هُتِك حجابُ الله Telegram Posts

وهذا شهر رمضان قد أقبل إليكم، شهر الله تعالى، وشهر القرآن
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾

شهر إمام الزمان عليه السلام، الذي تتنزل عليه ملائكة ليلة القدر:

﴿ إِنَّا أَنزَلنَاهُ فِي لَيلَةِ القَدرِ * وَمَا أَدرَاكَ مَا لَيلَةُ القَدرِ * لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهر * تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذنِ رَبِّهِم مِن كُلِّ أَمرٍ ﴾

﴿ تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ ﴾
تعبير محلى بـ (ال) للدلالة على جنس الملك والملكوت، وتتنزل معها الروح، التي هي في كفة، وجميع الملائكة في كفة أخرى!

نعم، تتنزل بكل أمر على ولي الأمر!

لا تصرفوا أوقاتكم فيما لا طائل فيه!
اصرفوها في:
ذكر الله تعالى، لأن الشهر شهر الله
القرآن الكريم، لأن الشهر شهر القرآن
إمام الزمان عليه السلام، فاعملوا ليُدوّن أسماءكم في سجله عليه السلام!

اتركوا خدمة زيد وعمرو!
هل تجعلون أنفسكم خدّامًا لمن ينسى نفسه ويفقد توازنه عند أقل قدرة يملكها؟!

كونوا خدّامًا لمن يمسك الله به السماء أن تقع على الأرض!

اعرفوا قدر أنفسكم، ولا تبيعوها بثمن بخس!

بيعوا أنفسكم لله تعالى، للقرآن، لصاحب الزمان عليه السلام!

وكيف يكون الإنسان عاشقًا لله تعالى، مع عشقه لغيره؟!
وكيف يكون عاشقًا لصاحب الزمان، مع عشقه لغيره؟!

مزاج عشق، بس مشكل پسند است
قبول عشق بر طاق بلند است
🔸 ترجمته:
العشق فيه تعززٌ، فلا يقبله إلا من كان أهلاً له!

لا تجعلوا العدم شريكًا للوجود!
ولا تخلطوا المعدوم بالموجود!
ولا تدخلوا الظلمات بالنور!

احبسوا أنفسكم على صاحب الزمان عليه السلام!

قال الإمام الباقر عليه السلام لعبد الحميد الواسطي:
“يا عبد الحميد، أترى من حبس نفسه على الله لا يجعل الله له مخرجًا؟ بلى والله، ليجعلن الله له مخرجًا! رحم الله عبدًا حبس نفسه علينا، رحم الله عبدًا أحيا أمرنا!”

قلت: فإن مت قبل أن أدرك القائم؟

قال: القائل منكم “لو أدركت قائم آل محمد نصرته” كان كالمقارع بين يديه بسيفه، لا، بل كالشهيد معه
رحم الله عبداً أحيا أمرنا!

إذا سرتم خطوة في هذا الطريق، فأنتم مخلصون ولستم مشركين!
فاقتصروا على كلمتين:
منه الوجود (الحي القيوم سبحانه)!
وبه الوجود (صاحب الزمان أرواحنا فداه)!

فغيرهما ليس شيئًا يُذكر!


-الشيخ الخراساني

💔-

متى تأتي ليلة الجمعة تلك التي نكون فيها بجانب قبرك
نرتل دعاء كميل قائلين :
“ياسريع الرضا ارزقنا رضاها" 💔

فقط متى.. ؟!💔😔

#يابقية_الله_عجل_بالظهور 💔

💔-


اللهم وقتلًا في سبيل {الزهراء} فَوَفّق لنا.."💔


#بحق_الضلع_وبحقها💔

ثُمّ لاحظوا الآيةَ حين تقول: {وجعَلْنا من الماءِ كُلَّ شيءٍ حيّ} فقد استخدمت تعبير (الحياة) حين قالت: {كُلَّ شئِ حيّ}
ونفس هذا التعبير بـ(الحياة) ذكَرهُ القرآنُ في الإمامِ المعصوم في قولِهِ تعالى: {يا أيُّها الّذين آمنُوا استجِيبُوا للهِ وللرسولِ إذا دعاكم لِما يُحييكُم} كما مر،
فالحياةُ الحقيقيّةُ هي بولايةِ عليٍّ وآلِ عليٍّ "صلواتُ الله عليهم"
وولايةُ عليٍّ هي بعينِها ولايةُ إمامِ زمانِنا،
فإمامُ زمانِنا هو الماءُ الّذي جعل اللهُ به وبولايتِهِ كُلَّ شيءٍ حيّ، كما نُخاطِبُهُ في زيارتِهِ الشريفة: (السلامُ عليك يا عينَ الحياة)

في ثقافةِ العِترة: لماذا كان للإفطارِ على الماءِ خُصوصيّةٌ وأثرٌ معنويٌّ في تطهيرِ القلبِ مِن الذُنوب؟
:
❂ يقولُ إمامُنا الصادقُ "صلواتُ اللهِ عليه":
(الإفطارُ على الماءِ يغسِلُ الذنوبَ مِن القلب)
وفي روايةٍ أُخرى وصف الإمامُ الإفطارَ على الماءِ بأنّهُ: (يغسِلُ الذنوبَ غسلاً)
[الكافي: ج4]
〰〰〰〰〰
[توضيحات]
لاحظوا أنّ شُربَ الماءِ عمليّةٌ حِسيّةٌ فيزيائيّةٌ مُرتبطةٌ بالبدن.. ولكن الإمامَ هُنا يتحدّثُ عن أثرٍ معنويٍّ دينيٍّ في القلب يتركُهُ الإفطارُ على الماء، فيقول: أنّه يغسِلُ ذُنوبَ القلب!
وإمامُنا الباقرُ يُؤكّدُ هذا المعنى فيقول: (افطِروا على الماء فإنّ الماءَ طَهور)

فما هُو السِرُّ الّذي في الماءِ والّذي جعل لهُ هذا الأثرَ المعنويَّ الدينيَّ المُرتبطَ بتطهيرِ القَلْبِ مِن الذُنوب؟

الجواب:
لأنّ الماءَ في ثقافةِ العِترةِ رمزٌ ومظهرٌ مِن مظاهرِ الإمامِ المعصوم، وعُنوانٌ لولايةِ أهلِ البيت،
فالكونُ مبنيٌّ على تعدُّدِ المظاهرِ والتجلّيات،
المُراد مِن التجلّيات: يعني ظُهُورُ الحقيقةِ الواحدةِ في أكثرِ مِن صُورة.. بحيث تظهرُ في كُلِّ عالمٍ بالشكلِ الّذي يناسِبُ ذلك العالم،
فالماءُ في القُرآن هو رمزٌ وعنوانٌ للإمامِ المعصوم كما يقولُ إمامُنا الكاظِمُ في معنى قولِهِ تعالى: {قُل أرأيتُم إنْ أصبحَ ماؤُكم غَوراً فمن يأتيكم بماءٍ مَعين} قال: (إذا فقدتم إمامَكم فلم تروهُ فماذا تصنعون؟!)
[كمال الدين]

وكما يقولُ إمامُنا الصادقُ حين سُئل عن تأويلِ قولِهِ تعالى: {ويُنزّلُ عليكم مِن السماءِ ماءً لِيُطهِّركُم به ويُذهِبَ عنكم رجزَ ولِيربطَ على قُلوبِكم ويُثبّتَ به الأقدام) قال:
(السماءُ في الباطن؛ رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآلِهِ" والماءُ: عليٌّ "صلواتُ اللهِ عليه" جَعَلهُ اللهُ مِن رسولِ الله، فذلك قولُهُ: {ماءً لِيطهِّرَكُم به} فذلك عليٌّ يُطهِّرُ اللهُ به قلبَ مَن والاه.
وأمّا قولُهُ: {ويُذهِبَ عنكم رجزَ الشيطان} مَن والى عليّاً يذهِبُ الرجزَ عنه، ويُقوّي قلبَهُ، {ولِيربطَ على قُلوبِكُم ويثبّتَ به الأقدام} فإنّهُ يعني عليّاً.. مَن والى عليّاً يربِطُ اللهُ على قلبِهِ بعليٍّ فيثبُتَ على ولايتِهِ)
[تفسير العيّاشي]

• لاحظوا قولَ صادقِ العِترة: (فذلك عليٌّ يُطهِّرُ اللهُ به قلبَ مَن والاه)
إنّه يتحدّثُ عن تطهيرٍ للقلبِ بولايةِ عليٍّ.. وفي حديثِهِ عن الإفطارِ على الماءِ أيضاً يتحدّثُ عن تطهيرِ القلبِ فيقول أنّ الماء: (يغسّلُ الذنوبَ مِن القلوب)
المعنى واحد كما تُلاحظون.. لماذا؟
لأنّ الماءَ رمزٌ وعُنوانٌ للإمامِ المعصوم ولولايةِ الإمامِ المعصوم،
وِلِذا كانت للماءِ خُصوصيّةٌ في عالمِ السوائل، فهو إمامُ السوائلِ والأشربةِ كما يقولُ سيّدُ الأوصياء: (الماءُ سيّدُ الشرابِ في الدُنيا والآخرة)
وكما يقولُ نبيُّنا الأعظم: (سيّدُ شرابِ الجنّةِ الماء)
[الكافي: ج6]

وإنّما صارت لهُ هذه الخُصوصيّةُ بين السوائل لأنّه السائلُ الوحيدُ الّذي يُطهِّرُ نفسَهُ ويُطهِّرُ غَيرَه.. أمّا بقيّةُ السوائلِ فإنّها لا تستطيعُ أن تُطهِّرَ نفسَها، وإنّما تحتاجُ إلى الماءِ ليُطهِّرَها،

فحين يقولُ القُرآن: {وأنزلنا مِن السماءِ ماءً طَهورا}
معنى الماءِ الطَهور: أي الطاهرُ في نفسِهِ والمُطهِّرُ لِغَيره.. ومِن هنا كان الماءُ رمزاً ومَظهراً للإمامِ المعصوم.. لأنّ الإمامَ المعصوم له هذه الأوصافُ أيضاً؛ فالإمامُ ذاتٌ طاهرةٌ مُطهَّرةٌ في نفسِها وتُطهِّرُ مَن يتّصِلُ بها، كما نقرأُ في زيارةِ سيّدِ الشهداء:
(أشهدُ أنّكَ طُهْرٌ طاهرٌ مُطهَّر مِن طُهْرٍ طاهرٍ مُطهّر طَهُرتَ وطَهُرتْ بكَ البلادُ وطَهرتْ أرضٌ أنتَ بها وطَهُر حَرمك)

وهذا المعنى للطهارةِ في زيارةِ الحُسينِ هونفسُهُ الّذي جاء في زيارةِ الصدّيقةِ الكُبرى حيث نقرأُ فيها:
(وزعمنا أنا لكِ أولياءُ ومُصدّقونَ وصابرونَ لكلِّ ما أتى به أبوكِ "صلّى اللهُ عليه وآله" وأتّى به وصيّه، فإنّا نسألكِ إنْ كُنّا صدّقناكِ إلّا ألحقتِنا بتصديقِنا لهُما لنبشّرَ أنفُسَنا بأنّا قد طَهُرنا بولايتِكِ)
فكما أنّ الإمامَ المعصومَ هو سيّدُ الخلائقِ في الدُنيا والآخرة.. فكذلك مَظهرُهُ الرمزيُّ في عالمِ الأشربةِ هو سيّدُ الشرابِ في الدُنيا والآخرة،

وكما أنّ الإمامَ المعصومَ ذاتٌ طاهرةٌ في نفسِها ومُطهِّرةٌ لكُلِّ مَن يتّصِلُ بها..فكذلك مَظهرُ الإمامِ الرمزيّ في عالمِ السوائلِ(وهو الماء) طاهرٌ في نفسِهِ ومُطهِّر لِغيره،

ومِن هُنا نفهم لماذا كان أعدى أعداءِ الصدّيقةِ الكُبرى (ابنُ صهاك) لم يتطهَّر بالماءِ يوماً في حياتِهِ..فالرواياتُ في كُتُبِ القومِ تقول أنّه كان يمسحُ يديهِ بعد الأكلِ بنعالِهِ ويقول: (إنّ مناديلَ آلِ عُمر نِعالُهم!)
والرواياتُ تقولُ أيضاً أنَّ أحبَّ شرابٍ إليه هو أنجسُ الأشربةِ وهو النبيذ،
ولا عجَبَ في ذلك..فهو كومةٌ مِن الرجسِ والنجاسةِ والقذارة.. ولذا ينجذِبُ إلى النجاساتِ والقذارات،
فشبيهُ الشيءِ مُنجذبٌ إليه

✦ أيضاً مِن خصائصِ الماءِ في ثقافةِ العِترة: أنّ طَعمَهُ طَعمُ الحياةِ كما يقولُ إمامُنا الصادقُ حين سُئل عن طَعْمِ الماء، قال: (طَعْمُ الماءِ طَعْمُ الحياة، قال اللهُ سبحانه: {وجعلنا من الماءِ كُلَّ شئِ حيّ})
[الكافي: ج6]

• قولُهُ: (طَعمُ الماءِ طعمُ الحياة) وصفٌ في غايةِ الدقّةِ والجمال.. فهذا الإنسانُ حين يُصيبُهُ العطشُ في يومٍ حارٍّ جدّاً ويشربُ ماءً بارداً يشعرُ بأنّ طَعمَ الحياةِ فِعلاً في هذا الشراب،
ونفسُ هذا الوصفِ المُرتبطِ بالحياةِ وبطعمِ الحياةِ موجودٌ في الإمامِ المعصوم وفي ولايةِ الإمامِ المعصوم، كما يقولُ إمامُنا الصادقُ حين ذكروا عنده "عينَ الحياة" قال لأصحابه: (أتدرونَ ما عينُ الحياة؟ قالوا: اللهُ وابنُ رسولِهِ أعلم. قال الإمام: نحنُ عينُ الحياة، فمَن عرَفَنا وتولّانا فقد شرِب عينَ الحياة، وأحياهُ اللهُ الحياةَ الدائمةَ في الجنّةَ وأنجاهُ مِن النار)
[شرح الأخبار]

وكما يقولُ صادقُ العِترةِ أيضاً في قولِهِ تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا استجيبوا للهِ وللرسولِ إذا دعاكم لِما يُحييكُم} قال: (نزلتْ في ولايةِ عليٍّ "صلواتُ اللهِ عليه")
[الكافي: ج8]

فلأنّ ولايةَ عليٍّ وآلِ عليٍّ تبعثُ الحياةَ فينا.. لذا كان مَظهرُ هذه الولايةِ في عالمِ الأشربةِ (وهو الماء) كان طَعمُهُ طعمُ الحياة، وكان سَبَباً في حياةِ الكائناتِ وبقائها.. فمِنهُ جعل اللهُ كُلَّ شيءٍ حي، كما يقولُ نبيُّنا الأعظم حين سألَهُ يهوديٌّ أن يُبيّنَ له فضلَ أهلِ بيتِهِ.. فقال:
(وأمّا فضْلُ عشيرتي وأهلِ بيتي وذُرّيتي كفضلِ الماءِ على كُلِّ شيء، وبالماءِ يبقى كُلُّ شيءٍ ويحيا، كما قال ربّي تبارك وتعالى: {وجعلنا مِن الماءِ كُلَّ شيءٍ حيٍّ أفلا يُؤمنون} وبمَحبّةِ أهلِ بيتي وعشيرتي وذُرّيتي يَستكمِلُ الدين)
[الاختصاص]

قطعاً هذا معنى الآيةِ في الأُفُقِ الظاهر.. أمّا المعنى الأعمقُ لهذه الآية {وجعلنا مِن الماءِ كُلَّ شئِ حيّ} فالمُرادُ مِن الماءِ في الأُفقِ الأعمقِ هو النُورُ الأوّل، هو ماءُ الوجود، ماءُ الفيض، ماءُ الحياةِ الأوّلِ الذي خُلِقت مِنه الكائناتُ وهو (الحقيقةُ المُحمّديّة)
فالماءُ هو العُنوانُ الأوّلِ لِمُحمّدٍ وآلِ محمّدٍ "صَلَواتُ اللهِ عليهم"، فكُلُّ شيءٍ اشتقَّهُ الباري مِن نُورِهم "صَلَواتُ اللهِ عليهم"
فهُم مَصدرُ الوُجودِ والحياةِ لكُلِّ الكائناتِ في العوالمِ العُلويّةِ والسُفليّة، كما جاء في الروايات، كحديثِ نبيّنا الأعظم وهو يتحدّثُ عن بدءِ الخِلقة، يقول:
(فلّما أراد الله تعالى أن يُنشئَ خَلْقَهُ -أي أراد يخلقَ الكائنات- فتَقَ نُوري فَخَلَقَ مِنه العرش، فالعرشُ مِن نُوري، ونُوري مِن نُورِ الله، ونُوري أفضلُ مِن العرش،
ثُمّ فتَقَ نُورَ أخي عليٍّ فخلَقَ مِنه الملائكة، فالملائكةُ مِن نُورِ عليٍّ، ونُورُ عليٍّ مِن نُورِ الله، وعليٌّ أفضلُ مِن الملائكة، ثُمَّ فتَقَ نورَ ابنتي فاطِمةَ فخلَقَ مِنه السماواتِ والأرض، فالسماواتُ والأرض مِن نُورِ ابنتي فاطِمة، ونُورُ ابنتي فاطِمةَ مِن نُورِ الله، وابنتي فاطِمةُ أفضلُ مِن السماواتِ والأرض،
ثُمّ فتَقَ نُورَ ولدي الحسنَ فخلَقَ مِنه الشمسَ والقمر، فالشمسُ والقمرُ مِن نُورِ ولدي الحَسَن، ونُورُ الحَسَنِ مِن نورِ الله، والحسنُ أفضلُ مِن الشمسِ والقمر،
ثُمّ فتَقَ نُورَ الحُسينِ فخَلَق منه الجنّةَ والحورَ العين، فنُورُ الجنّةِ والحُورِ العين مِن نُورِ الحسين، ونُورُ الحُسينِ مِن نُورِ الله، والحسينُ أفضلُ مِن الجنّةِ والحُورِ العين)
[البحار: ج25]

فالمُراد مِن الماءِ الّذي جعل اللهُ مِنه كُلَّ شيءٍ حيّ هو ماءُ الوجودِ الّذي هو مظهرٌ ورمزٌ لمحمّدٍ وآلِ محمّدٍ "صلواتُ اللهِ عليهم"
وهو الماءُ الّذي استند وثبتَ بسببهِ العرش، كما يقولُ القرآن: {وكان عَرْشُهُ على الماء}
ولاغرابة في ذلك.. فالعرشَ خُلِقَ مِن نُورِ نبيّنا الأعظم كما في الرواية أعلاه، وكُلُّ الكائناتِ خُلِقت مِن أنوارِهم "صلواتُ اللهِ عليهم"

فقولُ الآيةِ: {وجعلْنا من الماءِ كُلَّ شيءٍ حيّ} أي جعْلَنا مِن الماء كُلَّ شيءٍ موجود.. فما مِن شيءٍ إلّا وهو يسبِّحُ بحمدِ اللهِ وتلك هي الحياةُ الحقيقيّة،
فالتسبيحُ دليلُ الحياة.. فحتّى الجماداتُ لها حياة، لأنّه ما مِن شيءٍ إلّا وهو يُسبّحُ بحمدِ الله، وكُلُّ الكائناتِ تعلّمت التسبيحَ مِن مصدرِ الحياةِ وهم محمّدٌ وآلُ محمّد، كما يقولُ سيّدُ الأوصياء: (إنّا آلُ مُحمّدٍ كُنّا أنواراً حول العرش، فأمَرَنا اللهُ بالتسبيحِ فسبَّحنا، فسبّحت الملائكةُ بتسبيحِنا، ثُمّ أهبَطَنا إلى الأرضِ فأمَرَنا اللهُ بالتسبيحِ فسبّحنا، فسبّحَ أهلُ الأرضِ بتسبيحِنا)
[تأويل الآيات]

زيارة الإمام ،#الحسن بن عَلِي #العسكري صَلَواتُ الله عَلَيهِما يَومُ الخَميس :

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ الله
السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الله وَخالِصَتَهُ ،
السَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمامَ المُؤْمِنِينَ ، وَوارِثَ المُرْسَلِينَ ، وَحُجَّةَ رَبِّ العالَمِينَ.
صَلّى الله عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ،

يا مَوْلايَ يا أبا مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بْنَ عَلِيٍّ ، أَنا مَولىً لَكَ وَلآلِ بَيْتِكَ ، وَهذا يَوْمُكَ وَهُوَ يَوْمُ الخَمِيسِ ، وَأَنا ضَيْفُكَ فِيهِ وَمُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ ، فَأَحْسِنْ ضِيافَتِي وَإِجارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ 


اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها

#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

🌱-

”يارب #فاطمة بحق #فاطمة اشف صدر #فاطمة بظهور #الحجة..

كل يوم صفحة من القرآن الكريم نيابة عن مولانا بقية الله"صَلَّى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف"
نهديها لشفيعتنا يوم الفاقة مولاتنا الصدِّيقة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"

﴿سورة سبأ﴾

#الصّلاة_على_سيّدة_النّساء #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" 🌿;💙


《اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَاُمِّ اَحِبّائِكَ وَاَصْفِيائِكَ، الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِساءِ الْعالَمينَ، اَللّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها، وَكُنِ الثّائِرَ اَللّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى، وَحَليلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ، وَالْكَريمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَعْلى، فَصَلِّ عَلَيْها وَعَلى اُمِّها صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَجْهَ أبيهامُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَتُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَاَبْلِغْهُمْ عَنّي فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ》.

#معاوية_قاتل_أمير المؤمنين "ﷺوآله"

#فأنشأت تقول:

ألا أبلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا
أفي شهر الصيام فجعتمونا * بخير الناس طرا أجمعينا

#قتلتم خير من ركب المطايا * وأفضلهم ومن ركب السفينا


#فرفع #معاوية #عمودا كان بين يديه #فضرب #رأسها #ونثر #دماغها..


📔نهج السعادة ج8 ص507

#اللهم_العن_معاوية_وعائشة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.me/Yazahr_50aa