يوسف سابق

https://youtu.be/mktf1nYfbO0?si=NaYXdRvSoSUwz1DY

لن يتقرّب إلى الله مسلمٌ صَبِيحةَ لَيلةٍ انطَوَت فيها قُلُوبُ أكثر أهل الأرض بأَشنَع الكفر المَحض؛ بمِثل تَجدِيدِ إيمانِه بالله، وأنّه هو الواحِدُ الأحد، المُتَنَزِّهُ عن الصاحِبة والوَلَد، واجتهادِه أن يكون إيمانُه بهذا مِلءَ قَلبِه، وحَشوَ إهابِه، وأن تكون محبّتُه في الله، وأن يكون بُغضُه في الله، ثمّ يُدِيم سؤالَ الله حَلاوةَ الإيمان.

(شَهَادَاتٌ وَبَرَاءَاتٌ، في لَيْلَةِ احْتِفَالَاتِ رَأْسِ السَّنَةِ الْـمِيلَادِيَّةِ)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رحمة الله للعالمين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين، وبعد:
قال ربنا تعالى في مُحكم آياته: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) [البقرة: 143]
وفي ليلة رأس السنة الميلادية الجديدة، لي شهادات وبراءات أُسَجِّلُها هنا؛ إبْرَاءً لِنَـفْسِيَ أمامَ الله تعالى.


أولًا ـ الشَّهَادَاتُ:
1ـ أَشْهَدُ ألَّا إله إلَّا اللهُ، وحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّه سبحانه واحِدٌ أَحَدٌ، صَمَدٌ، لَـمْ يَلِدْ وَلَـمْ يُولَدْ، وَلَـمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا.
2 ـ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُ الله ورسولُه، وصَفِيُّهُ مِنْ خَلْقِه وحَبِيبُه، آخِرُ الأنبياءِ والمُرسلين، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
3 ـ وأشهدُ أنَّ عِيسَى ابنَ مريمَ عبدُ اللهِ ورسولُه، وكَلِمَتُه ألْقاها إلى مَرْيَمَ - عليها السلام - ورُوحٌ مِنْهُ.
4 ـ وأشهدُ أنَّ عِيسَى - عليه السلام – أَوَّلُ ما نَطَقَ به في الْـمَهْدِ قولُه: (إنِّي عَبْدُ اللهِ)؛ وذلك قول الله سبحانه: (فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُواْ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلْـمَهْدِ صَبِيًّا * قَالَ إِنِّي عَبْدُ ٱللهِ آتَانِيَ ٱلْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا) [مريم: 29و30].
5 ـ وأشهدُ أنَّ عِيسَى ابنَ مريمَ واحِدٌ مِنْ أُولِـي العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ، وأنه كان بِإِذْنِ الله يُحْيِي الـمَوْتَى، ويُبْرِىءُ الأَكْمَهَ والأَبْرَصَ؛ وهُوَ ما جاء في القرآن الكريم: (وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِي أَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْئَةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ ٱللهِ وَأُبْرِىءُ ٱلأَكْمَهَ وٱلأَبْرَصَ وَأُحْيِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللهِ) [آل عمران: 49].
6 ـ وأشهدُ أنَّ عيسى - عليه السلام – مَا مَاتَ وما قُتِلَ وما صُلِبَ، ولكن شُبِّه لهم؛ وذلك قول الله تعالى: (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْـمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَـهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا) [النساء:157].
7 ـ وأشهدُ أنَّ عيسى - عليه السلام - حَيٌّ في السماءِ، قَدْ تَوَفَّاهُ اللهُ تعالى، وَرَفَعَهُ سبحانه إليه؛ وهو قول الله جَلَّ شَأْنُه في (سورة آل عمران:55): (إِذْ قَالَ ٱللهُ يٰعِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ)، وفي (سورة النساء: 157و158): (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْـمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَـهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَـهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) ).
8 ـ وأشهدُ أنَّه سينزل آخر الزمان، وأنَّه سوف يَقْتُلُ الـمَسِيخَ الدَّجَّال، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ؛ ففي مُسْنَدِ الإمام أحمد: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْـمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا يَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ».
9 ـ وأشهدُ بِبَرَاءَةِ الَـمَسَيحَ، وأُمَّهِ - عليهما السلام – مِـمَّـا قاله عنهما أتباعه. (وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْـمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ)، [النساء: 156و157].
10 ـ وأشهدُ بأنَّ النَّصارَى هم ــ في الأصل ــ أهْلُ كِتابٍ، وهم إخواني في الإنْسانِيَّةِ، وأدعو اللهَ الواحِدَ الأَحَدَ لهم بالهداية، وأن يشرح صدورهم للإسلام؛ لِيُصَلُّوا مَعَنا، ويَدْعُونَ الله تعالى مَعَنا بِدُعاءِ فاتحة أم الكتاب، نَقُولُ وَيَقُولُونَ: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)).

ثانيًا ـ البَـرَاءاتُ:
1 ـ أَبْرأُ إلى الله تعالى مِنَ الذين قالوا: إن اللهَ هو المسيحُ ابْنُ مَرْيَمَ، وأشهدُ بِكُفْرِهِم؛ وهو ما قاله الواحِدُ الأَحَدُ: (لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللهَ هُوَ ٱلْـمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ ٱلْـمَسِيحُ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ ٱعْبُدُواْ اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ ٱلْـجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ ٱلنَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) [المائدة: 72].
2 ـ أبْرَأُ إلى الله تعالى مِمَّن قالوا: إنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةُ، وأشْهَدُ بِكُفْرِهِم؛ كما قال تعالى: (لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [المائدة: 73].
3 ـ أبراُ إلى الله تعالى مِمَّا قاله النصارى عَنِ السَّيِّدَةِ مريم، عليها السلام، وما قالوه عَنْ سيدنا عيسى عليه السلام؛ وهو قوله سبحانه: (وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْـمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ)، [النساء: 156و157].
4 ـ أبرأُ إلى اللهِ تعالى مِنَ الذينَ يَلْوُونَ أَعْناقَ الآيات، ليَسْتَدِلُّونَ بها على جَوَازِ تِلكَ الاحْتِفالاتِ؛ كَمَن يقول في قوله تعالى عن عيسى عليه السلام: (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا)، [مريم: 33]؛ معنى(السلام عَلَيَّ يوم وُلِدتُ): أن في ميلاده السلام، وهو مِنَ القرآن دليلٌ على جواز الاحتفال بيوم السلام!! أَقُول: كيفَ وقد قال الإمامُ الطَّبري في تفسيره للآية الكريمة: وَالْأَمَنَةُ مِنَ اللهِ عَلَيَّ مِنَ الشَّيْطَانِ وَجُنْدِهِ [يَوْمَ وُلِدْتُ] أَنْ يَنَالُوا مِنِّي مَا يَنَالُونَ مِمَّنْ يُولَدُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ، مِنَ الطَّعْنِ فِيهِ، [وَيَوْمَ أَمُوتُ]، مِنْ هَوْلِ الْمـطْلَعِ، [وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا] يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنَالَنِي الْفَزَعُ الَّذِي يَنَالُ النَّاسَ بِمُعَايَنَتِهِمْ أَهْوَالَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: ثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَمَّنْ لَا يُتَّهَمُ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، {وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا} قَالَ: يُخْبِرُهُمْ فِي قِصَّةِ خَبَرِهِ عَنْ نَفْسِهِ، أَنَّهُ لَا أَبَ لَهُ وَأَنَّهُ سَيَمُوتُ ثُمَّ يُبْعَثُ حَيًّا، يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْـحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ} [مريم: 34]
وقال الإمامُ ابنُ كَثِيرٍ في تفسيره: هو (إِثْبَاتٌ مِنْهُ لِعُبُودِيَّتِهِ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنَّهُ مَخْلُوقٌ مِنْ خَلْقِ الله، يَحْيَى وَيَمُوتُ، وَيُبْعَثُ كَسَائِرِ الْخَلَائِقِ، وَلَكِنْ لَهُ السَّلَامَةَ فِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ؛ الَّتِي هِيَ أَشَقُّ مَا يَكُونُ عَلَى الْعِبَادِ).
5 ـ أبرأ إلى الله تعالى مِـمَّا يحدُثُ في هذه الليلة مِنْ أمورٍ مُـحَرَّمَةٍ شَرْعًا؛ تحصُل مع منتصف الليل فما يليه، وأحث إخواني المسلمين على عدم المشاركة في هذه الاحتفالات.
6 ـ أبرأ إلى الله تعالى مِنْ مِلْياراتِ الدُّولاراتِ التي تُنفَقُ على هذه الاحتفالات؛ فالأَوْلَى بها الفقراء والمساكين، واللاجئين والْـمُشَرَّدِينَ مِنْ بيوتهم وأوطانهم.
7 ـ أبرأ إلى الله تعالى مِنْ كُلِّ قَطْرَةِ دَمٍ تَسِيلُ بغير حق؛ فالأصل في الدماء كلها العِصْمَةُ والتَّحْرِيم، لاسيما دماء المسلمين، وأذكِّر بقوله تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)، [النساء: 93].
8 ـ أبرأ إلى الله تعالى مما يفعله الصهاينة الظالمين والأمريكان في أهل غزة وفلسطين .
والله تعالى أسأل للجميع الهداية و التوفيق، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

وكتَبَه الأستاذ الدكتور حمدي عبد المنعم شلبي.
العميد الأسبق لكلية الشريعة والقانون بدمنهور.

‏طوارقُ اليأسِ عَوارضُ بشريةٌ لا يكادُ يَسلمُ منها بشر؛ والعارضُ لا يُقاسُ عليه، فإن أحبطكَ فسادُ واقِعِكَ؛ فتذكَّر حكمةَ إيجادِ الله لكَ فيه؛ فما أوجدكَ فيه إلا لإصلاحه، وقد جئتَ في وقتكَ تماماً- لا قبله ولا بعده- كما جاء المصلحون والمفسدون معاً؛ فانظر أينَ ستضعُ نفسك!!

أكثر الألقاب التي يلقب الطلبة بها مشايخهم في هذا الزمان أشبه بشهادات زور، فلا الطالب مؤهل للحكم، ولا شيخه متحقق بهذا اللقب.

ولو بعث الله تعالى العلامة الإنبابيَّ وأضرابَه، فحضر بعض ما يلقيه الملقبون بالألقاب الكبيرة حتى في المختصرات .. لضرب كفًّا بكف، ولو عرضوا عليه في امتحان العالمية القديم ما جاوزه أكثرهم.

فهذا مجددُ مجدِ العلومِ … وذاك غزاليُّ هذا الزمان
شهاداتُ زورٍ يبثونها … ولا يحجب الضعفَ إفكُ اللسان

والله المستعان

لم يعد نشــرُ معانـاتنا يفيد، فمناشدة الأموات عبث، ومخاطبة العاجزين تكليفٌ بما لا يطاق، ونداء الصُمِّ إنهاك لبقية الطاقة فينا.

‏الخلاصة: نحن بخيرٍ طالما أنّ َ كلّ ما يصيبنا هو في ذات الله تعالى، ولسنا نعتب على أحدٍ، ولن نستعطف أحداً، ولن نناشدَ أحداً.
‏هي أحداثٌ مشهودةٌ، والناس فيها فسطاطان.
‏ونحن قد اختار " الله" لنا فسطاط ذروة سنام الإسلام، وأمركم "بالنصرة" وجوباً أنتم مسئولون عنه بين يديه سبحانه " وإنْ استنصروكم في الدين فعليكم النصر" فمن لبّى واستجاب فقد وقع أجره على الله، ومَنْ تخلف فأمره إلى الله.

‏سنمضي وحدَنا كما كنّا دوماً وحدَنا، والله حسبنا، وهو نعم الوكيل.

🔴🔴 إدارة القناة

هذا أو الطوفان ✋️

عندما بلغ الخامسة والعشرين خرج عبد العزيز آل سعود من الكويت ليؤسس الدولة السعودية الثالثة بعد نكبة أبيه والدولة الثانية على يد بني رشيد. ناور عبد العزيز بهمته وعبقريته في مساحات الصراع بين البريطانيين والعثمانيين والمشايخ المحليين، فحالف وعادى، وصالح البعض واستأصل البعض، وأنشأ لنفسه الدولة التي توسعت رويدا رويدا لتكون السعودية التي نعرفها اليوم.
في الثانية والخمسين من عمره استشهد القسام في النفر القليل من أصحابه في يعبد، كان يعد العدة والرجال ليحارب بريطانيا العظمى والصهاينة فجندت له جيوشها وعملائها ولم تترك له شبرا يناور فيه حتى قضى على يديها.
فما أشبه الليلة بالبارحة، وما أكثر ما رأينا رجالا من زماننا تنزع أقدارهم إلى أحد الرجلين، فتأمل!

مازالت #غزة تطلق الصواريخ على مستوطنات الاحتلال وتدمر الدبابات و تقاتل جنود الاحتلال بشرف وشجاعة في معركة غير متكافئة وغير مسبوقة في التاريخ #رأي

يا لَلهِ لِلعارِ الّذي يَلزَمُنا في إخواننا!

بلغت الحالُ أن يحرِّقوا المَشافيَ على أعينٍ منّا، فلا مُصرِخَ ولا مغيثَ!

لحا اللهُ دُنيا تُعقِبُ النّارَ أهلَها
وتَهتِكُ ما بين القَرابةِ مِن سِترِ!

أين المفرُّ مِن بأسِ الله، وكيف النّجاةُ مِن عاقبةِ الخِذلان؟!

اللهم براءةً مِن هذا الخِزْي والهوان!

اللهم سلِّم عبادَك، وفرِّجْ عنهم تفريجًا مِن عندك قريبًا، تشفي به القلوبَ، وتزبلُ الخطوب، إنّ لك المِنّةَ وحدك!

اللهمّ إخوانَنا، يا ربَّنا ...!

•┈┈• ❀ ❀ •┈┈•

❁ النُّتف

القسام: بعد عودتهم من خطوط القتال.. أبلغ مجاهدونا عن:
- اقتحام نقطة عسكرية صهيونية والاشتباك مع جنود العدو بالأسلحة الخفيفة والقنابل اليدوية.
-إيقاعهم بين قتيل وجريح.
وذلك في منطقة أبو صفية شرق معسكر جباليا شمال القطاع.

https://youtube.com/playlist?list=PLOVtYp6JJDEh5GJuR5bxCP-1cP5_lioGe&si=GjZGiy9a8fVbK2FG

لا تَلُمْ والديك على ما تظنه تقصيراً في زمن صِباك، ولا تَعتَب على قسوة ولا جفوة، ولا تقارِنْ إمكانات زمانهما بإمكانات زمانك، وتأكد أنك لن تستوعب كثيراً من التفاصيل التي عاشاها وعانياها لتصل إلى ما وصلت إليه.

‏اطوِ صفحة المحاسبة، وافتح سِجِلّ البِرّ، واجمع أكبر قَدْرٍ من البَرَكات.

- فواز اللعبون

خطبة عن مخدرات العصر.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[أثرُ العملِ السِّياسِيِّ علَى أهلِ العلمِ بالكتابِ والسُّنةِ وطلبته]

طَلَبُ العلم بالكتاب والسنة احتسابًا يستوجبُ أمورًا، والعملُ السّياسيّ في زماننا يتطلب أمورًا، ومتطلّبُ كلّ لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضيْن، وقلَّ أن تجدَ بيْنا من يعدل بيْنهما.

الذي أومن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابًا لا يُطيق أن يعملَ بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يُطيقُ الأعمال الإدارية العامة في هذا الزّمان الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى.

تداولت مواقع ما يسمى بــ( التّواصل – التفاصل – الاجتماعي ) مقطعين مصورين لمسؤول وزاريّ ذي اختصاص علمي في «الحديث وعلوم السنة» كان في كلٍّ مناقشَا لرسالة علمية في جامعـة الأزهر «فسطاط الخير» على مَسْمع ومرأى من أهل العلم وطلبته.
في المقطع الأوّل: فرض الشيخُ وصايته على الأزهر والأزهرين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقامًا يَقضِي فيه بمَن يكونُ أزهريًا، ومن لا يكونُ أزهريا، كهذا قضاءً مبرمًا بكلّ جَرَاءة متحصّنة بالمنصب فصَّك قانونًا: «مَن ليس مذهبيا أشعريًّا صوفيًّا ليس بصوفيّ»
هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانًا وخلقًا فضيلة الأستاذ الدكتور «أحمد محمد الطيب» نسبًا وحسبًا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه، ولا أقول هذا تزلفًا، وهو عليمٌ أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طَلِبَةٌ البتة.
أيها الوزير:
ما قلته إنما هو افتآتٌ على الأزهر، تقول العرب: "افْتَأَتَ فلانٌ عَلَيْنَا يَفْتَئِتُ إِذا اسْتَبَدَّ عَلَيْنَا برأْيه"
وهذا أيها الوزير -أيضًا- إقامةٌ لنفسك مقامًا لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يومًا رئيسًا للدولة.
إنّي أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا -بحمدِ الله تعالى- مسلمٌ، أزهريّ، صعيدي.
أنا مسلم عقيدة وعبادة، وخلقا، والحمد لله رب العالمين.
وأنا أزهريّ حنفيّ المذهب الفقهي، منهاجَ تعلم وتعليمٍ وتفكيرٍ وتعبيرٍ، ولا أتعصب له.
وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابًا وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي.
تلك مقومات وجودي في هذه الحياة
لست أشعريًا، ولا سلفيًا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقدي نشأ من مدرسة «علم الكلام»
إنما أنا في معتقدي آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول -صَلى الله عَليْهِ وَعلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسَلّم- وهو قائمٌ في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسُوله -صَلى الله عَليْهِ وَعلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسَلّم- لنفسِه -سُبْحانَهُ وَتَعَالَى-.
أنا منزه لله -تعالى- من كل نقصٍ، وشعاري ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير﴾.
وأنا أُجرِي صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى وسنة رسوله -صَلى الله عَليْهِ وَعلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسَلّم- ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك، لا أحيد عن ذلك أبدًا إن شاء الله تعالى.
وأنا أيها الوزير لست صوفيًا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرًا لمقالاتهم، ولن أكون -إن شاء الله تعالي- ولكني لزمت -والحمد لله تعالى- مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد شيخنا: محمد زكي إبراهيم –رَضِي اللهُ عَنه وعن ذريته أجمعين وتلاميذه المتمسكين بالكتابِ والسنة- ، منذ عام 1970- إلى عام 1987م حيث غادرت مصر، وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكنّي كنت ألزم مجلسَه يومَ الأحد والأربعاء في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله -رَضِي اللهُ عَنه- فلست صوفيًا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية أصحاب الرايات والمجربات والرؤى؛ فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟
وفي المقطع الأخير: قال قولة لا يقولها نَصِيفٌ قال: إن الشيخ ابن عثيمين -رضي الله عنه- وعن تلاميذه وعن من أحبه في الله تعالى – لا يصلح أن يكون قوله مصدرًا أو مرجعًا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة.
كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهرة هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام.

نعم قد يكون مفسقًا أو مكفرًا من يقول: الرب عبد والعبد رب! ، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنًا موحدًا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار ، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة، فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ.
الرجل ذهب على ربّه -سُبْحانَهُ وَتَعَالَى- فأنّى لك أن تتحلل منه؟!
جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أنت تفعل.
أيها الوزير: أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يُعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق أخذته، ودعوت لصاحبه، أيًّا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق أو فيه شبهة تركته، أيا كان صاحبه، ولو كان أبي -رحمه الله تعالى- وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علمٍ بكتب الله وسنة رسوله -صَلى الله عَليْهِ وَعلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسَلّم- احتسابًا.
يقول الله تعالى:
﴿وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا﴾ [الإسراء: ٣٦]

اللهم إِنّي أبرأ إليك من كلّ ما لا يرضيك.

كتبه:
د.محمود توفيق محمد سعد
عضو هيئة كبار علماء الأزهر

"والغريب أن د.أسامة الأزهري طلب من الباحث أن يرجع في تعريف الإلحاد لكتب د. عبدالرحمن بدوي، وعبد الرحمن نفسه هو الذي يقول عن عن علماء الأزهر: "وشيوخ الأزهر بطبعهم طماعون حاقدون يأكل الحسد قلوبهم.. لا يتورعون عن استخدام أخس الوسائل: من وقيعة ودس ووشاية واختراع الأكاذيب"!!

هذا كلام عبد الرحمن بدوي عن علماء الأزهر؛ أما الشيخ ابن عثيمين الذي كان يُحسن ظنّه بالأزهر؛ فهو الذي كان يقول للسائل: اسأل شيخ الأزهر، وهو الذي شرح كتاباً في علم أصول الفقه لعالمٍ أزهري، وهو كتاب شرح التعبيرات الواضحات عن شرح الورقات للشيخ الأزهري محمد عبد رب الرسول همام؛ كلَّ هذا لا يبيح للطالب أن ينقل عنه كلاماً بشأن الإلحاد، أمّا عبدالرحمن بدوي الذي قدح وسبّ علماء الأزهر يحقّ للتلميذ أن ينقل عنه!!
فيا سبحان الله!
ما أقبح الإنسان يظلمُ عالماً * ويقول هذي سنّة العمران!".
.
.
.
خباب مروان الحمد

المعنى القرآني، معالم الطريق إلى فقهه في سياق السورة، رؤية منهجية ومقاربة تأويلية، لسيدنا محمود توفيق سعد.

هذا كتاب جليل كأنما كتب في زمن غير زماننا.

فضل آية الكرسي، وأنها سيدة آي القرآن.
للإمام أبي حامد الغزالي.
مستخرجة من كتاب جواهر القرآن له.

والِاصْطِبارِ: شِدَّةُ الصَّبْرِ عَلى الأمْرِ الشّاقِّ، لِأنَّ صِيغَةَ الِافْتِعالِ تَرِدُ لِإفادَةِ قُوَّةِ الفِعْلِ.

وكانَ الشَّأْنُ أنْ يُعَدّى الِاصْطِبارُ بِحَرْفِ عَلى كَما قالَ تَعالى ﴿وأْمُرْ أهْلَكَ بِالصَّلاةِ واصْطَبِرْ عَلَيْها﴾ لَكِنَّهُ عُدِّيَ هُنا بِاللّامِ لِتَضْمِينِهِ مَعْنى الثَّباتِ، أيِ اثْبُتْ لِلْعِبادَةِ؛ لِأنَّ العِبادَةَ مَراتِبٌ كَثِيرَةٌ مِن مُجاهَدَةِ النَّفْسِ. وقَدْ يَغْلِبُ بَعْضُها بَعْضَ النُّفُوسِ فَتَسْتَطِيعَ الصَّبْرَ عَلى بَعْضِ العِباداتِ دُونَ بَعْضٍ كَما قالَ النَّبِيءُ ﷺ في صَلاةِ العِشاءِ: «هِيَ أثْقَلُ صَلاةٍ عَلى المُنافِقِينَ» .

فَلِذَلِكَ لَمّا أمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ بِالصَّبْرِ عَلى العِبادَةِ كُلِّها وفِيها أصْنافٌ جَمَّةٌ تَحْتاجُ إلى ثَباتِ العَزِيمَةِ، نُزِّلَ القائِمُ بِالعِبادَةِ مَنزِلَةَ المُغالِبِ لِنَفْسِهِ، فَعُدِّيَ الفِعْلُ بِاللّامِ كَما يُقالُ: اثْبُتْ لِعُداتِكَ.

ابن عاشور

سـ.ـرايا القدس:
- "أوقعنا مساء الأحد قوة صهـ.ـيونية قوامها 12 جنديا في كمين محكم بتفجير منزل غرب بيت حانون"
- "فور وصول قوات النجدة إلى مكان الكمين فجر مجاهدونا عبوة ثاقب بآلية عسكرية من نوع ميركافا".

وليس الطريق أن يتحرر الناس في هذه الأرض من طاغوت روماني أو طاغوت فارسي.. إلى طاغوت عربي.. فالطاغوت كله طاغوت!
إن الناس عبيد لله وحده، ولا يكونون عبيدا لله وحده إلا أن ترتفع راية: «لا إله إلا الله» .. «لا إله إلا الله» كما كان يدركها العربي العارف بمدلولات لغته: لا حاكمية إلا لله، ولا شريعة إلا من الله، ولا سلطان لأحد على أحد، لأن السلطان كله لله.. ولأن الجنسية التي يريدها الإسلام للناس هي جنسية العقيدة، التي يتساوى فيها العربي والروماني والفارسي وسائر الأجناس والألوان تحت راية الله، وهذا هو الطريق..
وبعث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بهذا الدين، والمجتمع العربي كأسوأ ما يكون المجتمع توزيعا للثروة والعدالة.. قلة قليلة تملك المال والتجارة وتتعامل بالربا فتضاعف تجارتها ومالها. وكثرة كثيرة لا تملك إلا الشظف والجوع.. والذين يملكون الثروة يملكون معها الشرف والمكانة وجماهير كثيفة ضائعة من المال والمجد جميعا! وكان في استطاعة محمد- صلى الله عليه وسلم- أن يرفعها راية اجتماعية وأن يثيرها حربا على طبقة الأشراف وأن يطلقها دعوة تستهدف تعديل الأوضاع ورد أموال الأغنياء على الفقراء! ولو دعا يومها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- هذه الدعوة، لا نقسم المجتمع العربي صفين: الكثرة الغالبة فيه مع الدعوة الجديدة، في وجه طغيان المال والشرف. بدلا من أن يقف المجتمع كله صفا في وجه: «لا إله إلا الله» التي لم يرتفع إلى أفقها في ذلك الحين إلا الأفذاذ من الناس.


شهيد الإسلام سيد قطب (تـ1385هـ)

والد أحد الشهداء في جباليا، يُقبّل قدم ابنه ويضعها فوق رأسه ويقول: هذا وسام شرف، إن شاء الله مقبل غير مدبر..

هذا ما كنا نقرأه في سير الصالحين، ونتعجب إن كان حدث بالفعل، ونقول: إنما كلن هذا فيمن قبلنا .. فأحيا الله تلك المشاهد لنراها بأم أعيننا..

إلى روح وريحان ورب غير غضبان..

استيقظت من نومي والدم يسيل من أنفي بسبب شدة برد الخيام، فما بالكم بحال الأطفال الصغار، فما بالكم بالنساء والكبار، فما بالكم بالمرضى وأهل الأعذار !!
اللهم هون هذا البرد على أهل الخيام، اللهم أنزل دفء رحمتك عليهم، وفرج كربهم، ونفس همهم، وأطفئ حربهم، عاجلاً غير آجل يارب العالمين !!

https://youtu.be/_NThq73Zx9s?si=SQ_y_0mJ6D6OipB1

https://youtu.be/OghbJ48Foko?si=JfX_GsbVGlbGcaIZ

العالم التلجرامي هنا -رغم قلة المشغبات- في صمت رهيب! (يُفقد الرغبة) التي يسميها الناس (يقتل الشغف!).
أليس كذلك؟!
ما الحل؟!

في أمر الزواج لا يُعرف دين الرجل بصلاته وصيامه ومظهره فقط بل يعرف بتحمله لمسؤولية بيته والنفقة الكاملة عليه وحفظه لاستقراره ومراعاته وحماية أسرته ولين طبعه وحسن معاملته والتزامه بوعده، فيكون صمام الأمان للبيت دائما يطمئنون بوجوده ويأنسون بمجالسته وينتظرون رجوعه.
ولا يعرف دين المرأة بحجابها وعبادتها فقط بل يعرف من خلال استعدادها لطاعة زوجها وخفض الجناح عند الخلاف وحسن خلقها في تعاملها وكف لسانها عن الخطأ وسلامة قصدها وتأدية أعمال بيتها والقيام على شأنه محبة وسعيدة بهذا وراضية به غير شكاية ولا تندب حظها، معرضة عن مروجي أفكار النسوية والنشوز في كل وقت وكل موقف.

طارق رفاعي.

عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنَّ غُلامًا خَيَّاطًا دعا رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لطعامٍ صنعَه.

قال أنسٌ : فذهبْتُ مع رسول الله إلى ذلكَ الطعام، فَقَرَّبَ إلى رسول الله خبزًا من شعيرٍ، ومرقا فيه دُبَّاء - أي قَرْع -.

قال أنسٌ : فَرأيْتُ النبيَّ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ حَوَالَيِ القَصْعَةِ، وكان يُحبُّ الدباءَ، فلمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بعد ذلك اليوم.

وفي" الترمذي" عن طالوت الشامي قال: دخلتُ على أنس وهو يأكل قَرعًا وهو يقول: "يا لكِ من شجرةٍ ما أحَبَّكِ إليَّ بحُبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكِ".

نعلن مدينة دمشق حرة من الطاغية بشار الأسد

#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان

نزف إلى الشعب السوري نبأ تحرير أسرانا وفك قيودهم، وإعلان نهاية حقبة الظلم في سجن صيدنايا.

#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان

الحمدلله..الحمد لله.
رب تمم بالخير.

الصنم الذي هوى!

‏كان النظام الدولي - بقطبيه الأمريكي الروسي - يحمي نظام الأسد منذ نصف قرن للمحافظة على أمن المحتل الصهيوني!
‏وسمح الطرفان بعد الربيع العربي لإيران بإدخال ميليشياتها لمواجهة ثورة الشعب السوري والعراقي وقاما بتأمين القصف الجوي لها لتقوم هي وميليشياتها بالقتال على الأرض!
‏فلما دخل الطرفان الدوليان (أمريكا وروسيا) والإقليميان (إسرائيل وإيران) في صراع وتنافس على النفوذ في المنطقة انهارت ترتيباتهم وسقط الصنم في دمشق خلال أيام!
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM

عاجل | سي إن إن عن مصدر مطلع: الحرس الرئاسي لم يعد منتشرا في مقر إقامة #بشار_الأسد ما يعزز التكهنات بمغادرته #دمشق

يقول النبيُّ ﷺ «مَعْقِلُ المسلمين أيامَ الملاحمِ دِمَشْقُ» ..

رضي الله على أصحاب الطوفان الذين غيروا المعادلة في المنطقة من خلال خلق فراغ استراتيجي..

إدارة العمليات العسكرية:

- سيطرنا على فرع سعسع بريف #دمشق وقواتنا تواصل الزحف نحو العاصمة.

- بدأت قواتنا تنفيذ المرحلة الأخيرة بتطويق العاصمة #دمشق.

إن مرت عليك السنة:
_ ولم تطالع فيها على الأقل خمسة كتب علمية ولا أقول أدبية أو ثقافية،
_ولم تحفظ فيها متنين
_ولم تحفظ فيها مائة حديث
_ولم تراجع فيها القرآن من حفظك (6)مرات
إن لم تنجز هذا كله خلال السنة فراجع نفسك وراجع طريقة طلبك للعلم وابحث عن الخلل،
وما ذكرته هو أقل القليل لمن يطلق على نفسه (طالب علم)

عجبتُ لمن إذا ذُكِرت صراعات السلفية والأشعرية والصوفية والمذهبية واللامذهبية والفروع الفقهية أحدّ شفرة الخصام، وقطّع أعراض الخصوم، كأنه يجاهد الصليبيين، في يوم حطين!
فإذا جرى ذكر قضية الأمة الكبرى، التي يجب اجتماع المسلمين على قول واحد فيها، سكت وتجاهل، وأغضى وتغافل، فكأن الكلب المغتصب ما أكل له عجينا.!

الشيخ البشير عصام المراكشي.

‏إنّ التسليم لله هو الطريقة الإنسانيّة الوحيدة للخروج من ظروف الحياة المأساويّة التي لا حلّ لها ولا معنى..
إنّه طريق للخروج بدون تمرّد ولا قنوط ولا عدميّة ولا انتحار.
إنّه شعور بطولي! لا شعور بطل، بل شعور إنسان عادي قام بأداء واجبه وتقبّل قدره.

-بيجوفيتش..

قال ابنُ القيِّمِ: " وليسَ على العبدِ أضرُّ مِن ‌مَلَلِه لِنعمِ اللهِ؛ فإنّه لا يراها نعمةً، ولا يشكرُه عليها، ولا يفرحُ بها، بل يَسخَطُها، ويشكوها، ويَعُدُّها مصيبةً، هذا وهيَ من أعظمِ نعمِ اللهِ عليه.

Channel photo updated

سبحان مالك الملك!
اللهم تمم فتوح الشام واجعلها خالصة لوجهك.

الرئيس السادات يفسر حقيقة ما يجري في ⁧ #سوريا⁩ منذ سنة 1970
‏وكيف جاء نظام الأسد بالمحتل الروسي لحماية نظامه الطائفي الوظيفي الإجرامي باسم اتفاقية دفاع مشترك!

‏⁧ #تحرير_حلب⁩
‏⁧ #تحرير_دمشق⁩
📎
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM

الحمدلله.

معركة ردع العدوان هي امتداد لحرب الأمة في غزة مع أعدائها.
اللهم تمم النصر، واشف الصدور، في غزة وفي الشام.

صدر لي حديثا

أصول المسائل الصرفية، قواعد سهلة وتدريبات ممتعة

د. #صلاح_بوجليع

#لغة_عربية

أصول المسائل الصرفية | د. صلاح بوجليع

أصول المسائل النحوية - قواعد سهلة وتدريبات ممتعة

#الأخرى

العواصم (ص ٣٩٥).

💫 إعلان عن دورة في الفقه المالكي وأصوله

تعلن أكاديمية الشنقيطي عن إقامة دورة متخصصة في الفقه المالكي وأصوله.

يلقيها فضيلة الشيخ/ محمد محمود الشنقيطي حفظه الله

بالتفاصيل الآتية:

1⃣ الدورة الأولى
نظم أصول مذهب الإمام مالك
للعلامة/ أحمد (ابن أبي قُفَّة) الولاتي رحمه الله

مختصر الأخضري في الفقه المالكي
للعلامة/ عبد الرحمن الأخضري رحمه الله

مدة الدورة: ٢٥ يوما

• عدد ساعات الدورة: ٩ ساعات دراسية
• بداية الدورة:
الاثنين ١ جمادى الأخرى ١٤٤٦ هـ
الموافق ٢٠٢٣/١٢/٢ م

• نهاية الدورة:
الخميس ٢٥ جمادى الأخرى ١٤٤٦ هـ
الموافق ٢٠٢٤/١٢/٢٦ م

2⃣ الدورة الثانية:

متن ابن عاشر
للعلامة / عبدالواحد بن أحمد بن عاشر الأنصاري
مدة الدورة: شهر كامل

• عدد ساعات الدورة: ٢٠ ساعة
• بدء الدورة:
الأربعاء أول رجب ١٤٤٦ هـ
الموافق ٢٠٢٥/١/١ م

• نهاية الدورة:
السبت آخر رجب ١٤٤٦ هـ
الموافق ٢٠٢٥/١/٣٠ م

🔗 رابط التسجيل في الموقع:
https://chankiti.com/fiqh-maliki/

مَعَالِمُ الإتقانِ ، لقارئِ القرآنِ
حِدَاء القارئ الفاضل: عبد الحميد القريو

أكنّ لـ "سارق الفتاوى" معزة، (بفتح الميم والعين وتشديد الزاي)، بدأت مع الطفولة، فهو يكبرني بسنوات، لكنّه لم يكن حينها مهتمًّا أصلاً أن يُفتي علاوة على أن يسرق الفتاوى، لكنّ مسارات الحياة والعمل، جعلته شيخًا.

قال لي مرّة في مناسبة: "أحبّك وأقدّرك، ولكنّي لا أحب الكتب الصفراء التي تقرؤها". هو لم يدخل بيتي ولا مكتبتي، ولكنّه كان يرى شكري لأصحابي على "الفيسبوك" حينما يحملون إليّ الكتب في سفرهم حين عودتهم إلى البلاد، والمهم أنّه لا يعرف الكتب الصفراء ولا يحبّها!

صديقي "سارق الفتاوى"، يقول: قال مالك، وعند الشافعية، وهذا مذهب الحنابلة. ولكنه لا يقرأ الكتب الصفراء، ولم ينتظم في دراسة شرعية في الجامعات، ولم يجلس في حلقات علم تدرّس المتون الصفراء وشروحاتها، ولكنه شيخ ويفتي، وينسب الأقوال التي لا وجود لها إلا في الكتب الصفراء لأصحابها.

كنت أرى لغته، إذ كتب ملاحظة أو موعظة أو فتوى؛ تختلف فجأة وتشتدّ، وتبدو عليها سمة جديدة من حسن النظم، فأخذني الفضول منذ سنوات للبحث عن عبارات يغلب على ظني أنه لا يحسن كتابة مثلها، فكان جوجل يدلني بسرعة على مصادرها الأصلية.

يكتب صديقي مقالات منسوخة بالكامل ويروّسها في الأعلى باسمه، أقصى ما يفعله أنّه يبذل جهدًا في كتابة اسمه، المسبوق بحرف الدال طبعًا، ولكيّ لا أنسى فضله، ولا أطمس جهده، قد يلفق ثلاث فقرات مثلاً من ثلاث مقالات لغيره، ولعله يربط بينها بشيء قليل من الحروف، وهكذا قد يفعل بالفتاوى، لا يكلّف نفسه إعادة صياغتها، فينسب البحث والوصول للأقوال والآراء إلى نفسه دون حتّى أن يعيد صياغة الفتوى بنفسه، وأقصى ما يمكن أن يفعله أن يلفّق تلفيقًا فينزل قولاً لفقيه أو مذهب في غير منزله؛ فتخرج صورة لا يقول بها أحد ولم تخطر على بال أحد.

صديقي سارق لطيف ظريف، يحب الفتوى ويفتي، ويرغب أحيانًا في تجديد كلّ شيء، وهو شيخ لا شكّ، لا أدلّ على ذلك من زيّ المشيخة، ومسارات الحياة والعمل، وصديقي يعلّق عنده الشيوخ، والأفاضل، يجاملونه باللايكات والقلوب، والتعليقات والثناءات، وينادونه: شيخنا. ماذا نريد أكثر؛ دليلاً على واسع علمه؟! إلا أنّني تفكّرت في شأن هؤلاء المشايخ والفضلاء؛ كيف يخفى عنهم حال صديقي المفتي، على الأقلّ كيف لا يلاحظون اختلاف لغته بين مرّة وأخرى؟! أهم مثله، أم لا يرون بأسًا في مجاملته رغم كلّ شيء؟! إنّهم ظرفاء جدًّا مثل صديقي "سارق الفتاوى".

✨

"ولعلك تقول: إن طالب العلم إن فعل ما ذكرتموه [قيام الليل] تعطلت عليه وظائفه من الدرس والمطالعة والبحث.
فالجواب: أن نفحةً من هذه النفحات تعود على طالب العلم بالبركات والأنوار والتُّحَف ما قد يعجز الواصف عن وصفه، وببركة ذلك يحصل له أضعاف ذلك فيما بعد، مع أن هذا أمر عزيز قلّ أن يقع إلا للمعتني به، والعلم والعمل إنما هما وسيلتان لمثل هذه النفحات".

📕 ابن الحاج | المدخل (١٣٧/٢)


https://t.me/AhmadNalSwailem

لولا القُرآن لذابتِ القلوبُ في الصُّدورِ كمدًا، فلا يُخفِّف عنكَ ثقلَ هذه الأيام إلا التَّبتُّل في محرابِ كلامِ الله، عز وجل!

الحمد لله.

في قلب أفغانستان، مدرسة دينية تحمل اسم شهيد الأمة #يحيى_السنوار، تجسد رسالة تضامن خالدة مع أهلنا في #غزة وقضية #فلسطين.

افتُتحت المدرسة في ولاية #غور وسط #أفغانستان، بهدف ترسيخ قضية فلسطين في وعي الأجيال القادمة، لتبقى حية في قلوب المسلمين على مر التاريخ.

#أفغانستان_بالعربي
#افغانستان

من أحسن المؤلفات المعاصرة التي أعادت صياغة السيرة بمنهج حسن، وأسلوب قريب، وترتيب مناسب، هذان الكتابان، ويصلحان للقراءة على الناس في المساجد والمجالس والبيوت.

كيف عاملهم ﷺ ٨٠٢ صفحة
https://t.me/baz_book/18595

أحوال المصطفى ﷺ ٧٧٨ صفحة
https://t.me/baz_book/18597

رأيت كثيرا من الناس يتحرزون من رشاش نجاسة، ولا يتحاشون من غيبة، ويكثرون من الصدقة، ولا يبالون بمعاملات الربا، ويجتهدون بالليل، ويؤخرون الفريضة عن الوقت، في أشياء يطول عدها، مِن حِفظ فروع وتضييع أصول، فبحثت عن سبب ذلك فوجدته من شيئين:
أحدهما العادة، والثاني غلبة الهوى في تحصيل المطلوب.
[ابن الجوزي ـ صيد الخاطر]

واليوم نرى من هذا الصنف: من يهتمون بطهارة ثياب المسلمين، ولا يبالون بدمائهم وأعراضهم، وينتصرون لبعض مشايخهم بما لا ينتصرون به للمسلمين من أعدائهم، ويزعمون الحرص على السنة بمهاجمة علماء الأمة، وهم لا يتعرضون لمواجهة شبهات الملحدين بأي شكل من الأشكال، ويدَّعون الحرص على العقيدة بينما يُضيعون كل أبواب العقيدة في سبيل حماية ملوكهم وسلاطينهم.

تسجيل مضى عليه أكثر من 14 عاما أيام الصبا قبل أن يهجم علي الشيب والكبَر

📙 النظم: تحفة الخطباء
🖊 الناظم: #عيد_جمعة
🔍 الموضوع: #الآداب
📮 الناشر: #منشور_على_الانترنت
📏 البحر: #الرجز
📖 عدد الأبيات: 63
📌 النوع: #منشور
ـــــــــــــــــــــــــــــ

في التفقه على مذهب إمام دار الهجرة:

من الكتب المتوسطة المغفول عنها في الدرس الفقهي المالكي كتاب:
(دليل السالك لقراءة أقرب المسالك)
https://archive.org/details/TadribS
وهو مختصر مختصر المختصر!
فهو مختصر (أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك) الذي اختصر (مختصر خليل) الذي جمع المذهب وضبطه في عبارات مضغوطة جدا.

ولهذا الكتاب شرح صوتي مناسب للمتن، بشرح الشيخ نايف آل الشيخ مبارك.
https://youtube.com/playlist?list=PL6xJ_Qe-ZYofOuw9D5DkvM_OreO2z9evM&si=Q6-c0qdXtsHDfpnN

والكتاب يعتبر له تشجير وتنسيق في حقيبة التأهيل الفقهي المالكي
https://archive.org/details/TadribS

ويمكن للدارس له أن يصطحب معه أثناء درسه له، كتاب (المهذب من الفقه المالكي وأدلته) لإفادته في الوقوف على بعض الأدلة، بعد معرفة التصوير العام لفروع الفقه ومسائله.

https://archive.org/details/ElMouhazeb/ElMouhazeb-01/page/n41/mode/1upة

كان العربي سابقا يحفظ في صدره كلمات ومفردات فصيحة، وينقصه ضبط القواعد النحوية، واليوم لايحفظ العربي ألفاظا فصيحة، فحين يحاول أن يبدأ بضبط القواعد لا يجد لديه محتوى يستعمله في التطبيق فيصبح كالحمار يحمل أسفارا، وسرعان ما ينسى القواعد وتنقطع صلته بالعربية، ويظل مستثقلا لأمرها معتقدا أنها أمر معقد.

(رمتني بدائها وانسلت)

https://youtu.be/yLd77cTkN-w?si=-R4d6CHznZheZSpS

🇹🇷 أردوغان: لن نترك أتاتورك لهم 🇹🇷

💭 الرئيس أردوغان بمناسبة ذكرى وفاة مؤسس الجمهورية مصطفى كمال أتاتورك:

📌 لم ولن نترك مصطفى كمال أتاتورك ولا مؤسسات وقيم وأهداف الجمهورية لهؤلاء المستغلين ولأصحاب هذه الإيديولوجيات الجوفاء.

📌 أولئك الذين يريدون تقديس أتاتورك وأيضا أولئك الذين يتجاهلونه تماما لن يتمكنوا من زعزعة مكانته في قلوب شعبنا.

📌 نترك لشعبنا الحكم على تلك الزمرة الخائنة التي تخدم الأهداف الخبيثة للإمبرياليين ضد وطننا تحت قناع الأتاتوركية.

🔵 خدمة أخبار تركيا || اشترك بقناة التليغرام
telegram.me/akhbarturkiye

المجرم أتاتورك أكبر مفسد في تاريخ الأمة أسقط الخلافة، ونكل بالعلماء، وعادى كل صور وأشكال التدين، ونشر العلمانية بتوحش، وهو ذنب من أذناب اليهود والصهاينة.

يقول نبيبنا ﷺ:
(أُمِرَ بعبدٍ من عبادِ اللهِ يُضْرَبُ في قبرِهِ مئةَ جلدةٍ، فلَم يزلْ يسألُ ويدعو حتَّى صارتْ جَلدةً واحدةً، فامتلأَ قبرُهُ عليهِ نارًا، فلمَّا ارتفعَ وأفاقَ قال : على ما جلدتُمُوني ؟ قال : إنَّكَ صَّليتَ صلاةً بغيرِ طهورٍ، ومررتَ على مظلومٍ فلَم تنصرْهُ)
حسنه الألباني.

لاحظ، سيعذَّب المرء في قبره على الطهارة، وسيعذَّب على عدم نصرة المظلوم مع القدرة.

(400 يوم من النصر)

وما تزال الكمائن مستمرة، والصواريخ مستمرة، والقنص مستمر، وتدمير الدبابات مستمر، وما يزال أسرى العدو بأيدي المقاومة، وما تزال الأنفاق محتفظة بأسرارها، وما يزال أهل غزة في صمود وثبات، وما تزال هذه الحرب فاضحة للمنافقين والمطبعين، وما يزال العدو يعاني من وصمة عار وخزي لم يستطع محوه، وما تزال الحقيقة لوجه الغرب تتكشف لشعوبهم وتفتضح أكثر وأكثر.

كل هذا ليس بصنع جيش! ولا دولة! بل مدينة بشعبها، وثلة صادقة من الأبطال صدقوا ما عاهدوا الله عليه؛ في وجه أقوى وأعتى الدول العالمية، مع خذلان كل الدول الإسلامية.

لا تقل:
ولكن الدمار والخراب والأشلاء والضحايا...
نعم كل ذلك متوقع، حينما يكون عدوك صهـ.ـيوني!
ولا بأس، تلك هي الحرب، قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار، وكل ذلك في سبيل الله.
وكل ذلك خير من أن تبقى خانعا تحت الاحتلال، تعيش وتموت وتربي أولادك على الخضوع والاستسلام.
والجـ.ـهاد في تلك الحالة (فرض عين) ولا يشترط له أي شرط، ولا تُحسب له أية حسابات -كما يروج المنافقون-.

غزة تَخُطّ طريق الأمة وحدها من جديد، كما خَطَّت المدينة المنورة الطريق وحدها من قبل.

{ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣٩) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (١٤٠) وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (١٤١) }
[سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ١٣٩-١٤١]

{ وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠٤]

{ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }
[سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ٣٥]

جنون الحياة اليوم، وأمراض النفوس المتكاثرة، تدفعنا قهرا إلى التشبث بأوراد الذكر والقرآن، حفاظا على عقولنا من الطيش، وأنفسنا من الكآبة والخرف، ولنتشل أنفسنا من حضيض الفتن الجارفة.

حفل تخريج الرعيل الأول - برنامج تروية الأطفال

◻️ فَكُّ قَيْدِ المَحْبُوسِ ، بخبرٍ من تزكيةِ القرآنِ النُّفُوسَ ◻️

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله منزل الكتاب؛ هدى وذكرى لأُولِي الألباب.
والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه.

أما بعد: فقد زرت البارحةَ أحد شيوخي، حفظه الله.

فكان مما أفادني به: أنه بعد أن وفَّقه الله إلى خَتْم القرآن كل أسبوع تيسرت له العبادات.

ولم تكن كذلك من قبل.

فبين ما هو عليه الآن وما كان عليه من قبلُ فَرْق عظيم.

فصار الآن يقرأ سُبْعَ القرآن، في قيامه الليلَ!
ويصوم يومًا ويفطر يومًا!
وهكذا.

قلت: وما زالت أخبار تزكية النفوس العَصِيَّة بالقرآن المبين؛ تَرِد إليَّ الحِينَ بعد الحِين.

وما زَكَّى المرء نَفْسَه بأعظمَ من القرآن الكريم.
واقْرَؤُوا إن شئتم قولَ اللهِ تعالى: (إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ).

فاعتبروا يا أُولِي النُّهَى.

والحمد لله الذي إليه المُنْتَهى.


وكتب: علي بن سعد الغامدي المكي.
ظهر الأَرْبِعاء: ٤/ من جُمَادى الأُولَى/ من عام: ١٤٤٦.
بخَمِيسِ مُشَيْطٍ.

يا من تحمل هم دينك وإخوانك:

لا تجعل هذه الجراح تكسر ظهرك،
لا تيأس، ولا تستجب لرغبة عدوك في هزيمتك،
أنت الكنز من بين هذا الغثاء فلا تنكسر ولا تسقط،
هذا زمن اليقين والصبر والثبات والعمل؛ فلا تشكّ في وعد الله وقدرته وعظمته وتدبيره وحكمته.

ستَفضحُ هذه المدينة كل المُطبِّعين..
وستُخزي كل المُنَسّقين..
وستَكشِف حقيقة كل المُفرّطين والمتنازلين.

السنوار

حسبنا الله!

من أكبر الأخطاء التي نقع فيها في التعامل مع القرآن:
• عدم الانشغال بمعرفة تفسيره إثر الفراغ من حفظه مباشرة.
• البداية في التفسير بكتب التفسير الموجزة، مع شدة حاجتنا لشيء من التفصيل المناسب لمستوى الجهل اللغوي.
وحُق علينا أن نقدم الاعتناء بالتفسير ليكون بعد الحفظ أو معه، وأن نرفع (الأمية القرآنية) قبل أن نتقن القراءات أو العلوم الأخرى.
وحُق علينا أن نربي أنفسنا على أولوية الفزع إلى القرآن لبحث مشكلاتنا الفكرية والعقدية والنفسية.

فرصة للراغبين في الحصول على تصريح خطابة من الأوقاف

فتح باب التقدم لاستخراج تصريح خطابة جديد بنظام المكافأة على بند التحسين

تعلن وزارة الأوقاف عن فتح باب التقدم للراغبين فى استخراج تصريح خطابة جديد بنظام المكافأة على بند التحسين من خريجى الكليات الشرعية والعربية بجامعة الأزهر الشريف ومن خريجي المراكز الثقافية بوزارة الأوقاف.
علمًا بأن الاختبار سيكون في ما يلي:
1. حفظ ربع القرآن الكريم من سورة يس إلى سورة الناس مع إجادة التلاوة.
2. كتاب البيان على المنتخب تفسير أجزاء (28- 29-30).
3. كتاب (دراسات في علوم القرآن الكريم).
4. كتاب (دراسات في علوم الحديث).
5. شرح الأربعين النووية.
6. فقه العبادات من كتاب الفقه على المذاهب الأربعة.
7. كتاب (في رحاب السيرة النبوية).
8. كتاب (أساسيات اللغة العربية للكتاب والمتحدثين).
ويمكن تحميل الكتب السابقة من خلال الرابط التالي :
https://ar.awkafonline.com/?p=46524
علمًا بأن اجتياز الاختبارات المقررة تحريريًّا وشفويًّا يعدُّ شرطاً من شروط المسابقة.
- فعلى الراغبين فى التقدم ملء النموذج المرفق خلال أسبوعين من تاريخه على الرابط التالي:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdAGJefZQhtHg0xFB4H4YrQ2lYnOKTBQhXFR4yJjNPhsEVnZw/viewform?usp=sf_link

♻️ بسم الله.. رب وفق وأعن.

⦾ برنامج (تروية الأطفال) - الرَّعِيلُ الأول

للاشتراك:
📬https://t.me/taha1812


🎁 إخواننا وأخواتنا من فلسطين والسودان متاح لهم التسجيل مجانا

هذا أقل من القليل يمكن أن أقدمه لهم.

أوسع أبواب التعاسة= اللهث خلف وهم الاستقرار الدائم.

ذلك الوهم الذي أفنى الناس أعمارهم للوصول إليه، واستفزهم الشيطان بخَيْله ورَجْله للسعي خلفه، فألهاهم التكاثر حتى نزلوا المقابر ولم يذوقوا راحة البال وطمأنينة النفس.

أصبح المرءُ محاطًا بأمانٍ لا تنتهي، وطموحات تحتاج أعمارا فوق عمره، وآمالٍ صُنعت له ورُسمت ليسيرَ عليها غصبا عنه.

ولعل من أسباب صلاح بال المجاهدين أنهم نزعوا هذا الوهم من صدورهم، فرأوا الحياة على حقيقتها.

فطوبى لمن جعل الآخرة همّه، ولم يمدّ عَيْنيه لكل زخرف لامع وبريق خادع.

أحمد عبد المنعم

عاجل | الجيش الإسرائيلي: مقتل قائد فصيل في لواء غيفعاتي متأثرا بجروح أصيب فيها جنوبي قطاع غزة في سبتمبر الماضي

‏قد يخيبُ أملُه- خلال أيام الأسبوع- ويزحف إليه الوهنُ وتجتمع عليه الهُموم، فيجلسُ بعد العصر يوم الجمعة مُخبتًا مُنيبا، يطلب من الله العون والمدَد، والهُدى والسداد، واليقين والعافية، ويسأله من خير الدُّنيا والآخرة، فيطمئنُّ قلبه وتهدأ نفسه، ويستعيد قوته ويكمِل المسير.

• أحمد عبد المنعم.

الشرع بصيرة..

إسبانيا تلغي شراء ذخيرة للشرطة من شركة إسرائيلية؟!
ألغت وزارة الداخلية الإسبانية عقد لشراء ذخيرة لجهاز الشرطة من شركة إسرائيلية.
وذكرت إذاعة "كادينا سير" الإسبانية أن "الشرطة الوطنية الإسبانية كانت قد وافقت على شراء أكثر من 15 مليون رصاصة من عيار 9 ملم، بقيمة 6 ملايين يورو (حوالي 6.48 مليون دولار) من شركة "غارديان ليميتد" الإسرائيلية".
القرار يعكس، بحسب الإذاعة، التزام الحكومة بعدم بيع الأسلحة لإسرائيل، بالإضافة إلى عدم شرائها منها أيضًا.
كما أوضحت الإذاعة أن "الوزارة ستقوم باستبعاد الشركات الإسرائيلية من أي مناقصات أخرى".

حركة المقاطعة BDS: ظهرت سفينة "كاثرين" في ميناء الإسكندرية في مصر، وهي ذات السفينة التي رفضت عدة دول، من بينها مالطا وناميبيا وأنغولا، استقبالها لكونها تحمل شحنة عسكرية في طريقها للاحتلال الإسرائيلي

اللهم لا حول إلا حولك، ولا طول إلا طولك، ولا إله غيرك، طال ليل الظالمين؛ فأزح عنا هذا الغم، واكشف عنا هذا البلاء، يا ذا الجلال والإكرام.

♻️ بسم الله.. رب وفق وأعن.

⦾ برنامج (فرسان الشعر) - الرَّعِيلُ الثاني

📬https://t.me/taha1812

قسم إعادة التأهيل بوزارة الدفاع الإسرائيلية:
- إصابة 12 ألف جندي ومنتسب للمؤسسة الأمنية منذ 7 أكتوبر 2023
- نحو 1500 جندي أصيبوا مرتين خلال الحرب المستمرة منذ أكثر من عام
- نقل 900 جندي مصاب إلى المستشفيات منذ بدء العملية البرية في #لبنان.

Channel name was changed to «يوسف.»

https://youtu.be/WZ11F9-QbUg?si=gJ8xMhmmwqmp59lh

خلاصة المنهج من نفس المنهج

نرى أنفسنا -معشرَ طلبةِ العلم- وارثين للنبيّ ﷺ، مع أنّنا نعلمُ أنّه أُوذيَ في الله ألوانَ الأذى، فجاهدَ بيده ولسانه ﷺ، ونحن نطلب السلامةَ من أذى الجهلة والمعاندين والمنافقين والظالمين الذين ورثوا أعداء النبي ﷺ، وما هذا إلا من الأماني المستحيلة! فالوراثة حزمةٌ متكاملة، فيها العلم والدعوة والجهاد والصبر على الأذى.

وفي هذا المعنى يقول ابن القيم رحمه الله تعالى:

قل لي متى سَلِم الرسولُ وصحبُه * والتابعونَ لهُم على الإحسانِ
مِــن جاهــلٍ ومعـانِــدٍ ومنافــقٍ * ومحــاربٍ بالبغـي والطُّغيــانِ
وتَــظــنُّ أنّــك وارثٌ لـهــمُ ومــا * ذُقتَ الأذى في نُصرة الرّحمنِ
كــلّا ولا جاهَــدتَ حــقَّ جِهــادِه * فــي اللهِ لا بيــدٍ ولا بلســانِ
مَنَّتْكَ واللهِ المُحالَ النفسُ فاسـ * ـتحدِث سِوى ذا الرأيِ والحُسبانِ
لــو كُـنــتَ وارثَـــه لآذاك الأُلــى * ورِثُــوا عِــداهُ بســائِرِ الألــوانِ
.

الحمد لله.

عاجل | إذاعة الجيش الإسرائيلي عن مصدر طبي: 37 مصابا منهم 5 جراحهم خطيرة و6 متوسطة

عاجل | الشرطة الإسرائيلية: شاحنة المنفذ اصطدمت بحافلة بالقرب من محطة ركاب بجوار قاعدة غليلوت

عاجل | إذاعة الجيش الإسرائيلي عن مصدر أمني: حديث عن أن عملية الدهس على خلفية قومية ومؤشرات أن المنفذ من القدس الشرقية

عاجل | رئيس الأركان الإسرائيلي: تكبدنا خسائر فادحة ومؤلمة ونواصل القتال لإعادة المخطوفين وهذا هدف عسكري عاجل

▪️ #أنقذوا_الجزيرة
"هشتاق نشط على مواقع التواصل الاجتماعي عقب اجتياح قوات الدعم السريع لقرى شرق ولاية الجزيرة ومقتل عدد كبير من المواطنين و #اغتصاب عشرات الفتيات وسرقة كمية كبيرة من الممتلكات".

عاجل | رئيس إسرائيل: شكر خاص لصديقتنا الكبرى الولايات المتحدة على التحالف الصادق والتعاون الظاهر والخفي

https://youtu.be/8uaEKVfXaJA?si=v-LrhkNtwbN1A-v5

الجيش الإسرائيلي: إصابة 61 عسكريا في معارك جنوب# لبنان في الساعات الـ٢٤ الأخيرة

مالذي يجعل أحدهم وهو مستقرٌ في بيته، آمنٌ بين أهله، لديه كل ما يحتاجه من سبل معيشته ورفاهيته، مالذي يدعوه -رغم كل ذلك- أن يحترق داخله كمدا على حال أناسٍ في أقصى الأرض يدعوهم "إخوانه"، يودُّ لو يفديهم بنفسه وماله!

ألا ما أعظم هذا الدين، وما أشرف معانيه التي ترفع العبد من ضيق الأرض إلى سعة السماء.

لئن كان هناك عجز عن النصرة المباشرة بالنفس لأهل غزّة فهل هناك عجز عن نصرتهم بالمال؟
ولئن عجز البعض عن ذلك فهل هناك عجز عن نصرة قضيتهم بالإعلام والصوت في مختلف الميادين مع التخفف من الموضوعات الأخرى في شبكات التواصل حتى تنقضي هذه الشدة (التخفف وليس التوقف)؟
ولئن عجز البعض عن ذلك فهل هناك عجز عن إنكار الاحتشاد والتزاحم على الحفلات ورابطات الأندية في ظل التهجير الجماعي لأهلنا في غزة والقتل الذريع والدماء؟
ولئن عجز البعض عن هذا الإنكار فهل هناك عجز في ترك الحضور لهذه الاحتفالات على الأقل خجلاً وحياءً من الله تعالى ثم من أهل غزة؟!
ومن عجز عن النصرة في الدوائر العامة فعليه النصرة في الدوائر الخاصة في أسرته وعائلته وأصدقائه، ولو بالتوعية بما يجري والتمييز وبيان سبيل المجرمين.
ومن عجز عن التأثير في هذه المرحلة فهلّا أعدّ نفسه للتأثير في مرحلة قادمة؟
ومن كان اليوم صغيراً مبتدئاً فهل سيبذل كل وسعه ليكون غداً رقماً صعباً فينهمك في بناءٍ يقوي بنيان الأمة غداً..

والخلاصة:

لئن كان العجز الحقيقي هو الذي يقيد بعض أبناء هذه الأمة فإن العادة والوهن والركون إلى الدنيا هو الذي يقيد البعض الآخر -وما أكثرهم-، ومن الناس من يقيده الجهل بالواقع وعدم إدراك حقيقة كيد الأعداء، ولذلك فإن كل خطوة في تبديد هذه الأوهام والموانع الثلاث: (العجز/الوهن/الجهل) فهي من واجبات الوقت الكبرى.



اللهم الطف بأمة حبيبك وخليلك محمد ﷺ وأحيها وانصرها.

عاجل | وزير الدفاع الإسرائيلي: يوم صعب لشعب إسرائيل حيث سقط 5 محاربين شجعان في المعركة

ليس من الضرورة أن تخدم عدوّك لتكون عميلاً، يكفي أن تكون غبيّا.

الشيخ محمد الغزالي -رحمه الله-

لاهُمَّ إن السيد يحمي رعيته؛ فأغث عبادك في جباليا، وغزة، وفلسطين، واكشف الغمة عن سائر الأمة!
لا إله إلا أنت!

يا حي يا قادر أنج عبادك المستضعفين في الأرض.

لا ملجأ ولا نصير ولا معين ولا غوث إلا بك يا عزيزًا لا يهي جنابه، ولا يُستباح حماه، نحن الضعفاء إليك، لا حول ولا قوة إلا بك، عز جارك وجل سلطانك ولا إله غيرك، اللهم اجعلهم في حرزك وضمانك، وأنزل عليهم سكينتك وتقبل شهيدهم، واحمل ضعيفهم، وأنزل عليهم برد الرضا واليقين.

اللهم أنزل بأسك وعذابك ونقمتك وسعيرك على اليهود وزلزل الأرض من تحتهم، ورد كيدهم، وخالف بين كلمتهم، واجعل بأسهم بينهم شديدًا، وفرقهم ومزقهم كل ممزق، وأوقع بهم سوء التدبير وسُقهم إلى هلاكهم وذهابهم، وأبدل بهم عبادك الموحدين يرفعون رايتك ويقيمون شريعتك ويبلغون دينك ويوحدونك ويمجدونك يا عزيز يا قهار يا منتقم يا مغيث يا ذا الجلال والإكرام والعزة والجبروت والكبرياء والعظمة.

هؤلاء عبادك الموحدون وأولئك الذين صدوا عن سبيلك وحاربوا أولياءك وقتلوا أنبياءك، اللهم فأهلكهم ولا تبق منهم ولا تذر، يا ذا العزة والجبروت!

اللهمَّ إنِّي أسألك بحياتك، وأنتَ الحَيُّ الذي لا يموت،

وأسألك بقَيُّومِيَّتِك، وأنتَ قَيِّمُ السماوات والأرض ومَن فيهنَّ،

وأسألك بقُدرتك، وأنتَ على ما تَشاء قديرٌ وعلى كُلِّ شيءٍ قدير،

وأسألك بعِلمك وسمعك وبصرك، وأنتَ البصير السميع العليم، ولا يَخفى عليك شيءٌ في الأرض ولا في السماء،

وأسألك بحَوْلِك وقوَّتِك، ولا حَوْل ولا قوَّة إلَّا بك،

وأسألك بأنَّك أنتَ الله لا إله إلَّا أنت، تبارك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرك:

أنْ تنجي عبادك المستضعَفين، وتلطف بهم، وتحفظهم، وتعافيهم، وتثبِّت قلوبهم، وتُنزل عليهم سكينةً مِن عندك.
وانصرهم -اللهمَّ- على أعدائك الذين كَذَّبُوا رُسُلَك، وعَذَّبُوا عبادَك، وأخرَجُوهم مِن ديارهم بغير حق، وقتَّلوا الشيوخ والنساء والأطفال، اللهمَّ فانتقِم واشفِ منهم صدورنا!

اللّهمّ، مَن للمسلمين، الّذين أُرِيدوا على دينهم وأرضهم وكرامتهم، وديسوا بالأقدام، واهتلكتْ فيهم القُطعان مِن جميعِ البلدان، ما نقَموا منهم إلّا أن حَمَوا أحماءَهم، وأبَوا إباءَهم، وتمسَّكوا بما شرَعتَ لهم مِن الجهادِ في سبيلك ... الّذي عطّلتْه الأمّة، فاشتركت في الخزي، اللهم إنّها سنةٌ مضتْ بأنكادِها وأحقادِها، وزفَراتِها وغَمَراتِها، كقطع اللّيل البهيم، وهم عبادُك يا عليّ يا عظيم، اللهم فأذن لها بالانفراج والعافية، ليس لها كاشفةٌ مِن دونك!

اللهم إنّا نبرأ إليك!

•┈┈• ❀ ❀ •┈┈•

❁ نُتف واضحية

▪️ هِدَايَةُ الحَيْرَان
بِكَلَامِ الرَّحْمَن▪️

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيم

يقولُ خَلِيلِي: إنَّ نفسي تَوَلَّتِ
عنِ الصالحاتِ العالياتِ وضَلَّتِ

أُغالِبُها حِينًا، وحِينًا تَقُودُني
فهل من شِفَاءٍ يا خَلِيلِي لِعِلَّتِي؟

فقلتُ لَهُ: إنَّ الشِّفَاءَ مُيَسَّرٌ
وفيهِ رَوَاءُ القلبِ من كلِّ غُلَّةِ

عليكَ بما قدْ قالَ عنهُ إلهُنا:
شِفَاءٌ لِمَا في الصَّدْرِ من كلِّ عِلَّةِ

فكيفَ يكونُ النُّورُ في كَفِّ سائرٍ
ويَهْلِكُ بعدَ التِّيهِ مِنْ أَجْلِ ظُلْمَةِ؟!

الرَّوَاء: الماءُ العَذْبُ، والكثيرُ المَرْوِيّ.
والغُلَّة: شِدَّةُ العَطَشِ وحَرَارَتُه.
والتِّيه: تاهَ في الأرض: أَيْ: ذهب مُتَحَيِّرًا، وضَلّ.


وكَتَبَ: عليُّ بنُ سَعْدٍ الغامِدِيُّ المَكِّيّ.
عَصْرَ الِاثنينِ: ١٨/ من رَبِيعٍ الآخِر/ ١٤٤٦.
بمَكَّةَ أُمِّ القُرَى.

﴿ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين﴾
﴿ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون..﴾
﴿وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين﴾

إقلاعك عن مهامك الحياتية حزنا على نكبة المسلمين؛ لن يرفع البلاء عن المسلمين، بل يزيد من نكبتهم في ثغور أخرى غير الثغور التي اشتدت فيها وطأة الأعداء عليهم.
حزنك المُقعِد لك عن العمل والمُفضي بك إلى الفشل لن ينتفع به المسلمون في شيء، ولن تنتفع به أنت، بل هو من الوَهَن المنهي عنه.
توقفك عن أعمالك الصالحة نتيجة لكآبة المصائب؛ ليس شرطا أن يكون دليلا على يقظة القلب وصحو الضمير دائما، بل يُخشَى أن يكون علامة على سوء القصد وفساد النية، وهو بلاشك من ضعف الإيمان؛ فتنبّه!
المؤمن لايستسلم قط، بل يرابط حتى يُلقي عصاه في الرمق الأخير ﴿وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا﴾



﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب﴾

🏷 يمكنكم الحصول على الكتاب ورقيا من مكتبة القدس - ٩ شارع درب الأتراك - خلف الجامع الأزهر - القاهرة.

أو من خلال طلب شحنه داخل مصر بالتواصل مع المكتبة ☎️:
00201063652342

أو من موقع نيل وفرات للشحن لأي بقعة في الأرض، رابط الطلب من (هنا)

أو انتظار معارض الكتاب، كمعرِض الشارقة، ومعرض الجزائر، ومعرض القاهرة.

نفع الله بكم وبأولادكم.

عاجل | الجيش الإسرائيلي: اعترضنا بالأمس طائرة مسيرة عبرت من الحدود المصرية وكانت تحمل 8 مسدسات ومخازن رصاص

#الجزيرة_مباشر #فلسطين #مصر

رائع ..
تدمير دبابة "ميركفاه" صهيونية بعبوة شديدة الانفجار شرق معسكر جباليا شمال القطاع

#طوفان_الأقصى

🔘https://t.me/alaaabobaker

إنَّ ربنا الكبير قادرٌ أن ينصرنا على عدونا بغير كبير جهـ.ـدٍ وجـ.ـهـ.ـاد؛ ولكن لا بد من القتـ.ـال؛ ليُصطفى الشـ.ـهـ.ـداء، وتُجزى الأعمال، ويتميز الأبرار من الفجار، كما قال سبحانه: {ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض، والذين قتلـ.ـوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم، سيهديهم ويصلح بالهم، ويدخلهم الجنة عرَّفها لهم} سورة محمد [4-6].

فلا خوف على من قُتِـ.ـلَ في سبيل الله؛ ولكن الخوف على من ضيع أمانة الدين وخذل إخوانه المؤمنين، هذه رسالة الآيات فأعد قراءتها جيدًا.

إذا تأخرت في نصرة الحق - بالمال والدعاء - وتثبيت إخوانك المرابطين في غزة، المدافعين عن الأمة ، الباذلين أرواحهم في الدفاع عن المقدسات، فاحذر أن تكون من الذين " كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين "

اختبار شديد وابتلاء صعب تمرّ به الأمّة الإسلامية اليوم بما يجري من مجازر ودماء واحتلال وطغيان من الكيان المحتلّ وأعوانه.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟

نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)

نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.

وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟

هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.

كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)

لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.

نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.

اللهم رب غزة؛ اكفها عدوها، وتكفَّل بأمرها، وكفى بك كفيلا ووليا ونصيرا!

دعاء القائد الشهيد يحيى السنوار قبيل أيام من إنطلاق طوفان الأقصى 4.10.2023

اللهم آمين آمين آمين

T.me/a2qanita1

وكانَت في حياتِكَ لي عِظـاتٌ •• وأنتَ اليومَ أوعَـظُ منك حَيًّـا

لو قيلَ لأشدّ مُحبّيه، بل لو قيل له هو: ارسم لنفسك نهاية: ما أجادَ هذه الحبكة التي خلّدتهُ رمْزًا عظيمًا يُستهدَى بمَنارِه، كما عاش عظيمًا يُستهدى بقَالِهِ وفِعالِه، بل حالُه اليوم أعظَم، رحمَ الله أبا إبراهيم.

المختصر في الفتوى بمذهب مالك بن أنس رحمه الله المعروف بـ (مختصر خليل)
للإمام الفقيه #خليل بن إسحاق الجندي
#فقه_مالكي

نسخة مخفضة

نسخة قيمة منسقة ومرتبة لأعظم متن جامع لمذهب المالكية وأصعب مختصر في الفقه على مذهب من المذاهب الأربعة.

عاجل | ديوان رئيس الوزراء الإسرائيلي: طائرة مسيرة أطلقت من #لبنان وأصابت بشكل مباشر منزل بنيامين نتنياهو في قيساريا