زنجان وبعده من باب التصريف من ألفية ابن مالك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
അറബി നഹ്‌വിൽ (ഗ്രാമറിൽ) എടുത്ത് പൂർത്തീകരിച്ച കിത്താബുകളുടെ ലിങ്കുകൾ താഴെ
الحمد لله
1️⃣ألفية ابن مالك
https://t.me/alfiyyat

2️⃣عين الهدى بشرح قطر الندى
https://t.me/katharunnadh

3️⃣زنجان وبعده من باب التصريف من ألفية ابن مالك
https://t.me/zanjannnnnnnnn

4️⃣تقويم اللسان
https://t.me/thakveemullisan

5️⃣شرح التحفة الوردية

https://t.me/thuhfathulvardiyyah

6️⃣عوامل
https://t.me/awamilunahv

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله
تمت قصيدة الألفية لابن مالك الأندلسي رحمه الله ونفعنا بعلمه في الدارين

അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്തായ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട്  2020 മാർച്ച് 6 ന് തുടങ്ങിയ ألفية യുടെ ക്ലാസ് 2021 ജൂലൈ 10 ന് പൂർത്തിയായിരിക്കുകയാണ് 1002 ബൈത്തുകളടങ്ങുന്ന അൽഫിയ്യയുടെ ഓരോ വരികളുടെയും إعراب ഉം شرح വിശദീകരിച്ചാണ് എടുത്തിട്ടുള്ളത്. നഹ് വിൽ പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്തികൾ അവസാനമായി പഠിക്കുന്നതാണല്ലോ അൽഫിയ അത് കൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യം പഠിച്ച ആളുകളെ പരിഗണിച്ചാണ് ക്ലാസിന്റെ ശൈലി എന്നോർമപ്പെടുത്തുന്നു

والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم وأعز وأكرم

أسأل الله تعالى أن ينفع به
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

ലിങ്ക് 👇🏾👇🏾

https://t.me/alfiyyat

🖌 أبو إبراهيم رفيق بن عبد الرحمان

زنجان

السلام عليكم ورحمة الله
https://t.me/zanjannnnnnnnn
ഇതാണ് ഗ്രൂപിന്റെ പുതിയലിങ്ക്
QR കോഡ് താഴെ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله
تمت قصيدة الألفية لابن مالك الأندلسي رحمه الله ونفعنا بعلمه في الدارين

അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്തായ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് 2020 മാർച്ച് 6 ന് തുടങ്ങിയ ألفية യുടെ ക്ലാസ് 2021 ജൂലൈ 10 ന് പൂർത്തിയായിരിക്കുകയാണ് 1002 ബൈത്തുകളടങ്ങുന്ന അൽഫിയ്യയുടെ ഓരോ വരികളുടെയും إعراب ഉം شرح വിശദീകരിച്ചാണ് എടുത്തിട്ടുള്ളത് പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്തികൾ അവസാനമായി പഠിക്കുന്നതാണല്ലോ അൽഫിയ അത് കൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യം പഠിച്ച ആളുകളെ പരിഗണിച്ചാണ് ക്ലാസിന്റെ ശൈലി എന്നോർമപ്പെടുത്തുന്നു

والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم وأعز وأكرم

أسأل الله تعالى أن ينفع به
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

ലിങ്ക് 👇🏾👇🏾

https://t.me/joinchat/UOPrfk3ZuuqIChwi

🖌 أبو إبراهيم رفيق بن عبد الرحمان

ajnaas kubraa.pdf

🌹أبواب الأفعال المجردة والمزيدة فيها من كتاب الأجناس الكبرى (أربعة وأربعون بابا )🌹

44 ബാബുകളും എളുപ്പത്തിൽ പഠിക്കാൻ തയ്യാറാക്കിയ pdf ആണിത്

📝عين الهدى بشرح قطر الندى

✍المتن :للإمام محمد بن يوسف بن هشام الأنصاري المتوفى سنة ٧٦٥ه
✍الشرح :للشيخ عثمان بن جمال الدين المعبري الفناني المتوفى سنة ٩٩١ه

💡الدرس :8⃣7⃣

✍ باب في ذكر همزات الوصل ومواضعها

https://t.me/joinchat/AAAAAFdXbo909U9uZ7ePbg

📕 الحمد لله
ابن هشام رحمه الله
രചിച്ച قطر الندى യുടെ ശർഹ് സഹിതം ഉള്ള പഠനം الله ൻ്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് ഇവിടെ പൂർണ്ണമായിരിക്കുകയാണ്

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زنجان (تصريف العزي)
ൻ്റെ തുടക്കം ലഭിക്കാൻ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക 👇👇
https://t.me/c/1470876657/2

باب التصريف من ألفية ابن مالك
ൻ്റെ തുടക്കം ലഭിക്കാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക 👇👇
https://t.me/c/1470876657/39

فصل في زيادة همزة الوصل
ൻ്റെ തുടക്കം ലഭിക്കാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക 👇👇
https://t.me/c/1470876657/100

باب الإبدال من ألفية ابن مالك
ൻ്റെ തുടക്കം ലഭിക്കാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക👇👇
https://t.me/c/1470876657/50

باب الإدغام من ألفية ابن مالك
ൻ്റെ തുടക്കം ലഭിക്കാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക👇👇
https://t.me/c/1470876657/104

بسم الله الرحمن الرحيم

🌹الخاتمة🌹

ബൈത്ത്
നമ്പർ: 999_1002

وما بجمعهِ عُنِيتُ قد كمل ...
نظماً على جُلّ المهمّات اشتمل

أحصى من الكافية الخلاصة ...
كما اقتضى غنىً بلا خصاصه

فأحمد الله مصلياً على ...
محمَّدٍ خير نبيٍّ أُرسلا

وآله الغرَّ الكرام البررة ...
وصحبه المنتخبين الخيرة

https://t.me/joinchat/AAAAAFery_Ee6lc-PcIu-A

📕الحمدلله
സർഫ് പഠനം ഇവിടെ അവസാനിച്ചിരിക്കുകയാണ്
زنجان
പൂർത്തായാക്കിയ ശേഷം അധികരിച്ച പഠനത്തിന് വേണ്ടി ألفية ൽ നിന്ന് 915 മത്തെ ബൈത്ത് അഥവാ باب التصريف മുതൽ അവസാനം വരേ നമ്മൾ പൂർത്തികരിച്ചു

والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله جعله الله خالصا لوجهه موجبا للفوز لديه بمنه وكرمه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا دائما إلى يوم الدين
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والحمد لله وحده

🌹شرح ابن عقيل رحمه الله هنا 👇🏼👇🏼

يقال في تتعلم وتتنزل وتتبين ونحوها تعلم وتنزل وتبين بحذف إحدى التاءين وإبقاء الأخرى وهو كثير جدا ومنه قوله تعالى: {تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} .

وفك حيث مدغم فيه سكن ... لكونه بمضمر الرفع اقترن

نحو حللت ما حللته وفي ...
جزم وشبه الجزم تخيير قفى

إذا اتصل بالفعل المدغم عينه في لامه ضمير رفع سكن آخره فيجب حينئذ الفك نحو حللت وحللنا والهندات حللن فإذا دخل عليه جازم جاز الفك نحو لم يحلل ومنه قوله تعالى: {مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي} وقوله: {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ} والفك لغة أهل الحجاز وجاز الإدغام نحو لم يحل ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ يُشَاقِّ اللهَ} في سورة الحشر وهي لغة تميم والمراد بشبه الجزم سكون الآخر في الأمر نحو احلل وإن شئت قلت حل لأن حكم
الأمر كحكم المضارع المجزوم.

وفك أفعل في التعجب التزم ...
والتزم الإدغام أيضا في هلم

ولما ذكر أن فعل الأمر يجوز فيه وجهان نحو احلل وحل استثنى من ذلك شيئين:
أحدهما: أفعل في التعجب فإنه يجب فكه نحو أحبب بزيد وأشدد ببياض وجهه
الثاني: هلم فإنهم التزموا إدغامه والله سبحانه وتعالى أعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم

🌹الإدغام🌹

🍇مع شرح ابن عقيل رحمه الله

الدرس 2️⃣

ബൈത്ത്
നമ്പർ: 995_998

وما بتاءين ابتُدِي قد يُقتصر ...
فيه على تا كتبَيَّنُ العِبَر

وفكَّ حيثُ مُدغم فيه سَكن ...
لكونه بمُضمَر الرّفع اقترن

نحوُ حللت ما حللته وفي ...
جزم وشبه الجزم تخيير قفي

وفكَّ أفعَل في التعجُّب التزم ...
والتزم الإدغامُ أيضاً في هلُم

https://t.me/joinchat/AAAAAFery_Ee6lc-PcIu-A

🌹شرح ابن عقيل رحمه هنا👇

أول مثلين محركين في ...
كلمة أدغم لا كمثل صفف

وذلل وكلل ولبب ...
ولا كجسس ولا كاخصص أبي

ولا كهيلل وشذ في ألل ...
ونحوه فك بنقل فقبل

إذا تحرك المثلان في كلمة أدغم أولهما في ثانيهما إن لم يتصدرا ولم يكن ما هما فيه اسما على وزن فعل أو على وزن فعل أو فعل أو فعل ولم يتصل أول المثلين بمدغم ولم تكن حركة الثاني منهما عارضة ولا ما هما فيه ملحقا بغيره.
فإن تصدرا فلا إدغام كددن وكذا إن وجد واحد مما سبق ذكره فالأول كصفف ودرر والثاني كذلل وجدد والثالث ككلل ولمم والرابع كطلل ولبب والخامس كجسس جمع جاس والسادس كاخصص أبي وأصله اخصص أبي فنقلت حركة الهمزة إلى الصاد وحذفت الهمزة والسابع كهيلل أي أكثر من قول لا إله إلا الله ونحوه قردد ومهدد.
فإن لم يكن شيء من ذلك وجب الإدغام نحو رد وضن أي بخل ولب والأصل ردد وضنن ولبب.
وأشار بقوله وشذ في ألل ونحوه فك بنقل فقبل إلى أنه قد جاء الفك في ألفاظ قياسها وجوب الإدغام فجعل شاذا يحفظ ولا يقاس عليه نحو ألل السقاء إذا تغيرت رائحته ولححت عينه إذا التصقت بالرمص.

وحيي افكك وادغم دون حذر ...
كذاك نحو تتجلى واستتر

أشار في هذا البيت إلى ما يجوز فيه الإدغام والفك وفهم منه أن ما ذكره قبل ذلك واجب الإدغام.
والمراد بحيى ما كان المثلان فيه ياءين لازما تحريكهما نحو حيى وعيى فيجوز الإدغام نحو حي وعى فلو كانت حركة أحد المثلين عارضة بسبب العامل لم يجز الإدغام اتفاقا نحو لن يحيى.
وأشار بقوله كذلك نحو تتجلى واستتر إلى أن الفعل المبتدأ بتاءين مثل تتجلى يجوز فيه الفك والإدغام فمن فك وهو القياس نظر إلى أن المثلين مصدران ومن أدغم أراد التخفيف فيقول أتجلى فيدغم أحد المثلين في الآخر فتسكن إحدى التاءين فيؤتى بهمزة الوصل توصلا للنطق بالساكن.
وكذلك قياس تاء استتر الفك لسكون ما قبل المثلين ويجوز الإدغام فيه بعد نقل حركة أول المثلين إلى الساكن نحو ستر يستر ستارا.

بسم الله الرحمن الرحيم

🌹الإدغام🌹

🍇مع شرح ابن عقيل رحمه الله

الدرس 1⃣

990_994

أول مِثلينِ مُحركَين في ...
كِلمَةٍ ادغِم لا كمِثل صُففِ

وذُلُلٍ وكِلَلٍ ولَبَبِ ...
ولا كَجُسَّس ولا كاخصص ابي

ولا كهيللٍٍ وشذَّ في ألِل ...
ونحوهِ فكّ بنقل فَقبِل

وحيي افكك وادّغم دون حذر ...
كذاك نحوُ تتجلى واستتر

https://t.me/joinchat/AAAAAFery_Ee6lc-PcIu-A