Духовная миссия Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря

ОТЦЫ ПУСТЫННИКИ…
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв
Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

Стихотворение А.С. Пушкина, 1836 г.

КОЗЕЛЬЩАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Икона эта итальянского происхождения была привезена в Россию одной из придворных императрицы Елизаветы Петровны. В XIX веке она принадлежала роду Капнистов, живших в селе Козельщине Полтавской губернии, и была их семейной святыней. Икона Богородицы издавна известна как чудотворная. По преданию, она особенно помогала девушкам, прибегавшим к ней с мольбой устроить семейное счастье. При этом установился обычай, чтобы молящийся чистил ризу на иконе, протирая её ватой или полотенцем. Вот эта икона и исцелила больную дочь В. И. Капниста. На сырной седмице 1880 года его дочь Мария заболела. Врачи определили незначительный вывих ноги. После Пасхи Мария почувствовала страшную боль и в другой ноге, которая у неё искривилась, как и первая. После лечения на Кавказе силы девочки упали, она потеряла всякую чувствительность в руках и ногах и не чувствовала даже уколов. Осенью отец поехал с больной дочерью в Москву. Здесь он обращался к известнейшим докторам. При осмотре девочки, кроме прежних повреждений организма, были найдены ещё вывихи в плечевых суставах, в левом бедре и крайняя чувствительность в позвоночном столбе. Доктора заявили, что они бессильны перед болезнью. Родители уже отчаивались в спасении. Больная и сама, потеряв надежду на земных врачей, всю надежду возложила на Бога и вверила свою судьбу Небесной помощи. Прижав к груди святую икону, больная, с помощью матери, протерла её, а затем всю тяжесть недуга, скорбь и отчаяние души излила пред ликом Божией Матери. И усердная, пламенная молитва больной девочки была услышана. Она сразу почувствовала силу в руках и ногах и громко закричала: "Мама! мама! я чувствую ноги! Мама, я чувствую руки". Она сорвала металлические упорки и бинты и стала свободно ходить по комнате, продолжая благоговейно держать в руках образ Божией Матери. Немедленно приглашён был приходской священник, который совершил перед образом Божией Матери благодарственный молебен. Радостное событие сделалось скоро известным в окрестных сёлах. Хранить далее икону в доме не было возможности, и, с разрешения Высокопреосвященного Иоанна, архиепископа Полтавского, 23 апреля 1881 года икона была перенесена в специально устроенную временную часовню. Каждый день с раннего утра не умолкало пред образом молебное пение и чтение акафистов. В 1882 году построили храм и была учреждена женская община, через шесть лет преобразованная в женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. При закрытии монастыря в 1929 году икону тайно вынесли монахини и лишь 23 февраля 1993 года Чудотворная икона вернулась в Козельщину.

ОЧЕНЬ МУДРЫЙ СОВЕТ ДЛЯ ПОЖИЛЫХ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ
Когда мы с вами умрем, до Страшного суда у нас ещё останется время. И если за нас будут молиться, то по молитве Церкви наша участь может измениться. Но после Страшного суда ничто не изменится, поэтому он и называется страшным – потому что он окончательный. А если за нас некому будет молиться, надо вот что сделать: найти какого-то верующего человека и облагодетельствовать его так, чтобы он всю свою жизнь о нас помнил и молился. Мы всё на сына, на дочь, на племянников, на внуков надеемся, а Господь сказал: тот, кто слушает слово Божие, тот Мне и сестра, и брат, и мать. Поэтому мы и обращаемся к церковным людям так: братья и сестры. Хотя по крови-то мы все разные, но у нас есть нечто общее – дух Божий. Это гораздо важней. А на наших деточек мы не всегда можем положиться именно потому, что по телу мы родственники, а по духу – очень часто чужие люди. Бывает, что знакомый верующий человек нам гораздо ближе, чем родственник.

Протоиерей Димитрий Смирнов

РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ, ПРОИЗОШЕДШАЯ В СВЯТО-ТРОИЦКОЙ СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЕ
Группа баптистов увидела на территории Лавры какого-то старца – то ли батюшку, то ли просто монаха, который сидел на скамейке и отдыхал. Один из этих ребят – лидер группы – решил «показать мастер-класс», мол, как надо говорить с православными. Он подошёл к этому отцу и сразу предупредил, что не православный, и спросил:
— Почему так происходит – мы не пьем, не курим, у нас порядок в семьях, а у вас даже священники напиваются.
Батюшка молча слушал, а потом произнёс:
— Да, всё у вас хорошо. Одно плохо. Вы – не православные.
Те слегка оторопели, а он в это время спросил заводилу:
— Ты видел когда-нибудь сатану с бутылкой водки?
— Естественно, нет. Он же дух, зачем ему выпивать — ответил тот.
— А он – сатана! А с сигаретой видел?
— Нет.
— А он – сатана! Так и вы – вроде имеете какие-то добродетели, но при этом полны сатанинского духа, ведь сатанизм начинается с гордости. А после смерти со всеми этими добродетелями идёте прямо в ад. Вот это самое страшное. В Православии же первая добродетель – это смирение, и большинство старцев говорит о том, что именно гордость – мать всем остальным грехам. Когда уразумеете свою немощь, как мытарь, пришедший в храм к Богу, тогда познаете, что такое смирение, ну, и может быть, избавитесь от гордыни.

Протоиерей Федор Повный