسميات ما هى إلا تمرير للمنكر لا أكثر ومحاولة تحسين صورته حتى يصبح الأمر عادى ولا يستنكرونه

صديق المرأة هو زوجها أو أبوها أو أخوها أو ابنها فقط.

وصديقة الرجل زوجته أو أمه أو أخته أو ابنته ، لا غير!

د ياسر الحزيمي.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

حياة المؤمن.
” لا تكون إلا بالإبتلاء ..
ولا يكون للإبتلاء لذةً إلا بالصبر
.. ولا يكون الصبر تاماً إلا بالرضا ..
وهنا فقط ننجح فى رحلة الحياة.

الدنيا ثلاث :
أمل ، وألم ، وأجر .
فعش بالأولى وتحمل الثانية لأجل الثالثة

اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قول او عمل.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أدعية وأذكار للوقاية من الأمراض والأوبئة

3⃣ خرجنا في ليلةِ مَطَرٍ وظُلْمَةٍ شديدةٍ نطلبُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصليَ لنا ، فأدركناه ، فقال : (أصليتم ؟) فلم أقلْ شيئًا ، فقال : (قلْ). فلم أقلْ شيئًا ، ثم قال : (قلْ). فلم أقلْ شيئًا ، ثم قال : (قلْ) ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما أقولُ ؟ قال : (قل : قل هو الله أحد والمُعَوِّذَتين حينَ تُمسي وحينَ تُصبحُ ثلاثَ مراتٍ تُكفيك مِن كلِّ شيءٍ).

#الراوي : عبد الله بن خبيب
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #حسن

🗒 #شـرح_الـحـديـث 🖊

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَريصًا على ما يَنْفعُ أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم وأُمَّتَه مِن بَعدِهم في الدُّنيا والآخِرةِ ؛ فكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُهم حتَّى تتِمَّ لهم المَنفعَةُ ، وتَكمُلَ الفائدَةُ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الصَّحابيُّ الجَليلُ عبدُ اللهِ بنُ خُبَيبٍ رضِيَ اللهُ عنه :

▪️"خرَجْنا في ليلَةِ مطَرٍ" ، أي : ليلةٍ كثيرَةِ المطَرِ ، "وظُلْمةٍ شَديدةٍ" ، أي : كان الظَّلامُ شديدًا.

▪️"نطْلُبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم" ، أي : نبْحثُ عنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؛ "ليُصلِّي لنا" ، أي : يُصلِّي بنا إمامًا ، "فأدْرَكناهُ" ، أي : لحِقْنا بهِ ووجَدْناه ، فقال لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : "أَصلَّيتُم" ، أي : هل أدَّيتُمُ الصَّلاةَ؟ قال عبدُ اللهِ : "فلم أقُلْ شيئًا" ، أي : فلم أدْرِ ما أُجيبُ وَسَكَتُّ.

فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : "قُلْ" ، أي : اقرَأْ ، فقال عبدُ اللهِ : "ما أقولُ؟" ، أي : ما أقْرأُ؟ فعاد عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قولَه : "قُلْ" ، فقال عبدُ اللهِ : "ما أقولُ يا رسولَ اللهِ؟" ، أي : ما أقرَأُ؟

● فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : "قُلْ" ، أي : اقرَأْ ، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، أي : اقرَأْ سورَةَ الإخلاصِ الَّتي تَبدأُ بـ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، "والمعَوِّذتَينِ" ، أي : سُورتَيِ الفلَقِ والنَّاسِ ؛ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.

▪️"حين تُمْسي" ، أي : إذا دخَلَ وقْتُ المساءِ ، "وحين تُصبِحُ" ، أي : إذا دخَلَ عليك وقْتُ الصَّباحِ.

▪️"ثلاثَ مرَّاتٍ" ، أي : اقرَأْ تِلك السُّوَرَ ثلاثَ مرَّاتٍ حين تُصبِحُ وحين تُمْسي.

▪️"تَكفيكَ مِن كلِّ شيْءٍ" ، أي : تَحْفظُك مِن كلِّ شرٍّ وتَقيك من كلِّ سوءٍ.

#وفي_الحديث :

فَضلُ قِراءةِ سُورةِ الإخلاصِ والمُعوِّذتَينِ.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

من بركة القُرآن على صاحبه أنّه يهديه إلى أحسنِ القول والعمل، فلا تجد بألفاظه السّوء، ولا يمُد نظره لمتاع غيره، بل يُرضيه الله بالقُرآن ويُغنيه عمّن حوله، ومن ثمار هذه البركة أنّها تجعله مُنشرح الصّدر بلا سبب، مُطمئنّ الروح تعتليه السّكينة، لايخاف نوائب الدهر، عزيزٌ بالله وحده 🌧️

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ ، فأخْبَرَنِي أنَّه عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ علَى مَن يَشَاءُ ، وأنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، ليسَ مِن أحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ ، فَيَمْكُثُ في بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا ، يَعْلَمُ أنَّه لا يُصِيبُهُ إلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ له ، إلَّا كانَ له مِثْلُ أجْرِ شَهِيدٍ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
 
جَعَل اللهُ سُبحانَه وتعالَى أمْرَ المؤمنِ كلَّه له خَيرًا ، في السَّراءِ والضَّراءِ ؛ فشُكْرُه في السَّرَّاءِ يُوجِبُ له الأجرَ على شُكرِ النِّعمةِ ، وصَبْرُه في الضَّرَّاءِ يُوجِبُ له الأجرَ على الصَّبرِ على البلاءِ.

وفي هذا الحديثِ تَسأَلُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الطَّاعونِ ، وهو المَرَضُ المُهلِكُ ، وهو عبارةٌ عن خُرَّاجاتٍ وقُروحٍ وأورامٍ رَديئةٍ تَظهَرُ بالجسْمِ ، #وقيل : إنَّ الطَّاعونَ اسمٌ لكُلِّ وَباءٍ عامٍّ يَنتَشِرُ بسُرعةٍ ، وقدْ سُمِّيَ طاعونًا لِسُرعةِ قَتْلِه.

● فبيَّنَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الطَّاعونَ إنَّما هو عَذابٌ يَبعَثُه اللهُ على مَن يَشاءُ مِن الكُفَّارِ والخارجينَ عن طاعتِه.

● وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَلَه رَحمةً للمؤمنينَ إذا وَقَعَ بهم ؛ لأنَّه إذا وقَع هذا الوباءُ في بَلَدٍ هو فيه ، فصَبَرَ مُحتسِبًا للهِ تعالَى ، وهو يعلَمُ أنَّه لا يُصيبُه إلَّا ما كَتَبه اللهُ عليه ، فيظَلُّ داخِلَ البلدِ الَّذي وَقَع فيه الطَّاعونُ ، ولا يَخرُجُ منه ؛ ظنًّا منه أنَّ خُروجَه يُنجِيه مِن قَدَرِ اللهِ المكتوبِ عليه ، فمات بالطَّاعونِ ؛ فإنَّه يكونُ له مِثلُ أجْرِ شَهيدِ المعركةِ في الآخِرةِ ، ولَيستْ لها أحكامُ شَهيدِ المَعرَكةِ في الدُّنيا ؛ مِن تَرْكِ تَغسيلِه وتَكفينِه ، ودَفْنِه في ثِيابِه التي ماتَ بها.

وفي أحاديثَ أُخرى في الصَّحيحينِ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الخروجِ مِن البلدِ الَّذي يقَعُ فيه الطَّاعونُ أصابَ الإنسانَ أو لم يُصِبْه ، وعنِ الدُّخولِ إليه ، فقال : «إذا سمِعْتُم به بأرضٍ فلا تَقدَمُوا عليه ، وإذا وقَعَ بأرضٍ وأنتم بها فلا تَخرُجوا فِرارًا منه».

#قيل : سَبَبُ كَونِ المَوتِ بالطَّاعونِ ، ونَحوِه مِنَ المَوتِ بالبَطْنِ ، أو تَحتَ الهَدْمِ ، أوِ الغَرَقِ ، وغَيرِها ممَّا جاءَ في الرِّواياتِ ؛ شَهادةً : شِدَّةُ هذه المِيتةِ وعَظيمُ الألَمِ فيها ، فجَزاهمُ اللهُ على ذلكَ بأنْ جَعَلَ لهم أجْرَ الشُّهَداءِ ؛ تَفَضُّلًا منه سُبحانَه وكَرَمًا.

#وفي_الحديث :

● بَيانُ عِنايةِ اللهِ تعالَى بهذه الأُمَّةِ ، حيثُ جَعَل ما عُدَّ عَذابًا لغيرِهم رَحمةً لهم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/150479

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

*نادى نوح في الحيوانات مرة واحده فركبت السفينة ،
وقضى 950 سنة ينادي البشر فاختاروا الغرق ،
*غريزة سليمة أفضل من عقل مريض* .

* قرر ابن نوح عليه السلام أن لا يتغير وهو في بيت أكبر داعية ،
وقررت امرأة فرعون أن تتغير وهي في بيت أكبر طاغية ،
لاتعتذر بالظروف *فـأنت من تختار طريقك* .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

https://t.me/alsherbeni

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

.

شهر رجب من الأشهُر الحُرُم التي عَظمَّها الله عز وجل؛ وقد انتشرت في بلاد المسلمين بعض البِدَع المُتعلِّقة بهذا الشهر الفَضِيل؛ ولذا فقد وضعَت مؤسسةُ الدرر السنية بين أيديكم

   ملف بصيغة  pdf
( شهر رجب وما قيل فيه )
للتعرُّف على هذه البِدَع
والاحتِراز مِن الوقوع فيها.

شاركنا الأجر في نشر العلم
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

#سباق_الطاعات
🌙 *1 رجب* 🌙
*"فلا تظلموا فيهن أنفسكم"*

📮قال تعالى:[ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ...]

🔖والاشهر الحرم هي :
رجب - ذو القعدة - ذو الحجة - محرم

وسميت الأشهر الحرم بهذا الاسم ؛ *لعظم حرمتها و حرمة الذنب فيها* .. فالمعصية في هذه الاشهر أعظم من المعصية في غيرها ...
*ولتحريم القتال فيها إلا أن يبدأ العدو ..*

ومعنى قوله سبحانه وتعالى :
*[ فلا تظلموا فيهن أنفسكم ]*
اي لا تنتهكوا حرمة الشهر بالوقوع في الذنوب ...
قال الطبري :
"الظلم : العمل بمعاصي الله ، والترك لطاعته"
*فالظلم له شقان :*
- لا تظلم نفسك بتفويت العمل الصالح في الزمن الفاضل .. فهذا زمن مختلف ،، هذا زمن معظّم عند الله
ـ لا تظلم نفسك بعمل المحرّمات في هذا الزمن الفاضل ..

اللهم أعنا في هذه الأشهر على طاعتك وعبادتك ورضاك .. ووفقنا لعمل صالح ترضى به عنا يوم نلقاك ..

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

وبدأ شهر رجب الحرام ..
أوصيكم بوصية الله ﷻ
﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ﴾

شهر_رجب
٦٠_يوم_على_رمضان

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

ساعة استجابة

*الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء*

من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلاثًا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَيَوْمَ الأربعاء *فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأربعاء بَيْنَ الصّلاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ*، قَالَ جَابِرٌ: "فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإجابة. ")
. رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).
الراوي جابر بن عبد الله توخى لدعائه الزمان ولَم يتوخ المكان .

قال الشيخ الألباني رحمه اللَّـه :
[ لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة،
لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه رحمه الله.

قال ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433):
[ وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. ]
وقال.ألبيهقي في "شعب الإيمان( 2 / 46) .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

الانتقال من سنة ميلادية إلى سنة ميلادية جديدة
لا يعني للمسلم شيئًا
وإنما هي أيام من أيام الله تعالى كسائر الأيام
فلا دعاء خاص!
ولا صلاة خاصة!
ولا غيرها من العبادات
يعني باختصار .. الانتقال من تاريخ ١٢/٣١ إلى ١/١
هو حدثٌ عادي لا يعني لك شيئًا
فكُن طبيعيًا ..

د. مطلق الجاسر

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

الخلاف و الاختلاف فى الرأى وليس الدين

*الاختلاف في الرأي* نتيجة طبيعية تبعاً :
١- لاختلاف الفهم
٢- تباين العقول
٣- تمايز مستويات التفكير

الأمر *غير الطبيعي* أن يكون *خلافنا في الرأي* :
١- بوابةً *للخصومات*
٢- مفتاحاً *للعداوات*
٣- شرارةً توقد نارَ *القطيعة*

● *العقلاء* ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود *العقل* .. دون أن تصل آثار خلافهم لحدود *القلب*

● فهم *يدركون* تمام الإدراك ..
أن الناس *لابد أن يختلفوا*

●يؤمنون بكل يقين أنه :-
﴿ *وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين* ﴾

●ألا نُحسن أن نكون *إخواناً*
حتى لو لم نتفق؟

● كما يقول الإمام الشافعي
إن *اختلافي معك* يا أخي
لا يعني أنني *أكرهك*
أو *أحتقر* عقلك
أو *أزدري* رأيك

● أحبك يا أخي .. ولو بقينا الدهر كله
*مختلفين* في الرأي

● اختلافي معك
١- لا يبيح *عرضي*
٢- ولا يحل *غيبتي*
٣- ولا يجيز *قطيعتي*

● فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف :
١. إن لم تكن معي
فلا يعني أنك ضدي
*هذا منطق العقلاء*

٢. إن لم تكن معي .. فأنت ضدي
*هذا نهج الحمقى*

٣. إن لم تكن معي فأنت ضد الله
*هذا سبيل المتطرفين*

● الآراء يا أخي :
• *للعرض* ليست *للفرض*
• و *للإعلام* ليست *للإلزام*
• و *للتكامل* ليس *للتخاصم

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

للترفيه 😁😉
👈شيخ حاول الترفيه عن الذين يحضرون دروسه في المسجد فقال :
إن أفضل سنوات حياتي كانت مع امرأة لم تكن زوجتي!

انصدم الحضور😳 ودهشوا من كلامه!

فأكمل بعدها قائلاً :لعرض المذيـد😰😱

مامعنى قوله تعالى : ( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب..) وقوله : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون) .

الجواب

أولا :
إذا أذنب العبد وهو يعلم أنه يعصي الله ويخالف أمره ويعرض نفسه للعقوبة ، ثم تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر له مهما كان ذنبه عظيما ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" إذَا تَابَ الْعَبْدُ مِنْ الذَّنْبِ غَفَرَهُ اللَّهُ لَهُ ، شِرْكًا كَانَ أَوْ غَيْرَ شِرْكٍ ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) " .
انتهى من "مجموع الفتاوى" (18/ 340) .
وقال ابن القيم رحمه الله :
" إذا تاب العبد توبة نصوحاً صادقة خالصة أحرقت ما كان قبلها من السيئات وأعادت عليه ثواب حسناته " انتهى من "الوابل الصيب" (ص: 12) .
ثانيا :
وأما قول الله تعالى : ( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ) النساء/ 17 .
فالمقصود بالجهالة في الآية : الإقدام على معصية الله ، وليس المقصود أنه لا يعلم من الأصل أن ما يفعله ذنب ومعصية ، فهذا إن تاب من قريب تاب الله عليه ، وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب ، وهذا من فضل الله وواسع رحمته بعباده .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" قال أبو العالية : سألت أصحاب محمد عن هذه الآية فقالوا لي : كل من عصى الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب ، وكذلك قال سائر المفسرين .
قال مجاهد : كل عاص فهو جاهل حين معصيته ، وقال الحسن وقتادة وعطاء والسدي وغيرهم : إنما سموا جهالا لمعاصيهم ، لا أنهم غير مميزين .
وقال الزجاج : ليس معنى الآية أنهم يجهلون أنه سوء ؛ لأن المسلم لو أتى ما يجهله كان كمن لم يواقع سوءا ؛ وإنما يحتمل أمرين : ( أحدهما ) : أنهم عملوه وهم يجهلون المكروه فيه . والثاني : أنهم أقدموا على بصيرة وعلم بأن عاقبته مكروهة ، وآثروا العاجل على الآجل ؛ فسموا جهالا لإيثارهم القليل على الراحة الكثيرة والعافية الدائمة .
والمقصود هنا أن كل عاص لله فهو جاهل ، وكل خائف منه فهو عالم "
انتهى من "مجموع الفتاوى" (7 /22) .
وراجع : "تفسير ابن كثير" (2 /235) .
وسئل علماء اللجنة :
أنا رجل كبير عندي من العمر تسعة وخمسون عاما ، وهرعت عندما سمعت قول الله تعالى : ( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ ) فهل فعل السيئة بالعلم أنها سيئة تمنع التوبة ؟
فأجاب علماء اللجنة :
" لا يمنع التوبة إقدام الإنسان على المعصية وهو يعلم أنها معصية ، ويشترط للتوبة ثلاثة شروط : الإقلاع عن المعصية ، والندم على ما مضى ، والعزم على عدم العودة إلى المعصية ، وإن كان هناك حق لآدمي وجب رده إليه أو استباحته منه ، وكل من عصى الله فهو جاهل " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 /308-309) .
ثالثا :
قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) آل عمران/ 135 .
لا يخالف ما تقدم ، ومعنى الآية : أن من صفات عباد الله المتقين أنهم إذا صدر منهم أعمال سيئة كبيرة ، أو ما دون ذلك ، بادروا إلى التوبة والاستغفار ، وذكروا ربهم ، وما توعد به العاصين ووعد به المتقين ، فسألوه المغفرة لذنوبهم ، والستر لعيوبهم ، مع إقلاعهم عنها وندمهم عليها ، فلهذا قال : ( ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) .
ينظر : "تفسير السعدي" (ص 148) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" إِذَا أَصَرَّ عَلَى الصَّغِيرَةِ صَارَتْ كَبِيرَةً وَإِذَا تَابَ مِنْهَا غُفِرَتْ ... وَإِذَا تَابَ تَوْبَةً صَحِيحَةً غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ ، فَإِنْ عَادَ إلَى الذَّنْبِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتُوبَ أَيْضًا . وَإِذَا تَابَ قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ أَيْضًا " .
انتهى من "مجموع الفتاوى" (11 /700) .
نقلناه لكم للفائدة.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

ما هي الأشهر الحرم؟

📩 #السؤال :

ما هي الأشهر الحرم؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟ وهل الحرمة لبلد معين ، أو شيء معين؟

📄 #الجواب :

الأشهر الحرم هي #أربعة : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ؛ فشهر مفرد ، وهو رجب ، والبقية متتالية ، وهي : ذو القعدة وذو الحجة ومحرم.

👈 والظاهر أنها سميت حرمًا ؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس ؛ فلهذا قيل لها حُرم ؛ جمع حرام.

كما قال الله جل وعلا : {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ}  [التوبة:36] ، وقال تعالى : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ}  [البقرة:217] ، فدل ذلك على أنه محرم فيها القتال ، وذلك من رحمة الله لعباده ؛ حتى يسافروا فيها ، وحتى يحجوا ويعتمروا.

⁉️واختلف العلماء : هل حرمة القتال فيها باقية ، أو نسخت؟ على قولين :

#الجمهور : على أنها نسخت ، وأن تحريم القتال فيها نُسخ.

#وقول_آخر : أنها باقية ولم تُنسخ ، وأن التحريم فيها باقٍ ولا يزال ، وهذا القول #أظهر من جهة الدليل.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 433).

https://binbaz.org.sa/fatwas/17040/ما-هي-الأشهر-الحرم

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

🍃🍃
# فائدة_اليوم

✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

✿ أيامك الحالية التي تجمع فيها الزاد لمعادك ، هي والله إما إلى الجنة وإما إلى النار ؛

✿ فإن اتخذت منها سبيلًا إلى ربك ، بلغت السعادة العظمى والفوز الأكبر في هذه المدة اليسيرة ، التي لا نسبة لها إلى حياة الأبد ،

✿ وإن آثرت الشهوات والراحات واللهو واللعب ، أنقضت عنك بسرعة ، وأعقبتك الألم العظيم الدائم ،

✿ الذي مُقاساته ومُعاناته أشقّ وأصعب وأدوم ، من معاناة الصبر عن محارم الله ، والصبر على طاعته ، ومخالفة الهوى لأجله .

📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

الناس اللي مصرة ترسل أحلام سيئة أو مكروهة، لو صادف أن أحدا قام بتأويلها؛ فلا تلومن إلا أنفسكم إن تحقق الحلم وأصابكم مالا تتمنون.
إذا رأيتم في المنام ما تكرهون فعليكم التالي:
-الإستعاذة بالله منها ومن شرها.
-تتفل عن يسارك ثلاث.
-لا تحدث بها أحدا فإنها لا تضرك.
هذا ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم حينما نرى مانكره في المنام، وعندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ولا يحدث بها أحدا فإنها لا تضره، أي أنه إذا حدث بها أحدا فإنها تضره، ولكن الضرر مقيد بتأويلها وذلك لما ورد أن الرؤيا معلقة على رجل طائر فإن قُصّتْ؛ وقعت.
فمن اتبع الأمر النبوي بالاستعاذة والتفل، وعدم الكلام، لم يصبه شيء يقينًا فنبينا صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى.
ومن أخذه الفضول ولم يعِ قول النبي وأصر على الكلام وفسره أحدهم، فإن أصابه شرٌّ فهو بمغبة عدم إتباع كلام النبي صلى الله عليه وسلم.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

قيل لأحد الصالحين:
ما سرُ السكينة التي تعتريك؟
قال : قرأت ﴿ يُدَبِّرُ الأَمْرَ ﴾ فتركت أمري لصاحبِ الأمر
وقرأت ﴿ إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا ﴾ فأيقنت أن العُسر زائل..
وقرأت ﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ فأدركتُ أن خيرَ الله قادم لا محالة .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

مواطن الإجابة الخمسة اليومية

لا تغفل عن كثرة الدعاء كل يوم في هذه المواطن الخمسة التي تفتح فيها أبواب الإجابة:

١-عند الأذان، أي بعده مباشرة، وهو وقت يسير.
٢-بين الأذان والإقامة، وهو أطول من الوقت السابق، وشامل له.
٣-في السجود في الفريضة والنافلة.
٤-قبل السلام من الصلاة.
٥-في جوف الليل، نصفه الآخر.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أبو بكر لم يعذب "كبلال" ولكنه أفضل منه
ولم ينل الشهادة "كعُمر" ولكنه أفضل منه
ولم يذق الفقر "كأبي ذر" ولكنه أفضل منه
ولم يصرع الفرسان "كخالد" ولكنه أفضل منه
ولم يفقد بصره "كابن أم مكتوم" ولكنه أفضل منه
أبو بكر درس بليغ مفاده :
يستطيع الإنسان بقلبه أن يسبق الجميع !.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

السؤال:
ما حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن؟

جواب (د. محمد عبد العزيز):

هذه المسألة أخذ الأجر على التعليم مما اختلف فيه أهل العلم، و الذين قالوا بالجواز استدلوا بعدد من الأدلة منها:
قول النبي صلى الله عليه وسلم: “إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله”
وحديث الواهبة وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: “زوجتكها بما معك من القرآن”
ولا ريب أن الصداق عوض لقوله تعالى:” إذا ءاتيتموهن أجورهن محصنين..” فسمى الصداق أجرا.
ومنها أن الأجر ليس على فعل الطاعة ولكن على تفريغ الوقت للعمل.
وهو مذهب الجمهور.
ومذهب الحنفية المنع.
والأول أرجح والله أعلم.

رابط الفتوى
https://altawhed.net/?p=10024

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

إن عجزت عن أذكار المساء كاملة لا تعجز عن أربعه أذكار يسيرة، وأثرها كبير بإذن اللّٰه..

1- بسم اللّٰه الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا".

‏2- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا".
‏3-رضيت باللّٰه ربا وبالإسلام دينا وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثا".

4- سورة الإخلاص والمعوذتين "ثلاثاً"

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((كفى بالمرءِ كذبًا أن يُحَدِّثَ بكلِّ ما سمِع)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح مسلم

📄 #شــرح_الـحـديـث 🖊

كَثرةُ الكلامِ تُكثِرُ من سَقَطاتِ اللِّسانِ ، والمُسلِمُ مَأمورٌ بالصِّدقِ في حَديثِه وكَلامِهِ ، والتَّثبُّتِ من كلِّ ما يَقولُه أو يَنقُلُهُ ؛ حتَّى لا يَقَعَ في الكَذِبِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يَكفي الإنسانَ من أسبابِ الوُقوعِ في الكَذِبِ : أن يَتكلَّمَ ويُخبِرَ بكُلِّ ما سَمِعَه دُونَ تَمحيصٍ أو تَثبُّتٍ ؛ لأنَّ الإنسانَ يَسمَعُ في العادَةِ الصِّدقَ والكَذِبَ ، فإذا حدَّثَ بكلِّ ما سَمِع فقد أخبَرَ بكَلامٍ فيه بعضُ الكَذِبِ ؛ لإخبارِه بما لم يَكُن ، حتَّى وإن لم يَتعمَّدِ الكَذِبَ ؛ لأنَّ الكَذِبَ في الحقيقةِ هو الإخبارُ عن الشَّيءِ بخِلافِ حَقيقتِه ، وهذه دَعوةٌ نَبويَّةٌ إلى التَّحرِّي في الإخبارِ ، وعدَمِ نَقلِ كُلِّ ما يُقالُ دُونَ تَمحيصٍ.

#وفي_الحديث :

● زَجرٌ عنِ التَّحديثِ بشَيءٍ لم يُعلَم صِدقُه ، بل على الرَّجُلِ أن يَبحَثَ في كلِّ ما سَمِعَ ، خُصوصًا في أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/26725

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

#التفسير_المبسط

{ لِّكُلِّ أُمَّةࣲ جَعَلۡنَا مَنسَكًا هُمۡ نَاسِكُوهُۖ فَلَا یُنَـٰزِعُنَّكَ فِی ٱلۡأَمۡرِۚ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدࣰى مُّسۡتَقِیمࣲ (٦٧) وَإِن جَـٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا تَعۡمَلُونَ (٦٨) ٱللَّهُ یَحۡكُمُ بَیۡنَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كُنتُمۡ فِیهِ تَخۡتَلِفُونَ (٦٩) }
[سُورَةُ الحَجِّ: ٦٧-٦٩]

جعل الله لكل أمة من الأمم منسكا، والمقصود بالمنسك هنا عبادة تتمثل في الذبح وإراقة الدماء..

والصالحون في كل أمة ينفذون ما أمر الله به من هذا الذبح وإراقة الدماء..

فالمسلمون -مثلا- لديهم شعائر تتعلق بالذبح مثل: الأضحية والعقيقة والهَدْي..

وكان المشركون يجادلون المسلمين جدالا باطلا، مثل أن يقولوا لهم: كيف لا تاكلون الميتة وقد أماتها الله، في حين أنكم تأكلون ما ذبحتموه مع أنكم أنتم الذين قتلتموه؟

فجاءت الآية تنهى المشركين عن مثل هذا الجدال الباطل (فلا ينازعنك في الأمر)، وتأمر النبي ﷺ ألا يلتفت إلى هذا الجدال، وعليه أن يستمر في دعوته إلى الله لأنه هو الذي على الحق وعلى الطريق المستقيم..

وإن أصروا على جدالك يا رسول الله، فقل لهم إن الله عليم بما تعملون، فهو يعلم أعمالكم ومكنونات ضمائركم، ويعلم هل هذا الجدال لمعرفة الحق أم هو لتضييع الوقت وتزيين الباطل..

ثم تنتهي الآيات بخطاب للمؤمنين والكافرين مفاده أن الله سيحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون، فيعلم المؤمنون أنهم أهل الحق ويعلم الكافرون أنهم أهل الباطل..

يقول الحافظ (ابن كثير) في تفسيره (452/9):

[وقوله: (الله أعلم بما تعملون) تهديد شديد ووعيد اكيد، كقوله: (هو أعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بيني وبينكم) ولهذا قال: (الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون)]

#تفسير_سورة_الحج
#د_أحمد_رجب

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

هل مات النبي (صلى الله عليه وسلم) شهيدا..؟!

الجواب :

أولا : ذهب بعض أهل العلم من السلف والخلف إلى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مات شهيدا..!

السبب في ذلك ، أنه لما أكل من الشاة المسمومة التي أهدتها له امرأة يهودية ، أنطق الله الذراع ، فأخبر النبي بالسم الذي فيه ، فلم يكمل الأكل منه.

لكن ثبت في الأحاديث الصحيحة ، أنه كان يتأثر ببعض الآلام نتيجة هذا السم ، حيث قال في مرضه الذي مات فيه (كما في صحيح البخاري معلقا بسند صحيح) :

- "يا عائشة، ما أزال أجد أَلَمَ الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أَبْهُرِي من ذلك السُّم".

والأبهر : أحد العروق الذي له اتصال بالقلب.

وقد أفتت (اللجنة الدائمة) ، بأن الأمر ظاهر في أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مات متأثرا بهذا السم.

-----------------------------

ثانيا : لا تعارض بين وعد الله لنبيه بأن يعصمه من الناس وبين أن يموت النبي (صلى الله عليه وسلم) متأثرا بآلام السم ، لأن العصمة هنا ألا يصيبه ما يمنعه من تبليغ الدين وإتمام الرسالة ، وقد عاش النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد تناوله السم ، ينشر الإسلام ويؤدي الأمانة ، حتى قام بما امره الله به حق القيام.

------------------------------

الخلاصة: جمع الله للنبي بين مقام النبوة ومقام الشهادة، وهذا مما يزيد من فضله ودرجته عند ربه (تبارك وتعالى)

#سلسلة_أحكام_شرعية
#د_أحمد_رجب

#انتبه_ياغافل

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مستيقظا حذرا. وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه،  وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد، والعقوبة التي لا عاقبة معها "

📔 [ زاد المعاد ٥٠٦/٣ ]

اللهم نسألك رحمتك ومغفرتك وعفوك فى الدنيا والآخرة  ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

🎯 شرح حديث : الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ
🟩 عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [ الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَف ] صحيح البخاري

🟥 قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث:
"قوله: [ الأرواح جنود مجندة ] إلخ
🟨 قال الخطابي: يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد، وأن الخيِّر من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر، فإذا اتفقت تعارفت، وإذا اختلفت تناكرت.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

.
قال الإمام العلامة ابن عثيمين
   عليه رحمات رب العالمين - :

لا ينبغي للإنسان أن يستبطئ الإجابة فيستحسر عن الدعاء ويدع الدعاء،
بل يلح في الدعاء، فإن كل دعوة تدعو بها الله عز وجل فإنها عبادة تقربك إلى الله عز وجل وتزيدك أجرا

فعليك يا أخي بدعاء الله عز وجل في كل أمورك العامة والخاصة الشديدة واليسيرة، ولو لم يكن من الدعاء إلا أنه عبادة لله سبحانه وتعالى لكان جديرا بالمرء أن يحرص عليه.

【 شرح دعاء قنوت الوتر  ( ٣٠ ) 】

═════ ❁✿❁ ══════

وقال أيضا :

واعلم : أنك لن تدعو الله
بدعاءإلا ربحت في كل حال

إما أن يستجيب الله دعاءك 
وإما أن يصرف عنك من السوء
  ما هو أعظم

وإما أن يدخرها لك عنده
يوم القيامة ثوابا وأجرا

فألح في الدعاء وكرر _ لا تقل :
دعوت فلم يستجب لي  انتظر كل دعوة تدعو الله بها، فهي عبادة تنال بها أجرا 
سواء حصل المطلوب أم لم يحصل .

[ مجموع الفتاوى والرسائل 7-354 ]

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

‏قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

إذا جمع الطعام أربعا فقد كمُل:

❶ إذا ذُكر اسم الله في أوله

❷ وحُمد الله في آخره

❸ وكثرت عليه الأيدي

❹ وكان من حِلٍّ.

زاد المعاد: ( ٣٣٣/٤)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

‏كان يُقالُ:
أفضَلُ النَّاسِ مَن كان فيه خمسُ خِصالٍ:

أوَّلُها: أن يكونَ على عبادةِ ربِّه مُقبِلًا.
والثَّاني: أن يكونَ نَفعُه للخَلقِ ظاهِرًا.
والثَّالثُ: أن يكونَ النَّاسُ مِن شَرَهِه آمِنينَ.
والرَّابعُ: أن يكونَ عمَّا في أيدي النَّاسِ آيسًا.
والخامسُ: أن يكونَ للموتِ مُستعِدًّا)

[تنبيه الغافلين للسمرقندي (ص: 44)].

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

ليه حاشر نفسك في زاوية الحرام؟!
ما الدنيا واسعة يا سيدي الحلال واسع.. أرض ربنا واسعة..
وكل مبرراتك:
- أصل كلهم بيعملوا كده..
- مش لاقيه لبس غير ده في السوق..
- هيفصلوني من الشغل..
- هيزعلوا مني..
الإجابات دي كلها تدل إن صاحبها ضعيف..
يا اما ضعيف قدام نفسه.. فبيمشي ورا شهواته..
أو ضعيف قدام المجتمع.. فبيقلد الأغلبية وخلاص..
ودي كلها أعذار فارغة.. وزي ما بيقولوا عذر أقبح من ذنب!
وفي الحقيقه ان مفيش في الاجابات دي اي مبرر للانسان انه يعمل الحرام او يضيع الفروض..
'إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا"
ملكش حجة..
اهجر الحرام.. هتلاقي الحلال واسع

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

#تدبرات_قرآنية
(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ
[ الرعد آية: 11 ]

من حفِظَ اللهَ، حفظَهُ حتى من الحيوانات المؤذية بالطبع، ومن ضيعَ الله، ضيعه الله بين خلقه؛ حتى يدخل عليه الضرر ممن كان يرجو أن ينفعه، ويصير أخص أهله به وأرفقهم به يؤذيه.

📖ابن رجب، تفسيرابن رجب 1/579

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

دخل على أم المؤمنين #عائشة رضي الله عنها شباب من قريش وهي في منى

وهم يضحكون

فقالت : ما يضحككم ؟

قالوا : فلان خرّ على طنب فسطاط فكادت عنقه أو عينه أن تذهب ! ( يعني سقط سقطة مضحكة أمامهم )

فقالت لهم : لا تضحكوا ... فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتب له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة ]

[ صحيح مسلم 6653 ]

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبُكَ ، فإنَّ الصِّدقَ طُمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ رِيبةٌ)).

#الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب 
#المحدث : الألباني
 
#المصدر : صحيح الترمذي

📑 #شـرح_الـحـديـث 🕯
 
▪️في هذا الحَديثِ يأمُرُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بالطُّمَأنينَةِ والوُضوحِ في الرُّؤيَةِ والابتعادِ عن كلِّ أمرٍ به شكٌّ واضحٌ ، فيقولُ :

▪️"دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك" ، أي : اترُكْ واستَغْنِ عمَّا تَشُكُّ فيه مِن أمورٍ لم تَسكُنْ إليها نَفسُك إلى ما لا تَشُكُّ فيه ، فتَطْمئِنَّ لها نَفسُك ، وتَبعُدَ عن الشَّكِّ والوَساوس ؛ فإنَّ الاحتِرازَ عن الشُّبهاتِ استِبْراءٌ للدِّينِ ، والاعتدادَ بالوساوسِ إفسادٌ له.

▪️"فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنينةٌ" ، أي : إنَّ الصِّدقَ والخيرَ والحقَّ يَسكُنُ إليه القلبُ ويَرْتاحُ به.

▪︎"وإنَّ الكَذِبَ رِيبةٌ" ، أي : إنَّ غيرَ الحقِّ يَجعَلُ القلبَ مُضطرِبًا ، غيرَ مطمئِنٍّ ؛ نَتيجةَ الشَّكِّ الَّذي به ، وفي هَذَا إشارةٌ إلى رُجوعِ المؤمنِ الصَّادقِ إلى قلبِه عندَ الاشتِباه ؛ لأنَّ قلْبَ المؤمِنِ دليلٌ له إلى الخيرِ ، ومُبعِدٌ له عَن الشَّرِّ.

#وفي_الحديث :

⊙ اعتبارُ النَّواحي القلبيَّةِ الصَّحيحةِ في الإقدامِ على الأمورِ مِن عدَمِها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/36169

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

💌🖇️قال ابن عثيمين رحمه اللّٰه:

والعاقل إذا قرأ القرآن وتبصر؛
عرف قيمة الدنيا، وأنها ليست بشيء،
وأنها مزرعة للآخرة،
فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك؟!🌷

شرح رياض الصالحين ٣٥٨/٣

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

.

[ الوسائل المعينة على الاستيقاظ
    لصلاة الفجر ]

سئل الإمام الشيخ ابن عثيمين
  رحمه الله تعالى :

أنا رجل مواظب على جميع الصلوات في المسجد، وفي بعض الأحيان تفوتني صلاة الفجر، وقد يمر عليَّ أيام ثلاثة لم أوفق فيها لحضورها، مع العلم أني أنام ونيتي القيام، وأكون نادماً قلقاً جداً إذا لم أصل صلاة الفجر، فما العمل؟

فأجاب:

  يجب عليك أن تحتاط في الاستيقاظ:

تضع عندك ساعة منبهة.

فإن كنت ثقيل النوم فاطلب من أهلك
أن يأتوا إليك ويوقظوك.

وإذا لم يكن عندك أحد في البيت فاطلب من إخوانك أن يوقظوك عن طريق الهاتف.

وإذا علم الله تعالى من نيتك صدق العزيمة على أداء صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة أعانك الله عز وجل
لأن الله سبحانه وتعالى يُقبِل على عبده أكثر مما يُقبِل العبد على ربه) .

#اللقاء_الشهري [54].

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أدلة الحجاب و فرض تغطية الوجه كثيرة هذا بعض منها.

قال تعالى
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )

قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )

قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )

عن أبي هريرة أن النبي صل الله عليه وسلم قال : " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان

وعن ابن عمر أن النبي صل الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري وغيره
هذا يدل أنها منتقبة فى غير ذلك.

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه

عن عائشة رضي الله عنها قالت " لما أنزلت هذه الآية ( أية الحجاب)أخذن أزرهن. فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " . قال الحافظ ابن حجر : ( فاختمرن ) أي غطين وجوههن

كانَ نِساءُ الأنصارِ سرعانَ ما يَستجِبنَ لأوامِرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأوامرِ نبيِّه صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم، حتَّى إنَّه لَمَّا نزلت آيةُ الحِجابِ في قولهِ تَعالى: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}
خرَجَ نِساءُ الأنصارِ رِضوانُ اللهِ عليهنَّ مُختِمراتٍ كأنَّ على رُؤوسِهنَّ الغِربانَ مِن الأكْسِيةِ، أي: اتَّخذوا مِن كِسوتِهنَّ أخمِرةً وغَطَّوْا بها رُؤوسَهنَّ حتى أصْبحنَ كالتي تَضعُ على رأسِها غُرابًا، وهذا كِنايةٌ عن شدَّةِ حِرصهنَّ على تطبيقِ ما أمرهنَّ اللهُ بهِ من حِجابٍ.

عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات.

وهذا موقف من السيرة . لولا أن صفية كانت منتقبة الوجه ما اضطر رسول الله لتعريفها من أجل دفع الشبهة

من مواقف السيرة النبوية الدالة على أن المسلم عليه أن يبريء نفسه من مواطن الريبة والسوء، حفظاً لعرضه، وصيانة لقلوب الناس وألسنتهم، ما رواه البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها: (أنها جاءتْ رسولَ اللهِ صل الله عليه وسلم تَزورُه، وهو مُعْتَكِفٌ في المسجِد، في العَشْر الأواخرِ مِن رمَضان، فتَحَدَّثَت عنده ساعَة مِن العِشاء، ثم قامتْ تَنْقَلِب (ترجع إلى بيتها)، فقام معها النبي صل الله عليه وسلم يَقْلِبُها (يردها و يمشي معها)، حتى إذا بلغت بابَ المسجد، الذي عِندَ مَسكَن أُمِّ سَلَمَة زَوْجِ النبي صل الله عليه وسلم، مَرَّ بهِما رجلان مِنَ الأنْصارِ، فسَلَّما على رسول الله صل الله عليه وسلم ثم نَفَذا (أسرعا)، فقال لهما رسولُ الله صل الله عليه وسلم: علَى رِسْلِكُما (مهلكما)، إنَّما هي صفيَّة بنتُ حُيَيٍّ، قالا: سبحان الله يا رسول الله، ـ وكَبُرَ عليهِما (عظُم و شقّ) ما قال ـ، قال صل الله عليه وسلم: إنَّ الشَّيطان يَجْري مِن ابنِ آدَم مَبلَغ الدَّم، وإنّي خَشيتُ أنْ يَقذِف في قُلوبِكُما).

والله أعلم .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

دعت أم جريج عليه فقالت:اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات.. إن النظر إلى وجوه المومسات عقاب.. فكيف تعاقب أنت نفسك بما يغضب ربك ويلوث قلبك؟! (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم).

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ الخَلَاءَ قالَ : ((اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائِثِ)).

#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أُمَّتَه الآدابَ الشَّرعيَّةَ عندَ كلِّ مَوقفٍ ، ومِن ذلك ذِكرُ اللهِ والتَّعوُّذُ به مِن شُرورِ الشَّياطينِ قبْلَ دُخولِ مَوضعِ قَضاءِ حاجةِ الإنسانِ.

وفي هذا الحَديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَدخُلَ الخَلاءَ لقَضاءِ حاجَتِه ، والخَلاءُ هو اسمٌ يُطلَقُ على كلِّ مَوضِعٍ تُقْضى فيه الحاجةُ ؛ بَولًا كان أو غائِطًا ، دَعا بقولِه :

"اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ" ، فأَلْجَأُ وأَحتَمي باللهِ عزَّ وجلَّ.

● مِن الخُبُثِ -بضَمِّ الباءِ وتَسكينِها- والخَبائِثِ ، #قيل : معناهُ مِن ذُكورِ الشَّياطينِ وإِناثِهِم ، وذلك مِن كَيدِهم وشَرِّهِم ، وما يُلْقُون به في النَّفْسِ مِن وَساوِسَ.

#وقيل : الخُبثُ هو الشَّرُّ ، #وقيل : الكُفْرُ ، #وقيل : الخُبثُ الشَّياطينُ ، والخبائِثُ المَعاصي.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/22895

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

*انتهاز الفرص*

✍🏽 قال ابن القيم رحمه الله:

«الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة، فالحزم كل الحزم في انتهازها، والمبادرة إليها، والعجز في تأخيرها، والتسويف بها، ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من أسباب تحصيلها، فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت، والله سبحانه يعاقب من فتح له بابا من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول بين قلبه وإرادته، فلا يمكنه بعد من إرادته عقوبةً له».

📖 زاد المعاد في هدي خير العباد (3/502).

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

🔹اتّبِع السنّةَ يحبُّك الله ُ تعالى

قال العلامــــة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

( ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺷﺪ ﻓﻲ اﺗﺒﺎﻉ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺪ ﻣﺤﺒﺔ ﻟﻠﻪ،. ﻭﻟﻴﺲ اﻟﺸﺄﻥ ﺃﻥ ﺗﺤﺐ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﺖ، ﺑﻞ اﻟﺸﺄﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﻚ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞﻭﻟﻬﺬا ﺟﺎء اﻟﺠﻮاﺏ:
{ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻲ ﻳﺤﺒﺒﻜﻢ اﻟﻠﻪ}
ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻲ ﺗﺼّﺪﻗﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﻮاﻛﻢ، ﻗﺎﻝ: {ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻲ ﻳﺤﺒﺒﻜﻢ اﻟﻠﻪ}
ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺹ اﻟﺘﺎﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺴﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ،ﻓﺴﺘﺠﺪ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻭﻣﺤﺒﺘﻚ ﻟﻠﻪ، ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﺇﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ

📗|| اللقاء الشهري 41/34

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي ، قالَ : ((قُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ)).

#الراوي : أبو بكر الصديق 
#المصدر : صحيح البخاري

📄 #شــرح_الـحـديـث 📌
 
لا يَخْلو إنسانٌ عن تَقصيرٍ في حقِّ الله عزَّ وجلَّ وتلبُّسٍ ببعضِ الذُّنوبِ ، وفي هذا الحَديثِ دُعاءٌ مِن جَوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَه أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا سألَه عَن دُعاءٍ يُعلِّمُه إيَّاه يَدْعو به في صَلاتِه ، والظاهرُ أنَّه يريدُ عَقِبَ التشهُّدِ الأخيرِ ، والصَّلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

● «قُل : اللَّهمَّ إنِّي ظلَمْتُ نفْسي ظُلمًا كثيرًا» ، وذلك بِارتكابِ المعاصي ، والتَّقصيرِ في حقِّ اللهِ تعالى.

● «ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت» ، وفي هذا إقرارٌ بالذنْبِ ، وأنَّه مِن صُنع المرءِ نفْسِه ، وقد أقرَّ واعترَف بأنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا اللهُ ؛ لِكَمالِ مُلكِه.

● «فاغفِرْ لي مَغفِرةً مِن عندِك ، وارحمَنْي ، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ» ، وهو مِثلُ قولِه تعالى : {وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ } [آل عمران: 135] ، ففيه الإقرارُ بوَحدانيَّةِ الباري سبحانَه وتعالَى ، واستِجلابٌ لمَغفرتِه بهذا الإقرارِ.

📖 وهذا الدُّعاءُ مِنَ الجَوامعِ ؛ إذ فيه اعترافٌ بِغايةِ التَّقصيرِ -وهو كَونُ العَبدِ ظالِمًا لنفْسِه ظُلمًا كثيرًا-، وطلَبُ غايةِ الإنعامِ الَّتي هي المغفرةُ والرَّحمةُ ؛ إذِ المغفرةُ سَترُ الذُّنوبِ ومَحْوُها ، والرَّحمةُ إيصالُ الخَيراتِ ، فالأوَّلُ عبارةٌ عَنِ الزَّحزَحةِ عن النَّارِ ، والثَّاني إدخالُ الجنَّةِ ، وهذا هو الفوزُ العظيمُ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/13108

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

  .

  القــــــلــــــب.

قال الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية
         رحمه الله تعالى :

• فالقلب يموت بالجهل المطلق ويمرض بنوع من الجهل ، فله موت ومرض، وحياة وشفاء وحياته وموته ومرضه وشفاؤه أعظم من حياة
البدن وموته ومرضه وشفائه.

• فلهذا مريضُ القلب إذا ورد عليه شبهة
أو شهوة قوّت مرضه ، وإن حصلت له حكمة وموعظة كانت من أسباب صلاحه وشفائه. 

    قال تعالى :
( لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ
فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ )

لأن ذلك أورث شبهة عندهم ، والقاسية قلوبهم ليبسها فأولئك قلوبهم ضعيفة بالمرض
فصار ما ألقى الشيطان فتنة لهم 
وهؤلاء كانت قلوبهم قاسية عن الإيمان
فصار فتنة لهم.

     [مجموع الفتاوى (١٠\٩٤)].

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
الظلم كله حرام مذموم ،
فأعلاه الشرك ،
فإن الشرك لظلم عظيم ،
والله لا يغفر أن يشرك به،
وأوسطه ظلم العباد بالبغي والعدوان،
وأدناه ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين الله.
▪︎ الاستقامة جـ١صـ٤٦٤ ▪︎ .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

يصطفيك الله من بين الخلق، بأن تكون من أهل القرآن، ممن يحفظه ويتعاهده، ويجتهد في حفظه وتلاوته والقرب منه؛

‏هذا الاصطفاء: نعمة عظيمة يا حامل القرآن، والله لن تبلغ شكرها، حسبنا أننا نتعامل مع الشكور الذي يجزي على القليل وهو الغني الحميد.

‏- استشعروا نعمة القرآن 🌧️🌸🌿

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

بص يا غالي
كل شيء في الدنيا دي بينتهي، وعمرك ما هتلاقي راحة حقيقية إلا في رضا ربنا..
المعاصي مش هتجيب لك غير الألم والندم في الآخر، لكن توبة صادقة وتغيير .. بس تغيير حقيقي
هيفتحوا لك أبواب رحمة ومغفرة من عند الله ..
مهما كنت بعيد، مهما عملت، الله أقرب لك من كل حاجة وبيغفر كل الذنوب لو رجعت له بصدق..
ابدأ خطوة بخطوة، مش لازم تكون كامل من أول لحظة، لكن الأهم إنك تبدأ وتحاول دايمًا..
الله رحيم، وهو يحب لك ومنك التوبة والرجوع ليه

#رسايل

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

الإمبراطوريات التي حاربت الإسلام على مر التاريخ....

(1) الإمبراطورية الساسانية الفارسية.
(2) الإمبراطورية الرومانية الشرقية البيزنطية.
(3) الإمبراطورية الرومانية الغربية المقدسة.
(4) الإمبراطورية المغولية التترية.
(5) الأمبراطورية الغانية الأفريقية.
(6) إمبراطورية الحبشة.
(7) إمبراطورية جويتا الهندية.
(8) الإمبراطورية النمساوية المجري.
(9) الإمبراطورية الصربية.
(10) الإمبراطورية الروسية القيصرية.
(11) الإمبراطورية الإنجليزية.
(12) الإمبراطورية الفرنسية.
(13) الإمبراطورية الإسبانية القشتالية.
(14) الإمبراطورية البرتغالية.
(15) الإمبراطورية الهولندية الأورانجية.
(16) تحالف ممالك الصليبيين.
(17) الفايكنج.
(18) الدولة العبيدية "الفاطمية" .
(19) دولة القرامطة .
(19) الدولة الصفوية الأولى.
(20) الدولة الصفوية الثانية الايرانية .
(21) الدولة البويهية .
(23) مملكة القوط الغربيين.
(22) امبراطورية إيطاليا الفاشية.

" هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ".

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إيَّاكُمْ والظَّنَّ ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ ، ولا تَجَسَّسُوا ، ولا تَحَسَّسُوا ، ولا تَباغَضُوا ، وكُونُوا إخْوانًا ، ولا يَخْطُبُ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ حتَّى يَنْكِحَ أوْ يَتْرُكَ)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري

 📋 #شـرح_الـحـديـث 🖊

حثَّتِ الشَّريعةُ على الإصلاحِ بيْن المسلِمينَ وتَوطيدِ الأُخوَّةِ والاجتماعِ بيْنهم ، ونَهَتْ عَنْ كلِّ ما يَدْعو لِلفُرقَةِ والتَّباغُضِ والعَداوةِ.

وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويُحَذِّرُ مِن بعضِ ما يُؤدِّي إلى هذه الفُرقَةِ والعَداوةِ والتَّباغضِ ؛ فحذَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الظَّنِّ ، وهو تُهمةٌ تقَعُ في القَلبِ بلا دَليلٍ ، يعني سُوءَ الظَّنِّ بِالمسلِمين ، والحديثَ بما لم يُتيقَّنْ مِنَ الأخبارِ ، وقال :

● «إنَّ الظَّنَّ أكذبُ الحديثِ» ، أي : يَقعُ الكذبُ في الظَّنِّ أكثرَ مِن وُقوعِه في الكلامِ ، #وقيل : المرادُ بأكذَبِ الحديثِ : حَديثُ النَّفْسِ ؛ لأنَّه يكونُ بإلْقاءِ الشَّيطانِ في نفْسِ الإنسانِ. #وقيل : إنَّ إثْمَ هذا الكَذِبِ أزْيدُ مِن إثمِ الحديثِ الكاذبِ ، أو إنَّ المَظنوناتِ يقَعُ الكذِبُ فيها أكثرَ مِن المَجزوماتِ.

● ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّجسُّسِ فقال : «وَلَا تَجَسَّسُوا» ، والتَّجسُّسُ : البحثُ عَنِ العَوراتِ والسَّيِّئاتِ ، والسَّعيُ في كشْفِ سَترِ اللهِ عن عِبادِه ، ويُستثنَى منه ما لو تَعيَّنَ ذلك طَريقًا لإنقاذِ إنسانٍ مِن هَلاكٍ أو نحوِه ؛ كأنْ يُخبِرَ أحدُهم بأنَّ فلانًا خَلا برجُلٍ ليَقتُلَه.

● ثمَّ قال : «وَلا تَحَسَّسُوا» والتَّحسُّسُ : هو طَلَبُ مَعرفةِ الأخبارِ والأحوالِ الغائبةِ.

● «وَلا تَباغَضُوا» والمرادُ : النَّهيُ عن تَعاطي أسبابِ البَغضاءِ والكراهيةِ ، والانسياقِ وَراءَها ، وفِعلِ ما يُسبِّبُ العَداوةَ بيْنهم ؛ لِمَا في تَباغُضِهم منَ التَّفرُّقِ المذمومِ.

● «وكُونوا إخوانًا» كما أراد اللهُ لكم ؛ حيث جعَلَكم إخوةً في الدِّينِ ، وهي رابِطةٌ تلتَئِمُ بها العلاقاتُ بين النَّاسِ ، وتَزيدُ المحبَّةَ والأُلفَةَ بيْنهم ، كما قال اللهُ تعالَى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10].

● ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «ولا يَخطُبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيهِ حتَّى يَنكِحَ أو يَتْرُكَ» ، #يعني : إذا أرادَ مُسلِمٌ خِطبةَ امرأةٍ وظَهَر ذلك ، وتقدَّمَ لِخطَبتِها ، فلا يُحاوِلْ رجُلٌ آخَرُ أنْ يَخطُبَها لِنفسِه ، وهذا الخاطبُ الأوَّلُ إمَّا أنْ يُتِمَّ الزَّواجَ فتَمتنِعَ الخِطبةُ قطْعًا ، أو يَتْرُكَ الخِطبةَ ، وفي هذه الحالةِ يَحِقُّ لِأيِّ أحدٍ التَّقدُّمُ لخِطبةِ هذه المرأةِ.

#وفي_الحديث :

▪︎دعوةٌ إلى الأُلفةِ والتَّآخي بيْن المسلِمين ، مع التَّحذيرِ والنَّهيِ عن وُقوعِهم في الحِقدِ والحسَدِ ، والتَّنافُرِ ؛ وهذا كلُّه أساسٌ للمُجتمَعِ السَّليمِ.

▪︎وفيه : التَّحذيرُ مِن تَغليبِ سُوءِ الظَّنِّ ، ولكنْ على المؤمنِ أنْ يكونَ كيِّسًا فَطِنًا ولا يَنخدِعَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151158

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

تفعل ما يأمرك به أصحابك ؟ وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة ؟ فقال إني أحبها فقال حبك إياها أدخلك الجنة . رواه البخاري معلقاً ، والترمذي من طريق البخاري ( 2901 ) .

والشاهد منه : قراءة الرجل سورة الإخلاص في صلاته قبل المتقدِّم عليها ، وقد أقرَّه النبي صلى الله عليه وسلم .

ج . وهو فعل عمر رضي الله عنه :

قال الإمام البخاري :

وقرأ الأحنف بالكهف في الأولى وفي الثانية بيوسف أو يونس وذكر أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما.منقول.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

صحح فهمك
أنواع التنكيس وأحكامه في
قراءة القرآن الكريم

قراءة المتأخر قبل المتقدم من القرآن يسمى تنكيساً ، وهو أقسام :

تنكيس الحروف

تنكيس الكلمات

تنكيس الآيات

تنكيس السور

أما تنكيس الحروف ، فهو تقديم الحروف المتأخرة على المتقدمة في الكلمة الواحدة ، فيقرأ - مثلاً - بدلاً من رب : " بر " !

و"هذا لا شك في تحريمه ، وأن الصلاة تبطل به ؛ لأنه أخرج القرآن عن الوجه الذي تكلم الله به ، كما أن الغالب أن المعنى يختلف اختلافاً كثيراً ."

" الشرح الممتع لابن عثيمين " ( 3 / 110 ) .

أما تنكيس الكلمات ، فهو أن يقدم الكلمة اللاحقة على التي قبلها ، فيقرأ - مثلاً - بدلاً من قل هو الله أحد : " أحد الله هو قل " !

و "هذا أيضاً محرم بلا شك ؛ لأنه إخراج لكلام الله عن الوجه الذي تكلم الله به ."

" الشرح الممتع " ( 3 / 110 ) .

وأما تنكيس الآيات ، وهو قراءة الآية اللاحقة قبل الآية السابقة ، فيقرأ من شر الوسواس الخناس قبل إله الناس !

فقد قال عنه القاضي عياض رحمه الله :

ولا خلاف أن ترتيب آيات كل سورة بتوقيف من الله تعالى على ما هي عليه الآن في المصحف , وهكذا نقلته الأمة عن نبيها صلى الله عليه وسلم .

من " شرح النووي " ( 6 / 62 ) ، وكذا قال ابن العربي كما في " الفتح " ( 2 / 257 ).

وقال الشيخ ابن عثيمين :

تنكيس الآيات أيضاً محرم على القول الراجح ؛ لأن ترتيب الآيات توقيفي ، ومعنى توقيفي : أنه بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .

" الشرح الممتع " ( 3 / 110 ) .

وأما تنكيس السور ، فهو قراءة السورة اللاحقة قبل السابقة ، فيقرأ - مثلاً - " آل عمران " قبل " البقرة " .

حكمه :

من قال من العلماء إن ترتيب السور ليس توقيفياً : لم ير بذلك بأساً .

ومن رأى أن الترتيب توقيفي ، أو أن إجماع الصحابة على ترتيبه حجة : لم ير جواز ذلك .

والصحيح :

أن الترتيب ليس توقيفيّاً ، وإنما هو من اجتهاد بعض الصحابة .

وأنه لا إجماع على الترتيب بين الصحابة ، إذ كان مصحف " عبد الله بن مسعود " - مثلاً - على خلاف تلك المصاحف ترتيباً .

وفي السنة ما يؤيد الجواز :

أ. عن حذيفة قال : صليتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح بالبقرة ، فقلت : يركع عند المائة ، ثم مضى ، فقلت : يصلي بها في ركعة ، فمضى ، فقلت : يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها…… رواه مسلم ( 772 ) .

الشاهد في الحديث أنه قرأ النساء قبل آل عمران .

قال النووي :

قال القاضي عياض : فيه دليل لمن يقول إن ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف , وإنه لم يكن ذلك من ترتيب النبي صلى الله عليه وسلم بل وَكَله إلى أمته بعده . قال : وهذا قول مالك وجمهور العلماء , واختاره القاضي أبو بكر الباقلاني ، قال ابن الباقلاني : هو أصح القولين مع احتمالهما .

قال : والذي نقوله : إن ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ، ولا في الصلاة ، ولا في الدرس ، ولا في التلقين ، والتعليم , وأنه لم يكن من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك نص ، ولا حدٌّ تحرم مخالفته ، ولذلك اختلف ترتيب المصاحف قبل مصحف عثمان .

قال : واستجاز النبي صلى الله عليه وسلم والأمة بعده في جميع الأعصار ترك ترتيب السور في الصلاة والدرس والتلقين .

قال : وأما على قول من يقول من أهل العلم : إن ذلك بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم حدده لهم كما استقر في مصحف عثمان ، - وإنما اختلاف المصاحف قبل أن يبلغهم التوقيف والعرض الأخير - ، فيتأول قراءته صلى الله عليه وسلم النساء أولا ثم آل عمران هنا على أنه كان قبل التوقيف والترتيب , وكانت هاتان السورتان هكذا في مصحف أبيّ .

قال : ولا خلاف أنه يجوز للمصلي أن يقرأ في الركعة الثانية سورة قبل التي قرأها في الأولى ، وإنما يكره ذلك في ركعة ولمن يتلو في غير صلاة .

قال : وقد أباحه بعضهم .

وتأويل نهي السلف عن قراءة القرآن منكوسا على من يقرأ من آخر السورة إلى أولها .

قال : ولا خلاف أن ترتيب آيات كل سورة بتوقيف من الله تعالى على ما هي عليه الآن في المصحف , وهكذا نقلته الأمة عن نبيها صلى الله عليه وسلم . هذا آخر كلام القاضي عياض . والله أعلم . " شرح مسلم " ( 6 / 61 ، 62 ) .

وقال السندي :

قوله ( ثم افتتح آل عمران ) مقتضاه عدم لزوم الترتيب بين السور في القراءة . " شرح النسائي " ( 3 / 226 ) .

ب. عن أنس بن مالك رضي الله عنه كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بـ قل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى فإما تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بأخرى فقال ما أنا بتاركها ، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإن كرهتم تركتكم ، وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك أن

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

(غواية قارون):
حدثنا الله تعالى عن قارون حيث قال: (فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم).

إن نموذج قارون ينتشر اليوم على وسائل التواصل الاجتماعي بشكل مذهل، هذا النموذج يريد أن يرسل رسالة للناس، كل الناس بالتفوق والحظوة، إن أتباع قارون يريدون التعبير عما ينعمون به من أشياء تجعلهم مختلفين عن باقي عباد الله تعالى: الكرم والغنى والقوة والجمال والذكاء...

هؤلاء الذين يمضون على خطى قارون قد تجاوزوه بمراحل، حيث صار كثير منهم في سبيل إظهار تميزهم يزوّرون الحقائق، ويكشفون عن خصوصياتهم لمن هب ودب، إنهم متميزون حسب الظاهر لكنهم يعانون من فراغ داخلي رهيب، إنهم يستجدون الثناء والإعجاب حتى يقنعوا أنفسهم بالتميز والتفوق على غيرهم، لكنهم في خلواتهم يعانون من شعور قاتل بالفراغ والتفاهة، وهم مصابون بما أسميه (اكتئاب المشاهير)،وفي هؤلاء قال صلى الله عليه وسلم (المتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور).

هذا النمط من الناس همّه في كل ما يفعل هو التصوير، ونشر ما صوّره بقطع النظر عن المعنى والمضمون والسياق والغاية.
إن ما يفعلونه باختصار هو لون من عبادة الذات عوضاً عن التعلم الحقيقي، والارتقاء الشخصي، وفعل الخير، ونفع العباد.
آن الأوان لوقفة مراجعة من أجل العودة إلى الجوهر والمعنى والحقيقة، والخلاص من النفاق والزيف والتجمل المزور.
المؤمن يستر حسناته خشية الرياء، ويعمل على تألق روحه وغنى نفسه؛ واتجاهه معاكس لاتجاه مدرسة الشقي قارون.
د.عبد الكريم بكار

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

الفرق بين الذنوب و السيئات

ربما لا يعرف الكثيرون منا الفرق بين (الذنوب ) و (السيئات) برغم أننا ندعو الله دائما .. أن يغفر لنا ذنوبنا .. وأن يكفر عنا سيئاتنا .. فما هو الفرق بينهما؟
وتوضيحا لهذا الفرق فإنه يتبين لنا من واقع التفسير الصحيح لآيات القران الكريم .. أن (الذنب) .. هو ما تضرُّ به نفسك .. ويقع الخطأ فيه فى حق من حقوق الله تعالى .. مثل (الصلاة والصوم والزكاة والحج وغيرها مما يربط الإنسان بربه)
وهذه الذنوب يغفرها الله لنا .. عندما نستغفره ونتوب إليه ونعتزم ألا نرجع للذنب مرة أخرى .
ويأتي ذلك مصداقا لقوله تعالى فى الآية ( 53) .. من سورة الزمر : ".. قُلْ يَا عِبَادِىّ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ .. إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا .. إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‏ "
أما السيئة .. فهى ما يرتكبه الإنسان من أخطاء . فى حق أى مخلوق من مخلوقات الله تعالى .. ( إنسان .. حيوان .. نبات .. جماد ) ومن الأمثلة على ذلك : ( الغيبة .. والنميمة .. والاعتداء .. والسرقة .. والتلويث .. إلخ ) .. وهى تشمل أى شيىء يضر به الإنسان غيره مما قد يلزمه فيه رد المظلمة وتقديم الاعتذار .. أو طلب المسامحة.
ويقتضى الأَمْرُ على ضَوْءِ هذا التوضيح .. أن يُكْثِرَ الإنسانُ من فعل الأعمالِ الصالحةِ (الحسنات) مقابل ما يرتكبه من (السيئات) حتى يكفرها الله عنه
ويأتي ذلك مصداقا لقوله تعالى فى الآية (114) .. من سورة هود : "وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَى النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ.. إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ.. ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ).منقول.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

بسم الله الرحمن الرحيم،

أيها الأحبة في الله،

إن الدعوة إلى الله هي من أسمى الأعمال وأعظم القربات التي تقربنا إلى الله سبحانه وتعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" (رواه مسلم)، وهذا يعني أن الداعي إلى الله يحصل على أجر من يدعوهم، ويكون له نصيب في خير الأعمال التي يقوم بها الآخرون بسبب دعوته.

الدعوة ليست فقط بالكلام، بل بالفعل والمثل، فالإنسان المسلم مطالب أن يكون قدوة حسنة في أخلاقه ومعاملاته، ليكون بذلك أداة دعوة حية في المجتمع. فلنحرص جميعاً على نشر الإسلام بالرحمة، والصبر، والحكمة، فكل كلمة أو فعل يدفع الناس للتفكير في الإسلام قد يكون سببًا في هداية شخص إلى الحق.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم" (رواه البخاري). فالهداية التي تنبع من الدعوة هي من أعظم النعم التي قد تنالها، وإنها تستحق منا بذل الجهد والوقت.

فلنتعاون جميعاً على نشر ديننا الحنيف، لعل الله يكتبنا من دعاة الخير، ويجعلنا سببًا في هداية من ضل عن الطريق، ويجعل ذلك في ميزان حسناتنا يوم القيامة.

والله الموفق.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

بم تندفع عقوبة السيئة ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
المؤمن إذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:
(1) أن يتوب فيتوب الله عليه، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
(2) أن يستغفر فيغفر له.
(3) أن يعمل حسنات تمحوها، فإن الحسنات يذهبن السيئات، وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ .
(4) أن يدعو له إخوانه المؤمنون، ويستغفرون له حيّا أو ميّتا.
(5) أن يهدوا له من ثواب أعمالهم ما ينفعه الله به.
(6) أن يشفع له نبيه محمد صلّى الله عليه وسلّم.
(7) أن يبتليه الله تعالى في الدنيا بمصائب تكفّر عنه.
(8) أن يبتليه في البرزخ بالصعقة فيكفّر بها عنه.
(9) أن يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفّر به عنه.
(10) أن يرحمه أرحم الراحمين .
فَمن أخطأته هَذِه الْعشْرَة فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه كَمَا قَالَ تَعَالَى فِيمَا يرْوى عَنهُ رَسُوله يَا عبَادي إِنَّمَا هِيَ أَعمالكُم احصيها لكم ثمَّ أوفيكم إِيَّاهَا فَمن وجد خيرا فليحمد الله وَمن وجد غير ذَلِك فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه
بتصرف يسير ، مجموع الفتاوى لابن تيمية ( 10/ 45) .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

.

عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ" رواه البخاري (6416).

قال الإمام الحافظ ابن رجب
رحمه الله تعالى:

"وهذا الحديث أصل في قصر الأمل في الدنيا، وأن المؤمن لا ينبغي له أن يتخذ الدنيا وطنا ومسكنا، فيطمئن فيها، ولكن ينبغي أن يكون فيها كأنه على جناح سفر: يهيئ جهازه للرحيل.

وقد اتفقت على ذلك وصايا الأنبياء وأتباعهم، قال تعالى حاكيا عن مؤمن آل فرعون أنه قال:
(يَاقَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ)...

وإذا لم تكن الدنيا للمؤمن دار إقامة، ولا وطنا، فينبغي للمؤمن أن يكون حاله فيها على أحد حالين: إما أن يكون كأنه غريب مقيم في بلد غربة، همه التزود للرجوع إلى وطنه، أو يكون كأنه مسافر غير مقيم البتة، بل هو ليلَه ونهارَه، يسير إلى بلد الإقامة، فلهذا وصّى النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر أن يكون في الدّنيا على أحد هذين الحالين."

"جامع
العلوم والحكم" (2 / 377 – 378) .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي:

من أعظم ما يُتقرَّب به العبد إلى الله تعالى مِنَ النَّوافل: كثرة تلاوة القرآن، وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ، قال خباب بن الأرت لرجل: تقرَّب إلى الله ما استطعتَ، واعلم أنَّك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه… لا شيءَ عند المحبين أحلى من كلام محبوبهم، فهو لذَّةُ قلوبهم، وغايةُ مطلوبهم.

📒 جامع العلوم والحِكَم (ص/781)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ)). قَالَ : وما جَائِزَتُهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ : ((يَوْمٌ ولَيْلَةٌ ، والضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ ، فَما كانَ ورَاءَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ عليه ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ)).

#الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو

#المصدر : صحيح البخاري

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
 
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهتَمُّ بأمْرِ المُسلِمينَ ويُرشِدُهم إلى التَّحَلِّي بمَكارِمِ الأخْلاقِ ومَحاسِنِ الآدابِ، ويجعَلُ ذلك ثمرةً لصِدقِ الإيمانِ بالله عزَّ وجَلَّ.

وفي هذا الحديثِ أَوْصَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإكرامِ الجارِ والضَّيفِ ، فيقولُ :

● «مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللهِ» تعالَى إيمانًا كامِلًا ، ويُؤمِنُ بحَقيقةِ «اليومِ الآخِرِ» الذي إليهِ مَعادُه ، وفيه الحِسابُ ، وفيه مُجازاتُه بعَمَلِه ؛ «فلْيُكرِمْ جارَه» ، وإنَّما ذَكَر اليومَ الآخِرَ ؛ للتَّرغيبِ في تَحصيلِ الثَّوابِ والنَّجاةِ فيه مِن العِقابِ.

👈 والجارُ هو القريبُ مِن الدَّارِ ، سَواءٌ كان مِن الأقاربِ أو الغُرباءِ الأباعدِ ، وسَواءٌ كان مُسلِمًا أو كافرًا.

● «ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيفَه جِائزتَه» ، وإكرامُ الضَّيفِ يكونُ بطَلاقةِ الوَجْهِ ، وطِيبِ الكَلامِ ، وإظهارِ الفَرحِ بمَجيئِه ، والإطعامِ ، ونَحوِ ذلِك ، ومِن الضُّيوفِ مَن يكونُ حقُّه أَولى ، كالضَّيفِ المُسافِرِ ، وهو القادمُ مِن بَلدٍ آخَرَ ، ومِثلُه الذي يَأتي مِن مَكانٍ بَعيدٍ ، فحَقُّه وإكرامُه أَولى مِن الزَّائرِ مِن البَلدِ نفْسِه ، وليسَ قادمًا مِن السَّفرِ.

▪︎وقد سأل الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جائزةِ الضَّيفِ ، ففَسَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِأنَّها يَومٌ ولَيْلةٌ ، #يعني : أنَّه يَنْبغي على المسلِم أنْ يُكرِمَ ضَيفَه زَمانَ جائزتِه ، وهي يَومٌ ولَيْلةٌ.

▪︎ثُمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ حقَّ الضَّيفِ هو ثَلاثةُ أيَّامٍ يَتكلَّفُ فيها المُضِيفُ لِضيافتِه ، فيتكَلَّفُ له في اليومِ الأوَّلِ ممَّا اتَّسع له من بِرٍّ وإلطافٍ ، ويُقَدِّمُ له في اليومِ الثَّاني والثَّالِثِ ما حضره ، ولا يزيدُ على عادتِه.

فإذا انقضَتِ الثَّلاثةُ الأيامِ فإنَّ حَقَّ الضِّيافةِ قدِ انْقَطعَ ، والزَّائدُ عليها يُعَدُّ صَدَقةً مِنَ المُضيفِ على ضَيفِه وليسَ حقَّ الضِّيافةِ.

▪︎ثُمَّ أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ الَّذي خَلَقَه إيمانًا كامِلًا ، واليَومِ الآخِرِ الَّذي إليهِ مَعادُه وفيه مُجازاتُه بعَمَلِه ؛ «فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو لِيصْمُتْ» ، #يعني : أنَّ المرءَ إذا أراد أنْ يَتكلَّمَ فَليتفكَّرْ قبْلَ كَلامِه ؛ فإنْ علِم أنَّه لا يَترتَّبُ عليه مَفسدةٌ ولا يَجُرُّ إلى مُحرَّمٍ ولا مَكروهٍ ، فَلْيتكلَّمْ ، وإنْ كان مُباحًا فَالسَّلامةُ في السُّكوتِ ؛ لِئلَّا يَجُرَّ المباحُ إلى مُحرَّمٍ أو مَكروهٍ.

⊙ والخيرُ مِن الكلامِ على نَوعينِ :

#الأول : أنْ يكونَ الكلامُ خيْرًا في نفْسِه ؛ كذِكرِ اللهِ ، والأمرِ بالمعروفِ ، والنَّهيِ عنِ المنكَرِ ، وتَعليمِ مَسألةٍ مِن مَسائلِ العلمِ والدِّينِ.

#والثاني : أنْ يكونَ الخيرُ في المَقصودِ مِن الكلامِ ؛ كأنْ تَتكلَّمَ بكلامٍ مُباحٍ مِن أجْلِ أنْ تُدخِلَ الأُنسَ على مُجالِسِك ، وأنْ يَنشرِحَ صدْرُه ، هذا أيضًا خيرٌ وإنْ كان نفْسُ الكلامِ ليس ممَّا يُتقرَّبُ به إلى اللهِ ، ولكنَّه صار خيْرًا باعتبارِ النِّيَّةِ الحَسنةِ وما يُؤدِّي إليه مِن خيرٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/150918

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

قال تعالى:
{وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا} .

يقول الامام ابن القيم - رحمه الله - معلقاً على هذه الآية :
" يأبى الله أن يدخل الناس الجنة فرادى، فكل صحبة يدخلون الجنة سويا "
أسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن نكون صحبة يأخذ بعضنا بيد بعض وندخل الجنةَ.
اللهم آمين. بارب العالمين

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

القرآن والسنة مليئان بالمعجزات التي تم اكتشافها أو تم التحقق منها علمياً في العصر الحديث. فيما يلي بعض المعجزات التي أُثبتت علمياً أو تم اكتشافها مؤخرًا:

1. الإعجاز العلمي في خلق الإنسان:

الجنين: في سورة المؤمنون، ذكر الله تعالى مراحل خلق الإنسان من نطفة إلى علقة ثم مضغة. الدراسات الحديثة في علم الأجنة تؤكد صحة هذه المراحل، مما يدل على دقة المعلومات القرآنية.

قال الله تعالى: "ثم خلقنا النطفة علقة، ثم خلقنا العلقة مضغة" (المؤمنون: 13-14).

2. الإعجاز في علم البحار والمحيطات:

ذكر القرآن في سورة الفرقان: "أو يسجدون لمن خلقهم" (الفرقان: 60). تشير الآيات إلى أن المياه العذبة والمياه المالحة لا تختلط، وهو ما أثبته العلماء حديثًا.

قال الله تعالى: "مرج البحرين يلتقيان. بينهما برزخ لا يبغيان" (الرحمن: 19-20).

3. الجبال كأوتاد:

في سورة النبأ، وصف الله تعالى الجبال بأنها أوتاد: "أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِرَاسًا. وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا" (النبأ: 6-7). الدراسات الجيولوجية الحديثة تؤكد أن الجبال لها دور في استقرار القشرة الأرضية.

4. الإعجاز في الفضاء:

القرآن ذكر أن الكون في حالة توسع، وهو ما أكده العلم الحديث من خلال نظرية الانفجار العظيم. قال الله تعالى: "وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ" (الذاريات: 47).

5. أسرار المياه:

يشير القرآن إلى أهمية المياه في الحياة: "وجعلنا من الماء كل شيء حي" (الأنبياء: 30). الدراسات الحديثة أظهرت أهمية الماء في العمليات الحيوية.

6. الإعجاز في علم النبات:

هناك آيات في القرآن تشير إلى كيفية نمو النبات وأهمية الظلام والضوء في عملية النمو. قال الله تعالى: "وَأَنَّهُ أَنَشَأَهَا مِن مَّاءٍ دَافِقٍ" (الطارق: 15-16).

7. الإعجاز في علم النفس والسلوك:

تناولت السنة النبوية العديد من المفاهيم النفسية والسلوكية، مثل أهمية الدعاء والذكر في تحسين الحالة النفسية. الدراسات الحديثة تثبت فوائد هذه الممارسات على الصحة النفسية.

8. الطب النبوي:

في السنة النبوية، أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بتناول العسل، وقد أثبتت الأبحاث الحديثة أن العسل له فوائد صحية عديدة، بما في ذلك خصائص مضادة للبكتيريا.

الخلاصة:

تظهر المعجزات في القرآن والسنة دقة علمية وحقائق لم تُكتشف إلا في العصر الحديث. هذه الاكتشافات تدل على عظمة القرآن الكريم وتؤكد أنه كتاب من عند الله، يوجه البشرية نحو العلم والمعرفة.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

.

( وصايا لزيادة الإيمان )

-عليك بقراءة القرآن كثيرا
والإكثار من الاستماع لتلاوته
وتدبر معاني ما تقرأ وما تسمع بقدر استطاعتك ، وما أشكل عليك فهمه فاسأل عنه أهل العلم ببلدك أو مكاتبة غيرهم من أهل العلم من علماء السنة .
ويعينك على التدبر قراءة تفسير لما تقرأه من القرآن ، وما أخصر التفاسير وأحسنها تفسير السعدي رحمه الله .

وعليك بالإكثار من ذكر الله بما ورد من الأذكار في الأحاديث الصحيحة مثل:
” لا إله إلا الله ” ومثل ” سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ” ونحو ذلك ، وارجع في ذلك إلى كتاب ” الأذكار النووية ” للنووي وأمثالها .

فإن ذكر الله يزداد به الإيمان
وتطمئن به القلوب ،
قال الله تعالى :
( ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
سورة الرعد/ 28

وحافظ على الصلاة والصيام وسائر
أركان الإسلام مع رجاء رحمة الله
والتوكل عليه في كل أمورك

قال الله تعالى :
( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله
وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم)
سورة الأنفال/2-4

واعلم بأن الإيمان يزيد بطاعة الله وينقص بمعصيته ، فحافظ على ما أوجب الله من أداء الصلوات في وقتها جماعة في المسجد ، وأداء الزكاة طيبة بها
نفسك طهرة لك من الذنوب
ورحمة بالفقراء والمساكين .

وجالس أهل الخير والصلاح ليكونوا عونا لك على تطبيق الشريعة ، وليرشدوك إلى ما فيه السعادة في الدنيا والآخرة .

وجانب أهل البدع والمعاصي لئلا
يفتنوك ويضعفوا عزيمة الخير فيك .

وأكثر من فعل نوافل الخير
والجأ إلى الله واسأله التوفيق .
إنك إن فعلت ذلك : زادك الله إيمانا وأدركت ما فاتك من المعروف ، وزادك الله إحسانا واستقامة على جادة الإسلام .

اللجنة الدائمة

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

.

قال الإمام العلامة ابن القيم
       رحمه الله تعالى - :

إذا تأملت السبعة الذين يظلهم
الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل
إلا ظله وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل

بمخالفة الهوى فإن الإمام المسلط القادر لا يتمكن من العدل إلا بمخالفة هواه والشاب المؤثر لعبادة الله على داعي شبابه لولا مخالفة هواه لم يقدر على ذلك

والرجل الذي قلبه معلق بالمساجد إنما حمله على ذلك مخالفة الهوى الداعي له إلى أماكن اللذات والمتصدق المخفي لصدقته عن شماله لولا قهره لهواه
لم يقدر على ذلك

والذي دعته المرأة الجميلة الشريفة فخاف الله عز وجل وخالف هواه والذي ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه من خشيته إنما أوصله إلى ذلك مخالفة هواه

فلم يكن لحر الموقف وعرقه وشدته سبيل عليهم يوم القيامة وأصحاب الهوى قد بلغ منهم الحر والعرق كل مبلغ وهم ينتظرون بعد هذا دخول سجن الهوى فالله سبحانه وتعالى المسؤول أن يعيذنا من أهواء نفوسنا الأمارة بالسوء وأن يجعل هوانا تبعا لما يحبه ويرضاه إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير .

【‏ روضـة الـمحـبـيـن ( ٤٨٥/١ -٤٨٦)】

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

قال عبدالله بن سليمان رحمه الله
ليست المصيبة أن يصاب الإنسان بنفسه أو ماله أو ولده ؛ وإنما المصيبة العظيمة ، والكسر الذي لا ينجبر ؛ أن يصاب الإنسان بدينه ، فيحل الشك محل اليقين ، فيرى الباطل حقا ، والحق باطلا ، والمعروف منكرا ، والمنكر معروفا

الدرر السنية (١٥/٤٦٦)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

لو رأيت منكرا ولم أنكره هل هذا حرام..؟!

الجواب:

أولا: جمهور الفقهاء على أن (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الآخرين.

(مستفاد من فتاوى العلامة ابن عثيمين).

---------------

ثانيا: يكون (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) فرض كفاية بشرط أن يكون متحققا في المجتمع، فلو كان القائمون على إنكار المنكر ليسوا بقادرين على إنكار جميع المنكرات يصير إنكار المنكر فرضا عينيا على كل قادر.

(مستفاد من فتاوى العلامة ابن عثيمين).

----------------

ثالثا: بالنظر إلى واقع المجتمع نجد أن إنكار المنكر لم يتحقق بعد، ومن ثم يصير فرضا عينيا على من وجد منكرا أن ينكره ولا يسكت فإذا سكت فعليه الإثم. (أو بعبارة أخرى: يصير النهي عن المنكر في هذا الزمان فرض عين على كل قادر).

---------------

رابعا: مثال على ذلك: لو كان رجلان في مجلس فيه منكر فأنكر أحدهما سقط الإثم عن الرجلين، أما لو لم ينكر أحد منهما فإن الإثم يلحقهما؛ لأن من رأى منكرا يجب أن ينكره كما جاء في الحديث الصحيح.

---------------

خامسا: لا يجوز الانتقال إلى الإنكار القلبي إلا إذا عجز الإنسان عن الإنكار باليد (وهذا يكون لأصحاب السلطة)، وعن الإنكار باللسان (وهذا يستطيعه كل أحد تقريبا، ولا يسقط الإنكار باللسان إذا خاف المرء من ضيق أو سخرية الشخص الذي ينكر عليه لأن كل ذلك من الأذى غير المعتبر).

---------------

الخلاصة:
الأصل أن (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) فرض كفاية حتى يتحقق في المجتمع، فإن لم يتحقق كما هو الحال في أغلب المجتمعات يصير فرضا عينيا على كل قادر، فيأثم الشخص إن وجد المنكر ولم ينكره.

#سلسلة_أحكام_شرعية
#د_أحمد_رجب

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

قال تعالى: "رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ" [آل عمران : 193]

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

من يدخل الجنه اولا

1. الأنبياء والرسل:

أول من يدخل الجنة هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع وأول مشفع" (رواه مسلم).

2. الشهداء:

يُعد الشهداء من أول من يدخل الجنة. قال الله تعالى:
"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۖ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرْزَقُونَ" (آل عمران: 169).

3. الصالحون من المؤمنين:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"أول من يدخل الجنة من أمتي، الفقراء والمستضعفون" (رواه أحمد).

4. الذين يكثرون من ذكر الله:

قال الله تعالى:
"إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ" (القمرة: 54).
وهذا يشير إلى أن المتقين الذين يذكرون الله كثيرًا هم من يدخلون الجنة.

5. من يدخل الجنة بغير حساب:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا لا حساب عليهم" (رواه البخاري).
وقد ذكر بعض العلماء أنهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون.

6. المؤمنون الذين لم يشركوا بالله:

قال الله تعالى:
"إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" (النساء: 48).
فالمؤمنون الذين لم يشركوا بالله يدخلون الجنة.

7. المتوكلون على الله:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه" (رواه أحمد).
الذين يتوكلون على الله ويتركون المعاصي لأجله هم من يدخلون الجنة.

الخلاصة:

من يدخل الجنة أولاً هم الأنبياء والشهداء، ثم الصالحون من المؤمنين، وخاصة من يتوكلون على الله ويذكرونه بكثرة. كما أن المؤمنين الذين يبتعدون عن الشرك هم من يدخلون الجنة بإذن الله.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

ناس لا يحبهم الله

1. المعتدون:

قال الله تعالى:
"وَلا تُعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" (البقرة: 190).
أي الذين يظلمون أو يتجاوزون الحدود.

2. الكافرين:

قال الله تعالى:
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ" (البقرة: 254).
الكافرون الذين لا يؤمنون بالله أو برسله.

3. المفسدون في الأرض:

قال الله تعالى:
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ" (المائدة: 64).
الذين يفسدون في الأرض سواء بالقول أو الفعل.

4. الخائنون:

قال الله تعالى:
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الخَائِنِينَ" (الأنفال: 58).
الذين يخونون الأمانة ويغشون.

5. المرجفون والمنافقون:

قال الله تعالى:
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُخْتَالِينَ الْفَخُورِينَ" (القصص: 76).
الذين يتفاخرون بأنفسهم ويظهرون ما ليس في قلوبهم.

6. السُّفَهاء:

قال الله تعالى:
"إِنَّمَا السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ" (البقرة: 188).
الذين يتصرفون برعونة وبلا حكمة.

7. المتكبرون:

قال الله تعالى:
"إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ" (النحل: 23).
الذين يتكبرون على الناس ويستعلون عليهم.

8. الظالمون:

الظلم من الكبائر، والله لا يحب الظالمين. قال الله تعالى:
"وَلَا تَظْلِمُوا أَنفُسَكُمْ" (البقرة: 49).

9. الذين يقنطون من رحمة الله:

قال الله تعالى:
"إِنَّهُ لَا يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ" (يوسف: 87).
هؤلاء لا يؤمنون برحمة الله ويستسلمون لليأس.

الخلاصة:

يحب الله المؤمنين والمتقين، ويبتعد عن من يتحلى بالصفات السلبية كالكفر، الفساد، الخيانة، والتكبر. لذلك، من المهم أن يسعى المسلم لتحصيل صفات يحبها الله والابتعاد عن ما يكرهه.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
صــلاح القلــوب💞 الدعويـة
🎀 @abdelrahmaanmagdy 🎀