Insignia. @yourinsignia Channel on Telegram

Insignia.

@yourinsignia


твоё отражение здравого смысла в сюрреалистическом мире.

Insignia (Russian)

Добро пожаловать в канал "Insignia"! Наше название говорит само за себя - здесь вы найдете своё отражение здравого смысла в сюрреалистическом мире. Наше общество предлагает уникальный контент, который заставит вас задуматься и по-новому взглянуть на окружающий мир. Мы приглашаем всех, кто ценит творчество, философию и глубокие мысли, присоединиться к нам. На канале "yourinsignia" вы найдете увлекательные статьи, обсуждения, искусство и многое другое. Мы стремимся к тому, чтобы каждый участник нашего канала нашел что-то ценное для себя и обогатил свой внутренний мир новыми идеями. Присоединяйтесь к нам сегодня и погрузитесь в мир творчества и глубоких переживаний вместе с "Insignia"!

Insignia.

24 Jan, 07:48


Что не так с концепцией «ради себя/для себя»?
Часть 2: внешняя и внутренняя привлекательность.


Тело — это инструмент взаимодействия с миром. Принятие себя и забота о себе предполагают осознание особенностей своего тела и пределов его возможностей, а также выбор и реализацию доступных путей его совершенствования. Но даже если вы избегаете нереалистичных ожиданий, ориентируясь на собственные пропорции, а не на чужие стандарты, остаётся желание быть привлекательным для кого-то. Здесь «для себя» означает признание права на существование в своём нынешнем виде, но это право подтверждается, когда вы чувствуете свою ценность в глазах других.

Важно отличать этот процесс от стремления изменяться ради одобрения. Речь о выборе партнёра, во вкусы которого вы вписываетесь, и о социальной среде, где ваш образ входит в критерии привлекательности. Вам вряд ли удастся быть стильным среди панков, если вы предпочитаете классический стиль. Ровные пацанчики, лузгающие семечки около падика, вряд ли поддержат ваши амбиции. Поклонникам пышных форм вряд ли понравится спортивное или худое телосложение.

Соль в том, что мы формируем представление о себе, становясь частью определенной группы. Чувство собственной привлекательности зависит от того, насколько часто окружающие замечают те черты, которые мы считаем своими достоинствами. Изначально мы бы не узнали о них, если бы не увидели их у других (наблюдения часто становятся катализаторами роста: вижу, примеряю, получаю удовольствие от фантазии, реализую) или если бы нам не сказали о них (замечаю что-то в себе благодаря другому).

Без внешнего воздействия мы бы не придавали значения своим особенностям, воспринимая их как нечто обычное, вроде наличия нервной системы или мизинца на левой ноге. А значит, не могли бы использовать их для того, чтобы выделяться, быть причастными и реализовываться. Эстетика возникает через расстановку акцентов, акценты расставляются людьми. Поэтому вопрос «Каким людям я хочу нравиться?» может многое рассказать о вас, отсеять тех, кто живёт в иной парадигме, и помочь выбрать путь построения привлекательности.

Если нет целостного образа и его прямого удовлетворяющего подтверждения от других, можно получить уверенность в становлении косвенно: через осознанное (применимое к себе, а не идеалам) знакомство с искусством, медиа, социальными проектами, книгами, примерами известных людей, телеграм-каналами. Всё это — такие же формы взаимодействия с людьми и результатами их деятельности. Именно поэтому так важно что и в каких количествах мы потребляем — это показатель не только истинных желаний, но и способ либо поддерживать самоуничижающее представление, либо искоренять его.

Раны, нанесённые в прошлом, перестают болеть только в близости. Финальным аккордом становится момент, когда вы знакомитесь с принципиально иным отражением себя в глазах смотрящих. К слову, этим и очаровательна психотерапия, для многих она — первая возможность почувствовать себя красивыми, стóящими, сексуальными или способными. Этим и прекрасны, при всей своей ограниченности применения, посты и цитаты, если воспринимать их никак способ маскировки самоуничижения под слоем самодовольства, а как напоминание о цели обрести себя. На этапе близости с людьми теория превращается в практику, и формируется новое видение себя. И когда есть опора, зафиксированная опытом, то легче переживать колебания в выбранной среде, границы которой размыты, но территория которой является родной.

Спасибо за высокую активность под
первой частью. Если хотите третью часть о целях и выборе профессии, — 80 реакций, и напишу.

Обняла!

Insignia.

17 Jan, 14:45


Об изнанке доверия

Сегодня хочу обсудить тему, которую часто упускают из виду в разговорах о доверии. Повсеместно встречаются утверждения о том, что без доверия невозможно жить, но мало кто говорит о мерах предосторожности, которые следует соблюдать.

В повседневности, где редко случаются серьёзные последствия, сомнения и поиски скрытых мотивов могут оказаться пустой тратой времени и сил. Однако, когда речь о ситуациях с высоким уровнем риска, необходимо проявлять бдительность.

Рейдерские захваты из-за подкупа сотрудников. Разводы, после которых один из супругов остаётся без доли совместно нажитого имущества, потому что формально, например, оно зарегистрировано на третьих лиц. Пласт матерей и отцов-одиночек, не получающих ни копейки алиментов даже на детей-инвалидов. Утечки обнажённых фото и видео.

Горбачёв и Ельцин, Болейн и Генрих VIII, Наполеон и Фуше, Джобс и Скалли, Грозный и Курбский, Абрамович и Березовский — примеров великое множество. Последствия доверия втаптывают в грязь репутации, забирают блага, рушат судьбы и меняют государства. Я считаю, что наряду с популяризацией доверия как способа строить близкие отношения, необходимо обсуждать и другую сторону медали.

Любые контакты эффективно сопровождать разумной долей скептицизма, основанного на фактах. Полностью отдаваясь чувствам и эмоциям, игнорируя правовые нормы, не требуя обязательств и доказательств, мы рискуем столкнуться с большими материальными потерями и психологическими травмами. Особенно важно помнить о защите, если при подрыве доверия есть риск потерять слишком много или всё. Например, в вопросах договорных отношений или здоровья.

Желаю вам пылать, но не сгорать.
Обняла!

Insignia.

12 Jan, 14:52


Что не так с концепцией «для себя/ради себя»?
Часть 1.

Существует ли концепция «для себя/ради себя» у рабов на плантациях, членов сект, смертников и религиозных фанатов? Есть ли она у детей-«Маугли», жертв домашнего насилия и наркозависимых? Вопросы риторические. Эксперимент Павлова с собаками показал, что поведение животных и людей может формироваться через повторяющиеся стимулы и реакции.

Даже успешно реализуя данную концепцию, у каждого из нас есть места, воздействие на которые позволяет управлять поведением. Эксперименты Милгрэма и Аша показывают силу конформизма и авторитета. Можно подумать, что речь про обывателей, однако внешнее давление влияет и на профессиональное мышление. Сектовед Михаил Вершинин в интервью отмечал: будучи погружённым в секту, он начинал верить в её идеологию.

Мир полон культурных различий, существующих не только на государственном уровне, но и в пределах одного города. Вы можете прогуливаться по живописным улочкам цивилизованного Парижа, улыбаясь французам и туристам, и случайно забрести в гетто, рискуя, в лучшем случае, остаться без штанов. Человек, живущий в городе с низким уровнем жизни, никогда не поймёт жителей Патриарших прудов, для которых завтрак в «Кофемании» — это обыденность, а не блажь.

Каждый из нас привержен определённым идеям. Большинство будет верить, пока убеждено, что идеи приемлемы для жизни, даже если авторитетные или враждебные источники приведут кучу логических, исторических и документальных аргументов против. И эти идеи — продукт местной обстановки и социальных контактов, договорённостей и обязательств. Эти компоненты являются психологическим механизмом и частью личности.

Для пояснения приведу личный пример. Я еврейка не потому, что Б-г даровал Моше Тору на горе Синай, а потому, что рождена и воспитана в семье евреев, где мне привили данную самоидентификацию. И чтобы поддерживать этот сильный эмоциональный, психологический и культурный контакт, я совершаю действия: посещаю синагогу, зажигаю свечи в Шаббат, отмечаю праздники, изучаю историю своего народа. На первый взгляд, я делаю это «для себя/ради себя», испытывая удовлетворение, но на самом деле меня научили находить в религии удовлетворение, как и любого иудея, мусульманина, христианина или буддиста.

Накопилось много мыслей. Давайте так: если вы хотите продолжение — маякните. 70 реакций — и второй части быть, 100 реакций
— и такие длинные посты-рассуждения будут выходить чаще. Будет приятно, если оставите комментарий.

Обняла!

Insignia.

31 Dec, 09:42


За что вы себе благодарны в уходящем году?

Я благодарна себе за то, что научилась использовать страдания не как самоцель, а как способ не страдать в будущем.

Insignia.

29 Dec, 05:50


Мои пожелания.

Моя книга года — «Записки психиатра-нарколога» Марата Агиняна, по которой я обязательно напишу ещё, как минимум, несколько постов. Больше всего мне понравилось то, что врач переплетает суть наркологии и человеческой жизни: мы все ищем утешение между удовольствием и страданием, и наркология — это лишь изнанка наших желаний, которые могут лишить человечности.

Аддикция является бегством от социальных неудач. Агинян уверен, что это не болезнь, а научение. Она приходит на место несостоявшейся, утраченной или проблемной любви. Это суррогат любви.

Зависимые люди, как и любые другие, не выздоравливают, а преодолевают трудности благодаря действиям и размышлениям. Агинян выделяет три аспекта удачной реабилитации: желание, человеческая поддержка и план.

Оказывается, сложнее всего объяснить пациенту, зачем жить без аддикции: для кого и чего. Страшна не ломка, страшно посмотреть на запущенную жизнь трезвыми глазами и выдержать натиск перемен.

Аддикт без поддержки — как хромой без трости. Общение с другими, доверие, привязанность, принятие — это то, что помогает найти смысл вне зависимости. И раз сегодня мы толкуем зависимость как трудность, мне бы хотелось остановиться на значении людей в нашей жизни.

Мы можем сколько угодно читать, делать психологические упражнения и размышлять, но всё это не заменит качественную близость. Ничто не меняет так, как стоящие люди. Пока мы не почувствуем на деле хорошее и желаемое отношение, то не сможем поверить в любовь и уважение даже если изменили убеждения и научились бережно с собой обращаться.

Отмечу, что психотерапия для многих — возможность получить первый опыт достойного отношения. За неимением кухарки имеют повара. В любом случае, когда человек либо обращается к специалистам (совершает рывок в новое), либо понимает, что больше не хочет «так» жить, — ему нужен долгосрочный опыт другого толка.

Отсюда вытекает, что травмированный учится воспринимать себя и отношения по-новому с более зрелым хотя бы по каким-то параметрам человеком. Последний принимает другого со страхами, комплексами или негативным мышлением и проявляет терпимость, чтобы помочь травмированному.

Так вот. В Новом году я желаю вам людей, готовых быть вашей тростью, когда это необходимо. Людей, готовых делить с вами не только богатство, радость и достижения, но и боль, разочарования, загоны, кризисы и эмоциональную нестабильность. Людей, не бегущих при малейшем шторме, а готовых искать альтернативы и пробовать. Людей, с которыми конфликты меркнут на фоне любви и стремления понять.

Я желаю вам быть одинаково ценными друг для друга.
Я желаю вам выбирать друг друга.
Я желаю вам говорить с близкими как с собой: не боясь быть честными, раненными, жалкими или агрессивными.
Я желаю вам тех, про которых вы в старости скажете: «Они спасли меня», потому что иногда мы тонем и нуждаемся в спасательном круге.

Пользуясь случаем, хочу сказать спасибо родителям. Если бы не они, не было бы ни этого канала, ни моего роста. Батько и маман, люблю вас! Спасибо за то, что спасали тогда, когда я была в состоянии безнадёжности. Спасибо за то, что при всех социальных потрясениях, дом остаётся для меня местом, где меня любят уставшей, припизднутой, грешной или злой.

Insignia.

22 Dec, 04:45


О банальности представлений.

Я часто говорю, что мы взаимодействуем не с действительностью, а с представлениями о ней. И не всегда эти представления отражают устройство мира, чувства, мысли, отношения и поступки других. Из представлений вытекают ожидания от людей и реальности. И когда мы формируем далёкое от положения дел представление, то приходим к разочарованию.

Мы имеем виденье конечных результатов любого толка, но не имеем представлений о механизмах реализации этих ожиданий. Не имеем сроков и маркеров, указывающих на приближение или достижение цели. Например, партнёр никогда и не мог удовлетворить какую-то потребность, но человек всё равно продолжает просить, верить и ждать. Для положительных событий или изменений, нарисованных в голове, нужно предпринимать усилия. Проблемы, связанные с самооценкой, доходом, здоровьем — чем угодно, сами не растворятся.

Многое закрепляется в мыслях пророчеством или народным «авось». Но надежда — это один из самых дорогих продуктов по цене и самый дешёвый по содержанию. Поэтому важно не только конструировать представления, которые объясняют и помогают, но и уметь выдерживать представления после отказа от иллюзий. А это куда сложнее.

Возвращаться в контакт с действительностью — это больно и оскорбительно, потому что в ней выясняется, что справедливости не существует, свобода обременительна, потенциал ограничен, травмы не лечатся, а опыт, который мы считали положительным, был отрицательным и наоборот. Выясняется, что жизнь мечты не наступает даже после преодоления большинства психологических препятствий, которые раньше казались главной проблемой, — после нужно ещё что-то делать.

Оказывается, иногда мы путаем любовь с неврозом, заботу с манипуляциями, дружбу с эксплуатацией и используем страдания как выгоду. Оказывается, мало считать себя искусством и его великим деятелем. Оказывается, обвинить родителей гораздо легче, чем быть в отношениях с ними взрослее. Жизнь не ограничивается борьбой с ленью, трансформациями, отстаиванием идентичности, сепарацией или проработкой типа привязанности. И на место одного монстра мы всегда приглашаем другого.

И это нужно уметь выдерживать.

Insignia.

18 Dec, 16:58


Рассуждения о личных границах.

Личные границы — это не чёткая географическая линия между со мной/мне «можно» и «нельзя», а давольно таки гибкая. Не бывает, что однажды провёл линию — и дело в шляпе. Границы выстраиваются с людьми и для них. Они меняются с течением жизни и мировоззрением. «Можно» и «нельзя» — это не «да» и «нет», а то, что произойдёт, если мы поступим или не поступим конкретным образом: как будем себя чувствовать, как повлияем на другого, что получим сейчас/потом, как будем восприняты и так далее. Границы — это бесконечный процесс узнавания себя и постоянная внутренняя сортировка.

Путь этот ведёт к наречению себя существом не ведомым, а выбирающим. И когда встаёшь на него, то плавно выходишь из позиции жертвы. Возникает понимание, что даже если со мной поступили плохо (а это неизбежно в мире, где мы не можем контролировать поведение других), то я могу отстоять себя, пойти на удобный/неудобный компромисс, или осознанно терпеть по каким-то внутренним или внешним причинам. А ещё могу признаться себе почему меня что-то из раза в раз задевает, но я не хочу или не пытаюсь это менять.

Insignia.

09 Dec, 21:44


Люблю вас, яхонтовые мои!

Insignia.

08 Dec, 14:28


Сейчас напишу об известном, но забывающемся: человек, делясь информацией о ком-то или чём-то, говорит больше о себе, чем о субъекте или объекте разговора. Важно именно то, как он рассказывает: с осуждением, восторгом, завистью, унижением.

Безусловно, не во всех смыслах сказанного есть отражение страхов, комплексов или желаний. В мнениях мы транслируем собственную картину мира, но не каждому характеризующему мнению придаём сильную эмоциональную окраску. Поэтому стоит обращать больше внимания не на поток смыслов, а на акценты в смыслах. Там, где излишняя концентрация, есть много скрытой информации о рассказчике.

Это понимание нужно не для того, чтобы без компетентности уличать в травмах или обвинять в проекциях. Оно помогает проще переживать нападки на систему ценностей и меньше воспринимать рассказанное на веру. У всех есть представления о том, как должна быть устроена жизнь и что такое хорошо и плохо. До конца мы не можем верифицировать субъективный мир другого, но можем субъективно оценить то, что субъективно интерпретировали. Но главное через столкновение с людьми ответить на вопрос: устраивают ли нас такие акценты при определении мира, себя и других или нет?

Всё внешнее — это не объективное, а наблюдаемое, и при контакте с ним мы можем оставить за собой право на собственное восприятие и называние. А ещё можем менять имеющиеся восприятие и названия, если чувствуем себя с ними некомфортно, ведь все убеждения появились не на пустом месте, а были кем-то вложены.

#ниднябезсюра

Insignia.

02 Dec, 20:32


Рассуждения о самооценке.

Низкая самооценка может не базироваться на негативных убеждениях о собственной бесполезности, беспомощности или неполноценности. Более того, частная (направленная на оценку одного из аспектов личности) низкая самооценка, отделённая от отношения к себе, полезна. Она позволяет легко переживать неудачи в малозначительных делах, ведь человек заранее убеждён, что не сможет достичь больших результатов в какой-либо деятельности. По сути, это разрешение себе быть несовершенным. Ещё такая самооценка служит защитой от манипуляций чувством вины, поскольку человек верит, что его влияние на мир и других людей ограничено, и он не способен ни разрушить, ни создать что-то в одиночку.

Чистая низкая самооценка характеризуется низкими требованиями как к себе, так и к другим. Но человек довольствуется малым, редко просит, не спорит и не претендует не из-за страхов отказа, оплошности или причинения кому-то вреда, а потому что искренне убеждён, что не заслуживает более высокого уровня доходов или достойного обращения. Высокая самооценка, напротив, порождает множество запросов, амбиций и потребностей даже если они скрыты за страхами или остаются нереализованными. Чем выше самооценка, тем острее переживается идея собственного влияния на мир и других. Не только в глобальном контексте, но и повседневном. Например, страх нанести обиду своим мнением или отказом.

Чем выше самооценка, тем больше притязаний, что ведёт к увеличению напряжения и стресса. Однако наличие притязаний без дисциплины, градации зон ответственности и внутреннего покоя ничто. Именно этим фактом мы часто пренебрегаем. Я думаю, что вместо повышения самооценки иногда эффективнее сделать её гибкой, что предполагает честную оценку своих сильных и слабых сторон (в том числе негативную или временную) и умение выбирать оптимальный курс действий в зависимости от ситуации, самочувствия, возможностей, реальности и вводных данных.

Insignia.

26 Nov, 20:32


Прекрасно любить себя своими глазами, но любить себя глазами другого — это иное восприятие мира, причём не менее прекрасное: принятие, поддержка, общая ответственность, возможность разделять и создавать. Кино не заменит театр. Независимость не заменит отношения. Мастурбация не заменит секс с любимым человеком. И дело не в сравнении. Дело в разных потребностях, целях, чувствах и результатах.

Найти человека, который умеет красиво любить (в вашем понимании) — это благодать случайности, небес, выбора — называйте как хотите. Это, как минимум, гармоничность в травмах (когда вы можете сосуществовать с бесами друг друга), совпадения: от секса до приоритетов в жизни, комфорт в молчании и разговоре. В общем, это не дело одного дня. Нужно увидеть много неподходящих людей, чтобы найти «своё». И о «своём» необходимо размышлять. Поэтому близость начинается не с момента встречи, а с готовности вступать в близость. С понимания что это в вашем представлении, как это функционирует и как выглядит взаимность.

Insignia.

19 Nov, 17:39


Что для вас любовь? Опишите её в трёх словах.

Insignia.

17 Nov, 21:30


Экзистенциалисты считают, что мир создан без замысла и цели. В нём нет абсолютов, морали, норм и ценностей. Мир бессмысленный, за исключением тех смыслов, которые создаёт индивид. Мир случайный, как и наши встречи. Мир одинок, как и каждый заброшенный в него человек, ощущающий невозможность передачи своего внутреннего мира другому.

Любая хоть сколько-то сложная мысль опирается на индивидуальную картину мира. Одни и те же слова пропускаются через неё же. И у нас никогда не получится донести свои желания, чувства и эмоции без погрешностей. Они — навсегда только наши. И поэтому мы никогда не узнаем что по-настоящему значим друг для друга.

Но из-за того, что каждый из нас даёт происходящим встречам схожие названия, многое меняется. А за переменой является голый мир под названием «мы». Его просторы чисты и развёрнуты, но в начале люди не подозревают каким личным содержанием заполнят общее место.

Я не знаю в чём подлинный смысл жизни. Но я чувствую, что он в людях, которые были, есть или будут. В том, что мы можем оставлять друг на друге свои отпечатки: пальцев, воспоминаний, поступков, слов и опыта. Отпечатки нежности, страсти, лжи, разочарований, признаний, времени. Именно это делает нас частями друг друга с первого дня знакомства. И пусть мы не ведаем соотнесутся ли наши цели, приоритеты, представления и ценности, одно мы знаем точно: мы бы хотели жить друг у друга под кожей даже если нам не по пути.


#графомания

Insignia.

14 Nov, 16:47


Сегодня смотрела интервью Николая Цискаридзе и услышала классную мысль: «Сцена не переносит ничего настоящего. Бриллианты на сцене не блестят так, как стразы. Живые цветы не смотрятся так, как искусственные. А если вы будете плакать по-настоящему, то вам не будут сопереживать так, как если бы вы играли».

Часто жизнь сравнивают с театром, а наш путь — с игрой на сцене. И здесь возникает интересное противоречие. Сама игра есть нечто настоящее и включает импровизацию, а вот стремление быть настоящим, которое активно популяризируется, не может быть реализовано в полной мере, потому что в отдельных ситуациях мы руководствуемся определёнными субличностями.

Мы отождествляем себя с конкретными статусами, чтобы чувствовать в моменте целостность, но опускаем наличие других: женщина, мужчина, студент, работник, родитель, ребенок, любовник, супруг и так далее. Каждая роль предполагает жизнеспособный, предварительно скроенный образ, помогающий упорядочить внутренний мир и поведение. Каждая роль имеет границы и свой сценарий, чтобы эффективно в ней существовать и развиваться: от стиля одежды и манеры говорить до озвученных желаний и степени открытости.

В каждой роли мы искусственно подавляем другие осознаваемые роли, чтобы формировать у других определенное восприятие и мнение. Нам нужны не только репутация и позиционирование, но и определённое отношение, поэтому нужна и игра. Игра — это всё, что предполагает фильтрацию подачи себя.

Стремление «быть настоящим» губительно, как и тотальное притворство (связанное с боязнью себя), потому что ведёт к путанице в ролях. Воспринимая индивидуальность как односложное, люди замыкаются вокруг одной роли, пропуская через неё все жизненные ситуации. Но чем больше ролей мы можем освоить, тем больше потребностей можем закрыть и тем разнообразнее жизнь. Нужно учиться играть уместно и по-разному. Но главное — уметь переключаться и обладать чувством такта.

#ниднябезсюра

Insignia.

08 Nov, 15:48


Невозможно говорить об отсутствии власти без отказа от любой формы контроля над собственной жизнью. Частичная власть тоже требует принятия ответственности. Мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, в которых наши действия имеют последствия, будь то выбор между двумя продуктами в магазине или решение изменить карьерную ветку.

Когда человек осознаёт, что его действия могут повлиять на исход событий, он начинает задумываться о своих решениях. Это помогает стать более целенаправленным и последовательным. Вместо того чтобы обвинять внешние обстоятельства или других людей в неудачах, человек начинает искать способы улучшить ситуацию своими минимальными силами. Ведь мало власти — это тоже власть.

Конечно, есть ситуации, в которых наша власть ограничена объективными факторами. Например, мы не можем контролировать погоду или экономику страны. Однако даже в этих случаях у нас остаётся возможность выбирать, как реагировать на происходящее. Мы можем адаптироваться к изменениям, учиться новому или находить альтернативные пути.

Таким образом, неабсолютная власть не означает полное отсутствие контроля. Наоборот, она подчёркивает необходимость принимать качественную ответственность за те аспекты жизни, которые находятся под нашим влиянием. Осознавая свои роли в любых происходящих событиях, мы можем разграничить ответственность между собой и окружающими и начать брать больше чистой ответственности за себя и свою жизнь.

Insignia.

03 Nov, 15:32


Яхонтовые мои, личный бренд — это то, что о вас говорят как о человеке и профессионале: миссия, смыслы, ценности, позиционирование, самопрезентация.

Именно об этом я пишу в своём второй проекте.
Campberg — это место, которое помогает собирать мозаику знаний и навыков через развитие разных типов интеллекта. Всё лучшее от моего столу к вашему.

Жду в рядах единомышленников.
Обняла вас.
Спасибо за поддержку!

Insignia.

02 Nov, 15:51


А вы когда-нибудь задумывались, что являетесь результатом опыта многих поколений? Наши родители — не единственные люди, с которыми мы связаны. Наши личные истории гораздо шире, чем то, что нам известно. Наши семьи — это не только ближайшие родственники, а куча обезличенных людей, затерявшихся во времени. Не только тех, кто предавались любви, чтобы продолжить род, но и тех, кому было с нашими предками не по пути. Наши родословные выстроены на драмах, слезах, расставаниях, проклятиях, ссорах, примирениях, предательствах, терпении, войнах, репрессиях, переселениях, ассимиляциях. Наши родители, как и мы с вами, когда-то думали, что свяжут жизнь с другими, но в итоге разочаровывались или разочаровывали. Мы — сплошные тайны, интриги, молчания и недосказанности. Мы — множество генов, культур, языков и национальностей. Мы — разломанные сердца и их утешения. Мы — сожаления и рывок «вопреки». Мы — желанные и нежеланные дети. Дети страсти, молитв, судьбоносных встреч, запретов, коротких романов, отговорённых от абортов, нежелательных и запланированных беременностей.

Несите в себе человечество.
Несите в себе чужих.
Несите в себе храбрых, стойких и мудрых родственников.
Каждый из вас — череда вынужденных, мучительных, долгожданных, но прежде всего случайных выборов.
Так пусть это знамя случайности станет поводом поверить в то, что вы здесь не случайно.

Insignia.

28 Oct, 17:24


Иногда бывает поздно,
Чтоб вернуть слова и песни.
Иногда бывает сложно,
Чтоб начать сначала вместе.

Иногда бывает снежно,
Чтоб встряхнуть всё изживя.
Иногда бывает ясно,
Чтоб принять после дождя.

Иногда бывает тошно,
Чтоб писáть главу и вести.
Иногда бывает злостно,
Чтоб услышать сердца лести.

Иногда бывает слепо,
Чтоб не видеть никогда.
Иногда бывает нужно
Без намёка на возврат.

Insignia.

25 Oct, 19:29


Сейчас загружу мозг! Смогли бы простить тех, кто весомо обманул, жёстко предал или причинил разрушающую боль?)

Insignia.

25 Oct, 14:23


Рассуждения о лени.

Лень — это не причина, а следствие, поэтому нужно смотреть на каждую ситуацию её проявления отдельно.

Одна из причин: отсутствие интереса к делу. Например, человек, который откладывает конкретную книгу, не ленивый, а просто не заинтересован слогом, сюжетом или философией автора. Важно уметь понимать смысл цели, формулировать её под себя и видеть практическую пользу.

Следующий вариант: психологическое переутомление, трудоголизм, стресс, недостаток сна. Например, наслоенные друг на друга хлопоты или проблемы. Когда мы крутимся как белки в колесе, нет времени и сил для рефлексии, инициатив, креативности и изменений.

Ещё один вариант: желание с отсутствием конкретности и сроков. Мы часто хотим освоить тему, дисциплину или навык, но не имеем плана. Когда не знаешь к чему подступиться и где граница цели, результатов не будет. Важно понимать что подразумевается под каждым желанием. Например, изучение искусства — размытая цель, а выбор курса по эпохе и подбор 2-3 книг — выполнимая и видимая.

Последний: сравнение себя с теми, кто на словах и в социальных сетях сворачивает горы. Читает десять книг в неделю, изучает пять языков, спит три часа в день. Контраст даёт ощущение несоответствия и личная продуктивность кажется пылью. Важно помнить, что мы видим выборку моментов из жизни других, а не полную картину. У каждого свой запас энергии, поэтому достижения нужно оценивать в контексте индивидуальных возможностей и точки старта.

Хотите вторую часть рассуждений о лени?

Insignia.

19 Oct, 14:57


Раньше мне казалось, что безразличие — это точка в переживании проблем и расставаний. Сегодня я понимаю, что его не существует там, где был смысл. Эмоциональная фаза — это всего лишь вершина айсберга. Дать простор грусти, страху, тоске, злости — это самое малое, что остаётся после сложных событий. За эмоциями следует наречение опыта значением — время, когда ты либо пасуешь либо честно смотришь назад. Можно избавиться от привычек, перестать испытывать ощущение потери и смириться с неопределённостью, но глубинно опыт меняет нас. Сердце действительно становится спокойным после материального забвения чего-то, но ментально оно навсегда окутано сетью ностальгии. Эта ностальгия не всегда прямая. Она в изменении убеждений, ценностей, подходов и стратегий жизни. Она в поступках, состояниях, аналогиях и сравнениях. Она в том, кем мы становимся после. Она в той дороге, которую мы выбираем из-за потрясений. Она в обновлённых чувствах, взглядах, реакциях и мыслях. Значимый опыт имеет власть сделать нас другими, поэтому равнодушие к нему — это не более, чем удобный самообман.

#графомания

Insignia.

15 Oct, 17:17


Любовь и принятие: миф об абсолюте.

Мы движемся через боль, страдания, лишения, кризисы, самокритику, отвержение. Всё это и многое другое ставит перед двумя путями: либо адаптироваться и действовать, либо мимикрировать и бездействовать. По мне, адаптация выше принятия. Принятие пассивно, а адаптация активна. В адаптации не соглашаешься, а изменяешь поведение, мышление или образ жизни. Адаптация вынуждает играть либо за себя либо против себя. В ней есть жизнь и рывок.

Традиционное понятие о принятии искажается до внутреннего спокойствия. А теперь вопрос: много значимых изменений в вашей жизни происходило из гармонии? Я вот не припомню. Без раздражающего стимула нет сопротивления. Без агрессии нет прогресса. Без протеста нет понимания себя.

Это осознание разрешает быть в разных состояниях и находить в них смысл. Парадокс, но разрешение ситуационно не любить и не принимать себя — это принятие и любовь. Целостность подразумевает возможность испытывать недовольство из-за того, как выглядишь, что делаешь и каких дров наломал. А чем больше возможностей, тем больше свободы и вариантов её эксплуатации.

Может, пора перестать загонять себя в рамки мотивационных абсолютов (таких же ограничивающих убеждений) и бояться бывать по ту сторону баррикад?

#ниднябезсюра

Insignia.

10 Oct, 16:15


Ключ от клетки: почему мы все успешны.

Одно из важных достижений года — я вывела «успех» и
«неуспех» в совершенно разные категории, оценка которых происходит в связи, но не зависимости друг от друга. Это послужило более адекватному восприятию себя, ведь до этого я считала их антагонистами. Данное убеждение приводило меня к страданиям, потому что «успех» воспринимался как нечто отдалённое и многогранное, хотя на самом деле лежал перед носом.

Этот инсайт я вывела из интервью олигарха Коломойского, который сказал об отсутствии амбиций занять первое место в списке Форбс страны: «А что мне это даст, кроме того, что я буду первым парнем на деревне?». До меня дошло, что люди, изменившие что-то в мире, не считают себя победителями, потому что их главное поражение — это все оставшиеся деньги, связи и проекты.

Возьмём более приземлённые примеры. Неуспех нейрохирурга — один парализованный пациент из двухсот удачно прооперированных. Неуспех клинического психолога — клиент с откатом в РПП после трёх лет терапии и ремиссии. Неуспех программиста — лишний символ в коде. Неуспех учёного — многолетние эксперименты.

При этом, другие аспекты их деятельности приводят к успешным результатам. И я думаю, что они были возможны потому, что в сознании не было зависимости категорий. Бинарность — это то, что заставляет нас отказываться от пути и приводит к катастрофизации ошибок.

По факту, чем больше добиваешься, тем больше ответственности. Чем больше свободы, тем больше неуспехов. Чем выше уровень осознанности, тем больше вопросов к себе и миру. Чем больше потребностей можешь удовлетворить, тем больше возможностей не можешь реализовать из-за ограниченности ресурсов, конкуренции и времени.

Мы все успешны здесь и сейчас, потому что «успех» — это не общая характеристика жизни, а множество частных характеристик. «Успех» — это наши субъективные качественные категории, а не конечное состояние. Например, мы можем иметь знания и умения, и это уже говорит об их успешной комбинации и освоении, даже если они прямо (пока что) не влияют на жизнь.

Утопично оценивать «успех» через все сферы жизни: карьеру, деньги, познание, окружение, здоровье, внешность, любовь. Те же Стивен Хокинг и Оскар Писториус получили признание с ОВЗ, что уже ставит под сомнение идею колеса баланса.

«Неуспех» — это не пролог к «успеху», и если начать воспринимать категории более изолированно, то можно сносно подсветить идентичность и результаты.

#ниднябезсюра

Insignia.

06 Oct, 17:52


Все мы любим романтизацию: уходить любя, доставать звёзды с неба, управлять хаосом, находить смысл в боли и танцевать на краю обрыва. Любим быть сложноподчинёнными и жить до одури красиво.

Уходим любя, но всю жизнь сожалеем об импульсивном поступке. Достаём звезды с неба, но теряем всё остальное. Управляем хаосом, но забываем, что иногда он — источник необходимых перемен, которые мы оттягиваем. Находим смыслы в боли, вместо того чтобы просто дать себе время её признать и пережить. Упиваемся танцами на краю обрыва, но не думаем о выборе других подходов и дорог.

Любая счастливая история преодоления, победы, восхождения или достижения заканчивается тем, что исчерпывает себя. После кульминации есть лишь кромешная тьма, то есть смерть. Все сказки кончаются открытой концовкой, и никто не говорит о том, что наступает после получения желаемого состояния, статуса или события, потому что в этом нет лоска. Герой ничто без злодея, а принцесса учится сожительствовать с принцем. Галочка напротив цели приводит к утрате её ценности, открывает новые вызовы и потребности.

И уж лучше жить просто, чем разбивать очередные розовые очки стёклами внутрь.

#графомания

Insignia.

02 Oct, 13:35


Игнорировать проблему в любых отношениях — это как спрятать под ковёр тлеющий уголёк, который может в любой момент разгореться пламенем. Даже тяжёлый и эмоциональный конфликт лучше, потому что прозрачный. С ним вы хотя бы примерно понимаете потребности, переживания, претензии, мысли и выводы друг друга. И уже на этой основе принимаете решение оставаться или уходить. А вот забитая ногами проблема так и будет существовать, оставляя иллюзии, вечное напряжение и вольные интерпретации. Будет, пока не станет драмой.

Гораздо сложнее, если отношения закончились на ноте недосказанности. Собственноручно убиваете всё хорошее, что между вами было. Дорисовываете мотивы поступков, потому что удобнее и безопаснее притворяться, что понимаете происходящее.
Людям проще убедить себя в том, что они выше разбора полётов. Выше тех, с кем ложились в кровать, кому доверяли или в ком находили счастье. Иронично. Но за важной миной при плохой игре спрятан страх, который так и будет преследовать догадками. И уж лучше один раз услышать любую правду, чем обманывать себя придуманным вариантом.

Ведь если мы свободные и независимые, почему же так сильно боимся услышать близкого человека?

Insignia.

01 Oct, 10:03


Как контекст преображает искусство.

Любая культура — раритет, существующий совсем в другом контексте и на других волнах, нежели та история, в которой он сотворён. — Паола Волкова

Искусство имеет историю рождения и создания, но возникает проблема её протяжённости — неизменности существования и художественных вкусов. Объекты вынуты из своего родового места и погружены в другое время, что ведёт к искажённым интерпретациям.

Например, безобразная «Кукла» Ханса Беллмера. Тот редкий случай, когда художник годами вёл один и тот же проект. Сложно обозначить точную датировку начала, но примерно 1933-1935.

Это удивительный пример сочетания и сюрреалистической фотографии, и того, как фото становится не отражением действительности, а способом генерации и фиксации нового в одном объекте.

Образ деформированного и искалеченного тела, прежде всего, является протестом фашистскому культу совершенного тела. Было создано много запчастей, за счёт чего кукла запечатлена в разных трансформациях и позах: она то утрачивала человеческий облик, то обретала его.

Беллмер создал конструктор, пребывающий в вечном распаде, — то, что всегда можно собрать заново. С одной стороны, он выглядит расчленённым, а с другой — будто бы требует законченности.

И если задуматься, женское тело действительно мелькает в сознании отдельными зонами и участками. Беллмер словно утверждает: тело — объект, который мутирует под гнётом сексуального желания, а в результате субъективных требований превращается в фигуру монстра.

Мы можем рассматривать работу как смешение боли, удовольствия, возбуждения и страдания, как бы читая тело как палиндром: слева направо и справа налево. Перед нами важный этап переосмысления телесности, её языка и образов. Специфический выход за какие-либо категории в безграничную
вариативность.

Больше картин Ханса по ссылке:

https://archive.org/details/nbh_1_2/bell_217_wr_bellmer_photograph42.jpg

Разборы каких произведений искусства хотите видеть на канале?