أَم للإنسان ما تمنى..؟!
فللَّه الآخرة والأولى..
فللَّه الآخرة والأولى..
وَذَكِّر
@wazaker07
﴿وَذَكِّر فَإِنَّ الذِّكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ﴾
قناة هدفها تذكير الناس بالله عز وچل ونبيه الكريم ﷺ 🤍
محتوى ديني بسيط، مفيد، وهادف.
.
.
للتواصل : @BodaMosaad
قناتنا على واتساب : https://whatsapp.com/channel/0029Va1KdwGC1FuJ2J5xkk0A
.
وَذَكِّر (Arabic)
يسر قناة 'وَذَكِّر' أن تقدم لكم محتوى ديني بسيط، مفيد، وهادف. هدفنا الرئيسي هو تذكير الناس بالله عز وجل ونبيه الكريم ﷺ، فنحن نؤمن بأن الذكرى تنفع المؤمنين. تتضمن محتوانا الكثير من العبر والدروس التي تساعدك في تقوية علاقتك بالله وتعزيز إيمانك. إن كنت تبحث عن مصدر للإلهام والتأمل، فقناتنا هي المكان المناسب لك. للتواصل معنا والمشاركة في المحتوى، يمكنك التواصل معنا عبر المعرف التالي: @BodaMosaad. كما يمكنكم الانضمام لقناتنا على واتساب من خلال الرابط التالي: https://whatsapp.com/channel/0029Va1KdwGC1FuJ2J5xkk0A
وَذَكِّر
12 Jan, 16:51
من جميل ما قاله علي الطنطاوي: «كل شيء بقدر الله، والله قسم للعبد سعادته وشقائه ورزقه وعمره، فما كان لك سوف يأتيك على ضعفك، وما كان لغيرك لن تناله بقوتك..»
وَذَكِّر
12 Jan, 04:13
كانَ ﷺ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا..
وَذَكِّر
11 Jan, 17:22
الزواج بالطريقة الإسلامية أكثر هدوءًا، وأعظم بركة.. تتزوج وتُزف إليك زوجتك من مسجدٍ قريب لا من قاعات هذه الأيام محاطون بأحبتكم، دُفٍّ وسعادة، يصحبكم الدعاء، تتجهون بعد ذلك إلى مسكنكم الجديد؛ معكما الأنس والمودة، دون الحاجة إلى التبذير والاختلاط وفي ذلك حفظٌ لغيرة الرجال وأعراض النساء.
- أحمد حساني
- أحمد حساني
وَذَكِّر
11 Jan, 13:07
إن الإستماع إلى الأغاني حرام ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة..
- الإمام ابن باز رحمه اللّٰه
- الإمام ابن باز رحمه اللّٰه
وَذَكِّر
11 Jan, 04:14
كثرة الذكر سِر عجيب في الفتح وفي التوفيق وفي التيسير، فإذا أراد الله أن يزيد درجة العبد جعله يذكر الله على كل أحيانه..! 🤍
- الشيخ الشنقيطي
- الشيخ الشنقيطي
وَذَكِّر
11 Jan, 03:38
مشهد الإنسان وهو ينازِع ويجاهد نفسَه لطاعةِ الله والقيامِ له؛ هو مشهد يُحبه الله..🤍
- د/ أحمد عبد المنعم
- د/ أحمد عبد المنعم
وَذَكِّر
10 Jan, 13:09
تحري ساعة الإجابة في يوم الجمعة بعد العصر، والانقطاع فيها للدعاء، من أكبر أسباب التوفيق والتثبيت والحفظ وتحولات كبرى للأفضل.. تكاد تجزم أنها ما حصلت إلا بدعوة مستجابة في أثناء دعاء دائم بقلب حاضر وافق ساعة إجابة..
"واعلم يقينًا أن من أكثر قرع الباب فُتح له"
- د/ عبد العزيز الشايع
"واعلم يقينًا أن من أكثر قرع الباب فُتح له"
- د/ عبد العزيز الشايع
وَذَكِّر
10 Jan, 09:56
من حفظ وقته بذكر الله، وقراءة القرآن،
وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين؛
يطيب قلبه ويلين..🤍🌿
- الشيخ ابن باز رحمه الله
وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين؛
يطيب قلبه ويلين..🤍🌿
- الشيخ ابن باز رحمه الله
وَذَكِّر
09 Jan, 18:00
وَأُحِبُّ كَثرة الصَّلَاةِ عَلى النَبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ، وَأَنَا فِي يَومِ الجُمُعَةِ، وَلَيلتِهَا أَشَدُّ استِحبَابًا..
وَأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيلةَ الجُمُعَةِ، وَيَومهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا.
- الشافعي
وَأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيلةَ الجُمُعَةِ، وَيَومهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا.
- الشافعي
وَذَكِّر
09 Jan, 05:09
مَن امتلأَ قلبُهُ بالقُرآن فَهمًا، وعِلمًا، وعَمَلًا، وقَبولًا، وانقيادًا؛ دلَّه القرآنُ إلى الجَنََّة.. فكان إمامَه وقائدَه إليها.. جَعَلَنا اللهُ وإيَّاكم من أهلِها..🤍🌿
- الشيخ صالح العصيمي
- الشيخ صالح العصيمي
وَذَكِّر
08 Jan, 17:52
ما قد تستصغره من بعض النِّعم، هي غاية الأماني عند كثير من البشر؛ فاحمد الله واشكره..!
وَذَكِّر
08 Jan, 14:22
قال النبي ﷺ: "الشِّتاء ربيعُ المؤمن"
وزاد البيهقي وغيره: "طال ليله فقامه، وقصر نهاره فصامه"
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "الشِّتاء غنيمةُ العابدين"
كان التابعي عُبَيد بن عُمَير يقول إذا جاء الشتاء: "يا أهل القرآن، طال الليل لصلاتكم، وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا"
وزاد البيهقي وغيره: "طال ليله فقامه، وقصر نهاره فصامه"
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "الشِّتاء غنيمةُ العابدين"
كان التابعي عُبَيد بن عُمَير يقول إذا جاء الشتاء: "يا أهل القرآن، طال الليل لصلاتكم، وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا"
وَذَكِّر
08 Jan, 08:57
تذكَّر أنَّ الاستمرارية، ولو بالقليل، بعَون الله ستُحقق لكَ الوصول يومًا..
وإن متَّ قبل أن تصل! لا بأس.. فالعِبرة بالبذل والسير على الطريق، لا الوصول لنهايَته!
أخيرًا وليس آخِرًا،
السَير على طريقِ الوصول = وصـول..
وكما قال رسول الله: "عرَفتَ فالزَم"
- د/ أحمد عبد المنعم
وإن متَّ قبل أن تصل! لا بأس.. فالعِبرة بالبذل والسير على الطريق، لا الوصول لنهايَته!
أخيرًا وليس آخِرًا،
السَير على طريقِ الوصول = وصـول..
وكما قال رسول الله: "عرَفتَ فالزَم"
- د/ أحمد عبد المنعم
وَذَكِّر
07 Jan, 13:15
بين متاع الدُّنيا وحطامها، لا رجاء لي إلا أن يتغمدني الله بعفوه عند ذنبي، وبرحمته حين ألقاه، وإن كنتُ لا أستحق، وأنا لا أستحق..
- عبد الرحمن القلاوي
- عبد الرحمن القلاوي
وَذَكِّر
07 Jan, 04:53
- بعض المُفردات من الذكر:
قوله "صلِّ على محمد"
قيل: إنَّ الصَّلاةَ مِن الله هي: الرحمة
ومن الملائكة: الاستغفار
ومن الآدميين: الدُّعاء.
قوله "صلِّ على محمد"
قيل: إنَّ الصَّلاةَ مِن الله هي: الرحمة
ومن الملائكة: الاستغفار
ومن الآدميين: الدُّعاء.
وَذَكِّر
26 Dec, 03:35
إسباغ الوضوء في شدة البرد من أفضل الأعمال..🤍
في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: إسباغ الوضوء على المكاره.."
إسباغ الوضوء في شدة البرد من أعلى خصال الإيمان.
- لطائف المعارف | ابن رجب
في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: إسباغ الوضوء على المكاره.."
إسباغ الوضوء في شدة البرد من أعلى خصال الإيمان.
- لطائف المعارف | ابن رجب
وَذَكِّر
25 Dec, 19:01
إنَّ أرجىٰ ما نسعىٰ إليه ختام كلّ يوم، أن يقبل الله منّا محاولاتنا، أن يرضىٰ الله عنّا، أن يغفر لنا ويَرحمنا، أن يُحبّنا، فإنَّا نُحبّه..! 🤍
- قصي عاصم العسيلي
- قصي عاصم العسيلي
وَذَكِّر
25 Dec, 15:54
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: "لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم.. بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم"
وَذَكِّر
25 Dec, 12:52
«مِن رَحمَةِ اللهِ بِعَبدهِ أَن يَبتليَهُ ببَلاءٍ لا يَستطِيعُ البَوحَ بِه، وَلا يَجدُ مَن يَفهمهُ فِي تَفاصِيلهِ.. حتى لا يَكُون فِي قَلبهِ تَعَلقٌ بِأَحدٍ غَيرِ اللهِ يَشكُو إِليهِ..»
- ابن القيم | الوابل الصيب
- ابن القيم | الوابل الصيب
وَذَكِّر
25 Dec, 05:37
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر:
- سبحان الله أي: تعظيم الله، وتنزيه الله عز وجل عن كل سوء ونقص.
- وبحمده قيل: الواو للحال، يعني حالي إني أسبح الله متلبسا بحمدي له [أي: محافظا ومستمسكا بحمدي له] من أجل توفيقه.
- سبحان الله أي: تعظيم الله، وتنزيه الله عز وجل عن كل سوء ونقص.
- وبحمده قيل: الواو للحال، يعني حالي إني أسبح الله متلبسا بحمدي له [أي: محافظا ومستمسكا بحمدي له] من أجل توفيقه.
وَذَكِّر
24 Dec, 16:41
يُمسِي العبدُ وقد ازدَحمَت عليه نعَمُ الله سُبحانه، فيُعمِيه الشَّيطانُ عن رُؤيتها، ويُبصِّره ببلاءٍ واحد، فيتذمَّر، ولا يدرِي المسكينُ أنه غارق في نعمَة الله وعافيته..!
- الشيخ محمد سالم بحيري
- الشيخ محمد سالم بحيري
وَذَكِّر
24 Dec, 14:32
«أَطلِق لسانَك بالذِّكر، فإنْ لم تُطِق فاحبِسه عن الغيبة..»
- ابن الجوزي رحمه الله
- ابن الجوزي رحمه الله
وَذَكِّر
24 Dec, 05:17
﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾
حَالُ المُحِبِّ أنَّهُ دَائِمُ التِّرحَال إلَيْه..🤍
حَالُ المُحِبِّ أنَّهُ دَائِمُ التِّرحَال إلَيْه..🤍
وَذَكِّر
23 Dec, 20:14
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اللَّهَ يُمهِلُ حتَّى إذا ذَهبَ ثُلثُ اللَّيلِ الأوَّل، نَزَلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقول: هل مِن مُستَغفِرٍ؟ هل مِن تائِبٍ؟ هل مِن سائِلٍ؟ هل مِن داعٍ؟ حتَّى يَنفَجرَ الفَجرُ" (رواه مسلم)
وفي الحَديثِ: بَيانُ فضلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضل الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه..
قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اللَّهَ يُمهِلُ حتَّى إذا ذَهبَ ثُلثُ اللَّيلِ الأوَّل، نَزَلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقول: هل مِن مُستَغفِرٍ؟ هل مِن تائِبٍ؟ هل مِن سائِلٍ؟ هل مِن داعٍ؟ حتَّى يَنفَجرَ الفَجرُ" (رواه مسلم)
وفي الحَديثِ: بَيانُ فضلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضل الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه..
وَذَكِّر
23 Dec, 15:44
كانَ البلَاءُ شديدًا..
أشدّ مِن أن تتحملهُ نفسُه..
لكنهُ في كُل مرة يقول: لن أضيّع الجَنَّة بسبب سخطي، واللَّه يُحب الصّابرين!
كان صابرًا علّهُ يَجني حصادَ صَبرِه.. كان راضيًا مُتعَبًا، كانَ يرجو من اللَّه أن تمرّ هذهِ السنين العِجاف.. أن يَمضي مُطمَئِنًا إلىٰ رَحمَةِ اللَّه في التوقيت الذي قدرهُ اللَّه لهُ.. ولعلهُ منتظرًا بقلةِ زاده.. فقَد اشتاقَ لِقاء اللَّه!
- أحمد شُقير رَحِمهُ اللّٰه
أشدّ مِن أن تتحملهُ نفسُه..
لكنهُ في كُل مرة يقول: لن أضيّع الجَنَّة بسبب سخطي، واللَّه يُحب الصّابرين!
كان صابرًا علّهُ يَجني حصادَ صَبرِه.. كان راضيًا مُتعَبًا، كانَ يرجو من اللَّه أن تمرّ هذهِ السنين العِجاف.. أن يَمضي مُطمَئِنًا إلىٰ رَحمَةِ اللَّه في التوقيت الذي قدرهُ اللَّه لهُ.. ولعلهُ منتظرًا بقلةِ زاده.. فقَد اشتاقَ لِقاء اللَّه!
- أحمد شُقير رَحِمهُ اللّٰه
وَذَكِّر
23 Dec, 05:39
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر:
- على فطرة الإسلام أي: دينه الحق، وقد تَرِد الفطرة بمعنى السنة.
- كلمة الإخلاص: وهي كلمة الشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله.
- ودين نبينا محمد: الظاهر أنه قالها تعليماً لغيره، قال النووي رحمه الله:
"لعله قال ذلك جهراً ليسمعه غيره، ليتعلم غيره".
- حنيفًا أي: مائلاً إلى الدين المستقيم.
- على فطرة الإسلام أي: دينه الحق، وقد تَرِد الفطرة بمعنى السنة.
- كلمة الإخلاص: وهي كلمة الشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله.
- ودين نبينا محمد: الظاهر أنه قالها تعليماً لغيره، قال النووي رحمه الله:
"لعله قال ذلك جهراً ليسمعه غيره، ليتعلم غيره".
- حنيفًا أي: مائلاً إلى الدين المستقيم.
وَذَكِّر
23 Dec, 05:39
روي أن الربيع بن خثيم كان إذا أصبح قال: «مرحبا بملائكة الله، اكتبوا: "بسم الله الرحمن الرحيم، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"».
وَذَكِّر
22 Dec, 16:39
ولعلَّ الذِكرَ الذي أخرجَ نبي الله يونس -عليه السلام- من ظُلُمات الليل والبحر وبطن الحوت، يُخرجك من ظُلماتِ همِّك، فالزَمهُ..🤍
- الشيخ محمد سالم بحيري
- الشيخ محمد سالم بحيري
وَذَكِّر
22 Dec, 11:40
من معاركِ المُؤمنِ اليَومِية في هَذهِ الحياةِ؛ ألَّا يَتسَلل اليَأسُ إلى قَلبِه..
- أسامة نبيل
- أسامة نبيل
وَذَكِّر
22 Dec, 05:02
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: "يُصبح على كُل سُلامَى مِن أَحَدكُم صَدقَةٌ، فَكُل تَسبيحةٍ صَدقَةٌ، وَكُل تَحمِيدةٍ صَدقَةٌ، وَكُل تَهليلةٍ صَدقَةٌ، وَكُل تَكبِيرةٍ صَدقَةٌ، وَأَمرٌ بالمَعروفِ صَدقَةٌ، وَنَهيٌ عَن المُنكَرِ صَدقَةٌ، وَيُجزِئُ مِن ذلكَ رَكعتَانِ يَركعهُما مِن الضُّحَى"
- رواه مسلم
قال رسول الله ﷺ: "يُصبح على كُل سُلامَى مِن أَحَدكُم صَدقَةٌ، فَكُل تَسبيحةٍ صَدقَةٌ، وَكُل تَحمِيدةٍ صَدقَةٌ، وَكُل تَهليلةٍ صَدقَةٌ، وَكُل تَكبِيرةٍ صَدقَةٌ، وَأَمرٌ بالمَعروفِ صَدقَةٌ، وَنَهيٌ عَن المُنكَرِ صَدقَةٌ، وَيُجزِئُ مِن ذلكَ رَكعتَانِ يَركعهُما مِن الضُّحَى"
- رواه مسلم
وَذَكِّر
21 Dec, 18:12
ربَّ كلمةٍ أحيت قلبًا؛ فلا تبخلوا على الآخرين بكلمةٍ طيِّبةٍ يعودون بها إلى ربِّهم، ويثوبون إلى رشدهم..🤍
- صالح العُصيمي
- صالح العُصيمي
وَذَكِّر
21 Dec, 13:49
في الأزمات لا تُفكر أكثر مما يلزم.. ولكن استغفِر؛ فالله يفتح بالاستغفار أبوابًا لا تُفتَح بالتفكير.
- الشيخ محمد خيري
- الشيخ محمد خيري
وَذَكِّر
08 Dec, 03:15
إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر..
إن كنت من أهلها وبانتظام فاعلم أنَّك مُؤمنٌ ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت، وإن كُنتَ ضيَّعتَها فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك..
- ابن عثيمين رحمه الله
إن كنت من أهلها وبانتظام فاعلم أنَّك مُؤمنٌ ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت، وإن كُنتَ ضيَّعتَها فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك..
- ابن عثيمين رحمه الله
وَذَكِّر
07 Dec, 14:00
قبل متعمل أى معصية تيجي في بالك، إدى نفسك ثانية واحدة بس افتكر فيها الآيتين دول:
"وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى"
"وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ"
وساعتها قول: حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني من فضلك عن من سواك.
- الشيخ سمير مصطفى
"وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى"
"وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ"
وساعتها قول: حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني من فضلك عن من سواك.
- الشيخ سمير مصطفى
وَذَكِّر
07 Dec, 10:35
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ: ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﺍلنبي.. وﺍﻟﺴُﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺍﺳﺘﻌﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.
- ثمرات التدوين
ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ: ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﺍلنبي.. وﺍﻟﺴُﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺍﺳﺘﻌﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.
- ثمرات التدوين
وَذَكِّر
07 Dec, 05:12
من أيسر العبادات وأجلها قدرا "ذكر الله عز وجل" فإن عجزت عن أي عمل فلا تعجز عن الذكر، يكفيك منه ذكر الله لك، ومعية الله معك، وكفى بهذا أنسا وشرفا لمن عقل.
- عمرو الحداد
- عمرو الحداد
وَذَكِّر
07 Dec, 05:12
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر:
- حسبي الله أي: كفاني الله تعالى في كل شيء.
- عليه توكلت أي: اعتمدت.
- رب العرش العظيم: فيه بيان بأن العرش أكبر وأعظم مخلوقات الله عز وجل
- حسبي الله أي: كفاني الله تعالى في كل شيء.
- عليه توكلت أي: اعتمدت.
- رب العرش العظيم: فيه بيان بأن العرش أكبر وأعظم مخلوقات الله عز وجل
وَذَكِّر
06 Dec, 19:11
مَنْ اعتَاد على التَّسبيح قَبل نَومِه أُعطِيَ نشَاطًا فِي قَضاء حاجَاتِه، وقُوَّة فِي عِبادته..🤍
- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
وَذَكِّر
06 Dec, 14:39
اللهم إنّا نسألك بأسمائك الحسنى، وصفاتك العلى أن تغفر لنا ذنوبنا، وأن تكفر عنّا سيئاتنا.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، اللهم انصر إخواننا المسلمين في فلسطين وفي كل مكان، اللهم كن معهم ولا تكن عليهم.
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان.
اللهم إنّا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.
اللهم اجعلنا هداةً مهتدين، لا ضالين ولا مضلين.
اللهم هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، واجعلنا للمتقين إماما.
اللهم فرج هم المهمومين، ونفّس كرب المكروبين، وفك أسر المأسورين، واقض الدين عن المدينين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، اللهم انصر إخواننا المسلمين في فلسطين وفي كل مكان، اللهم كن معهم ولا تكن عليهم.
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان.
اللهم إنّا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.
اللهم اجعلنا هداةً مهتدين، لا ضالين ولا مضلين.
اللهم هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، واجعلنا للمتقين إماما.
اللهم فرج هم المهمومين، ونفّس كرب المكروبين، وفك أسر المأسورين، واقض الدين عن المدينين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
وَذَكِّر
06 Dec, 14:20
"إن دعاء الأخ لأخيه في الله عز وجل يُستجاب.."
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
وَذَكِّر
06 Dec, 09:51
قال الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله:
من خصائص يوم الجمعة، الحث على الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ..🤍
من خصائص يوم الجمعة، الحث على الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ..🤍
وَذَكِّر
06 Dec, 05:33
عن أنس بن مالك أنَّ النبي ﷺ قال لفاطمةَ ابنتِه:
"ما يَمنعُكِ أن تسمَعِي ما أُوصِيكِ بهِ؟ أن تقولِي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ، أصلِح لِي شأنِي كلَّهُ، ولا تكِلنِي إلى نفسِي طرفةَ عينٍ"🤍
- صحيح الجامع
"ما يَمنعُكِ أن تسمَعِي ما أُوصِيكِ بهِ؟ أن تقولِي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ، أصلِح لِي شأنِي كلَّهُ، ولا تكِلنِي إلى نفسِي طرفةَ عينٍ"🤍
- صحيح الجامع
وَذَكِّر
05 Dec, 16:16
لكُلِّ شَيء مُختَصرٌ، ومُختَصرُ طَرِيقِ الجَنَّة:
الصلاةُ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم..🤍🌿
- النوادر والنتف لأبي الشيخ الأصبهاني
الصلاةُ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم..🤍🌿
- النوادر والنتف لأبي الشيخ الأصبهاني
وَذَكِّر
05 Dec, 10:55
﴿وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "وكم من شيء كره الإنسانُ وقوعَهُ، فصار في العَاقبة خيرًا له"🤍
- شرح رياض الصالحين
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "وكم من شيء كره الإنسانُ وقوعَهُ، فصار في العَاقبة خيرًا له"🤍
- شرح رياض الصالحين
وَذَكِّر
05 Dec, 05:39
قال الشيخ صالح الفوزان:
"من مات وهو يجهل العلم الشرعي خصوصاً العلم الضروري فإنه يُسأل عنه يوم القيامة.."
- شرح الأصول الثلاثة
"من مات وهو يجهل العلم الشرعي خصوصاً العلم الضروري فإنه يُسأل عنه يوم القيامة.."
- شرح الأصول الثلاثة
وَذَكِّر
05 Dec, 05:32
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الطلبة الكرام،
تقديرا من إدارة ويُعلمكم إلى طلابنا الكرام، سيتم إتاحة رابط التسجيل مرة أخرى لمدة 24 ساعة فقط، وذلك لكم خصيصا لمن يود منكم مشاركته مع الأهل والأصحاب.
سيفتح الرابط من فجر اليوم الخميس الموافق ٥ ديسمبر، إلى فجر الجمعة الموافق ٦ ديسمبر.
رابط الاستمارة؛
https://forms.gle/6Df2JQo9SZtQsqe48
وفقكم الله لما يحب ويرضى.
الطلبة الكرام،
تقديرا من إدارة ويُعلمكم إلى طلابنا الكرام، سيتم إتاحة رابط التسجيل مرة أخرى لمدة 24 ساعة فقط، وذلك لكم خصيصا لمن يود منكم مشاركته مع الأهل والأصحاب.
سيفتح الرابط من فجر اليوم الخميس الموافق ٥ ديسمبر، إلى فجر الجمعة الموافق ٦ ديسمبر.
رابط الاستمارة؛
https://forms.gle/6Df2JQo9SZtQsqe48
وفقكم الله لما يحب ويرضى.
وَذَكِّر
04 Dec, 15:28
«فمن أذنب ذنبًا صغيرًا كان أو كبيرًا "ثم يستغفر الله يجد الله غفورًا رحيمًا" ولو كانت ذنوبه أعظم من السماوات والأرض والجبال»
- ابن عباس
- ابن عباس
وَذَكِّر
04 Dec, 06:27
• بعض المُفردات والثمرات من الذكر:-
- اللهم ما أصبح بي، أي: ما صار مصاحباً لي من نعمة من الصباح حتى المساء.
- وما أمسى:- أي ما صار مصاحبا لي من نعمة من المساء حتى الصباح.
فكان مستغرقا في الاعتراف بنعمة الله تعالى طوال اليوم والليلة.
- فمنك أي: فمن عندك ومن فضلك، وهذه من باب الإعتراف بفضل الله تعالى.
- وحدك: توكيد لقوله "فمنك"
وأيضاً "لا شريك لك" توكيد لـ "وحدك" = بمعنى كل ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك، لا يشاركك في إعطائها غيرك.
- لك الحمد ولك الشكر، أي: لك الحمد بلساني على ما أعطيت، ولك الشكر بجوارحي على ما أوليت، وإنما جمع بين الحمد والشكر؛ لأن الحمد رأس للشكر، والشكر سبب للزيادة، قال الله تعالى: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»
- اللهم ما أصبح بي، أي: ما صار مصاحباً لي من نعمة من الصباح حتى المساء.
- وما أمسى:- أي ما صار مصاحبا لي من نعمة من المساء حتى الصباح.
فكان مستغرقا في الاعتراف بنعمة الله تعالى طوال اليوم والليلة.
- فمنك أي: فمن عندك ومن فضلك، وهذه من باب الإعتراف بفضل الله تعالى.
- وحدك: توكيد لقوله "فمنك"
وأيضاً "لا شريك لك" توكيد لـ "وحدك" = بمعنى كل ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك، لا يشاركك في إعطائها غيرك.
- لك الحمد ولك الشكر، أي: لك الحمد بلساني على ما أعطيت، ولك الشكر بجوارحي على ما أوليت، وإنما جمع بين الحمد والشكر؛ لأن الحمد رأس للشكر، والشكر سبب للزيادة، قال الله تعالى: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»
وَذَكِّر
04 Dec, 06:14
الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر؛ بارك الله له في وقته..🤍
- الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
- الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وَذَكِّر
03 Dec, 18:12
إنَ في القلبِ وحشةٌ لا يُزيلها إلا الأنس باللّٰه..🤍🌿
- ابن القيم رحمه الله
- ابن القيم رحمه الله
وَذَكِّر
03 Dec, 14:00
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى:
مَن عامَل الناسَ بالسُّهولةِ عَامَله اللهُ تعَالى بمِثلِهَا، وَقد جَاءَ فِي الحَدِيث
"ومَن يَسَّرَ عَلَى مُعسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَليه فِي الدُّنيَا وَالآخِرَة"
- شرح بلوغ المرام
مَن عامَل الناسَ بالسُّهولةِ عَامَله اللهُ تعَالى بمِثلِهَا، وَقد جَاءَ فِي الحَدِيث
"ومَن يَسَّرَ عَلَى مُعسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَليه فِي الدُّنيَا وَالآخِرَة"
- شرح بلوغ المرام
وَذَكِّر
02 Dec, 09:29
المؤمن مادام مع اللَّـه فهو بين أمرين:
إما أن ينصره اللَّـه تبارك وتعالى بأن يُمكِّنه من أولئك الكفار وينصره عليهم فيكون غلبَ بحق.
أو أن يقبضه اللَّـه تبارك وتعالى ميتة شريفة، وهذه الميتة الشريفة يرفعه اللَّـه تبارك وتعالى بها أعلى الدرجات.
النصر = أن تغلب بحق، أو تموت على الحق.
• الشيخ حسين عبد الرازق.
إما أن ينصره اللَّـه تبارك وتعالى بأن يُمكِّنه من أولئك الكفار وينصره عليهم فيكون غلبَ بحق.
أو أن يقبضه اللَّـه تبارك وتعالى ميتة شريفة، وهذه الميتة الشريفة يرفعه اللَّـه تبارك وتعالى بها أعلى الدرجات.
النصر = أن تغلب بحق، أو تموت على الحق.
• الشيخ حسين عبد الرازق.
وَذَكِّر
02 Dec, 07:28
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: "لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس" (رواه مسلم)
وفي الحديث: الحث على ذكر الله، وأنه أحب مما طلعت عليه الشمس..
سبحان الله: تنزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.
قال رسول الله ﷺ: "لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس" (رواه مسلم)
وفي الحديث: الحث على ذكر الله، وأنه أحب مما طلعت عليه الشمس..
سبحان الله: تنزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.
وَذَكِّر
01 Dec, 21:01
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "تكفل الله لمن قرأ القرآن، وعمل بما فيه، أن لا يضلَّ في الدنيا ولا يَشقى في الآخرة"🤍
وَذَكِّر
01 Dec, 13:34
رتب أولوياتك..
أنت في هذه الدنيا لتنجو بنفسك ثم لتسعىٰ إلىٰ أن تكون سببًا في نجاة الناس..
تعليم الأولاد وتحصيل الأموال والتقدم العلمي هي أشياء لا تزن عند الله شيئا إلّا إذا نويت بها بلوغ الغاية التي ذكرت آنفا..
حتىٰ تحصيل القوة ليس مطلوبًا بذاته، وإنما لإقامة الدين وردع من يريدون أن يطفئوا نور الله..
فلا تغفل عن وردك من القرآن وصلاتك ودعوة أهلك والمسلمين إلىٰ ما فيه فلاحهم.. ثم خُذ مِن الدنيا ما يعينك علىٰ مواصلة المسير ولا تُسرِف!
- أ/ حسام عبد العزيز
أنت في هذه الدنيا لتنجو بنفسك ثم لتسعىٰ إلىٰ أن تكون سببًا في نجاة الناس..
تعليم الأولاد وتحصيل الأموال والتقدم العلمي هي أشياء لا تزن عند الله شيئا إلّا إذا نويت بها بلوغ الغاية التي ذكرت آنفا..
حتىٰ تحصيل القوة ليس مطلوبًا بذاته، وإنما لإقامة الدين وردع من يريدون أن يطفئوا نور الله..
فلا تغفل عن وردك من القرآن وصلاتك ودعوة أهلك والمسلمين إلىٰ ما فيه فلاحهم.. ثم خُذ مِن الدنيا ما يعينك علىٰ مواصلة المسير ولا تُسرِف!
- أ/ حسام عبد العزيز
وَذَكِّر
01 Dec, 04:54
• ثمرات من الذكر:-
المراد في الذكر من تخصيص الملائكة من بين سائر المخلوقات:
- هو الدلالة على أن الملائكة أفضل من البشر.
- أو أن المقام مقام الإشهاد، والملائكة أولى بذلك من غيرهم؛ إما لأنهم عرفوا أن الله لا إله إلا هو، وأن محمداً عبده ورسوله، قبل سائر المخلوقات.
- وإما لأن الأصل في الشهود العدالة، وهي أتمّ فيهم.
المراد في الذكر من تخصيص الملائكة من بين سائر المخلوقات:
- هو الدلالة على أن الملائكة أفضل من البشر.
- أو أن المقام مقام الإشهاد، والملائكة أولى بذلك من غيرهم؛ إما لأنهم عرفوا أن الله لا إله إلا هو، وأن محمداً عبده ورسوله، قبل سائر المخلوقات.
- وإما لأن الأصل في الشهود العدالة، وهي أتمّ فيهم.
وَذَكِّر
30 Nov, 18:56
لو يعلم العبد كيفَ يُدبر اللهُ لهُ أُموره لذاب قلبهُ محبة لله، وعلِمَ يقينًا أن الله أرحمُ بهِ من أُمهِ وأبيه..! 🤍
- الإمام ابن قيم الجوزية
- الإمام ابن قيم الجوزية
وَذَكِّر
30 Nov, 16:00
سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: حكم قول بعض الناس إذا شاهد من أَسرف على نفسه بالذنوب: "فلان بعيد عن الهداية، أو عن الجنة، أو عن مغفرة الله" فما حكم ذلك؟
فأجاب: هذا لا يجوز؛ لأنه من باب التّألي على الله عزّ وجلّ وقد ثبت في الصحيح «أَنّ رجلًا كان مسرفًا على نفسه، وكان يمر به رجلٌ آخر فيقول: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عزّ وجلّ: "مَن ذَا الذي يتألّى عليّ أن لا أغفر لفلان، قد غفرت له وأحبطت عملك.."
ولا يجوز للإنسان أن يستبعد رحمة الله عزّ وجلّ، كم مِن إنسان قد بلغ في الكفر مبلغًا عظيمًا، ثم هداه الله فصار من الأئمة الذين يهدون بأمر الله عزّ وجلّ..
والواجب على من قال ذلك أن يتوب إلى الله، حيث يندم على ما فعل، ويعزم على أن لا يعود في المستقبل.
- مجموع الفتاوى
فأجاب: هذا لا يجوز؛ لأنه من باب التّألي على الله عزّ وجلّ وقد ثبت في الصحيح «أَنّ رجلًا كان مسرفًا على نفسه، وكان يمر به رجلٌ آخر فيقول: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عزّ وجلّ: "مَن ذَا الذي يتألّى عليّ أن لا أغفر لفلان، قد غفرت له وأحبطت عملك.."
ولا يجوز للإنسان أن يستبعد رحمة الله عزّ وجلّ، كم مِن إنسان قد بلغ في الكفر مبلغًا عظيمًا، ثم هداه الله فصار من الأئمة الذين يهدون بأمر الله عزّ وجلّ..
والواجب على من قال ذلك أن يتوب إلى الله، حيث يندم على ما فعل، ويعزم على أن لا يعود في المستقبل.
- مجموع الفتاوى
وَذَكِّر
30 Nov, 12:50
هذه الحياة التي تسميها رتيبة أو روتينية مملة هي في الحقيقة نعمة كبيرة اسمها (العافية) أي السلامة من المصائب وتوفر القوت والأمن والصحة.
هذا الروتين وهذه الرتابة منتهى أمل الجائعين والمشردين والمأسورين والمرضى -عافاهم الله جميعًا-.
أنت مغطى بالنعم فاستبقها بشكرها، وإلا عرفت قيمتها يوم فقدها!
الشيخ محمد العبادي
هذا الروتين وهذه الرتابة منتهى أمل الجائعين والمشردين والمأسورين والمرضى -عافاهم الله جميعًا-.
أنت مغطى بالنعم فاستبقها بشكرها، وإلا عرفت قيمتها يوم فقدها!
الشيخ محمد العبادي
وَذَكِّر
30 Nov, 04:41
يتغافل الإنسان عن الأذكار في صباحه ومسائه، وتلهيه أيامه ويخرج منها اليوم بعد الآخر دون ذكر واحد بينه وبين ربه! يصلي الفرض دون خشوع وحضور؛ كواجب يُقضى..
وهو في ذلك محروم من استشعار لذة الإيمان وحلاوة الطاعة داخل قلبه، فأول الطريق أن تزاحم يومك بالذكر حتى يعتاده لسانك، ومن ثم يحضر قلبك..
والقلب إذا امتليء بذكر اللَّه؛ تورد كالزهرة في موسمها، ونبض بالحب والخير..
فكل ما خلا اللَّه هالك ويابس، فاللَّه اللَّه في قلوبكم.
- إسلام منصور
وهو في ذلك محروم من استشعار لذة الإيمان وحلاوة الطاعة داخل قلبه، فأول الطريق أن تزاحم يومك بالذكر حتى يعتاده لسانك، ومن ثم يحضر قلبك..
والقلب إذا امتليء بذكر اللَّه؛ تورد كالزهرة في موسمها، ونبض بالحب والخير..
فكل ما خلا اللَّه هالك ويابس، فاللَّه اللَّه في قلوبكم.
- إسلام منصور
وَذَكِّر
29 Nov, 16:03
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، . أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي قَالَ:
قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
وَذَكِّر
20 Nov, 09:24
قال لقمان لابنه: "أي بني عود لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله عز وجل ساعات لا يرد فيهم سائل..!" 🤍
- الزهد لابن أبي الدنيا
- الزهد لابن أبي الدنيا
وَذَكِّر
20 Nov, 07:16
بعض المُفردات من السورة:-
- أعوذ: أي ألجأ وأعتصم.
- برب الفلق: أي فالق الحب والنوى، وفالق الإصباح.
- من شرِّ ما خَلق: تشمل جميع ما خلق الله عز وجل، من إنس وجن وحيوانات.
- ومِن شَر غاسق إِذَا وَقَبَ: أي من شر ما يكون في الليل
الغاسق: الليل إذا أقبل بظلمته.
الوقب: الدخول؛ وهو دخول الليل بغروب الشمس.
- وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ: أي من شر السحرة؛ الذين يستعينون على السحر بالنفث أي النفخ في العقد، التي تُعقد على السحر.
- أعوذ: أي ألجأ وأعتصم.
- برب الفلق: أي فالق الحب والنوى، وفالق الإصباح.
- من شرِّ ما خَلق: تشمل جميع ما خلق الله عز وجل، من إنس وجن وحيوانات.
- ومِن شَر غاسق إِذَا وَقَبَ: أي من شر ما يكون في الليل
الغاسق: الليل إذا أقبل بظلمته.
الوقب: الدخول؛ وهو دخول الليل بغروب الشمس.
- وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ: أي من شر السحرة؛ الذين يستعينون على السحر بالنفث أي النفخ في العقد، التي تُعقد على السحر.
وَذَكِّر
19 Nov, 17:00
من أعلى درجات الجهاد؛ جهاد الحزن، جهادك في التقبل، جهادك في الحمد والشكر، وأنت في شدة، وأنت محدش حاسس بعصرة قلبك ولا الأيام بتمرّ عليك إزاي..
أنك تسلّم أمرك لله حتى لو مش فاهم الحكمة ولا مستوعب الأحداث، إنك تلجأ وأنت متيقن أن لا ملجأ من الله إلا إليه، إنك تستسلم وترضى حتى وإن خالف هواك..
صبرك وشكرك وتقبلك؛ جهاد..
فالابتلاءات في الحياة ليست اختبار لقدرتك الذاتية، بس اختبار لقوة استعانتك بالله.
- م/ أيمن عبد الرحيم
أنك تسلّم أمرك لله حتى لو مش فاهم الحكمة ولا مستوعب الأحداث، إنك تلجأ وأنت متيقن أن لا ملجأ من الله إلا إليه، إنك تستسلم وترضى حتى وإن خالف هواك..
صبرك وشكرك وتقبلك؛ جهاد..
فالابتلاءات في الحياة ليست اختبار لقدرتك الذاتية، بس اختبار لقوة استعانتك بالله.
- م/ أيمن عبد الرحيم
وَذَكِّر
19 Nov, 10:04
من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة..🤍
عَن أَبي هُرَيرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قَالَ: سَمِعتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليهِ وَسَلَّمَ يَقُول: "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمتُ الصَّلَاةَ بَينِي وَبَين عَبدِي نِصفَينِ وَلِعَبدِي مَا سَأَلَ..
فَإِذَا قَالَ العَبْدُ: {الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبدِي..
وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي..
وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي..
فَإِذَا قَالَ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، قَالَ: هَذَا بَينِي وَبَينَ عَبدِي وَلِعَبدِي مَا سَأَلَ..
فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قَالَ: هَذَا لِعَبدِي وَلِعَبدِي مَا سَأَلَ" (صحيح مسلم)
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة حديث أبي هُريرة رضي الله عنه.. فإذا تأمل العبد هذا، وعلم أنها نصفان: نصفٌ لله وهو أولها إلىٰ قوله: {إياك نعبد}، ونصف دعاءٌ يدعو به العبد لنفسه، وتأمل أن الذي علَّمه هذ الدعاء هو الله تبارك وتعالىٰ، وأمره أن يدعو به ويكرِّره في كل ركعة، وأنه سبحانه من فضله وكرمه ضمن إجابة هذا الدعاء إذا دعاه بإخلاص وحضور قلب، تبيَّن ماذَا أضاع كثيرٌ من الناس.
- تفسير الفاتحة والمعوذتين
عَن أَبي هُرَيرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قَالَ: سَمِعتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليهِ وَسَلَّمَ يَقُول: "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمتُ الصَّلَاةَ بَينِي وَبَين عَبدِي نِصفَينِ وَلِعَبدِي مَا سَأَلَ..
فَإِذَا قَالَ العَبْدُ: {الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبدِي..
وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي..
وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي..
فَإِذَا قَالَ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، قَالَ: هَذَا بَينِي وَبَينَ عَبدِي وَلِعَبدِي مَا سَأَلَ..
فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قَالَ: هَذَا لِعَبدِي وَلِعَبدِي مَا سَأَلَ" (صحيح مسلم)
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة حديث أبي هُريرة رضي الله عنه.. فإذا تأمل العبد هذا، وعلم أنها نصفان: نصفٌ لله وهو أولها إلىٰ قوله: {إياك نعبد}، ونصف دعاءٌ يدعو به العبد لنفسه، وتأمل أن الذي علَّمه هذ الدعاء هو الله تبارك وتعالىٰ، وأمره أن يدعو به ويكرِّره في كل ركعة، وأنه سبحانه من فضله وكرمه ضمن إجابة هذا الدعاء إذا دعاه بإخلاص وحضور قلب، تبيَّن ماذَا أضاع كثيرٌ من الناس.
- تفسير الفاتحة والمعوذتين
وَذَكِّر
18 Nov, 18:32
«إذا سمع الناس القرآن من الله عز وجل يوم القيامة، فكأنهم لم يسمعوه قط».
- محمد بن كعب.
- محمد بن كعب.
وَذَكِّر
18 Nov, 16:59
الناس كلهم في هذه الدار غرباء؛ فإنها ليست لهم بدار مقام، ولا هي الدار التي خُلِقُوا لها، وقد قال النبي ﷺ لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل.."
- ابن القيم | مدارج السالكين
- ابن القيم | مدارج السالكين
وَذَكِّر
18 Nov, 13:32
ليه الهزار مع زمايلي الولاد في الشغل غلط، مع إننا مش بنتجاوز الآداب العامة؟
ج/ لأن الهزار خروج عن الوقار ونحن مأمورات بألا نخضع في القول حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض..
العين في العين مع البسمة والضحكة بدلال وتبادل كلمات
ثم ماذا؟!
تنشأ ألفة وتعود واستحسان ثم ميل وتتنبه الحواس ويزين الشيطان المرأة للرجل والعكس بالعكس.
والله مشاكل الاختلاط في العمل مقززة، أصبح المتزوج يحب زميلته المتزوجة، والزوجات تعاني وتبكي لأنها تتابع على الواتس الرسائل والبيوت تخرب..
الحياء نعمة.. نحن النساء من نضع الحدود لكل من يتعامل معنا لك أن تكوني أنثى وأن تضحكي وتسعدي ولكن ليس أمام كل الرجال!
- د/ حنان لاشين
ج/ لأن الهزار خروج عن الوقار ونحن مأمورات بألا نخضع في القول حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض..
العين في العين مع البسمة والضحكة بدلال وتبادل كلمات
ثم ماذا؟!
تنشأ ألفة وتعود واستحسان ثم ميل وتتنبه الحواس ويزين الشيطان المرأة للرجل والعكس بالعكس.
والله مشاكل الاختلاط في العمل مقززة، أصبح المتزوج يحب زميلته المتزوجة، والزوجات تعاني وتبكي لأنها تتابع على الواتس الرسائل والبيوت تخرب..
الحياء نعمة.. نحن النساء من نضع الحدود لكل من يتعامل معنا لك أن تكوني أنثى وأن تضحكي وتسعدي ولكن ليس أمام كل الرجال!
- د/ حنان لاشين
وَذَكِّر
18 Nov, 06:19
بعض المُفردات من السورة:-
- الله أحد: أي الفرد الذي لا نظير له، ولا يطلق هذا اللفظ على أحد في الإثبات إلا على الله تعالى؛ لأنه الكامل في جميع صفاته وأفعاله.
- الصمد: أي المقصود في جميع الحوائج، والذي يُصمد إليه في الحاجات أي: يقصد لكونه قادراً على قضائها.
- لم يلد ولم يولد: أي ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة.
- ولم يكن له كُفُوًا أحد: أي لا مثيل له ولا ندًا له ولا نظيراً له في أسمائه ولا في أوصافه، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى.
فهذه السورة مشتملة على توحيد الأسماء والصفات.
- الله أحد: أي الفرد الذي لا نظير له، ولا يطلق هذا اللفظ على أحد في الإثبات إلا على الله تعالى؛ لأنه الكامل في جميع صفاته وأفعاله.
- الصمد: أي المقصود في جميع الحوائج، والذي يُصمد إليه في الحاجات أي: يقصد لكونه قادراً على قضائها.
- لم يلد ولم يولد: أي ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة.
- ولم يكن له كُفُوًا أحد: أي لا مثيل له ولا ندًا له ولا نظيراً له في أسمائه ولا في أوصافه، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى.
فهذه السورة مشتملة على توحيد الأسماء والصفات.
وَذَكِّر
18 Nov, 04:48
ما وجدتُ مؤنسًا ومداويًا أفضل من القرآن..
الورد القرآني اليومي، وكثرة القراءة في سيرة النبي ﷺ = يرتب أَولَويّاتك، ويحدد أهدافك، ويعطي همومك أحجامها الحقيقية، ويبصّرك بعدوّك الحقيقي حتى لا تنشغل بمعارك جانبية..
وغياب القرآن وسيرته الشريفة ﷺ من حياتك= يجعلك كمسافر في صحراء قاحلة ضلّ الطريق وفقد الزاد وأضاع البوصلة.
- د/ أحمد عبد المنعم
الورد القرآني اليومي، وكثرة القراءة في سيرة النبي ﷺ = يرتب أَولَويّاتك، ويحدد أهدافك، ويعطي همومك أحجامها الحقيقية، ويبصّرك بعدوّك الحقيقي حتى لا تنشغل بمعارك جانبية..
وغياب القرآن وسيرته الشريفة ﷺ من حياتك= يجعلك كمسافر في صحراء قاحلة ضلّ الطريق وفقد الزاد وأضاع البوصلة.
- د/ أحمد عبد المنعم
وَذَكِّر
17 Nov, 17:28
الاستغفار فيه زوال الهموم وكشف الغموم وتيسير الأمور، بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعدُّ ولا تحصى..🤍
- عبد الرزاق البدر
- عبد الرزاق البدر
وَذَكِّر
17 Nov, 13:29
ولتعلم يا مسكين، أنه ما مضى من حياتك لا يُدفع باليأس ولا بالحزن، بل بالرضا والحمد، ويُحصن بالتوحيد والتوكل، تلك السكينة المطمئنة، وسلامة القلب، ومعية العناية من الله، والملاذ الآمن هو: أنه ما قدر الله لعبده شراً، وكفاية المؤمن وغاية راحته أنه إذا ما سلّم لله = تغتسل الروح من شوائب الغم وعوالق الكدر.
اللهم اجعلنا ممن لطفت بهم يوم كتبت أقدارهم، وجعلت الرضا زادهم، اللهم إنا نشكو إليك تلهفنا على الدنيا، وانقيادنا في طاعة الهوى، جاهلين بحقك، إلهي، إليك المفر من دار كثيرها لا يُشبع، وأنه لا يشقى عائد إليك، سبحانك وبحمدك.
- أ/ محمد السيد عبد الوهاب
اللهم اجعلنا ممن لطفت بهم يوم كتبت أقدارهم، وجعلت الرضا زادهم، اللهم إنا نشكو إليك تلهفنا على الدنيا، وانقيادنا في طاعة الهوى، جاهلين بحقك، إلهي، إليك المفر من دار كثيرها لا يُشبع، وأنه لا يشقى عائد إليك، سبحانك وبحمدك.
- أ/ محمد السيد عبد الوهاب
وَذَكِّر
17 Nov, 05:42
تلاحظ اليوم الذي تفرط فيه بأورادك وأذكارك تضعف فيه عن العلم والعمل..
(ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا)
فانظر كيف يتسلط الشيطان بنقص الذكر.
- إبراهيم السكران
(ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا)
فانظر كيف يتسلط الشيطان بنقص الذكر.
- إبراهيم السكران
وَذَكِّر
16 Nov, 18:09
من أسباب ترك المعصية استحضار أن مَن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه..
قال النبي ﷺ: "إنك لَن تدَع شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا بدَلك اللهُ به ما هو خيرٌ لكَ منه"
فمن ترك المعصية خوفًا من الله، وطلبًا لرضاه، عوضه الله في الدنيا بأشياء منها البركة والرضا، وفي الآخرة بالجنة والفوز العظيم.
- د/ محمد الغليظ
قال النبي ﷺ: "إنك لَن تدَع شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا بدَلك اللهُ به ما هو خيرٌ لكَ منه"
فمن ترك المعصية خوفًا من الله، وطلبًا لرضاه، عوضه الله في الدنيا بأشياء منها البركة والرضا، وفي الآخرة بالجنة والفوز العظيم.
- د/ محمد الغليظ
وَذَكِّر
16 Nov, 12:45
فإنَّ طَلب العِلم مِن أفضل الحَسنات الّتي يُحبّها الله، والحَسنات يُذهبن السَّيئات..🤍
- ابن القيّم رحمه الله
- ابن القيّم رحمه الله
وَذَكِّر
16 Nov, 12:45
"ويُعلمكم" - الدفعة الخامسة
تحت إشراف د. أحمد عبد المُنعم
بُشرى لمن أراد أن يبدأ في طلب العلم 💫
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ". متفقٌ عليه.
يُعلن برنامج ويُعلمكم عن انطلاق [الدفعة الخامسة] بفضل الله تعالى وحده وكرمه ومنته..
💡التعريف بالبرنامج:
هو برنامج مُيسر يهدف إلى مساعدة المسلم ليفهم أسس العلوم الشرعية، ويدفعَ بذلك الجهل عن نفسه، فيعبد الله على الوجه الذي يحبه ويرضاه..
ويناسب البرنامج؛
١- كل من لم يدرس العلم الشرعي مسبقا..
٢- أصحاب المسؤليات والمشاغل، فهو لا يحتاج إلا إلى ساعتين أو أقل أسبوعيا..
٣- كل من لا يتيسر له الذهاب إلى المعاهد الفعلية، فهو دراسة عبر الانترنت..
💡عن الدراسة:
مدة الدراسة عام واحد فقط، تنقسم إلى فصلين، بينهما استراحة، يتم توزيع المواد عليهما كما هو موضح بالصورة المرفقة.
وتكون الدراسة عبر تطبيق التليجرام، عن طريق الاستماع إلى محاضرات بسيطة وشيقة💫.
وتبدأ الدراسة في تمام ٢٩ جمادى الأولى، الموافق ١ ديسمبر ٢٠٢٤ إن شاء الله تعالى.
الدراسة مجانية ولا توجد أية شروط للالتحاق بالبرنامج،
من يرد الالتحاق فعليه التسجيل من خلال الرابط الآتي: 👇🏻
https://forms.gle/6Df2JQo9SZtQsqe48
مع العلم أنه سيتم إغلاق الرابط تلقائيا عند اكتمال العدد، فبادروا بالتسجيل..
انشرها وأبشر بقول رَسُول اللَّه ﷺ : [مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كانَ لهُ مِنَ الأجْر مِثلُ أُجورِ منْ تَبِعهُ لاَ ينْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا] رواه مسلم.
تحت إشراف د. أحمد عبد المُنعم
بُشرى لمن أراد أن يبدأ في طلب العلم 💫
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ". متفقٌ عليه.
يُعلن برنامج ويُعلمكم عن انطلاق [الدفعة الخامسة] بفضل الله تعالى وحده وكرمه ومنته..
💡التعريف بالبرنامج:
هو برنامج مُيسر يهدف إلى مساعدة المسلم ليفهم أسس العلوم الشرعية، ويدفعَ بذلك الجهل عن نفسه، فيعبد الله على الوجه الذي يحبه ويرضاه..
ويناسب البرنامج؛
١- كل من لم يدرس العلم الشرعي مسبقا..
٢- أصحاب المسؤليات والمشاغل، فهو لا يحتاج إلا إلى ساعتين أو أقل أسبوعيا..
٣- كل من لا يتيسر له الذهاب إلى المعاهد الفعلية، فهو دراسة عبر الانترنت..
💡عن الدراسة:
مدة الدراسة عام واحد فقط، تنقسم إلى فصلين، بينهما استراحة، يتم توزيع المواد عليهما كما هو موضح بالصورة المرفقة.
وتكون الدراسة عبر تطبيق التليجرام، عن طريق الاستماع إلى محاضرات بسيطة وشيقة💫.
وتبدأ الدراسة في تمام ٢٩ جمادى الأولى، الموافق ١ ديسمبر ٢٠٢٤ إن شاء الله تعالى.
الدراسة مجانية ولا توجد أية شروط للالتحاق بالبرنامج،
من يرد الالتحاق فعليه التسجيل من خلال الرابط الآتي: 👇🏻
https://forms.gle/6Df2JQo9SZtQsqe48
مع العلم أنه سيتم إغلاق الرابط تلقائيا عند اكتمال العدد، فبادروا بالتسجيل..
انشرها وأبشر بقول رَسُول اللَّه ﷺ : [مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كانَ لهُ مِنَ الأجْر مِثلُ أُجورِ منْ تَبِعهُ لاَ ينْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا] رواه مسلم.
وَذَكِّر
16 Nov, 10:45
إذا أرادَ اللهُ بالعَبد السَّعادة، وأرادَ أن يُبلِّغَه مرتبةَ الولاية، شرح صدره للقرآن، ونوَّر قلبَه بالقرآن، وجعلَه محبًا للقرآن..🤍
– الشيخ محمد الشنقيطي
– الشيخ محمد الشنقيطي
وَذَكِّر
16 Nov, 04:27
بعض المُفردات من الآية:-
- القيوم: أسم من أسماء الله، وهو الذي قام بنفسه فلا يحتاج إلى أحد، وقام كل شيء به، فكل ما سواه محتاج إليه.
- سِنَة: مقدمات النوم وهو النُعاس
- وسع كرسيه السماوات والأرض: إذا كان الكرسي بوسع السماوات والارض والكرسي ليس بأكبر مخلوقات الله عز وجل بل العرش أعظم من الكرسي، وهما من مخلوقات الله عز وجل!، فكيف بعظمة خالقهما ومبدعهما!.
- ولا يؤوده حفظهما: أي لا يثقله ولا يتعبه حفظ السماوات والأرض ومن فيهما ومن بينهما؛ بل ذلك سهل عليه يسير، سبحانه وتعالى!
- القيوم: أسم من أسماء الله، وهو الذي قام بنفسه فلا يحتاج إلى أحد، وقام كل شيء به، فكل ما سواه محتاج إليه.
- سِنَة: مقدمات النوم وهو النُعاس
- وسع كرسيه السماوات والأرض: إذا كان الكرسي بوسع السماوات والارض والكرسي ليس بأكبر مخلوقات الله عز وجل بل العرش أعظم من الكرسي، وهما من مخلوقات الله عز وجل!، فكيف بعظمة خالقهما ومبدعهما!.
- ولا يؤوده حفظهما: أي لا يثقله ولا يتعبه حفظ السماوات والأرض ومن فيهما ومن بينهما؛ بل ذلك سهل عليه يسير، سبحانه وتعالى!
وَذَكِّر
16 Nov, 04:27
- بسم الله نبدأ اليوم الاول:
• مقرر الحفظ: آية الكرسي
«في الأثر: من "قرأ آية الكرسي" مرة واحدة حين يصبح كفته من شر الجن حتى يمسي، ومن قرأها مرة حين يمسي كفته من شرور الجن حتى يصبح»
صححه الحاكم ووافقه الذهبي.
- فالأثر الإيماني لمن حافظ عليها أن الله سبحانه يحفظه بها من شرور الجن سائر اليوم والليلة.
• مقرر الحفظ: آية الكرسي
«في الأثر: من "قرأ آية الكرسي" مرة واحدة حين يصبح كفته من شر الجن حتى يمسي، ومن قرأها مرة حين يمسي كفته من شرور الجن حتى يصبح»
صححه الحاكم ووافقه الذهبي.
- فالأثر الإيماني لمن حافظ عليها أن الله سبحانه يحفظه بها من شرور الجن سائر اليوم والليلة.
وَذَكِّر
15 Nov, 20:41
﴿وَالَّذينَ إِذا فَعَلوا فاحِشَةً أَو ظَلَموا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللَّهَ فَاستَغفَروا لِذُنوبِهِم وَمَن يَغفِرُ الذُّنوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَم يُصِرّوا عَلى ما فَعَلوا وَهُم يَعلَمونَ﴾ [آل عمران: ١٣٥]
وهم الذين إذا فعلوا كبيرة من الذنوب، أو نقصوا حظ أنفسهم بارتكاب ما دون الكبائر، ذكروا الله تعالى، وتذكروا وعيده للعاصين، ووَعْده للمتقين، فطلبوا من ربهم نادمين ستر ذنوبهم وعدم مؤاخذتهم بها؛ لأنه لا يغفر الذنوب إلا الله وحده، ولم يصروا على ذنوبهم، وهم يعلمون أنهم مذنبون، وأن الله يغفر الذنوب جميعًا.
- المختصر في التفسير
وهم الذين إذا فعلوا كبيرة من الذنوب، أو نقصوا حظ أنفسهم بارتكاب ما دون الكبائر، ذكروا الله تعالى، وتذكروا وعيده للعاصين، ووَعْده للمتقين، فطلبوا من ربهم نادمين ستر ذنوبهم وعدم مؤاخذتهم بها؛ لأنه لا يغفر الذنوب إلا الله وحده، ولم يصروا على ذنوبهم، وهم يعلمون أنهم مذنبون، وأن الله يغفر الذنوب جميعًا.
- المختصر في التفسير
وَذَكِّر
15 Nov, 13:42
قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ"
أكثروا من الصلاة على الحبيب ولا تنسونا وسائر المسلمين من صالح دعائكم 🌿
"إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ"
أكثروا من الصلاة على الحبيب ولا تنسونا وسائر المسلمين من صالح دعائكم 🌿
وَذَكِّر
14 Nov, 12:40
"فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف وحب الخير لهم فإن معاملة الناس بذلك إما أجنبي فتكتسب مودّته ومحبته، وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودّته، وإما عدوٌّ مبغض فتُطفئ بلطفك جمرته وتستكفي شره.. ومن حمل الناس على المحامل الطيبة وأحسن الظنّ بهم سلمت نيته وانشرح صدره وعوفي قلبه وحفظه الله من السّوء والمكاره"
- ابن قيم الجوزيَّة
- ابن قيم الجوزيَّة
وَذَكِّر
13 Nov, 19:23
من أراد أن يغتسل من أدران اختلاطه بالناس، ويطهر قلبه من نفثات شياطين الإنس والجن، ويمحو عن عينه غشاوة بريق الدنيا وزخارفها = فعليه بقيام الليل؛ فقراءة القرآن على مُكث في جوف الليل مَطرَدَةٌ للداء عن القلب والروح والجسد..🤍
- د/ أحمد عبد المنعم
- د/ أحمد عبد المنعم
وَذَكِّر
13 Nov, 14:20
أنت لا تستطيع أن تُغيّر الأقدار، ولا أن تُحقق أمنياتك البعيدة، ولا أن تُقدّم الزمن أو تُؤخره، ولا أن تعلم ما وراء سِتار الغَيب..
لكنك تستطيع أن تستقيم مع الله، وأن تقوم بواجبات يومك وليلتك، وأن تخطو خطوات صغيرة نحو الأحلام الكبيرة، فلا يشغلك التفكير فيما تعجز عنه، عن عمل ما تستطيعه.
- محمد الجعفري
لكنك تستطيع أن تستقيم مع الله، وأن تقوم بواجبات يومك وليلتك، وأن تخطو خطوات صغيرة نحو الأحلام الكبيرة، فلا يشغلك التفكير فيما تعجز عنه، عن عمل ما تستطيعه.
- محمد الجعفري
وَذَكِّر
12 Nov, 23:26
أتىٰ اللّيل، ولعلّك تجلس الآن وحدك..
قلت أهمس لك أمرًا عَلّه يستقرّ بقلبك، ويكون لك المنطلق: أيّ أمر تُحِبّه، أيّ مسارٍ تتمنّاه، أي فكرةٍ ترنو الوصول إليها، أيّ عادة أردت تحسينها، كلّها تنطلق من المِحراب، لن نبلغ الغايات دون حركات! وأوّل الحركات سجدات، ودمعات ودعوات، ونتاجها في ميدان العمل ثبات! وبعد الثبات إنبات.
تعلم تمامًا أنّك تحتاج إلى الله وأنتَ المُبتَعِد، تعلم تمامًا أنّك اشتقت، ما زالت صِحّتك معك، ما زال يَمُدّك بالنِّعَم، فَلِم تحبس نفسك بفكرةٍ بائسة! لِمَ تحمل روحًا يائسة، وهو الذي قال لنا "لَا تَقْنَطُوا"، لِمَ التأجيل ساعةً وهو الذي قال "فَإِنِّي قَرِيب" لِمَ انتظار الفرصة المناسبة وهو الذي قال "فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي"، والحركة بعد التّوفيق تبدأ من همّتك.
إذا خَلَوتَ فانتقِل للسّماء ساعةً، أما كفاك تَعَلُّق الأرض!
أ.قصيّ العسيلي.
قلت أهمس لك أمرًا عَلّه يستقرّ بقلبك، ويكون لك المنطلق: أيّ أمر تُحِبّه، أيّ مسارٍ تتمنّاه، أي فكرةٍ ترنو الوصول إليها، أيّ عادة أردت تحسينها، كلّها تنطلق من المِحراب، لن نبلغ الغايات دون حركات! وأوّل الحركات سجدات، ودمعات ودعوات، ونتاجها في ميدان العمل ثبات! وبعد الثبات إنبات.
تعلم تمامًا أنّك تحتاج إلى الله وأنتَ المُبتَعِد، تعلم تمامًا أنّك اشتقت، ما زالت صِحّتك معك، ما زال يَمُدّك بالنِّعَم، فَلِم تحبس نفسك بفكرةٍ بائسة! لِمَ تحمل روحًا يائسة، وهو الذي قال لنا "لَا تَقْنَطُوا"، لِمَ التأجيل ساعةً وهو الذي قال "فَإِنِّي قَرِيب" لِمَ انتظار الفرصة المناسبة وهو الذي قال "فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي"، والحركة بعد التّوفيق تبدأ من همّتك.
إذا خَلَوتَ فانتقِل للسّماء ساعةً، أما كفاك تَعَلُّق الأرض!
أ.قصيّ العسيلي.
وَذَكِّر
12 Nov, 16:34
"وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ"🤍
قال ابن عبّاس: "يَهدي قلبه لليقين؛ فَيعلم أنَّ ما أصابهُ لم يكن ليُخطئه، وما أخطَأه لم يكن ليُصيبه.."
قال ابن عبّاس: "يَهدي قلبه لليقين؛ فَيعلم أنَّ ما أصابهُ لم يكن ليُخطئه، وما أخطَأه لم يكن ليُصيبه.."
وَذَكِّر
12 Nov, 07:46
"مَن وهَبَ نفسَهُ لِلدُّنيا لنْ تُعطِيهِ الدّنيا إلَّا قِطعَةُ أرضٍ يُدفن فِيها، ومنْ وَهَب نَفسهُ لِلّٰه سيعطِيهِ الله جنةً عَرضُها السّماواتِ والأرْضِ".
وَذَكِّر
11 Nov, 18:32
وكل ما يصدر عن اللَّه جميل، وإن كنا لا نرى الجمال في المصيبة..
- ابن القيم رحمه الله
- ابن القيم رحمه الله
وَذَكِّر
08 Nov, 13:47
"يُسن النظَر إلىٰ السَّماء عند الدُّعاء وهو أهيبُ وألَح؛ ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ﴾ وهو سُنَّة مهجورة" 🤍
- الطُّريفِي
- الطُّريفِي
وَذَكِّر
08 Nov, 09:54
من فوائد قصة أصحاب الكهف:
قال السعدي: "وفي هذه القصة، دليل على أن مَن فر بدينه من الفِتن، سلمه الله منها.. وأن مَن حرص على العافية عافاه الله.. ومَن أوى إلى الله آواه الله، وجعله هداية لغيره"🤍
قال السعدي: "وفي هذه القصة، دليل على أن مَن فر بدينه من الفِتن، سلمه الله منها.. وأن مَن حرص على العافية عافاه الله.. ومَن أوى إلى الله آواه الله، وجعله هداية لغيره"🤍
وَذَكِّر
08 Nov, 05:54
وكان الصّحابة رضيَ اللَّهُ عنهُم يستحبّون إكثَار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة.
قال ابنُ مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي علىٰ النبيّ ألف مرّة.
- ابنُ القيم | جلاء الأفهام
قال ابنُ مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي علىٰ النبيّ ألف مرّة.
- ابنُ القيم | جلاء الأفهام
وَذَكِّر
07 Nov, 15:16
ما سر سعادة فلان وسكينة قلبه؟
فقال له: هذا كلما تعاظمه شيء أو طرقَهُ همٌ.. أكثر من الصلاة على النبي ﷺ فتيسر له أمره وزال عنه همه كأن لم يكن..! 🤍
- الشيخ وجدان العلي
فقال له: هذا كلما تعاظمه شيء أو طرقَهُ همٌ.. أكثر من الصلاة على النبي ﷺ فتيسر له أمره وزال عنه همه كأن لم يكن..! 🤍
- الشيخ وجدان العلي
وَذَكِّر
07 Nov, 10:49
الرجل يغار على زوجته وابنته بمجرد أن يذكرها رجل آخر أو يحاول حتى أن يشاركه في زوجته بأي شكل.
الرجل الغيور بحق ينفر أن يكون عرضه متاح هكذا بين أيدي وعيون الرجال فيُطالعون حساباتها وصورها ومزاحها ويُقلِّبون هكذا في كافة تفاصيلها ويُتابعون يومياتها ليل نهار، ينفر حتى بمجرد أن تُكَلِّم على رجل غيره!
بل يُذم الرجل على السماح لغيره بمجرد المشاركة في أيٍّ مما يخص زوجته، أما هذا الذي يترك محارمه تحت أنظار الصالح والطالح ويظن نفسه هكذا يوصف بالحكمة فهذا هراء، ترفضه نفوس من علم الرجولة بحق!
وكلما زادت محبة الرجل لزوجته زادت غيرته ورفض أن يُشاركه غيره، فهي تخصُّه هو فقط، ولنا في الصحابي الجليل سعد بن عبادة أسوة حينما قال: لو رأيت رجلاً مع زوجتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: أتعجبون من غيرة سعد! فأنا والله أغير منه، والله أغير مني!
وليحذر العاقل طاعة النساء في هذا، فالرجال أغير من النساء كما ذكر ابن القيم وغيره، بل ربما أصلا لا ترى النساء بُدًّا لهذه الغيرة، ومن ترك هذا الأمر تحديداً لنسوته بدون رقيب ولا حسيب، فقد فرَّط في كثير من قوامته!
- لقائله.
الرجل الغيور بحق ينفر أن يكون عرضه متاح هكذا بين أيدي وعيون الرجال فيُطالعون حساباتها وصورها ومزاحها ويُقلِّبون هكذا في كافة تفاصيلها ويُتابعون يومياتها ليل نهار، ينفر حتى بمجرد أن تُكَلِّم على رجل غيره!
بل يُذم الرجل على السماح لغيره بمجرد المشاركة في أيٍّ مما يخص زوجته، أما هذا الذي يترك محارمه تحت أنظار الصالح والطالح ويظن نفسه هكذا يوصف بالحكمة فهذا هراء، ترفضه نفوس من علم الرجولة بحق!
وكلما زادت محبة الرجل لزوجته زادت غيرته ورفض أن يُشاركه غيره، فهي تخصُّه هو فقط، ولنا في الصحابي الجليل سعد بن عبادة أسوة حينما قال: لو رأيت رجلاً مع زوجتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: أتعجبون من غيرة سعد! فأنا والله أغير منه، والله أغير مني!
وليحذر العاقل طاعة النساء في هذا، فالرجال أغير من النساء كما ذكر ابن القيم وغيره، بل ربما أصلا لا ترى النساء بُدًّا لهذه الغيرة، ومن ترك هذا الأمر تحديداً لنسوته بدون رقيب ولا حسيب، فقد فرَّط في كثير من قوامته!
- لقائله.
وَذَكِّر
07 Nov, 07:37
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
قول النبي ﷺ:"والكلمة الطيبة صدقة"
وهذا يعم كل كلمة طيبة، كقراءة القرآن والذكر وتعليم العلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمناصحة، وغير ذلك، فكل كلمة طيبة فإنها صدقة..🤍
قول النبي ﷺ:"والكلمة الطيبة صدقة"
وهذا يعم كل كلمة طيبة، كقراءة القرآن والذكر وتعليم العلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمناصحة، وغير ذلك، فكل كلمة طيبة فإنها صدقة..🤍
وَذَكِّر
06 Nov, 16:32
س: أنا أذنبت كتير جدًا وحاجة صعبة خالص ممكن ربنا يتوب عليا؟
ج: بتشُك ليه؟
ألم تسمع الله عز وجل وهو يَخُصُ المُسرِف دون غيرِه؟
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا﴾
إللي هو زي ما بنقول إحنا في اللفظ الدّارِج "خَرَبها"
إوعى تيأس منه أبدًا، ولو آيست منه تبقى كفرت!
قُم إليه بالعجز والإفلاس، قل له لا أملِك لنفسي شيئًا..
فإذا إنكسرت بين يديه غفر لك، ولو جِئته بِتراب الأرض خطايا، تعرّف على الله عزّ وجلّ لِتُحسِن عبادته.
- الشيخ سمير مصطفى
ج: بتشُك ليه؟
ألم تسمع الله عز وجل وهو يَخُصُ المُسرِف دون غيرِه؟
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا﴾
إللي هو زي ما بنقول إحنا في اللفظ الدّارِج "خَرَبها"
إوعى تيأس منه أبدًا، ولو آيست منه تبقى كفرت!
قُم إليه بالعجز والإفلاس، قل له لا أملِك لنفسي شيئًا..
فإذا إنكسرت بين يديه غفر لك، ولو جِئته بِتراب الأرض خطايا، تعرّف على الله عزّ وجلّ لِتُحسِن عبادته.
- الشيخ سمير مصطفى
وَذَكِّر
06 Nov, 12:41
احتسابُ الأجر؛ يُخفِّف التَّعب..
ستكون المساعي في الحياة ثقيلة جدًا إذا خلَت من روح احتساب الأجر لله،
لذلك لا تنسَ إحتساب الأجر في أي فِعل طيّب تفعله، كلمة طيبة تتفوه بها، أو بليّة ألمّت بك وصبرت عليها، وأن تعثَّر المرء أو حاول ولم يصل..
هتفَ قلبهُ أن:
يا ربّ.. حسبي أنَّ مُحاولاتي لا تضيع عندك.
- ريهام دسوقي
ستكون المساعي في الحياة ثقيلة جدًا إذا خلَت من روح احتساب الأجر لله،
لذلك لا تنسَ إحتساب الأجر في أي فِعل طيّب تفعله، كلمة طيبة تتفوه بها، أو بليّة ألمّت بك وصبرت عليها، وأن تعثَّر المرء أو حاول ولم يصل..
هتفَ قلبهُ أن:
يا ربّ.. حسبي أنَّ مُحاولاتي لا تضيع عندك.
- ريهام دسوقي
وَذَكِّر
06 Nov, 09:00
"من كثرت همومه وغمومه فليُكْثِرْ من قول لا حول ولا قوَّة إلا باللَّه"🤍
- ابن القيم | زاد المعاد
- ابن القيم | زاد المعاد
وَذَكِّر
06 Nov, 04:16
بدايةُ نجاحِك في الدنيا والآخرة؛ أن تُعيد ضبط بَوصلتك بجَعْل الطاعات أول الأولويات، إذا فاتك شيءٌ منها تفزع كأنه فاتَك شيء دنيوي، كامتحان في دراسة أو مقابلة مهمة..
تَخيل إذا نمت ليلة امتحان، واستيقظت فوجدت الوقت قد فات، أو فاتَكَ ميعاد طائرة وهكذا، ماذا سيكون شعورك؟!
هذا الشعور لو تَملَّكك عند ضياع الصلوات -والفجر خاصةً- أو ورد القرآن والأذكار؛ فأبشِر بخَيرَي الدنيا والآخرة.
- أ/ محمود الرفاعي
تَخيل إذا نمت ليلة امتحان، واستيقظت فوجدت الوقت قد فات، أو فاتَكَ ميعاد طائرة وهكذا، ماذا سيكون شعورك؟!
هذا الشعور لو تَملَّكك عند ضياع الصلوات -والفجر خاصةً- أو ورد القرآن والأذكار؛ فأبشِر بخَيرَي الدنيا والآخرة.
- أ/ محمود الرفاعي
وَذَكِّر
05 Nov, 17:25
من يحمل هم تربية الأولاد وصلاحهم، وصلاح أهله في هذا الزمن يجدُ لمثل هذا الكلام الذي قاله القُرَظِي موافقةً وأُنسًا: "ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله عز وجل"🤍
فاللهم أقر أعيننا بصلاح أنفسنا وأهلنا وأولادنا ومن نحب.
- د/ عبد اللطيف التويجري
فاللهم أقر أعيننا بصلاح أنفسنا وأهلنا وأولادنا ومن نحب.
- د/ عبد اللطيف التويجري
وَذَكِّر
05 Nov, 13:09
يعني إيه دعاء الاستفتاح ؟
ج/ دعاء نقوله بعد تكبيرة الدخول في الصلاة وقبل الفاتحة.
في أكتر من صيغة له، منها:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ.
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا.
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ، وَالثَّلْجِ، وَالبَرَدِ.
- الشيخ محمد عبد الهادي
ج/ دعاء نقوله بعد تكبيرة الدخول في الصلاة وقبل الفاتحة.
في أكتر من صيغة له، منها:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ.
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا.
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ، وَالثَّلْجِ، وَالبَرَدِ.
- الشيخ محمد عبد الهادي
وَذَكِّر
05 Nov, 03:31
"إن الله لا يكتب للعبد من صلاته إلا ما عقل منها"
ما عقل منها = أي بقدر ما خشع فيها..
- ابن القيم | مدارج السالكين
ما عقل منها = أي بقدر ما خشع فيها..
- ابن القيم | مدارج السالكين
وَذَكِّر
04 Nov, 17:16
قَال ابنُ القيّم رحمهُ الله: إذا رَأيت المَرء يُكثر من قَول "اللهُمَّ إنّي أسألُكَ الفِردَوس الأعلىٰ مِن الجَنَّة فاعلم أنّ اللّٰه قَد كَتبها له"🤍🌿
وَذَكِّر
04 Nov, 10:38
خيرُ هديَّةٍ تُهْدَى إلى الطفل في سِنِينه الأولى؛ أن تُتْلَى عليه آيات الله سبحانه، ويُعَلَّمَ شُعَبَ الإيمان من القرآن وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، بأيسر الطرق وأحسنها، من دون أن يُعَنَّف أو يُلَام، بل يُرْفَق به، ويُحْسَن له، من قبل أن تُغيِّرَه المدرسة، ويكون له قُرَنَاء يزيِّنون له ما يضلُّه من القول والعمل.
- أحمد عبد الباقي
- أحمد عبد الباقي
وَذَكِّر
04 Nov, 06:26
عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن نَزلَ مَنزِلًا ثُمَّ قالَ أَعُوذُ بِكلمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ؛ لَم يَضُرَّهُ شَيءٌ حَتَّى يَرتحل مِن مَنزلهِ ذَلكَ"
- رواه مسلم
- رواه مسلم
وَذَكِّر
03 Nov, 18:15
مُحزِنٌ جَهل الإنسان بأنَّهُ مأجور علَى أحزانِ قَلبه، وعلى وِحدَته، وعلى تحمّله للأذَى، وصبره على البَلاء!
مأجور حتّى على ابتسامَته الكاذبة الّتي يَرسمها بين أَهله ليوهمهم بسعادَته لكَيلا يبتئسوا..
مأجور حتَّى على حزنه على فعلِ المَعاصي والإسراف فيها..
محزن أنّه يجهل معيّة الله الّتي تلازِمه في كلّ حالاته!
يا أيّها الحزَين الوَحيد، هلّا علِمتَ سرَّ صَبرك إلَى الآن، برغم انهيارك وبرغم أثقال تحملها في قلبك ولا يبالي بها أحَد؟
إنَّهُ الله مَولاك!
- أحمد يوسف
مأجور حتّى على ابتسامَته الكاذبة الّتي يَرسمها بين أَهله ليوهمهم بسعادَته لكَيلا يبتئسوا..
مأجور حتَّى على حزنه على فعلِ المَعاصي والإسراف فيها..
محزن أنّه يجهل معيّة الله الّتي تلازِمه في كلّ حالاته!
يا أيّها الحزَين الوَحيد، هلّا علِمتَ سرَّ صَبرك إلَى الآن، برغم انهيارك وبرغم أثقال تحملها في قلبك ولا يبالي بها أحَد؟
إنَّهُ الله مَولاك!
- أحمد يوسف
وَذَكِّر
03 Nov, 08:04
ما العلاج المناسب لانشراح الصدر، حيث إنني أعيش في ضيق شديد، وجهوني مأجورين ؟!
أجاب العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
العلاج المناسب كثرة ذكر الله عز وجل قال الله تعالى: ﴿أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ (الرعد: من الآية 28)
- ومن العلاج أن لا يهتم الإنسان بأمور الدنيا وأن لا يكون له هم إلا الآخرة..
- ومن العلاج أن يكون الإنسان باذلاً لمعروفه سواء ببذل المال أو ببذل المنافع وبذل البدن يساعد إخوانه أو ببذل الجاه فإن هذا يوجب انشراح الصدر..
- وليكثر أيضاً من هذا الدعاء:
"ربِ اشرح لي صدري ويسر لي أمري"
- سلسلة فتاوى نور على الدرب
أجاب العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
العلاج المناسب كثرة ذكر الله عز وجل قال الله تعالى: ﴿أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ (الرعد: من الآية 28)
- ومن العلاج أن لا يهتم الإنسان بأمور الدنيا وأن لا يكون له هم إلا الآخرة..
- ومن العلاج أن يكون الإنسان باذلاً لمعروفه سواء ببذل المال أو ببذل المنافع وبذل البدن يساعد إخوانه أو ببذل الجاه فإن هذا يوجب انشراح الصدر..
- وليكثر أيضاً من هذا الدعاء:
"ربِ اشرح لي صدري ويسر لي أمري"
- سلسلة فتاوى نور على الدرب
وَذَكِّر
02 Nov, 17:35
«فَمن رَحمةِ اللهِ أن نغّص علىٰ عِبادهِ الدُّنيا وكَدّرها لِئلا يسكُنوا إليها، وألّا يَطمئِنوا إليها، ويرغَبوا في النَعيم المُقيم في دَارِه وجوارِه، فسَاقهُم إلىٰ ذلك بِسياطِ الابتلاَء؛ فمنعَهم لِيعطيهِم وابتلاهُم ليُعافيهِم..»
- ابنُ القيِّم رحمه الله
- ابنُ القيِّم رحمه الله
وَذَكِّر
02 Nov, 06:50
كثيرًا ما يشدني هذا الجزء من دعاء النبي ﷺ: "اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ (العَجْزِ) و(الكَسَلِ)"
لماذا العجز والكسل بالذات؟!
ثم تأملت في أسباب الفشل كلها؛ فوجدتها لا تخرج عن أمرين:
- إما رغبة في العمل بدون قدرة «العجز»
- أو قدرة على العمل بدون رغبة «الكسل»
- د/ أحمد العجيري
لماذا العجز والكسل بالذات؟!
ثم تأملت في أسباب الفشل كلها؛ فوجدتها لا تخرج عن أمرين:
- إما رغبة في العمل بدون قدرة «العجز»
- أو قدرة على العمل بدون رغبة «الكسل»
- د/ أحمد العجيري
وَذَكِّر
01 Nov, 21:14
"ما كنت أرى أحدًا يعقل دخل في الإسلام ينام حتى يقرأ آية الكرسي"
- عليٌ رضي الله عنه
- عليٌ رضي الله عنه
وَذَكِّر
01 Nov, 06:37
احنا لازم نقتنع بكلمة سيدنا الخضر الأولى "إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا"
لن تستطيع يا ابن آدم أن تفهم أقدار الله، الصورة أكبر من عقلك!
ممكن تعيش وتموت وأنت فاكر إن القدر ظلمك في جزئية معينة، لكن الحقيقة غير كده خالص.. الحقيقة إن ربنا حماك منها.
لكن احنا مفهمناش كده، تمامًا كما لم تفهمه أم الغلام، كما لم يفهمه ركاب السفينة!
كان فيه مقولة في تفسير الحته دي بتقول: "استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمها.. وقل في نفسك: أنا لا أفهم الأقدار، لكنني متصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها، وموقن أنها كلها من عند الله.
لو وصلت للمرحلة دي؛ هتوصل للطمأنينة، وهي دي الحالة التي لا يهتز فيها الإنسان لأي من أقدار الله، خيرًا بدت أم شر، ويحمد الله في كل حال، فالحمد لله دائمًا وأبدًا.
- محمد العشري
لن تستطيع يا ابن آدم أن تفهم أقدار الله، الصورة أكبر من عقلك!
ممكن تعيش وتموت وأنت فاكر إن القدر ظلمك في جزئية معينة، لكن الحقيقة غير كده خالص.. الحقيقة إن ربنا حماك منها.
لكن احنا مفهمناش كده، تمامًا كما لم تفهمه أم الغلام، كما لم يفهمه ركاب السفينة!
كان فيه مقولة في تفسير الحته دي بتقول: "استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمها.. وقل في نفسك: أنا لا أفهم الأقدار، لكنني متصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها، وموقن أنها كلها من عند الله.
لو وصلت للمرحلة دي؛ هتوصل للطمأنينة، وهي دي الحالة التي لا يهتز فيها الإنسان لأي من أقدار الله، خيرًا بدت أم شر، ويحمد الله في كل حال، فالحمد لله دائمًا وأبدًا.
- محمد العشري
وَذَكِّر
31 Oct, 16:27
وَإِذا رطّب الله لِسَان العَبد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد ﷺ، غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الجبَال؛ فَإِذا غُفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور..🤍
- ابن الجوزي رحمه الله
- ابن الجوزي رحمه الله
وَذَكِّر
31 Oct, 03:09
ليس لدى المسلم في يومه هديَّة كما الفجر..! 🤍
صلاته، حضوره، بدايته، شروقه، لحظاته، والبركة التي فيه، وما من شيء يضبط يومك ولا يصنع قلبك ولا يرتّب جدولك مثل الفجر شيء..
اجلس بعد صلاتك، لا تترك محرابك، رتّب قلبك ذِكرًا، وعقلك فِكرًا، وانظُر مهام اليوم، اكتب تفاصيل السَّير، وغايات المَسير، ثمّ ابدأ من الفجر خطاك.
- قُصيّ عَاصِم العسيلي
صلاته، حضوره، بدايته، شروقه، لحظاته، والبركة التي فيه، وما من شيء يضبط يومك ولا يصنع قلبك ولا يرتّب جدولك مثل الفجر شيء..
اجلس بعد صلاتك، لا تترك محرابك، رتّب قلبك ذِكرًا، وعقلك فِكرًا، وانظُر مهام اليوم، اكتب تفاصيل السَّير، وغايات المَسير، ثمّ ابدأ من الفجر خطاك.
- قُصيّ عَاصِم العسيلي
وَذَكِّر
30 Oct, 09:27
{ قُلۡنَا یَـٰنَارُ كُونِی بَرۡدࣰا وَسَلَـٰمًا عَلَىٰۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ } [الأنبياء : 69]
كم من ضيقات وكربات، تحيط بالأشخاص والجماعات، من شأنها أن تكون القاصمةَ القاضية، وإن هي إلا لفتةٌ صغيرة، فإذا هي تحيي ولا تميت، وتنعش ولا تخمد، وتعود بالخير وقد كانت الشرَّ المستطير...
مَن قال للنار: كوني حارقة هو مَن قال لها: كوني بردًا وسلامًا، فسبحان مَن بيده مفاتيح الفرَج!
كم من ضيقات وكربات، تحيط بالأشخاص والجماعات، من شأنها أن تكون القاصمةَ القاضية، وإن هي إلا لفتةٌ صغيرة، فإذا هي تحيي ولا تميت، وتنعش ولا تخمد، وتعود بالخير وقد كانت الشرَّ المستطير...
مَن قال للنار: كوني حارقة هو مَن قال لها: كوني بردًا وسلامًا، فسبحان مَن بيده مفاتيح الفرَج!
وَذَكِّر
29 Oct, 17:41
قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا شكر الإنسان ربَّه على نعمة فهذا من توفيق الله له، وهو من أسباب زيادة النعم"🤍
- شرح رياض الصالحين
- شرح رياض الصالحين
وَذَكِّر
28 Oct, 15:49
"الحمد لله" تبقى كلمةً أكبر من الدنيا وأعلى من الألم، تملأ الميزان، وتتسع لها النفس وترفل في فراديس من السكينة الوارفة المنورة بالدفء واليقين والحياة..🤍
- وجدان العلي
- وجدان العلي
وَذَكِّر
28 Oct, 07:43
"واجعل لي حظًا عاليًا وتوفيقًا دائم، واختر لي من أقدار الدنيا خيرها، وأرني الفرح في كل ما أريد يارب".
وَذَكِّر
27 Oct, 13:02
﴿وَالَّذينَ إِذا فَعَلوا فاحِشَةً أَو ظَلَموا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللَّهَ فَاستَغفَروا لِذُنوبِهِم وَمَن يَغفِرُ الذُّنوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَم يُصِرّوا عَلى ما فَعَلوا وَهُم يَعلَمونَ﴾ [آل عمران: ١٣٥]
وهم الذين إذا فعلوا كبيرة من الذنوب، أو نقصوا حظ أنفسهم بارتكاب ما دون الكبائر، ذكروا الله تعالى، وتذكروا وعيده للعاصين، ووَعْده للمتقين، فطلبوا من ربهم نادمين ستر ذنوبهم وعدم مؤاخذتهم بها؛ لأنه لا يغفر الذنوب إلا الله وحده، ولم يصروا على ذنوبهم، وهم يعلمون أنهم مذنبون، وأن الله يغفر الذنوب جميعًا.
- المختصر في التفسير
وهم الذين إذا فعلوا كبيرة من الذنوب، أو نقصوا حظ أنفسهم بارتكاب ما دون الكبائر، ذكروا الله تعالى، وتذكروا وعيده للعاصين، ووَعْده للمتقين، فطلبوا من ربهم نادمين ستر ذنوبهم وعدم مؤاخذتهم بها؛ لأنه لا يغفر الذنوب إلا الله وحده، ولم يصروا على ذنوبهم، وهم يعلمون أنهم مذنبون، وأن الله يغفر الذنوب جميعًا.
- المختصر في التفسير
وَذَكِّر
27 Oct, 07:32
قال شيخ الإسلام في شرحه لحديث سيد الاستغفار:
(أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء بذنبي)
قال بعض العارفين: ينبغي للعبد أن تكون أنفاسُه كلُّها نفسَيْن: نفسًا يَحمد فيه ربَّه، ونفسًا يستغفره من ذَنْبه.. ومتى شَهِدَ العبدُ هذين الأمرين استقامتْ له العبودية، وتَرقّى في درجاتِ المعرفةِ والإيمان، وتصاغرتْ إليه نفسُه، وتواضَعَ لربِّه.. وهذا هو كمالُ العبودية، وبه يَبرأُ من العُجْب والكِبْر وزينةِ العمل.
(أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء بذنبي)
قال بعض العارفين: ينبغي للعبد أن تكون أنفاسُه كلُّها نفسَيْن: نفسًا يَحمد فيه ربَّه، ونفسًا يستغفره من ذَنْبه.. ومتى شَهِدَ العبدُ هذين الأمرين استقامتْ له العبودية، وتَرقّى في درجاتِ المعرفةِ والإيمان، وتصاغرتْ إليه نفسُه، وتواضَعَ لربِّه.. وهذا هو كمالُ العبودية، وبه يَبرأُ من العُجْب والكِبْر وزينةِ العمل.
وَذَكِّر
26 Oct, 15:49
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
إِنَّ مِن أَحَبِّ الكَلَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَن يَقُولَ العَبدُ: "رَبِّي إِنِّي ظَلَمتُ نَفسِي فَاغفِر لِي"🤍🌿
إِنَّ مِن أَحَبِّ الكَلَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَن يَقُولَ العَبدُ: "رَبِّي إِنِّي ظَلَمتُ نَفسِي فَاغفِر لِي"🤍🌿
وَذَكِّر
26 Oct, 10:06
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: "إذا كُنتُم ثَلاثَةً فلا يَتَناجَى اثنانِ دُونَ الآخَرِ، حتَّى تَختَلِطُوا بالنَّاسِ مِن أجلِ أن يُحزِنَهُ" (رواه مسلم)
التناجي هو: التحدث سرّاً، والمراد به في الحديث أن يتحدث شخصان سرًّا بحيث لا يسمعهما الثالث..
قال رسول الله ﷺ: "إذا كُنتُم ثَلاثَةً فلا يَتَناجَى اثنانِ دُونَ الآخَرِ، حتَّى تَختَلِطُوا بالنَّاسِ مِن أجلِ أن يُحزِنَهُ" (رواه مسلم)
التناجي هو: التحدث سرّاً، والمراد به في الحديث أن يتحدث شخصان سرًّا بحيث لا يسمعهما الثالث..
وَذَكِّر
26 Oct, 03:52
"أصبحنا في نعمٍ لا نُحصيها في كثرة ما نعصي، فلا أدري كيف أشكره، بجميل ما نَشر، أو قبيح ما سَتَر.."
- منصور بن عمار
- منصور بن عمار
وَذَكِّر
25 Oct, 15:43
وتخيب الآمال دائمًا وأبدًا حين ننسى أن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، وأنَّ السجن وإن تزخرف فهو موطن البلاء وامتحان الصبر..!
- بدر آل مرعي
- بدر آل مرعي
وَذَكِّر
25 Oct, 10:41
يقُولُ الشيخُ محمَّد الشَّنقيطِي: "عنْدَمَا يتأَمّلُ الإنسَان أنَّ صلاَته عَلى النَّبِي ﷺ يَوم الجُمعَة وَليلتهَا ستُعرَض عَليْه، يستحِي أَنْ يكُون قَليلَ البضَاعةِ قَليلِ العَددِ لِعَظِيمِ حقِّه ﷺ."
وَذَكِّر
24 Oct, 22:40
كثرةُ الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ تُؤنِسُ المهمُومَ وتُدخِلُ السُّرُورَ على المحزُون..🤍🌿
وَذَكِّر
24 Oct, 18:20
قَال النَّبيّ ﷺ لِمن يُكثِر مِنَ الصَّلَاة عليه: تُكفَى هَمَّكَ، وَيُغفَرُ لَكَ ذَنبُك..🤍🌿
9,891
subscribers
965
photos
192
videos
