□■ زاد الـمُـسلِـــم ■□

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/7TSQXDpRe8BiNmU0

انضموا قبل الحذف..❀

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

#ليلة_الجمعة
#أكثروا_من_الصلاة_على_النبيﷺ

📋 قال رسول الله ﷺ:

(( أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ )).

ـ❁❁❁❁❁❁❁❁❁

▫️ درجة الحديث: صحيح
▫️ الراوي: عبدالله بن عمر
▫️ المحدث: الألباني في صحيح الجامع - 1119

«اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» .

من سُنن يوم الجُمعة:

الصلاة على النبي
قراءة سُورة الكهف
الإغتسال والتطيُّب
تحري ساعة الإستجابة
الدعاء لنفسك وللأموات
الصدقة، وهي أحبّ الأعمال لله

في يوم الجمعة ، لا تنسوا :
‏١- قراءة سورة الكهف.
‏٢- الصلاة على رسول الله ﷺ.
‏٣- الدعاء في آخر ساعات يوم الجمعة .

بعد أن تختم القرآن.. لا تقرأ الدعاء
الموجود في نهاية المصحف ❌

ﻗﺎﻝ العلامة محمد ناصر الدين ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رحمهُ اللّٰه :

ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻉ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ : (ﺩﻋﺎﺀ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ)

▪️ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمهُ اللّٰه ﺗﻌﺎﻟﻰٰ

ﻓﻬﻮ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ .

▪️ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ.

▪️ ﻭﻣﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﺍﻷﺩﻟﺔ ..

ﻛﻘﻮﻟﻪ صلى الله عليه وسلم : ‏
" ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ ، ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‏".

ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ (٣١٥/١٣) 📚

▪️ لم يرد دليل على تعيين دعاء معين فيما نعلم

▪️ ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء ، ويتخير من الأدعية النافعة

▪️ كطلب المغفرة من الذنوب ، والفوز بالجنة ، والنجاة من النار ، والاستعاذة من الفتن ، وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يرضي الله سبحانه وتعالى والعمل به وحفظه ونحو ذلك

اللجنة الدائمة.

🔹قال العلَّامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

"يا أخي ما دمت في زمن الشباب فاحفظ القرآن وتعاهده، واستعن بالله -عز وجل- على حفظه، واحرص على ثباته في قلبك، وإذا نسيت آيةً مع الاجتهاد فلا إثم عليك".


[فتاوى نور على الدرب (٥٣/١٢)]

قيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى:
كَيْفَ تَعْرِفُ الْكَذَّابِينَ؟
قَالَ: "بِمَوَاعِيدِهِمْ"! (أدب الإملاء والاستملاء؛ ص:40)

فيجب على المسلم أن يحرص على مواعيده

قال شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله - :
.
[ ينبغي للمسلم إذا من الله عليه بعمل مما يتعبد به الله من عبادات خاصة كالصلاة أو عبادات متعدية للغير كطلب العلم ألا يتقاعس وألا يتأخر ، بل يستمر ، فإن ذلك من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومن إرشاده بقوله : (( يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل )) ] .
.
شرح رياض الصالحين (4-59)

🔵فساد الدين يفسد الدنيا، وصلاح الدين تصلح به الدنيا🔵

💡قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

🌱 الدين صلاح عام وشامل، لدين المرء، ودنياه وأخراه، حتى الدنيا ما يمكن أن تصلح إلاّ بالدين، وتوجيهاته، وهداياته، ومع ذلك من فتنوا بعلوم المادة يرون الدين عائقاً عن المصالح الدنيوية، عكسوا القضية؛ الدين لا تصلح المصالح الدنيوية، تمام الصلاح إلاّ به، ولا يمكن أن تستقيم المصالح الدنيوية إلاّ بصلاح الدين، فإذا صلح الدين، ترتب عليه صلاح الدنيا، لأن الدين هو الذي يهذب صاحبه في طريقة التعامل مع الدنيا، والتعاطي مع أمورها، فإذا فسد الدين، تفسد تبعاً له الدنيا، ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾ [الروم : ٤١].

▪️ففساد الدين يفسد الدنيا، وصلاح الدين تصلح به الدنيا، وأولئك الماديين عكسوا قالوا: إن الدين هو الذي يعطل عن المصالح الدنيوية، ويعيق عنها والدين تخلف، ورجعية، وأشياء من هذا القبيل، مع أن الدنيا ما يمكن أن تصلح إلا بالدين، ما يمكن أن تستقيم للعبد إلاّ بالدين...".

📘[شرح كتاب سؤال وجواب في أهم المهمات الدرس الثامن والأخير].

🍃أنفاسك جواهر
🍃فلا تضيعها
🍃وبادر بالتوبة وفعل الطاعات

🌷 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :

🍃فحقٌّ علىٰ الحازم المؤمن بالله واليوم الآخر

🍃 أن لا يغفُلَ عن محاسبة نفسه ، والتضييق عليها في حركاتها، وسكناتها، وخطراتها، وخطواتها،

🍃فكل نَفَسٍ من أنفاس العمر جوهرة نفيسة لا خَطَرَ لها،

🍃يمكن أن يُشترىٰ به كنز من الكنوز لا يتناهىٰ نعيمه أبدَ الآباد،

🍃فإضاعة هذه الأنفاس، أو اشتراء صاحبها بها ما يَجلِب هلاكَه : خسران عظيم،

🍃 لا يَسمح بمثله إلاّ أجهلُ الناس وأحمقهم وأقلهم عقلًا،

🍃وإنما يظهر له حقيقة هذا الخسران يوم التغابن : { يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا } .

🌷إغاثة اللهفان (١٣٧/١).

🍃لماذا تعرض نفسك للطرد من رحمة الله بارتكاب الكبائر

🍃 قال الشيخ محمد العثيمين :

🍃ما أعظم خطر الطرد والإبعاد عن رحمة الله على من طرد وأبعد

🍃 إنه الخسارة في الدنيا والآخرة،

🍃إنه تخلي الله عن العبد حتى يخلو به شيطانه ونفسه الأمارة بالسوء، فلا يوفق لخير أبدا،

🍃قال الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رحمه الله: لقد خاب، وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء،

🍃وحرم جنة عرضها السماوات والأرض.
...
📘الضياء اللامع من الخطب الجوامع

◾تنبيه🌸

• الفرق ﺑﻴﻦ " ﺍﻧﺸﺎﺀﺍﻟﻠﻪ " ﻭ " ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ " ﻓﺮﻕ كبييير جدا و فيه خطأ فادح واغلبنا لا ينتبه له و هو امر ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .

- فأﻳﻬﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ " انشاء الله " او " ان شاء الله " ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ؟

»» ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ‏[ﺷﺬﻭﺭ ﺍﻟﺬﻫﺐ] - ﻷﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ - أن
ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ" ﺇﻧﺸﺎﺀ" ﻣﻦ ﺍﻧﺸﺄ ، ﻳﻨﺸﺊ ﺃﻱ ﺇﻳﺠﺎﺩ .
ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﺇﻧﺎ ﺃﻧﺸﺄﻧﻬﻦ ﺇﻧﺸﺎﺀ } ﺍﻵﻳﺔ/ 35 ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ .
• ﺃﻱ ﺃﻭﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ﺇﻳﺠﺎﺩﺍ فلو ﻛﺘﺒﻨﺎ ‏( ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ‏) ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺄننا ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻧﻨﺎ ﺃﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ !! (استغفر الله) وﺍﻟﻠﻪ علا علو ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ❌ .

»» اما " إن شاء الله " فنعني مشيئة الله تعالى في إتخاذ القرار ، لقوله عز وجل : { ﻭﻣﺎ ﺗﺸﺎﺀﻭﻥ ﺍﻻ أﻥ ﻳﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ } ولهذا فهي الاصح كتابة ✅ .

- انتبهوا فأخطاء صغيرة تهوي بنا في نار جهنم ، كل الكلام الذي يذكر فيه اسم الجلالة يجب علينا عدم الاستهانة به ابدا .

قال رسول الله صلى الله عليه:

قال اللهُ تعالى: *يابنَ آدمَ ! مهما عبدتَّني ورجوتَني ولم تُشرِكْ بِي شيئًا غفرتُ لكَ على ما كان مِنكَ، وإنِ اسْتَقْبَلْتَنِي بملءِ السماءِ والأرضِ خطايا وذنوبًا استقبلْتُكَ بملئهِنَّ مِنَ المغفرَةِ، وأغفرُ لكَ ولا أُبالِي.*

الألباني، صحيح الجامع (٤٣٤١)

‏كلما وجدت في نفسك ضيقًا فقُل
" لا إله إلا أنت سُبحانك اني كُنت من الظالمين "

- ابن عثيمين رحمه الله

بعنوان:
كيف ستكون حياتنا؟
لو أن كان حالنا مع القرآن كحالنا مع الجوال؟!
للشيخ عبد_الرزاق_البدر حفظه الله

*من عجز عن قيام الليل وصيام النهار وعن الجهاد في سبيل الله ، فليعمل بهذا الحديث*

✍🏻 قال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ ).

رواه البخاري ومسلم


✍🏻 قال العلامة ابن بطال رحمه الله :

من عجز عن الجهاد في سبيل الله وعن قيام الليل وصيام النهار ، فليعمل بهذا الحديث ، وليسعا على الأرامل والمساكين ليحشر يوم القيامة في جملة المجاهدين في سبيل الله دون أن يخطو في ذلك خطوة ، أو ينفق درهمًا ، أو يلقى عدوًا يرتاع بلقائه ،

أو ليحشر في زمرة الصائمين والقائمين وينال درجتهم وهو طاعم نهاره نائم ليله أيام حياته ،

✍🏻 فينبغي لكل مؤمن أن يحرص على هذه التجارة التي لا تبور ، ويسعى على أرملة أو مسكين لوجه الله تعالى فيربح في تجارته درجات المجاهدين والصائمين والقائمين من غير تعب ولا نصب ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ". انتهى
المرجع:

شرح صحيح البخاري للعلامة ابن بطال (9/218)

🌇
أذكـــار المــســــاء 🌇

👈🏻 أذكار المساء الصحيحة:
✍🏻 تحقيق الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:

▪️قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

” أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه فيحمي الشخص نفسه من الحسد والعين ومن مكر الشيطان.‟
[الوابل الصيب: ٧١ ]

✓ سورة الإخلاص والمعوذتين. (ثلاث مرات)
[ صحيح الجامع: ٤٤٠ ]

🌇 أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، رب اسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
[ صحيح الترمذي: ٣٣٩٠ ]

🌇 أمسينا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين.
[ صحيح الجامع: ٤٦٧٤ ]

🌇 اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير.
[ صحيح الترمذي: ٣٣٩١ ]

🌇 سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. (ثلاث مرات)
[ صحيح الجامع: ٥١٣٩ ]

🌇 بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. (ثلاث مرات )
[ صحيح الترغيب: ٦٥٥ ]

🌇 سبحان الله وبحمده. (مائةمرة)
[ صحيح ابن ماجه: ٣٠٨٩ ]

🌇 لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. (مائة مرة)
[ صحيح الترمذي: ٣٤٦٨ ]

🌇 أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. (ثلاث مرات)
[ صحيح ابن ماجه: ٢٨٥٢ ]

🌇 يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
[ صحيح الجامع: ٤٧٧٧ ]

🌇 اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.
[ صحيح أبي داود: ٥٠٧٤ ]

🌇 اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم.
[ صحيح الجامع: ٧٨١٣ ]

🌇 اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
[ صحيح الجامع: ٢٦١٢ ]

🌇 اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت. (ثلاث مرات)
[ صحيح الجامع: ٥٠٩٢ ]

-
«لئن غلبنيَ الشيطانُ بالأمسِ؛ لأقصمنَّ ظهره اليَوم بتوبتي وحُسن عبادتي».

- سُفيَانُ الثَّوريّ | رحمه اللَّه.

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللَّهِ🤍.

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ🤍

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ 🤍.

ومن العبوديات القلبية الرجاء .


قال أبوعبدالرحمن السلمي لما جاءه الموت:

كيف لا أرجو ربي وقد صُمتُ له ثمانين رمضان.

📕جامع العلوم والحكم (٥٦٥/٢).

*‏{وكذ ٰ⁠لك نُرِیۤ إبرا ٰ⁠هيم ملكوت ٱلسَّمَـٰو ٰ⁠ت والأرض وليكون من لموقنين}*

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه:

*|[ لما أُريَ إبراهيم ملكوت السماوات والأرض، رأى عبدًا على فاحشة، فدعا عليه فهلك، ثم رأى آخر فدعا عليه فهلك، فقال الله: أنزلوا عبدي، لايهلك عبادي.]|*

(صحيح)
ابن أبي شيبة٣٢٤٨٠

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

💥فائـدة💥

للشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظهما الله تعالى.

لكن انتبه هنا لفائدة؛ ألا وهي أنه:

ما من مرّة تخرج فيها من بيتك، إلّا والشَّيْطان قاعد عند بيتك ينتظر خروجك!!

كلّ مرّة! كلّ مرّة تخرج فيها من بيتك، هناك شيطان عند بيتك، ليس له عمل إلّا انتظار خروجك، ومهمّته معروفة، ومطلبه معروف، ومعه أعوان.

فإذا قلت:
«بِسْم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلا حوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ».
كُفيت شرّه وشرّ أعوانه، والتفت هذا الشَّيْطان إلى أعوانه وإخوانه ويأَّسَهم من هذا الرّجل.

قَالَ: «كيف لك برجل قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟!»

ولهذا ما ينبغي للمسلم أَنْ يحرم نفسه من هذا الخير العظيم، والفضل العميم، أن يأتي بهذا الذّكر المبارك:
«بِسْم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلا حوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ».

📖شرح الوابل الصيب | الدرس رقم: (22).

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

باب فضل الله على العباد|راشد الحليبة

‏[مِن فقه السّفر]


قال الإمامُ ابن القيّم رَحمَه اللّه:

"الجمعُ ليس سُنّةً راتبةً كما يعتقدُ أكثرُ المسافرين.. بل الجمعُ رخصةٌ عارضةٌ، والقصرُ سُنّةٌ راتبةٌ؛ فسنّةُ المسافرِ قصرُ الرُّباعيّة، سواءٌ كان له عذرٌ أو لم يكن، وأمّا جمعهُ بين الصّلاتين؛ فحاجةٌ ورخصةٌ، فهذا لونٌ، وهذا لونٌ"


(الوابل الصيّب)(ص٢٧)


•

•

••فَمَـا لِي وَلِلـنَّـاسِ!!

📍‏قال الفضيل بن عياض :

«مَنِ اسْتَوْحَشَ مِنَ الوَحْدَةِ وَاسْتَأَنْسَ بِالنَّاسِ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ الرِّيَاءِ»

حلية الأولياء لأبي نعيم | ١٠٩/٨


📍•عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ قَالَ:

كُنْتُ فِي صُلْبِ أَبِي وَحْدِي، ثُمّ صِرْتُ فِي بَطْنِ أُمّي وَحْدِي؛ ثُمّ دَخَلْتُ الدُّنْيَا وَحْدِي، ثُمَّ تُقْبَضُ رُوحِي وَحْدِي؛وَأَدْخَـلُ فِي قَبْرِي وَحْدِي، وَيَأْتِينِي مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ فَيَسْأَلَانِي فِي قَبْرِي وَحْدِي؛ فَإِنْ صِرْتُ إِلَى خَيْرٍ صِرْتُ وَحْدِي، وَإِنْ صِرْتُ إِلَى شَرٍّ كُنْتُ وَحْدِي؛ثُمّ أُوْقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَحْدِي، ثُمَّ يُوضَعُ عَمَلِي وَذَنُوبِي فِي الْمِيزَانِ وَحْدِي؛وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى الْجَنَّةِ بُعِثْتْ وَحْدِي، وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى النَّارِ بُعِثْتُ وَحْدِي؛

فَمَا لِي وَلِلنَّاسِ؟!.

حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ ( ٢٤٢/٩)

📌قَالَ اِبْنُ تَيْمِيَةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ  :

   "(وَالْأَطْفَالُ الصِّغَارُ يُثَابُونَ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَإِنْ كَانَ الْقَلَمُ مَرْفُوعًا عَنْهُمْ فِيٰ السَّيِّئَاتِ، كَمَا ثَبَتَ فِيٰ الصَّحِيحِ، فَالصَّبِيُّ يُثَابُ عَلَىٰ صَلَاتِهِ وَصَوْمِهِ وَحَجِّهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَعْمَالِهِ، وَيُفَضَّلُ بِذَاكَ عَلَىٰ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ كَعَمَلِهِ)". ••~🍁

📖مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ ٢٧٨/٤.🌱

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ليسَ أحَدٌ يُحاسَبُ إلّا هَلَكَ

قالَتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِداءَكَ، أليسَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ:

*﴿فَأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا﴾*

قالَ: *ذاكَ العَرْضُ يُعْرَضُونَ ومَن نُوقِشَ الحِسابَ هَلَكَ.*

الراوي: عائشة أم المؤمنين • صحيح البخاري (٤٩٣٩)

👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .

🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
‏
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).

✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
‏
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].

•‏قَالَ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ :-

" إِذَا أَذْنَبَ العَبْدُ المُوَحِّدُ المُتَّبِعُ لِسَبِيلِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ : اسْتَغْفَرَ لَهُ حَمَلَةُ العَرْشِ وَمَنْ حَوْلَهُ "

[ الدَّاءُ والدَّواءُ (٢٥٤) ]📚

🌸أَوْصَى الشَّافِعِي تِلْمِيذَهُ الرَّبِيع بنُ سُلَيْمَان: 

🌻💭« وإذا أردت صلاح قلبك، أو ابنك، أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله، شاء أم أبى -بإذنه تعالى-».

•["حلية الأولياء" لأبي نعيم : (٩ /١٢٣)🌸

*|‏[العلمُ كلُّه ثقيلٌ]|*

سُئل الإمامُ مالكٌ عن مسألةٍ،فقال: لا أدري،فقيل له:إنّها مسألةٌ خفيفةٌ سهلةٌ؛فغضبَ،وقال:

*|[ ليس في العِلم شيءٌ خفيفٌ،أمَا سمعت قول الله عزّ وجلّ{إنّا سَنُلْقِي عليك قولاً ثقيلاً}؟فالعلمُ كلُّه ثقيلٌ،وخاصّةً ما يُسألُ عنه يوم القيامة.]|*

(إعلام الموقعين)(٥/ ١٠٥)وغيره

🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸


ִ
شروط لا إلاه إلا الله سبعة.            ִ

1⃣العلم
2⃣اليقين
3⃣القبول
4⃣اﻹنقياد
5⃣اﻹخلاص
6⃣الصدق
7⃣المحبة

                              ˓٭˛✿🌹🍃

قال الشيخ عبد الرزاق البَدر حفِظهُ الله :

" ابنُ آدم ليس معصُوما ابن آدَم خَطَّاء لكِن لهُ رَبٌّ يَغفِر ويتجاوَزُ ويَصفَح سُبحَانهُ وتَعالىٰ.

" قُلْ يا عِبادِيَ الذينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِم لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله إِنَّ الله يَغْفِرُ الذنوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيم "

فلا يَزالُ العَبدُ بِخَيْر مادامَ يَعلَمُ أنّ لَهُ رَبًّا يغفِرُ ويتجاوز ويصفح "

📖شرح القواعد الأربع.

نسأل اللّٰـه السّلامـة والعافية

قال سعيد بـن جبيـر -رضي اللّٰـه عنـه-:

يُؤتـىٰ بالعبد يوم القيامـة فيدفع لـه كتابـه، فلا يرىٰ فيـه صلاتـه ولا صيامـه، ويرىٰ أعمالـه الصّالحـة، فيقول: يا رب هذا كتاب غيري، كانت لي حسنات ليست في هذا الكتاب فيقال لـه:

إنّ ربّـك لا يضلّ ولا ينسىٰ ذهب عملك باغتيابـك النّاس..!

📙[بحر الدّمُوع ١٣٣].

‏🍃فليكن عملك في السر أكثر من العلانية

🌷قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:

🍃رأيت مالكًا، فرأيته من الخاشعين

🍃 وإنما رفعه الله بسريرة بينه وبينه،

🍃 وذلك أني كثيرًا ما كنت أسمعه يقول:

🍃من أحب أن يُفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يوم القيامة

🍃 فليكن عمله في السر أكثر منه في العلانية!

🌷 ترتيب المدارك | ١ / ٩٢

🌷حقيقة...

🍃الحياة كلها ليست بشيء ، بل عَرَض زائل،

🍃 وما فيها من النعيم أو من السرور فإنه محفوف بالأحزان والتنكيد،

🍃ما من فرح في الدنيا إلا ويتلوه الترح والحزن

🍃. قال- أظنه- ابن مسعود -رضي الله عنه-
" ما ملئ بيت فرحاً إلا ملئ حزناً وترحاً" ،

🍃وصدق - رضي الله عنه

🍃لو لم يكن من ذلك إلا أنهم سيموتون تباعاً واحداً بعد الثاني

🍃، كلما مات واحد حزنوا عليه، فتتحول هذه الأفراح والمسرات إلى أحزان وأتراح ،

🍃فالدنيا كلها ليست بشيء.

🌷شرح رياض الصالحين للعلامـة محمـد بن صالح العثيمين رحمه الله (ج٢) (ص١٣٦)

🍃مهما بلغت ذنوبك فلا تجعلها تصدك عن التوبة


🍃قال السعدي رحمه الله

🍃فمن أشبه آدم بالاعتراف,
🍃وسؤال المغفرة والندم, والإقلاع - إذا صدرت منه الذنوب -

🍃اجتباه ربه وهداه.

🍃تفسير السعدي

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

من كان سهلًا هيِّنًا لينًا، حرمه الله على النار.

[📚الألباني صحيح الجامع(٦٤٨٤)]

#الثناء على الله عز وجل من أهم آداب الدعاء

# قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

🖋" الدعاء الذي يَتقدّمه الذكر و الثناء ؛ أفضل و أقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرّد ".

📙 الوابل الصيب : (٢٢٦)