डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर म्हणाले "वाचाल तर वाचाल" @vachal_tar_vachal Channel on Telegram

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर म्हणाले "वाचाल तर वाचाल"

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर म्हणाले "वाचाल तर वाचाल"
वाचाल तर वाचाल सांगितलय हो बाबासाहेबांनी महान ते झाले मंत्र जपला हा जयांनी.
YouTube
👇
https://www.youtube.com/VachalTarVachal

Facebook page
👇
https://www.facebook.com/profile.php?id=100088665615778&
5,045 Subscribers
17 Photos
20 Videos
Last Updated 04.03.2025 18:30

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांचा 'वाचाल तर वाचाल' हा संदेश

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर, भारतीय संविधानाचे शिल्पकार आणि शिक्षणाचे महत्त्व स्पष्ट करणारे एक महान विचारवंत, यांचा 'वाचाल तर वाचाल' ह्या मंत्रामध्ये एक गहन संदेश आहे. या मंत्राचा संचार करताना, त्यांनी समाजातील प्रत्येक व्यक्तीला वाचनाचे महत्व पटवून देण्याचा प्रयत्न केला. वाचन हे केवळ ज्ञान मिळविण्याचे साधन नाही, तर यामुळे व्यक्तीच्या मनाची रुंदी वाढते, विचारशक्तीला धार येते आणि स्वतःवर विश्वास वाढतो. बाबासाहेबांच्या या विचारामुळे शैक्षणिक क्षेत्रात अनेक बदल घडले आहेत आणि आजही या मंत्राची गरज आहे, विशेषत: त्या समाजासाठी जे शिक्षणाच्या दृष्टीने मागे आहेत. शिक्षणाची वाचनाशी असलेली नाळ केवळ वैयक्तिक विकासासाठीच नाही तर संपूर्ण समाजाच्या प्रगतीसाठी आवश्यक आहे. या लेखात, आपण बाबासाहेबांच्या 'वाचाल तर वाचाल' या विचाराचा गहन अभ्यास करू आणि यामुळे भारतीय समाजावर झालेल्या प्रभावांचा आढावा घेऊ.

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे शिक्षणाबद्दलचे विचार काय होते?

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर हे शिक्षणाचे प्रबल समर्थक होते. त्यांनी जीवनभर शिक्षणाला प्राथमिकतेने घेतले आणि समाजात शिक्षणाच्या प्रसारासाठी कार्य केले. त्यांचा विश्वास होता की शिक्षणामुळेच वेगळेपण, सक्षमता आणि स्वातंत्र्य प्राप्त होते.

आंबेडकर यांच्या मते, शिक्षणामुळे समाजातील विषमता कमी होता येते. ते नेहमीच म्हणत असत की, 'शिक्षण असेल, तर माणूस आपले हक्क आणि कर्तव्ये समजून घेऊ शकतो.' म्हणून त्यांनी भारतीय समाजातील अव्यवस्थेवर मात करण्यासाठी शिक्षणाची गरज आवश्यक मानली.

'वाचाल तर वाचाल' याचा अर्थ काय?

'वाचाल तर वाचाल' हा मंत्र मुळात विचारशक्तीला प्रोत्साहन देणारा आहे. वाचनामुळे व्यक्ती आपल्या विचारांना आकार देऊ शकतो, नवीन ज्ञान प्राप्त करू शकतो आणि समाजातील समस्यांवर विचार करू शकतो.

या मंत्राबद्दल बाबासाहेबांचे म्हणणे होते की, 'जेव्हा तुमच्याकडे ज्ञान असेल, तेव्हा तुम्ही निर्णय घेण्याच्या क्षमतेत यशस्वी होऊ शकता.' वाचनामुळे आत्मज्ञान प्राप्त करणे हे महत्त्वाचे आहे, जे समाजातील भेदभाव आणि अन्याय विरुद्ध लढण्यास मदत करते.

भारतीय समाजावर 'वाचाल तर वाचाल' ह्या विचाराचा प्रभाव काय आहे?

'वाचाल तर वाचाल' ह्या विचाराचा प्रभाव भारतीय समाजावर प्रचंड आहे. विविध सामाजिक चळवळींमध्ये या मंत्राचा वापर झाला आहे, ज्यामुळे लोकांना शिक्षणाचे महत्व पटले आणि त्यांनी स्वतःसाठी अधिक चांगले भविष्य घडविण्यासाठी प्रयत्न केले.

सामाजिक भेदभाव आणि असमानतेच्या प्रश्नांवर विचार करता, 'वाचाल तर वाचाल' हा संदेश लोकांच्या मनात जागरूकता निर्माण करण्यात महत्त्वपूर्ण ठरला आहे. आजच्या काळात देखील, अनेक उपक्रम वाचन आणि शिक्षणास प्रोत्साहन देण्यासाठी कार्यरत आहेत.

शिक्षणाचे महत्व आणि वाचन यांचे एकमेकांशी संबंध काय आहे?

शिक्षण आणि वाचन यांचा परस्पर संबंध आहे. वाचनामुळे शिक्षणाला अधिक गती मिळते, जे व्यक्तीला सखोल ज्ञान मिळविण्यास मदत करते. शिक्षणाच्या माध्यमातून वाचनाची आवड निर्माण होते आणि त्यामुळे ज्ञानाची पातळी वाढते.

याशिवाय, वाचनामुळे व्यक्तीची क्षमता, सर्जनशीलता आणि समस्या सोडवण्याची कौशल्ये विकसित होतात, ज्यामुळे शिक्षण अधिक प्रभावी बनते. त्यामुळे शाळा आणि महाविद्यालयांनी विद्यार्थ्यांना वाचनासाठी प्रोत्साहित करणे अत्यंत आवश्यक आहे.

आजच्या काळात 'वाचाल तर वाचाल' चा संदेश कसा प्रासंगिक आहे?

आजच्या डिजिटल युगात, माहितीचा प्रचंड प्रवाह आहे, ज्यामुळे योग्य ज्ञान मिळविणे अधिक महत्त्वाचे बनले आहे. 'वाचाल तर वाचाल' ह्या संदेशाने आज देखील वाचनास प्रोत्साहित करणे आवश्‍यक आहे, कारण त्यामुळे व्यक्ती स्वतःला अद्ययावत ठेवू शकते.

म्हणजेच, आजच्या काळात देखील, वाचनामुळे ज्ञान मिळविणे आणि विचारशक्तीला धार देणे आवश्यक आहे, जे समाजाच्या विकासासाठी आणि वैयक्तिक उत्कर्षासाठी महत्त्वाचे ठरते.

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर म्हणाले "वाचाल तर वाचाल" Telegram Channel

आमच्या टेलीग्राम चॅनलवर आपले हार्दिक स्वागत आहे! या चॅनलवर आपण डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या महान ते झाले मंत्र जपल्याबद्दल अद्वितीय माहिती आणि विचारांच्या संग्रहाची माहिती मिळेल. 'वाचाल तर वाचाल' हा टेलीग्राम चॅनल डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या विचारांवर भाष्य देणारा एक अत्यंत मौलिक स्त्रोत आहे. या चॅनलवर आपण YouTube वर डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या विशेष व्हिडिओंसाठी लिंक उपलब्ध आहे. त्यासाठी खास URL आहे https://www.youtube.com/VachalTarVachal. लवकरच फेसबुकवर आपल्याला नवीन माहितीसाठी वाचा, विचारा, आणि सामायिक करण्यासाठी 'वाचाल तर वाचाल' चा फेसबुक पेजही उपलब्ध आहे. हा टेलीग्राम चॅनल आपल्याला डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या संदेशांच्या विश्वासार्ह विचारांचे समृद्ध अनुभव देणारा आहे. आता हे मोबाईल एप्लिकेशन डाउनलोड करा आणि 'वाचाल तर वाचाल' च्या समुदायात सामील व्हा! जय भीम!

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर म्हणाले "वाचाल तर वाचाल" Latest Posts

Post image

India vs Australia live free
खालिल लिंकवर क्लिक करून पाहा
👇👇👇
https://shz.al/~Khel-Box-Sport18.html

04 Mar, 14:16
167
Post image

डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर आणि मंदीरप्रवेश-

काळाराम मंदीर ,नाशिक..

२ मार्च १९३० ला बाबासाहेबांनी नाशिकचा काळाराम मंदिर सत्याग्रह सुरू केला. या सत्याग्रहाची सगळी जबाबदारी दादासाहेब गायकवाड यांच्याकडे होती. महाराष्ट्रातल्या कानाकोपऱ्यातून नाशिकच्या दिशेने लोक आले. ट्रकभरून लोक रोज नाशकात उतरू लागले. दोन मार्चपर्यंत आठ हजार आंदोलक सत्याग्रहात सामील होण्यासाठी दाखल झाले. बाबासाहेबांच्या अध्यक्षतेखाली २ मार्चला सकाळी १० वाजता एक टोलेजंग सभा भरविण्यात आली. सत्याग्रह कसा चालू ठेवायचा, कोण नेतृत्व करणार, पहिली आघाडी कोणाची असेल किती लोकांचे गट असावे अन् सगळ्यात महत्त्वाचे हे की हा सत्याग्रह अहिंसेच्या मार्गाने करायचा अशा सगळ्यांना सूचना देण्यात आली. परत तीन वाजता सभा भरली. तोपर्यंत नाशकात आणखी सात-आठ हजार आंदोलक येऊन थडकले. तीन वाजता १५ हजार लोकांची मिरवणूक निघाली. मिरवणूक गोदावरीच्या घाटाकडे वळली. एक जंगी सभा घेऊन मिरवणूक विसर्जित करण्यात आली.
बाबासाहेबांच्या आदेशाने ३ तारखेला सत्याग्रहाची सुरुवात झाली. सत्याग्रहांच्या चार तुकड्या पाडण्यात आल्या. प्रत्येक तुकडीत दीडशे सत्याग्रही होते. या तुकड्या मंदिराच्या चारी दरवाजावर सकाळपासून ठाण मांडून बसल्या. पतितपावनदास (उत्तर दरवाजा), कचरू साळवे (पूर्व दरवाजा), पांडुरंग राजभोज (दक्षिण दरवाजा) व शंकरदास नारायणदास (पश्चिम दरवाजा) असे चार खंदे सरदार मंदिराच्या चारी दिशांवर आपापल्या आघाड्या सांभाळत होते. बाबासाहेब अन् भाऊ राव हे प्रत्यक्ष सत्याग्रहाच्या ठिकाणी सारी व्यवस्था पहात होते. मंदिराचे सर्व दरवाजे बंद होते. दरवाजे उघडल्यास सत्याग्रही मंदिरात प्रवेश करणार अन् रामाचे दर्शन घेणार, असे ठरले. यावेळी गडबड उडू नये म्हणून आयुक्त घोषाळ नाशिकला आले. त्यांनी आधी बाबासाहेबांचे मत जाणून घेतले.
बाबासाहेब म्हणाले, 'मी माझ्या लोकांना हक्क मिळवून देण्यासाठी लढा उभारला आहे, वाजवी तडजोड होत असल्यास आम्ही सत्याग्रह तहकूब करायला तयार आहोत.' सत्याग्रहाची सत्य परिस्थिती जाणून घेतल्यावर तत्कालीन आयुक्त घोषाळांनी हॉटसन साहेबांस एक पत्र लिहिले होते. त्यात नमूद केले आहे की, मी आताच नाशिकहून परतलो. मला आधी वाटत होते त्यापेक्षा हे प्रकरण खूपच गंभीर आहे. देवळाला सरळ सरळ वेढा घालण्यात आला आहे. सकाळी मला तेथे आंबेडकर भेटले. अनेकजण तेथे गीत गात होते. अधून मधून उंच आवाजात युद्ध घोषणा देत होते. तेथे स्त्रीयाही होत्या. खाकी पोषाख केलेले व हातात काठ्या घेतलेले लोक पहारा देत आहेत. सत्याग्रह्यांचा वेष खादी व डोक्यावर गांधीटोप्या होत्या. त्या त्यांना नुकत्याच देण्यात आल्या होत्या. दर पाच दहा मिनिटांनी सत्याग्रह्यांनी भरलेल्या लॉऱ्या नाशकात येत होत्या. सत्याग्रहात अडथळा आणणारा कुठलाही हुकूम पाळला जाणार नाही, असे आंबेडकरानी सांगितले आहे. गार्डन, रेनाल्डस (पोलिस अधीक्षक) व मी सकाळी जेव्हा तेथे गेलो तेव्हा धरणे धरून बसलेल्यांपैकी कोणीच उठून उभे राहिले नाही. त्यापैकी बरेचजण खेड्यातून आलेले वतनदार आहेत. मी त्यांच्याशी बोलत असतानासुद्धा ते उठून उभे राहिले नाहित. परंतु, आंबेडकर येताक्षणीच ते उठून आनंदाने उड्या मारू लागले. त्यांना सलाम करू लागले. ' नाशिक परिसरातील सत्याग्रहींवर तेथील संवर्णानी बहिष्कार घातलेला आहे. अशा परिस्थीतीत उत्तेजण देणे म्हणजे त्यांची खरी सेवा करण्यासारखे नाही. या चळवळीचे स्वरुप धार्मिक असण्यापेक्षा, सामाजिक व राजकीय आहे.
बाबासाहेबांना झाल्या जखमा
९ एप्रिल १९३० रामनवमी. रथयात्रा निघणार होती सत्याग्रही अधिक आक्रमक होत चालले. पोलिसानी दंगल वगैरे होऊ नये म्हणून बंदोबस्त वाढविला. एकंदरीत तणाव वाढताना बघून दोन्ही कडच्या नेत्यांनी मिळून एक तात्पुरती तडजोड काढली. रथ ठेवण्याच्या जागेपासून पूर्वेच्या श्रीराम मंदिरापर्यंत रथ 'यांनी' आणायचा. तिथुन पुढे विमान सर्वस्वी सत्याग्रहींनी न्यावे अन् रथ मात्र दोघांनी मिळून ओढावा पण तसे झाले नाही. ऐन वेळी धोका झाला. वेळेच्या आधीच रथ बाहेर घाईघाईने ओढण्यास सुरुवात केली. सत्याग्रहींना चुकवून रथयात्रा काढण्याचे नियोजन होते. चरण पादुकाजवळ थांबलेल्या सत्याग्रहींच्या लक्षात येताच त्यांनी सर्व शक्ती एकवटून रथ अडविला. यावरून मिरवणूक बाजूला राहिली व मारामारी, दगडफेक झाली. तोवर बाबासाहेब प्रत्यक्ष घटनेच्या ठिकाणी पोहचले. दगडांचा वर्षाव चालू होता. इतक्यात पोलिसांचा कडा फोडून 'भास्कर कद्रे' नावाचा भीमसैनिक मंदिरात घुसला अन् रक्ताने माखून बेशुद्ध पडला. उपस्थित सर्व सत्याग्रह्यांना व स्वत: बाबासाहेबांनाही लहान-सहान इजा झाल्या होत्या. अशा प्रकारे हा सत्याग्रह १९३५ पर्यंत चालला.

(या लेखाचे संकलन : प्रशांत भरवीरकर)

02 Mar, 16:18
620
Post image

काळाराम मंदिर सत्याग्रह
सुरवात :- 2 मार्च 1930

उपासनेचे अनेक प्रकार आहेत. साकाराचे प्रत्यक्ष पूजन देवळात करता यावे म्हणून अस्पृश्यांना देवळात प्रवेश पाहिजे असे नाही. त्यांना सिद्ध करायचे आहे की त्यांच्या प्रवेशाने देवालय भ्रष्ट होत नाही. किंवा त्यांच्या स्पर्शाने मूर्तीचे पावित्र्य कमी होत नाही.
- डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर

02 Mar, 16:16
556
Post image

🛕 काळाराम मंदिर सत्याग्रह दिवस 🛕

हा २ मार्च रोजी साजरा केला जातो. हा सत्याग्रह २ मार्च १९३० रोजी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर 🕊️ यांच्या नेतृत्वाखाली नाशिक येथील काळाराम मंदिराच्या प्रवेशासाठी करण्यात आला होता.

📜 काळाराम सत्याग्रहाची पार्श्वभूमी:

त्या काळात अस्पृश्यांना (दलितांना) मंदिरात प्रवेश करण्यास मनाई होती 🚷

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी सामाजिक समानतेसाठी आणि दलितांच्या हक्कांसाठी हा सत्याग्रह सुरू केला.

सत्याग्रहादरम्यान हजारो अनुयायी 🧑‍🤝‍🧑 काळाराम मंदिराच्या प्रवेशद्वाराजवळ शांततेत आंदोलन करीत होते. ☮️

⚖️ सत्याग्रहाचे महत्त्व:

हा आंदोलन भारतीय समाजात समतेसाठी लढलेल्या प्रमुख संघर्षांपैकी एक होता. ⚔️

सामाजिक न्याय आणि धार्मिक समतेच्या चळवळीला यामुळे मोठा impetus मिळाला. 💡

अस्पृश्यांच्या हक्कांसाठीच्या लढ्यात हा एक महत्त्वाचा टप्पा ठरला. 🏆

२ मार्च हा दिवस सामाजिक समतेच्या चळवळीच्या इतिहासातील एक प्रेरणादायी दिवस मानला जातो. 🚀

02 Mar, 06:52
657