💀Дикая Охота
Знакомые из Москвы рассказывали, что накануне Самайна, в ночь с 30 на 31 октября, в городе был сильный дождь, сопровождающийся шквальным ветром. К нам он прилетел на утро после Самайна.
Этот жуткий осенний ветер сбивает с деревьев последнюю оставшуюся на ветвях листву, воет, несет с собой снег и холод. А еще болезни, лихорадки, и ощущение полной безнадёги. Его слышно даже через стеклопакет, удары воздушных потоков ощущаются как нечто живое. Это, товарищи, Дикая Охота.
Дикая Охота – осенний выезд духов, призраков и некоторых Богов, с целью убить всё нежизнеспособное, что не переживёт зиму.
Дикая Охота вырывается в мир сквозь врата, распахнутые Самайном, и длится до Йоля, когда, по языческим представлениям, происходит перерождение мира. Всё, что не доживёт до перезагрузки необходимо умертвить. В указанный период мало еды, мало тепла, мало жизни, и слабые и ущербные, пытаясь поддержать в себе жизнь, отнимают ресурс у сильных, тратя его зря. Дикие охотники одним точным ударом убивают то, что зря вытягивает из земли жизненные соки.
Старики, неокрепшие дети, тяжело больные люди и животные, слабые растения и даже ветхие строения могут стать целью Охоты.
Представления о Дикой Охоте окончательно сформировались в средние века, т.е. уже после принятия христианства, и отражают собой страх людей перед наступлением зимы. Злой осенний ветер, несущий холод, виделся чем-то страшным, демоническим, жестоким, несущим смерть. И во главе Охоты встали языческие боги (у скандинавов и германцев), фейри (в Ирландии и Великобритании), как воплощение сил ада и греха. А то и вовсе призраки мёртвых преступников и головорезов, прославившиеся жестокостью. По легенде, Джек Фонарщик, тот самый, что продал душу Дьяволу, но сумел от него скрыться, тоже скачет в составе Охоты.
Меж тем, исследователи полагают, что этот миф возник не только лишь из страха христиан перед природой, но и на базе уже существовавших языческих представлений. Так, в Ирландии пробуждающийся после Самайна ветер, вероятно, связывали с выездом Неблагого Двора фейри. С окончательным наступлением тёмной половины года, они выходят из-под холмов и объезжают свои земли, вновь утверждая власть, напоминая о себе. По представлениям валлийцев, Дикую Охоту возглавляет Гвин ап Нудд, повелитель иного мира, в сопровождении своих яростных волшебных псов.
В Скандинавии Дикую Охоту называли Асгардрея (выезд асгардцев). Возглавляет её сам Один в одном из свих ужасающих ликов, и его супруга, Фригга. Чуть южнее, в землях германцев, вместо Фригги в составе охоты видят Фрау Хольду.
Исследователи полагают, что изначальные представления скандинавов о выезде асгардцев могли ассоциироваться со своеобразным сбором дани со своих верующих. Светлый сезон окончен, окончен сбор урожая (поздней осенью собирали третью, кровавую жатву, забивая скот). Богам оставляли подношения, чтобы умилостивить перед лицом наступающей зимы, и они спускались из Асгарда, проносясь над своими владениями, чтобы собрать их лично. Позже это могло трансформироваться в Дикую Охоту.
О Дикой Охоте рассказывали по всей Европе и в Скандинавии, в Ирландии и Великобритании. Поскольку её образ окончательно оформился под влиянием христианства, охотники становятся еще и карателями, убивающими грешников, отступников, убийц и предателей. Все, кто черен душой, в период до Йоля (или Рождества) находится под прицелом, рискует пасть жертвой охотников.
Да и в целом, на пути дикого осеннего ветра лучше не стоять: всадники разят без разбору, от их руки может пасть любой случайный свидетель.
Рассказывали так же, что свора не прочь пополнить свои ряды новыми всадниками, и принимает к себе людей, коим нечего терять, или они совершили преступление и желают скрыться от людского суда. Однако работа всадников по силам далеко не каждому. Они убивают то и тех, кто и так умрёт зимой, от холода или голода, скорее всего, в муках. Так что, в каком-то смысле, умереть под их копытами быстрее и милосерднее. Но не каждый смертный, присоединившись к охоте, сможет так легко нести смерть.
#магия_сезонов
