وَحيٌ يُوحَى.

(فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ)

عَن مَعرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ البَاقر (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : يَا بْنَ خَرَّبُوذَ ، أَ تَدْرِي مَا تَأْوِيلُ هَذِهِ اَلْآيَةِ (فَيَوْمَئِذٍ لاٰ يُعَذِّبُ عَذٰابَهُ أَحَدٌ وَ لاٰ يُوثِقُ وَثٰاقَهُ أَحَدٌ) قُلْتُ: لاَ.
قَالَ: ذَلِكَ اَلثَّانِي ، لاَ يُعَذِّبُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ عَذَابَهُ أَحَدٌ.

- سورة: الفجر، آية: ٢٥.
- تفسير البرهان: ج٥، ص٦٥٦.

#تأويل_آية

إِنَّ حَوْلَ اَلْعَرْشِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَلَيْهَا قَوْمٌ لِبَاسُهُمْ مِنْ نُورٍ وَ وُجُوهُهُمْ نُورٌ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ يَغْبِطُهُمُ اَلْأَنْبِيَاءُ وَ اَلشُّهَدَاءُ قَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ حُلَّ لَنَا قَالَ هُمُ اَلْمُتَحَابُّونَ فِي اَللَّهِ وَ اَلْمُتَجَالِسُونَ فِي اَللَّهِ وَ اَلْمُتَزَاوِرُونَ فِي اَللَّه.

- رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.
- جامع الأخبار: ج١، ص١٢٨.

اَلْعَفَافُ زِينَةُ اَلْبَلاَءِ وَ اَلتَّوَاضُعُ زِينَةُ اَلْحَسَبِ وَ اَلْفَصَاحَةُ زِينَةُ اَلْكَلاَمِ وَ اَلْعَدْلُ زِينَةُ اَلْإِيمَانِ وَ اَلسَّكِينَةُ زِينَةُ اَلْعِبَادَةِ وَ اَلْحِفْظُ زِينَةُ اَلرِّوَايَةِ وَ حِفْظُ اَلْحَاجِّ زِينَةُ اَلْعِلْمِ وحُسْنُ اَلْأَدَبِ زِينَةُ اَلْعَقْلِ وَ بَسْطُ اَلْوَجْهِ زِينَةُ اَلْحِلْمِ وَ اَلْإِيثَارُ زِينَةُ اَلزُّهْدِ وَ بَذْلُ اَلْمَوْجُودِ زِينَةُ اَلْيَقِينِ وَ اَلتَّقَلُّلُ زِينَةُ اَلْقَنَاعَةِ وَ تَرْكُ اَلْمَنِّ زِينَةُ اَلْمَعْرُوفِ وَ اَلْخُشُوعُ زِينَةُ اَلصَّلاَةِ وَ تَرْكُ مَا لاَ يَعْنِي زِينَةُ اَلْوَرَعِ.

- رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.
- جامع الأخبار: ج١، ص١٢٢.

عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمزَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ الصَادق عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِأَيِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِاللَّيْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لاَ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا رِجَالٌ [اَلرَّجُلاَنِ] .

- علل الشرايع: ج١، ص١٨٥.

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ:وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَخْتِلُونَ اَلدُّنْيَا بِالدِّينِ، وَ وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَقْتُلُونَ اَلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ اَلنّٰاسِ ، وَ وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَسِيرُ فِيهِمُ اَلْمُؤْمِنُ بِالتَّقِيَّةِ، أَ بِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجتَرِءُونَ، فَبِي حَلَفتُ لَأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً تَتْرُكُ اَلْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيراناً.

- الإمَام الصَّادِق عَليهِ السَّلام.
- وسائل الشيعة: ج١٥، ص٣٥٤.

مَنْ صَلَّى بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ صَلَّى خَلْفَهُ صَفٌّ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ لاَ يُرَى طَرَفَاهُ وَ مَنْ صَلَّى بِإِقَامَةٍ صَلَّى خَلْفَهُ مَلَكٌ.

- أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
- بحار الأنوار: ج٨١، ص١٤٨.

أَ تَدرِي مَا تَفْسِيرُ حَيَّ عَلَى خَيْرِ اَلْعَمَلِ قَالَ قُلْتُ لاَ قَالَ دَعَاكَ إِلَى اَلْبِرِّ أَ تَدْرِي بِرَّ مَنْ قُلْتُ لاَ قَالَ دَعَاكَ إِلَى بِرِّ فَاطِمَةَ وَ وُلْدِهَا عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ .

- الإمَام البَاقِر عليهِ السَّلام.
- بحار الأنوار: ج٨١، ص١٤١.

مَا رُئِيَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ضَاحِكَةً مُسْتَبْشِرَةً مُنْذُ قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى قُبِضَتْ.

- الإمَام البَاقِر عليهِ السَّلام.
- كشف الغمة في معرفة الائمة: ج١، ص٤٩٨.

دَخَلْتُ يَوْماً مَنْزِلِي فَإِذَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ جَالِسٌ وَ اَلْحَسَنُ عَنْ يَمِينِهِ وَ اَلْحُسَيْنُ عَنْ يَسَارِهِ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُوَ يَقُولُ يَا حَسَنُ وَ يَا حُسَيْنُ أَنْتُمَا كِفَّتَا اَلْمِيزَانِ وَ فَاطِمَةُ لِسَانُهُ وَ لاَ تَعْدِلُ اَلْكِفَّتَانِ إِلاَّ بِاللِّسَانِ وَ لاَ يَقُومُ اَللِّسَانُ إِلاَّ عَلَى اَلْكِفَّتَيْنِ أَنْتُمَا اَلْإِمَامَانِ وَ لِأُمِّكُمَا اَلشَّفَاعَةُ ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ أَنْتَ تَوَفَّى اَلْمُؤْمِنِينَ أُجُورَهُمْ وَ تَقْسِمُ اَلْجَنَّةَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ شِيعَتِكَ.

- أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
- كشف الغمة في معرفة الائمة: ج١، ص٥٠٦.

(لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا)

وَلَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى (لاٰ تَجْعَلُوا دُعٰاءَ اَلرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعٰاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً) قَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ تَهَيَّبْتُ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ أَقُولَ لَهُ يَا أَبَتِ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ يَا بُنَيَّةِ لَمْ تَنْزِلْ فِيكِ وَ لاَ فِي أَهْلِكِ مِنْ قَبْلُ أَنْتِ مِنِّي وَ أَنَا مِنْكِ وَ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي أَهْلِ اَلْجَفَاءِ وَ اَلْبَذَخِ وَ اَلْكِبْرِ فَقُولِي يَا أَبَتِ فَإِنَّهُ أَحَبُّ لِلْقَلْبِ وَ أَرْضَى لِلرَّبِّ ثُمَّ قَبَّلَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ جَبْهَتِي وَ مَسَحَنِي مِنْ رِيقِهِ فَمَا اِحْتَجْتُ إِلَى طِيبٍ بَعْدَهُ.

- سورة: النور، آية: ٦٣.
- كشف اليقين: ج١، ص٣٥٤.

#تأويل_آية

قُولُوا لِلنَّاسِ أَحْسَنَ مَا تُحِبُّونَ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ فَإِنَّ اَللَّهَ يُبْغِضُ اَللَّعَّانَ اَلسَّبَّابَ اَلطَّعَّانَ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ اَلْفَاحِشَ اَلْمُتَفَحِّشَ اَلسَّائِلَ اَلْمُلْحِفَ وَ يُحِبُّ اَلْحَيِيَّ اَلْحَلِيمَ اَلْعَفِيفَ اَلْمُتَعَفِّفَ .

- الإمَام البَاقِر عليهِ السَّلام.
- تحف العقول عن آل الرّسول:ص٣٠٠.

لاَ تُحَدِّثْ مِنْ غَيْرِ ثِقَةٍ فَتَكُونَ كَذَّاباً وَ لاَ تُصَاحِبْ هَمَّازاً فَتُعَدَّ مُرْتَاباً وَ لاَ تُخَالِطْ ذَا فُجُورٍ فَتُرَى مُتَّهَماً وَ لاَ تُجَادِلْ عَنِ اَلْخَائِنِينَ فَتُصْبِحَ مَلُوماً .

- أمِير اَلْمُؤْمِنِين عَلَيْهِ السَّلاَم.
- بحار الأنوار:ج٧٥،ص١٠.

لاَ تَطلُبُوا عَثَرَاتِ اَلْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اَللَّهُ عَثَرَاتِهِ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اَللَّهُ عَثَرَاتِهِ يَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ.

- رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ .
- الكافي: ج٢، ص٣٥٥.