فــيــض قــلــم📝

إلى زمن قريب، كان كثير القراء يتجنبون الإمامة خشية الشهرة والرياء، ومن تقدم منهم يشترط عدم التسجيل، وإذا سُجِّل فعلى مضض ووجل

أما الآن يكتب القارئ بنفسه عنوانًا لمقطعه في قناته الرسمية : ( صوت خاشع ) و ( عشائية مبكية )
فهذه لم تكن تخطر على بال أحد.

الدكتور / محمد بن مهدي العجمي

آية قرآنية
وسؤال ربّاني
للتفكر والتدبر

﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
الصافات 87

ضبط كيمياء دماغك + ضبط غذائك +غض بصرك + احفظ مائك + اكثر الاستغفار + احذر المتع الفورية + حافظ على الصلاة + عادات صحية + لا ريلز + صيام الدوبامين
‏= ادخل رمضان بشخصيتك الحقيقية ✅️

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

تلاوة من سورة المائدة ( قابيل وهابيل )
القارئ عبدالرحمن المسعودي

°•
‌‎"بعض الخيبات كانت ضروريّة
وإلا كنت ستبقى معتقدًا أن كل من حولك سند..

°•●♡  

-
‏"حفظ القرآن هو طريق النعيم ، فَالحفظ له لذة ، ثم مراجعة المحفوظ لذة ، ثم ضبطه لذة ثالثة ، ثم التلاوة منه في الصلاة لذة أخرى ، فَلذائذ القرآن متتالية مع ما في ذلك من الجهد والصبر والمجاهدة ، فَسبحان من جعل الأِنْسُ في طاعته وكتابه"💜.

‏لا تـخـبـࢪوا الـنـاس !
"بڪُل شـيءٍ جـمـيـلٍ تـمـلـڪونـه أو تـفـعَـلـونـه"
لـيـس الجـمِـيـع لـديـهِـم حُـسـن النـوايـا عـلـۍٰ
"الفـࢪحـة .. النـعـمـة .. الصـحـة .. السـعـادة"

لـيـس ڪُل شـيء يُـحـڪۍٖ ويـقـال!
ولـيـس ڪُل شـيء ڪمـا ڪـتـبـتـهُ يُـقـࢪأ

"إسـتـعـيـنـوا عـلـۍٰ قـضـاء حـوائـجڪُم بـالڪـتـمـان
فـإن ڪُل ذيٖ نـعـمـة مـحـسُـود"🦋↻'

‏كُل شيء بيدّ الله ،فَ توكل و ابتسِم🌸

إن تعلم كيفية التحكم في نفسك هو مهارة مفيدة يجب تعلمها،وهي القدرة على اتخاذ خيارات صعبة والاستمرار في اتخاذها لفترة طويلة من الزمن لأنك تعلم أن هذا هو الأفضل لك على المدى الطويل.

عُوتِب أحد السلف على كثرة تصدقه وعطائه، فرد عليهم: لو أراد رجل أن ينتقل من دار إلى دار، أكان يترك في الأولى شيئًا؟

✍🏻 جواب بليغ لموفق فهم حقيقة الدنيا، فهي دار ممر، لا دار مقر، فعمل على تحويل ما يملك من مال إلى رصيد دائم في الآخرة، وصدق الله إذ قال: ﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ﴾. فيا لهناء من وعى ذلك فبادر وسعى.

عجباً لمن يقرأ (لم يلد ولم يولد) كل يوم ! وربما في كل ركعة! ثم يحتفل مع الذين(قالوا اتخذ الله ولداً)
سيتغير العالم (تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هداً) وكأنه يوم القيامة! لكلمة واحدة (ان دعوا للرحمن ولداً)!!
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً

أمدّ يديّ نحوكَ يا إلهي
وقلبي بالهمـــــومِ غدا ثَرِيّا

وأخجلُ حينَ أرفعُها لأنّي
أتيتُكَ والذنوبُ على يَدَيّــا..💛

إليكَ الشّوقُ يسري كلَّ حينٍ
ويُبكي مَن لهُ قلبٌ سليمُ
.
عليكَ صلاةُ ربّي يا رسولًا
بهِ أمسى لنا شأنٌ عظيمُ!
.

قد يجوز أن إنساناً لا يعتقد بتنزيل القرآن! ولكن لا يوجد عربي سليم الذوق لا يعتقد ببلاغة القرآن وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ولعمري إن الأمر لكما قال ذلك الذي سأله سائل: هل يقال:
(فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ) ؟ [يستنكر ان اللباس يذاق]
فأجابه: ويحك! هبك تتهم محمداً بأنه لم يكن نبياً، أتتهمه بأنه لم يكن عربياً؟

تحت راية القران للرافعي ص٢٦

حقد الأعداء على الإسلام والقرآن واللغة:
كتب الأمير شكيب ارسلان الى الأديب مصطفى صادق الرافعي رسالة فذكر فيها أن احمد فارس الشدياق كان يعَرِّب التوراة وهو في إنجلترا فكان يقف على الترجمة العربية قسيس إنجليزي شدا شيئاً من العربية، فكان كلما رأى لأحمد فارس جملة شمَّ منها رائحة الفصاحة مسخها، واستبدل بها جملة ركيكة، فكان الشدياق يعجب من أمره، وقد نقل عنه من هذا النسق جملاً يستغرب لها الإنسان من الضحك، إذ يرى كيف كان ذلك القسيس يتعمد قلب العالي بالساقط، والجيد بالرذل تعمداً، وتهافت على الركيك تهافت الذباب على الحلواء، ويصرح بأنه إنما يتوخى بذلك إبعاد الكلام عن شبه القرآن.
ثم ختم رسالته بقوله :إن هذه الفئة لا تمج الفصاحة من حيث هي، ولا تدين بالركاكة التي كان يدين بها قسوس أحمد فارس فيسخر بهم ما يسخر ولا تحارب اللغة العربية نفسها ولكنها تحارب منها القرآن.

تحت راية القرآن ص٢٦-٢٧
ملاحظة:
احمد فارس الشدياق (١٨٠١ - ١٨٨٧م ) هو فارس بن يوسف بن يعقوب الماروني ، ولد نصرانياً في بيروت في بيت نصراني متدين، رحالة أديب شاعر مؤرخ لغوي، اسلم في تونس عام (١٨٥٧) وسمى نفسه احمد فارس،
أما لقب الشدياق فهو رتبة كهنوتية اقل من الكاهن.

صعد بلال يوم فتح مكة على ظهر الكعبة وأذّن فقال بعض الناس: أهذا العبد الأسود يؤذن على ظهر الكعبة؟! فأنزل الله تعالى قوله :{إن اكرمكم عند الله أتقاكم}
ميزان التفاضل بالتقوى ولا عبرة بالألوان والأحساب والأنساب.

‏"زيِّنوا ليلة الجمعة بالصلاة على النَّبِيِّ"

ألا يڪفيك أن الله ﷻ يصلي عليك عشرًا إذا صليت على النبي مرة ﷺ!
- اللهمَّ صلِّ وسلم على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين🤍.

يتناقل الناس في مواقع التواصل ان حليمة السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم قالت : لم يكن لنا في الليالي المظلمة مصباح نستضيء به الا وجه محمد صلى الله عليه وسلم .
وهي عبارة مشهورة عند الناس ، ولكن لا اصل لهذه العبارة في كتب الحديث الصحيحة والضعيفة ولا في كتب السيرة النبوية والشمائل .
ويغني عن هذه العبارة ما جاء في بعض الأحاديث أنه يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر. يعني لحسنه وصفائه وبهاء ضيائه.
وفي الصحيحين: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سر استنار وجهه، كأن وجهه قطعة قمر.

وفي البخاري: وسئل البراء: أكان وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل السيف، قال: لا، بل مثل القمر. والمعنى أنه عليه الصلاة والسلام كان مشرق الوجه مضيئه.
وقد أحسن من قال:
كأن الثريا علقت في جبينه
وفي جيده الشعرى وفي وجهه القمر
عليه جلال المجد لو أن وجهه
أضاء بليل هلل البدو والحضر.

النفسية هي مُحرِك الإنسان الرئيسي..

"فاللهُم إنّا نعوذ بك من الهم والحزن."

‏(ولولا أن ثبّتناك)
(لولا أن ربطنا على قلبها)
(ولولا فضل الله عليكم ورحمته)
(ولولا نعمةُ ربّي)
(لولا أن تداركه نعمةٌ من ربّه)
في كل لحظة من لحظات عمرك
في كل مواقف ‎الحياة وأكدارها
ومع كل نفسٍ من أنفاسك تتوصل إلى حقيقة واحدة
أنت لا شيء حقًا لولا الله عز وجل

°•
‏ونظنُ بأنَّنا بمُفردنا واللهُ يرافِقنا في كُلِّ حِين.🌱

°•●♡    

من اجمل ما قيل في الزهد :
قال ابو يزيد البسطامي : ما غلبني احد ما غلبني شاب من اهل بلخ , قدم عينا حاجاً فقال لي :يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم ؟ قلت : اذا وجدنا اكلنا , واذا فقدنا صبرنا.
فقال : هكذا عندنا كلاب بلخ!!.
فقلت له : وما حد الزهد عندكم ؟
قال : اذا فقدنا شكرنا , واذا وجدنا آثرنا.

آثرنا : يعني فضلنا غيرنا على انفسنا.

الدعاء الذي يصرف عنك فتنة النساء وعشقهن وحب الزنا : ( اللهم اغفرلي ذنبي وطهر قلبي وحصن فرجي )

تأمل ماذا فعل هذا الدعاء بالشاب موفور الشهوة .

إنَّ فتًى شابًّا أتى النبيَّ ﷺ فقال : يا رسولَ اللهِ ائذنْ لي بالزِّنا ، فأقبل القومُ عليه فزجَروه وقالوا : مَهْ مَهْ فقال : ادنُهْ فدنا منه قريبًا قال : فجلس قال : أَتُحبُّه لِأُمِّكَ ؟ قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال : ولا الناسُ يُحبونَه لأُمهاتِهم .... فوضع يدَه عليه وقال : ( اللهمَّ اغفرْ ذنبَه وطهِّرْ قلبَه وحصِّنْ فرْجَهُ ) فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفتُ إلى شيءٍ .
[ السلسلة الصحيحة ١/٧١٢]

«وطهِّرْ قَلْبَه»، أي: مِن حُبِّ الفواحشِ والمعاصي إلى حُبِّ الطَّاعاتِ والعِباداتِ.
«وحصِّنْ فَرْجَه»، أي: احْفَظْه مِن الحرامِ .

من اروع ما قاله مصطفى صادق الرافعي في غيرته على اللغة وهو يصف عنصرية فرنسا في تجريد لغتها من الكلمات الدخيلة:
وهل أعجبُ من أن المجمع العلمي الفرنسي يؤذن في قومه بإبطال كلمة اجليزية كانت في الألسنة من أثر الحرب الكبرى ويوجب اسقاطها من اللغة جملةً وهي كلمة (نظام الحصر البحري) وكانت مما جاءت مع نكبات فرنسا في الحرب العظمى ، فلما ذهبت تلك النكبات رأى المجمع العلمي ان الكلمة وحدها نكبة على اللغة كأنها جندي دولة أجنبية في أرض دولة مستقلة بشارته وسلاحه وعلَمه ، يعلن عن قهرٍ او غلبةٍ او استعباد.
المصدر : تحت راية القرآن لمصطفى الرافعي ص١٨-١٩ .

ليس بالضرورة ان تصور مع المشاهير لتكون مشهوراً! فقد ركب النبي صلى الله عليه وسلم على الحمار وأكل مع الفقراء وكنس بيته ونام على الحصير !! وله اليوم ٢ مليار متابع❤️
المهم ان تكون ثابتاً على مبادئك.

•°
أنت المغيثُ لمن  ماتت  عزائمه
أنت الرحيم بمن قد هدَّه التعبُ

•°
رَبِحَ البَيْعُ أَبَا يَحْيَى بِإِذْن اللَّه، اللَّهُم تقبلهُ عندك مع النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا؛
{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}؛ التوبة 111.
----------
ومضى الرِّجالُ إلى جوار اللهِ في دارِ الخلود
لم يرتضوا عيشَ الذَّلالَةِ إنّهم نِعم الجُنُود

°•●♡    

يا رب..
إذا سافرتُ بعيداً بعيداً
فهبني حسنات ترحل إلي في ليالي القبر الطويلة..
إذا غشيتني برودة العدم.. و تناثر مٲمني على الثرى.

هذا النبي الهاشمي المصطفى.. هذا نشيد الكون ما احلاه
هذا ضياء الكائنات جميعها .. هذا جمالٌ صاغه مولاه
فلكم تغنت بالنبي قصائد.. ولكم تغنت بالنبي شفاه
لكنها عجزت لتبلغ قدره .. وجميعها وقفت تهاب سناه
الله رب العرش اعلى ذكره .. وأمده وأعزه ورعاه

منقوووول

استشعار النعم والامتنان هو أجمل شعور بالدنيا، اللهم لك الحمد حمدًا يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك

°•
"الثروة الحقيقية التي لا تقدر بثمن الصحة، الستر، بيت آمن، بال مرتاح، قلب مطمئن."

°•●♡    

وما الحياةُ سِوى حُلمٍ أَلَمَّ بنا
قد مَرَّ كالحُلمِ ساعاتي وأيَّامي

هل عشتُ حقّا؟ يكادُ الشكُّ يغلبُني
أم كانَ ما عشتُهُ أضغاثَ أحلام
🌸.

‏لكنَّ عفوَكَ يا رَحمنُ أوسَعُ لي
فاغفِر لِعبدٍ أتاكَ اليــومَ يعتَرِفُ."

"وَيْح الفتىٰ أمِنَ الفِتَن!
انظُر إليه لقَد فُتِن."

"والله لَم ألقََ لِقَلبِي بَهجَةً
كَقِرَاءتِي وِردًا مِنَ القُرَآنِ"

اللهم أسعد كل من يقرأ رسالتي واجعله دوما موحدا واحيه على التوحيد وأمته عليه
آميـــــن 🌹❤️

•°
‏"هو الرحمنُ جابرُ كلّ قلبٍ
لطيفٌ بالمسرَّةِ والبَلاءِ.."

°•●♡

اصلي عليك وقلبي يضج اشتياقا
ونفسي تتوق الى ناظريك احتراقا
تهيم الروح حباً وعشقاً ووداداً
بقدر ما مس الضر شامنا والعراقا

-
ليسَ من شُروط الفَلاح وجُود اسمكَ في كلِّ شَيء تأمَّلها: ﴿وَرُسُلًا لَم نَقصُصهُم عَلَيك﴾ فلا تَتهافت لتُذكر؛ يكفِيك أنَّ الله يعلمُ ما تصنَع، ويذكُرك في مَجلسٍ أعظمٍ عِنده 💜.

احذر ان تكون من هؤلاء :
١.شِرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس))[1].
وعن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء))[2].
 
٢.ذو الوجهين:
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه)). 
 
الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء، وهؤلاء بحديث هؤلاء:
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: ((تجد من شرار الناس يوم القيامة الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء، وهؤلاء بحديث هؤلاء))[6].
 
٣.الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها:
وعن عبدالرحمن بن سعد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن من أشرِّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه، ثم ينشر سرها))[7].
 
٤.الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد:
وعن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال: ((كان آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))[8].
 
٥.من تركه أو وَدَعَهُ الناس اتقاء فحشه:
وعن عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته: ((أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل، فقال: ائذنوا له، فبئس ابن العشيرة، أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام، فقلت له: يا رسول الله، قلت ما قلت ثم ألنت له في القول؟! فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من ترَكَه - أو وَدَعَه - الناس اتقاءَ فُحْشه))[10].
 
٦.من طال عمره وساء عمله:
عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنه: ((أن رجلًا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: من طال عمره وحسُن عمله، قال: فأي الناس شر؟ قال[11] صلى الله عليه وآله وسلم: من طال عمره وساء عمله))[12].
 
٧.الذي يُسأل بالله العظيم، ولا يُعطِي به:
عن ابن عباس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج عليهم وهم جلوس، فقال: ((ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟ قلنا: بلى، قال: رجل ممسك برأس فرسه - أو قال: فرس - في سبيل الله حتى يموت أو يُقتَل، قال: فأخبركم بالذي يليه؟ فقلنا: نعم يا رسول الله، قال: امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعتزل الناس، قال: فأخبركم بشر الناس منزلة؟ قلنا: نعم يا رسول الله، قال: الذي يُسأل بالله العظيم، ولا يعطي به))[13].
 
٨.من لا يُرجَى خيره، ولا يُؤمَن شره:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقف على أناس جلوس فقال: ((ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ قال: فسكتوا، فقال ذلك ثلاث مرات، فقال رجل: بلى يا رسول الله، أخبرنا بخيرنا من شرنا، قال: خيركم من يُرجَى خيره، ويُؤمَن شره، وشركم من لا يُرجَى خيره، ولا يُؤمَن شره))[14].
 
٩.والذين يشهدون بالشهادة قبل أن يسألوها:
عن عمران بن حصين رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم يتسمنون - يحبون السمن - ينطقون الشهادة قبل أن يسألوها))[15].
 
ويشهد لمعناه ما رُويَ عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إن من شرار الناس مَن تقوم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد، والذين يشهدون بالشهادة قبل أن يسألوها)).

مختصر خطبة اليوم ان شاء الله

‏عندما توفي الشيخُ المجاهد عبد الحميد بن باديس رحمه الله عام 1358هـ 1940م، كان صاحبُه ورفيقُ دَرْبِه وقَسِيمُه في العِلْم الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله مَنْفِيًّا في قرية (آفلو) من الجنوب الوهراني بالجزائر، فلمّا بلَغَه خبرُ الوفاة حَزِنَ كثيرًا، فكتبَ رسالةَ تعزيةٍ طويلة مؤثّرة، مَلَأَها بعبارات أخوية صادقة، ودَبّجَها بأجمل الكلمات، والصور والعبارات، فكانت مقامةً أدبية رائعة .. ومما جاء فيها يُخَاطِب قَبْرَ الشيخ رحمه الله:
يا قَبْر! ما عَهِدْنا قبْلَك رَمْسًا، وَارَى شَمْسًا، ولا مساحة، تُكَال بأصابع الرّاحة، ثم تَلْتَهِم فلَكًا دائرًا، وتَحْبِس كوكبًا سائرًا.
يا قَبْر! قد فَصَل بيننا وبينَكَ خطُّ التواء لا خطّ استواء، فالقريبُ منك والبعيدُ على السواء.
يا قَبْر! أتدري مَن حَويت؟ وعلى أيّ الجواهر احْتويت؟ إنّك احتويت على أُمّة، في رِمَّة، وعلى عالَم في واحد.
يا قَبْر! أيدري مَنْ خَطَّك، وقاربَ شَطَّك، أيّ بحرٍ ستضُم حافَتَاك؟ وأيّ مَعْدنٍ سَتَزِنُ كِفّتَاك؟ وأيّ شيخٍ كشيخك؟ وأيّ فتى كَفَتَاك؟ فوَيْح الحافرين ماذا أوْدَعُوا فيكَ حين أوْدَعُوا؟ وويْح المُشَيِّعينَ ماذا شَيّعوا إليك يومَ شَيّعوا؟ ومَن ذا ودّعُوا منكَ إذْ وَدّعُوا؟ إنّهم لا يَدرون أنّهم أوْدَعُوا بَنَّاءَ أجيالٍ في حُفْرَة، وودَّعوا عامِرَ أعمالٍ بقَفْرة، وشَيّعوا خِدَنَ أسْفَارٍ، وطليعةَ اسْتنفارٍ إلى آخرِ سَفْرة... إلخ.
= آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي
منقوووول.

"الحمدُ لله الذي بنعمتِه تتمُّ الصالحات
لقد تمّ اليوم عقد قِراني، دعواتُكم."

عبارةٌ بسيطة تستطيعين أن تُخبِري بها الناس بزواجك -تُعلنيهِ- وتكسبي منهم دعوات صادقة دون تَصوير يدك المتشابكة مع زوجِك أو ما يخصّكما مما أفاء الله عليكما بهِ من غرفة أو لحظات زوجية.

﴿وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي﴾♥

-
عثراتك وتوبتك بعدها ليست هيّنة عند الله ﴿إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِم حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ 💜.

أصبحنا بنعمةٍ من الله وفضلٍ عظيم، آمنين مطمئنين، اللهمَّ خيرًا منك وبركةً في يومنا، وتوفيقًا في سعينا، وتمامًا لأمورنا، وإجابةً لدعواتنا"