Продвигающее экспансию «некоммерческое общество» «Евразия» анонсировало кинофестиваль в Москве.
Прочитал об этом у бродячего ереванского активиста, крупного любителя сладких подарков от «Русского дома» Мики Бадаляна.
Заявленная цель фестиваля — «пробудить у зрителей интерес к истории своей страны, традиционным и культурным ценностям, выявление и профессиональная поддержка талантливых
кинематографистов, чьё творчество несёт духовность и эстетическую новизну».
«Президентом фестиваля» заявлен классик армянского неореализма — Тигран Кеосаян, сын режиссера, снимавшего при Совдепе увлекательные ленты про хороших цыганских чекистов, забивающих гвозди в головы обезумевших от шовинизма русских («Неуловимые мстители»).
Решил почитать подробнее про первый же фильм — «Рай под ногами матерей» режиссера с дерусифицированной фамилией Руслана Акуна:
«Адил — взрослый мужчина, чей интеллект из-за болезни остановился на уровне 8-летнего мальчика. Он живет в маленьком киргизском поселении с пожилой матерью Райхан и чистосердечно верит людям и окружающему миру. Поэтому, когда Адил узнает, что они могут не расставаться с мамой даже после смерти, мужчина решает сделать для этого все возможное. А для того надо вместе отправиться в священную Мекку на хадж и преодолеть долгий и опасный путь пешком. Так начинается паломничество матери и сына, которым предстоит пройти дороги Казахстана, Азербайджана, Турции и Сирии, чтобы достичь заветной цели и заслужить место в раю».
Решил почитать отзывы:
«Добрый, хороший фильм, но с нюансами. Например капитан корабля с русским именем добрый только когда пьяный, а так всегда злой, в общем всегда плохой».
«Ну ещё фильм прям очень религиозный. Ислам показан, как сила, объединяющая людей разных стран. Что киргизы, узбеки, азербайджанцы, казахи - они разные, но все они мусульмане, которые помогают друг другу».
Еще интереснее был отзыв кинокритика Гульбары Толомушевой:
«Если помните, у нас был фильм «Каракыз» Геннадия Базарова более 20 лет назад. Там главная героиня – красивая девушка с иконописным лицом, но она немощна: все время сидит в коляске и не может ходить. Я характеризовала этот персонаж как образ Кыргызстана на тот момент – где-то чуть больше 10 лет независимости. То есть свободная красивая страна, но пока еще не встала на ноги. А теперь наш образ – вот этот герой из ленты Руслана Акуна: молодой мужчина, физически уже сильный, у него есть цель и если его направить, его не остановят никакие препятствия и проблемы. Да, у него есть ментальные особенности, но это не мешает ему оставаться хорошим и целеустремленным человеком. Это Кыргызстан на данном этапе, когда нашей независимости уже более 30 лет».
У меня вопросы простые в связи с заявленным:
1. А зачем стимулировать и так отстимулированное до болезненных размеров национальное эго («мы построили Москву») среднеазиатов? Какая заинтересованность у подобной стимуляции может быть у государства?
2. На фоне повальной ваххабитизации этой категории неграждан — точно ли следует продвигать продукцию, которая способствует религиозной индоктринации? Или это еще одна мощнейшая попытка не дать повода для нападения исламским фундаменталистам?
3. Все вышеперечисленное точно работает на прививку общероссийской многополярной идентичности — или совсем наоборот?
4. Конкретно вы готовы оплачивать весь этот синема-плов из собственного кармана уплаченных налогов?
Вопросы риторические, впрочем.