رقم الفتوی(176)تاریخ الاصدار(16 شعبان 1446)
عنوان:داللهﷻ اورسول الله صل الله علیه وسلم سره محبت واجب اولازم دی
محترم مفتی صاحب زماپوښتنه داده چی دالله ﷻ سره محبت کول فرض دی که یا اود محمد صل الله علیه وسلم سره محبت کول فرض دی که یا جواب دحوالی سره راکړی: بینوا تؤجروا
الفتوی بعون الله تعالی
حامدا ومصلیا ومسلما وبعد
محترم مستفتی صاحب ستاسی په جواب کی به ووایو چی پرهر مسلمان دا واجب اولازم ده چی داللهﷻ سره اودنبی کریم صل الله علیه وسلم سره دزړه داخلاصه محبت وکړی اودا یودینی فریضه ده ځکه دامحبت دایمان دکامل توب علامه ده اومحبت به داللهﷻ اورسولﷺ سره ترهرچا ډیرکوی ځکه حدیث شریف کی نبی کریم صل الله علیه وسلم فرمایلی ستاسی څخه یو (هم کامل) مسلمان نسی جوړید لای ترڅوچی زه ورته محبوب(ګران)تر مور پلار اولاد اوټولو خلګو نه سم اودا محبت دا رقم معلومیږی چی یوکار ستاپلار ستامور ستا ورور ستاښځه ستا اولاد درته وایی وکه اوهغه کار هم دشریعت مخالف وی اوس نوکه تا داکار وکړی نوداللهﷻ اودرسول صل الله علیه وسلم سره محبت نلری اوکه دی ونکړی نو محبت لری یعنی داللهﷻ او درسول الله صل الله علیه وسلم محبت په اطاعت سره معلومیږی که دی داللهﷻ اورسول اوصل الله علیه وسلم اطاعت کوی خو محبت لری اوایمان دی کامل دی اوکه دی دخپل مور پلار ښځی اولادو خبری په مقابل دشریعت منلی نو محبت نلری او ایمان دی ناقص دی یادی خپل طبیعت درته وویل چی داکارمکوه په وسع دی نده اوهغه فرض یاسنة وی که دی وکړی محبت لری ورسره او که دی ونکړی نیلری
کما فی الکتب التالیة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ «ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ، ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻭاﻟﺪﻩ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ»رواه البخاری ومسلم والدارمی وابن ماجه وابن حبان ومسند احمد والنسائی
ــــــــــــــــ
اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻗﻞ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺁﺑﺎﺅﻛﻢ ﻭﺃﺑﻨﺎﺅﻛﻢ ﻭﺇﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻜﻢ ﻭﻋﺸﻴﺮﺗﻜﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻝ اﻗﺘﺮﻓﺘﻤﻮﻫﺎ) اﻵﻳﺔ، ﻓﻜﻔﻰ ﺑﻬﺬا ﺣﺼﺎ ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻭﺩﻻﻟﺔ
ﻭﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺰاﻡ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﻭﺟﻮﺏ ﻓﺮﺿﺎ ﻭﻋﻈﻢ ﺧﻄﺮﻫﺎ ﻭاﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫ ﻗﺮﻉ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺃﻭﻋﺪﻫﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻓﺘﺮﺑﺼﻮا ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﺛﻢ ﻓﺴﻘﻬﻢ ﺑﺘﻤﺎﻡ اﻵﻳﺔ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺿﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﻬﺪﻩ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: (ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ ﻭﻭاﻟﺪﻩ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ) ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﺤﻮﻩ ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﺣﻼﻭﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﺳﻮاﻫﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺐاﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﺤﺒﻪ ﺇﻻ ﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺬﻑ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ) ﻭﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻧﺖ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺊ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﻟﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ) ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻭاﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻷﻧﺖ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (اﻵﻥ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ) ﻗﺎﻝ ﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ ﻭﻻﻳﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮاﻝ ﻭﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺬﻭﻕ ﺣﻼﻭﺓ ﺳﻨﺘﻪ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ (ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ) اﻟﺤﺪﻳﺚ.
اﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ جـ2صـ18مکتبه شامله
ـــــــــــــــــــــــ
اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻧﻲ
[ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ]
عنوان:داللهﷻ اورسول الله صل الله علیه وسلم سره محبت واجب اولازم دی
محترم مفتی صاحب زماپوښتنه داده چی دالله ﷻ سره محبت کول فرض دی که یا اود محمد صل الله علیه وسلم سره محبت کول فرض دی که یا جواب دحوالی سره راکړی: بینوا تؤجروا
الفتوی بعون الله تعالی
حامدا ومصلیا ومسلما وبعد
محترم مستفتی صاحب ستاسی په جواب کی به ووایو چی پرهر مسلمان دا واجب اولازم ده چی داللهﷻ سره اودنبی کریم صل الله علیه وسلم سره دزړه داخلاصه محبت وکړی اودا یودینی فریضه ده ځکه دامحبت دایمان دکامل توب علامه ده اومحبت به داللهﷻ اورسولﷺ سره ترهرچا ډیرکوی ځکه حدیث شریف کی نبی کریم صل الله علیه وسلم فرمایلی ستاسی څخه یو (هم کامل) مسلمان نسی جوړید لای ترڅوچی زه ورته محبوب(ګران)تر مور پلار اولاد اوټولو خلګو نه سم اودا محبت دا رقم معلومیږی چی یوکار ستاپلار ستامور ستا ورور ستاښځه ستا اولاد درته وایی وکه اوهغه کار هم دشریعت مخالف وی اوس نوکه تا داکار وکړی نوداللهﷻ اودرسول صل الله علیه وسلم سره محبت نلری اوکه دی ونکړی نو محبت لری یعنی داللهﷻ او درسول الله صل الله علیه وسلم محبت په اطاعت سره معلومیږی که دی داللهﷻ اورسول اوصل الله علیه وسلم اطاعت کوی خو محبت لری اوایمان دی کامل دی اوکه دی دخپل مور پلار ښځی اولادو خبری په مقابل دشریعت منلی نو محبت نلری او ایمان دی ناقص دی یادی خپل طبیعت درته وویل چی داکارمکوه په وسع دی نده اوهغه فرض یاسنة وی که دی وکړی محبت لری ورسره او که دی ونکړی نیلری
کما فی الکتب التالیة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ «ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ، ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻭاﻟﺪﻩ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ»رواه البخاری ومسلم والدارمی وابن ماجه وابن حبان ومسند احمد والنسائی
ــــــــــــــــ
اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻗﻞ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺁﺑﺎﺅﻛﻢ ﻭﺃﺑﻨﺎﺅﻛﻢ ﻭﺇﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻭﺃﺯﻭاﺟﻜﻢ ﻭﻋﺸﻴﺮﺗﻜﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻝ اﻗﺘﺮﻓﺘﻤﻮﻫﺎ) اﻵﻳﺔ، ﻓﻜﻔﻰ ﺑﻬﺬا ﺣﺼﺎ ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻭﺩﻻﻟﺔ
ﻭﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺰاﻡ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﻭﺟﻮﺏ ﻓﺮﺿﺎ ﻭﻋﻈﻢ ﺧﻄﺮﻫﺎ ﻭاﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫ ﻗﺮﻉ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺃﻭﻋﺪﻫﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻓﺘﺮﺑﺼﻮا ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﺛﻢ ﻓﺴﻘﻬﻢ ﺑﺘﻤﺎﻡ اﻵﻳﺔ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺿﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﻬﺪﻩ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: (ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ ﻭﻭاﻟﺪﻩ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ) ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﺤﻮﻩ ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﺣﻼﻭﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﺳﻮاﻫﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺐاﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﺤﺒﻪ ﺇﻻ ﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺬﻑ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ) ﻭﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻧﺖ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺊ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﻟﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ) ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻭاﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻷﻧﺖ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (اﻵﻥ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ) ﻗﺎﻝ ﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ ﻭﻻﻳﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮاﻝ ﻭﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺬﻭﻕ ﺣﻼﻭﺓ ﺳﻨﺘﻪ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ (ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ) اﻟﺤﺪﻳﺚ.
اﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ جـ2صـ18مکتبه شامله
ـــــــــــــــــــــــ
اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻧﻲ
[ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ]
