عمار اليوشع

عمار اليوشع pinned «أسعد الله أيامكم بميلاد سيدتنا ومولاتنا الصديقة الصغرى زينب الكبرى عليها السلام https://youtu.be/FOG_2Da-zqM?si=FTADo6MxbkgaC9N8»

بسم الله الرحمن الرحيم
استقبل سماحة السيد السيستاني (دام ظله) قبل ظهر اليوم سعادة الدكتور محمد الحسان ممثل الأمين العام للأمم المتحدة ورئيس بعثتها في العراق (يونامي) والوفد المرافق معه.


وقد قدّم لسماحته شرحاً موجزاً حول مهام البعثة الدولية والدور الذي تروم القيام به في الفترة القادمة. وفي المقابل رحّب سماحته بحضور الأمم المتحدة في العراق وتمنى لبعثتها التوفيق في القيام بمهامها.

وأشار إلى التحديات الكبيرة التي يواجهها العراق في الوقت الحاضر وما يعانيه شعبه على أكثر من صعيد، وقال إنه ينبغي للعراقيين - ولا سيما النخب الواعية - أن يأخذوا العِبر من التجارب التي مرّوا بها ويبذلوا قصارى جهدهم في تجاوز اخفاقاتها ويعملوا بجدّ في سبيل تحقيق مستقبل أفضل لبلدهم ينعم فيه الجميع بالأمن والاستقرار والرقي والازدهار، مؤكداً على أن ذلك لا يتسنى من دون إعداد خطط علمية وعملية لإدارة البلد اعتماداً على مبدأ الكفاءة والنزاهة في تسنّم مواقع المسؤولية، ومنع التدخلات الخارجية بمختلف وجوهها، وتحكيم سلطة القانون، وحصر السلاح بيد الدولة، ومكافحة الفساد على جميع المستويات.

ولكن يبدو أن أمام العراقيين مساراً طويلاً الى أن يصلوا الى تحقيق ذلك، أعانهم الله عليه.

وفيما يخص الأوضاع الملتهبة في منطقتنا عبّر سماحته عن عميق تألّمه للمأساة المستمرة في لبنان وغزّة وبالغ أسفه على عجز المجتمع الدولي ومؤسساته عن فرض حلول ناجعة لإيقافها او في الحدّ الأدنى تحييد المدنيين من مآسي العدوانية الشرسة التي يمارسها الكيان الإسرائيلي.

مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف

1 / جمادى الأولى / 1446هـ الموافق 4/11/2024
https://www.sistani.org/arabic/statement/26919/

التسجيل الصوتي للكلمة التي ألقيت في الأسبوع الماضي على طلاب الأقسام الداخلية في جامعة الفرات الأوسط التقنيّة – الكوفة، وذلك بتنسيق معهد القرآن الكريم في النجف الأشرف التابع للمجمع العلمي في العتبة العباسية.
وقد اشتملت الجلسة على حوار جاد ونافع دام أكثر من ساعة في مواضيع مهمة ولم يسعفني الوقت للإجابة على جميع الأسئلة وأسأل الله تعالى التوفيق لنشر الأسئلة والأجوبة -التي لم يسع الوقت لها- في هذه القناة المتواضعة
https://t.me/aaammmaaarrrr

#ريلز 🔔
نهج الثقلين في الجامعات؛ المجمع العلميّ يفتح آفاق الحوار القرآنيّ

#معهد_القرآن_الكريم_في_النجف_الأشرف
#المجمع_العلمي_للقرآن_الكريم
#العتبة_العباسية_المقدسة
.

دستور حياة
من غرر وصايا نبينا الأعظم (صلّى الله عليه وآله).
https://t.me/aaammmaaarrrr

🏴مجلس عزاء بمناسبة استشهاد الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله - ذي قار/ المركز🏴

أقام المشروع الثقافي لشباب العراق - منسقية ذي قار/ المركز مجلس عزاء بمناسبة استشهاد الرسول الأعظم محمد - صلى الله عليه وآله - وذلك يوم الثلاثاء الموافق 29 / صفر - 3 / 9 في جامع السيد راضي، وبحضور الخطيب الحسيني السيد عمار اليوشع دام توفيقه، وكانت محاضرته بعنوان:
(*دور النبي صلّى الله عليه وآله في تصحيح المفاهيم*)
وتناول السيد عمار اليوشع - دام توفيقه - في محاضرته دوراً من أدوار الرسول الأعظم - صلى الله عليه وآله - في هداية الأمة ألا وهو دور تصحيح المفاهيم فقد استطاع رسول الله - صلى الله عليه وآله - أن يبدل بعضها، وأن يضيق، أو يوسع بعضها الآخر، أو أن يأتي بشيء جديد بالرغم مما كنت عليه الأمة من الجاهلية التي لخصتها الصديقة الزهراء في خطبتها الكبرى: ((وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ، مُذْقَةَ الشّارِبِ، وَنُهْزَةَ الطّامِعِ، وَقُبْسَةَ الْعَجْلانِ، وَمَوْطِئَ الأقْدامِ، تَشْرَبُونَ الطّرْقَ، وَتَقْتاتُونَ الْوَرَقَ، أذِلَّةً خاسِئِينَ، {تَخافُونَ أنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِكُمْ}، فَأنْقَذَكُمُ اللهُ تَبارَكَ وَتَعالى بِمُحَمَّدٍ صَلى الله عليه وآله)) ورغم كل ذلك استطاع - صلى الله عليه وآله - أن ينجز هذا المنجز العظيم الذي ننعم ببركته بعد أكثر من 1400 عام.
وقد ركز في المحاضرة على ثلاثة محاور:
المحور الأول: أثر الرسول الأكرم في تغيير المفاهيم الخاطئة وأشار فيه إلى ثلاثة نماذج هي:
1. مفهوم العقل: كانت الناس تعتقد أن العقل ما يظهر على الإنسان من جمال المنطق، وحسن المظهر.
قَدِمَ الْمَدِينَةَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ ، وَ كَانَ فِيهِ بَيَانٌ وَ لَهُ وَقَارٌ وَ هَيْبَةٌ .
فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَعْقَلَ هَذَا النَّصْرَانِيَّ ، فَزَجَرَ الْقَائِلَ ، وَ قَالَ : " مَهْ ، إِنَّ الْعَاقِلَ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَ عَمِلَ بِطَاعَتِهِ "

2. مصداق المجنون وفرقه عن المبتلى
عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام، قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: مرّ رسول الله صلى الله عليه وآله برجل مصروع وقد اجتمع عليه الناس ينظرون إليه فقال صلى الله عليه وآله: على ما اجتمع هؤلاء؟
فقيل له: على مجنون يصرع.
فنظر إليه، فقال: ما هذا بمجنون، ألا أخبركم بالمجنون حق المجنون؟
قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إن المجنون حق المجنون المتبختر في مشيته، الناظر في عطفيه، المحرك جنبيه بمنكبيه، فذاك المجنون وهذا المبتلى.

فبهذه الرواية يبين رسول الله للناس خطأ فهمهم للجنون، ويبين لهم من المجنون حقًا.

3. مفهوم القوة: عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
بهذا الحديث النبوي يصحح لنا رسول الله - صلى الله عليه وآله - فهمنا الخاطئ للشجاعة والقوة ، وتصور الشجاع من يصرع الآخرين، ويسرع لسلاحه كي يبطش بأخيه، وهذا تصور خاطئ؛ لأنّ الشديد عند رسول الله هو يملك نفسه عند الغضب.

المحور الثاني: دعوة لمراجعة أنفسنا، وعلاقتنا برسول الله - صلى الله عليه وآله - وكيف نرى أثره فينا، وما المفاهيم العقائدية، والشرعية والأخلاقية التي غيرها فينا، وكيف تسليمنا لرسول الله، وشريعته المقدسة.
مع التنبيه إلى ضرورة أن يحاسب الإنسان نفسه ويراقبها ويضعها في ميزان رسول الله وعقيدته وشريعته وخلقه، وأن لا يستغل ذلك لجلد الآخرين ولومهم، بل يبدأ بنفسه، ويهذبها.

المحور الثالث: بعد كل التضحيات، والجهود التي بذلها رسول الله - صلى الله عليه وآله - لهداية الأمة، وتبيين الصراط المستقيم لها، وتغيير مفاهيم المجتمع الجاهلي الخاطئة، نجد أن الأمة تنقلب بعد شهادته، ولا تراعي وصيته في أهل بيته، ولا تحفظه في عترته، بل تغصب حق ابن عمه وأخيه، وخليفته. وتعتدي على بضعته ووديعته، وتخالف نهجه، وتحرف دينه إِلَّا القَلِيلَ مِمَّنْ وَفَى لِرِعَايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَأُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِمَا يُرْجى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ ، إِذْ كَانَتِ الأَرْضُ للهِ يُورِثُها مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين.

https://t.me/mshro3
#المشروع_الثقافي_لشباب_العراق

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الفيديو ليس للفكاهة بل هو فيديو تحذيري لما يكشفه من مئآلات الحداثة ومحورية الانسان وتحكيم الظنون بعنوان أنها نتاج عقلي.
الحداثة في جوهرها تنتهج التهتك المعرفي وتستند الى الانطباعات الذاتية في قراءة النصوص.

الغرض أن يعرف المنزلقون في الحداثة أنهم في أي واد يهيمون.

والدليل على ذلك أن غاية ما سيقوله أي حداثوي في حقه أني أختلف معه؛ ذلك أنه ليس من حق أي حداثوي في شِرعة الحداثة أن يحكم بخطأ هذا المهرج ولا بخطأ أي أحد؛ لأنه يؤمن بنسبية المعرفة ونسبية الحقيقة بشكل مطلق.

الحداثة انزلاق أوله بريق وتنوير وانفتاح وآخره إنكار الفرائض وأسس العقائد.

ومن تفاعل مع هذا المنهج سوف لن يكون مأموناً على دنيا ولا دين.
والحمد لله رب العالمين.
https://t.me/aaammmaaarrrr