نبي الرحمة ‌‏ﷺ ‏ 💜

‏قال أنس بن مالك رضي الله عنه:

‏ما رأيتُ يومًا كان أقبحَ ولا أظلمَ من يومٍ مات فيه رسول الله ﷺ.

‏سنن الدارمي (٨٩)

‏قال أنس بن مالك: سألت أمي عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ، فقالت: كانت كالقمر ليلة البدر، بيضاء مشربة حمرة، لها شعر أسود، من أشد الناس برسول الله ﷺ شبهًا.

‏المستدرك للحاكم (٤٨١٢)

”..فالنبيّ ﷺ صَفوةُ الصفوةِ ولبُّ اللُّبابِ وخِيار الخيارِ ﷺ، تَناهى إلى درجةٍ من الاصطفاء لا تَقْبلُ القسمة؛ فلذلك لم يكن له أخٌ ولا أخت، ولم يَشْرَكْهُ في بطنِ أمِّهِ بشر“.

‏صلوا على رسول الله صلاةً ترفعكم عند ربكم، وتُكشَفُ بها همومُكم، وتُنفَّسُ كُروبُكم …

اللهم صل وسلم على ذي القدر العلي والنور البهي والمقام السني سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه صلاة دائمة موصولة بالغداة والعشي …🤍

«من بديع لطف الوحي وعبق أنواره؛ الإقران بين كفاية الهم وغفران الذنب، فالذنوب تجلب الهموم والصلاة على النبي ﷺ تمحومهما.

فإن الله تعالى لم يجعل جزاء الصلاة على نبيه ﷺ الاقتصار على شيء من الحسنات فحسب، بل جعلها معولًا لهدم بنيان السيئات من قواعده، وتلال الهموم من جنباتها، قال النبي ﷺ لصاحبه أُبي:
"إذن تُكفى همك ويغفر لك ذنبك"

فيا معاشر المحزونين بالهم، والمحجوبين بالذنب أحسنوا الصلاة على محمد ﷺ بيقين الفرج وروح الاستبشار، فإن محمدًا ﷺ بشر بذلك أصحابه»

اللهم كما أنجيت موسى ومن معه من الطاغية فرعون، نسألك النجاة للمستضعفين من أمة سيدنا وحبيبنا محمَّد ‌‏ﷺ ، في غزَّة والسودان وسوريا، وكل بلاد يُذكَر فيها اسمك ويُدافَع فيها عن سبيلك. آمين

🟢بعد غدٍ الثلاثاء هو اليوم العاشر من شهر محرَّم في التقويم الهجري، *ويُسمَّى يوم عاشوراء*، يُسَن صيامه فرحًا بنجاة نبي الله موسى عليه السلام وقومه من الطاغية فرعون .

🟢مخالفةً لليهود يُستَحب صيام يوم قبل عاشوراء أي: صيام يوم غد الاثنين (تاسوعاء).

🟢ثبت فضل صيام عاشوراء في السُنة النبوية بتكفير ذنوب سنة ماضية، حتى لو اكتفى إنسان بصيام يوم عاشوراء وحده.

🟢فاغتنموا الأجر ولا تفوتوا صيام يوم عاشوراء .

‏« محبة جميع الرسل من الإيمان.
لكنّ الأحبيّة مختصة بسيدنا رسول الله ﷺ»
[ابن حجر، فتح الباري ١/ ٥٨ ]

الشيخ عقيل بن سالم الشمري

‌‏"فالإكثار من الصلاة عليه (ﷺ) فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات، وإجابة الدعوات، وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات، وحلول الخيرات والبركات، ورضى رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات".
‏
‏الشيخ السعدي رحمه الله
‏الفواكه الشهية في الخطب المنبرية

‏شَكَتْ أمُّ المؤمنين عائشَةُ رَضي اللهُ عنها صداعَ رأسِها للنبيٍّ ﷺ وقالتْ:
(وَارَأْسَاه) فقال ﷺ : (بَلْ أَنَا وَارَأْسَاه!)

وحُمل جوابه ﷺ لها على معنيَيْن:

١ • أنَّ الوجَعَ القَوِيَّ بِي، فَتَأَسَّي بِي وَاصبِرِي لَا تَشْتَكِي.

٢ • أنَّه ﷺ كان يُحِبُّهَا جدًّا، فلمْ تتوجَّعْ هيَ حتى توجَّعَ ﷺ معَها.

قالَ ابنُ القيمِ رحمهُ الله تَعالى :
( غَايَةُ المُوَافَقَةِ من المُحِبِّ ومحبُوبِهِ؛ يتَأَلَّمُ بتَأَلُّمِهِ، ويُسَرُّ بسُرُورِهِ؛ حَتَّى إذَا آلمَهُ عُضْوٌ منْ أعْضَائِهِ آلمَ المُحِبَّ ذلِكَ العُضْوُ بعَيْنْهِ؛ وهَذَا مِن صدْقِ المحَبَّةِ وصفَاءِ الموَدَّةِ)

الروح | لابن القيم

‏كان رسول الله ﷺ شديد الحرص على سدّ كل ذريعة توصل إلى الشّرك، وكانت حياته كلها توحيدًا لله، وتصحيحًا للمُعتقد ليلًا ونهارًا، سرًّا وجهارًا، لا يقبل فيها صرفًا ولا عدلًا، بل كان كل علمه، وقوته، وطاقته، وحله، وترحاله، في الدّعوة إلى توحيد الباري سبحانه،
‏وكان ﷺ يؤكد على مسألة التّوحيد، ويُكرّر الحديث عنها، وبيّن ﷺ أنّ التّوحيد هو حق الله على العبيد، كما قال ﷺ لمعاذ بن جبل:
‏«هل تدري ما حق الله على عباده؟»
‏قال معاذ: الله ورسوله أعلم،
‏فقال ﷺ: «حق الله عَلَى عباده أَنْ يعبدوه ولا يُشركوا به شيئًا».
‏[متفق عليه]

قال أنس رضي الله عنه:

كان رسول الله ﷺ إذا مرَّ في الطريق من طرق المدينة، وُجدَ منه رائحة المسك، قالوا: مرَّ رسول الله ﷺ في هذا الطريق اليوم.

مسند أبي يعلى (٣٤٠٩)

‏قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:

‏«الصلاة على النبي ﷺ أفضل من عتق الرقاب» .

‏الترغيب والترهيب للتيمي (١٦٨٣)

والخلفاء الراشدون هم : الذين خلفوا النبي ﷺ في العلم النافع ، والعمل الصالح ، وأحق الناس بهذا الوصف هم الصحابة - رضي الله عنهم - ؛ فإن الله اختارهم لصحبة نبيه ﷺ، وإقامة دينه ، ولم يكن الله تعالى ليختار - وهو العليم الحكيم - لصحبة نبيه إلا من هم أكمل الناس إيماناً ، وأرجحهم عقولاً ، وأقومهم عملاً ، وأمضاهم عزماً ، وأهداهم طريقاً ، فكانوا أحق الناس أن يُتّبعوا بعد نبيهم ﷺ ، ومن بعدهم أئمة الدين ، الذين عُرفوا بالهدى والصلاح .

- ابن عثيمين - رحمه الله -

خطبة الجمعة 3-5-1445هـ
للشيخ أ.د. #عبدالرحمن_السديس

‏قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:

‏النَّبِيُّ -ﷺ- هو الذي دَلَّ الأُمَّةَ على هذه الفضائل وهذه الخيرات، فكان مِنْ حَقِّهِ علينا أنْ نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَيْهِ كثيرًا.

‏📚[ شرح رسائل الإمام المجدِّد : (189/8) ]