📝Положение того, кто не совершает Намаз.
⠀
Человек, не отрицающий обязательность Намаза, но не совершающий его - фасыкъ (большой грешник), но не отступает от Ислама.
⠀
📜Передал 'Убадаh ибн Асъ-Съамит, что Пророк Мухьаммад (ﷺ) сказал:
خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن بتمامهن كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن لم يكن له عهد أن يدخله الجنة إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة رواه أحمد
Смысл:
«Аллāh повелел Своим рабам совершать пять Намазов в день.
Тот, кто совершает их, соблюдая все условия - тому обещан Рай. А кто не совершает их, тому нет Обещания от Аллāhа, что он войдет в Рай вместе с первыми: если Аллāh простит его, то он сразу войдет в Рай без мучений, а если нет, то сначала накажет в Аду, а потом введет в Рай».
⠀
📚Передали Имамы Ахьмад в «Муснад», №22704, Абу Давуд в «Сунан», №425, Ан-Насаи в «Сунан», №461и др. Съахих.
⠀
📌Из этого Хьадиса становится ясным, что Аллāh сразу простит часть из мусульман, не выполнявших Намаз и введет их в Рай, а остальную часть после наказания в Аду. А неверующего как мы знаем Аллāh никогда не простит, следовательно те, кто не выполняет Намаз - мусульмане.
✍🏻Шейхуль-Ислям, Имам Яхья инб Шараф Ан-Нававий Аш-Шафи'ий (631-676 h/1233-1277 м) сказал:
⠀
حكم تارك الصلاة و الصحيح و به قال الجمهور لا يكفر
⠀
«Достоверное мнение, которое известно от большинства (учёных Ислама): оставивший молитву [не отрицая ее обязательности] не становится кяфиром».
⠀
📒См. Имам Ан-Нававий в «Фатауа Ан-Науауи», стр. 119.
⠀
✍🏻Шейхуль-Ислям, Хьафиз, факъыh, Имам Зайнуддин Аль-'Иракъый Аш-Шафи'ий (725-806 h./1325-1404 м.) сказал:
⠀
وذهَب جمهورُ أهلِ العلمِ إلى أنه لا يكفُر بتركِ الصلاةِ إذا كان غيرَ جاحدٍ لوجوبِها ، وهو قولُ بقيّةِ الأئمةِ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ ، وهي روايةٌ عن أحمدَ بنِ حنبلٍ أيضا
⠀
«Утвердило большинство учёных то, что оставивший Намаз не впадает в неверие (куфр), если он не является отрицающим его обязательность, и это последние слова имамов Абу Ханифы, Малика и Аш-Шафи'ий, и также такое мнение передают от Ахьмада ибн Ханбаля».
⠀
📒См. Имам Аль-‘Иракъий в «Тъарх ут-тасриб», 2/147.
https://t.me/habibi_ummah