✞ ፀሐየ ጽድቅ ✞

ከተራ ምንድን ነው?

ከተራ 'ከበበ' ካለው የግእዝ ግሥ የወጣ ነው፡፡ ፍችው ውኃ መከተር፣ መገደብ ማለት ነው፡፡

በጥምቀት ዋዜማ ታቦተ ሕጉ ከቤተ መቅደስ ወጥቶ ውኃ ባለበት አካባቢ ስለሚያድር የየአጥቢያው ሕዝብ እየተሰበሰቡ በወንዝ ዳር ወይም በምንጭ አካባቢ ድንኳን ይተከላሉ፡፡ ድንኳንም ከሌለ ዳስ ሲጥሉ ይውላሉ፡፡ የምንጮች ውኃ እንዲጠራቀም ይከተራሉ (ይገድባሉ) ጉድጓድ እየተቆፈረ ውኃው እንዳይሄድ በመገደብ ለመጠመቂያ (ለጥር 11) ዝግጁ የሚያደርጉበት ዕለት ነው፡፡

በተጨማሪ  በአቅራቢያ የሚገኙት ቤተክርስቲያናት ተሰብስበው ከዚሁ ከተቆፈረው ገንዳ ወይም ከተገደበው ጅረት  አጠገብ ባለው ዳስ ወይም ድንኳን ታቦቶቻቸውን ያሳድራሉ ሊቃውንቱም በዚያው እግዚአብሔርን በማህሌት ሲያመሰግኑ ያድራሉ።

በበዓለ ጥምቀት የታቦታቱ ወደ ወንዝ መውረድ መድኃኔ ዓለም ክርስቶስ በእደ ዮሐንስ ለመጠመቅ ከገሊላ ወደ ዮርዳኖስ የመሄዱ ምሳሌ ነው፡፡ ታቦቱ የጌታችን፣ ምሳሌ ሲሆኑ ካህናቱ የመጥምቁ ዮሐንስ ምሳሌ ናቸው፡፡ መዘምራኑና ሕዝቡ ደግሞ ዮሐንስ ያጠመቃቸው ሕዝቦች ምሳሌዎች ናቸው፡፡

መልካም የከተራ በዓል....❤️

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

፯ (የመጨረሻ)
የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ካልዕ ድርሳን ስለ ጌታችን ጥምቀት

አንተ በእውነት ትናገራልህ ነገር ግን እነርሱ ቃልህን አያምኑም፡፡ ከአይሁድ ወገን በዚህ የቆሙትስ አንተ የእፉኝት ልጆች ያልካቸው አይደሉምን? ዮሐንስ ሆይ ጽድቅን ሁሉ እናደርግ ዘንድ ይገባናልና ፈጽመህ ተወኝ። ዮሐንስ ሆይ ትእዛዛትን ሁሉ እፈጽም ዘንድ ተወኝ፡፡ ዳግማዊ አዳምንም አትመልስለት፡፡ እኔ ይህን ሁሉ እታገሥ ዘንድ ሁለተኛው አዳም ሆኛለሁና፡፡

ዮሐንስ ሆይ ተጠምቄ ሁልን አነጻ ዘንድ ተወኝ፡፡ እኔ ካልተጠመቅሁ በደልና ኃጢአት አይወገድምና ዮሐንስ ሆይ ተወኝ፡፡ ጳውሎስ የሕግ ፍጻሜው ክርስቶስ በእርሱ ያመነውን ሁሉ ይቀድስ ዘንድ ነው ብሎ ይጽፍ ዘንድ ዮሐንስ ሆይ እጠመቅ ዘንድ ተወኝ፡፡

እኔ ከአንተ ዘንድ ካልተጠመቅሁ ሀብቱና ትምክሕቱ ብዙ የሆነ ንጉሥ ዝቅ ወደ አለው ወደ አገልጋዩ ካህን ይጠመቅ ዘንድ አይመጣምና፡፡ ዮሐንስ ሆይ አብ ስለ ልጁ ምስክር ይሆን ዘንድ ተወው፡፡ ዮሐንስ ሆይ በምጠመቅ ጊዜ የአባቴን የሀብቱን ብዛት ታይ ዘንድ እኔንም ተወኝ ልጠመቅ አለው፡፡

ያን ጊዜ ዮሐንስ ፈቃዱን ይፈጽም ዘንድ ተወው፡፡ ከዚህም በኋላ ወልድ ዋሕድ ወደ ዮርዳኖስ ወርዶ በውኃ መካከል ዕራቁቱን ቆመ፡፡ ከጌታ ከግርማው ክብር የተነሣ በውኃው ውስጥ የሚንቀሳቀሰው ሁሉ ዝም አለ፡፡ ከመባርቅት፣ ከደመናት፣ ከጠሎች፣ ከአውሎና ከነጎድጓድ ብዛት የተነሣ ድንቅ ነገር ሆነ፡፡

ዮሐንስም ታላቅ ድንጋጤን ደነገጠ፡፡ የእግዚአብሔር የሀብቱ ጸጋ ተገለጠ፡፡ ሰማይ ተከፈተ መንፈስ ቅዱስም በነጭ ርግብ አምሳል ወርዶ በተወደደ ልጁ ላይ ተቀመጠ፡፡ በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው ሲል የአብ ቃልም ከሰማይ ተሰማ፡፡ በዚያ የቆሙ ሰዎችም ሰምተው ይህን ነገር ዕፁብ ዕፁብ አሉ፡፡

ለአብ ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስም ምስጋና ይሁን አሜን ለዘለዓለሙ፡፡ ይሁን ይሁን፡፡

(ድርሳነ ሠለስቱ ሊቃውንት በመምህር ቃለጽድቅ ሕግነህ የተተረጎመ ገጽ 89-103)

   #ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

፮

የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ካልዕ ድርሳን ስለ ጌታችን ጥምቀት

የሁሉን ጌታ በተዋረደ አገልጋዩ እጅ ሲጠመቅ ያዩት ዘንድ ለሰዎች እንዴት ይቻላቸዋል? ሳር እሳትን ይዳስሰው ዘንድ እንደምን ይችላል? የሚያቃጥለው አይደለምን? ምድር መላእክትን የቀደሳቸው ከኃጢአተኛና ከበደለኛ አገልጋዩ እጅ ሲጠመቅ ታይ ዘንድ እንደ ምን ይቻላታል? እንደ ዳታንና እንደ አቤሮን ተከፍታ ትውጠኝ የለምን?

ውኃዎችስ ፈሳሾችን የቀደሳቸውን ባሕሮችንም የፈጠራቸውን ከደካማ አገልጋዩ እጅ ሲጠመቅ ያዩት ዘንድ እንዴት ይቻላቸዋል? መላእክት የሚሰግዱለት እርሱ ከድኃ አገልጋዩ እጅ ሲጠመቅ ማየት ለልዑል ኃይላት እንዴት ይቻላቸዋል? በእሳት ጦር አይገድሉኝምን?

አቤቱ ጌታ ሆይ አንተስ አሁን ራስህን እንደ ድኃ በፊቴ ስለምን ዝቅ ታደርጋለህ? ራስህን ቀና አድርግ እንጂ፡፡ አቤቱ ጌታዬ ሆይ አንተ የሁሉ አለቃ (ራስ) ነህና፡፡ የመሬታውያንና የሰማያውያን ሁሉ ጌታቸው አንተ ነህ፡፡ አንተ የሚታይና የማይታይ ጌታ ነህ፡፡ አንተ የፍጥረት ሁሉ ጌታ ነህ፡፡ በዚህ የቆሙ አሕዛብም ሁሉ ታጠምቃቸው ዘንድ አንተን በተስፋ ይጠባበቃሉ፡፡ እኔንም ከእነሱ ጋር አጥምቀኝ፡፡ ስለምን ከእኔ መጠመቅን ትሻለህ? በአንተ ላይ ምንም ምን ኃጢአት የለብህምና፡፡

እነሆ ዮርዳኖስ አንተ እንደ ፈጠርከው አወቀ፡፡ ጥልቁም አንተ የምስጋና ጌታ እንደ ሆንህ አወቀ፡፡ እነሆ አሁን ፍጥረት ሁሉ ፈጣሪያቸው አንተ እንደ ሆንህ አወቁ፡፡ እኔስ የማላውቅህ ይመስልሃልን? መጠመቅም ግድ ከሆነ ራስህ ተጠመቅ፡፡ እኔ ግን አጠምቅህ ዘንድ እጄን አልዘረጋም፡፡ ይልቁንም አንተ እኔን ታጠምቀኝ ዘንድ እሻለሁ አለው፡፡

ዳግኛም አቤቱ ጌታዬ ሆይ በእናቴ ሆድ ሳለሁ ወደ እኔ በመጣህ ጊዜ በእናቴ አንደበት የጌታዬ እናት ወደ እኔ ትመጪ ዘንድ እኔ ምንድን ነኝ? ብዬ ተናገርሁ። በዚያ አልተሳሳትሁም በዚህም ባለ ማወቅ አልበደልሁም፡፡

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስም መልሶ አንዲህ አለው፡፡ ዮሐንስ ሆይ እኔ በመለኮቴ ክብር የማደርገውን ሁሉ አውቃለሁና ሆይ ተወኝ፡፡ አንተ ክብሬን በአሕዛብ ዘንድ ልትገልጠው ትወዳለህ፡፡ እነርሱ ግን ስለ እኔ የምትናገረውን ምስክርነትህን አይቀበሉም፡፡

ይቀጥላል....

(ድርሳነ ሠለስቱ ሊቃውንት በመምህር ቃለጽድቅ ሕግነህ የተተረጎመ ገጽ 89-103)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

፭

የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ካልዕ ድርሳን ስለ ጌታችን ጥምቀት

እርሱ ግን ኃጢአትንና በደልን ሁሉ ይቅር የሚል ነው፡፡ እኔ ስለ እውነት እናገራለሁ፡፡ እርሱ ግን በእውነት ፍርድ ምሕረትን ለጻድቃን ይሰጣል፡፡ ስንዴውን ወደ ጎተራ እንደሚሰበስብ ቅዱሳንንም ወደ እርሱ ይሰበስባቸዋል፡፡ ገለባውን በእሳት እንደሚያቃጥልም ኃጥአንን ወደ ዘለዓለም እሳት ይሰዳቸዋል፡፡

እኔ በውኃ ለንስሓ አጠምቃችኋለሁ፡፡ ጽዋውንም ውጩን አጥበዋለሁ፡፡ እርሱ ግን የጸጋውን ሀብት ይሰጣል፡፡ በእሳትና በመንፈስ ቅዱስም ያጠምቃችኋል፡፡ የመለኮቱን ብርሃንም በላያችሁ ላይ ያወጣል፡፡ ለመንግሥቱ የበቃችሁም ያደርጋችኋል፡፡

ዮሐንስ ወደ እርሱ ይጠመቁ ዘንድ ለመጡት አሕዛብ እንዲህ ሲላቸው እነርሱም እርስ በርሳቸው እንዲህ ተባባሉ፡፡ እነሆ ዮሐንስ ከእርሱ በኋላ የሚመጣው ከእርሱ ፈጽሞ እንደሚበልጥ ይህን ነገር በጆሯችን ነገረን፡፡ የዮሐንስ ነገሩ እውነት እንደ ሆነና እንዳልሆነ ዐይተን እናውቅ ዘንድ አሁን ይቆየን ተባባሉ፡፡

ይህን ሲነጋገሩም እነሆ ጌታ መጥቶ በዮርዳኖስ ወንዝ ዳር ከሰዎች እንደ አንዱ ቆመ፡፡ ዮሐንስም ባየው ጊዜ በታላቅ ቃል አሰምቶ ተናገረ፡፡ እንዲህም አለ፡፡ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ ይህ ነው፡፡ ከእኔ በኋላ የሚመጣው እሱ ከእኔ ይበልጣል ያልኋችሁ ይህ ነው፡፡ ኃጢአታችንና በደላችንን ሁሉ ይቅር የሚል የእግዚአብሔር በግ ይህ ነው፡፡ ክርስቶስም መጥቶ ከእርሱ ይጠመቅ ዘንድ ራሱን ወደ አጥማቂው ዮሐንስ ጎንበስ አደረገ፡፡

ዮሐንስም የሚያደርገውን አይቶ ታላቅ ፍርሀትን ፈራ፡፡ ደነገጠ ተንቀጠቀጠም፡፡ እንዲህም አለው፡፡ እኔ ታጠምቀኝ ዘንድ እወዳለሁ፡፡ አንተ ወደ እኔ ትመጣ ዘንድ ይህ ግብር ምንድን ነው? አቤቱ ጌታዬ ሆይ እኔ ስለ አንተ ለአሕዛብ ነገርኋቸው፡፡

እኔ በውኃ ለንስሓ አጠምቃችኋለሁ ከእኔ በኋላ የሚመጣው ግን እርሱ በእሳትና በመንፈስ ቅዱስ ያጠምቃችኋል አልኋቸው፡፡ እኔ መምጣትህን ተናገርሁ፡፡ ልዕልናህንና የኃይልህንም ጽናት አብዝቼ ተናገርሁ፡፡ አንተ ግን እንደ እንደ ተራ ሰው ሆነህ ወደ እኔ ትመጣለህ፡፡

አቤቱ ጌታ ሆይ አንተ በሰማይ የንጉሥ ልጅ ነህ፡፡ በምድርም አንተ ንጉሥ ነህ፡፡ ነገር ግን በአንተ ላይ የማየው የንጉሥ ምልክት ምንም የለም፡፡ ክብርህ ወዴት አለ? የመንግሥትህ ልዕልናስ ወዴት አለ? መላእክቶችህስ ወዴት አሉ? ሠራዊቶችህስ ወዴት አሉ? ዐይኖቻቸው ብዙ የሆኑ አርባዕቱ እንስሳስ ኪሩቤልስ ወዴት አሉ? ክንፎቻቸው ስድስት የሆኑ ሱራፌልስ ወዴት አሉ? ለአንተ የሚገዙት ወዴት አሉ? ማኅበረ ቅዱሳን ወዴት አሉ? የልዕልናህ ግርማስ ወዴት አለ? አቤቱ ጌታ ሆይ ንገረኝ::

ይቀጥላል....

(ድርሳነ ሠለስቱ ሊቃውንት በመምህር ቃለጽድቅ ሕግነህ የተተረጎመ ገጽ 89-103)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

፬

የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ካልዕ ድርሳን ስለ ጌታችን ጥምቀት

የተወደዳችሁ ማኅበረ ምእመናን ወንድሞች ሆይ ለሐዲስ ልደት ቅድስት የምትሆን የጥምቀት ውኃ በሚቀደስበት ዕለት የነቢዩ የዘካርያስ ልጅ ዮሐንስ በገዳመ ዮርዳኖስ የሰበከውን ስብከት ስሙ፡፡ ከይሁዳ ሀገሮች ከሰማርያና ከኢየሩሳሌም አውራጃዎች ሁሉ አሕዛብ ወደ እርሱ በተሰበሰቡ ጊዜ ወደ እርሱ ሊጠመቁ ለመጡት አይሁድ በታላቅ ቃል አሰምቶ እንዲህ አላቸው፡፡

ዳግመኛም እንዲህ አላቸው እኔ በውኃ ለንስሓ አጠምቃችኋለሁ። ከእኔ በኋላ የሚመጣው ግን በመንፈስ ቅዱስ ለኃጢአት ሥርየት ያጠምቃችኋል፡፡ ከእኔ በኋላ የሚመጣው እርሱ ከእኔ ይበረታል፡፡ ከዓለም ሁሉ አስቀድሞ የነበረ ነው፡፡ ከእኔ በኋላ የሚመጣው በእጅጉ ከእኔ ይበልጣል፡፡ ልዕልናውን ልናገር አይቻለኝም፡፡ ከእኔ በኋላ የሚመጣው እርሱ ጌታየ ነው፡፡ የእግሩን ጫማ ማዘቢያም (ማሠሪያ) እፈታ ዘንድ አይቻለኝም፡፡

ዮሐንስ የጌታ ጫማ ያለው ምንድን ነው? እንደዚህ ያለውስ ሰው ስለ መሆኑ ሲናገር ነው፡፡ እንደሚበረታ ዮሐንስ ስለ እርሱ መሰከረ፡፡ ጌታ ከእርሱ ዘንድ ወደ እርሱ ለመጡት ሁሉም እንዲህ እያለ ሰበከ፡፡

እነርሱ ግን ዮሐንስ ሆይ ስለምን ራስህን ታሳንሳለህ? ብለው ዮሐንስን ተቃወሙት፡፡ እውነተኛ ነቢይ ሆይ አንተ የታላቁ ካህን የዘካርያስ ልጅ አይደለህምን? አንተ በኤልያስ የተመስልህ አናብስት ከፊትህ የሚሸሹልህ አይደለህምን?

ነቢይና ቅዱስ ሆይ አንተ መልአኩ ገብርኤል ስለ ልደትህ በቤተ መቅደስ የተናገረልህ አይደለህምን? አንተ የእግዚአብሔር የጸጋው ሀብት በላዩ የበዛለት ዮሐንስ አይደለህምን? ስለምን ከእኔ በኋላ የሚመጣው ከእኔ ይልቅ ይበረታል ትላለህ? ከአንተ የሚበልጥ የለም አሉት፡፡

ያን ጊዜ ዮሐንስ ለጌታው እንደ ሚታዘዝ ትሑት አገልጋይ ዝቅ ዝቅ አለ፡፡ በፊታቸውም እንዲህ ብሎ አሰምቶ ተናገረ፡፡ እናንተ የማታውቁትን ትናገራላችሁ፡፡ እኔ ደግሞ የማውቀውን እናገራለሁ፡፡ ከእኔ በኋላ የሚመጣው ከእኔ ይልቅ ብርቱ ነውና፡፡ እኔም በዚህ ሰማያዊ ንጉሥ ፊት መንገዱን ልጠርግ ተልኬያለሁና፡፡ እኔ በዚህ ንጉሡ ፊት አገልጋይ ነኝ፡፡

ዳግመኛም እንዲህ አላቸው፡፡ እኔ በቤት ውስጥ በማዕዘን ላይ እንደ ተቀመጠ መብራት ነኝ፡፡ እርሱ ግን ለሁሉ እንደሚያበራ ፀሐይ ነው፡፡ በእኔ ላይ ያደረው የሕይወት መንፈስ ነው፡፡ እርሱ ግን ለሁሉ ሕይወትን የሚያድል ነው፡፡ እኔ ንስሓን የምሰብክ ነኝ፡፡

ይቀጥላል....

(ድርሳነ ሠለስቱ ሊቃውንት በመምህር ቃለጽድቅ ሕግነህ የተተረጎመ ገጽ 89-103)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ጥር_7

ዝ     ክ     ረ   -   ቅ     ዱ    ሳ     ን

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
         አሐዱ አምላክ አሜን!!!

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
እንኳን ለአምላካችንና ለአባታችን ለአብርሃሙ ሥላሴ ዓመታዊ መታሰብያ በሰላም አደረሳችሁ!!!
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

            ✞ ሥሉስ ቅዱስ ✞

ምሥጢራት በእምነት ለማይኖር በትሕትናም ለማይቀርብ የሚገለጡ አይደሉም።

እግዚአብሔር አንድም ነው ሦስትም ነው። ጊዜ ሣይሠፈር ዘመንም ሳይቆጠር እግዚአብሔር በስም በአካል በግብር ሦስትነቱ በባሕርይ በሕልውና በመለኮትና በሥልጣን አንድነቱ የጸና አምላክ ነው።

ከዓለም መፈጠር በፊት ስለ ነበረው ነገር የሚያውቅ ራሱ ሥላሴ ብቻ ነው። ዓለምን ከፈጠረ በሁዋላም ምሥጢረ ሥላሴ (መለኮት) ብለን የምንማረው ትምሕርት እንድንና እንጠቀም ዘንድ እርሱ የገለጠልንን ያህል ብቻ ነው።

ይኼውም በየጊዜው እርሱ ለወደዳቸውና ደስ ላሰኙት ቅዱሳኑ የገለጠው ምሥጢር ነው። ከዚህ አልፈን በሥጋዊ አዕምሯችን ጌታን "እንመርምርሕ" ብንለው ግን ፍጻሜአችን ሞት ማደሪያችንም ገሃነመ እሳት መሆኑ አይቀርም።

እግዚአብሔር በአንድነቱና ሦስትነቱ ሳለ ይህንን ዓለም ፈጠረ። እግዚአብሔር ዓለምን ለምን ፈጠረ ቢሉ:- ስሙን ቀድሰን ክብሩን እንድንወርስ ነው። ከዚህ የተረፈውን ምክንያት ግን ራሱ ያውቃል።

በአንድነቱ ምንታዌ (ሁለትነት) በሦስትነቱ ርባዔ (አራትነት) የሌለበት የዘለዓለም አምላክ የፍጥረታት ሁሉ ፈጣሪ እግዚአብሔር ነው። አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ በስም በአካል በግብር ሦስትነት በባሕርይ በሕልውናና በፈቃድ አንድነት የጸኑ ናቸው። በዚህ ጊዜ ተገኙ በዚህ ጊዜ ያልፋሉ አይባሉም። መጀመሪያም መጨረሻም እነርሱ ናቸውና።

ርሕሩሐን ናቸውና በእናት ሥርዓት "ቅድስት ሥላሴ" እንላቸዋለን። የሚጠላቸው (የማያምንባቸውን) አይጠሉም። የሚወዳቸውን ግን እጽፍ ድርብ ይወዱታል። በቤቱም መጥተው ያድራሉ።

ከፍጥረታት ወገን ከእመቤታችን ቀጥሎ የአብርሃምን ያህል በሥላሴ ዘንድ የተወደደ ፍጡር የለም። አባታችን ቅዱስ አብርሃም የደግነት ሁሉ አባት ነውና በኬብሮን : በመምሬ ዛፍ ሥር ሥላሴን ተቀብሎ አስተናግዷል።

አባታችን አብርሃም በ99 ዓመቱ: እናታችን ሣራ በ89 ዓመቷ ሥላሴን በድንኩዋናቸው አስተናገዱ። አብርሃም እግራቸውን አጠበ። (ወይ መታደል!) በጀርባውም አዘላቸው። (ድንቅ አባት!) ምሳቸውንም አቀረበላቸው። እንደሚበሉ ሆኑለት። በዚያው ዕለትም የይስሐቅን መወለድ አበሠሩት።

ሥላሴን ያስተናገደች ድንኩዋን (ሐይመት) የድንግል እመቤታችን ማርያም ምሳሌ ናት። በድንግል ላይ አብ ለአጽንኦ መንፈስ ቅዱስ ለአንጽሖ ወልድ በተለየ አካሉ ለሥጋዌ በእርሷ ላይ አርፈዋል / አድረዋልና።

በዓለ ሥላሴ በዚህ ቀን የሚከበረው ስለ 2 ምክንያቶች ነው። ቀዳሚው ሕንጻ ሰናዖርን ማፍረሳቸው ሲሆን 2ኛው ደግሞ ቅዳሴ ቤታቸው ነው።

         ✞ ሕንጻ ሰናዖር ✞

ሰናዖር ከሺዎች ዓመታት በፊት በአሁኗ ኢራቅ አካባቢ እንደ ነበረ የሚነገርለት ግዛት ሲሆን ስሙ ለሃገሪቱም ለንጉሡም በተመሳሳይ ያገለግል ነበር። ከናምሩድ ክፋት በሁዋላ ሰናዖርና ወገኖቹ ከሰይጣን ተወዳጁ።

ከጥፋት ውሃ (ከኖኅ ዕረፍት) በሁዋላ በሥፍራው በአንድነት ይኖሩ ነበርና እርስ በርሳቸው "ኑ ሳንበተን ስማችን የሚጠራበትን ሕንጻ እንሥራ። በዚያውም አባቶቻችን በውሃ ያጠፋ እግዚአብሔርን እንውጋው" ተባባሉ።

ቀጥለውም ሰማይ ጠቀስ ፎቅን ገነቡ። ከሕንጻው መርዘም የተነሳ በጸሐይ አብስለው በልተዋል ይባላል። ቀጥለውም ጦር እያነሱ ፈጣሪን ሊወጉ ወርውረዋል።

መቼም የእነዚህን ሰዎች ክፋትና ቂልነት ስንሰማ ይገርመን ይሆናል። ግንኮ ዛሬ ሰለጠንኩ በሚለው ዓለም እየተሠራ ያለው ከዚህ የከፋ ነው። ቸርነቱ ቢጠብቀን እንጂ እንደ ክፋታችንስ ጠፊ ነበርን።

ርሕሩሐን ሥላሴ ግን የሰናዖር ሰዎች የሠሩትን አይተው ማጥፋት ሲችሉ አላደረጉትም። የባሪያቸውን የኖኅን ቃል ኪዳን አስበዋልና። ይልቁኑ "ንዑ ንረድ ወንክአው ነገሮሙ ለከለዳውያን-ቁዋንቁዋቸው እንደባልቀው" አሉ እንጂ።

ከለዳውያን ልሳናቸው ተደበላልቆ 71 ቁዋንቁዎች ተፈጠሩ። እነርሱም ስምምነት አጥተው ተበተኑ። ሥላሴም ያን ሕንጻ በነፋስ ትቢያ እንዲሆን በተኑት። ስለዚህም እስከ ዛሬ ሥፍራው "ባቢሎን (ዝሩት)" ሲባል ይኖራል።

            ✞ ቅዳሴ ቤት ✞

ልክ የዛሬ 324 ዓመት አድያም ሰገድ ኢያሱ በኢትዮዽያ በነገሡ በ10ኛው ዓመት (በ1684 ዓ/ም) በጐንደር ከተማ ንግሥተ አድባራት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ተሰርታ ተጠናቃለች።

ጥር 7 ቀንም ሊቁ ክፍለ ዮሐንስን ጨምሮ በርካታ ምዕመናን ሠራዊት መሣፍንትና ሊቃውንት ባሉበት ቅዳሴ ቤታቸው ተከብሯል። በዕለቱም ታላቅ ሐሴት ተደርጉዋል። ኢያሱ አድያም ሰገድ ኃያል ደግ ጥበበኛ አስተዋይ መናኝ ንጉሥ ነውና።

ቤተ ሥላሴን አስጊጿታልና ከዚህ ቀን ጀምሮ ጥር ሥላሴ በድምቀት የሚከበር ሆኗል። ነገር ግን በተሠራች በ16 ዓመቷ ደጉ ኢያሱ ከተገደለ በሁዋላ ቤተ ክርስቲያኑ በአደጋ ፈርሷል። ዛሬ የምናየው በ1708 ዓ/ም በልጁ በአፄ ዳዊት ሣልሳዊ የታነጸውን ነው።

   <<ወስብሐት ለእግዚአብሔር>>

------------------------------------------
"የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ የእግዚአብሔርም ፍቅ የመንፈስ ቅዱስም ሕብረት ከሁላችሁ ጋር ይሁን። አሜን።"
(ቆሮ. 13:14)

#ስንክሳር_ዘወርሃ_ጥር

ቻናሉን ይቀላቀሉ!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

፫

የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ድርሳን ስለ ጌታችን ጥምቀት

እነሆ በዚች ዕለት በውኃ በመንፈስ ቅዱስና በእሳት እጠመቃለሁ፡፡ ውኃው የኃጢአትን እድፍ የማጠራበት ነው፡፡ በመንፈስ ቅዱስም መሬታውያኑን ሰማያውያን አደርግበታለሁ፡፡ በእሳቱም የኃጢአት እሾህን አቃጥልበታለሁ።

ዮሐንስም ይህን ነገር በሰማ ጊዜ በታላቅ ፍርሀትና መንቀጥቀጥ በብዙ ትሕትናም በጌታ ኢየሱስ ራስ ላይ እጁን ዘርግቶ አጠመቀው፡፡ ሰነፎች አይሁድ ይህን ባዩ ጊዜ ዮሐንስ ከክርስቶስ ይልቅ እጅግ ይከብራል፡፡ ክርስቶስም ከእርሱ ያንሳል፡፡ እንዲህስ ባይሆን ኑሮ ከእርሱ ባልተጠመቀም ነበር አሉ፡፡

እግዚአብሔር አብም የአይሁድን ሐሳብ ያውቃልና ይህችን ሐሳብ ከልቡናቸው ያርቅ ዘንድና እርሱ በመለኮቱ ክብር ከእርሱ ጋር አንድ የሆነ የሚወደው ልጁ እንደ ሆነ ያስረዳቸው ዘንድ ወደደ፡፡

ስለዚህ ሰማይን ከፍቶ መንፈስ ቅዱስን በርግብ አምሳል ሰደደ፡፡ በራሱ ላይም ተቀመጠ፡፡ በታላቅ ቃልም በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው ብሎ ተናገረ። ዳግመኛም በሥጋ የተወለደው እርሱ በመለኮቱ ክብር ከእኔ ጋር አንድ ነው፡፡ ከቀደመ ግብሩ ሳይለወጥ ሰው ሆኗልና፡፡ እኔ የወለድሁት ማርያም ከወለደችው የተለየ አይደለም፡፡ በጎል የተኛው ሰብአ ሰገል ከሰገዱለት ልዩ አይደለም፡፡ እርሱ በኔ ህልው ነው፡፡ እኔም በእርሱ ህልው ነኝ፡፡

በሥጋውም ተገልጦ ይታያል፤ በመለኮቱ ተኣምራትን ያደርጋል፡፡ ከማርያም በሥጋ ለተወለደው ልደቱ አባትን አትፈልጉ፡፡ ከዓለም ሁሉ በፊት ከኔ ለተወለደው ልደቱም እናትን አትመርምሩ፡፡ መለኮቱንም ከትስብእቱ አትለዩ፡፡

በእርሱ መጨመርና መለየት የለበትምና፡፡ ክርስቶስ ብቻውን አምላክ ብቻውንም ሰው አይምሰላችሁ፡፡ ሰው የሆነ አምላክ ነው እንጂ፡፡ የዓለም ሁሉ መድኃኒት ወልድ ዋሕድ በተጠመቀ ጊዜ እግዚአብሔር አብ እንዲህ በማለት ተናገረ።

ዳግመኛም የወልድ ፊቱ በደብረ ታቦር በተለወጠ፣ መልኩም እንደ ፀሐይ በደቀ መዛሙርቱ ፊት ባበራ ጊዜ እግዚአብሔር አብ እንዲህ አለው፡፡ ‹‹በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው፡፡ እርሱን ስሙት››፡፡

ይቀጥላል.....

(ድርሳነ ሠለስቱ ሊቃውንት በመምህር ቃለጽድቅ ሕግነህ የተተረጎመ ገጽ 55-67)

#ይቀላቀሉን!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

፪

የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ድርሳን ስለ ጌታችን ጥምቀት

አቤቱ የሰማያት የምድር ጌታ ሆይ አሁንስ እኔን ባርያህን አጥምቀኝ፡፡ በእጅህ የሠራኸውንም አንፃው፡፡ መድኃኒት የሆነች ቀኝህንም ዘርጋ፡፡ ወደ መንግሥትህ በፍጥነት እሄድ ዘንድ ለኃጥአንም የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ ብየ እሰብክ ዘንድ በእርሷ ከልለኝ፡፡

አንተም ዮርዳኖስ ሆይ ዛሬ ከኔ ጋር ደስ ይበልህ፡፡ እግዚአብሔር አምላክህ በአንተ ዘንድ ቁሟልና፡፡ እናንተም ተራሮች፣ ኮረብቶች፣ ባሕሮች፤ ወንዞች፤ ፈሳሾች እና የውኃ ምንጮች ሁሉን የቀደሰውን እግዚአብሔርን አመስግኑት፡፡ አቤቱ አምላኬ ሆይ ባርከኝ፤ ውኆችንም ሁሉ አክብራቸው፡፡

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስም መልሶ ለዮሐንስ እንዲህ አለው፡፡ አሁንስ ዝም በል፡፡ ሕጌንና ሥርዐቴን ልፈጽም እፈልጋለሁና፡፡ ልሠራው የወደድሁትንም አትቃወመኝ፡፡ ጠላት ዲያብሎስ ሰምቶ እኔን መጣላቱን እንዳይተው የመለኮቴን ክብር አትናገር። ዛሬ ለእኔ እና በእኔ ለሚያምኑ ሁሉ በደስታ ታላቅ ምልክት ይደረጋልና። ጥምቀቱን ለእኔ ፈልጌው አይደለም፡፡ በበደል ኃጢአት የቆሰሉትን እፈውስ ዘንድ ነው እንጂ፡፡

ሙታንን ሳስነሣቸውና ታላላቅ ታምራትን ሳደርግ ባየህ ጊዜ ለሰው ሁሉ የፍጥረታት ሁሉ ፈጣሪ እንደሆንሁ ንገራቸው፡፡ አመስግነኝ ለመንግሥቴም ስገድ። በአባቴ ቀኝ ስቀመጥ ባየህ ጊዜም አምላክነቴን ተናገር፡፡

እነሆ አሁን የመጀመሪያውን ትእዛዝ እፈጽም ዘንድ አዲሱን ሥርዐትም እጀምር ዘንድና በምእመናን ልቡና ውስጥ በደሜ እጽፈው በመንፈሴም አትመው ዘንድ፣ ወደ መስቀልም እወጣና ሕማማትንም እታገሥ ዘንድ፣ በመለኮቴም የቀደመውን በደል አጠፋ ዘንድ ወደ ሲኦል ወርጄ በዚያ የሚኖሩትን እሥረኞችንም አድናቸው ዘንድ፣ በጨለማና በሞት ጥላ ውስጥ ለሚኖሩትም የሥጋዬን መብራት አበራላቸው ዘንድ፣ በሦስተኛውም ቀን ከሙታን ተነሥቼ የሞትን ሥልጣኑን ሽሬ ኃይሉን አጠፋ ዘንድ እወዳለሁ፡፡

በእኔ ለሚያምኑ ሁሉ በሥላሴ ስም ልዩ የሆነች ጥምቀትን እሰጥ ዘንድ እነሆ ዛሬ ይህችን ጥምቀት እጠመቃለሁ፡፡ ስለዚህ ቃሌን ስማኝ፤ ለእኔም ታዘዝ፤ እጅህንም ዘርጋና አጥምቀኝም፡፡

እናቴ ማርያም በመፅነሷና በመውለዷ እንደ ታዘዘችኝ ቀኝህን ዘርጋና በዮርዳኖስ አጥምቀኝ፡፡ እናቴ ማርያም በጨርቅ እንደ ጠቀለለችኝ፣ አንተም ታዘዘኝ፣ አጥምቀኝም፡፡ እናቴ ማርያም በሕፃናት ልማድ ሐሊበ ድንግልናዋን እንደ አጠባችኝ፣ አንተም እጅህን በራሴ ላይ ጫን፡፡ ኪሩቤል የሚፈሩት ሱራፌልም የሚያመሰግኑት በእርሱ ያመነም የማይጠፋ እኔ ነኝና፡፡

ይቀጥላል......

(ድርሳነ ሠለስቱ ሊቃውንት በመምህር ቃለጽድቅ ሕግነህ የተተረጎመ ገጽ 55-67)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

፩
የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ድርሳን ስለ ጌታችን ጥምቀት

አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስም ክቡር የሆነ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ስለ ጌታችን ስለ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት የተናገረው ድርሳን ይህ ነው፡፡ ጸሎቱና በረከቱ በሁላችን ላይ ለዘለዓለሙ ጸንቶ ይኑር አሜን፡፡

የክርስቶስ ወዳጆች የተወደዳችሁ ወንድሞች ሆይ ቅድስት ስለምትሆን ስለዚች ዕለት የምነግራችሁን ትምህርቴን አድምጡኝ፡፡ እናንተ በትሕትናው ትመስሉት ዘንድና በአምልኮቱም ትደክሙ ዘንድ ጌታችን ጥምቀቱን በትሕትና እንዳደረጋት ዕውቁ፡፡ ትእዛዛቱን የሚፈጽም መልካሙን ነገር ያገኛልና፡፡ ቅድስት ጥምቀት ሁለተኛ ልደት እንደ ሆነች እርሱ አስረድቶናልና፡፡

የተወደዳችሁ ወንድሞቼ ሆይ ሰማያዊው ንጉሥ ወደ አገልጋዩ ወደ ዮሐንስ በትሕትና እንደ መጣ ተመልከቱ፡፡ ብዙ የመላእክት ሠራዊትን አስከትሎ አልመጣም፡፡ ከሰው እንደ አንዱ ሆነ እንጂ፡፡ በክፉዎችም መካከል ቆመ፡፡ መኳንንትን የሚፈርድባቸው ፍርድ በሚገባው ፊት ቀረበ፡፡ እርሱ ከሰማይ ስለጠፋው በግ ወርዷልና ወደ ጠፉት በጎች መሰማርያም ገባ፡፡

አጥማቂው ዮሐንስም ባየው ጊዜ በእናቱ ማኅፀን ሳለ በፍጹም ደስታ የሰገደለት እርሱ እንደ ሆነ ዐወቀ፡፡ አቤቱ ከእኔ ዘንድ ልትጠመቅ መጣህን? እኔ ከአንተ ዘንድ እጠመቅ ዘንድ እሻለሁ አለው፡፡ አቤቱ ጌታዬ ሆይ በመለኮትህ እሳት አታቃጥለኝ፤ ከእኔም የማይገባህን አትሻ፤ ትልቁ በትንሹ ይቀደስ ዘንድ ተገቢ አይደለምና፡፡

የሚያንሰው የሻማ ብርሃንም በፀሐይ ላይ ሊያበራ አይገባውምና፡፡ ፍጥረት በፈጣሪው ይታደሳል እንጂ ፈጣሪ በፍጥረቱ አይታደስም፡፡ ባለ መድኃኒትም ሕመምተኛውን ይፈውሰዋል እንጂ ሕሙሙ ባለ መድኃኒቱን አይፈውስም፡፡ ድኃም ከባለጠጋ ይበደራል እንጂ ባለ ጠጋ ከድኃ አይበደርም፡፡

አቤቱ ጌታዬ ሆይ ከዓለም ሁሉ አስቀድመህ የተወለድህና ብርሃንን እንደ ልብስ የተጎናጸፍህ አንተ ነህ፡፡ የመለኮትህ ክብርም አይታወቅም አይመረመርምም፡፡ አስቀድሞ በአብ ዘንድ ባለ ክብርህ በእናትህ ማርያም ማኅፀን ሳለህ እኔም በእናቴ በኤልሳቤጥ ማኅፀን ሳለሁ አውቅሃለሁ፡፡ ፍጥረት ሁሉ ለሰገዱለት እሰግድ ዘንድ ይገባል፡፡ ሰማይና ከዋክብት አንተን አውቀዋልና፡፡ ድርም በሰብአ ሰገልም መንሻን እጅ አቀረበችልህ፡፡ መላእክት በደስታ አመሰገኑህ፡፡ ነባብያን አባግዕ ለሆኑ ለእረኞች እረኛቸው አንተ ነህና እረኞችም ዘመሩልህ፡፡

ከዛሬ ጀምሮ ዝም እል ዘንድ አግባብ አይደለም፡፡ “የእግዚአብሔርን መንገድ ጥረጉ፤ ጥርጊያወንም አቅኑ” እያለ በምድረ በዳ የሚጮህ እኔ ነኝና። እኔ ሰው ነኝ፡፡ በላዬም ምንም ምን መለኮት አላደረብኝም፡፡ አንተ ግን ሰው የሆንህ አምላክ ነህ፡፡ በአምላክነትህም ዓለም ሳይፈጠር የነበርህ ነህ፡፡ አቤቱ ጌታዬ እኔ ኃጢአተኛ ባሪያ ነኝና በተቀደሰው ራስህ ላይ እጄን እጭን ዘንድ አይገባኝም፡፡ አይቻለኝም፡፡ ብርሃኑንም ንጹሕ አደርገው ዘንድ ሰዎች አንተ የሁሉ አምላክ እንደሆንህ ያውቁ ዘንድ እኔ ሌሎች ሰዎችን በአንተ ስም አጠምቃቸዋለሁ፡፡ አንተን በማጠምቅ ጊዜ ግን ምን እላለሁ? በማን ስም አጠምቅሃለሁ? በአብ ስም እንዳልል አብ ከአንተ የተለየ ጌታ አይደለም፡፡ በመንፈስ ቅዱስ ስም እንዳልልም መንፈስ ቅዱስም እነሆ ከአንተ የተለየ አይደለም፡፡ በጌትነትና በሥልጣን ከአንተ ጋር አንድ ነው እንጂ፡፡

ይቀጥላል......

(ድርሳነ ሠለስቱ ሊቃውንት በመምህር ቃለጽድቅ ሕግነህ የተተረጎመ ገጽ 55-67)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ልደተ እግዚእነ - የመጨረሻው ክፍል

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዳስተማረው

በዓሉን አፍአዊ በኾነ መልኩ ለማክበር ከብዙ ጊዜ በፊት አዲስ ልብስና አዲስ ጫማ ትገዛላችሁ፡፡ ብዙ መብልና ብዙ መጠጥ ታዘጋጃላችሁ፡፡ ሌላ ለዕለቱ የሚያስፈልጋችሁ ነገርም አስቀድማችሁ ታሰናዳላችሁ፡፡ ገላችሁን ትታጠባላችሁ፡፡ በሌላ መልኩ ደግሞ ስለ ነፍሳችሁ ምንም ደንታ የሌላችሁ፣ በርኵሰት የቆሸሻችሁ፣ ቃለ እግዚአብሔርን የተራባችሁና የተጠማችሁ ኾናችሁ ማየት በእውነት ያለ ሐሰት እጅግ የሚያበሳጭ ነው፡፡

ለምንድን ነው እንደዚህ የምታደርጉት? ለምንድን ነው ነፍሳችሁ ዕራቆቷ ሳለች፥ አፍአዊ ሰውነታችሁን ብቻ ንጹህ ልብስን የምታለብሱት? ለምንድን ነው ባልንጀራችሁ ለሚያየው ልብስ እጅግ የምትጨነቁ ኾናችሁ ሳለ፥ እግዚአብሔር ለሚያየው ልብስ ግን ግድየለሾች የምትኾኑት?

እስኪ ንገሩኝ! ይህ ምሥጢር መንፈሳዊ እሳት እንደ ኾነ አታውቁምን? ምንጭ፥ ውኆች በኃይል ከምድር ፈልቀው እንዲጎርፉ እንደሚያደርግ፥ ይህ ምሥጢርስ መለኮታዊ እሳት እንደ ኾነ አታውቁምን? ስለዚህ እማልዳችኋለሁ! ገለባ፣ ወይም ዕንጨት ወይም ደረቅ ሣር ከተሸከማችሁ ወደዚህ ምሥጢር አትቅረቡ - ኃጢአታችሁ ሳይኾን እናንተ ራሳችሁ ትቃጠላላችሁና፡፡

ዕንቊ፣ ወርቅና ነሐስ የተሸከማችሁ ከኾነ ቅረቡ፡፡ እነዚህ እንደ ገለባው፣ ወይም እንደ ዕንጨቱ፣ ወይም እንደ ደረቅ ሣሩ የሚቃጠሉ ሳይኾኑ ይበልጥ ጽሩያን፣ ንጹሃን የሚኾኑ ናቸውና፡፡ ስለዚህ ዕጥፍ ድርብ በቁዔትን ይዛችሁ ወደ ቤታችሁ ትመለሱ ዘንድ ዕንቊንና ወርቅን ነሐስንም የያዛችሁ እንደ ኾነ ወደ ምሥጢር ቅረቡ፡፡

ጥቂትም ቢኾን ክፉ ነገር አግኝቷችሁ ከኾነ ግን አስቀድማችሁ ይህን ከእናንተ አርቁት - አዎን ይህን ከነፍሳችሁ አስወግዱት፡፡ የተጣላችሁት ሰው ካለ ታረቁ፡፡ የተበደላችሁ ካላችሁ የበደላችሁን ሰው ይቅር በሉት፡፡ ቂም በቀላችሁን አስወግዱት፡፡ በውስጣችሁ የተፈጠረውን በጎ ያልኾነውንና ያበጠውን አሳብ በይቅርታ ምላጭ በጥታችሁ ሻሩት፡፡ ምንም ዓይነት ሁከት በልቡናችሁ አይኑር፡፡

እንደዚህ ብዬ የምነግራችሁም በዚህ ምሥጢር የምትቀበሉት፥ ንጉሠ ሰማይ ወምድር ክርስቶስን ስለኾነ ነው፡፡ ንጉሥ ደግሞ ሰላም የሰፈነበት፣ ፀጥታ የተሞላበትና የተረጋጋ ሊያድር ይገባዋል፡፡ ስለዚህ ንጉሥ ክርስቶስን የሚቀበለው ኹለንተናችሁ እንደዚህ ይኹን፡፡

አንተ ሰው እስኪ ንገረኝ! በራስህ ላይ ብዙ ጉዳትን የምታከማቸው ለምንድን ነው? አንድ ሰው የቱንም ያህል ጉዳት ቢያደርስብህም እንኳን፥ አንተ በራስህ ላይ የምታደርሰውን ጉዳት ያህል እርሱ በአንተ ላይ ጉዳት እንደማያደርስ አታውቅምን? "እንዴት?"  ብለህ ትጠይቀኝ ይኾናል፡፡ እኔም እንዲህ ብዬ እመልስልሃለሁ፦ "ጉዳት ካደረሰብህ ሰው ጋር ባለመታረቅህ ሕገ እግዚአብሔርን ከእግርህ በታች ረግጠሃልና፡፡"

ጠላትህ ሰደበህን? ታዲያ እስኪ ንገረኝ! እግዚአብሔርን የምትሰድበው በዚህ ምክንያት ነውን? ከጠላትህ ጋር አለመታረቅ ማለት ጠላትህን መበቀል ማለት ሳይኾን ታረቁ ብሎ ሕግን የሰጠ እግዚአብሔርን መስደብ ነዋ!

ስለዚህ በዚህ አመካኝተህ ባልንጀራህን አትናቀው፤ ያደረሰብህን በደልንም አግንነህ አትመልከተው፡፡ ከዚህ ይልቅ በሕሊናህ እግዚአብሔርንና ፈሪሐ እግዚአብሔርን ስታስብ የሚከተለውን ነገር ልብ በለው፡፡ የትኛውን? ስፍር ቊጥር የሌለው በደል ደርሶብህ ሊኾን ይችላል፡፡ ውስጥህ ብዙ ተጎድቶ ሊኾን ይችላል፡፡ አንተ ግን ራስህን ጨክነህ ከዚህ አውጣው፡፡ አውጣውና ጎዳኝ ከምትለው ሰው ጋር ታረቅ፡፡ ይህን ስታደርግም ይህ እንዲደረግ ባዘዘው በእግዚአብሔር ዘንድ ታላቅ የኾነ ባለሟልነትን ታገኛለህ፡፡ ታላቅ የኾነ ክብር ትጎናጸፋለህ፡፡ አንተ ትእዛዙን በመተግበር እግዚአብሔርን በዚህ በምድር አክብረኸዋልና፥ እርሱም በሰማያት በታላቅ ክብር ይቀበልሃል፡፡ አንተ አሁን ላሳያሃት ጥቂቷን እርሱም በሰማያት እልፍ ዕጥፍ አድርጎ ይከፍልሃል፡፡ ስለዚህ ይህን ከማድረግ ቸል አትበል፡፡

እኛ ሥራ ሠርተን አንበቃምና፥ ከባሕርይ አባቱ ከአብ ከባሕርይ ሕይወቱ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር በክብር፣ በጌትነት፣ በሥልጣንና በምልክና አንድ የሚኾን ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቸርነቱና ሰውን በመውደዱ ርስቱን መንግሥቱን እንድንወርስ ይርዳን፡፡ ዛሬም ዘወትርም እስከ ዘለዓለሙ ድረስ አሜን!!!

               መልካም ግዜ ❤️‍🩹

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

"ብርሃን ወደ አንድ ቤት ውስጥ ሲገባ ጨለማን እንደሚያስወግድ ሁሉ፤ እግዚአብሔርን መፍራት ወደ አንድ ሰው ልብ ሲገባም አለማወቅን (በኃጢአት የሚወድቅባትን) ያስወግዳል።"

#አባ_እንጦንስ

ልደተ እግዚእነ - ፫

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዳስተማረው

“ፍርድቤቶች፥ ምክር ቤቶችም ሆይ! ደኅና ሰንብቱ፡፡ የዕለት ለዕለት ሥራዬ ሆይ! ከእነ ውጣ ውረድህ ደኅና ሰንብት፡፡ በሚቀጥሉት ቀናት ውስጥ ነፍሴን ላድናት ቆርጫለሁና፡፡ ‘ሰው ዓለሙን ኹሉ ቢያተርፍ፥ ነፍሱን ግን ቢያጎድል ምን ይጠቅመዋልና?’ (ማቴ.16፡26)፡፡” አዎን! ለሚቀጥሉት ቀናት እንዲህ እናድርግ!

ሰብአ ሰገል ከፋርስ አገር መጡ፡፡ እኛም ከዚህ ዓለም ጫጫታ ወጥተን ወደ ንጉሥ ክርስቶስ እንምጣ! እኛ ከፈቀድን ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ሩቅ አይደለምና፡፡ እንዴት? ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ባሕር ማቋረጥ አያሻንምና፤ ወደ አምላካችን ለመምጣት ወደ ተራሮች አፋፍ መውጣት አያስፈልገንምና፡፡

ታዲያ ምንድን ነው የሚያስፈልገን? ቤታችንን እንዝጋ፤ በደላችንን አስበን እናንባ - አብዝተንም እናልቅስ፡፡ ያን ጊዜ በእኛና በእግዚአብሔር መካከል የቆመው ግድግዳ ይደረማመሳል፡፡ ያን ጊዜ ወደ አምላካችን እንዳንቀርብ የከለከለን ዕንቅፋቱ ይወገዳል፡፡ አዎን ያን ጊዜ ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ሩቅ ኾኖብን የነበረው መንገድ ቅርብ ይኾናል፡፡ “አምላክ ቅሩብ አነ እግዚአብሔር ወኢኮንኩ አምላከ ርኁቀ - [ስንለምንህ ባትሰማን ብትርቀን ነው ትሉኝ እንደኾነ] እኔስ በእውነት [ለለመነኝ ሰው] ቅርብ አምላክ ነኝ እንጂ ሩቅ አምላክ አይደለሁም” ይላልና እግዚአብሔር (ኤር.23፡23)፡፡ ዳግመኛም ክቡር ዳዊት እንዲህ ብሏልና፡- “ቅሩብ እግዚአብሔር ለኵሎሙ እለ ይጼውዕዎ - እግዚአብሔር ለሚለምኑት ኹሉ ቅርብ ነው” (መዝ.145፡18)፡፡

ብዙ ሰዎች ግን ምንም እንኳን እጅግ በዕውቀት ሕፃናትና ደንታቢሶች፣ ስፍር ቊጥር በሌለው ክፋትም የተሞሉ ቢኾኑም ቅሉ፥ ምንም ሳይዘጋጁ መቅረባቸው እንደ ምን ያለ ዕዳ - እንደ ምን ያለ በደልም እንደሚኾንባቸው አያስተውሉም፡፡ ይህን ሳያስተውሉም እንዲሁ እንደ ተራ ኅብስትና መጠጥ ቅዱስ ሥጋውንና ክቡር ደሙን ለመቀበል ይጣደፋሉ፡፡ ቅዱስ ሥጋውንና ክቡር ደሙን ለመቀበል የሚያስፈልገው ንጹህ ልብስ ሳይኾን ንጹህና የተዋረደ ልብ መኾኑን ሳያውቁ ይቀርባሉ፡፡

ንጹህና በሕሊናው ርኵስ አሳብ የሌለበት ሰው በየዕለቱ ከምሥጢሩ መሳተፍ ይችላል፡፡ በኃጢአት የተተበተበ ሰው ግን አስቀድሞ ንስሐ ሳይገባ ከዚህ ምሥጢር ሊሳተፍ አይገባውም፡፡ ደሙ “ስቴ ዘመኰንን - የሚፈርድ መጠጥ” ነውና፥ በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ፥ ይህቺውንም በንስሐ ሳይታጠብና ሳይገባ’ው ወደዚህ መቅረቡ በበደል ላይ ሌላ በደል ከመጨመር ውጭ ምንም የሚያስገኝለት በቁዔት የለም፡፡

ለዚህም ነው፥ እንዲሁ ደንታቢሶችና አፍአዊ ዝግጅት ላይ ብቻ ትኩረት አድርጋችሁ ወደዚህ መለኮታዊ ምሥጢር እንዳትቀርቡ የምለምናችሁ! አዎን ለዚህ ነው፥ ከዚህ ቅዱስ ምሥጢር መሳተፍ ስትፈልጉ አስቀድማችሁ ንስሐ እንድትገቡ፣ ስንፍናችሁን ላለመድገምና እንደ ውሻ ወደ ትፋታችሁ እንዳትመለሱ በንስሐና በጸሎት ምጽዋትን በመስጠትና በመንፈሳዊ ተግባራት ኹሉ በመትጋት ለብዙ ቀናት ራሳችሁን እንድታዘጋጁ የምማጠናችሁ! (ምሳ.26፡11)፡፡

ይቀጥላል...

(ትርጉም በገብረ እግዚአብሔር ኪደ)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ልደተ እግዚእነ - ክፍል ፪

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዳስተማረው

በእርግጥ በዚህ በመሠዊያው ላይ ያለው የጌታችን ሥጋ እንደ ቀድሞ በጨርቅ የተጠቀለለ አይደለም፤ ፍጹም በመንፈስ ቅዱስ ነው እንጂ፡፡ እንደዚህ ብዬ ስናገር ምን ማለቴ እንደ ኾነም በወልድ ውሉድ በክርስቶስ ክርስቲያን የተሰኙት ይረዱታል፡፡ ሰብአ ሰገል ወደ ጌታችን መጥተው ሰገዱለት፤ እናንተ ሕሊናችሁን ንጹህ አድርጋችሁ ከመጣችሁ ግን እርሱን እንድትበሉትና ይዛችሁትም ወደ ቤታችሁ ትኼዱ ዘንድ እንፈቅድላችኋለን፡፡ ስለዚህ መባችሁን ይዛችሁ ቅረቡ - ነገር ግን ሰብአ ሰገል ይዘዉት እንደ መጡት መባ አይደለም፤ ከእነዚህ ይልቅ ልዑልና ቅዱስ የኾነ መባን ነው እንጂ፡፡ ሰብአ ሰገል ወርቅ ይዘው መጡ፤ እናንተ ግን በወርቅ ፈንታ በመጠን መኖርንና ንጹህ ምግባርን ይዛችሁ ኑ! ሰብአ ሰገል ዕጣን ይዘው መጡ፤ እናንተ ግን ነውር የሌለበት ንጹህ ጸሎትን ከመንፈሳዊ ዕጣን ጋር ይዛችሁ ኑ! ሰብአ ሰገል ከርቤ ይዘው መጡ፤ እናንተ ግን ትሕትናንና የተዋረደ ልብን ፍቅርንም ይዛችሁ ኑ! እነዚህን መባዎች ይዛችሁ ከመጣችሁ ከዚህ ቅዱስ ማዕድ (ከቅዱስ ሥጋውና ከክቡር ደሙ) ያለ ዕዳ መሳተፍ ይቻላችኋል፡፡

እንደዚህ ብዬ የምነግራችሁም በዚያች ሌሊት ብዙዎቻችሁ ከቅዱስ ሥጋውና ከክቡር ደሙ ለመሳተፍ እንደምትመጡ ስለማውቅ ነው፡፡ ስለዚህ አሁን እንደዚህ ብዬ መናገሬ ለድኅነት ያይደለ ለዕዳ ለፍዳ እንዳይኾንብን ነው፡፡ አዎን እንደዚህ ብዬ የምነግራችሁ - የምማጠናችሁ ወደ ቅዱስ ቁርባን ስትቀርቡ አስቀድማችሁ ልቡናችሁን ከርኵስ አሳብ ኹሉ ንጹህ እንድታደርጉ ስለምሻ ነው፡፡

እማልዳችኋለሁ! ከእናንተ መካከል አንድ ሰውስ እንኳ “እኔ በደሌን ሳስበው ያሳፍረኛል፤ ሕሊናዬ በብዙ ኃጢአት የተሞላ ነው፡፡ ከባድ ሸክምም አለብኝ” አይበለኝ፡፡ እናንተ ፈቃደኞች ከኾናችሁ ከአሁኗ ሰዓት ጀምራችሁ [ንስሐ ብትገቡና] ራሳችሁን ብትገዙ፣ ብትጸልዩ፣ ትግሃ ሌሊትንም ብታበዙ የሚቀጥሉት አምስት ቀናት የኃጢአት ቡትቶአችሁን አሽቀንጥራችሁ ለመጣል በቂ ናቸው፡፡ የጊዜው ማጠር አትመልከቱ፤ የእግዚአብሔርን ቸርነት አስቡ እንጂ፡፡ አታስታውሱምን? የነነዌ ሰዎች የእግዚአብሔር ቊጣ እንዲመለስ ያደረጉት በሦስት ቀናት ውስጥ ነበር፡፡ የጊዜው ማጠር ይህን ለማድረግ ዕንቅፋት አልኾነባቸውም፡፡ የልቡናቸው መመለስ እግዚአብሔርም ሊያደርግባቸው ከተናገረው ክፉ ነገር እንዲጸጸት አድርገውታል እንጂ (ዮና.3)፡፡

ዘማይቱ ሴትም በሽርፍራፊ ጊዜ ውስጥ ወደ ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መጥታ በደሏ ኹሉ ተሠርዮላታል (ሉቃ.7)፡፡ በዚህ ጊዜ አይሁድ፥ ሴቷ ማን እንደ ኾነች ቢያውቅ ኖሮ እንድትዳስሰው ባላደረገ ነበር ብለው አምተውታል፡፡ ጌታችን ግን ዘማይቱ ወደ እርሱ እንድትቀርብ በማድረግ እነርሱን ዝም አሰኝቷቸዋል፤ የሴቲቱንም ትጋት አመስግኖ ኃጢአቷን ኹሉ ይቅር ብሎ ሰዷታል፡፡

የዚህ መልእክቱስ ምንድን ነው? ሴቲቱ የመጣችው ትጉህ ሕሊናን ይዛ ነው፤ የመጣችው ሥርየተ ኃጢአትን ሽቶ በሚንበለበል ልብ ነው፤ አዎን ሴቲቱ ወደ ጌታችን የቀረበችው በደሏን ይቅር እንደሚላት ጽኑዕ እምነትን ገንዘብ አድርጋ ነው፡፡ ያን ጊዜ የተቀደሰ እግሩን ዳሰሰች፡፡ አለቀሰች፡፡ እንባዋን አፈሰሰች፡፡ እግሩን አራሰች፡፡ በራስ ፀጉሯም እግሩን አበሰች፡፡ እግሩን ሳመችው፡፡ ሽቱም ቀባችው፡፡

ወንዶችን ለዝሙት ትማርክበት የነበረው መንገድ የንስሐ መድኃኒትን አዘጋጀችበት፡፡ ለሴሰኝነት ታይበት የነበረው ዓይኗ አሁን የንስሐ እንባ ያፈስሱ ዘንድ ተጠቀመችበት፡፡ ብዙዎችን በበደል ዓዘቅት ይወድቁ ዘንድ ያጠመደችበት ፀጉሯ አሁን የጌታችንን እግር አበሰችበት፡፡ ዘማውያንን የማረከችበት ሽቶ አሁን የጌታችንን እግር ቀባችበት፡፡

እናንተም እንደዚህ አድርጉ፡፡ አዎ! እናንተም እግዚአብሔርን ያሳዘናችሁበት መንገድ መቅረቢያችሁ አድርጉት፡፡ በስርቆት እግዚአብሔርን አሳዝናችሁታልን? ያለ አግባብ የወሰዳችሁትን ገንዘብ ለባለቤቱ መልሱ፡፡ ጨምራችሁም ስጡ፡፡ ከዘኪዎስ ጋር ኾናችሁም፡- “ሰርቄ እንደ ኾነ አራት ዕጥፍ አድርጌ እመልሳለሁ” በሉ (ሉቃ.19፡8)፡፡ በአንደበታችሁ ብዙ ሰዎችን በማንጓጠጥና በመስደብ ፈጣሪያችሁን አሳዝናችሁታልን? ንጹህ ጸሎትን በመጸለይ፣ የሚረግሙአችሁን በመመረቅ፣ የሚበድሉአችሁንም በማመስገን በዚሁ አንደበታችሁ ተማፀኑት፡፡

እነዚህን ለማድረግም ብዙ ቀናትን አይሹም፡፡ እነዚህን ነገሮች ለማከናወን ብዙ ዓመታትን አይጠይቁም፡፡ እነዚህን ለማድረግ ከእናንተ የሚፈለገው በጎ ፈቃደኝነታችሁ ብቻ ነው፤ እንደዚህ ከኾነም በአንድ ቀን ውስጥ እነዚህን ማከናወን ትችላላችሁ፡፡ ስለዚህ ከክፋት ራቁ፡፡ በጎ ምግባርን ያዙ፡፡ ከእንግዲህ ወዲህ እነዚህን ኃጢአቶች ላለማድረግ ወስኑ፡፡ ይህን ካደረጋችሁም ወደ ምሥጢር መቅረብ ትችላላችሁ፡፡ ዕዳ በደልም አይኾንባችሁም፡፡ ከቀድሞ ክፉ መንገዳችን ብንመለስ፣ መልሰን ወደዚያ ኃጢአት ላለመውደቅም ብንወስን፥ እግዚአብሔር ከዚህ በላይ ከእኛ ምንም ነገር እንደማይሻ በእውነት ያለ ሐሰት እነግራችኋለሁ፡፡ ይህንንም የምለው አምላካችን መሐሪና ቸር ስለ ኾነ ነው፡፡ እርጉዝ ሴት ለመውለድ እንድምትቸኩል ኹሉ እግዚአብሔርም ሰውን ለመማር ይቸኩላልና - ይህ እንዳይኾን የሚከለክለው ኃጢአታችን ነውና፡፡

ስለዚህ በእኛና በእግዚአብሔር መካከል ኾኖ እንዳንተያይ የከለከለንን የበደላችንን አጥር እናፍርስ፡፡ በእነዚህ አምስት ቀናት ውስጥም ይህን ኹሉ በመተውና ሱባኤ በመያዝ ገና ከአሁኑ በዓሉን ማክበር እንጀምር፡፡

ይቀጥላል …

(ትርጉም በገብረ እግዚአብሔር ኪደ)

#ይቀላቀሉን
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ልደተ እግዚእነ - ክፍል ፩

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዳስተማረው

ከበዓላት ኹሉ ይልቅ እጅግ የተከበረውና የተወደደው በዓል እየደረሰ ነው፡፡ አንድ ሰው ይህን በዓል “ርእሰ በዓላት” ብሎ ቢጠራው ልክ ነው፡፡ ለምን? ወልደ እግዚአብሔር በሥጋ የተወለደበት ዕፁብ ድንቅ በዓል ነውና፡፡

ይህ በዓል ለበዓለ ጥምቀት፣ ለበዓለ ትንሣኤ፣ ለበዓለ እርገትና ለበዓለ ኃምሳ ጥንታቸውና ምክንያታቸው ነው፡፡ ጌታችን በሥጋ ባይወለድ ኖሮ፥ ባልተጠመቀ ብሎም በዓለ ጥምቀት ባልነበረ ነበርና፡፡ የእግዚአብሔር ልጅ የሰው ልጅ ባይኾን ኖሮ፥ ባልተሰቀለ ብሎም በዓለ ትንሣኤ ባልነበረ ነበርና፡፡ አዎን አምላክ ሰው ባይኾን ኖሮ፥ መንፈስ ቅዱስን ባልላከ ብሎም በዓለ ኃምሳ ባልነበረ ነበርና፡፡ ስለዚህ ውኆች ከአንድ ምንጭ ፈልቀው በተለያየ ወንዝ እንደሚፈስሱ ኹሉ እነዚህ ከላይ የጠቀስናቸው በዓላትም መነሻቸው በዓለ ልደት ነው፡፡

ይህ በዓል ከሌሎች በዓላት ይልቅ ለየት የሚያደርገው ግን ለሌሎች በዓላት ጥንት በመኾኑ ብቻ አይደለም፤ በሌሎች በዓላት ከተደረጉት ምሥጢራት ይልቅ በዚህ ዕለት የተደረገው ምሥጢር ይበልጥ ዕፁብ ድንቅ ስለ ኾነም ጭምር ነው እንጂ፡፡ ይህንንም የምለው ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ምንም እንኳን ነውር የሌለበት ንጹሃ ባሕርይ ቢኾንም በመልዕልተ መስቀል ላይ ተቀሰቅሎ የሞተው አስቀድሞ በዚህ ዕለት መዋቲ ሥጋን ነሥቶ ስለ ተዋሐደ ነው፡፡ ምንም እንኳን እግዚአብሔር ቢኾንም ሰው ለመኾን ፈቃዱ ኾኗልና፣ የሰው ልብም መርምሮ ሊደርስበት የማይችለውን ትሕትና ገንዘብ አድርጓልና መንክር ነው፡፡ እጅግ የሚያስደንቀውና ፍጹም የማይደረስበት ይህ ነውና፡፡ ንዑድ ክቡር የሚኾን ጳውሎስም በመደነቅ እንዲህ አለ፡- “የዚህ የመልካም አምልኮ ምሥጢር ታላቅ ነው” (1ኛ ጢሞ.3፡16)፡፡ ታላቅ የኾነውስ ለምንድን ነው? “እግዚአብሔር በሥጋ የተገለጠ ነውና” (1ኛ ጢሞ.3፡16)፡፡ ዳግመኛም በሌላ ሥፍራ እንዲህ አለ፡- “የነሣውን ከአብርሃም ዘር እንጂ ከመላእክት የነሣው አይደለምና፡፡ ስለዚህም በነገር ኹሉ ወንድሞቹን ሊመስል ተገባው” (ዕብ.2፡16-17)፡፡

በመኾኑም ከሌሎች በዓላት ይልቅ ይህን በዓል እጅግ እወደዋለሁ፡፡ እናንተም ከእኔ ጋራ ይህን በዓል እጅግ ትወዱትና ታከብሩት ዘንድ እሻለሁ፡፡ ስለዚህ እማፀናችኋለሁ፤ እማልዳችኋለሁም! በታላቅ ንቃትና ትጋት ኾናችሁ ወደ ቤተ ክርስቲያን ኑ! አንድ ሰውስ እንኳ ከቤተ ክርስቲያን ቀርቶ በቤቱ እንዳያድር! አዎን ኑና ጌታችን በበረት ተኝቶ እንየው፤ ኑና ያ ከሕሊናት የሚርቀውና አስደናቂው ብርሃን በጨርቅ ተጠቅልሎ እንመልከተው፡፡

ወዮ! እርሱ እንኳን ልዑለ ባሕርይ ኾኖ ሳለ ስለ እኔና ስለ እናንተ ብሎ ከሰማየ ሰማያት ወርዶ በበረት ለመተኛት ያላፈረብን፥ እኛ ግን ቤታችንን እንኳን ትተን ወደ እርሱ ለመምጣት የማንፈቅድ ከኾነ ሊደረግልን የሚችለው ይቅርታ እንደ ምን ያለ ይቅርታ ነው? እኮ ሰብአ ሰገል - አዎን እነዚያ አረማውያንና የባዕድ አገር ሰዎች - ከፋርስ ተነሥተው በበረት የተኛውን ጌታ ለማየት መጥተው እያለ፥ እኛ ክርስቲያኖች ግን ይህን በረከት ለማየት ከቤታችን ተነሥተን ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመምጣት የምንነጫነጭና የምንቸገር ከኾነ ሊደረግልን የሚችለው ቸርነት እንደ ምን ያለ ቸርነት ነው? እኔ ግን እላለሁ! እንዲህ የምንነጫነጨውና የምንቸገረው እምነተ ጎዶሎዎች ስለ ኾንን ነው፡፡ እምነት’ማ ቢኖረን ልክ ሰብአ ሰገል በበረት ተኝቶ ሳለ ለማየት እንደ መጡ፥ እኛም እርሱን ለማየት እዚህ በመጣን ነበር፡፡ ያኔ በበረቱ እንደ ተኛ አሁንም በዚህ መሠዊያ ላይ አለና፡፡

ይቀጥላል.....

(ትርጉም በገብረ እግዚአብሔር ኪደ)

#ይቀላቀሉን
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ሰብአ_ሰገል_ወርቅ_ዕጣንና_ከርቤ_የመገበራቸው_ምስጢር፡-

የጌታችንን ልደት በኮከብ ተረድተው ሰብአ ሰገል (የጥበብ ሰዎች) ማንቱሲማር፣ ሜልኩ በዲዳስፋ የተባሉ የፋርስ ነገሥታት ወርቅ፣ ዕጣን ከርቤ አምጥተው የመገበራቸው (አምሐ አድርገው የመስጠታቸው) ምስጢር እንደምንድን ነው ቢሉ፡-

#ወርቅ፡-
ወርቅ መገበራቸው ይኸን የምንገብርላቸው ነገሥታት ቀድሞም ፍጡራን ኋላም ኀላፍያን ናቸው። አንተ ግን ቀድሞም ያልተፈጠርህ ነህ፤ ኋላም የማታልፍ ነህ ሲሉ፤ አንድም ወርቅ ጽሩይ ነው፤ ጽሩየ ባሕርይ ነህ ሲሉ፤ እንዲሁም በአንተ ያመኑ ምዕመናንም ጽሩያነ ምግባር ወሃይማኖት ናቸው ሲሉ። አንድም ወርቅ የሃይማኖት ምሳሌ ነው። የሃይማኖት ጽሩይነቱና ግብዝነቱ የሚታወቅ መከራ ሲቀበሉበት ነውና።

#ዕጣን፡-
ዕጣን መገበራቸው ይህንን የምናጥናቸው ጣዖታት ቀድሞም ፍጡራን ኋላም ኀላፍያን ናቸው። አንተ ግን ቀድሞም ያልተፈጠርህ ኋላም የማታልፍ ነህ ሲሉ። አንድም ዕጣን ምዑዝ ነው፤ አንተም በባሕርይ ምዑዝ ነህ ሲሉ እንዲሁ ደግሞ በአንተም የሚያምኑ ምእመናንን ምዑዛነ ምግባር ወሃይማኖት ናቸው ሲሉ። አንድም ዕጣን የተስፋ ምሳሌ ነው። ዕጣን ከሩቅ እንዲሸት ተስፋ ያልያዙትን እንደያዙት ያላዩትን እንዳዩት ታደርጋለችና።

#ከርቤ፡-
ከርቤ መገበራቸው ምንም ቀድሞ ያልተፈጠርህ በኋላም የማታልፍ ብትሆንም በሰውነትህ መራራ ሞትን ትቀበላለህ ሲሉ፤ አንድም ከርቤ የተሰበረውን ይጠግናል፤ የተለየውን አንድ ያደርጋል። አንተም ከማኅበረ መላእክት የተለየ አዳምን አንድ ታደርገዋለህ፤ ጽንዓ ነፍስ ሰጥተህ ታጸናዋለህ ሲሉ። አንድም በዕለተ ዓርብ ያቀምሱታልና ከርቤ አመጡለት። ከርቤ የምዕመናን ምሳሌ ነው። በፍቅር አንድ ይሆናሉና። ከርቤ የፍቅር ምሳሌ ነው። ከርቤ አንድ እንዲያደርግ ፤ ፍቅርም አንድ ታደርጋለችና።

በአጠቃላይ ሰብአ ሰገል ወርቅ፣ እጣን ከርቤ የገበሩለት ሃይማኖት፣ ፍቅር፣ ተስፋ፣ ገንዘቦችህ ናቸው ሲሉ ነው። በሌላ መልኩ ወርቅ ለመንግሥቱ፣ ዕጣን ለመለኮቱ፣ ከርቤ ለሞቱ ምሳሌ ናቸው።

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ታህሳስ_28

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
         አሐዱ አምላክ አሜን!!!
       
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
እንኩዋን ለዓለም ሁሉ ጌታ "ኢየሱስ ክርስቶስ" ዓመታዊ የልደት በዓል በሰላም አደረሳችሁ!!!
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

          ✞ ልደተ ክርስቶስ ✞

ዓለማትን: ዘመናትን: ፍጥረታትን ሁሉ የፈጠረ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ: ወልደ አምላክ ነው። የእግዚአብሔር አብ የባሕርይ ልጁ ሲሆን ራሱም እግዚአብሔር ነው። በባሕርየ ሥላሴ መበላለጥ የለምና ወልድ ክርስቶስ ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ትክክል ነው እንጂ አይበልጥምም: አያንስምም።

እርሱ ቅድመ ዓለም የነበረ: ማዕከለ ዓለም ያለና ዓለምን አሳልፎ የሚኖር ጌታ ነው። ቀዳማዊና ደኃራዊው: አልፋና ኦሜጋ እርሱ ነው። (ዮሐ. 1:1, ራዕ. 1) ሁሉ በእጁ የተያዘ ነው።

እርሱ እውነተኛ አምላክ (ሮሜ. 9:5): የዘለዓለም አባት: የሰላምም አለቃ ነው። (ኢሳ. 9:6) ቅድመ ዓለም ሲሠለስ: ሲቀደስ ኑሮ ይህንን ዓለም ፈጠረ። እርሱ ሁሉን ያስገኛል እንጂ ለእርሱ አስገኝ የለውም።
< አንድ ክርስቲያን ከሁሉ አስቀድሞ ሊያውቀው የሚገባ መሠረተ እምነት ይሔው ነው !! >

መድኃኒታችን ክርስቶስን በዚህ መንገድ የማያምንና የማያመልክ ሁሉ እርሱ ክርስቲያን አይደለም:: ምንም ሥጋችንን ተዋሕዶ ብዙ የትሕትና ሥራዎችን ቢሠራም: ቢሰቀል: ቢሞትም እርሱ እግዚአብሔር ነውና ፍጹም አምላክ ፍጹምም ሰው ብለን ልናመልከው ይገባል።

እንደ አርዮስ: ንስጥሮስና ልዮን የማይገቡ ነገሮችን መናገር ጐዳናው የሞት: መዳረሻውም ገሃነመ እሳት ነው። እንኩዋን የክብር ባለቤት መድኅን ክርስቶስ ላይ በፍጡር ላይ እንኩዋ የማይገባ ነገርን የተናገረ ሁሉ የገሃነም ፍርድ አለበት።

<< ለእርሱ የዓለም ፈጣሪ: ጌታና ቤዛ ለሆነው መድኅን ኢየሱስ ክርስቶስ ለዘለዓለም ምስጋና: ጌትነት: ውዳሴና አምልኮ ይሁን !! >>

እግዚአብሔር አዳምን በ7 ሃብታት አክብሮ በገነት ቢያኖረው "አትብላ" የተባለውን ዕፀ በለስ በላ። በዚህም ከፈጣሪው ተጣልቶ: በሞተ ሥጋ ሞተ ነፍስ: በርደተ መቃብር ርደተ ገሃነም ተፈረደበት። በሁዋላ ግን ንስሃ ስለ ገባ "ከ5 ቀን ተኩል (5,500 ዘመን) በሁዋላ ከልጅ ልጅህ ተወልጄ አድንሃለሁ" የሚል ቃል ኪዳንን ሰጠው።

ከዚህ በሁዋላ ለ5,500 ዘመናት ጊዜ ወደ ታች ይቆጠር ጀመር። ስለ እግዚአብሔር ሰው መሆንና ዓለምን ማዳንም ትንቢት ይነገር: ሱባኤ ይቆጠር: ምሳሌም ይመሰል ገባ።

ከአዳም እስከ ሙሴ (ዘመነ አበው) ምሳሌያት ይበዛሉ። ከሙሴ እስከ ዳዊት (ዘመነ መሣፍንት) ምሳሌያቱ እየጐሉ መጥተዋል። ከልበ አምላክ ቅዱስ ዳዊት እስከ ቅዱስ ሚልክያስ ድረስ (በዘመነ ነቢያት / ነገሥት) ግን ትንቢቶች ስለ ክርስቶስና ስለ ማደሪያ እናቱ እንደ ጐርፍ ፈሰዋል።

ነቢያትም የመሲህን መምጣት እየጠበቁ በጾም: በጸሎትና በትሕርምት ኑረዋል። እንባቸውንም አፍሰው ቅድመ እግዚአብሔር ደርሶላቸዋል።

  ✞ ልደተ ክርስቶስ እምድንግል ✞

"ጊዜው ሲደርስ አንባ ይፈርስ" እንዲሉ አበው መደኃኒታችን የጥልን ግድግዳ ያፈርስ ዘንድ: ከኃጢአትና ከሞት ቁራኝነት ይፈታን ዘንድ: ለሰዎች ቤዛ ይሆን ዘንድ: ትንቢተ ነቢያትን ይፈጽም ዘንድ: በቀጠሮ (በ5 ቀን ተኩል) ወደዚህ ዓለም መጣ።

የሰማይና የምድር ጌታ በእንግድነት በመጣ ጊዜም እርሱን ለመቀበል በተገባ የተገኘች ንጽሕት ሙሽራ ድንግል ማርያም ሆነች። ከእርሷ በቀር ለዚህ ክብር ሊበቃ የሚቻለው ፍጥረት: እንኩዋን ኃጢአት ካደከመው የሰው ልጅ ከንጹሐን መላእክት ወገን አልተገኘም።

በጊዜውም መልአከ ትፍሥሕት ቅዱስ ገብርኤል መጋቢት 29 ቀን ወደ ድንግል ወርዶ የአምላክን ሰው የመሆን ዜና ከውዳሴና ከክብር ጋር ነገራት:: (ሉቃ. 1:26) ድንግልም ለ9 ወራት ከ5 ቀናት ሰማይና ምድር የማይችሉትን መለኮትን ተሸከመች።

ልክ ሙሴ በደብረ ሲና እንዳያት ዕጽ ድንግል ማርያምንም ባሕርየ መለኮቱ አላቃጠላትም። ስለዚህም ነገር "ወላዲተ አምላክ: ታኦዶኮስ: ንጽሕተ ንጹሐን: ቅድስተ ቅዱሳን: ንግሥተ አርያም: የባሕርያችን መመኪያ . . ." እያልን እንጠራታለን።

ግሩም ድንቅ ጌታን ጸንሳ ዘጠኝ ወራት እስኪፈጸሙ ድረስ ብዙ ተአምራትን ሠራች። መላእክተ ብርሃን እየታጠቁ አገለገሏት: አመሰገኗት። ልጇን አምላክ: እርሷን እመ አምላክ እያሉ ተገዙላት።

ከዚያም በሮሙ ቄሣር በአውግስጦስ ዘመን ሰው ሁሉ ይቆጠር ዘንድ አዋጅ ወጥቷልና እመ ብርሃን ማርያም ከቅዱሳኑ ዘመዶቿ ዮሴፍና ሰሎሜ ጋር ወደ አባቷ ዳዊት ከተማ ወደ ቤተ ልሔም ሔደች።

በዚያም ሳሉ የምትወልድበት ጊዜ ቢደርስ በፍጹም ድንግልና እንደ ጸነሰችው ሁሉ በፍጹም ድንግልና ወለደችው። (ኢሳ. 7:14, ሕዝ. 44:1) ተፈትሖም አላገኛትም። ልማደ አንስትም አልጐበኛትም። ምጥም አልነበረባትም።

ድንግል ማርያም ክርስቶስን በወለደች ጊዜ ልጇ አምላክ: እርሷም የአምላክ እናት መሆኗ ይታወቅ ዘንድ:-

1. የብርሃን ጐርፍ ፈሰሰ:
2. 99ኙ ነገደ መላእክት ወርደው "ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም" እያሉ ዘመሩ:
3. ትጉሐን እረኞች በቅዱስ ገብርኤል መሪነት መጥተው ክብሩን ተካፈሉ:
4. በሰማይም ልዩ ኮከብ ድንግልና ልጇ ተስለውበት ዝቅ ብሎ ታየ:
5. ቅድስት ሰሎሜም በድፍረት የድንግልን ሆድ ዳስሳ እጇ ቢቃጠል እንደ ገና በተአምራት ድኖላታል።

በጊዜውም በምሥራቅ የፋርስ: የባቢሎንና የሳባ ነገሥት አስቀድሞ ከበለዓም: በሁዋላም ከዠረደሸት በተረዱት መሠረት ኮከቡን በማየታቸው ታጥቀው ተነሱ።

ከምሥራቅ አፍሪቃና ከእስያም በተመሳሳይ ኮከቡን በማየታቸው 12 ነገሥታት በየግላቸው 10 10 ሺህ ሠራዊትን እየያዙ ድንግልንና ንጉሥ ልጇን ፍለጋ ወጡ።

12ቱ ነገሥታት ከነ ሠራዊታቸው ሲሔዱ ስንቃቸው በማለቁ 9 ነገሥታት ተስፋ ቆርጠው ተመለሱ። 3ቱ ግን በፍጹም ጥብዓት ከ30ሺ ሠራዊት ጋር በኮከብ እየተመሩ ኢየሩሳሌም ደረሱ።

እነዚህም መሊኩ የኢትዮዽያ (የሳባ ንጉሥ ተወራጅ): በዲዳስፋና መኑሲያ (ማንቱሲማር) ደግሞ የፋርስና የባቢሎን ነገሥታት ናቸው። ወደ ኢየሩሳሌም ሲደርሱም ሔሮድስና ሠራዊቱ ታወኩ።

እነርሱ ግን የቤተ ልሔምን ዜና ከጠየቁ በሁዋላ በጐል ድንግል ማርያምን: ክርስቶስን: ዮሴፍና ሰሎሜን አገኙ። ለ2 ዓመታት እነርሱን ፍለጋ ደክመዋል: ተንከራተዋልና ደስታቸው ወሰን አጣ።

በእመቤታችንና በልጇ ፊት በደስታ ዘለሉ። "አንፈርዓጹ ሰብአ ሰገል" እንዲል:: ወርቁን: እጣኑንና ከርቤውንም ገብረው: በግንባራቸው በፊቱ ሰገዱ። 3 ጊዜም እየወጡ እየገቡ ቢመለከቱት በኪነ ጥበቡ አንዴ እንደ ሕጻን: በ2ኛው እንደ ወጣት: በ3ኛው እንደ አረጋዊ ሆኖ ታይቷቸው ፈጽመው አድንቀዋል።

ወደ ሃገራቸው ሲመለሱም "ወአስነቀቶሙ ሕብስተ ሰገም" እንዲል የገብስ ዳቦ ጋግራ ድንግል ለሰብአ ሰገል ሰጠቻቸው። እነርሱም ይህንን እየተመገቡ የ2 ዓመቱን መንገድ በ40 ቀን ሲጨርሱት ዳቦው ግን ያ ሁሉ ሺህ ሰው ተመግቦት አላለቀም። ተአምራትንም ሠርቷል።

<<የልደቱ ነገር እንዲሁ ተተርኮ የሚያልቅ አይደለምና ይቆየን። የከርሞ ሰውም ይበለን።>>

ቻናሉን ይቀላቀሉ!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ቤተክርስቲያንን በሁለት መንገድ ማወቅህን አረጋግጥ።  እንደ አሕዛብ ጠላቷ እንዳትሆን በትምህርት_ዕወቃት፤ እንደ ፈሪሳውያን እንዳትሆን በኑሮ_ዕወቃት። ለሥርዓቷ ታማኝ ሁን፥ አንተ ወደ ሥርዓቷ እደግ እንጅ ሥርዓቷ ወደ አንተ ፈቃድ እንዲወርድልህ አትውደድ፤ ሰማያውይቷን ቤተክርሰቲያን ምድራዊት እንድትሆንልህ አትፍቀድ።

በቤተክርስቲያን መንፈሳዊ አንድነቶች ካልተሳተፍክ ከቤተክርስቲያን አንድነት እየተለየህ እንደሆነ እወቅ። እነዚህም ኪዳን ማስደረስ፥ ማስቀደስና ንስሐ ገብቶ መቁረብ፥ በምህላ ጸሎቶቿ በአዋጅ አጽዋማቷ መተባበር ናቸው።

ከቤት ከሚጸለይ አሥር ጸሎት ይልቅ በቤተክርስታያን የሚደረግ አንድ ጸሎት እንደሚበልጥ አውቀህ  በየቀኑ ወደ እርስዋ ገሥግሥ።  በሕይወትህ ሁሉ ቤተክርስቲያናዊ ሁን!

                                                              #ርዕሰ_ሊቃውንት_አባ_ገብረ_ኪዳን

ስለ ጌታችን #ኢየሱስ #ክርስቶስ ልደት ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን ምን አሉ?

🌿 « ይህቺ ቀን #ነቢያት፣ #ነገሥታት እና #ካህናት የተደሰቱባት ናት ፣ የተነበዩት ትንቢት፣ የመሰሉት ምሳሌ እውን የሆነባት፣ የጠበቁትም ተስፋ የተፈጸመባት ናትና። ዛሬ ግን #ድንግል ልጇ #አማኑኤልን በቤተልሔም ወልዳለች። »🌿
•• ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ


✞ « የማይደፈር ግሩም ነው። በእኛ ዘንድ ግን ትሑት ነው። »
✞ « የማይገኝ #ልዑል ነው። በእኛ ዘንድ ግን አርአያ ገብርን ነሳ። »
✞ « የማይዳሰስ እሳት ነው። እኛ ግን አየነው ዳሰስነው። ከርሱም ጋር በላን ጠጣን።" »
•• [ቅዳሴ ማርያም]
            
                    ተቀላቀሉ 👇
  ╭══•|❀:✧๑✞✞๑✧❀|: ══╮
  ✥       @ Tsehaye_Tsidk            ✥
  ╰══•|❀:✧๑✞✞๑✧❀|: ══╯

አትርሳ !

አንድ ሰው ወደ ቤተ መንግሥት አንዲት ሴተኛ አዳሪ ይዞ መጥቶ በንጉሡ ፊትም ሩካቤ ቢፈጸም፣ ወይም ቢሰክር፣ ወይም ይህን የመሰለ ሌላ ተግባር ቢፈጽም የቅጣት ቅጣት ይደርስበታል።

አሁን ራሳችንን ጥያቄ እንጠይቅ። እግዚአብሔር የሰማይም የምድርም ንጉሥ ነው ወይስ አይደለም? ነው! የምናደርገውን ማንኛውም ድርጊት ይመለከታል ወይስ አይመለከትም? ኧረ ይመለከታል! ታድያ በምድራዊ ንጉሥ ፊት ከላይ የጠቀስናቸውን ነውሮች ደፍሮ የፈጸመ ሰው ጽኑ ቅጣት የሚቀጣ ከሆነ፥ እንደዚህ ያሉ ተግባራትን በእግዚአብሔር ፊት ለማከናወን የምንደፍረው ለምንድነው? ምድራዊው ንጉሥ ቢቀጣ ምድራዊ ቅጣትን ነው። ሰማያዊው ንጉሥ ሲቀጣ ግን ሰማያዊ ቅጣት እንደ ኾነ አናውቅምን?....

ሰው ሆይ! እያንዳንዷን ድርጊትህን የሚመለከት የሰማይም የምድርም ንጉሥ እንዳለ በፍጹም አትርሳ።

         #ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ንብ የምትሞተው መቼ ነው?

የብልህ ሰው መገለጫው ይኼ ነውና ኹል ጊዜ የምታመሰግኑ ኹኑ። ክፉ ደረሰባችሁን? ይህስ እናንተ ከፈቀዳችሁ ክፉ አይደለም። ኹል ጊዜ አመስግኑ፤ ክፉ የኾነባችሁም መልካም ይኾንላችኋል። ከተወደደው ኢዮብ ጋር ኾናችሁ "የእግዚአብሔር ስም የተባረከ ይሁን" እያላችሁ አመስግኑ (ኢዮ. 1፥21)

እስኪ ንገሩኝ! ደረሰብኝ የምትሉት ክፉ ነገር ምንድን ነው? በሽታ ነውን? ታድያ ይኼኮ አዲስ ነገር አይደለም። ምክንያቱም ሥጋችን መዋቲና ለስቃይ የተጋለጠ ነውና። "ሀብት ንብረት ማግኘት አለብኝ" የሚል መሻት ነውን? ታድያ ይኼኮ ማግኘት የሚቻል ነው፤ ካገኙት በኋላ ግን መልሶ የሚጠፋና በዚህ ዓለም ብቻ የሚቀር ነው። ከወንድሞች የሚደርስ ሐሜትና የሐሰት ክስ ነውን? ታዲያ ተጎጂዎቹኮ የሚያሙንና በሐሰት የሚከሱን ሰዎች እንጂ እኛው አይደለንም። "ኃጢአት የምትሰራ ነፍስ ትሞታለች" እንዲል ተጎጂዎቹ ይህን ኃጢአት የሚሠሩት እንጂ እኛው አይደለንም (ሕዝ. 18፥4)። ተጎጂው ምንም በደል ሳይኖርበት ክፉ የሚደርስበት ሰው ሳይሆን ክፉ የሚያደርሰው ሰው ነው። ስለዚህ በዚህ ሙት ሰው ልትቆጡ አይገባም፤ ከዚያ ይልቅ ከሞት ይድን ዘንድ ልትጸልዩለት ይገባል እንጂ። ንብ የምትሞተው መቼ ነው? ሌላውን ስትናደፍ ነው። እግዚአብሔር በዚህች ፍጥረት በወንድሞቻችን ላይ ልንቆጣ እንደማይገባ ያስተምረናል። የምንቆጣ (የምንናደፍ) ከሆነ ግን ቀድመን የምንሞተው እኛው ነን። ስንቆጣቸው የጎዳናቸው ይመስለን ይሆናል፤ ነገር ግን እንደዚያች ንብ ተጎጂዎች እኛው ነን።

       #ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

"የሚያስፈራኝ ማን ነው?"

   ~ በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ~

የውኆች ማዕበልና ወጀብ በእኛ ላይ ቢነሳ እኛ ግን መስመጥን አንፈራም በጽኑ ዓለት ላይ ቆመናልና። ውቅያኖሱ ወጀብ ቢያስነሳ አለቱን መስበር አይችልም። አውሎ ነፋሳትም ቢነሱ ኢየሱስ ያለበትን ጀልባ ማስጠም አይችሉም። የሚያስፈራን ማን ነው? ሞት ነው? ለእኔ ህይወት ማለት ክርስቶስ ሞትም ጥቅም ነውና ። ስደት/ግዞት? ምድርና ሞላዋ ለእግዚአብሔር ናት። ስለ ሌሏችሁ ቁሳቁሶች ነው? ወደ ዓለም ምንም እንኳ አላመጣንምና፥ አንዳችንም ልንወስድ አይቻለንም። በዓለም ላሉ ነገሮች ያለኝ ንቀት ብቻ ነው ፤ የዓለም በረከቶችን ሳስተውላቸው ያስቁኛል፡፡ ድህነትን አልፈራም ፤ የመበልጠግ ምኞት የለኝም። ሞትን አልፈራም፣ ለእናንተ ጥቅም ካልሆነም ለመኖር አልጓጓም ። ጓደኞቼ ሆይ አሁን ስላለው ሁኔታ ልበ-ሙሉ እንድትሆኑ ላጠነክራችሁና ላበረታታችሁ እፈልጋለሁ። ጌታ "ሁለትም ሶስትም ሆናችሁ በስሜ ብትሰበሰቡ እኔ በመካከላችሁ እገኛለሁ" ያለውን አልሰማችሁትምን? ብዙ ሰዎች በጋራ በፍቅር ተሰባስበው ሳለ ከመሀከላቸው እርሱ አይገኝምን? እኔ ቃልኪዳኑ አለኝ፦ በራሴ ጥንካሬ አልመካም! የፃፈው አለኝ እና ለኔ ምርኩዜ፣ ደህንነቴ ፣ የሰላም ወደቤ ነው። ዓለሙ በሙሉ ቢታወክ ፣ ቃልኪዳኑን ይዣለሁና መልዕክቱን አነባለሁ እርሱ የመጠበቂያ ግንብና ምሽጌ ነው። እሰከ ዓለም ፍፃሜ ከእናንተ ጋር ነኝ አለን! ይህ እንዴት ያለ መልዕክት ነው? እንግዲያውስ ክርስቶስ ከእኔ ጋር ከሆነ ፣ የሚያስፈራኝ ማን ነው?

የባህሩ ወጀብና ዓውሎ ቢነሳ፣ የልዑላኑ ቁጣ በእኔ ላይ ቢነሳ ለእኔ ከሸረሪት ድር ያነሱ ናቸው። በእርግጥ ወንድሞቼ ሆይ እኔ ስለእናንተ በዚህ አለሁ ። ሁልጊዜ "ጌታ ሆይ የአንተ ፈቃድ ይሁን ፤ ይሄ ማህበር ወይ የኔ ሀሳብ ሳይሆን አንተ ምን እንዳደርግ ትፈልጋለህ እላለሁ ። ይሄ ለእኔ ከፍ ያለው ማማ ፣ የማይነቃነቅ አለቴና ዘንጌ ነው። እግዚአብሔር አንድን ነገር ከፈለገ፣ እንደ ፈቃዱ ይሁን!! እርሱ በዚህ እንድቆይ ከፈለገ አመሰግነዋለሁ ። እርሱ ወደ ሌላ ስፍራ ከወሰደኝም ምስጋናዬ አይቀንስም። እኔ ባለሁበት እናንተ በዚያ አላችሁ፤ እናንተ ባላችሁበት እኔ በዚያ አለሁና። እኛ አንድ አካል ነን፤ ራስ ከአካል አካል ከራስ ተለይቶ እንደማይኖር። ርቀት ቢለያየንም ፣ ፍቅር ግን አንድ አደርጎናል፤ ሞት እንኳ ቢሆን ሊለያየን አይችልም ። ስጋዬ እንኳ ቢሞት፣ ነፍሴ ግን ሕያው ሆና እናንተን ህዝቦቼን ትንከባከባለች። እናንተ የሀገሬ ዜጎች፣ አባቶቼ፣ ወንድሞቼ ፣ ልጆቼ፣ የአካሌ ክፍል ናችሁ። ከሚታየው ይልቅ የምታበሩ እናንተ ለእኔ ብርሃን ናችሁ ። በኔ ላይ የሚያበራው የፀሃይ ጮራ ከእናንተ ፍቅር ጋር ሲነፃፀር ምንድን ነው? የፀሐይ ብርሃን ለምድራዊ ህይወቴ ይጠቅማል ፣ ነገር ግን የእናንተ ፍቅር በሚመጣው ህይወት የማጌጥበት ዘውዴ ነው!

Excerpt from a homily by St. John Chrysostom (Ante exsilium, nn. 1-3, PG 52, 427-430)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ታኅሣሥ_19

ዝ     ክ    ረ   -   ቅ    ዱ    ሳ    ን

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
እንኳን ለገናናው መልዐክ ለራማው ልዑል #ለሊቀ_መላዕክት_ቅዱስ_ገብርኤል ዓመታዊ መታሰቢያ በሰላም አደረሳችሁ አደረሰን!!
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

  በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
            አሐዱ አምላክ አሜን!!!

✞ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ✞

ታኅሣሥ ዐስራ ዘጠኝ በዚህች ቀን ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ሠለስቱ ደቂቅ ያዳነበት ነው፡፡ ንጉሥ ናቡከደነፆር ከአባታቸው ከይሁዳው ንጉሥ ከኢዮአቄም ጋር የማረካቸው አናንያ፣ ሚሳኤልና አዛርያ እግዚአብሔር በዚህች ዕለት መልአኩን ልኮ ታላቅ ተአምር አድርጎላቸዋል፡፡

ንጉሥ ናቡከደነፆር እነዚህን ወጣቶች በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ጥበብን እያስተማረ ካሳደጋቸው በኋላ በባቢሎን ሀገሮች ሁሉ ውስጥ ሾማቸው፡፡ ከዚህም በኋላ ንጉሡ የወርቅ ምስል በሠራ ጊዜ መኳንንቱንና በግዛቱ ውስጥ ያሉ ሁሉ ለዚያ ምስል እንዲሰግዱ አዘዘ፡፡ በዚህም ጊዜ ለጣዖቱ ባለመስገድ እግዚአብሔርን ብቻ በማምለክ የጸኑት እነዚህ ሦስት ወጣቶች ብቻ ነበሩ፡፡ ስለ እነርሱ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ እንዲህ ተብሎ ነው የተጻፈው፡-
‹‹ንጉሡ ናቡከደነፆር ቁመቱ ስድሳ ክንድ ወርዱም ስድስት ክንድ የሆነውን የወርቁን ምስል አሠራ፤ በባቢሎንም አውራጃ በዱራ ሜዳ አቆመው፡፡ ንጉሡም ናቡከደነፆር መኳንንትንና ሹማምቶችን፥ አዛዦችንና አዛውንቶችን፥ በጅሮንዶችንና አማካሪዎችን፣ መጋቢዎችንም፣ አውራጃ ገዦችንም ሁሉ ይሰበስቡ ዘንድ፣ ንጉሡም ናቡከደነፆር ላቆመው ምስል ምረቃ ይመጡ ዘንድ ላከ፡፡ በዚያን ጊዜም መኳንንቱና ሹማምቶቹ፣ አዛዦቹና አዛውንቶቹ፣ በጅሮንዶቹና አማካሪዎቹ፣ መጋቢዎቹና አውራጃ ገዦቹ ሁሉ ንጉሡ ናቡከደነፆር ላቆመው ምስል ምረቃ ተሰበሰቡ፤ ናቡከደነፆርም ባቆመው ምስል ፊት ቆሙ፡፡ አዋጅ ነጋሪውም እየጮኸ እንዲህ አለ፡- ‹ወገኖችና አሕዛብ በልዩ ልዩ ቋንቋም የምትናገሩ ሆይ! የመለከትንና የእንቢልታን፣ የመሰንቆንና የክራርን፣ የበገናንና የዋሽንትን፣ የዘፈንንም ሁሉ ድምፅ በሰማችሁ ጊዜ፣ ተደፍታችሁ ንጉሡ ናቡከደነፆር ላቆመው ለወርቁ ምስል እንድትሰግዱ ታዝዛችኋል፡፡ ተደፍቶም የማይሰግድ በዚያን ጊዜ በሚነድድ እሳት እቶን ውስጥ ይጣላል፡፡› ስለዚህ በዚያን ጊዜ አሕዛብ ሁሉ የመለከቱንና የእንቢልታውን፣ የመሰንቆውንና የክራሩን፣ የበገናውንና የዘፈኑንም ሁሉ ድምፅ በሰሙ ጊዜ፣ ወገኖችና አሕዛብ በልዩ ልዩ ቋንቋም የተናገሩ ሁሉ ተደፉ፤ ንጉሡም ናቡከደነፆር ላቆመው ለወርቅ ምስል ሰገዱ፡፡

በዚያን ጊዜም ከለዳውያን ቀርበው አይሁድን ከሰሱ፡፡ ለንጉሡም ለናቡከደነፆር ተናገሩ እንዲህም አሉ ‹ንጉሥ ሆይ! ሺህ ዓመት ንገሥ፡፡ አንተ ንጉሥ ሆይ የመለከትንና የእንቢልታን፣ የመሰንቆንና የክራርን፣ የበገናንና የዋሽንትን፣ የዘፈንንም ሁሉ ድምፅ የሚሰማ ሰው ሁሉ ተደፍቶ ለወርቁ ምስል ይስገድ፤ ተደፍቶም የማይሰግድ በሚነድድ እሳት እቶን ውስጥ ይጣላል ብለህ አዘዝህ፡፡ በባቢሎን አውራጃ ሥራ ላይ የሾምሃቸው ሲድራቅና ሚሳቅ አብደናጎም የሚባሉ አይሁድ አሉ፤ ንጉሥ ሆይ! እነዚህ ሰዎች ትእዛዝህን እንቢ ብለዋል፤ አማልክትህን አያመልኩም፥ ላቆምኸውም ለወርቁ ምስል አይሰግዱም፡፡› ናቡከደነፆርም በብስጭትና በቍጣ ሲድራቅንና ሚሳቅን አብደናጎንም ያመጡ ዘንድ አዘዘ፤ እነዚህንም ሰዎች ወደ ንጉሡ ፊት አመጡአቸው፡፡ ናቡከደነፆርም ሲድራቅና ሚሳቅ አብደናጎም ሆይ! አምላኬን አለማምለካችሁ ላቆምሁትም ለወርቁ ምስል አለመስገዳችሁ እውነት ነውን? አሁንም የመለከቱንና የእንቢልታውን የመሰንቆውንና የክራሩን የበገናውንና የዋሽንቱን የዘፈኑንም ሁሉ ድምፅ በሰማችሁ ጊዜ ተደፍታችሁ ላሠራሁት ምስል ብትሰግዱ መልካም ነው፤ ባትሰግዱ ግን በዚያ ጊዜ በሚነድድ እሳት እቶን ውስጥ ትጣላላችሁ፤ ከእጄስ የሚያድናችሁ አምላክ ማን ነው?›› ብሎ ተናገራቸው፡፡ ሲድራቅና ሚሳቅ አብደናጎም መለሱ ንጉሡን ‹ናቡከደነፆር ሆይ! በዚህ ነገር እንመልስልህ ዘንድ አስፈላጊያችን አይደለም፡፡ የምናመልከው አምላካችን ከሚነድደው ከእሳቱ እቶን ያድነን ዘንድ ይችላል፤ ከእጅህም ያድነናል፡፡ ነገር ግን ንጉሥ ሆይ! እርሱ ባያድነን አማልክትህን እንዳናመልክ ላቆምኸውም ለወርቁ ምስል እንዳንሰግድለት እወቅ› አሉት፡፡

የዚያን ጊዜም ናቡከደነፆር በሲድራቅና በሚሳቅ በአብደናጎም ላይ ቍጣ ሞላበት፡፡ የፊቱም መልክ ተለወጠባቸው፡፡ እርሱም ተናገረ የእቶንም እሳት ይነድድ ከነበረው ይልቅ ሰባት እጥፍ አድርገው እንዲያነድዱት አዘዘ፡፡ ሲድራቅንና ሚሳቅንም አብደናጎንም ያስሩ ዘንድ ወደሚነድድም ወደ እቶን እሳት ይጥሉአቸው ዘንድ በሠራዊቱ ውስጥ ከነበሩት ኃያላን አዘዘ፡፡ የዚያን ጊዜም እነዚህ ሰዎች ከሰናፊላቸውና ከቀሚሳቸው ከመጐናጸፊያቸውም ከቀረውም ልብሳቸው ጋር ታስረው በሚነድድ በእቶን እሳት ውስጥ ተጣሉ፡፡ የንጉሡም ትእዛዝ አስቸኳይ ስለሆነ የእቶኑም እሳት እጅግ ስለሚነድድ፣ ሲድራቅንና ሚሳቅን አብደናጎንም የጣሉአቸውን ሰዎች የእሳቱ ወላፈን ገደላቸው፡፡ እነዚህም ሦስቱ ሰዎች ሲድራቅና ሚሳቅ አብደናጎም ታስረው በሚነድደው በእቶኑ እሳት ውስጥ ወደቁ፡፡ የዚያን ጊዜም ንጉሡ ናቡከደነፆር ተደነቀ ፈጥኖም ተነሣ፤ አማካሪዎቹንም ‹ሦስት ሰዎች አስረን በእሳት ውስጥ ጥለን አልነበረምን?› ብሎ ተናገራቸው፡፡ እነርሱም ‹ንጉሥ ሆይ! እውነት ነው› ብለው ለንጉሡ መለሱለት፡፡ እርሱም ‹እነሆ እኔ የተፈቱ በእሳቱም መካከል የሚመላለሱ አራት ሰዎች አያለሁ፤ ምንም አላቈሰላቸውም፤ የአራተኛውም መልክ የአማልክትን ልጅ ይመስላል› ብሎ መለሰ፡፡ የዚያን ጊዜም ናቡከደነፆር ወደሚነድደው ወደ እሳቱ እቶን በር ቀርቦ ‹እናንተ የልዑል አምላክ ባሪያዎች ሲድራቅና ሚሳቅ አብደናጎም! ኑ ውጡ› ብሎ ተናገራቸው፡፡ ሲድራቅና ሚሳቅም አብደናጎም ከእሳቱ መካከል ወጡ፡፡

መሳፍንቱና ሹማምቶቹም አዛዦቹና የንጉሡ አማካሪዎች ተሰብስበው እሳቱ በእነዚያ ሰዎች አካል ላይ ኃይል እንዳልነበረው፣ የራሳቸውም ጠጕር እንዳልተቃጠለች ሰናፊላቸውም እንዳልተለወጠ፣ የእሳቱም ሽታ እንዳልደረሰባቸው አዩ፡፡ ናቡከደነፆርም መልሶ ‹መልአኩን የላከ ከአምላካቸውም በቀር ማንም አምላክ እንዳያመልኩ ለእርሱም እንዳይሰግዱ ሰውነታቸውን አሳልፈው የሰጡትን የንጉሡንም ቃል የተላለፉትን በእርሱ የታመኑትን ባሪያዎቹን ያዳነ፣ የሲድራቅና የሚሳቅ የአብደናጎም አምላክ ይባረክ፡፡ እኔም እንደዚህ የሚያድን ሌላ አምላክ የለምና በሲድራቅና በሚሳቅ በአብደናጎም አምላክ ላይ የስድብን ነገር የሚናገር ወገንና ሕዝብ በልዩ ልዩም ቋንቋ የሚናገሩ ይቈረጣሉ፣ ቤቶቻቸውም የጕድፍ መጣያ ይደረጋሉ ብዬ አዝዣለሁ› አለ፡፡ የዚያን ጊዜም ንጉሡ ሲድራቅንና ሚሳቅን አብደናጎንም በባቢሎን አውራጃ ውስጥ ከፍ ከፍ አደረጋቸው፡፡›› ትንቢተ ዳንኤል 3፡1-30፡፡

ለእግዚአብሔርም ምስጋና ይሁን እኛንም መልአኩ በአማላጅነቱ ይማረን በረከቱም ከእኛ ጋር ትኑር ለዘላለሙ አሜን።

-------------------------------------------
". . . በአምላኬም በእግዚአብሔር ፊት ስለ ተቀደሰው ስለ አምላኬ ተራራ ስለምን: ገናም በጸሎት ስናገር አስቀድሜ በራእይ አይቼው የነበረው ሰው ገብርኤል እነሆ እየበረረ መጣ። በማታም መሥዋዕት ጊዜ ዳሰሰኝ። አስተማረኝም . . ." †††
(ዳን. ፱፥፳)

   << ወስብሐት ለእግዚአብሔር >>

#ስንክሳር_ዘወርሃ_ታህሳስ

ቻናሉን ይቀላቀሉ!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

“እናት ልጇን ዳዴ ስታስለምደው አስቀድማ እጁን ትይዘዋለች፡፡ እንዲሄድም ታደፋፍረዋለች፡፡ ትንሽ መሄድ ሲጀምር ትለቀዋለች፡፡ ትልቀቀው እንጂ ልቧ ሐሳቧ ሁሉ ግን ከልጇ ጋር ነው፡፡ ሊወድቅ ሲል ፈጠን ብላ ትደግፈዋለች፡፡

እግዚአብሔርም ለእኛ ለልጆቹ እንደዚህ ነው፡፡ አንዳንድ ጊዜ በእኛ እይታ ክፉ በሚመስሉ ሁኔታዎች እንድናልፍ ይፈቅዳል፤ ወርቅ ወርቅነቱ ይታወቅ ዘንድ በእሳት እንዲያልፍ፡፡ ነገር ግን ልክ እንደዚያች እናት በቅርብ ርቀት ሆኖ ይከታተለናል፡፡ ሐሳቡ ልቡ ሁሉ ከእኛ አይለይም፡፡ አንዳንድ ጊዜም ልንወድቅ እንችላለን፡፡ ነገር ግን መልሶ ያነሣናል፡፡ እዚህ ጋር መጠንቀቅ ያለብን ቢኖር በዚሁ የልምምድ ጊዜ ሰይጣን ያንን ሁናቴ ተጠቅሞ በክፉ ዐይን እንድናየው እንዳያስደርገን ብቻ ነው፡፡”

                  #ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ
               

#መልሰኝ 😔🙏

ጌታ ሆይ እንድትወደኝ እለምንሃለሁ ብዬ በፍጹም አልጠይቅህም እንደ ምታፈቅረኝ  እስከ ኃጢአቴ እንደ ተሸከምከኝ ጠንቅቄ አውቃለሁና። አባቴ ሆይ እኔ የምለምንህ አንተን ማፍቀር የሚችል ልብ እንድታድለኝ ብቻ ነው። ጌታ ሆይ አንተን መውደድ ልቤን በፍቅርህ መሙላት እፈልጋለሁ። ከንቱ ነገሮች የሞሉትን ልቤን አጽድተህ የፍቅርህ ዙፋን አንተን በመውደድ እንድታስጌጠው እማጸንሃለሁ።

ጌታ ሆይ ለአንተ ምኑን እደብቅሃለሁ ከአንተ ይልቅ የምወዳቸው ብዙ ኃጢአቶች አሉ። ሕይወቴን የተቆጣጠረው ዓለማዊነት በእርኩሰት ፍቅር ጥሎኛል። ኃጢአት ሰላሜን ቢነሳኝም እርሱን ከመስራት ግን ወደ ኋላ ብዬ አላውቅም። በአመጽ መንገድ እርቄ ከመሄዴ የተነሳ በነውሬ የማጌጥ ደንዳና የዲያብሎስ ባሪያ ሁኛለሁ። ኃጢአቴ እንደ ሰማይ ከዋክብት እንደ ምድር አሸዋ የበዛብኝ እኔ እጅጉን እፈራለሁ። በደሌን ባሰብኩ ጊዜ ልቦናዬ ይደነግጥብኛል። ወደ አንተም እማጸናለሁ። ተንበርክኬም እለምንሃለሁ ። የነጻነት ሕይወት ወደ ሚሰጥ ወደ ፍቅርህ ሙላት ከፍታ አውጣኝ። በኃጢአት ጨለማ የጠቆረ ልቤን በፍቅርህ ብርሃን አስጊጠኝ።

ጌታ ኢየሱስ ሆይ እንካ እጄን ያዘኝ እኔ አቅም አጥቻለሁ በራሴ ጉልበት ከኃጢአት መውጣት አልችልም እባክህን ጎትተኝ። ለዓለማዊነት የተሰነፈውን እኔነቴን ፈውስ። ወደ ከፍታ ልወጣባቸው የተሰጡኝን ግን በኃጢአት የተሰበሩ ክንፎቼን ጠግን። ለምን እንደወደድከኝ በእድሜዬ ላይ ይችን ቀን ለምን እንደ ጨመርከኝ ሳስበው በጣም እገረማለሁ ይመለሳል ብለህ በትዕግሥት እኔን መጠበቅህን ሳስብ እደነቃለሁ። ፍቅርህ ለእኔ ያለህ ውድ ከአእምሮ በላይ ነው። ለፍቅርህ የምመልሰው ጥቂት መልካም ምግባር የሌለኝ ከንቱ መሆኔን ሳስብ በራሴ እናደዳለሁ።

ጌታ ሆይ እባክህ ተመለስ አትበለኝ። እኔ በራሴ ከኃጢአት መመለስ የምችልበት አቅም የለኝምና። በኃጢአት የደከምኩ ልምዝምዝ መሆኔን አንተ ታውቃለህ። ግን እንዲህ እልሃለሁ

“አንተ እግዚአብሔር አምላኬ ነህና መልሰኝ እኔም እመለሳለሁ።” ኤርምያስ 31፥18

      መልካም ግዜ ❤️‍🩹

“ምንም እንደ መቅደሱ ማንጻት ባይነጻ የአባቶቹን አምላክ እግዚአብሔርን ለመፈለግ ልቡን የሚያቀናውን ሁሉ ቸሩ እግዚአብሔር ይቅር ይበለው።”
   (2ዜና 30፥19)

ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ በአንድ ወቅት እንዲህ አለ:-
-------------------------------

በእኔ ማለት በሥጋዬ በጎ ነገር እንዳይኖር አውቃለሁና፤ ፈቃድ አለኝና፥ መልካሙን ግን ማድረግ የለኝም።

የማልወደውን ክፉን ነገር አደርጋለሁና ዳሩ ግን የምወደውን በጎውን ነገር አላደርገውም።

የማልወደውን የማደርግ ከሆንሁ ግን ያን የማደርገው አሁን እኔ አይደለሁም፥ በእኔ የሚኖር ኃጢአት ነው እንጂ።

እንግዲያስ መልካሙን አደርግ ዘንድ ስወድ በእኔ ክፉ እንዲያድርብኝ ሕግን አገኛለሁ።

በውስጡ ሰውነቴ በእግዚአብሔር ሕግ ደስ ይለኛልና፥

ነገር ግን በብልቶቼ ከአእምሮዬ ሕግ ጋር የሚዋጋውንና በብልቶቼ ባለ በኃጢአት ሕግ የሚማርከኝን ሌላ ሕግ አያለሁ።

እኔ ምንኛ ጎስቋላ ሰው ነኝ! #ለዚህ_ሞት_ከተሰጠ_ሰውነት ማን ያድነኛል?

(ወደ ሮሜ ሰዎች 7፥18-24)

#ታህሳስ_6

  ዝ     ክ     ረ   -   ቅ     ዱ     ሳ      ን
  
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
እንኳን ለድንግልና ሰማዕት ቅድስት አርሴማ ዓመታዊ በዓል በሰላም አደረሳችሁ።
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

  በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
           አሐዱ አምላክ አሜን!

   ✞ ቅድስት አርሴማ ድንግል ✞

እናታችን ቅድስት አርሴማን በምን እንመስላታለን? እርሷ በአድማስ ላይ ተቀምጦ እንደሚያበራ እንቁ ናትና ክብሯ ብዙ ነው። መድኃኒታችን ክርስቶስ በወንጌል እንዳለው "በተራራ ላይ ያለች ከተማ ልትሠወር አይቻላትምና" የሰማዕቷ ሕይወት በፊታችን እንደ ብርሃን ተገልጦ ይታያል።
✟ ቅድስት አርሴማ እንደ ልጅ ወላጆቿን በመታዘዝ ደስ ያሰኘች ቡርክት ናት።
✟ ቅድስት አርሴማ ይሕ ቀረሽ የማይሏት ውብ ናት።
✟ ቅድስት አርሴማ ድንግል ናት።
✟ ቅድስት አርሴማ ባሕታዊት ጻድቅ ናት።
✟ ቅድስት አርሴማ ኃያል ሰማዕት ናት።
ይሕስ እንደ ምን ነው ቢሉ:-
አበው በትውፊት እንደ ነገሩን ከሆነ ቅዱሱ ጐርጐርዮስ የታላቋ ሰማዕት ቅድስት አርሴማ ትልቅ ወንድም ነው። በዜና ሰማዕታት ተጽፎ እንደሚገኘው በዚያ የመከራ ዘመን ቅዱስ ጐርጐርዮስ ሦስት ኃላፊነቶች ነበሩበት:-
1. ቅድስት አርሴማን ጨምሮ ደናግሉን ማጽናት።
2. ትምሕርተ ቤተ ክርስቲያንን በሚገባ ማጥናት።
3. የሚመጣውን መከራ ለመቀበል ራሱን ማዘጋጀት።

ቅዱሱ ሦስቱንም ኃላፊነቶች በሚገባ በመወጣቱ ከራሱ አልፎ ለሌሎቹ አርአያ መሆን ቻለ። ያቺን ንጽሕት አርበኛ ቅድስት አርሴማንም አጽንቶ የደናግሉ መሪ አደረጋት። መከራው በጣም ገፍቶ እስከ መጣበት ጊዜ ድረስ በአንድ የደናግል ገዳም ውስጥ ሆነው ይጸልዩ: ይጾሙ: ገዳማዊ ሥራንም ይሠሩ ነበር።

ለዚህም ነው ቅድስት አርሴማና ቅዱስ ጐርጐርዮስ ጻድቃን የምንላቸው። በኋላ ግን ማሕደረ ሰይጣን ዲዮቅልጢያኖስ በመልኳ ተማርኮ ቅድስት አርሴማን ካላገባሁ በማለቱ ቅዱስ ጐርጐርዮስ ድንግሏን አርሴማን ጨምሮ 127 ክርስቲያኖችን ይዞ ወደ አርማንያ ተሰደደ።

በአርማንያም በአንድ ገዳም ውስጥ ተደብቀው በጾምና በጸሎት ለጥቂት ጊዜ ቆዩ: ነገር ግን ረሃብ ፈጃቸው። የሚላስ የሚቀመስ ነገር በአካባቢው ባለ መኖሩ ቅዱስ ጐርጐርዮስ ወደ ከተማ ለመውጣት ተገደደ።

በዚያም በድርጣድስ ቤተ መንግስት ውስጥ ባርነት ተቀጠረ። በሚያገኛት ገንዘብም ወገኖቹን ይረዳ ነበር። መከራው ግን አለቀቃቸውም። ርጉም ዲዮቅልጢያኖስ ቅዱሳኑ ወደ አርማንያ መሔዳቸውን ስለ ሰማ ይዞ እንዲልክለት ድርጣድስን ላከው።

ድርጣድስ ግን ቅድስት አርሴማን ባያት ጊዜ ከውበቷ የተነሳ መታገስ ባለመቻሉ "ካላገባሁሽ" አላት። ድንግሊቱ ግን "እኔ የክርስቶስ ሙሽራ ነኝ: አይሆንም" አለችው። ሊያስፈራራት ሞከረ። ዐይኗ እያየ ደናግሉን ጨፈጨፋቸው።

አልሳካልህ ቢለው በአደባባይ በግድ ሊያገባት ቢሞክር እጁን ጠምዝዛ በሰው ሁሉ ፊት መሬት ላይ ጣለችው። እጅግ ስላፈረ አስገረፋት: አሰቃያት: ዐይኗንም አወጣ። በመጨረሻም አንገቷን አስቆርጦ ከሰማዕታቱ ጋር ተራራ ላይ ጣላት።

ከነገር ሁሉ በኋላ ድርጣድስና ባለሟሎቹ ለአደን በሔዱበት ርኩስ መንፈስ ወደ አውሬነት (እሪያነት) ቀየራቸው።

የንጉሡ እንስሳ (አውሬ) መሆን በአርማንያ ታላቅ ድንጋጤን ፈጠረ። የንጉሡ እህት ስታለቅስ በራዕይ "ለእመ ኢያዕረግምዎ ለጐርጐርዮስ አልብክሙ ድኂን - ጐርጐርዮስን ከተቀበረበት ካላወጣችሁት አትድኑም" አላቸው። ወዲያውም ቆፍረው አወጡት።

ቅዱሱ እንደ ወጣ ዕረፍትን አልፈለገም። ለ15 ዓመታት ቀባሪ አጥቶ የተበተነውን የቅድስት አርሴማንና የሰማዕታቱን አጽም ሰብስቦ በክብር አኖረው። ድርጣድስና ባለሟሎቹንም ወደ በርሃ ሒዶ ፈወሳቸው።

የሰማዕቷ ቅድስት አርሴማ አጽም በ14ኛው መቶ ክ/ዘመን ከሌሎች ሰማዕታት አጽም ጋር ወደ ሃገራችን እንደ መጣ አባቶቻችን በትውፊት ነግረውናል። ለዚህም ይመስላል ቡርክቷ እናታችን ከሌሎች ሃገራት ለይታ ለኢትዮዽያውያን ልዩ ፍቅር ያላት። በዋናው ገዳሟ (ወሎ / ኩላማሶ / ስባ / ውስጥ የሚገኝ ነው) ጨምሮ ስሟ በተጠራበት ሁሉ ኃይልን ታደርጋለችና።

ነገር ግን ወንድሞቼና እሕቶቼ በቅድስቷ እናታችን ስም የሚነግዱ ሥጋውያን ሰዎች በዝተዋልና እንጠንቀቅ። የሰማዕቷ ክብር ብዙ ነውና በሕልም ላይ ብቻ አንታመን። አባ እንጦንስ እንዳሉት "በሕልሙ የሚታመን ሰው ከንቱ ነውና።"

በዚህ ዕለት ከሰማዕቷ ጋር የመንፈስ እናቷን ቅድስት አጋታን ልናስባት ይገባናል። ይህች እናት እመ-ምኔት ስትሆን ቅድስት አርሴማን ታስተምራት: ታጸናት: ከጐኗም ትቆምላት ነበር። ረሃቧን: ጥሟን: ስደቷን: መከራዋንም ሁሉ አብራት ተሳትፋለች። በፍጻሜውም አብራት ተሰይፋለች።

ይህች ዕለት ለቅድስት አርሴማና ለተከታዮቿ ሰማዕታት የፍሰትና የቅዳሴ ቤት መታሰቢያ ናት።

--------------------------------------
"እውነት እላቹሃለሁ። የሰናፍጭ ቅንጣት የሚያህል እምነት ቢኖራችሁ ይህን ተራራ ከዚህ ወደዚያ እለፍ ብትሉት ያልፋል። የሚሳናችሁም ነገር የለም።" (ማቴ. 17:20)

✞ ወስብሐት ለእግዚአብሔር ✞

        #ስንክሳር_ዘወርሃ_ታህሳስ

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ታህሳስ_3 (፫)

ዝ     ክ      ረ   -   ቅ     ዱ     ሳ     ን

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
እንኳን ለእግዝእትነ ማርያም (#በዓታ): አቡነ ዜና ማርቆስ ጻድቅ እና ቅዱስ ፋኑኤል ዓመታዊ በዓል በሰላም አደረሳችሁ፤ አደረሰን።
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

   በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
            አሐዱ አምላክ አሜን!

✞ ❤️በዓታ ለእግዝእትነ ማርያም❤️ ✞

ከነገደ ይሁዳ የሚወለድ ቅዱስ ኢያቄም የሚባል ደግ ሰው ከነገደ ሌዊ (አሮን) የተወለደች ሐና የምትባል ደግ ሴት አግብቶ በሕጉ ጸንተው: በሥርዓቱ ተጠብቀው ይኖሩ ነበር። ነገር ግን በዘመኑ ሰዎች "ልጅ የላችሁም" በሚል ይናቁ ነበር።

ኦሪታውያን ልጅ የሌለውን "ኅጡአ በረከት-ከጸጋ እግዚአብሔር የራቀ" ነው ብለው ያምኑ ነበር። ኢያቄምና ሐና ልጅ እንዲሰጣቸው ሲያዝኑ: ሲጸልዩ ዘመናቸው አልፎ አረጁ። እነሱ ግን የሚያመልኩት የአብርሃምና ሣራን አምላክ ነውና ተስፋ አልቆረጡም።

የለመኑትን የማይነሳ ጌታ በስተእርጅናቸው ድንቅ ነገርን አደረገላቸው። አንድ ቀን እርግቦች ከጫጩቶቻቸው ጋር ሲጫወቱ የተመለከተች ቅድስት ሐና ፈጽማ አለቀሰች። "እንስሳትና አራዊትን: እጽዋትን ሳይቀር በተፈጥሯቸው እንዲያፈሩ የምታደርግ አምላክ ምነው ሐናን ድንጋይ አድርገህ ፈጥረሃታልን?" ብላ አዘነች።

ይህን የተመለከተ ቅዱስ ኢያቄም ወደ ተራራ ወጥቶ ሱባኤ ያዘ። ለ40 ቀናትም ሲጸልይና ሲማለል ቆየ። በ40ኛው ቀን ሁለቱም ሕልምን ያልማሉ።
እርሱ:-
✟ ነጭ ርግብ ሰማያትን ሰንጥቃ ወርዳ: በሐና ቀኝ ጀሮ ገብታ: በማሕጸኗ ስትደርስ አየ።

እርሷ ደግሞ:-
✟ የኢያቄም በትር አብቦ: አፍርቶ: ጣፋጭ ፍሬውን ሰው ሁሉ ሲመገበው ታያለች። ቅዱስ ኢያቄም ከሱባኤ እንደ ተመለሰ ያዩትን ተጨዋውተው "ፈቃደ እግዚአብሔር ይሁን" አሉ። ለ7 ቀናትም በጋራ እግዚአብሔርን ሲለምኑ ሰነበቱ።

በ7ኛው ቀን (ማለትም ነሐሴ 7) መልአከ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ክንፉን እያማታ ወደ እነርሱ ወረደ። "ዓለም የሚድንባት: የፍጥረት ሁሉ መመኪያ የሆነች ልጅ ትወልዳላችሁ" ብሏቸው ተሠወራቸው። እነርሱም ደስ ብሏቸው እግዚአብሔርን አመሰገኑ።

እንደ ሥርዓቱም አብረው አድረው እመ ብርሃን ተጸነሰች።
"ኦ ድንግል አኮ በፍትወተ ደነስ ዘተጸነስኪ . . .
ድንግል ሆይ! ኃጢአት ባለበት ሥጋዊ ፍትወት የተጸነስሽ አይደለም" እንዳለ ሊቁ። (ቅዳሴ ማርያም)

"ለጽንሰትኪ በከርሥ።
እንበለ አበሳ ወርኩስ።
ወለልደትኪ እማሕጸን ቅዱስ . . ."
"ድንግል ሆይ! መጸነስሽ ያለ በደል (ያለ ጥፋት) ነው: የተወለድሽበት ማሕጸንም ቅዱስ ነው . . ." (መጽሐፈ ሰዓታት፣ ኢሳ. 1:9)
"ኢያቄም ወሐና ወለዱ ለነ ሰማየ።
ሰማዮሙኒ አስረቀት ለነ ፀሐየ።"
"ኢያቄምና ሐና ሰማይን ወለዱልን።
ሰማያቸው ደግሞ ፀሐይን አወጣችልን (ወለደች-አስገኘችልን)"

የዓለማችን ወላጆች ነቢያት ሐዋርያትን: ጻድቃን ሰማዕታትን ወልደው ከብረዋል: ተመስግነዋል። ኢያቄምና ሐና ግን ፍጥረት ሁሉ በአንድነት ቢሰበሰብ በእግሯ የረገጠችውን ትቢያ እንኳ መሆን የማይችል: የሰማይና የምድር ንግሥት: የእግዚአብሔርን እናት: እመቤታችን ማርያምን ወለዱልን።

ኢያቄም ወሐና ለእግዚአብሔር የሥጋዌ አያቶቹም ተባሉ። ቅዱሳኑ እስኪያረጁ ድረስ በመካንነት አዝነው ፀልየዋል። ንጽሕናቸውና ደግነታቸው ተመስክሮላቸው ድንግል ማርያምን አግኝተዋል።

እመቤታችን ነሐሴ 7 ቀን ተጸንሳ ግንቦት አንድ ቀን ተወልዳለች። ከአዳም ስሕተት በኋላ ያለ ጥንተ አብሶ የተወለደች የመጀመሪያዋ ሰው ድንግል ማርያም ሆናለች። (ኢሳ. 1:9)

የእመቤታችን የዘር ሐረግ:-
✟ አዳም-ኖኅ-አብርሃም-ይስሐቅ-ያዕቆብ=
#በእናቷ:-
ሌዊ-ቀዓት-እንበረም-አሮን-ቴክታና በጥሪቃ-ሔኤሜን-ዴርዴን-ቶና-ሲካር-ሔርሜላና ማጣት-ሐና።

#በአባቷ_በኩል:-
ይሁዳ-ፋሬስ-ሰልሞን-ቦኤዝ-እሴይ-ዳዊት-ሰሎሞን-ሕዝቅያስ-ዘሩባቤል-አልዓዛር-ቅስራ-ኢያቄም ይሆናል።

ለጨለማው ዓለም የብርሃን መቅረዝ ሆና ትጠቅመን ዘንድ: አንድም ትንቢቱና ምሳሌው ይፈጸም ዘንድ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም: በሊባኖስ ተራራ ከ2,023 ዓመታት በፊት ተወልዳለች።

ቅዱሳን ኢያቄም ወሐና ድንግል እመ ብርሃንን ከወለዱ በኋላ ለ3 ዓመታት እግዚአብሔርን ሲያመሰግኑ: ነዳያንንም ሲጠግኑ ኖሩ። በእነዚህ ዓመታትም ቅድስት ሐና ድንግል ማርያምን ከእቅፏ አውርዳት አታውቅም።

ቅዱሳን መላእክትም ዘወትር እየመጡ ያጫውቷት ይንከባከቧትም ነበር። 3 ዓመት በሞላት ጊዜም በቅድስት ሐና አሳሳቢነት ብጽዓታቸውን (ስዕለታቸውን) ይፈጽሙ ዘንድ ተዘጋጁ።

እንደ ሥርዓቱ የሚዘጋጀውን (መባውን) ይዘው ወደ ቤተ መቅደስ ሲደርሱ አበው ካህናትና የመቅደሱ አገልጋዮች ሁሉ ሊቀበሏቸው ወጡ። ሕዝቡ: ሊቃነ ካህናት ቅዱሳን ዘካርያስና ስምዖን: ኢያቄም ወሐና ከድንግል ማርያም ጋር ቆመው ሳሉም ሊቀ መላእክት ፋኑኤል ከሰማይ ወርዶ ረቦ ታየ።

ከቅዱስ ዘካርያስ ጀምሮ ሁሉም ሰው ሕብስትና ጽዋዑን ለመቀበል ቀረበ። ግን መልአኩ ራቀ። ድንግል ማርያም በቀረበች ጊዜ ግን ከመሬት አፈፍ አድርጐ አንስቶ: ክንፉን ጋርዶ ሰማያዊውን ማዕድ መገባት። በዚህ ደስ የተሰኙ ካህናትና ሕዝቡ እየዘመሩ በታኅሣሥ ሦስት ቀን ወደ ቤተ መቅደስ አስገብተዋታል።

አማናዊት መቅደሰ መለኮት ድንግል ማርያም ወደ ኦሪቱ ቤተ መቅደስ በገባችበት ዕለት ጸሎታችን እንድትሰማን እንደ ሊቃውንቱ:-
"ማርያም አንቲ ሰዋስው ዘምድረ ሎዛ።
ዲቤኪ ትዕርግ ጸሎትየ ከመ ጼና ሠናይ መዓዛ።
ኀበ ለነፍስየ ታሰስል ትካዛ" እንላለን። (አርኬ)

የእመቤታችን ድንግል ማርያም ጣዕሟ: ፍቅሯ: ጸጋዋና በረከቷ ይደርብን።

---------------------------------------------
"#ድንግል ሆይ! አንገታቸውን እንደሚያረዝሙ እንደ እብራውያን ሴቶች ልጆች በዋዛ ያደግሽ አይደለሽም። በቅድስናና በንጽሕና በቤተ መቅደስ ኖርሽ እንጂ።
#ድንግል ሆይ! ምድራዊ ሕብስትን የተመገብሽ አይደለም። ከሰማየ ሰማያት የበሰለ ሰማያዊ ሕብስትን እንጂ።
#ድንግል ሆይ! ምድራዊ መጠጥን የጠጣሽ አይደለም። ከሰማየ ሰማያት የተቀዳ ሰማያዊ መጠጥን እንጂ።"
(ቅዳሴ ማርያም)

    ✟ ወስብሐት ለእግዚአብሔር ✟

#ስንክሳር_ዘወርሃ_ታህሳስ

ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

"#እባክህን_ከእሳቱ_ላይ_አትውረድ"
  
አንድ ወንድም አባ ጴሜንን "ምከረኝ" ብሎ ጠየቀው። አባ ጴሜንም "ድስት በእሳት ላይ እያለ ምንም አይነት ተባይ ሊቀርበውና ሊያበላሸው አይችልም። ከእሳት ወጥቶ ሲቀዘቅዝ ግን ነፍሳት ሁሉ ለመግባትና ለማበላሸት ይቻላቸዋል። ክርስቲያንም ከመንፈሳዊ ተግባር ካልራቀ ጠላት የድቀት ምክንያት አያገኝበትም" አለው።

ወዳጄ ሆይ ሕይወት ቀዝቅዛብሃለችን? ከእሳቱ ወደ መሬት ወርደህ በርደሃልን? የሕያውነትህ ሙቀት እሳት በማጣት ተንዘፍዝፏልን? ድስት የተባለ ሰውነትህ ክረምት የሚያህል ጉድን ተሸክሟልን? ዙሪያ ገባህ ፀሐይ እንደማትወጣበት ምእራብ ጨለማን የሚጠራ ሆኗልን? ማንነትህ እሳት እንዳጣ ምግብ ጥቃቅን ነፍሳት በተባሉ ኃጢአቶች (ቁጣ፣ ቸልተኛነት፣ ስስት፣ አልታዘዝ ባይነት፣ ጭንቀት፣ ሁሉን የመናቅ ስሜት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ...) ተወርሮ፣ መዓዛ ቅድስና ተለይቶት እጅ እጅ ብሏልን? ሞቅ የሚያደርገው አጥቶ በዓለማዊነት ሻግቷልን? የተባዮች መጫወቻ፣ የተውሳኮች መቀለጃ ሆኗልን? እንግዲያውስ በቶሎ ወደ እሳቱ ውጣ፡፡

ወዳጄ ሆይ ሃይማኖት በተባለችና ከሰማይ በወረደች ልዩ እሳት (ሉቃ.12፥49) ላይ ተቀምጠህ የድስትነትህን ሙቀት መልስ፡፡ እምነት፣ ተስፋና ፍቅር (1ቆሮ.13፥13) በተባሉ ሦስት ጉልቻዎች ላይ በምቾት ተጥደህ የሕይወትህን የኃጢአት ብርድ አስወግድ፡፡ ንስሐ በተባለች ነበልባል ውበትነት የክረምትህን ጽልመት በምስራቃዊ በጋነት ድል ንሳ፡፡ በሥጋ ወደሙ ፍምነት ድስት የተባለ ሰውነትህን በከዊነ እሳትነት ቀድስ፡፡ እባክህን በቶሎ ወደ እሳቱ ውጣ፡፡

ሃይማኖት የተባለ እሳትን ተባይ አይቀርበውም፡፡ እምነት ተስፋና ፍቅር የተሰኙ ጉልቻዎችን ተውሳኮች ሽቅብ አይወጡአቸውም፡፡ የነበልባለ ንስሐን ብርሃንና ሙቀት ነፍሳተ ጽልመት መቋቋም አይችሉም፡፡ ስለዚህ በእሳቱ ላይ እስካለህ ድረስ (በመንፈሳዊ ተግባራት እስከጠነከርክ ድረስ) አንተ ሁሌም ከተባይና ከነፍሳት ብልሽት (ከአጋንንት) የራቅክ ነህ፡፡

ወዳጄ እባክህን ከእሳቱ ላይ አትውረድ፡፡ እሳቱ በደንብ ይነድ ዘንድ ጾም፣ ጸሎት፣ ስግደት የተባሉ እንጨቶችንና ምጽዋት የተባለ ጋዝን መጨመርህን እንዳትዘነጋ፡፡ እንዲህ ከሆነ ዘንዳ ድስትነት ሁሌም የሞቀ ይሆናል፡፡ እጅ እጅ ከማለት፣ ከመሻገትና የተባይ መጫወቻ ከመሆን ትድናለህ፡፡

ወዳጄ ሆይ እባክህን ከእሳቱ ላይ አይትውረድ፡፡

በኃጢአት "እጅ እጅ '' ከማለትና በበደል ከመሻገት እግዚአብሔር ይሠውረን! አሜን!

     (ሕሊና በለጠ ዘኆኅተብርሃን)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

"እጅግ ምርጡ ጸሎት 'ጌታ ሆይ አንተ ሁሉን ታውቃለህ የፈቀድከውን አድርግልኝ።' ማለት ነው።"
(ባሕታዊ ቴዎፋን)

#ህዳር_21

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
          አሐዱ አምላክ አሜን።

   ዝ     ክ     ረ  -  ቅ    ዱ    ሳ    ን

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
እንኳን ለእናታችን ለቅድስት ጽዮን ድንግል ማርያም አመታዊ በዓለ ንግስ በሰላም አደረሰን አደረሳችሁ!!!
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

✟ #ቅድስት_ጽዮን_ድንግል_ማርያም ✟

ኅዳር ሃያ አንድ በዚች ቀን የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም የበዓልዋ መታሰቢያ ነው።

"ጽዮን" ማለት "ጸወን - አምባ - መጠጊያ" ማለት ነው። አንድም በምሥጢሩ "ማሕደረ አምላክ" ማለት ነው። ጽዮን የሚለው ስም በቁሙ ለቅዱስ ዳዊት ተራራና ለኪዳኑ ጽላት ሲያገለግል በትንቢታዊ ምሥጢሩ ግን ለድንግል ማርያም ለቤተ ክርስቲያንና ለዘለዓለማዊት ርስት ያገለግላል።

እግዚአብሔር ከዘመነ አበው በሁዋላ በጊዜው ለእሥራኤላውያን ክብር፣ ሞገስ፣ አምባ የምትሆናቸውን ታቦተ ጽዮንን በቅዱስ ሙሴ አማካኝነት ሰጥቷቸዋል። (ዘጸ. 31፥18) ከዚያም ለ500 ዓመታት ከእነሱ ጋር በመሆኗ በፈጣሪና በእነሱ መካከል ድልድይ ሆና ኖራለች።

ከዚያም ባለቤቱ ሲፈቅድ በዘመነ ሳባ በቀዳማዊ ምኒልክ (እብነ መለክ-እብነ ሐኪም) አማካኝነት ወደ ኢትዮዽያ መጥታለች። እነሆ በሃገራችን የ3ሺ ዓመት ቆይታዋን ልትደፍን የቀራት ጥቂት ዓመታት ብቻ ናቸው። ጌታ እንደ ፈቀደ ቅዱስ መስቀሉንና ታቦተ ጽዮንን ይዘን ይሔው በቸርነቱ እንኖራለን።

ያም ሆኖ ታቦተ ጽዮንን መስረቅ የሚፈልጉ ብዙ ቀሳጢዎች እንዳሉ እናውቃለን። ግን አንጨነቅም። ምክንያቱም የመጣችውም የምትጠበቀውም በፈቃደ እግዚአብሔር ነውና እንጸልያለን እንጂ አንጨነቅም። በተለያየ ወሬም ራሳችንን አናማጥንም። ባለቤቱ እንድትሔድ ከፈቀደ ደግሞ ማንም ጉልበተኛ አያስቀራትም።

ታቦተ ጽዮን ብዙ ጊዜ "ጽላተ ኪዳን፣ ታቦተ ሕጉ" እየተባለች ትጠራለች። "ጽሌ" ማለት "ሰሌዳ" እንደ ማለት ሲሆን "ጽላት" ደግሞ በብዙ ቁጥር ነው። "ኪዳን" ደግሞ በፈጣሪና በሰው ልጆች መካከል ያለ "ውል - ስምምነት" ነው።

"ታቦት" ማለት "ማሕደር-ማደሪያ" እንደ ማለት ነው። ሕጉ የተጻፈባቸውን ሰላድው "ጽላት" ስንላቸው የጽላቱ ማደሪያ ደግሞ "ታቦት" ይባላል። ጽላት (ታቦትን) ያመጣ ፈጣሪ ነው። በሐዲስ ኪዳንም ምሥጢርና ሐተታ ቢኖረውም 2 ቦታ ላይ ስለ ታቦት ተጠቅሶ እናገኛለን። (2ቆሮ.6፥16 ፣ ራዕይ.11፥19)

በመጨረሻም ኅዳር ሃያ አንድ ቀን ጽዮን ማርያምን የምናከብርባቸውን ምክንያቶች እንመለከታለን።

#በዚህች_ቀን:-
✞ ታቦተ ጽዮን (ጽላተ ኪዳን) ለሊቀ ነቢያት ቅዱስ ሙሴ መሰጠቷን እናስባለን።

✞ ታቦተ ጽዮን በምርኮ በሄደችበት በሀገረ ፍልስጤም ዳጎን የተባለ የአህዛብን ጣኦት አድቅቃ በድል የተመለሰችበትን ዕለት በማሰብ።

✞ በዘመነ ልበ አምላክ ቅዱስ ዳዊት በአሚናዳብ ሠረገላ ሁና ከአቢዳራ ቤት ስትመጣ ቅዱሱ ንጉሥ በታላቅ ሐሴት በፊቷ ዘመረ። አገለገለ። ምድራዊ ክብሩን እስኪረሳ ድረስ ለታቦተ አምላክ የተቀኘላት በማሰብ።

✞ ታቦተ ጽዮን ንጉሥ ሰሎሞን ወደ ሠራላት ቤተመቅደስ በክብር የገባችበትን ዕለት በማሰብ፤

✞ የቀደሙ ነብያት ስለእመቤታችን በተለያየ አምሳል ያዩበት ለምሳሌ፦ ነብዩ ዕዝራ በሃገር መንፈሳዊት፣ ሕዝቅኤል በተዘጋች ቤተመቅደስ፣ ዘካርያስ በተቅዋመ ወርቅ ወዘተ ያዩበትን ዕለት በማሰብ፤

✞ ቀዳማዊ ምኒሊክ ከዐሥራ ሁለቱ ነገድ እስራኤል የበኩር ልጅ ጋር ሊቀ ካህናቱን  አዛሪያስንና ታቦተ ጽዮንን ይዞ አክሱም የደረሰበትን ዕለት በማሰብ፤

✞ በዘመነ አፄ ባዜን (በ4 ዓ/ም አካባቢ) አማናዊት ጽዮን ድንግል ማርያም ወደ አክሱም ጽዮን በስደት መጥታ ገብታለች። በዚህ ጊዜም 2ቱ ጽዮኖች ሲገናኙ ታላቅ ብርሃን አክሱምን ውጧታልና ይህንንም በማሰብ፤

✞ በአብርሃ ወአፅብሃ ዘመነ መንግስት ክርስትና የኢትዮጵያ ብሔራዊ ሃይማኖት ሆኖ አዋጅ የታወጀበትን በማሠብ፤

✞ አብርሃ ወአጽብሃ በወርቅና በዕንቁ ያሠሩት ባለ አሥራ ሁለት ክፍል ቤተ መቅደስ ለመጀመሪያ ጊዜ ቅዳሴ ቤቱ የተከበረበት ዕለት በመሆኑ፤

✞ በዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዮዲት ጉዲት አብያተ ክርስቲያንን ስታቃጥል ታቦተ ጽዮንን ይዘው ወደ ዝዋይ ሀይቅ ከተሰደዱ በኋላ ዘመነ ሰላም ሲጀመር አክሱም በነበሩ ካህናት አስታዋሽነት ከዝዋይ ወደ አክሱም የገባችበት ዕለት በመሆኑ፤

በእነዚህ ምክንያቶች በመላው ኢትዮጵያ በተለይም በርእሰ አድባራት ወገዳማት አክሱም ጽዮን ከፍ ባለ መንፈሳዊ በዓል እናከብራለን።

ለእግዚአብሔርም ምስጋና ይሁን እኛንም በእመቤታችን በጸሎቷ የሚገኝ በረከቷም ከሁላችን የክርስቲያን ወገኖች ጋር ይኑር።

=>አምላከ ቅዱሳን የአማናዊት ጽዮን ድንግል ማርያምን ጣዕሟን ፍቅሯን: ጸጋ በረከቷን ያሳድርብን። ከአበው በረከትም አይለየን።

--------------------------------------------
"ለአንቺም የማይገዛ ሕዝብና መንግስት ይጠፋል። እነዚያ አሕዛብም ፈጽመው ይጠፋሉ . . . የአስጨናቂዎችሽም ልጆች አንገታቸውን ደፍተው ወደ አንቺ ይመጣሉ። የናቁሽም ሁሉ ወደ እግርሽ ጫማ ይሰግዳሉ። የእግዚአብሔርም ከተማ: የእሥራኤል ቅዱስ የሆንሽ ጽዮን ይሉሻል።" (ኢሳ. 60:12)

<<<ወስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር አሜን።>>>

እግዚአብሔር አምላክ ለሀገራችን እና ላለንበት ሀገር ሰላምን ይስጥልን አሜን!!!
           
#ስንክሳር_ዘወርሃ_ህዳር

❤መልካም በዓል ይሁንላችሁ!!!❤

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

✞ ምን ጊዜም ቢሆን ስለ እግዚአብሔር አስቡ #ለእርሱ_ያላችሁ_ፍቅር_ምልክቱም_እርሱን ሁል ጊዜ በአሳባችሁ ውስጥ መያዛችሁ ነው። ነቢዩ ዳዊትን አስታውሱት!  እርሱ ንጉሥ እና መሪ እንደ መሆኑ በብዙ ሥራዎች ቢጠመድም "አቤቱ ፦ ሕግህን እንደ ምን እጅግ ወደድሁ!  ቀኑን ሁሉ እርሱ ትዝታየ ነው።" [መዝ 118*97] በማለት ተናግሯል። 

#አቡነ_ሺኖዳ_ሣልሳዊ

ባለማህተቦችን ወደዚህ ቻናል ይጋብዙ..!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ቤተክርስቲያንን በሁለት መንገድ ማወቅህን አረጋግጥ። እንደ አሕዛብ ጠላቷ እንዳትሆን በትምህርት_ዕወቃት፤ እንደ ፈሪሳውያን እንዳትሆን በኑሮ_ዕወቃት። ለሥርዓቷ ታማኝ ሁን፥ አንተ ወደ ሥርዓቷ እደግ እንጅ ሥርዓቷ ወደ አንተ ፈቃድ እንዲወርድልህ አትውደድ፤ ሰማያውይቷን ቤተክርሰቲያን ምድራዊት እንድትሆንልህ አትፍቀድ።

በቤተክርስቲያን መንፈሳዊ አንድነቶች ካልተሳተፍክ ከቤተክርስቲያን አንድነት እየተለየህ እንደሆነ እወቅ። እነዚህም ኪዳን ማስደረስ፥ ማስቀደስና ንስሐ ገብቶ መቁረብ፥ በምህላ ጸሎቶቿ በአዋጅ አጽዋማቷ መተባበር ናቸው።

ከቤት ከሚጸለይ አሥር ጸሎት ይልቅ በቤተክርስታያን የሚደረግ አንድ ጸሎት እንደሚበልጥ አውቀህ በየቀኑ ወደ እርስዋ ገሥግሥ። በሕይወትህ ሁሉ ቤተክርስቲያናዊ ሁን!

#ርዕሰ_ሊቃውንት_አባ_ገብረ_ኪዳን

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
       አሐዱ አምላክ፡፡ አሜን፡፡

ዝ     ክ     ረ   -   ቅ     ዱ     ሳ     ን

         ❖ ህዳር ፲፪ (12) ❖

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺-🌺
እንኳን ለሊቀ መላኩ "ለቅዱስ ሚካኤል" ዓመታዊ ክብረ በዓል በሰላም አደረሳችሁ!!!
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

  ✟ ቅዱስ ሚካኤል ሊቀ መላእክት ✟

ቅዱስ ሚካኤል በጥንተ ተፈጥሮ በኢዮር ኃይላት በተባሉት ነገደ መላእክት ተሹሞ ነበር። ሳጥናኤል በካደ ጊዜ እግዚአብሔር ባወቀ አንድም በትሕትናውና ደግነቱ በ99ኙ ነገደ መላእክት ላይ ሁሉ ተሹሟል።

ከፍጥረት ወገን ከእመቤታችን ቀጥሎ የቅዱስ ሚካኤልን ያሕል ክብርና ርሕሩሕ የለም። በምልጃውም በረዳትነቱም የታወቀ መልአክ ነው። መጽሐፍ "መልአከ ምክሩ ለእግዚአብሔር" ይለዋል። "ወስሙ መስተሣሕልም" ይለዋል። ቂም የሌለው ለምሕረት የሚፋጠን ደግ መልአክ ነውና።

በብሉይ ኪዳን በመከራ ለነበሩ ቅዱሳን ሁሉ ሞገስ ረዳትና አዳኝ ቢሆናቸው "መጋቤ ብሉይ" ተሰኝቷል።
እሥራኤልን 40 ዘመን በበርሃ መርቷል መግቧልም።
ቅዱስ መጽሐፍ ስለ እርሱ ብዙ ይላል። (ዘፍ. 48:16, ኢያ. 5:13, መሳ. 13:17, ዳን. 10:21, 12:1, መዝ.33:7, ራዕይ. 12:7)

ደስ የሚለው ደግሞ ርሕሩሑ መልአክ ከእመቤታችን ጋር ልዩ ፍቅር አለው። ከእናቷ ማሕጸን ጀምሮ እስከ ዛሬ እነሆ አብሯት አለ። ደስ ብሎት ይታዘዛታል። ማማለድ ሲፈልግም "እመቤቴ ሆይ! ቅደሚ" ይላታል። ወደ እሳት መጋረጃ አብረው ገብተው ለዓለም ምሕረትን በረከትን ያወርዳሉ።

     ✟ ቅዱስ ባሕራን ቀሲስ ✟

✞ የደጋግ ክርስቲያኖች ግን የድሆች ልጅ፣

✞ በሕፃንነቱ በግፍ ወደ ባሕር የተጣለ፣

✞ በእግዚአብሔር ጥበብ አድጎ የግፈኛውን ንብረት የወረሰ፣

✞ በመልካም ትዳር በቅስና ያገለገለ፣

✞ ምጽዋትን ያዘወተረ፣

✞ አብያተ ክርስቲያናትን ያሳነጸ ደግ ክርስቲያን ነው።

✞ ዐርፎ ቅዱስ ሚካኤል ወዳጁ በዕረፍተ ገነት አኑሮታል።

---------------------------------------------
"በሰማይም ሰልፍ ሆነ። ሚካኤልና መላዕክቱ ዘንዶውን ተዋጉ። ዘንዶውም ከመላዕክቱ ጋር ተዋጋ፤ አልቻላቸውምም። ከዚያም ወዲያ በሰማይ ስፍራ አልተገኘላቸውም። ዓለሙንም ሁሉ የሚያስተው ዲያብሎስና ሰይጣን የሚባለው ታላቁ ዘንዶ እርሱም የቀደመው እባብ ወደ ምድር ተጣለ።"
ራዕይ (፲፪፥፯-፱)

<<< ወስብሐት ለእግዚአብሔር >>>

#ስንክሳር_ዘወርሃ_ህዳር

#ይቀላቀሉን!👇
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
እንኳን ለታላቁ መልአክ ለሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ዓመታዊ ክብረ በዓል በሰላም አደረሳችሁ!!!
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

°༺༒ ማኅሌት ዘኅዳር ቅዱስ ሚካኤል  °༺༒༻

፩. ነግሥ / ለጒርዔክሙ /

ሰላም ለጒርዔክሙ ስቴ አንብአ ሰብእ ዘኀሠሠ ፤ ብዑላነ ሞገስ ሥላሴ ኢታንድዩኒ ሞገሰ ፤ እመትትኃየዩኒሰ ኢትኅድጉኒ ጽኑሰ፤
ሚካኤልኑ ለአውጽኦ ሥጋየ ጌሠ ፤
ወእመ አኮ ገብርኤል ወሀበኒ ነፍሰ ።

ዚቅ፦

አመ ይፈጥራ እግዚአብሔር ለምድር ፨ ኢዜነዎ ለሰማይ ፨ ወኢተማከረ ምስለ መላእክቲሁ፨ወተከለ ፫ተ ዕፀ ሕይወት በዲበ ምድር ።

፪. ነግሥ / ጎሥዓ ልብየ /

ጎሥዓ ልብየ ጥበበ ወልቡና፤ ለውዳሴከ ጥዑመ ዜና፤ ቅዱስ ሚካኤል ልማድከ ግብረ ትኅትና፤ አንተኑ ዘመራኅኮሙ ፍና፤ ወአንተኑ ለእስራኤል ዘአውረድከ መና ።

ወረብ፦

አንተኑ ሚካኤል መና መና ዘአውረድከ፤
ወአንተኑ ለእስራኤል መና ዘአውረድከ።

ዚቅ፦

አዝነመ ሎሙ መና ይብልዑ፨ ፀዓዳ ከመ በረድ፨ ወርእየቱ ከመ ተቅዳ፨ ኅብስተ እምሰማይ ወሀቦሙ፨ አውኃዘ ሎሙ ማየ ህይወት፨ ዘትረ ኮኲሕ ፈልፈለ ነቅዕ ዘኢይነጽፍ፨ ኅብስተ እምሰማይ ወሀቦሙ።

፫. ነግሥ / ዘመንክር ጣዕሙ /

ሰላም ለዝክረ ስምኪ ዘመንክር ጣዕሙ፤
ለወልድኪ አምሳለ ደሙ፤
መሠረተ ሕይወት ማርያም ወጥንተ መድኃኒት ዘእምቀዲሙ፤
ኪያኪ ሠናይተ ዘፈጠረ ለቤዛ ዓለሙ፤
እግዚአብሔር ይትባረክ ወይትአኮት ስሙ።

ዚቅ፦

ንዒ ርግብየ ወንዒ ሠናይትየ ቃልኪ አዳም ይጥዕመኒ እምአስካለ ወይን፨ አርአዮ ለሙሴ ግብራ ለደብተራ ወተናገሮ በዓምደ ደመና ፨ እሞሙ ይእቲ ለሰማዕት እኅቶሙ ለመላእክት ፨ አርአዮ ለሙሴ ግብራ ለደብተራ ወተናገሮ በዓምደ ደመና።

፬. ለዝክረ ስምከ / መልክአ ሚካኤል /

ሰላም ለዝክረ ስምከ ምስለ ስመ ልዑል ዘተሳተፈ፤ ወልደ ያሬድ ሄኖክ በከመ ጸሐፈ፤
ሶበ እጼውዕ ስመከ ከሢትየ አፈ፤
ረዳኤ ምንዱባን ሚካኤል በከመ ታለምድ ዘልፈ፤ ለረዲኦትየ ነዓ ሰፊሐከ ክንፈ።

ወረብ፦

ረዳኤ ምንዱባን ሚካኤል ረዳኤ ምንዱባን፤
በከመ ከመ ታለምድ ዘልፈ።

ዚቅ፦

ውእቱ ሚካኤል መልአከ ኃይል፨ ልዑል ውእቱ ልዑለ መንበር ፨ ይስአል ለነ ረዳኤ ይኲነነ አመ ምንዳቤነ፨ ሰፊሆ ክነፊሁ ይጸልል ዲቤነ ።

ወረብ፦

ውእቱ ሚካኤል መልአከ ኃይል ልዑል ውእቱ ልዑለ መንበር፤
ይስአል ለነ አመ ምንዳቤነ ይስአል ሰፊሆ ክነፊሁ።

፭. ለልሳንከ / መልክአ ሚካኤል /

ሰላም ለልሳንከ በነቢበ ጽርፈት ዘኢተሀበለ፤
በእንተ ሥጋሁ ለሙሴ አመ ምስለ ሰይጣን ተበሀለ፤ ሚካኤል ክብርከ እምክብረ መላእክት ተልዕለ፤ ቀዊምየ ቅድመ ሥዕልከ ሶበ አወትር ስኢለ፤
በብሂለ ኦሆ ፍጡነ አስምዓኒ ቃለ።

ወረብ፦

ቀዊምየ ቅድመ ስዕልከ ሶበ አወትር ስኢለ፤
በብሂለ ኦሆ በብሂለ ኦሆ ፍጡነ አስምዓኒ ቃለ።

ዚቅ፦

ረሰዮ እግዚኡ ለውእቱ ሚካኤል ፨ እምኲሎሙ መላእክት ይትለዓል መንበሩ ፨ ስዩም በኀበ እግዚኡ ምእመን።

ወረብ፦

እግዚኡ ረሰዮ ለውእቱ ሚካኤል፤
እምኲሎሙ መላእክት መላእክት ይትለዓል መንበሩ።

፮. ለኅንብርትከ / መልክአ ሚካኤል /

ሰላም ለኅንብርትከ ኅንብርተ መንፈስ ረቂቅ፤ ዘቱሣሔሁ መብረቅ፤
ነግሀ ነግህ አንተ በአዝንሞ መና ምውቅ፤
በገዳም ዘሴሰይኮሙ ለነገደ ኅሬ ደቂቅ፤
ሴስየኒ ሚካኤል ሕገከ በጽድቅ።

ወረብ፦

በገዳም በገዳም በገዳም ዘሴሰይኮሙ፤
ለነገደ ለነገደ ኅሬ ደቂቅ።

ዚቅ፦

ባሕረ ግርምተ ገብረ ዓረፍተ ፨ ወበውስቴታ አርዓየ ፍኖተ፤፨ በእደ መልአኩ አቀቦሙ በገዳም ለሕዝቡ አርብዓ ዓመተ፨ ወሴሰዮሙ መና ሕብስተ ፨ ኪነ ጥበቡ ዘአልቦ መሥፈርተ።

ወረብ፦

ባሕረ ግርምተ ዓረፍተ ገብር አርአየ ፍኖተ እግዚአብሔር
በእደ መልአኩ አቀቦሙ ለእስራኤል አርብዓ ዓመተ ለሕዝቡ በገዳም/፪/

፯. አምኃ ሰላም / መልክአ ሚካኤል /

አምኃ ሰላም አቅረብኩ ለመልክእከ ኲሉ፤
ለለ፩ዱ ፩ዱ ዘበበክፍሉ፤
ሚካኤል ክቡር ለልዑል መልአከ ኃይሉ፤
ተወኪፈከ አምኃየ እምኑኀ ሰማያት ዘላዕሉ፤
ዕሴተ ጸሎትየ ፈኑ ወአስብየ ድሉ።

ዚቅ፦

ተወከፍ ጸሎተነ ውስተ ኑኃ ሰማይ፨ወስእለተነ ከመ መዓዛ ሠናይ፨ተወከፍ ጸሎተነ ውስተ ኑኃ ሰማይ።

ወረብ፦

ተወከፍ ጸሎተነ ጸሎተነ ውስተ ኑኀ ሰማይ፤
ወስእለተነ ከመ መዓዛ ሠናይ ሊቀ መላእክት።

°༺༒༻ አንገርጋሪ  °༺༒༻
ውእቱ ሚካኤል መልአከ ኃይል፤ ልዑል ውእቱ ልዑለ መንበር፤ ይስአል ለነ ረዳኤ ይኲነነ አመ ምንዳቤነ፤ ሰፊሆ ክነፊሁ ይጸልል ዲቤነ።

°༺༒༻ እስመ ለዓለም  °༺༒༻
ሚካኤል እመላእክት መኑ ከማከ ልዑል፤ አስተምህር ለነ ሰአልናከ በ፲ ወ፬ ትንብልናከ፤ ሚካኤል እመላእክት መኑ ከማከ ልዑል፤ ዓይኑ ዘርግብ ልብሱ ዘመብረቅ ሐመልማለ ወርቅ፤ ሚካኤል እመላእክት መኑ ከማከ ልዑል፤ ይሰግድ በብረኪሁ እስከ ይመጽእ ሥርየት ለኃጥአን፤ ሚካኤል እመላእክት መኑ ከማከ ልዑል፤ መኑ ከማከ ክቡር።

༒༻  አቡድን በ፮ ሃሌታ  °༺༒༻
ዝስኩሰ ሚካኤል ሊቀ መላእክት ይስአል ለክሙ ኀበ ንጉሠ ስብሐት ስዮም በኀበ እግዚኡ ምእመን ፨ ረሰዮ እግዚኡ ለውእቱ ሚካኤል እምኲሎሙ መላእክት ይትለዓል መንበሩ፨ ስዮም በኀበ እግዚኡ ምእመን፨ በጽሑ መላእክት ወቦሙ መዘምራን ማእከለ ደናግል ዘባጥያተ ከበሮ ስዮም በኀበ እግዚኡ ምእመን።

°༺༒༻  ዓራ   °༺༒༻
ሐመልማለ ወርቅ ልብሱ ዘመብረቅ ሚካኤል ሊቅ ሐመልማለ ወርቅ ክነፊሁ ዘእሳት አድኅን እግዚኦ ዛተ ሀገረ ወካልዓተኒ አህጉረ በሐውርተ በኃይለ መላእክቲከ እለ እምዓለም አሥመሩከ ረዳእየ አንሰ ኪያከ ተወከልኩ።

°༺༒༻ ቅንዋት  °༺༒༻

ሚካኤል ብሂል ዕፁብ ነገር መልአከ ኪዳኑ ለእግዚአብሔር ገብርኤል ብሂል ወልደ እግዚአብሔር ወዲበ ርእሱኒ አክሊል በትእምርተ መስቀል።

°༺༒༻   ሰላም   °༺༒༻

መልአከ ሰላምነ ሉቀ መላእክት ሚካኤል ሰአል ወጸሊ በእንቲአነ አዕርግ ጸሎተነ ቅድመ መንበሩ ለንጉሥ ዓቢይ።


 °༺༒༻  ተፈጸመ  °༺༒༻

የታላቁ መልአክ የቅዱስ ሚካኤል ረዳትነትና ምልጃው፤ ጸሎትና ጥበቃው ከእኛ ከልጆቹ ጋር አድሮና ፀንቶ ይኑር ለዘላለሙ አሜን!!!

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

"ወንድሞቼ ሆይ፥ የእምነታችሁ መፈተን ትዕግሥትን እንዲያደርግላችሁ አውቃችሁ፥ ልዩ ልዩ ፈተና ሲደርስባችሁ እንደ ሙሉ ደስታ ቍጠሩት
ትዕግሥትም ምንም የሚጎድላችሁ ሳይኖር ፍጹማንና ምሉዓን ትሆኑ ዘንድ ሥራውን ይፈጽም።
ከእናንተ ግን ማንም ጥበብ ቢጎድለው፥ ሳይነቅፍ በልግስና ለሁሉ የሚሰጠውን እግዚአብሔርን ይለምን፥ ለእርሱም ይሰጠዋል።
ነገር ግን በምንም ሳይጠራጠር በእምነት ይለምን፤ የሚጠራጠር ሰው በነፋስ የተገፋና የተነቃነቀ የባሕርን ማዕበል ይመስላልና።
ሁለት አሳብ ላለው በመንገዱም ሁሉ ለሚወላውል ለዚያ ሰው ከጌታ ዘንድ አንዳች እንዲያገኝ አይምሰለው።"
(የያዕቆብ መልእክት 1:2-7)

(መዝሙረ ዳዊት ምዕራፍ 31)
----------
19፤ በአንተ ለሚያምኑ በሰው ልጆች ፊት ያዘጋጀሃት ለሚፈሩህም የሰወርሃት፥ ቸርነትህ እንደ ምን በዛች!

20፤ በፊትህ መጋረጃ ከሰው ክርክር ትጋርዳቸዋለህ፥ በድንኳንህም ከአንደበት ክርክር ትሸፍናቸዋለህ።

21፤ በተከበበ ከተማ የሚያስደንቅ ምሕረቱን በእኔ የገለጠ እግዚአብሔር ይመስገን።

#ህዳር_7 (፯)

  ዝ     ክ    ረ    -    ቅ     ዱ     ሳ     ን

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
ውሉደ ቤተክርስቲያን ዘኦርቶዶክስ ተዋሕዶ: እንኩዋን ለቅዱስ "ጊዮርጊስ ሊቀ ሰማዕታት" ዓመታዊ የቅዳሴ ቤቱ በዓል በሰላም አደረሳችሁ።
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

        ✟ ቅዱስ ጊዮርጊስ ልዳዊ ✟

መጽሐፈ ገድሉ እንደሚለው የሰማዕታት አለቃቸው: አንድም ሞገሳቸው ታላቅና ክቡር ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ7 ዓመታት ስቃይ በሁዋላ ተሰይፏል። ይሕስ ጥንተ ነገሩ እንደምን ነው ቢሉ:-

ቅዱሱ የተወለደው ከአባቱ ዘረንቶስ (አንስጣስዮስ) እና ከእናቱ ቴዎብስታ የድሮው ፋርስ ግዛት ፍልስጥኤም (ልዳ) ውስጥ ነው። የተባረኩ ወላጆቹ ክርስትናን ጠንቅቀው አስተምረውት አባቱ ይሞታል።

ቅዱስ ጊዮርጊስ 20 ዓመት ሲሞላው የአባቱን ስልጣን እጅ ለማድረግ ሲሔድ የቢሩት (የአሁኗ ቤይሩት - ሊባኖስ) ሰዎች ዘንዶ (ደራጎን) ሲያመልኩ አገኛቸው። እርሱ ግን የከተማውን ሕዝብ አስተምሮ: አሳምኖ: ደራጎኑንም በፈጣሪው ኃይል ገድሎ መንገዱን ቀጥሏል።

ቅዱስ ጊዮርጊስ ወደ ዱድያኖስና 70 ነገሥታት ዘንድ ሲደርስ ክርስቶስ ተክዶ ለጣዖት ይሠገድ ነበር። በዚያች ሰዓት ድንግል እመቤታችን ወደ ሰማዕቱ መጥታ መከራውንና ክብሩን ነገረችው። እርሱም በክርስቶስ ስም መሞት ምርጫው ነበርና ከእመቤታችን ተባርኮ ወደ ምስክርነት አደባባይ (ዐውደ ስምዕ) ደረሰ።

ከዚያም ለተከታታይ 7 ዓመታት ብዙ ጸዋትወ መከራዎችን ተቀበለ። 3 ጊዜ ሙቶ ተነሳ። ከሰው ልጅ የተፈጥሮ ትዕግስት በላይ የሆነ ስቃይን ስለ ቀናች ሃይማኖት ሲል በመቀበሉ "የሰማዕታት አለቃቸው" : "ፀሐይና የንጋት ኮከብ" በሚል ይጠራል።
"ተውላጠ ጻማሁ ወሕማሙ።
ዘተለዐለ ሞገሰ ስሙ።" እንዲል መጽሐፍ።

ከ7 ዓመታት መከራ በሁዋላም ከብዙ ተዓምራት ጋር ተሰይፎ ደም: ውሃና ወተት ከአንገቱ ፈሷል። 7 አክሊላትም ወርደውለታል።

ይህቺ ዕለት ለቅዱስ ጊዮርጊስ ኃያል ቅዳሴ ቤቱ ናት። እርሱ በ390ዎቹ አካባቢ ሰማዕት ከሆነ ከጥቂት ዓመታት በሁዋላ በዚያው በሃገሩ ደብር አንጸው: አጽሙን አፍልሠው በዚህች ቀን ቀድሰዋታል።

ቅዱሱ ሰማዕት ከሰማዕትነቱ በፊትም ሆነ በሁዋላ ተአምረኛ ነውና አንዷን እንመልከት። በዘመኑ የክርስቲያኖችን ደም ሲያፈሱ ከነበሩ አራዊት (ነገሥታት) መካከል አንዱ የሆነው ዲዮቅልጢያኖስ ርጉም የ47 ሚሊየን ክርስቲያኖችን ደም አፍስሶ ነበርና ፈጣሪ ደመ ሰማዕታትን የሚበቀልበት ጊዜ ደረሰ።

በ305 ዓ/ም አካባቢ አረመኔው ንጉሥ ስለ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ተአምረኛነት ሰምቶ እንዲያፈርሱት ሠራዊት ላከ። የሠራዊቱ አለቃም ወደ ቤተ ክርስቲያኑ ገብቶ በቅዱስ ጊዮርጊስ ስዕል ላይ ተሳለቀ።

ከፊቱ የነበረውን ቀንዲል በሰይፍ እመታለሁ ሲል ግን ቀንዲሉ ተገልብጦ መሐል አናቱን መታው። እንደ እብድ ሆኖ ሞተ። ሠራዊቱም ሰምቶ ወደ ንጉሡ ሸሸ። ይሕን ሰምቶ የተበሳጨው ዲዮቅልጢያኖስ ግን ራሱ ሊያፈርሰው ሔደ። ከቤተ ክርስቲያኑ በር ላይ ሲደርስ ሚካኤልና ገብርኤል ዐይኑን አጠፉት።

እገባለሁ ሲል ቅዱስ ጊዮርጊስ ከላይ መረዋውን (ደወሉን) ለቀቀበት። ራሱን ቢመታው ደነዘዘ። የብዙ ቅዱሳንን ደም የጠጣው ርጉሙ ንጉሥም አብዶ ለ7 ዓመታት ፍርፋሪ ሲለምን ኑሮብሰይጣን ከገደል ጫፍ ወርውሮ ገድሎታል።

አምላካችን እግዚአብሔር ከኃያሉ ሰማዕት ጽናትና ትእግስት: ከበረከቱም ይክፈለን።


---------------------------------------------
"የሚበልጠውን ትንሳኤ እንዲያገኙ እስከ ሞት ድረስ ተደበደቡ። ሌሎችም መዘበቻ በመሆንና በመገረፍ ከዚህም በላይ በእስራትና በወኅኒ ተፈተኑ። በድንጋይ ተወግረው ሞቱ። ተፈተኑ። በመጋዝ ተሰነጠቁ። በሰይፍ ተገድለው ሞቱ። ሁሉን እያጡ: መከራን እየተቀበሉ: እየተጨነቁ: የበግና የፍየል ሌጦ ለብሰው ዞሩ። ዓለም አልተገባቸውምና በምድረ በዳና በተራራ: በዋሻና በምድር ጉድጉዋድ ተቅበዘበዙ።" (ዕብ. 11:35-38)

<<<ወስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር አሜን>>>

እግዚአብሔር አምላክ ለሀገራችን እና ላለንበት ሀገር ሰላምን ይስጥልን አሜን!!!

#ስንክሳር_ዘወርሃ_ህዳር
           
  ....መልካም ዕለተ ሰንበት መልካም ቀን....

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ምክር_ወተግሳፅ

ልጄ ሆይ ለአፍህ መሐላ አታልምደው፤ እግዚአብሔር ስሙን ከንቱ ያደረገውን ሳይቀስፈው አይቀርምና ስሙን በከንቱ አትጥራ፡፡ ልጄ ሆይ፤ የምትሠራውን ሥራ ሁሉ ሰው ቢያየው ቢሰማውም አይጎዳኝም ብለህ እንደ ሆነ ነው እንጂ አይታይብኝም፤ አይሰማብኝም ብለህ አትሥራው፡፡ አንተ ምንም ተሰውረህ ብትሠራው ከተሠራ በኋላ መታየቱና መሰማቱ አይቀርም፡፡

ልጄ ሆይ፤ እስቲ ያለፉትን ሰዎች ሁሉ አስባቸው፡፡ እነዚያ ሁሉ ጀግኖች ሁሉም መሬት ሆነዋል፡፡ እነዚያ ሁሉ ዓለመኞች፤ እነዚያ ሁሉ ቀልደኞችና ፌዘኞች፤ እነዚያ ሁሉ ግፈኞች፤ እነዚያ ሁሉ በድኃ ላይ የሚስቁና የሚሳለቁ ሁሉም መሬት ሆነዋል፡፡

አንተስ??  ነገ የሚከተልህ የሰበሰብከዉ ገንዘብ ፥ያፈራሀቸዉ ጎደኞችህ እንዲሁም ሀብትህ አይደሉም በጎ ስራህ እንጂ፥ትዕዛዛትን ፈፅም፥በዉሎህ ቃሉን አስብ፥ ለመፈፀምም ትጋ፥ ያለ ሀጢያቱ ስለ ፍፁም ፍቅሩ የሆነልህን አስብ በዚያን ጊዜ በዋጋ እንደተገዛህ ታስተዉላለህ ጊዜህንም በከንቱ በመኖር አታጠፋዉም።

ክብር ይግባዉና ጌታችን እንዲህ አለ "ብትወዱኝ ትዕዛዜን ጠብቁ"

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ህዳር_6 (፮)

   ዝ     ክ     ረ   -   ቅ     ዱ     ሳ     ን       

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
የተወደዳችሁ የተዋህዶ ልጆች እንኳን ክብርት ለምትሆን ለበዓለ ደብረ ቁስቋም በሰላም አደረሳችሁ አደረሰን!!!
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

       ✟ በዓለ ደብረ ቁስቋም ✟

የአርያም ንግሥት፣ የፍጥረታት ሁሉ እመቤት ድንግል ማርያም የባሕርይ አምላክ ልጇን አዝላ ወደ ምድረ ግብፅ ወርዳለች። በወንጌል ላይ (ማቴ ፪፥፩-፲፰) እንደተጻፈው ጌታችን በተወለደ በሁለት ዓመቱ የጥበብ ሰዎች (ሰብአ ሰገል) ወደ ቤተ ልሔም መጥተው ሰግደውለት ወርቅ፣ እጣን፣ ከርቤውን ገበሩ፤ አገቡለት።

ንጉሥ ተወልዷል መባሉን የሰማ ሄሮድስ መቶ አርባ አራት ሺህ ሕፃናትን ሲፈጅ በቅዱስ ገብርኤል ትዕዛዝ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አንድ አምላክ ልጇን አዝላ በአንዲት አህያ ጥቂት ስንቅ ቋጥራ ከዮሴፍና ከሰሎሜ ጋር ስደት ወጣች።
ከገሊላ ተነስታ በጭንቅ፣ በመከራ፣ በረሃብና በጥም፣ በሐዘንና በድካም፣ በላበትና በእንባ ተጉዛ ምድረ ግብፅ ገብታለች።

የአምላክ እናቱ እሳትን አዝላ በብርድ ተንገላታች።

ለእኛ የሕይወት እንጀራ ተሸክማ እርሷ ተራበች።

የሕይወትን ውሃ ተሸክማ ተጠማች።

የሕይወት ልብስን ተሸክማ ተራቆተች።

የሕይወት ፍስሐን ተሸክማ አዘነች።

እመ አምላክ

ተራበች፣

ተጠማች፣

ታረዘች፣

ደከመች፣

አዘነች፣

አለቀሰች፣

እግሯ ደማ፣

ተንገላታች።

ለሚገባው ይህ ሁሉ የተደረገው ለእኛ ድህነት ነው። በእውነት ይህንን እያወቀ ለድንግል ማርያም ክብር የማይሰጥ ሰይጣን ብቻ ነው። አራዊት፣ ዕፅዋትና ድንጋዮች እንኳ ለአምላክ እናት ክብር ይሰጣሉ።
አረጋዊው ቅዱስ ዮሴፍና ቅድስት ሰሎሜ ደግሞ የክብር ክብር ይገባቸዋል።
ከአምላክ እናት ከድንግል ማርያምና ከቸር ልጇ ጋር መከራ መቀበልን መርጠዋልና።
"መድኃኔዓለም ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ለምን ተሰደደ?
ለምን ስደቱን ወደ ግብፅና ኢትዮጵያ አደረገ?"

፩. ትንቢቱን ይፈጽም ዘንድ። በፈጣን ደመና ወደ ግብፅ እንደሚወርድ ተነግሯልና።
(ኢሳ ፲፱፥፩ ፣ ዕን ፫፣፯)

፪. ምሳሌውን ለመፈጸም። የሥጋ አባቶች እነ አብርሃም፣ ያዕቆብ (እሥራኤል)፣ ኤርምያስ ወደዚያው ተሰደዋልና።

፫. ከግብጽ ጣኦት አምልኮን ያጠፋ ዘንድ።
(ኢሳ. ፲፱፥፩)

፬. የግብጽና የኢትዮጵያ ገዳማትን ይቀድስ ዘንድ።

፭. ሰው መሆኑ በአማን እንጂ ምትሐት እንዳልሆነ ለማጠየቅ። (ሰው ባይሆን ኖሮ አይሰደድም ነበር። ሄሮድስ ቢያገኘው ደግሞ ሊገድለው አይችልም። ያለ ፈቃዱና ያለ ዕለተ አርብ ደሙ አይፈስምና።)

፮. ስደትን ለሰማዕታት ባርኮ ለመስጠት እና

፯. የአዳምን ስደት በስደቱ ለመካስ ነው። እመ ብርሃን ድንግል ማርያም ለሦስት ዓመት ከስድስት ወር (ለአርባ ሁለት ወራት) በስደት የቆየችባቸው ቦታዎች አሉ። ድንግል ማርያም ከርጉም ሄሮድስ ስትሸሽ መጀመሪያ የሄደችው ከገሊላ ወደ ሶርያ ድንበር (ደብረ ሊባኖስ) ነው። በዚያ የሸሸጋት ቅዱስ ጊጋር መስፍኑ በሄሮድስ ሲገደል ወደ ምድረ ግብጽ ወረደች። በግብጽም ለብዙ ጊዜ ከአንዱ ወደ ሌላው ስትሸሽ ቆየች።

"እንዘ ከመ በግዕት ግድፍት አመ ሳኮይኪ ውስተ ምድረ በዳ" እንዲል።
(እሴብሕ ጸጋኪ)

ቀጥላም በሰሜኑ የሃገራችን ክፍል ገብታ ደብረ ቢዘን ላይ (አሁን ኤርትራ ውስጥ ነው።) ዐረፈች። ከደብረ ቢዘን በደብረ ዳሞ፣ አክሱም፣ ደብረ ዓባይ፣ ዋልድባ አድርጋ እየባረከች ጣና ደርሳለች። በጣና ገዳማትም በተለይ በጣና ቂርቆስ ለመቶ ቀናት ቆይታ ቀጥታ በጎጃም ወደ ሸዋ ሒዳ ደብረ ሊባኖስን ቀድሳለች።
ቀጥላም እስከ ደብረ ወገግና ደብረ ሐዘሎ ደርሳለች። በእግሯ ያልደረሰችባቸውን የሃገራችን ክፍሎች በደመና ተጭና ዐይታ ባርካቸዋለች።

ከልጇም በአሥራትነት ተቀብላለች።
ሄሮድስ መሞቱን መልአከ ብስራት ቅዱስ ገብርኤል የነገራትም እዚሁ ኢትዮጵያ ውስጥ መሆኑን ትውፊት ያሳያል። እመ ብርሃንም ከሃገራችን ሰዎች (ከሰብአ ኦፌር) የተቀበለችውን ስንቅና ስጦታ በአምስት ግመሎች ጭና ከቅዱሳኑ ዮሴፍና ሰሎሜ ጋር በዚህች ቀን ደብረ ቁስቋም ውስጥ ገብተው ከድካም ዐርፈዋል፤ ሐሴትንም አድርገዋል።
ዳግመኛም ከክርስቶስ ስደት አራት መቶ አመታት በኋላ በዚህች ቀን የግብጿ ደብረ ቁስቋም ታንጻ ተቀድሳለች። የቅዱሳን ማደሪያም ሁናለች።

ይህስ እንደ ምን ነው ቢሉ:-

ለስም አጠራሩ ጌትነት ይሁንና መድኀኒታችን እየሱስ ክርስቶስ በ፫፻፺ዎቹ አከባቢ ድንግል እናቱን፣ ቅዱሳን ሐዋርያትን፣ አእላፍ መላእክትን፣ ጻድቃንንና ሰማዕታትን አስከትሎ ወረደ። የወቅቱ የግብጽ ፓትርያርክ ቅዱስ ቴዎፍሎስና ሊቁ ቅዱስ ቄርሎስ ቤተ ክርስቲያኑን አንፀው ሕዝቡን ሰብስበው ይጠብቁት ነበርና ወርዶ ቀድሶላቸው ታላቅ ደስታ ሆኗል።

ስደቷን መሳተፍን ሽተው አበው:-

"እመ ኅሎኩ በጎይዮቱ ውእተ መዋዕለ
እምተመነይኩ ኪያሁ በዘባንየ ሐዚለ
ወበልሳንየ እልሐስ ዘአእጋሪሁ ጸበለ
ወከመ አዕርፍ ምስሌሁ በትረ ዮሴፍ ኅበ ተተክለ
ለወልደ ማርያም በሐጸ ፍቅሩ ልቡናየ ቆስለ።" እንዳሉ።
(ሰቆቃወ ድንግል)

እኛም እመ ብርሃንን ልንሻት ያስፈልገናል።
ይህ ቀን ለእኛ ለክርስቲያኖች ሁሉ እጅግ የደስታ ቀን ነውና ሐሴትን እናድርግ።
የሰማይና የምድር ጌታ ለእኛ ሲል ካደረገው ስደቱ በዚህች ቀን ተመልሷልና። ስደቷን አስበን ካዘንን፣ መመለሷን አስበን ደስ ልንሰኝ ይገባልና።

"አብርሒ አብርሒ ናዝሬት ሃገሩ
ንጉሥኪ በጽሐ ዘምስለ ማርያም መጾሩ።" ልንልም ይገባል።


--------------------------------------------
ዘንዶውም ሴቲቱ በወለደች ጊዜ ሕፃንዋን እንዲበላ ልትወልድ ባላት ሴት ፊት ቆመ።
አሕዛብንም ሁሉ በብረት በትር ይገዛቸው ዘንድ ያለውን ልጅ ወንድ ልጅ ወለደች፤ ልጅዋም ወደ እግዚአብሔርና ወደ ዙፋኑ ተነጠቀ።
ሴቲቱም ሺህ ከሁለት መቶ ስድሳ ቀን በዚያ እንዲመግቡአት በእግዚአብሔር ተዘጋጅቶላት ወደ ነበረው ስፍራ ወደ በረሀ ሸሸች።
(የዮሐንስ ራእይ ምዕራፍ ፲፪፥፬-፮)

   <<ወስብሐት ለእግዚአብሔር>>

#ስንክሳር_ዘወርሃ_ህዳር

ቻናሉን ይቀላቀሉ!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#እምነትና_ሥራ

ሐዋርያ ጳውሎስ “አብርሃም በእምነት ፀደቀ” (ሮሜ 4) ሲል ይናገራል፤ በሌላ ቦታ ሐዋርያ ያእቆብ “አብርሃም በስራ ፀደቀ” (ያዕ 2) ሲል ደግሞ ይናገራል፡፡ ጳውሎስ “በስራ ልትፀድቁ የምትሹ ዋጋ የላችሁም” ይላል፤ ያእቆብ ደግሞ “ያለስራ በእምነት ብቻ መፅደቅ የምትሹ ከዲያቢሎስም አትሻሉም” በማለት ይናገራል። ይህ ምንድን ነው? እርስ በእርሱ ይጋጫልን? ነገር ግን አይደለም ጳውሎስ ወደ ክርስቶስ በእምነት ላልቀረቡት አይሁድ ስለእምነት መሰረትነት አስተማረ ያእቆብ ደግሞ ክርስቶስን አውቀው በምግባር ክርስቶስን ላልመሰሉት በስም ብቻ ክርስቲያኖች ለሆኑት የምግባርን ጣራና ግድግዳነት አስተማረ፡፡ ጳውሎስ ያልቀረቡትን ያቀርብ ዘንድ የወተትን ቃል አቀበለ ያእቆብ የቀረቡት ይፀኑ ዘንድ የስጋ ምግብን አዘጋጀ፡፡ ሁለቱም ግን በጎችን ወደ እረኛቸው ሳቡ እንዲህም ነው እምነት መሰረት ነው ምግባር ደግሞ ጣራና ግድግዳ ነው፡፡

ለአንዳንዶች የተጋጨ ቢመስል የተጋጨ አይደለምና የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ይህን ልዩ ምስጢር አብራርታ ለሚጠይቋት ሁሉ መልስ ትሰጣለች።

ለሌሎች ያካፍሉ!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

በአንድ ወቅት ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዲህ አለ:-

"ከሞትክ በኋላ ሰዎች በምን ያክል ፍጥነት እንደሚረሱህ ብታውቅ ኖሮ መላ ዘመንህን እግዚአብሔርን ለማስደሰት ትኖር ነበር።"

#ህዳር_፩

ዝ ክ ረ - ቅ ዱ ሳ ን

     ✞ ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ ✞

ሃገራችን ኢትዮጵያ በሁሉም ዘርፍ ቅድስና ያላቸው ቅዱሳን ባለቤት ናት። በዘመኑ ያለን ወጣቶችም ሆነ ጎልማሶች ከቤተክርስቲያንና ከቅድስና ሕይወት ለምን እንደራቅን ስንጠየቅ ከምንደረድራቸው ምክንያቶች አንዱ ሥራችን ነው። ነገር ግን ሥራው በራሱ ኃጢአት እስካልሆነ ድረስ በየትኛውም የስራ ዘርፍ ቢሆን ቅድስናን ማስጠበቅ እንደሚቻል አበው አሳይተውናል። ቅዱስ ነአኩቶ ለአብም ከእነዚህ ቅዱሳን አንዱ ነው። እርሱ ንጉሥ ነው። ነገር ግን ገዳማዊ ሕይወትን በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያሳየ ጻድቅ ነው።

ሁሉ በእጁ ነው። እርሱ ግን ንጹሕና ድንግል ነው።

እርሱ የጦር መሪ ነው። ነገር ግን በእጁ ደም አልፈሰሰም።

እርሱን "ወደድንህ፣ ሞትንልህ።" የሚሉ ብዙ ሰዎች በአከባቢው ነበሩት። ለእርሱ ግን ፍቅር ማለት ክርስቶስ ነበር።

የሃገር መሪ፣ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት እንደመሆኑ እጅግ ባተሌ ነው። ግን ደግሞ ለክርስትናው ጊዜ ያጣ ሰው አልነበረም።

እኛ ቤተክርስቲያንን "በሐኪ" ለማለት (ለመሳለም) እንኳ "ጊዜ የለኝም።" ስንል እርሱ ግን አብያተ ክርስቲያናትን ይፈለፍል፣ ያንጽ፣ በክህነቱ ያገለግል፣ ማዕጠንት ያጥን፣ ለረጅም ሰዓትም ይጸልይ ነበር።

እኛ "ስራ ውያለሁና ደክሞኛል።" ብለን ከስግደት ስንርቅ እርሱ ግን ንጉሥ ሆኖ ሳለ ጦር በፊት፣ በኋላ፣ በቀኝና በግራ ተክሎ ይሰግድ ስለ ነበር ደሙ እንደ ውሃ በምድር ላይ ፈሷል። ይህንን ሁሉ ያደረገው ቅዱሱ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት አፄ ነአኩቶ ለአብ ነው።
ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ በዛግዌ ሥርወ መንግሥት ከነገሡ አስራ አንድ ነገስታት አንዱ ሲሆን ከመጨረሻው ሁለተኛ ነው። እርሱን በአስራ ሁለተኛው መቶ ክፍለ ዘመን የወለዱት ቅዱሱ ንጉሥ ሐርቤ (ገብረ ማርያም) እና መርኬዛ ናቸው። ዘመኑ ቅድስና በላስታ ዞርያ የመላበት በመሆኑ ቅዱስ ሐርቤ ከመመነኑ በፊት ነበር ነአኩቶ ለአብን የወለደው።
እናቱ መርኬዛ እርሱን ልትወልድ ምጥ ተይዛ ሳለ ጆሮዋ ቅዳሴን ይሰማ ነበር። ቅዳሴው ሲጀምር የጀመራት ምጥ ድርገት ሲወርዱ (ሥጋ ወደሙ ሲሰጥ) ተፈታላትና ልጇን ተገላገለች። ሕፃኑን አንስታ ስትታቀፈው ዲያቆኑ ማቁረቡን ፈጽሞ "ነአኩቶ" እያለ ሲዞር ሰማችው። እዚያው ላይም "ነአኩቶ ለአብ" (አብን እናመስግነው።) ስትል ስም አወጣችለት።

ወዲያው ግን አባቱ ቅዱስ ሐርቤ መንግሥቱን ለቅዱስ ላሊበላ ሰጥቶ በርሃ በመግባቱ ቅዱሱ ሕፃን ወደ አጎቱ ላሊበላ ቤተ መንግሥት ውስጥ ገባ። የቅዱስ ላሊበላ ቤት ደግሞ በቅድስና ያጌጠ ነውና ከርሱና ከሚስቱ (ቅድስት መስቀል ክብራ) ሕፃኑ ነአኩቶ ለአብ ምናኔና ፍቅረ ክርስቶስን ተማረ። በዘመኑ ብዙ ሊቃውንት ስለ ነበሩ ቅዱሳት መጻህፍትን በደንብ አጠና። ክህነት ተቀብሎ ቤተክርስቲያንን ሲያገለግልም እድሜው ሠላሳ ደረሰ።

በወቅቱ ቅዱስ ላሊበላና ባለቤቱ መስቀል ክብራ ልጃቸው ይትባረክ እያለ ንግሥናቸውን ለቅዱስ ነአኩቶ ለአብ አወረሱ። ቅዱሱ ነአኩቶ ለአብም ምን እንደሚሠራ ሲያስብ አንድ ነገር ተገለጠለት። ቤተ መንግሥቱን እንደሚገባ ካደራጀ በኋላ በቤት ውስጥ አንድ ጉድጓድን በቁመቱ ልክ አስቆፍረ። በውስጡም በአራት አቅጣጫ ጦሮችን ተከለባቸው። ድንግል ካህን ነበረና ቀን ቀን ሃገር ሲያስተዳድር፣ ቅዳሴ ሲቀድስ በጾም ይውላል።

ሌሊት ደግሞ ወዳስቆፈረው ቦታ ገብቶ ያለማቋረጥ እየጸለየ ይሰግዳል። ወደ ምድር ሲሰግድ በፊቱ ያለው ጦር ይወጋዋል። ቀና ሲል ደግሞ የጀርባው ይቀበለዋል። እንዲህ እያለ የፈጣሪውን ሕማማት ይካፈላል። በተለይ ዓርብ ዓርብ ሲሆን ደሙ፣ እንባውና ላበቱ ተቀላቅሎ ይፈስ ነበር። እርሱ መስቀሉን ተሸክሞ ጌታውን ይከተል ዘንድ መርጧልና።

ከተጋድሎው ጎን ለጎን ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ አብያተ ክርስቲያናትንም ያንጽ ነበር። በተለይ በ፲፪፻፲፩ ዓ.ም አከባቢ ያነጻት አሸተን ማርያም ልዩ ናት። እርሷን ካነጸ በኋላ ከቤተ መንግሥቱ በደመና ሠረገላ ተጭኖ እየሔደ ያጥናት፣ ይቀድስባትም ነበር።

ታድያ አንድ ቀን አጥኖ ከቤተ መቅደስ ሲወጣ ብዙ ሥውራን ቅዱሳን መቅደሱን ከበው ተመለከተ። እርሱም "ወገኖቼ! ከወዴት መጣችሁ?" ቢላቸው "መዓዛ እጣንህን አሽተን መጣን።" ሲሉ መለሱለት። በዚህ ምክንያት እስከ ዛሬ ድረስ "አሽተን (አሸተን) ማርያም" ስትባል ትኖራለች።
ዛሬ ታቦቱ ያለበት ገዳሙም በእርሱ የታነጸ ሲሆን እጅግ ተአምረኛ ቦታ ነው። ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ የነገሠ በሠላሳ ዓመቱ ነው። ለአርባ ዓመታት በእንዲህ ያለ ቅድስና ኑሮ ሰባ ዓመት ሞላው። በዚህ ጊዜም ለስም አጠራሩ ጌትነት ይሁንና መድኃኒታችን ክርስቶስ ወደ እርሱ ዘንድ መጣ፣ ሰላምታንም ሰጠው።

"ወዳጄ ነአኩቶ ለአብ! አንተ ስለ እኔ ፍቅር ለአርባ ዓመታት መከራን ተቀብለሃልና ሞት አያገኝህም። ክፍልህ ከነ ኤልያስ ጋር ነውና። የሚያከብርህን አከብረዋለሁ። ደጅህን የሳመውን፣ ይህ ቢያቅተው በሩቁ ሆኖ በአድናቆት የተመኘህን፣ መታሰቢያህን ያደረገውን ሁሉ እምርልሃለው።" አለው።

ቀጥሎም "ይህች ቤት አንተ ስትደማ እንደኖርክባት እርሷም እስከ ምጽአት ድረስ ለመታሰቢያህ ስትደማ ትኑር።" አለው። እነሆ ዛሬም ድረስ ከመቅደሱ ጠበል ይንጠበጠባል። ለዚህም ደግሞ እኛ ኃጥአን ምስክሮች ነን። ሳይገባን የቅዱሱን ደጅ ተመልክተናልና።

ቅዱስ ነአኩቶ ለአብም የዚህን ዓለም ተጋድሎውን ፈጽሞ ወደ ብሔረ ሕያዋን መላእክት ወስደውታል። የተሰወረበትን ዕለት መጽሐፈ ስንክሳር ህዳር ፩ ሲያደርገው አንዳንድ መዛግብት ደግሞ በሦስት ነው ይላሉ። በዙፋኑም ላይ የአጎቱ የላሊበላ ልጅ አፄ ይትባረክ ተተክቷል።

አምላከ ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ በቃል ኪዳኑ ይማረን። ከበረከቱም አትረፍርፎ ይስጠን።

     ወስብሐት ለእግዚአብሔር!!

                    መልካም ሰንበት! 🧡

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

        አካሔድህን አስተካክል!

ሰው ሆይ! የተጠራኸው ወደ ዘለዓለም ሕይወት ነው፡፡
የተጋበዝከው ወደ ልጁ መንግሥት ነው፡፡ ታድያ አንተ እዚህ ስለምን ታንጠራራለህ? ስለምን እዚህ ትቀመጣለህ? ስለምን እዚህ ትንፏቀቃለህ? ስለ ሥጋህ ድሎት ብዙ ዋጋን ትከፍላለህ፡፡ ታድያ ስለ ነፍስህስ ትንሽ አይገድህምን? ወደ ሕይወት ተጠርተህ ሳለ ስለምን ወደ ሞት ትሮጣለህ? ቢያስፈለግ ይህ ያገኘኸው ስጦታ ላለማቆሸሽ ብዙ መሥዋዕትነትን መክፈል በተገባኽ ነበር፡፡ ብዙ ሰይፍን መታገሥ በተገባህ ነበር፡፡ ወደ እሳት እንኳ ብትጣል ስለ ድኅነተ ነፍስህ መቋቋም ይገባህ ነበር፡፡ ወዳጄ ሆይ! እስኪ ንገረኝ! የመንግሥተ ሰማያት ዜጋ ለመሆን ተጠርተህ ሳለ ራስህን የዚህ ዓለም ዜጋ ማድረግህ ስለምንድነው? እንደምን ያለ ስንፍና እንደያዘህስ ታስተውላለህን? ይህን ዓለም የመውደደህ ምስጢር ምቾትን መሻትህ ያሳያል፡፡ በዚህ ዓለም በምቾት መኖርን የሚሻ ሰው ደግሞ ክርስቲያን መሆን፣ ክርስቲያን ተብሎ መጠራት፣ ክርስቶስን መስሎ መመላለስ ምቾት ሳይሆን እስር ቤት መስሎ ይታየዋል፡፡ ሁላችንም ወደዚሁ ቈጥ ካስገባን ሰነባብተናል፡፡ ከዚህች ዓለም ጋር የተወዳጀ ግን ምንም ክርስቲያን ቢባልም ምንም በአርባና በሰማንያ ቀኑ የሥላሴን ልጅነት ቢያገኝም ክርስቲያን ክርስቲያን መሽተቱ እየጠፋ ይሔዳል፡፡ በዚኽ ዓለም ወጥመድ ተቀፍድዶ ይያዛል፡፡

ወዳጄ ሆይ! ይህን አድምጥና ፍርሐትና ረዓድ ይያዝህ!!! ምንም በቤተ መንግሥት ብትኖርም፣ ምንም በተሽቆጠቆጠ መኖርያ ቤት ብትኖርም እንደተመቸህ አድርገህ አትንገረኝ፡፡ አንተ የምትኖርበት ኑሮ ለእኔ ወኅኒ ቤት ነው፤ ያውም ሊፈርስ የተቃረበ ቤት!!! ይኽ ቤትህ ክረምት ሲመጣ ይፈርሳል፡፡ ክረምት (የመጨረሻይቱ ቀን) ስትመጣ ቤትህ ይፈርሳል፡፡ ክረምት ስላልኩህ ደግሞ “ለሁሉም ሰው ክረምት ከሆነበት እኔ ከማን እለያለሁ” ብለህ አታስብ፤ ይህቺ ቀን ለሁሉም ክረምት አትሆንምና፡፡ ዳግመኛም እግዚአብሔር ሌሊትና ቀን ብሎ ጠርቷታልና፡፡ ሌሊት የምትሆንባቸው ለኀጥአን ነው፤ ቀን የምትሆንላቸው ደግሞ ለጻድቃን ነው፡፡ እኔም ክረምት ብዬ መናገሬ ከዚህ አንጻር ነው፡፡ ሁላችንም ክረምት ሲመጣ መብረር እንችል ዘንድ በበጋው ላይ ካላደግን የገዛ እናቶቻችን እንኳ ቢሆኑ ትተዉን ይሔዳሉ እንጂ በዚያ ሰዓት እኛን መሸከም (ማዳን) አይቻላቸውም፡፡ የገዛ እናቶቻችን እንኳ በረሃብ እንሞት ዘንድ ትተዉን ይሔዳሉ፡፡ ቈጡ (ቤቱ) በላያችን ላይ ሲፈርስ እኛን መታደግ አይቻላቸውም፡፡ እግዚአብሔር ቤቱን ሲያፈርሰው፣ አሮጌው እንደ አዲስ ሲያደርገው፣ እያንዳንዱ እንዳልነበረ ሲሆን እኛን መርዳት የሚችል አንድ ስንኳ አይገኝም፡፡ የዚያን ጊዜ ጌታን በአየር ላይ መገናኘት የማይችሉቱ፣ የመንፈስ ክንፍ ተሰጥቶአቸው መብረር የማይችሉቱ ቤቱ በላያቸው ላይ ይፈርስባቸዋል፡፡ ስቃይ የስቃይም ስቃይ ይሆንባቸዋል፡፡ ስቃዩ የስቃይ ስቃይ ነው ማለቴ ከ እስከ የሚባል ስለሌለው ነው፤ ለዘለዓለም ስቃይ ስለሆነ ነው፡፡ ክረምት ብዬ መጥራቴ ስለዚሁ ነው፤ ኧረ እንደውም ከክረምት የባሰ ነው፡፡ እንዴት ያልከኝ እንደሆነ በዚሁ፡ክረምት ላይ የሚዘንበው ውኃ አይደለምና፤ እሳት እንጂ፡፡ በዚሁ ክረምት ዙርያህ ጨለማ የሚሆነው ከደመና ብዛት የተነሣ አይደለምና፤ ጽኑ ጨለማ እንጂ፡፡ የብርሃን ጭላንጭል የሌለው ጨለማ እንጂ፡፡ እዚህ የሚገቡት ሰዎች ተድላ መንግሥትን ማየት አይቻላቸውም፤ ሰማያትን ማየት አይቻላቸውም፡፡ ከመቃብር ውስጥ የባሰ ጨለማ ይውጣቸዋል እንጂ፡፡

ወዳጄ ሆይ! አሁንስ አትርድምን? ወዴት እየሔድክ እንደሆነ አታስተውልምን? ፊትህንስ ወደ ልጁ መንግሥት አታደርግምን?”… አካሔድህን አስተካክል።

     #ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ
    
#ይቀላቀሉን!!👇
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

መድኃኔዓለም ክርስቶስ በአበው አንደበት

"በገነት የተመላለሱ እግሮች በመስቀል ቀኖት ተቸነከሩ ወዮ አዳምን የፈጠሩ እጆች በመስቀል በቀኖት ተቸነከሩ ወዮ።"
  
             #ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ

‹‹የሚሠዋ በግ እርሱ ነው፤ የሚሠዋ ካህን እርሱ ነው፡፡ ከባሕርይ አባቱ ከአብ ከባሕርይ ሕይወቱ ከመንፈስ ቅዱስ ጋርም መሥዋዕት የሚቀበል እርሱ ነው፡፡ በፈቃዱ መከራን በሥጋው የተቀበለ መከራንም ሁሉ የታገሠ እርሱ ነው፡፡ እንደ በግ ሊሠዋ መጣ፤ በግ በሚሸልተው ሰው ፊት እንዳይናገር አልተናገረም፤ በአንደበቱ ሐሰት አልተገኘበትም፡፡››

          #ጎርጎርዮስ_ዘኑሲስ

"ይጸልያል ነገር ግን የሌሎችን ጸሎትም ይሰማል።
        
ያለቅሳል የሌሎችን ዕንባ ግን ያብሳል።
ሰው ነውና አልዓዛር ወዴት እንደተቀበረ ጠየቀ። አምላክ ነውና አልዓዛርን ከሞት አስነሣ።
       
እርሱ በርካሽ ዋጋ ያውም በ ሠላሳ ብር ብቻ ተሸጠ። ነገር ግን ዓለምን በውድ ዋጋ በከበረ ደሙ ገዛ።

እንደ በግ ለመታረድ ተነዳ እርሱ ግን የእስራኤል እረኛ የዓለምም ሁሉ ጠባቂ ነበረ።
       
እንደ በግ ዝም አለ ነገር ግን እርሱ በምድረ በዳ በሚጮኽ ሰው ድምፅ የተሰበከ ቃል ነበር።
      
እርሱ የተሰቀለ ነበር፤ ሁሉንም በሽታና ቁስል ግን ይፈውስ ነበር።"

     #ቅዱስ_ጎርጎርዮስ_ዘእንዚናዙ

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ጥቅምት_27


  ዝ     ክ    ረ    -    ቅ    ዱ    ሳ     ን


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
         አሐዱ አምላክ አሜን።

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
እንኳን ለአባታችንና ለአምላካችን ለመድኃኔዓለም ዓመታዊ ክብረ በዓል በሰላም አደረሰን አደረሳችሁ!!!
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺


✞ መ ድ ኃ ኔ ዓ ለ ም -  ክ ር ስ ቶ ስ ✞


ጌታችን መድኃኔዓለም ክርስቶስ ለእኛ ሲል በፈፀመው የማዳን ስራ ክፉዎች አይሁድ ከምሽቱ ሦስት ሰዓት ጌቴሴማኒ ውስጥ ያዙት።

ሙሉውን ሌሊት ከቀያፋ ወደ ሐና፤ ከሐና ወደ ቀያፋ ሲያመላልሱት አስረው ሲደበድቡት አድረዋል።

ዝም ቢላቸው ዓይኑን ሸፍነው በጥፊ መቱት።

ምራቃቸውን ተፉበት፤ ዘበቱበት።

ራሱንም በዘንግ መቱት።

እርሱ ግን ሁሉን ታገሰ። በጧት ከገዢው ዘንድ ሞት እንዲፈረድበት አቀረቡት። በሠለስት (ሦስት ሰዓት ላይ) አካሉ እስኪያልቅ እየተዘባበቱ ስድስት ሺህ ስድስት መቶ ስልሳ ስድስት ገረፉት።

ሊቶስጥሮስ አደባባይ ላይ እርጥብ መስቀል አሸክመው ወደ ቀራንዮ ወሰዱት። ስድስት ሰዓት ላይ በረዣዥም ብረቶች አምስት ቦታ ላይ ቸንክረው ሰቀሉት። ሰባት ታላላቅ ታአምራት በምድርና በሰማይ ታዩ። ዓለም በጨለማ ሳለች ጌታ በመስቀል ላይ ሰባት ቃላትን ተናገረ። ከቀኑ ዘጠኝ ሰዓት አከባቢ በባሕርይ ስልጣኑ ቅድስት ነፍሱን ከቅዱስ ሥጋው ለየ።

በዚያች ሰዓትም ወደ ሲዖል ወርዶ የታሠሩትን ሁሉ ፈታ። አስራ አንድ ሰዓት ላይ ደጋጉ ዮሴፍና ኒቆዲሞስ ከታላቅ ክብርና ሐዘን ጋር በአዲስ መቃብር ቀበሩት።

በዚያች ቀን ድንግል ማርያም ልቧ በሐዘን ተቃጠለ። ወዳጁ ቅዱስ ዮሐንስም ፍጹም ለቅሶን አለቀሰ። ቅዱሳት አንስት በዋይታ ዋሉ። ፈጣሪያችን እየሱስ ክርስቶስ የተሰቀለው መጋቢት ፳፯ ቀን ቢሆንም በዓሉ ወደ ጥቅምት እንዲመጣ ያደረጉት አበው ሊቃውንት ናቸው። ምክንያቱም ብዙ ጊዜ መጋቢት ፳፯ የሚውለው ዓብይ ጾም ውስጥ በመሆኑና የንግሥ በዓላት በዓብይ ጾም ስለማይፈቀዱ ነው።

ምንም እንኳ በቅርብ ጊዜ በዓብይ ጾም የሚያነግሡ አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ቢኖሩም አባቶቻችን ግን እንዲህ ያለውን ስርዓት አላቆዩልንም። ከበሮና የቸብቸቦ ዝማሬም በወቅቱ የተፈቀደ አይደለም። በዚህም ምክንያት የበዓለ ስቅለት ንግሡ ወደ ጥቅምት ፳፯ ሲመጣ፤ የመጋቢት ፭ የአቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ንግሥ ወደ ጥቅምት ፭፤ የመጋቢት ፲ መስቀል ወደ መስከረም ፲፯ መጥቶ እንዲከበር ሆኗል።

አባታችን መድኃኔዓለም ሀገራችን ከገባችበት መከራና መዓት በምህረትና በቸርነቱ ይታደገን።


-------------------------------------------
"በእውነት ደዌአችንን ተቀበለ። ሕማማችንንም ተሸክሟል። እኛ ግን እንደ ተመታ በእግዚአብሔርም እንደ ተቀሠፈ እንደ ተቸገረም ቆጠርነው። እርሱ ግን ስለ መተላለፋችን ቆሰለ። ስለ በደላችንም ደቀቀ። የደኅንነታችንም ተግሣጽ በእርሱ ላይ ነበረ። በእርሱም ቁስል እኛ ተፈወስን።"  (ኢሳ ፶፫፥፬-፭)

     <<ወስብሐት ለእግዚአብሔር>>

         #ስንክሳር_ዘወርሃ_ጥቅምት

#ይቀላቀሉን_ለሌሎችም_ያካፍሉ!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

"በዕብራይስጥ ማሪሃም የተባልሽ የተመረጥሽ ቅድስት ድንግል ማርያም ሆይ አሁንም ልጅሽን እለዋለሁ...
ለቤተ መቅደስህ ተክል ያደረግኸኝ አቤቱ ሆይ፤ የውጭ ተክል አታድርገኝ... የመጻሕፍት መጀመሪያ የምትሆን ኦሪት ደመና የምትጋርደኝ፣ ከቅዱስ ወንጌል ፈሳሽ የምጠጣ ከጎንህ ከፈሰሰው ደም የምረካ ልሁን፡፡ በእናትህ በድንግል ጸሎት የሃይማኖት አበባ ላብብ፣  የጽድቅ ፍሬን ላፍራ። ከቅዱሳንህ ሐዋርያትም ከቃላቸው ፍሬ የተነሣ እስከ ዘለዓለሙ ድረስ የተባረከ የወይን ቦታ ልባል። የጽድቅን ፍሬ የሚያስቀረውንም የኃጢአት እሾህ ጠምዝዘው፤ ከደጁም አሜከላውን አረሙንም ሙጃውንም ንቀለው፡፡ አቤቱ ከእኔም አርቀው"

#አባ_ጊዮርጊስ_ዘጋስጫ
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

"ልትደገፊኝ ያዝሁሽ ልትጥይኝ ግን አይደለም ወደላይ ከፍ ከፍ ልታደርጊኝ ያዝሁሽ ወደ ታች ልታወርጅኝ ግን አይደለም፡፡ ለዘለዓለሙ ያዝሁሽ ለዕድሜ ልክ ብቻ አይደለም፡፡

እናቴ ሆይ ነፍሴ ባንቺ ዘንድ ትክበር ስለቸርነትሽም እመቤቴ ነሽ፡፡ ስለ ፍቅርሽ የታመንሽ ስለ ልጅሽም የመድኃኒት ቀንድ ሆይ አስቢኝ እንደ ወደቅሁም እቀር ዘንድ አትርሺኝ፡፡"

(መጽሐፈ አርጋኖን)

‹‹እስከ ማእዜኑ እግዝእትየ ማርያም ውስተ ምድረ ነኪር ትሄልዊ
ሀገረኪናሁ ገሊላ እትዊ
ለወልድኪ ሕፃን ዘስሙ ናዝራዊ
ለክብረ ቅዱሳን በከመ ይቤ ዖዝያን ዜናዊ
እምግብፅ ይጼውዖ አቡሁ ራማዊ፡፡››

ትርጉም፡-
እመቤቴ ማርያም ሆይ! ስሙ ናዝራዊ የሚባል ልጅሽን ለአዳምና ለሔዋን ክብር የባሕርይ አባቱ አብ ከግብጽ ይጠራዋል፣ማለት በግብጽ ስደት አይሞትም ኋላ በቀራንዮ ተሰቅሎ ዓለምን ያድናል ብሎ ነቢዩ ዖዝያን (ሆሴዕ) ትንቢት እንደተናገረ እስከ መቼ በባይድ አገር ትኖሪያለሽ? እነሆ ወደ አገርሽ ናዝሬት ተመለሽ፡፡

(ሰቆቃወ ድንግል)

ክበበ ጌራ ወርቅ ጽሩይ እምዕንቈ ባሕርይ ዘየኀቱ፣
ዘተጽሕፈ ብኪ ትእምርተ ስሙ ወተዝካረ ሞቱ፣
አክሊለ ጽጌ ማርያም ለጊዮርጊስ ቀጸላ መንግሥቱ፣
አንቲ ኵሎ ታሰግዲ ሎቱ፤
ወለኪኒ ይሰግድ ውእቱ፡፡

«የጊዮርጊስ የስሙ (የሰማዕትነቱ) ምልክትና  የሞቱ መታሰቢያ የተጻፈብሽ፣ ባሕርይ ከሚባል፤ ከሚያበራ ዕንቊ ይልቅ፤ የጠራ የክብር ጌጥ የሆንሽለትና በክብር የነገሠብሽ የክብር አክሊል ማርያም ሆይ አንች ለጊዮርጊስ ሁሉን ታሰግጂለታለሽ፤ እሱ ግን ለአንች ይሰግዳል።»
  
ማኅሌተ ጽጌ

❖ አንድ " ግዩር " እንዲህ ይመክራል ❖

ሥለ እግዚአብሔር ብለን ሰውን እንውደድ እንጅ ስለ ሰው ብለን እግዚአብሔርን መውደድ አይገባንም። በእግዚአብሔር ፊት ሰውን መውደድህን ይገለጥልህ እንጅ በሰው ፊት የእግዚአብሔር ወዳጅ ለመምሰል ብለህ የምትኖር አትሁን። ለሰዎች ብለህ እንደወደድከው ለሰዎች ብለህ ልትጠላው ትችላለህ እና።
-----------------------------------------------
የእግዚአብሔር ሰው መሆን ማለት እግዚአብሔርን መመገብ እንጅ እግዚአብሔርን ማወቅ አይደለም።  ለመዳን ብለህ እወቅ እንጅ በእውቀትህ የምትድን አይምሰልህ። የማታውቀውን የምታውቀው ልትኖረው እንጅ እውቀቱ በክርስቶስ ቀኝ ሊያቆምህ አይምሰልህ።  በጎ ነገርን ያወቅሃት ዕለት ብቻ ደስ አይበልህ፥ የሠራሃት ዕለት እንጅ፥ በመሥራትህም አትመካ አልፈጸምካትምና። ከእግዚአብሔር ያወቅሃትን መልካም ነገር ወዲያው ሥራት፥ እየሠራሃት ያለችህን መልካም ነገር አትልቀቃት። እየኖርክ ተማር እንጅ እየተማርክ ብቻ ዘመንህን እንዳትፈጽም ተጠንንቀቅ። ያለ ዕውቀት ብትኖር ከፍርድ የምታመልጥ አይደለምና መቼም ቢሆን ከቤተክርስቲያን ጉባዔያት አትታጣ፥ በማወቅህ ፍርድ አይቀርልህምና ያወቅኸውን ፈጥነህ ሥራ።

ብቻየን ለፋሁበት ብለህ ገንዘብህን ብቻህን አትጨርሰው። ከምታገኘው ሁሉ ለመድኀኔዓለም ድርሻ አስቀምጥ። የለመነህን ሰው አትመርምረው ቢቻልህ ስጠው ባይቻልህ እዘንለት እንጅ።  ለስንፍናህ ሁሉ ምክንያት አታብጅለት።  መልካሙን ነገርም ዛሬ ሥራው፥ ክፉውን ነገርም ዛሬ ተናዘዘው። #እያንዳንዱ_የጊዜ_ሽርፍራፊ_የገነት_የሲዖል_ሰው_ለመሆንህ_ዋጋ_እንዳለው_እወቅ።


#ይቆየን
መልካም የሆነ እግዚአብሔር ለመልካም የሚሳብ መልካምን የሚያደርግ በመልካሞ የሚጸና በጎ ሕሊና ይስጠን!!!


#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#በገዛ_ጥበብ_መጓዝ

የጥንት ነጋዴ ነው አሉ። አህያውን ጨው ጭኖ ለንግድ ወደሌላ ሀገር ሲጓዝ አንድ ወንዝ ያቋርጥ ነበር። ውኃው እርሱን እስከትከሻው፥ አህያዋን እስከ ጆሮዋ ያሰጥማቸዋል። አህያዋ ግን ከወንዙ ስትወጣ የተሸከመችውን አሞሌ ጨው ግማሹን ወንዙ እያሟሟ ስለሚወስደው ሸክሙ ይቀላት ነበር።

ይህን ብልጠት ያወቀችው አህይት ወንዙን ስትሻገር ሸክሙ ብዙ እንዲቀላት ውኃው ውስጥ ብዙ እየቆየች ነጋዴውን ታከስረው ነበር።

ይህንን ያጤነው ነጋዴ አንድ ቀን በጨው ምትክ ጥጥ ጫነላትና መጣ። እርስዋም እንደለመደችው በብልጠቷ እለግማለሁ ስትል ውኃው ውስጥ ቆመች።

ያ አንድ ተራራ የሚያህል ጥጥ ውኃውን ሁሉ ጠጥቶ አህያዋን ሊያሰጥማት ሲደርስ ተመንጥቃ ወጣች። እርስዋም ከዚያ ቀን ጀምሮ ልግመቷን ትታ በሥርዓት መጓዝ ጀመረች ይባላል። የሰዎችም ጠባይ ይህንን ይመስላል። ሰው በገዛ ጥበቡ ለመጓዝ በጀመረ ጊዜ በገዛ ራሱ ላይ በሸክም ላይ ሸክም ይጨምራል።

➠ መጽሐፍ እንዲህ ይላል....

"ልጄ ሆይ፥ ሕጌን አትርሳ፥ ልብህም ትእዛዛቴን ይጠብቅ።
ብዙ ዘመናትና ረጅም ዕድሜ ሰላምም ይጨምሩልኋልና።
ምሕረትና እውነት ከአንተ አይራቁ በአንገትህ እሰራቸው በልብህ ጽላት ጻፋቸው።
በእግዚአብሔርና በሰው ፊትም ሞገስንና መልካም ዝናን ታገኛለህ።
በፍጹም ልብህ በእግዚአብሔር ታመን፥ #በራስህም_ማስተዋል_አትደገፍ።
በመንገድህ ሁሉ እርሱን እወቅ፥ እርሱም ጎዳናህን ያቀናልሃል።
በራስህ አስተያየት ጠቢብ አትሁን፥ እግዚአብሔርን ፍራ፥ ከክፋትም እራቅ።
ይህም ለስጋህ ፈውስ ይሆንልሃል፥ ለአጥንትህም ጠገን።"
መጽሐፈ ምሳሌ ምዕራፍ 3 (1-8)

መልካም ቀን ተመኘውላችሁ!🙏🙏

#ይቀላቀሉን!!👇
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

https://youtu.be/SpE5Rxtuypo?si=oneuiB090gfdb0iU

ዛሬ ጥቅምት 20 የጻድቁ አባት ቅዱስ ዮሐንስ ሐፂር የእረፍታቸው መታሰቢያ ነው።

አባ ዮሐንስ ሐፂር ትምህርቶች፦

የጠላቱን ከተማ ለመቆጣጠር የዘመተ ንጉሥ አስቀድሞ የውኃውን መንገድ ይዘጋል፣ የእህሉንም መግቢያ ይይዛል። ያንጊዜ ጠላቶቹ ይራባሉ ይጠማሉ። በመጨረሻም እጃቸውን ይሰጣሉ። የነፍስን ፆር ለማሸነፍም በተመሳሳይ መንገድ መጠቀም ይገባል። አንድ ሰው በጾምና በረኃብ ከጸና የነፍሱ ጠላቶች ይዳከማሉ።

✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟

እኔ በትልቅ ዋርካ ሥር የተቀመጠንና አራዊት ሊጣሉት የመጣን ሰው እመስላለሁ። ሊቋቋማቸው እንደማይችል ከተረዳ ሸሽቶ ወደ ዛፉ በመውጣት ነፍሱን ያድናል። በእኔም የተፈጸመው ይኼው ነው። በበዓቴ ተቀምጬ ክፉ ሐሳቦች ሊቃወሙኝ ሲመጡ፣ ልቋቋማቸው እንደማልችል ባወቅኹ ጊዜ በጸሎት ወደ እግዚአብሔር ሸሽቼ እመሸጋለሁ። በዚያም ከጠላቶቼ ፍላፃ እድናለሁ።

✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟

መለወጥ የምትፈልግ ነፍስ በተመለከተ አባ ዮሐንስ እንዲህ አለ፦ በአንዲት ከተማ ውስጥ ብዙ ወዳጆች የነበሯት አንዲት አመንዝራ ሴት ነበረች። ከገዥዎቹ አንዱ ቀረባትና "መልካም ሴት ለመሆን ቃል ግቢልኝና አገባሻለሁ" አላት። እርሷም ቃል ገባችለትና ተጋቡ። ወደ ቤቱም ወሰዳት። የቀድሞ አፍቃሪዎቿ ያቺን ሴት ፈለጓት። እርስ በእርሳቸውም "ያ ልዑል ወደ ቤቱ ወስዷታል፤ ወደ ቤቱ ብንሄድ ይቀጣናል። ነገር ግን በጓሮ በኩል እንሂድ፣ ለእርሷም እናፏጭላት፥ የፉጨቱን ድምጽ ስትሰማ ከድርሱ ወርዳ ወደኛ ትመጣለች፤ በዚህም ያለ ችግር እናገኛታለን" ተባባሉ። ወደ ቤቷም ጓሮ ተጉዘው ያፏጩ ጀመር። እርሷ ግን የፉጨቱን ድምጽ ስትሰማ ጆሮዎቿን ደፈነች። ወደ ውስጣዊው እልፍኝም ገባች። በሩንም ጥርቅም አድርጋ ዘጋች። ይህች ሴት የእኛ ነፍስ ምሳሌ ናት። ወዳጆቿ የተባሉም ፈተናዎቿ ናቸው፣ ገዥ የተባለውም ክርስቶስ ነው፣ እልፍኝ የተባለውም ዘለዓለማዊው ቤት ነው። እነዚህም የሚያፏጩት ክፉዎች አጋንንት ናቸው፣ ነገር ግን ነፍስ ሁልጊዜም በክርስቶስ አምባነት ትሸሸጋለች።

✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟

አባ ዮሐንስ ልቡናው ከእግዚአብሔር ጋር ስለነበረ ምድራዊ ነገሮችን ይዘነጋ ነበር። አንድ ቀን አንድ ወንድም ቅርጫት ሊወስድ ወደ አባ ዮሐንስ በአት መጣ። አባ ዮሐንስም ምን ፈልጎ እንደሆነ ጠየቀው። ያም ወንድም "ቅርጫት ፈልጌ ነው" አለው። አባ ዮሐንስ ወደ በኣቱ ተመለሰና ዘንግቶት ወደ ሽመና ሥራው አመራ። ጥቂት ቆይቶ ያ ወንድም አንኳኳ አባ ዮሐንስም ወጥቶ "ምን ፈልገህ ነው?" አለው። "ቅርጫት ስጠኝ ብየህ ነበር" ሲል መለሰለት።  ተመልሶ ወደ በኣቱ ሲገባ ልቡናው በሰማያዊ ነገር ስለተመሰጠ ዘንግቶት ወደ ሽመና ሥራው እንደገና ገባ። ለሦስተኛ ጊዜ ያ ወንድም ሲያንኳኳ አባ ዮሐንስ ተመልሶ መጣና "ምን ፈልገህ ነው?" አለው። "ቅርጫት ስጠኝ ብየህ ነበር" አለና መለሰለት። አባ ዮሐንስም እጁን ይዞ እየጎተተ ወደ በኣቱ አስገባውና "ቅርጫት ከፈለግህ ያዝና ሂድ፣ በእውነቱ እንዲህ ላሉት ነገሮች እኔ ጊዜ የለኝም" አለው።

✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟

አንድ ቀን አንድ ሰው ወደ አባ ዮሐንስ ሐጺር በኣት መጣና ሥራውን እያየ ያመሰግነው ጀመር። አባ ዮሐንስ ዝም አለውና ገመድ መሥራቱን ቀጠለ። እንግዳውም እንደገና ወሬውን ቀጠለ ፣ አባ ዮሐንስም ጸጥ አለው። ለሦስተኛ ጊዜ እንግዳው ወሬ ሲያበዛ "አንተ ወደ በኣቴ በመግባትህ እግዚአብሔር ወጥቶ ሄደ" ብሎ ተናገረው።

✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟

አባ ዮሐንስ እንዲህ አለ፦ "የብሕትውናን ኑሮ በከተማ ውስጥ የሚኖር አንድ ሽማግሌ ነበረ። ያ ሰው በከተማው ውስጥ ከፍተኛ ቦታ የሚሰጠውና ባለዝናም ነበር። አንድ አረጋዊ አባት ከማረፉ በፊት ያንን ሰው ሊያየው እንደሚፈለግ ለዚያ ሰው ጥሪ ደረሰው። ያም ሰው በቀን ከተጓዝኩ ሰዎች ስለሚከተሉኝ ለኔ የተለየ ክብር ይሰጡኛል ብሎ አሰበ። ስለዚህም በሌሊት ሰው ሳያየው ለመጓዝ ወሰነ። በመሸ ጊዜም አሁን ማንም አያየኝም ብሎ ተነሣና ጉዞ ጀመረ። ነገር ግን ሁለት መላእክት ታዝዘው ፣ መብራት ይዘው መንገዱን ይመሩት ነበር። ይህንን የተመለከቱ የከተማው ሰዎች ወደ እርሱ ተሰበሰቡ ፣ መላ ከተማው ያንን የመላእክት ብርሃን እያየ ከኃላ ተከተለው።  ከክብር በሸሸ ቁጥር የበለጠ ክብርን አገኘ። በዚህም "ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳል ፤ ራሱንም የሚያዋርድ ሁሉ ከፍ ከፍ ይላል።" የሚለው የወንጌል ቃል ተፈጸመ (ሉቃ. ፲፬፥፲፩)።

        የአበው በረከት ይደርብን 🤲

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ንብ የምትሞተው መቼ ነው?

የብልህ ሰው መገለጫው ይኼ ነውና ኹል ጊዜ የምታመሰግኑ ኹኑ። ክፉ ደረሰባችሁን? ይህስ እናንተ ከፈቀዳችሁ ክፉ አይደለም። ኹል ጊዜ አመስግኑ፤ ክፉ የኾነባችሁም መልካም ይኾንላችኋል። ከተወደደው ኢዮብ ጋር ኾናችሁ "የእግዚአብሔር ስም የተባረከ ይሁን" እያላችሁ አመስግኑ (ኢዮ. 1፥21)

እስኪ ንገሩኝ! ደረሰብኝ የምትሉት ክፉ ነገር ምንድን ነው? በሽታ ነውን? ታድያ ይኼኮ አዲስ ነገር አይደለም። ምክንያቱም ሥጋችን መዋቲና ለስቃይ የተጋለጠ ነውና። "ሀብት ንብረት ማግኘት አለብኝ" የሚል መሻት ነውን? ታድያ ይኼኮ ማግኘት የሚቻል ነው፤ ካገኙት በኋላ ግን መልሶ የሚጠፋና በዚህ ዓለም ብቻ የሚቀር ነው። ከወንድሞች የሚደርስ ሐሜትና የሐሰት ክስ ነውን? ታዲያ ተጎጂዎቹኮ የሚያሙንና በሐሰት የሚከሱን ሰዎች እንጂ እኛው አይደለንም። "ኃጢአት የምትሰራ ነፍስ ትሞታለች" እንዲል ተጎጂዎቹ ይህን ኃጢአት የሚሠሩት እንጂ እኛው አይደለንም (ሕዝ. 18፥4)። ተጎጂው ምንም በደል ሳይኖርበት ክፉ የሚደርስበት ሰው ሳይሆን ክፉ የሚያደርሰው ሰው ነው። ስለዚህ በዚህ ሙት ሰው ልትቆጡ አይገባም፤ ከዚያ ይልቅ ከሞት ይድን ዘንድ ልትጸልዩለት ይገባል እንጂ። ንብ የምትሞተው መቼ ነው? ሌላውን ስትናደፍ ነው። እግዚአብሔር በዚህች ፍጥረት በወንድሞቻችን ላይ ልንቆጣ እንደማይገባ ያስተምረናል። የምንቆጣ (የምንናደፍ) ከሆነ ግን ቀድመን የምንሞተው እኛው ነን። ስንቆጣቸው የጎዳናቸው ይመስለን ይሆናል፤ ነገር ግን እንደዚያች ንብ ተጎጂዎች እኛው ነን።

#ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ሁሌም ለጸሎት ስንቆም ይህንን ማለት አንዘንጋ
"እመቤቴ ሆይ ልጅሽ ሲታገሰኝ ልቤ የደነደነብኝ እኔን በምልጃሽ አስቢኝ።"

ራስህን ኃጥእ አድርግ!

‹‹በብዙ ሲጋደሉ እንደኖሩ የቅዱሳንን ታሪካቸውን ሰምተናል፡፡ ነቢይ ዕዝራ የዱር ዛፍ ፍሬ እየተመገበ ውሃም እየጠጣ በምድረ በዳ እየጾመ ኖረ፡፡ ነቢይ ኢሳይያስም የሜዳ ጎመን እየቆረጠ ከእርሱም እየተመገበ ውሃም እየጠጣ በተራራ እየጾመ ኖረ፡፡ እግዚአብሔር ስሙን ‹የበረሃ ኮከብ› ብሎ የጠራው የመነኰሳት በኩር የሆነ አባ እንጦንስና አባ መቃርስም በደረቅ ኅብስትና በውሃ ብቻ ሲጋደሉ ኖሩ፡፡ እኚህ ምድራዊያን ሲሆኑ ሰማያውያን ሆኑ፡፡ ነቢይ ኤልያስም በኅብስትና በውሃ ብቻ በምድረ በዳ ሲጋደል ኖረ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ግን ሰባት ዓመት ሙሉ ውሃ ሳይቀምስ ኖረ፡፡ ከመነነ በኋላ እስከሞተበት ዕለት ድረስ እህል የሚባል አልቀመሰም፡፡ እርሱ ግን ራሱን በእግዚአብሔር ፊት ዝቅ ያደርግና በትሕትናም ሆኖ ስለ ኃጢአቱ ሁልጊዜ ያለቅስ ነበር፡፡ ይህም የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ይህን ሁሉ የተጋደለ በራሱ ኃይል አይደለም፤ በእግዚአብሔር ኃይል ነው እንጂ፡፡ አንተም ወንድሜ ሆይ! ራስህን ዕወቅ፡፡ ምንም ተጋድሎን ብታደርግ ጾምኩ፣ ተራብኩ፣ ስለ እግዚአብሔርም ብዬ ራሴን አደከምኩ፣ እግዚአብሔርንም ስላገለገልኩ በሥራዬም እድናለሁ አትበል-መጨረሻህን አታውቅምና፡፡ አንተ ግን ስለ እግዚአብሔር ብለህ ራስህን ኃጥእ አድርግ ያን ጊዜ እግዚአብሔር ያጸድቅሃልና፡፡››

#ገድለ_አባ_በግዑ

አምላከ ቅዱሳን ይደምረነ ምስለ ኩሎሙ ቅዱሳኒሁ።                      

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዲህ አለ

‘’ መጽሐፍ ቅዱስ የተለወጡ ሰዎች ታሪክ መጽሐፍ ነው፡፡ አታላዩ ያዕቆብ እስራኤል ተብሎ አባት ሆነ ፣ ነፍስ የገደለው ሙሴ ትሑትና ነጻ አውጪ ሆነ ፣ ስምኦን ጴጥሮስ ሆነ ፣ ሳውልም ጳውሎስ ሆነ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የተለወጡ ሰዎች የታሪክ መጽሐፍ ነው’’  ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

‘የኖኅ መርከብ የቤተ ክርስቲያን ምሳሌ ናት፡፡ ሆኖም ቤተ ክርስቲያን ከኖኅ መርከብ እጅግ ትለያለች፡፡ ወደ መርከቡ የገባ ዶሮ ሲወጣም ዶሮ ነው፡፡ ተኩላውም ከመርከቡ ሲወጣ ተኩላ ነው፡፡ ከቤተ ክርስቲያን ግን ዶሮ ገብቶ ርግብ ሆኖ ይወጣል፡፡ ተኩላውም በግ ሆኖ ይወጣል፡፡ ቤተ ክርስቲያን ኃጢአተኞችን ተቀብላ ጻድቃን አድርጋ የምታወጣ መርከብ ናት’’ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

‘’አልጋ መግዛት ለምትፈልጉ ኑ አልጋ ላሳያችሁ! ይህ አልጋ የተራ ሰው ወይም የወታደር አልጋ አይደለም፡፡ የንጉሥ አልጋ ነው፡፡ ንጉሥም ቢባል ተራ ንጉሥ ሳይሆን በዓለም ሁሉ የሚዘመርለት ታላቅ ንጉሥ አልጋ ነው፡፡ የንጉሥ ዳዊትን አልጋ ላሳያችሁ፡፡ ይህ አልጋ ከወርቅ ወይም ከአልማዝ ወይም ከከበሩ ድንጋዮች የተሠራ አይደለም፡፡ ይህ አልጋ ከዕንባ የተሠራ አልጋ ነው፡፡ እርሱ ‘ሌሊቱን ሁሉ አልጋዬን አጥባለሁ ፤ በዕንባዬም መኝታዬን አርሳለሁ’ ብሏልና’’ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

‘’ኃጢአት ከጣለችው ይልቅ ውዳሴ ከንቱ የጣለችው ሰው ይበዛል" ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

‘‘ደሃው ወደአንተ ሊለምን ሲመጣ ‘ራቁቱን ሆኖ የሚለምነው ሲያስመስል ነው‘ ትላለህ፡፡ እርሱን አታላይ ያደረገው ግን የአንተ ጭካኔ ነው፡፡ ርኅሩኅ ብትሆንለት ኖሮ አንተን ለማራራት ሲል እንዲህ ባልደከመ ነበር፡፡ እሱ እኮ በየቀኑ እየመጣ ይለምነኛል ብለህ አትበሳጭ በየቀኑ የሚለምንህ እርሱም እንደ አንተ በየቀኑ ስለሚበላ ነው’’ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

‘’ንግግርህ ምንም ያህል እውነተኛ ቢሆን በቁጣ ከተናገርክ ሁሉንም ነገር ታጠፋዋለህ" ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

ከየስብከቶቹ የተሰበሰቡ በ Deacon Henok Haile

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

#ጥቅምት_14

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
        አሐዱ አምላክ፡፡ አሜን።

  ዝ     ክ     ረ   -   ቅ     ዱ     ሳ      ን

    ✟ አቡነ አረጋዊ ዘደብረ ዳሞ ✟

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
እንኳን ለታላቁ ጻድቅ ለአቡነ አረጋዊ ዓመታዊ ክብረ በዓል በሰላም አደረሳችሁ!!!
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

በሃገራችን ስም አጠራራቸው ከከበረ አባቶች አንዱ እኒህ ጻድቅ ናቸው። ጻድቁ የተወለዱት በ5ኛው መቶ ክ/ዘመን አጋማሽ ኣካባቢ ሲሆን ወላጆቻቸው ንጉሥ ይስሐቅና ቅድስት እድና ይባላሉ። የተለወለዱበት አካባቢም ሮም ነው።

ስማቸው ብዙ ዓይነት ነው። ወላጆቻቸው ዘሚካኤል ሲሏቸው በበርሃ ገብረ አምላክ ተብለዋል። በኢትዮዽያ ደግሞ አረጋዊ ይባላሉ። አቡነ አረጋዊ ምንም የንጉሥ ልጅ ቢሆኑም በልጅነታቸው መጻሕፍትን ተምረው ነበርና ጠፍተው ገዳም ገቡ።

በዚያም በገዳመ ዳውናስ (ግብጽ) የታላቁ ቅዱስ ዻኩሚስ ደቀ መዝሙር ሆነው ከነ አባ ቴዎድሮስ ጋር ሥርዓተ መነኮሳትን ተምረዋል። ከመነኮሱ ከዓመታት በኋላም ወደ ሃገራቸው ሮም ተመልሰው በማስተማር 7 ያህል የቤተ መንግስት ሰዎችን ወደ ምናኔ ማርከዋል።

"የት ልሒድ" ብለው ሲያስቡም ቅዱስ መልአክ በክንፉ ጭኖ ወስዶ ኢትዮዽያን አሳያቸው። ተመልሰውም ለ8 ባልንጀሮቻቸው "ሃገርስ ባሳየሁዋችሁ! ሐዋርያ ሳያስተምራት በሕጉ በሥርዓቱ ጸንታ የምትኖር" ብለው ከ8ቱ ጋር ወደ ኢትዮዽያ መጡ።

በዚህ ጊዜም እናታቸው ቅድስት እድናና ደቀ መዝሙራቸው አባ ማትያስ አብረው ነበሩ። ወደ ሃገራችን የመጡ በ470ዎቹ አካባቢ ሲሆን አልዓሜዳ በክብር ተቀብሏቸዋል። በቤተ ቀጢን (አክሱም) ተቀምጠውም መጻሕፍትን እየተረጐሙ: ወንጌልን እየሰበኩ ቆይተዋል።

ለሥራ በተለያዩ ጊዜም አቡነ አረጋዊ በዓት ፍለጋ ብዙ ደክመዋል። በመጨረሻ ግን ደብረ ዳሞን (ደብረ ሃሌ ሉያን) አይተው ወደዷት። የሚወጡበት ቢያጡም ጅራቱ 60 ክንድ የሚያህል ዘንዶ ተሸክሞ ከላይ አድርሷቸዋል።

እንደ ወጡም "ሃሌ ሉያ ለአብ: ሃሌ ሉያ ለወልድ: ሃሌ ሉያ ለመንፈስ ቅዱስ" ብለው ቢያመሰግኑ ከሰማይ ሕብስት ወርዶላቸው ተመግበዋል። በዚህም ቦታዋ "ደብረ ሃሌ ሉያ" ተብላለች። ጻድቁ ቦታውን ከገደሙ በኋላ ከተለያየ ቦታ መጥተው 6ሺ ያህል ሰዎች በእጃቸው መንኩሰዋል።

ምናኔን በማስፋፋታቸውና ሥርዓቱን በማስተማራቸውም "አቡሆሙ ለመነኮሳት ዘኢትዮዽያ-የኢትዮዽያ መነኮሳት አባት" ይባላሉ። አቡነ አረጋዊ በሕይወታቸው ከተጋድሎ ባሻገር በወንጌል አገልግሎትና መጻሕፍትን በማዘጋጀትም ደክመዋል።

ቅዱስ ያሬድና አፄ ገብረ መስቀልም ወዳጆቻቸው ነበሩ። በተራራው ግርጌ ያለችውን ኪዳነ ምሐረትን ለሴቶች ሲገድሟት ቀዳሚዋ መነኮስ እናታቸው ንግስት እድና ሁናለች።

ጻድቁ ንጹሕ ሕይወታቸውን ፈጽመው በተወለዱ በ99 ዓመታቸው በዚህ ቀን በገዳሙ በስተምሥራቅ አካባቢ ተሰውረው ብሔረ ሕያዋን ገብተዋል። ጌታም 15 ትውልድን የሚያስምር የምሕረት ቃል ኪዳን ሰጥቷቸዋል።

አምላከ ቅዱሳን ለእነርሱ ካደለው ፍቅራቸው ለእኛም አይንሳን። በረከታቸውንም ያብዛልን።

-------------------------------------------
"ነቢይን በነቢይ ስም የሚቀበል የነቢይን ዋጋ ይወስዳል። ጻድቅን በጻድቅስም የሚቀበል የጻድቁን ዋጋ ይወስዳል። ማንም ከእነዚህ ከታናናሾቹ ለአንዱ ቀዝቃዛ ውሃ ብቻ በደቀ መዝሙር ስም የሚያጠጣ እውነት እላቹሃለሁ ዋጋው አይጠፋበትም።" (ማቴ. 10:41)

<<<ወስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር አሜን>>>

#ስንክሳር_ዘወርሃ_ጥቅምት


#ይቀላቀሉን!!👇
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

"መጥፎ ቀን እና ጥሩ ቀን የሚባል ነገር የለም። ያለው ጸሎት አድርገህ የወጣህበት ቀን እና ጸሎት ሳታደርግ የወጣህበት ቀን ነው። ያልጸለይክባቸው ቀናት በክፉ ምኞትና የሥጋ ፍላጎት የተሞሉ ስለሆኑ ክፉ ቀናት ናቸው።"


#ቅዱስ_ቄርሎስ_ሣድሳዊ

"በዚህ ብቀናስ በእውነት መቅናት ካለብኝ በጣም የምቀናበት አንድ ምክኒያት ብቻ ነው፤ እሱም የምኖርለትና ልሆን የምመኘው ዘመኑን ሙሉ ለእግዚአብሔር ሰጥቶ እርሱ እንዲመራው ሁለንተናውን ባስገዛ ሰው ላይ ነው፡፡ ምክኒያቱም እግዚአብሔር ሲመራው ጨፍኖ መሮጥ ይችላልና ሰው ግን ቢመራው ሁለንተናው እንኳን ዓይን ቢሆን ጉዞው የእውር ድንብር ይሆንበታልና፡፡ በእውነት ይሄ አይነት ሰው አያስቀናም ትላላችሁ፡፡

አሁንም እቀናለሁኝ በምን ብትሉኝ ይቅርታንና ደግነትን፣ ቸርነትን፣ በጎነትን፣ ቅንነትን፣ ለጋስነትን ገንዘቡ አድርጎ በሚኖር ሰው፡፡ ምክኒያቱም እርሱ ይቅር ተብሏልና ምህረትን ተቀብሏልና ደግሞም የአምላኩን ፊት ሁሌ ያያልና እቀናለሁኝ፡፡"
ታዲያ በዚህ መቅናት እራሱ አያስቀናም እንዴ?

#ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

የተዋህዶ ልጅ ሆይ ቀደምት ቅዱሳን አባቶችህ የዳኑባት ጠባቧ የድህነት መንገድ ይህች ናትና እባክህ እንዲሁ ከላይ ሳይሆን ከልብ በሆነ ማስተዋል ጥልቅ በሆነ ተመስጦ አንብበህ ራስህን ትገዛበት ዘንድ ከልብህ ጻፈው!!

እ ን ዲ ህ   በ ላ ት   ነ ፍ ስ ህ ን.....

              ነፍሴ ሆይ!!

ለአምላክ መጸለይን ትሰንፊያለሽ? ለኩራትሽ በተለየ ሽቱ ሰውነትሽን ማንጻት እስከ መቼ ድረስ ጠቃሚ ነገር አድርገሽ ትወጅዋለሽ። ነፍስ ሆይ ከአንቺ የተነሣ ወዮልኝ። ተጋድሎና ቸርነት የለሽምና አንቺ አስቸጋሪ ነፍስ ሆይ ቀንሽ አስቀድሞ ሳያልፍ ዛሬ ንቂ። ከቸርነቱ ጣዕም የተነሣ ይቅርታን ተቀበይና በቅን ልቡና እና በለቅሶ ወደ ንሐሰ ፈጥነሽ ተመለሺ። ዛሬውኑ ተመለሺና እግዚአብሔርን ፍሪው። 

አንቺ መሬት ነሽና ወደ መሬትም ትመለሻለሽ የቤትሽን እወቂ። ብርሃንን ከማየት የተነሣ ዓይኖችሽ እንዲዘጉ እወቂ። ጆሮችሽም እንደሚደነቁሩና እንደማይሰሙ አስቢ። ምላስሽ እንደሚቆለፉ ጉሮሮሽ እንደሚዘጋ ዓይንሽ እንደማይገለጥ እወቂ። እጆችሽ እንደሚቆረጡ እንደሚነሱሽና እንደማይሰጡሽ (እንደማያቀብሉሽ) አስቢ። ለዘለአለም እግሮችሽ እንደሚደክሙና እንደማይሄዱ አስቢ። 

ወደ ንሰሐ ፈጥነሽ አትሮጪምን አንቺ ጎስቋላ ነፍሴ ሆይ ወዮልኝ። በከንቱ ሥራ ሁሉ የደከምሽ እና የተጨነቅሽ አስቸጋሪ ነፍስ ሆይ በበደልና በኃጢአት የሰበሰብሽብው ገንዘብ ወዴት አለ። የጣፈጠው ምግብና የወይን ጠጅሽ ወዴት አለ። ከልጅና ከዘመድ ጋር ጨዋታው እና ደስታው ወዴት አለ። በመታጠብ መንጻት የሚያስደስቱት ሽቶዎች ወዴት አሉ። በወርቅና በብር በዕንቍ ቤትን ማሳመር ወዴት አለ። በተክል ቦታ መደሰትና በሚጠፋ ክብር መጫን ወዴት አለ። 

ነፍሴ ሆይ የዘመንሽ ቅሬታ ትንሽ ስለሆነ ፈጥነሽ ወደ ንሰሐ እሩጭና ይህ ቀን ሳለ የይቅርታ ልብስሽን ልበሺ። 

                #ዜና_አበው

  ደስ የሚል ቀን ተመኘሁላችሁ!!!🙏

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

“ዘወትር በዐይንህ ፊት ፈሪሃ እግዚአብሔር ይኑር፤ ሕይወትና ሞት የሚሰጠውን አዘክረው፡፡ ዓለምንና በዓለም ያለውን ሁሉ ጥላው፤ ከሥጋ የሚመጣውን ደስታና ሰላም አትሻ፤ ለዚህኛው ኑሮ ሙትና ለእግዚአብሔር ሕያው ሁን፤ ለእግዚአብሔር ቃል የገባኸውን አትርሳ፤ ያም በፍርድ ቀን ካንተ ይፈለግብሃል፡፡ ረኀብን በጸጋ ተቀበለው፤ ተጠማ፥ ተራቆት፥ ንቁና በሐዘን የምትኖር ሁን፡፡ በልቡናህ አልቅስና ጩኽ፤ ለእግዚአብሔር የምትመች መሆን አለመሆንህን ፈትን፤ ሥጋህን ቀጥተህ ነፍስህን ታድናት ዘንድ፡፡”

#አባ_እንጦንስ

#እግዚአብሔር_ባስቀመጥነው_ሥፍራ_ይቀመጣል! !

በአንድ ወቅት አሜሪካን ሐገር እንዲህ ሆነ። ባል ከቤት ውጭ ከተማ ከጓደኞቹ ጋር ሲዝናና ያመሽና ሚስቱጋ ደውሎ ወደ ጭፈራ ቤት በግሩፕ ከጓደኞቻችን ጋር ስለምንሔድ ለባብሰሽ ተዘጋጅተሽ ጠብቂኝ ይላታል። ከግማሽ ደቂቃ በኋላም ደርሶ ክላክስ እየነፋ እንድትወጣ ይጠራታል። የሚስቱ እናትም ሊሸኙዋት ወደ ደጅ ይወጡና ወደ ተሽከርካሪው ሲያዩ ሁሉም በጣም ጠጥተው እንደሰከሩ ያያሉ። ሁሉም ከመስከራቸው ብዛት ይጮሁም ነበር። በዚህን ጊዜ እናትየዋ እግዚአብሔር በመንገዳችሁ ከእናንተ ጋር ይሁን ጠንቀቅ በሉ ይላሉ። በዚህን ጊዜ አሜን እንደማለት ከግሩፑ አንዱ እግዚአብሔር የት ይሆናል ቦታ የለንም ቢፈልግ ከኋላ ከእቃው ጋር ይቀመጥ። ሲል ሁሉም መኪናው ውስጥ የነበሩ ሰዎች ልክነው ብለው አላገጡም ሳቁም ሚስትየዋንም ጭነው በከፍተኛ ፍጥነት መኪናዋን እያሽከረከሩ ሲሄዱም ተሽከርካሪዋ ተገለባብጣ ከፍተኛ አደጋ ይደርስባታል። ሰዎቹም ሁሉም ያልቃሉ። አንድ ተአምር ግን ይፈጠርና ሁሉንም ያስገርማል። እቃ ማስቀመጫ ላይ የነበሩት እንቁላሎች መኪናው ሶስት ጊዜ ተገለባብጦ ምንም ሳይሰበሩ ይገኛሉ። ምክንያቱ ሰዎቹ ለእግዚአብሔር ቦታ የለንም ከእቃዎቹ ጋር ይቀመጥ ብለው ነበርና እግዚአብሔር ከእቃዎቹ ጋር ተቀምጦ ነበርና እንቁላሎቹ ምንም ሳይሰበሩ ተገኙ። እግዚአብሔር የነጻነት አምላክ እንጂ አስገድዶ የሚገዛ ጌታ አይደለም ባስቀመጥነው ሥፍራ ይቀመጣል። እኛስ የት አስቀምጠነው ይሆን ለመሆኑ እግዚአብሔር። በኑሯችን ፣በትዳራችን ፣በስራችን፣ በቤታችን በአጠቃላይ በሕይወታችን ሥፍራ ሰጥተነው ይሆን? ከሰጠነውስ የት ቦታ?ዋናውን ወይስ መጨረሻውን?                                                               

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

አ ስ ታ ው ስ

† ደካማነትህን አስታውስ፣ ያንጊዜ በጣም ጠንቃቃ ትሆናለህ፣ ሊጎዱህ በሚችሉ በትምክህትና በውዳሴ ከንቱም አትሸነፍም፡፡

† የተሰጠህን በፍቅር የተሞላ የእግዚአብሔርን ቸርነት አስታውስ፣ ይህም በምስጋና የተሞላ ሕይወት እንድትመራ ያደርግሃል። በእግዚአብሔር ፍቅርና ሥራ ላይ ስትታመን ፍጹም የሆነ እምነት በልብህ እያደገ ይመጣል፡፡ ከእግዚአብሔር ጋር ያሳለፍከው ጊዜ ደግሞ በእምነት እንድትኖር ያበረታታሃል፡፡

† የሰዎችን ፍቅርና ካንተ ጋር ያሳለፉትን መልካም ጊዜ አስታውስ፡፡ የሰዎችን ቀናነት ትጠራጠር ዘንድ ወይም ያደረጉብህን ክፉ ነገር ታስብ ዘንድ ይገባሃልን? የቀደመ ፍቅራቸው ስለ እነርሱ ይማልዳል ያንተንም ቁጣ ያበርዳል፡፡

† ሞት እንዳለ አስታውስ፣ እንዲሁ በዓለም ያለ ፈተናም እንደሚያልፍ፡፡ "ሁሉ ከንቱ ነው፣ ነፋስንም እንደመከተል ነው፡፡" መክብብ 1፥14 ማለትን ትረዳለህ፡፡

† በእግዚአብሔርፊት መቆምህንና እርሱም እንደሚመለከትህ አስታውስ፣ ያኔ ኃጢአት አትሰራም እግዚአብሔርን ታየዋለህና፡፡

† ስለ አንተ የፈሰሰውን የክርስቶስን ክቡር ደም አስታውስ፡፡ በዚህም ሕይወትህ ያለውን ዋጋ በእርግጥ ታውቃለህ፤ በዓይኖችህ ፊት የከበረ ይሆናል፣ ስለዚህም በከንቱ በመኖር አታጠፋውም፣ "በዋጋ ተገዝታችኋልና" 1ኛ ቆሮ.6:20 እንዲል ቅዱስ ጳውሎስ፡፡

† በወላጆችህ እምነት በተጠመቅህባት ቦታ ለእግዚአብሔር የገባኸውን ቃል አስታውስ፤ ዲያብሎስን፣ ሥራዎቹን ሁሉ፣ ሐሳቦቹንና ጥበቡን፣ ኃይሉንም ትክድ ዘንድ፡፡

† በዚህ ዓለም እንግዳመሆንህንና ወደ ሰማያዊው ቤትህ እንደምትመለስ ዘወትር አስታውስ፡፡ ያን ጊዜ በዚህ ዓለምና በደስታው ተስፋ ማድረግን ትተዋለህ፡፡

† በጠባቡ በር መጓዝ ወደ መንግስተ ሰማያት እንደሚያደርስህ አስታውስ፡፡ ሰፊው ደጅ ፊት ለፊትህ ተከፍቶ ብታየው፣ አልፈኸው ሂድ ከእሱም ራቅ፣ በእርሱ የሄዱ እንዳሉ አልቀዋልና፡፡

† ዘላለማዊውን ሕይወትህን አስታውስ፣ ሁልጊዜም ስለዚህ ትጋ፡፡

† የእግዚአብሔር ልጅ መሆንህንና እርሱን መምሰል እንዳለብህ አስታውስ፡፡ እውነተኞች ከሆኑት ከእግዚአብሔር ልጆች ጋር አካሄድህን አስተካክል፡፡

† የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ መሆንህን አስታውስ፡፡ በውስጥህ ያለውንም ቅዱሱን የእግዚአብሔር መንፈስ አታሳዝን፡፡ ዘወትርም ቅዱስ የእግዚአብሔር ማደሪያ ሁን፡፡

#አቡነ_ሺኖዳ_ሣልሳዊ

#ይቀላቀሉን!!👇
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ቅምሻ - ፩

አሐቲ ድንግል - አንዲት ድንግል

ድንግል ማርያም ለምን አንዲት ድንግል ትባላለች?

እመቤታችን ድንግል ማርያም በምድርም በሰማይም አቻ የማይገኝላት አንዲት ድንግል ናት። ከኪሩቤል የምትበልጥ ከሱራፌልም የምትልቅ በራሷ ላይ ትእምርተ መስቀል ያለው አክሊልን የተቀዳጀች በወንጌል የተፃፈች አንዲት ድንግል አለች። ይላል ቅዱስ ያሬድ።

ከዚህም ተነስቶ አንድ ሰው ተነስቶ በወንጌል ሌሎች ደናግል የሉምን? ስለምን በወንጌል የተጻፈች አንዲት ድንግል ትላለህ? ብሎ ቢጠይቀው ከኪሩቤል የምትበልጥ ከሱራፌል የምትበልጥበት የድንግልና ዘውድ ያላት አንዲት ድንግል አልኩህ እንጂ ደናግላንማ ብዙ ደናግል አሉ ብሎ ይመልስለታል።

ቀጥሎም በመላዕክት ክንፍ የምትጋረድ በክብሩ መንበር በፊት ምህረት የምትለምን በራሷ ላይ ትእምርተ መስቀል ያለው አክሊል የተቀዳጀች አማኑኤል የመረጣት አንዲት ድንግል አለች።

አሁንም ቅዱስ ያሬድን ስለምን አማኑኤል የመረጣት አንዲት ድንግል ትላለህ አርሱ የመረጣቸው ብዙ ደናግላን የሉምን? ብሎ የሚጠይቀው ቢኖር፥ አማኑኤል ሥጋን ይለብስ ዘንድ የመረጣት፤ ከእርስዋም ሥጋን ለብሶ አማኑኤል የተባለባት፥ በመላእክት ክንፍ የምትጋረድ፥ እግዚአብሔር በክብሩ ዙፋን በፊቱ ለመቆም የመረጣት፥ በእናትነት የሰለጠነ የባለሟልነት ዘውድን የተቀዳጀች አንዲት ድንግል አልኩ እንጂ እርሱ የመረጣቸው ደናግላንማ ስንቱ! ብሎ ይመልስለታል።

ደግሞም ፀጉሯ እንደ ሐር ፈትል ያማረ፥ የአንደበቷ መዓዛ እንደ እንኮይ የጣፈጠ ትእምርተ መስቀል ያለው አክሊልን የተቀዳጀች የልዑል ንጽሕት አዳራሽ የሆነች አንዲት ድንግል አለች።

የእግዚአብሔር ማደሪያ የሆኑ ሌሎች ደናግላን የሉምን ስለምን ለይቶ እርሷን አንዲት ድንግል አለ ቢሉ? ከእርሷ ስጋ ይነሳ ዘንድ እግዚአብሔርን በማህፀኗ ዘጠኝ ወር ከአምስት ቀን የወሰነች እውነተኛ የእርሱ ማደሪያ ሌላ ድንግል ከማርያም በቀር ወዴት አለ ይለዋል! ብቻዋን የእግዚአብሔር መቅደስ ለመሆን የበቃች እንደሆነች ሁሉ ከቅዱሳን ሁሉ ተለይታ በእግዚአብሔር ተቀባይነት ያለው እንደ እንኮይ የጣፈጠ አማላጅነት ያላት አንዲት ድንግል እርሷ ብቻ ናት! ስለዚህ እንደ ቅዱስ ያሬድ እመቤታችን ብቻዋን አንዲት ድንግል የተሰኘችበት ወላዲተ አምላክነቷ፤ ንፅሕናዋ ፤ማኅደረ መለኮትነቷ አማላጅነቷ እና ዘለዓለማዊ ድንግልናዋ ናቸው ማለት ነው።

፩.በድንጋሌ ሥጋ ዘለዓለማዊ
በተፈትሆ የማይመረመር ድንግልናዋ ነው። ይህም ሥስት የማይመረመሩ ግብራት አሉት። ድንግል እንደሆነች መፀነስ፥ ድንግል ሆና ሳለ መውለዷ፥ ከወለደች በኋላ ድንግል ሆና መኖሯ ናቸው። እነዚህ በህገ ተፈጥሮ የማይታሰቡ ረቂቅ ግብራት ናቸው። ሰው ድንግል ሆኖ ያለ ወንድ ዘር መፀነስ አይቻለውም፥ በድንግልና እያለ የፀነሰ መሆን አይችልም፥ ሰው በድንግልና መውለድ አይቻለውም፥ ከወለደ በኋላ ደግሞ ድንግል መሆን እንዴት ይችላል? ድንግል የሆነች ሌላ ሰው እናት አይደለችም፥ እናትም ከሆነች ድንግል አይደለችም። ይህ ለአንዲቱ ለድንግል ማርያም ብቻ የተቻለ ነው።

፪. ድንግል በቃሏ - በቃሏም ድንግል
የቃል ድንግልና በሦስት ወገን ነው። እኒህም ክፉ አለመናገር፥ ምስጋና አለመብላትና በጎውን መናገር ናቸው። ሰው በንግግሩ ብዙ ኃጢአቶች ይሰራል። ሐሜት፣ ማጉረምረም፥ ቁጣ፥ ብስጭት፥ መዋሸት፥ መርገም፥ መሳደብ፥ ዋዛ ፈዛዛ፥ ያለጊዜው መሳቅ መሳለቅ፥ ዘፈን፥ ተውኔት፥ ድንፋታ፥ መንፈግ ነገር ማመላለስ፥ ቃል መለዋወጥ፥ አደራ መብላት፥ በሀሰት መማል፥ ሰጥቶ መንሳት፥ ክህደት፥ ማታለል፥ ማስነወር፥ አድልዎ፥ መጠራጠር፥ ማሽሟጠጥ፥ አሽሙር፥ ኃጢአትን ማመስገንና ማስፈራራት እነዚህን የመሳሰሉ ሁሉ ናቸው።

እመቤታችን በማንም ክፋትን ተናግራ አታውቅም አንደበቷ የለዘበ የለመለመ ነው። ቅዱስ ገብርኤል ዓይን ያላየውን ጆሮ ያልሰማውን በሰው ልቡና የማይታሰብ ዕፁብ ድንቅ የመውለዷን ዜና ሲነግራትም እኔ ወንድ ሳላውቅ እንዴት ይሆንልኛል ብላ ነገሩን ወደ መረዳት ተሻገረች እንጂ ይህ የማይሆን ነገር ነው ብላ ወደ መጠራጠር ወይም መልአኩን ወደ መንቀፍ አልቃጣችም። የአንደበት ድንግልና ማለት የማይቻል ጭንቅ ፍጹም ከተፈጥሮ ህግ በላይ የሆነን ነገር በመስማት ጊዜም ቢሆን ያለመጠራጠር በሃይማኖት መጠየቅና ፍፃሜውን በትዕግሥት መጠበቅ ነው።

መከራ በደረሰ ጊዜ ብዙ የቃል ድንግልና ያላቸው ቅዱሳን ችግሩን የፈጠሩትን ከመንቀፍ ይልቅ በእኔ ችግር የተከሰተ ነው ብለው ራሳቸውን ይወቅሳሉ። ነገር ግን እነርሱ ቀድሞ መበደላቸውን እያስታወሱ ነው። የድንግል ማርያም ግን የሚደንቀው ምንም ነውር የሌለባት ስትሆን በቃሏ ድንግል ስለሆነች እኔ ኃጢተኛ ነኝ ትል ነበር። በብስራተ መልአክ አምላክን የፀነስኩ እናት ነኝ ስትል ገናንነቷን አትናገርም። መልካም በመናገር ንግግሯ ሁሉ ሃይማኖት ተስፋና ፍቅር ናቸው።

፫. ድንግል በኅሊናሃ - በኅሊና ድንግልና የፀናች አንዲት ድንግል፦
ሰው በተግባር ቢነጻ በንግግር አይነጻም፥ በንግግር ቢነጻ በኅሊናው መንፃት አይቻለውም። ጻድቃንም ቢሆኑ ወድቀው ተነስተው በተጋድሎ ለክብር ይበቃሉ እንጂ ከጅማሬ እስከ ፍፃሜው አለመበደል ከቶ የተቻለው የለም። እመቤታችን ድንግል ማርያም ግን በኅሊናዋ እንኳን ያልበደለች ፍጽምት አንዲት ድንግል ነች። ጽድቅን ሁሉ የተሞላች ድንግል ማርያም ንጽሕት በመሆኗ በኅሊናዋን ድንግልና፤ የቃሏን ድንግልና፤ የስጋዋን ድንግልና በአንድ ላይ "እንዘ ኢይአምር ብእሴ" "ወንድ ስለማላውቅ" በሚል የንፅህና ሸማ ጠቅልላ ተናገረች (ሉቃ.፩፥፴፬) በዚህ ድንግልናዋም አምላክን ለመፀነስ በቃች።.....(ቀጣዩን መጽሐፉን ገዝተው ያንብቡ)

(ከርዕሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ አሐቲ ድንግል መጽሐፍ ገፅ 241-251 የተቀነጨበ)

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

ይህን ድንቅ መጽሐፍ በተገኘበት አድናችሁ ትገዙ ዘንድ እየጋበዝኩ መጽሐፉ እጄ ላይ ባይገባም እጃቸው ከገባ የቀነጫጨቡትን ለቅምሻ አካፍላችኋለሁ...

ለጥቆማ መጽሐፉን
5ኪሎ ቅድስት ማርያም አሐዱ ባንክ ፊት ለፊት
ባኮስ መጻሕፍት መደብር - Bakos Book Store ያገኙታል።

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ
       አሐዱ አምላክ፡፡ አሜን፡፡

ዝ     ክ     ረ   -   ቅ     ዱ     ሳ     ን

          ❖ ጥቅምት ፭ (5) ❖

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺-🌺
እንኩዋን ለጻድቁ "አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ዓመታዊ በዓል በሰላም አደረሳችሁ!!!
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

         ✟ አቡነ ገብረ ሕይወት ✟

ጻድቁ የተወለዱት ግብፅ (ንሒሳ አካባቢ) ሲሆን አባታቸው ስምዖን እናታቸው አቅሌስያ ይባላሉ። አባታችን ገብረ ሕይወት የጻድቃን አለቃ: የቅዱሳን የበላይ: ተጋድሎአቸውና ድንቅ ተአምራቸው እንደ ሰማይ ከዋክብት የበዛ ቅዱስ ሰው ናቸው።

የጻድቁን ክብር መናገር የሚችል ምን አነደበት ይኖራል? እንደ ምንስ ባለ ብራና ይጻፋል? ዜናቸውንስ ለመስማት የታደለ እንደ ምን ዓይነት ሰው ይሆን?

አባታችን ገብረ መንፈስ ቅዱስ ለ562 ዓመታት በዚህች ዓለም ሲኖሩ እህል ያልቀመሱ (ምግባቸው ምስጋና ነውና): ልብስ ያልለበሱ (ጠጉር አካላቸውን ይሸፍን ነበርና): ሐዋርያዊ ሆነው ከግብፅ እስከ ኢትዮዽያ ብዙ ነፍሳትን ያዳኑ አባት: ሃገራችንን አስምረው: አስራት እንድትሆናቸውም ተቀብለው ምድረ ከብድ አካባቢ አርፈዋል።

ጻድቁ ገብረ መንፈስ ቅዱስም: ገብረ ሕይወትም ይባላሉ። በ562 ዓመታት ሕይወታቸው እንደ ሐዋርያት ከምድረ ግብጸ እስከ ኢትዮዽያ ወንጌልን ሰብከዋል። በዚህም በሚሊየን (አእላፍ) ለሚቆጠሩ ነፍሳት የድኅነት ምክንያት ሆነዋል።

ጻድቁ እንደ ሰማዕታትም ከከሃዲ ሰዎች ብዙ መከራን ተቀብለዋል። እንደ ባሕታውያን ለብዙ መቶ ዓመታት ሰው ሳያዩ ቆይተዋል። ለየት የሚለው ግን የጽድቅ ሕይወታቸው ነው። ከእልፍ አዕላፍ አጋንንት ጋር ተዋግተው ድል ማድረግ ችለዋልና።

የንሒሳው ኮከብ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ለኢትዮዽያ ልዩ ፍቀር አላቸው። ስለ ሃገሪቱና ሕዝቧ ፍቅር ሲሉ ለ100 ዓመታት በደብረ ዝቁዋላ መከራን ተቀብለዋል:: ምሕረትን ሲለምኑ ሥጋቸው አልቆ በአጥንታቸው ቁመው ነበርና ሃገራችን አሥራት ሆና ተሰጠቻቸው።

ስለዚህም ነው በሃገሪቱ ውስጥ ከ2,000 በላይ የጻድቁ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገዳማትና አድባራት ዛሬም ድረስ ያሉት። በ8ኛው ክ/ዘመን አካባቢ የተወለዱት አባታችን ያረፉት በ14ኛው መቶ ክ/ዘመን አካባቢ ነው። ፍጥረታትን ሁሉ አዘው መጋቢት 5 ቀን ሲያርፉ ግሩማን መላእክት ገንዘው አካላቸውን ሠውረዋል።

ሥላሴን የተሸከመ አካላቸው በጐልጐታ ተቀብሯል የሚሉም አሉ።
"ሰላም ለመቃብሪከ ዘኢተከሥተ ለባዕድ:
ከመ መቃብሩ ለሙሴ ወልደ ዮካብድ:
ዜና መቃብሪከሰ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ጸማድ: ቦ ዘይቤ በኢየሩሳሌም አጸድ: ወቦ ዘይቤ ኀለወ በከብድ።" እንዲል።

የጻድቁ በዓል ጥቅምት 5 ቀን የሚከበረው ብዙ ጊዜ መጋቢት 5 ዐቢይ ጾም ውስጥ ስለሚውል ተውላጥ (ቅያሪ) ሆኖ ነው።

አምላከ ቅዱሳን በእነርሱ ላይ የበዛች ፍቅሩን ለእኛም ያድለን። ፍሬ ትሩፋት: ፍሬ ክብር እንድናፈራም ይርዳን። ክብራቸውንም አያጉድልብን።

✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟
"ነገር ግን ዓለም ለእኔ የተሰቀለበት: እኔም ለዓለም የተሰቀልሁበት ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በቀር ሌላ ትምክህት ከእኔ ይራቅ። በክርስቶስ ኢየሱስ አዲስ ፍጥረት መሆን ይጠቅማል እንጂ መገረዝ ቢሆን ወይም አለመገረዝ አይጠቅምምና።" (ገላ. 6:14)

<<< ወስብሐት ለእግዚአብሔር >>>

#ስንክሳር_ዘወርሃ_ጥቅምት

#ይቀላቀሉን!!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

እንተለመደው ጥያቄዉን ከመለሳችሁ በኋላ ማብራሪያውን ለመመልከት የአንፖል ምልክቷን በመንካት መመልከት ይቻላል።

አሐቲ ድንግል - በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ

የሚያረካ የመጻሕፍት ፊት አውራሪ ፤ የነገረ ማርያም ጥም ቆራጭ ፤ የትርጓሜ ድግስ ፤ የምሥጢራት ዝናም ፣ ያለ ስስት በፍቅር የተጻፈ ቅኔ መወድስ ፤ እንደ ሊቅ በምሥጢር እየተራቀቁ እንደ መናኝ በፍቅር እሳት እየተማወቁ የጻፉት በጸዳለ ምሥጢር የተጽደለደለ መጽሐፍ ተከስቶአል:: እመቤታችንን የሚወድ ሁሉ በፍቅርዋ ባሕር ለመዋኘት የሚችልበት እጅግ እጅግ እጅግ ውብ መጽሐፍ ፤ በጸሎት መንፈስ ለብቻ ተኾኖ ካልሆነ ሊነበብ የማይችል በዕንባ የሚያሰጥም መጽሐፍ ፤ ሌላ ነገር አንብበህ በዚያው ዓይንህ ልታነበው የማይገባ ዓይኖች ጾመው ሌላ ከማየት አክፍለው ሊያነቡት የሚገባ የወላዲተ አምላክ የቀሚስዋን ዘርፍ በፍቅር የሚያስነካ መጽሐፍ እነሆ ከደጃችን ነው::

እንደ ቃና ሊቀ ምርፋቅ መልካም የወይን ጠጅ "አሐቲ ድንግል" እያለች በመናኛ መጻሕፍት ለምን ሰከርን የሚያሰኝ የመጽሐፍ ወይን ሁላችሁም ገዝታችሁ አንብቡት! !

ሥዕል :- ሠዓሊ ዲ/ን ዮርዳኖስ ዘሪሁን (ገብረ ኪዳን) እንደሣለው

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

አትርሳ !

አንድ ሰው ወደ ቤተ መንግሥት አንዲት ሴተኛ አዳሪ ይዞ መጥቶ በንጉሡ ፊትም ሩካቤ ቢፈጸም፣ ወይም ቢሰክር፣ ወይም ይህን የመሰለ ሌላ ተግባር ቢፈጽም የቅጣት ቅጣት ይደርስበታል።

አሁን ራሳችንን ጥያቄ እንጠይቅ። እግዚአብሔር የሰማይም የምድርም ንጉሥ ነው ወይስ አይደለም? ነው! የምናደርገውን ማንኛውም ድርጊት ይመለከታል ወይስ አይመለከትም? ኧረ ይመለከታል! ታድያ በምድራዊ ንጉሥ ፊት ከላይ የጠቀስናቸውን ነውሮች ደፍሮ የፈጸመ ሰው ጽኑ ቅጣት የሚቀጣ ከሆነ፥ እንደዚህ ያሉ ተግባራትን በእግዚአብሔር ፊት ለማከናወን የምንደፍረው ለምንድነው? ምድራዊው ንጉሥ ቢቀጣ ምድራዊ ቅጣትን ነው። ሰማያዊው ንጉሥ ሲቀጣ ግን ሰማያዊ ቅጣት እንደ ኾነ አናውቅምን?....

ሰው ሆይ! እያንዳንዷን ድርጊትህን የሚመለከት የሰማይም የምድርም ንጉሥ እንዳለ በፍጹም አትርሳ።

#ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ

#ይቀላቀሉን!!
@Tsehaye_Tsidk
@Tsehaye_Tsidk

🙄 ጥያቄዉን ከመለሳቸሁ በኋላ ከላይ ጥያቄው አጠገብ የምትመጣውን የአምፖል ምልክት በመንካት የመልሱን ማብራሪያ መመልከት ትችላላችሁ።

እንደዚህ ዓይነት ትምህርታዊ ጥያቄዎች እንዲቀጥሉ ከፈለጉ በሃሳብ መስጫው ላይ ድጋፎን ይግለጹ፤ እንዲነሳ የምትፈልጉትንም ርዕሰ ጉዳይ በዚያው መግለጽ ይቻላል።

መልካም ቀን ይሁንላችሁ. . .🙏❤