زاد المعـــــــاد ..

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/hENJjD1Tb501MzE0

انضموا قبل الحذف..❀

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/1JDCMY7m0mAwMTRk
https://t.me/addlist/1JDCMY7m0mAwMTRk

انضموا قبل الحذف..❀

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/SHz1dyL-3M43MjQ0
https://t.me/addlist/SHz1dyL-3M43MjQ0

انضموا قبل الحذف..❀

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/dzWcKU69M9g1MGJk
https://t.me/addlist/dzWcKU69M9g1MGJk

انضموا قبل الحذف..❀

''الدُّعاء لِلوالدين''  :

•قال الشيخ ابنُ عُثيمين -رَحِمهُ اللّٰه-:

"أحــثُ إخواننا عَلَىٰ ڪثرةُ الدُّعاء لِوالديهُم أحياءً أمْ أمواتًا، لأن ذَلِكَ طريق الأولاد الصّالحين الذين امتثلوا قول -اللّٰه تعــالىٰ-:
{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيٰ صَغِيرًا}".


فتاوىٰ نور عَلَىٰ الدرب(٢٧/١).

#تلاوات_قرآنية

سورة الفتح .

👈🏻هل يجوز للحائض قراءة القرءان ولمسه؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

لَيْسَ فِي مَنْعِهَا مِنْ الْقُرْآنِ سُنَّةٌ أَصْلًا، وَقَدْ كَانَ النِّسَاءُ يَحِضْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَلَوْ كَانَتْ الْقِرَاءَةُ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِنَّ كَالصَّلَاةِ؛ لَكَانَ هَذَا مِمَّا بَيَّنَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِأُمَّتِهِ وَتَعْلَمُهُ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ، وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا يَنْقُلُونَهُ إلَى النَّاسِ، فَلَمَّا لَمْ يَنْقُلْ أَحَدٌ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي ذَلِكَ نَهْيًا لَمْ يَجُزْ أَنْ تُجْعَلَ حَرَامًا، مَعَ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ، وَإِذَا لَمْ يَنْهَ عَنْهُ مَعَ كَثْرَةِ الْحَيْضِ فِي زَمَنِهِ عُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُحَرَّمِ. انتهى.
👇👇
-مجموع الفتاوى (٢٦ /١٩١).

️عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في الشتاء والورق يتهافت فأخذ بغصن من شجرة،
قال: فجعل ذلك الورق يتهافت،
فقال: يا أبا ذر،
قلت: لبيك يا رسول الله،

قال: *إن العبد المسلم ليصلي الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما تهافت هذا الورق عن هذه الشجرة*.

📚رواه أحمد بإسناد حسن.
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم (384).

🍃🌻🍃

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( المعاصي والفساد توجب الهم ، والغم ، والخوف ، وضيق الصدر ، وأمراض القلب ؛ ولا دواء لها إلا التوبة واﻹستغفار ) .

● قال وكيع بن الجراح -رحمه الله- :

"ما هُنالِك إلَّا عَفوهُ، ولا نعيش إلَّا في سِتره؛ ولو كُشِف الغِطاء، لكُشف عن أمرٍ عظيم"

● [ سير أعلام النبلاء (٩٢/١٢) ]

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/dMrSd9f4NhhhNjlk

انضموا قبل الحذف..❀

هَلْ تَبْحَثُ عَنْ قَنَوَات سَلَفِيَّة ؟!
أَقْدَم لَكُمْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْقَنَوَات السَّلَفِيَّة الْمُفِيدَة وَالنَّافِعَة بِإِذْنِ اللَّه 👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/RohLp2PRZO1kN2Nk
https://t.me/addlist/RohLp2PRZO1kN2Nk

*`(يا مسلم هل تعلم أن)` ☟☟☟*

*❌عيد الام : هو عيد للكفار !*
*❌عيد الحب : هو عيد للكفار !*
*❌عيد الميلاد :هو عيد للكفار !*
*❌عيد راس السنة : هو عيد للكفار !*
*❌عيد ميلادك أنت : تقليد للكفار !*
*❌الاحتفال بالمولد النبوي : بدعة !*
*❌الاحتفال بالسنة الهجرية : بدعة !*
*❌الاحتفال بليلة الاسراء والمعراج : بدعة !*

*هذه ليست أعياد للمسلمين وبدع لم يحتفل بها النبي ﷺ !!*
*فلماذا تخالف سُنّة نبيك ﷺ يا مسلم ؟!*

*📌 قال الله جل جلاله :*
*﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) ﴾ سورة آل عمران*

*📌 قال الله جل جلاله :*
*{ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }(54) سورة النور*

*`📌قال ﷺ :`*
*" كلُّ أمتي يدخلون الجنةَ إلا من أبى*
*قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ومن يأبى ؟*
*قال : من أطاعني دخل الجنةَ ، ومن عصاني فقد أبى ".*
*📚صحيح البخاري💎🌸*

قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:

فأي علم يُنتفع به فإنه ينفعك بعد موتك، حتى لو علّمت الناس بسنّة من السنن الرواتب أو بسنّة مما يفعل، أو يقال في الصلاة وانتفع الناس بها بعد موتك، كان لك أجرها جاريا، فكل علم يُنتفع به ولو قل، فإنه يُكتب للإنسان بعد موته.



[📚فتح ذي الجلال والإكرام(٢٨٧/١٠)]

صدأ القلب بأمرين: الغفلة والذنب

وحياة القلب بشيئين: الإستغفار والذكر.

📚-ابن القيم | الوابل الصيب 50

أعظَمُ النِّعمِ نعمةُ الأسلامِ ☁

روي أن البشير لما جاء إلى يعقوب بقميص يوسف عليهما السلام.

قال يعقوب كيف تركت يوسف؟

قال: إنه ملك مصر.

فقال يعقوب ما أصنع بالمُلك على أي دين تركته ؟

قال: على دين الإسلام.

قال: الآن تمت النعمة.

[ تفسير البغوي ٢/ ٥٦٩ ]

*~<<~ ترتيب أحداث يوم القيامة ~>>~*
قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :
" الذي قرَّرَهُ المحققون من أهل العلم أنَّ ترتيب ما يحصل يوم القيامة كالتالي :

👈1 - إذا بُعث الناس وقاموا من قبورهم ذهبوا إلى أرض المحشر ،
ثم يقومون في أرض المحشر قياماً طويلا ،
تشتد معه حالهم وظمؤُهُم ،
ويخافون في ذلك خوفاً شديداً ؛
لأجل طول المقام ، ويقينهم بالحساب ، وما سيُجري الله - عز وجل – عليهم 

👈2 - فإذا طال المُقام رَفَعَ الله - عز وجل - لنبيه صلى الله عليه وسلم أولاً حوضه المورود ،
فيكون حوض النبي صلى الله عليه وسلم في عرصات القيامة ،
إذا اشتد قيامهم لرب العالمين ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة .
فمن مات على سنّته ، غير مًغَيِّرٍ ولا مُحْدِثٍ ولا مُبَدِّلْ : وَرَدَ عليه الحوض ، وسُقِيَ منه ،
فيكونُ أول الأمان له أن يكون مَسْقِيَاً من حوض نبينا صلى الله عليه وسلم ،
ثم بعدها يُرْفَعُ لكل نبي حوضه ،
فيُسْقَى منه صالح أمته .

👈3 - ثم يقوم الناس مُقاماً طويلاً ،
ثم تكون الشفاعة العظمى - شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم- بأن يُعَجِّلَ الله - عز وجل - حساب الخلائق ،
في الحديث الطويل المعروف :
أنهم يسألونها آدم ثم نوحاً ثم إبراهيم ، إلى آخره ،
فيأتون إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون له :
يا محمد ، ويصِفُونَ له الحال ، وأن يقي الناس الشدة بسرعة الحساب ،
فيقول صلى الله عليه وسلم بعد طلبهم اشفع لنا عند ربك ، يقول:
*( أنا لها ، أنا لها )*
فيأتي عند العرش ، فيخر فيحمد الله - عز وجل - بمحامد يفتحها الله - عز وجل - عليه،
ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك ،
وسل تُعْطَ واشْفَعْ تُشَفَّعْ ،
فتكون شفاعته العظمى في تعجيل الحساب .

👈4 - بعد ذلك يكون العرض - عرض الأعمال - .

👈5 - ثم بعد العرض يكون الحساب .

👈6 - وبعد الحساب الأول: تتطاير الصحف ،
والحساب الأول من ضمن العرض ؛
لأنه فيه جدال ومعاذير ،
ثُمَّ بعد ذلك تتطاير الصحف ،
ويُؤْتَى أهل اليمين كتابهم باليمين ،
وأهل الشمال كتابهم بشمالهم ،
فيكون قراءة الكتاب .

👈7 - ثم بعد قراءة الكتاب :
يكون هناك حساب أيضاً لقطع المعذرة ،
وقيام الحجة بقراءة ما في الكتب .

👈8 - ثم بعدها يكون الميزان ،
فتوزن الأشياء التي ذكرنا .

👈9 - ثم بعد الميزان ينقسم الناس إلى طوائف وأزواج ؛
أزواج بمعنى كل شكل إلى شكله ،
وتُقَامْ الألوية -ألوية الأنبياء-
لواء محمد صلى الله عليه وسلم ،
ولواء إبراهيم ،
ولواء موسى إلى آخره ،
ويتنوع الناس تحت اللواء بحسب أصنافهم ، كل شَكْلٍ إلى شكله .
والظالمون والكفرة أيضاً : يُحْشَرُونَ أزواجاً ،
يعني متشابهين كما قال :
*( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ  مِنْ دُونِ اللَّهِ )*
الصافات/22-23 ؛
يعني بأزواجهم : أشكالهم ونُظَرَاءَهُمْ ، فيُحْشَرْ علماء المشركين مع علماء المشركين ،
ويُحْشَرْ الظلمة مع الظلمة ،
ويُحْشَرْ منكرو البعث مع منكري البعث ، وهكذا .

👈10 - ثُمَّ بعد هذا يَضْرِبُ الله - عز وجل - الظُّلمة قبل جهنم والعياذ بالله ،
فيسير الناس بما يُعْطَونَ من الأنوار ،
فتسير هذه الأمة وفيهم المنافقون ،
ثُمَّ إذا ساروا على أنوارهم ضُرِبَ السُّور المعروف *( فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى )* الحديد/13-14. الآيات ؛
فيُعْطِيْ الله - عز وجل - المؤمنين النور ، فيُبْصِرُون طريق الصراط ،
وأما المنافقون فلا يُعْطَون النور ،
بل يكونون مع الكافرين يتهافتون في النار ،
يمشون وأمامهم جهنم والعياذ بالله .

👈11 - ثم يأتي النبي صلى الله عليه وسلم أولاً
ويكون على الصراط ،
ويسأل الله - عز وجل - له ولأمته فيقول :
( اللهم سلّم سلم ،
اللهم سلّم سلم ) ؛
فَيَمُرْ صلى الله عليه وسلم ،
وتَمُرُّ أمته على الصراط ، كُلٌ يمر بقدر عمله ،
ومعه نور أيضاً بقدر عمله ،
فيمضي مَنْ غَفَرَ الله - عز وجل - له،
ويسقط في النار ، في طبقة الموحّدين ، من شاء الله - عز وجل - أن يُعَذبه .
ثم إذا انتهوا من النار : اجتمعوا في عَرَصَات الجنة ،
يعني في السّاحات التي أعدها الله - عز وجل - لأن يقْتَصَّ أهل الإيمان بعضهم من بعض ،
ويُنْفَى الغل حتى يدخلوا الجنة وليس في قلوبهم غل .

👈12 - فيدخل الجنة أول الأمر ، بعد النبي صلى الله عليه وسلم :
فقراء المهاجرين ، فقراء الأنصار ،
ثم فقراء الأمة ،
ويُؤَخَّر الأغنياء لأجل الحساب الذي بينهم وبين الخلق ،
ولأجل محاسبتهم على ذلك. "
__
📕"شرح الطحاوية"
(ص 542)

◾تنبيه🌸

• الفرق ﺑﻴﻦ " ﺍﻧﺸﺎﺀﺍﻟﻠﻪ " ﻭ " ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ " ﻓﺮﻕ كبييير جدا و فيه خطأ فادح واغلبنا لا ينتبه له و هو امر ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .

- فأﻳﻬﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ " انشاء الله " او " ان شاء الله " ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ؟

»» ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ‏[ﺷﺬﻭﺭ ﺍﻟﺬﻫﺐ] - ﻷﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ - أن
ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ" ﺇﻧﺸﺎﺀ" ﻣﻦ ﺍﻧﺸﺄ ، ﻳﻨﺸﺊ ﺃﻱ ﺇﻳﺠﺎﺩ .
ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﺇﻧﺎ ﺃﻧﺸﺄﻧﻬﻦ ﺇﻧﺸﺎﺀ } ﺍﻵﻳﺔ/ 35 ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ .
• ﺃﻱ ﺃﻭﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ﺇﻳﺠﺎﺩﺍ فلو ﻛﺘﺒﻨﺎ ‏( ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ‏) ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺄننا ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻧﻨﺎ ﺃﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ !! (استغفر الله) وﺍﻟﻠﻪ علا علو ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ❌ .

»» اما " إن شاء الله " فنعني مشيئة الله تعالى في إتخاذ القرار ، لقوله عز وجل : { ﻭﻣﺎ ﺗﺸﺎﺀﻭﻥ ﺍﻻ أﻥ ﻳﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ } ولهذا فهي الاصح كتابة ✅ .

- انتبهوا فأخطاء صغيرة تهوي بنا في نار جهنم ، كل الكلام الذي يذكر فيه اسم الجلالة يجب علينا عدم الاستهانة به ابدا .

عن الفضيل بن عياض رحمه الله:
قال: “إذا أبطأت الإجابة فلا تيأس؛ فإن العطاء على قدر الإلحاح”.

- ابن القيم في مدارج السالكين (2/173).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
‏الضحك في موضعه المناسب له صفة مدح وكمال وإذا قُدّر حيّان أحدهما يضحك مما يضحك منه؛ والآخر لا يضحك قط كان الأول أكمل من الثاني. ولهذا قال النبي ﷺ (ينظر إليكم الرب قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب) فقال له أبو رزين العقيلي: يا رسول الله أو يضحك الرب؟ قال: (نعم) قال: لن نعدم من رب يضحك خيرا. فجعل الأعرابي العاقل بصحة فطرته ضحكه دليلا على إحسانه وإنعامه؛ فدل على أن هذا الوصف مقرون بالإحسان المحمود وأنه من صفات الكمال والشخص العبوس الذي لا يضحك قط هو مذموم بذلك.
*مجموع الفتاوى جـ٦صـ١٢١

✍️‏عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم:

علمني دعاء أدعو به في صلاتي،
قال:

"قل :
اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ  نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرا ولا
 يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ"

📚 [أخرجه البخاري (٦٣٢٦)، ومسلم (٢٧٠٥) ]

*📌قَالَ إِبْنُ الْقَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :*

*«الْآلَامُ وَ الْمَشَاقُ إِمَّا إِحْسَانٌ وَ رَحْمَة، وَ إِمَّا عَدْلٌ وَ حِكْمَة، وَ إِمَّا إِصْلَاحٌ وَ تَهْيِئَةٌ لِخَيْرٍ يَحْصُلُ بَعْدَهَا، وَ إِمَّا لِدَفْعِ أَلَمٍ أَصْعَبَ مِنْهَا!».*


*(📙شِفَاءُ الْعَلِيل/ ٢٥٠)*

- من اقتطع حقَّ امرئٍ مسلمٍ بيمينِه حرَّم اللهُ عليه الجنةَ وأوجب له النارَ ، فقال رجلٌ وإنْ شيءٌ يسيرٌ قال : وإنْ قضيبٌ من أراكٍ وإنْ قضيبٌ من أراكٍ
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : ابن منده | المصدر : الإيمان لابن منده | الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : على رسم الجماعة إلا البخاري | التخريج : أخرجه مسلم (137) باختلاف يسير

💎 ‏أيتها الصالحة إن أردتي أن تعرفي حظك من حق ربك فانظري في حظك من حق زوجك وإن أردتي أن تذوقي حلاوة الإيمان فاعتني بحق زوجك ولايغرنك العابثون بحياتك وأخلاقك

📜قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(لن تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها)

📜وقال:
( لا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها )

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

🔹🔸🔸🔹
دل الحديث ان أعظم نعيم لاهل الجنة هو النظر إلى الله.
قال البربهاري :
والإيمان بهذا واجب، وإنكاره كفر].
♦️➖➖
والأحاديث في رؤية الله تعالى بلغت حد التواتر، قال ابن القيم رحمه الله: رواها من الصحابة نحو ثلاثين صحابياً في الصحاح والسنن والمسانيد.
♦️➖➖
لقد كفر الأئمة من أنكر رؤية الله، فقال الإمام أحمد وجماعة: من قال: إن الله لا يُرى في الآخرة فقد كفر،
شرح السنة للبربهاري، 12/9.
♦️➖➖
قال الشيخ ابن باز :
فالرب لا يراه أحدٌ في الدنيا، وإنما يُرى في الآخرة في موقف القيامة، وفي الجنة، يراه المؤمنُ في الموقف وفي الجنة، أما في الدنيا فلا يراه، حتى النبي ﷺ ما رأى ربَّه في الدنيا، قد يُرى في النوم، قد رآه النبيُّ في النوم، ورؤية النوم ممكنة على وجهٍ لا يُشابه خلقه : قد يسمع كلامًا، قد يرى نورًا، ولكن لا يراه على ما هو عليه إلا يوم القيامة، أو في الجنة.
والكفار لا يرونه: لا في القيامة، ولا في الآخرة كلها، قال تعالى: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ [المطففين:15]، فالكفار لا يرونه أبدًا.
موسوعة الفتاوى البازية.
🔹🔸🔸🔹

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ،وضيعوا امره ونهيه،ونسوا انه شديد العقاب ، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند..

قيل للحسن البصري :.
نراك طويل البكاء .
فقال:.اخاف ان يطرحني في النار ولا يبالي .

وكان يقول:ان قوماً ألهتهم أماني المغفره حتى خرجوا من الدنيا بغيرِ توبة ،يقول احدهم : لأني احسن الظن بربي ، وكذب ، لو احسن الظن لأحسن العمل .

وسأل رجل الحسن فقال : يا أبا سعيد، كيف نصنع بمجالسة اقوام يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تطير ؟
فقال:والله لأن تصحب اقوام يخوفونك حتى تدرك أمناً خير لك من ان تصحب أقواماً يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف،.

من كتاب الداء والدواء لابن القيم الجوزيه ..

لو كنت تريد حفظ القرآن و تريد أن تقوم الليل فهذا المقطع هدية 🎁 لك | الشيخ عبدالرزاق البدر .

👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....

وما يُطفيء وحشة الليل إلا دُعاء
وما يرفع تعب الروح إلا صلاة الوتر
و ماخاب عبدٌ يناجي ربه ليلاً خاشعاً باكياً

👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .

🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
‏
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).

✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
‏
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].

سبحانك اللهم وبحمدك
اللهم اهدني من عندك
وافض عليه من فضلك
وانشر عليه رحمتك
وانزل عليه من بركاتك

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

🍃الكسر لتذوق حلاوة الجبر

🌷قال ابن القيم رحمه الله

مِن كَمَالِ إحسَانِ الرَبِّ تعَالى
أن يُذِيقَ عَبْدَهُ مَرَارَة الكَسرِ ، قَبلَ حَلاوةِ الجَبرِ ،

كمَا أنَّهُ سُبحَانَّهُ وتعَالى لَمَّا أرَادَ أن يُكْمِّلَ لآدَم نَعِيمَ الجنَّة أذَاقَهُ مرَارَةَ خرُوجِه مِنهَا ،

ومُقَاسَاةِ هَذه الدَّارِ المَّمزُوجِ رَخَاؤهَا بِشدَّتِهَا.

فَمَا كَسَرَ عَبْدَهُ المُؤمِن إلا لِيَجبُرَهُ ،

ولا مَنعَـهُ إلا لِـيُعطِيـهِ ،
ولا ابتَلاهُ إلا لِيُعَافِيهِ ،
ولا أمَـاتَـهُ إلا لِيُحييـهِ ،
ولا نَّغَصَ عَليهِ الدُّنيَا إلا لِيُرغِّبَهُ فِي الآخرَةِ ،

?ولا ابتَلاهُ بِجفَاءِ النَّاسِ إلا لِيَرُدَّهُ إلَيهِ!

🌷مُختَصَر الصوَاعِق المُرسَلة【صـ ٧٤٤.

•••
🌷 "لِيَكُن همّك الّذي يختلِجُ في صَدرك أَن يُثبِّتك #الله، أن تلزَم جادّة الصواب، أَن يَقبِضَ #الله روحَك وأَنت عَلى طرِيق #العلم والعمَل، وَيكفيكَ بهذا الهَمِّ شرَفاً".

@moultaqua_alsalafiyat